世界乡土地方性民居的建筑特色
广东世界遗产开平碉楼
广东世界遗产：开平碉楼开平碉楼位于广东省江门市下辖的开平市境内，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。
其特色是中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。
根据现存实证，开平碉楼约产生于明代后期（16世纪）。
作为近现代重要史迹及代表性建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
1基本介绍开平碉楼分布在广东省开平市，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。
根据现存实证，开平碉楼最迟在明代后期（16世纪）已经产生，到19世纪末20世纪初发展成为表现中国华侨历史、社会形态与文化传统的一种独具特色的群体建筑形象。
这一类建筑群规模宏大、品类繁多，造型别致，分布在开平市的乡村。
其特色是中西合并的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。
自明朝（ 1368 — 1644 年）以来，开平因位于新会、台山、恩平、新兴四县之间，为“四不管”之地，土匪猖獗，社会治安混乱；加上河流多，每遇台风暴雨，洪涝灾害频发，当地民众被迫在村中修建碉楼以求自保。
2001年06月25日，作为近现代重要史迹及代表性建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
2007年，广东“开平碉楼与村落”被正式列入《世界遗产名录》，成为中国第35处世界遗产。
中国由此诞生了首个华侨文化的世界遗产项目。
开平碉楼融合了中国传统乡村建筑文化与西北方建筑文化的独特建筑艺术，为多层建筑，高于一般的民居，比普通民居坚固厚实，窗比民居开口小，外设铁板门窗。
碉楼上部四角都建有突出悬、挑的全封闭或半封闭的角堡，可居高临下还击进村之敌。
2历史背景开平碉楼始建于清初，大量兴建是在20世纪20～30年代。
广东开平碉楼的兴起与开平市的地理环境和过去的社会治安密切相关。
开平市地势低洼，河网密布，而过去水利失修，每遇台风暴雨，常有洪涝之忧。
加上其所辖之境，原为新会、台山、恩平、新兴四县边远交界之地，向来有“四不管”之称，社会秩序较为混乱。
家乡传统民居的建筑特点与设计理念
家乡传统民居的建筑特点与设计理念古老的村庄，是记忆中那段传统与历史的延续。
在这些古村落里，可以看到许多独具特色的传统民居。
这些民居富有个性，既承载了人们生活的需求，也反映了家乡独特的建筑特点和设计理念。
本文将探讨我家乡传统民居的建筑特点与设计理念。
一、建筑特点1. 结构稳固且耐久：我家乡的传统民居多采用坚固的木材和石材结构，墙壁厚实牢固，屋顶用瓦片覆盖，能够抵御各种自然灾害的侵袭，确保居民的安全。
2. 与自然环境融为一体：传统民居的建筑风格注重与自然环境的和谐共生。
庭院中常种有绿树花草，以及一些具有象征意义的景观物品，如池塘、假山等，使居民能够享受到自然带来的宁静与美。
3. 建筑形式独特：我家乡的传统民居以“四合院”为主要形式，即由四边围合而成的庭院式住宅。
这种形式在我家乡已经存在了数百年，不仅利于居民之间的交流和互动，而且能够提供更好的采光和通风条件。
二、设计理念1. 注重功能性：传统民居的设计注重实用性和功能性。
房屋布局合理，生活区域与功能区域划分明确。
起居室、卧室和厨房等功能区域的设计相对独立，以满足不同的生活需求。
2. 尊重传统文化：传统民居的设计理念强调对传统文化的尊重。
在建筑构造、雕刻装饰和家具摆设等方面，充分展现了当地的传统工艺和文化内涵，让居民在家中感受到浓厚的历史文化氛围。
3. 重视生活品质：设计追求居室内外的和谐与美感。
无论是房屋的色彩搭配、装饰品的布置还是庭院的设计，都注重营造一个舒适、温馨的居住环境，以提高居民的生活品质。
三、现代传承与创新尽管现代社会的发展带来了许多新的建筑风格和设计理念，但我家乡的传统民居仍然保持着其独特的魅力。
为了将传统与现代相结合，许多当地的建筑师和设计师尝试将传统民居的元素融入到现代建筑中。
现代传承与创新的设计理念，旨在保留传统民居的建筑特点，同时与现代生活方式相适应。
例如，传统四合院的布局形式被引入到高层公寓的设计中，同时加入现代化的设备与服务，以满足当代人们对居住环境的需求。
世界乡土地方性民居的建筑特色
解析世界乡土地方性民居的建筑特色一般来说，世界各地人类的家屋都是以天然材料修建的，天然材料的运用构成地方性民居的主要特征。
世界民居的多种形式是一个复杂的现象，没有单一的理由可以解释得通。
重视环境、风水、落位，因地制宜，就地取材，座北朝南，落处阳光地段，是全世界乡土地方性民居的建筑特色。
如眉目清秀的水乡民居，黄土高原上的生土窑洞，热带雨林中的高脚竹楼，沙漠草原中的帐篷，严寒北极的冰屋，游牧印第安人的棚架，西伯利亚和阿拉斯加的木屋，地中海沿岸和中东山区的石板住宅，西非和南亚的苇草泥屋等等，都是没有建筑师的适应生态气候效应的建筑杰作。
按材料分类大致可分为苇草的家屋，泥土的家屋，移动方便的帐篷家屋，草木的家屋，其他还有西伯利亚的木头房子，北欧木板房，沿地中海希腊、土耳其的石板房等等。
除了与大自然密切关联外，还都创造了家屋之间的群体生活环境。
越是原始时代，人类的群体关系越密切，表现为具有不同地域性特点的院落、格局、聚落、村庄之间的差异，例如印度北部旁遮普地区村庄的格局特征是在家屋之间留有社会性的广场，形成公共性的空间，广场之前有门道和街巷，两旁的宅屋又各有内部的院落。
日本和中国的庭院，合成内部的私密性庭院。
西方欧美的住宅则创造一种不对称格局的内部与外部庭院的交错关系。
在南太平洋新几内亚的卡拉巴吹布（Kailbatribe），高大的男人用的纪念性房屋和以女人为中心的家屋形成对比。
民居的内部庭院组合方式也因地域而不同，在拉美洲委内瑞拉，常用两面柱廊的三合院布局形式。
埃及则是方形的四合院，中间布置水池。
希腊则是长方形四合院，并有部分开放的内廊。
在北非的摩洛哥，则是四面柱廊的四合院。
中国传统四合院，是按照中国儒家思想的家族观念组合的有层次序列的前后院落，独具一格。
从纵深的角度看，全世界的乡土民居还反映当地居民的文化习俗，并融汇于地方性的自然生态环境之中，民居的地域性特征表现出民族、文化、传统和社会习俗等诸多要素，反映方正严明的哲理思想和秩序，表现出建筑群体组合中的渐进的层次，向心的朝内院的家族组合体，堂屋是家庭生活的核心。
土楼地理风貌,历史文化,特色经济
土楼地理风貌,历史文化,特色经济前提摘要：土楼是经特定历史地理环境的演进和发展，既保持中原汉文化古风，又长期与当地土著交融磨合而形成的一种极具客家民系风格和山居地域文化特色的民居模式。
它以其特有的景观美学价值、鲜明的地域文化特色和科学实用价值完美结合，成为极为珍贵的历史文化遗产，被列入世界文化遗产名录。
同时，由于古代闽西山区复杂地理环境的隔绝机制和客家移民一直恪守着祖宗留下的遗风，使土楼至今得以大量保存而具有重要的人居环境学和历史地理学研究价值。
本文以土楼的建筑特色为出发点,分析土楼的特点及功能,进而探讨其地域人文意义。
客家是在特定的时空中形成的一支重要且又特殊的民系，以粤、闽、赣交界地区为中心的客家核心地域，形成于宋，兴起于明清，及至民国，形成了极具地域特色的客家文化。
客家土楼民居建筑是客家历史文化的一个重要载体，它集中反映了客家文化的主要特征。
客家土楼民居主要分布于的西南部、的南部和的东北部地区，尤以闽西、粤东北多见；其形式有圆楼、方楼、围龙屋和五凤楼等，尤以圆楼和围龙屋最具特色。
客家土楼风格独特，结构奇巧，功能齐全，涵丰富，是“世界民居奇葩”，在建筑学、历史学、风水学等各个方面都有很大的研究价值。
土楼又称为“客家土楼”，主要分布在西南部的崇山峻岭中，以永定、南靖两县居多。
据统计，永定现存各式各样大小土楼２万多座，土楼一般高３至５层，占地２００平方米，可居住数百人，是极具代表性的中国古民居建筑群，故有“土楼王国之称”。
一、土楼的起源及发展土楼产生于唐宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。
“的客家生土楼，建筑历史长达一千年，现在最古老的土楼是永定县湖雷乡下寨村的‘馥馨楼’。
它建于唐大历四年（公元７６９年），迄今已１２００年。
”土楼的建造和发展过程，自然跟闽西客家人的历史、文化密切联系在一起。
客家先民原自中原迁居南方，迁居南方后，又再度迁移，总计大迁移五次，其他零星的迁入或自各地以服官或经商而迁至的，那就不能悉计。
《各具特色的民居》
各具特色的民居1. 介绍民居作为人们生活的场所，不仅提供了居住的功能，还承载着社会、文化和历史的意义。
在世界各地，不同地域、不同民族的民居都有着独特的特色和风格。
本文将介绍一些各具特色的民居，让我们一起来了解这些令人着迷的建筑。
2. 欧洲的小木屋欧洲的小木屋是非常独特的，尤其是在北欧地区。
这些小木屋通常是用木材建造而成，外部涂上鲜艳的颜色，例如红色、黄色和蓝色等。
这些小木屋常常被白雪覆盖，在冬季格外迷人。
木屋的屋顶则常常采用水泥瓦片或者木瓦，以保护屋内免受严寒的侵袭。
欧洲的小木屋融合了自然与建筑的完美结合，成为了当地独特的民居风格。
3. 亚洲的庭院式住宅亚洲许多地方都有具有庭院的传统住宅，例如中国的四合院和日本的庭园住宅。
这些住宅通常都是围绕着一个中心庭院建造的，庭院被围墙或建筑物环绕，形成一个安静、私密的空间。
庭院中常常种植着花草树木，给人一种自然的感觉。
此外，这些庭院式住宅内部的房间通常都面向庭院，以便获得最大的自然采光和通风效果。
亚洲的庭院式住宅通过独特的空间布局和建筑风格，展现了东方文化的魅力。
4. 非洲的圆顶小屋非洲的圆顶小屋是非常有特色的民居，尤其是在撒哈拉以南的草原地区。
这些圆顶小屋通常是由稻草、树枝和泥土等自然材料建造而成。
圆顶的设计使得房屋在炎热的气候中能够更好地保持凉爽。
此外，圆顶的结构也使得小屋具有较好的抗风能力，能够抵御恶劣的天气条件。
非洲的圆顶小屋体现了人们对于自然的利用和环境的适应能力。
5. 美洲的土坯房美洲的土坯房是许多民族的传统住宅，尤其是在南美洲的安第斯山区。
这些土坯房是由土坯和稻草等材料混合制成，充分利用了当地的资源。
这样的建筑具有很好的保温效果，可以在寒冷的夜晚保持温暖，同时也能在炎热的天气中保持凉爽。
土坯房通常有平坦的屋顶，可以在上面种植作物。
美洲的土坯房代表了当地人民对于环境和资源的可持续利用的智慧。
6. 总结各地的民居都因地域、文化和传统的不同而展现出各具特色的风格。
2023年高考历史一轮复习(部编版新高考) 第17讲 课题46 古代的村落、集镇和城市
聚焦高考热点
(2020·7月浙江选考，6)南宋有学者记述：“午至鄂渚，泊鹦鹉洲前南市
堤下。南市在城外，沿江数万家，廛闬(街道里巷)甚盛，列肆如栉，酒
垆楼栏尤壮丽，外郡未见其比。盖川、广、荆、襄、淮、浙贸迁之会，
货物之至者，无不售，且不问多少，一日可尽，其盛壮如此。”这反映
了“南市”在当时
①突破了政府在空间上的限制
10世纪 13世纪
14世纪
商朝城市初具规 模；周朝营建城 市形成制度
两 元朝 明清集镇进一步发 宋 运河 展并出现专业分工； 集 沿岸 民居类型主要有北 镇 兴起 方的窑洞、四合院， 发 很多 南方的徽派民居、 展 工商 福建土楼等
起 业集
来镇
课标要求
1.了解人类居住条件的变迁及各地民居的差异及其特征。 2.了解古代的村落、集镇和城市形成的原因及影响。
2.史实解释 世界各地的民居 材料一 福建客家土楼
材料二 多幕斯是一种内向封闭式的结构，四周用围墙与外界隔开，只 有一个大门与外界相连还往往关着。多幕斯中，值得介绍的首先是前厅， 位置一般在进入大门一段过道的尽头，前厅的顶部往往开有天窗，正对 着地面上的集水池。作为富人的建筑，多幕斯的主要材质是大理石，整 个建筑富丽堂皇，在拥挤的罗马城有这样一座居所是少数人才能拥有的 幸运。 ——《古罗马繁荣的“地产业”：富人与平民，等级分明的住宅建筑》
(1)带有列柱围廊的 中庭 是民居的核心
(2)混凝土普及后，混凝土、拱券和希腊柱式相结合，成为古 古希腊罗马
罗马建筑最主要的特征
(3)3－4世纪时，集体住宅——复合式公寓出现
北美地区 北美大平原的印第安人过着游猎生活，住在圆锥形的帐篷中
南美地区
亚马孙雨林中的印第安人，住在圆形的公共居所中
高考地理民居知识点总结
高考地理民居知识点总结地理学作为一门综合性学科，与我们生活息息相关。
在高考地理考试中，民居是一个重要的知识点。
民居是人类定居的场所，反映了社会、经济、文化等方面的因素。
本文将从不同角度总结高考地理中的民居知识点。
一、民居类型中国是一个多民族、多种族居住的国家，不同地域的民居类型各有特点。
北方平原地区以院落式的四合院为主，代表了中国古代的传统建筑文化。
而南方水乡地区则以水上建筑为主，如江南的围屋和扬州的独院等。
西南地区以土坯房和木结构多见，而西北地区则以蒙古包为代表。
综上所述，不同地域的民居类型反映了当地气候、地形、文化等因素对人们居住方式的影响。
二、民居与环境人类居住的环境对民居建筑有着重要的影响。
例如，海洋气候地区的民居常常采用木结构，并设置一些特殊的建筑形状，以抵御海风的侵蚀。
而沙漠地区的民居则常常采用深埋地下、建设密闭的特殊形式，以避免夏日的高温和沙尘暴的侵袭。
不同的地理环境要求不同的建筑风格，这是民居与环境相互关系的典型体现。
三、民居对文化的体现民居不仅是人类居住的场所，也是文化的载体。
中国古代的民居中，往往构筑有一些特殊的文化符号和建筑元素，如吉祥的门楼、传统的庭院、建筑物上的彩绘等。
这些都代表着人们对于美好生活的追求和文化传承的意识，也反映了不同时期、不同民族的文化差异。
四、民居与社会经济民居建设往往受到社会经济发展水平的制约。
在农业发达的地区，民居常常以农舍、农庄等为主，体现了农民们对农业生产的重视。
而在工业城市地区，高层建筑、公寓等则更为常见，代表着工业化进程中的城市化趋势。
五、民居与居住环境问题民居与居住环境问题是地理学研究中的重要内容。
随着城市化进程的加快，城市住房问题逐渐凸显，影响着人们的生活质量和社会和谐发展。
因此，在考察民居知识点时，还需要关注城市规划、住房政策、居住环境等相关问题。
六、世界各地的民居中国民居是世界上独特的建筑文化，但各国各地也有独特的民居风格。
例如，草原地区的蒙古包是蒙古族人民居住的主要建筑；日本的传统民居“榻榻米”体现了日本人独特的生活方式；非洲的茅草屋则反映了当地土著居民的生活习惯。
民居类型及特点相关内容
民居类型及特点相关内容一、传统民居类型及特点1. 四合院：四合院是中国传统民居的代表之一，主要分布在中国北方地区。
四合院以四边围合的庭院为中心，四面有房屋围绕，形成四合院的格局。
四合院的特点是布局合理，四通八达，适应北方地区的冬暖夏凉的气候特点。
同时，四合院的庭院空间也是家庭生活与社交互动的场所。
2. 木屋：木屋是中国南方地区的传统民居类型，主要分布在山区和湖区。
木屋以木材为主要建筑材料，结构简单，适应山区多雨的气候特点。
木屋的特点是环保、耐久、保温性好，同时也具有浓郁的民族特色。
3. 土楼：土楼是中国福建地区的传统民居类型，主要分布在土楼群。
土楼是用土和石块建造的多层建筑，外形宏伟壮观。
土楼的特点是坚固耐用，具有很好的防御功能，同时也体现了福建地区的民族文化。
4. 马踏飞燕：马踏飞燕是中国江南地区的传统民居类型，主要分布在苏浙沪地区。
马踏飞燕的特点是建筑结构精巧、造型优美，屋顶呈马踏飞燕状，能够有效抵御风雨。
二、现代民居类型及特点1. 花园洋房：花园洋房是一种现代化的住宅形式，主要分布在城市郊区。
花园洋房的特点是独立的住宅，周围有私人花园或院落，居住环境优美，居住者可以享受到独立的私密空间。
2. 高层公寓：高层公寓是城市中常见的一种住宅形式，主要分布在城市中心区域。
高层公寓的特点是层高较高，居住面积相对较小，但可以通过共享设施（如游泳池、健身房等）提供便利和舒适的生活。
3. 别墅：别墅是一种高档住宅形式，主要分布在城市的高尚住宅区或郊区。
别墅的特点是独立的住宅，通常有多层，有较大的居住面积和私人花园，居住者可以享受到高品质的生活。
4. 老公寓：老公寓是指建于上世纪初至上世纪六七十年代的老式公寓楼，主要分布在城市中心区域。
老公寓的特点是结构老旧，居住面积较小，但地理位置优越，交通便利，具有浓郁的历史和文化氛围。
三、不同民居类型的特点比较1. 建筑结构：传统民居多采用砖木结构，现代民居多采用钢筋混凝土结构，更加耐久和坚固。
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解析世界乡土地方性民居的建筑特色
一般来说，世界各地人类的家屋都是以天然材料修建的，天然材料的运用构成地方性民居的主要特征。
世界民居的多种形式是一个复杂的现象，没有单一的理由可以解释得通。
重视环境、风水、落位，因地制宜，就地取材，座北朝南，落处阳光地段，是全世界乡土地方性民居的建筑特色。
如眉目清秀的水乡民居，黄土高原上的生土窑洞，热带雨林中的高脚竹楼，沙漠草原中的帐篷，严寒北极的冰屋，游牧印第安人的棚架，西伯利亚和阿拉斯加的木屋，地中海沿岸和中东山区的石板住宅，西非和南亚的苇草泥屋等等，都是没有建筑师的适应生态气候效应的建筑杰作。
按材料分类大致可分为苇草的家屋，泥土的家屋，移动方便的帐篷家屋，草木的家屋，其他还有西伯利亚的木头房子，北欧木板房，沿地中海希腊、土耳其的石板房等等。
除了与大自然密切关联外，还都创造了家屋之间的群体生活环境。
越是原始时代，人类的群体关系越密切，表现为具有不同地域性特点的院落、格局、聚落、村庄之间的差异，例如印度北部旁遮普地区村庄的格局特征是在家屋之间留有社会性的广场，形成公共性的空间，广场之前有门道和街巷，两旁的宅屋又各有内部的院落。
日本和中国的庭院，合成内部的私密性庭院。
西方欧美的住宅则创造一种不对称格局的内部与外部庭院的交错关系。
在南太平洋新几内亚的卡拉巴吹布（Kailbatribe），高大的男人用的纪念性房屋和以女人为中心的家屋形成对比。
民居的内部庭院组合方式也因地域而不同，在拉美洲委内瑞拉，常用两面柱廊的三合院布局形式。
埃及则是方形的四合院，中间布置水池。
希腊则是长方形四合院，并有部分开放的内廊。
在北非的摩洛哥，则是四面柱廊的四合院。
中国传统四合院，是按照中国儒家思想的家族观念组合的有层次序列的前后院落，独具一格。
从纵深的角度看，全世界的乡土民居还反映当地居民的文化习俗，并融汇于地方性
的自然生态环境之中，民居的地域性特征表现出民族、文化、传统和社会习俗等诸多要素，反映方正严明的哲理思想和秩序，表现出建筑群体组合中的渐进的层次，向心的朝内院的家族组合体，堂屋是家庭生活的核心。
西非北和非民宅的格局又有各自的特色。
民居是因社会、种族、文化、经济及物理环境因素之交互作用而各有差异的。
社会的文化力量，包括宗教信仰、家族组织、社会关系、民族性格、世界观和社会习俗风气，文化即是一个民族的传统活动观念和制度的整体。
从世界乡土民居中可以明白地看到多民族的特征，宗教也影响住宅的平面形式、空间组合和朝向。
非洲圆形房屋与方形房屋的分布与宗教信仰的分布雷同，苏禄人不认为方位有什么重要，所以盖圆形的房子，不照规矩。
马达加斯加的特拉诺族的情形则完全相反，他们依照严格的定位轴星相学的知识来制定方位。
北京四合院的入口和厕所是根据阴阳风水确定位置的。
中国传统民居的屋脊、墙、门、灶火……处处都有神灵护卫。
云南彝族民居的屋脊都朝一个方向，由蒙古包演化的定居点中，西面的窗户是供神的位置，家族及社会等级观念十分突出地影响着中国民居的堂屋地位和院落组成。
封闭式的宅院的建筑要素是墙、门楼、庭院中的墙，它们被赋予了广泛的功能与涵义。
城墙围合城市，院墙限定宅地，门楼好像一张有表情的脸，它反映整个住宅的喜怒哀乐，兴衰荣辱，因而产生了“门第高低”之分。
对于室外空间，内天井、房前屋后、宅旁、半隐蔽式的花园，都是地域性乡土民居的特征。
伊斯兰民居中的天井不仅有利于通风，而且来自天井的光线使天井中的植物和水池引人注目。
由上层的窗口观望街景的窗龛的形式也是全世界许多民居的的传统形式，秘鲁人称为Mirador。
利马的殖民地式住宅的挑出的外廊窗龛维持了这个传统，街道与住户在上下层之间可以抛投物品、喊话，甚至在街道上看得见室内人们面部的表情。
装饰和陈设在乡土民居中都用在构造需要和有隐喻意义的地方。
民居的窗格图案使格窗花图案、影壁、烟囱、壁灯、柱头、柱础、屋脊、房屋的边脚和墙顶，都充满丰富多彩
的地方性传统装饰。
二、走近世界各民族民居
东亚民居以中国为主，包括中国各民族及具有广大地域特色的多民族的传统的民居，北京四合院，福建土圆楼，湘西和四川的吊脚楼，云南一颗印，新疆和青海的生土民居，黄土高原上的窑洞，蒙古草原的毡包，江南水乡民居，北京的豪华府邸，桂北的干栏式住宅，西双版纳的竹楼，等等。
无论在繁华的城市或偏僻的乡村，乡土民居建筑都因地制宜，深深地扎根于民间，世代相沿，源远流长，它们广泛地集中了民间的传统营建经验，强烈地显示了各地的地方特色。
其中千差万别的、瑰丽多净姿的民居建筑是中国古代建筑遗产中的一份宝贵财富。
著名的日本民居中的榻榻咪代表了日本传统民居的特色，它是以稻草制成的长方形席子，长宽约180*90厘米，厚约5厘米。
在日本传统民居中地板完全以草席覆盖。
东南亚地区民居包括泰国式、缅甸式、瑶式、老挝式、柬埔寨式、越南式、爪哇式、米南卡保式、巴塔克式、尼亚斯式、马来式等等。
东南亚大部分地区气候湿热，雨量大，气温高。
当地的民居适应气候的特点，把底层架空以利通风散热，例如苏门答腊的巴塔克式民居以重木及棕榈建造，用木构架楔榫联接，坡顶的山墙两端可以通风，山墙上作彩色编织的调席盖和竹篾。
马来西亚的民居住屋较小，全部结构建在离开地面的支柱上，用棕榈叶覆盖陡斜的屋面，墙身用树皮或木板制作。
泰国曼谷民居屋面陡峭，四周出檐，连续的室内实间与平台或庭院联接，地板的标高按照私密性层次，逐渐抬高，表示人逐步进入最私秘的房间，用以强调划分空间的层次感，楼梯和厨房置于室外。
婆罗洲伊班人的长屋，有的长达300米，每户可随意迁移带走拆下的单元房屋材料加入另一长屋群中。
中东和西亚地区广泛使用土体、石材和苇草。
在沿海和沿沼泽地带则采用苇拱结构和苇席建房。
例如伊朗和伊拉克的边界沼泽地带的民居是用芦棚建造的一种隧道式的小屋，。