部编人教版八年级语文下册 精品课件 第3单元 9 桃花源记
【第二部分(2、3)】
1.“仿佛”一词妙在哪里？
“仿佛”二字运用得既灵活又贴切，因为山口 很小，自然光线不很明亮，用“仿佛”二字正可描 绘出光线暗弱、洞口若明若暗显得很隐蔽的情状， 更符合桃花源五六百年来未被人发现的情理。
2.从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？ 表明了什么？
“林尽——得一山——山有小口——舍船—— 从口入——初——复行”写出了渔人进入桃花源的 过程。表明了桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔 绝，难以被发现。
出去后对“外人”说了吗？“及郡下，诣太守，说 如此”，这是第四折。“太守即遣人随其往，寻向 所志”，悬念又起：找到桃花源了吗？“不复得 路”，留下了更大的悬念，让人为之迷惑不解，这 是第五折。
不为五斗米折腰 陶渊明一生不图名利，不慕虚荣，就是特别喜 欢喝酒，可是由于家贫，不能常常买酒喝。亲戚朋 友知道了，时常请他喝酒。他一去，总是喝得酩酊 大醉。陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。 彭泽县令，是他仕途生活中的最后一任官职。这在 萧统的《陶渊明传》中叙述得最为详细。
垂髫（tiáo） 刘子骥（jì） 诣（ yì ）
舍船（shě） 屋舍（shè） 怡然（ yí ）
豁然开朗（huò）
便要还家（yāo）
桃花源记
郡名，今湖南省常
德市一带。
作为职业
偏义副词，仅指远
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽
东晋孝武帝的年号 （376—396）
在溪水的两岸
顺着，沿着
繁多的样子
作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》 《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
本文约作于南朝宋永初二年（421），陶渊明时 年57岁。当时正处于东晋末期，战乱纷呈，生灵涂炭， 陶渊明不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对 农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体 会，于是虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好 世界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
佛若有光”，又为之生疑，这是第二折。接着写 渔人舍船而入的探险举动。“初极狭，才通人” 又设下了悬念：里面有什么？能走得通吗？“复 行数十步，豁然开朗”，又为之一惊，这是第三 折。接着便具体描绘美好的世外桃源，介绍了桃 花源的生活环境和社会风尚。渔人离开时，桃花 源人嘱咐“不足为外人道也”，又设悬念：渔人
舍弃，放下
仅容一个人通过
形容由狭窄幽暗突 然变得开阔敞亮。
从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，
空而宽阔
田间小路交错相通。
整齐的样子
类 阡陌，田间小路。
屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
（村落间）能互相听见鸡
桃花源以外的世人
鸣狗叫的声音。相闻，可 以互相听到
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
遇到，碰见
落花。一说，初
对见到的景象感到诧异。异，惊异，诧异。
开的花。
这里是对……感到诧异。之，指见到的景象。
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
再
尽
林尽于水源，意思是桃林在 溪水发源的地方就到头了。
隐隐约约，形 容看不真切。 好像……似的
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，
4.桃花源人为什么“叹惋”？
渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃 花源人为外面如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外 人一直过着痛苦的生活而叹惋，更叹惋先辈的明智， 世事的变迁。
5.“不足为外人道也”说明了什么？
说明了桃花源中的人并不愿与外界世俗中的 人交往，和上文的“绝境”“间隔”，都为渔人 后来“迷”而“不复得路”，桃花源不可寻的结 局埋下伏笔。
成语“世外桃源”也许众所周知，因为它描写 的是一个没有剥削，没有压迫、没有战争；人人平 等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我国 田园诗派创始人陶渊明的《桃花源记》。
9 桃花源记
R·八年级语文下册
1. 了解作者及背景，积累常用文言词语，注意古今 异义现象。(重点)
2. 理清文章的叙事线索，分析文章虚实结合、详略 得当的写法。(难点)
1.剪裁得体，详略得当。
课文第二、三段详写了桃花源中宁静的生活环 境和淳朴的社会风尚，形象生动地描绘了一幅理想 的社会画卷。例如对环境的描写，写到的事物就有 土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声
等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人 的热情招待，特别是他们谈话的内容写得具体详细。 文章第一、四、五段写得简略，因为是故事的开头、 结尾，只和故事的传奇性有关。
不要说，更不必说
向（桃花源中人）详 细地说出。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，
邀请
皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中
告诉（渔人）说。“语” 后省略“之”，代渔人。介词，对，向
人语云：“不足为外人道也”。
不值得，不必。
就顺着旧路（回去）。扶，沿着、 顺着。向，先前的。
《陶渊明传》中说他由于生活所迫，不得不去 当彭泽令。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以 作酒。所以他说：“我常常酒醉，就心满意足了！” 他的妻子坚持要种大米。于是，将二顷五十亩田种 糯米，五十亩田种大米。到了年底，郡官派督邮来 见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我
岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”意思是：我怎能 为了县令的五斗薪俸，就低声下气向这些小人贿赂 献殷勤。”说完就辞去官职，归隐田园。
3.悬念迭起，层次分明。
全文仅用300余字，却写出了一个情节完整的 故事，而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。 渔人“缘溪行、忘路之远近”，设下悬念：迷路了， 会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜，此为第一 折。接着写桃林美景，“渔人甚异之。复前行，欲 穷其林”，悬念又生：桃林走完了吗？桃林前面是 什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿
◆文言句式
判断句： 南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）
省略句： 便舍船，从口入（“便”的前面省略主语“渔人”） 便要还家（“要”的后面省略宾语“渔人”） 此人一一为具言所闻（“为”的后面省略宾语“之”，
指代桃花源中人） 倒装句：
问所从来（“所从”是介宾短语“从所”的倒装）
【第一部分(1)】 1.“忘”字表现了什么？
生活环境 景色优美
桃 进入桃花源
土地肥沃
花 源
社会风尚 风俗淳朴
记
和平安宁
理 想 社 会
离开桃花源：便扶向路，处处志之
再寻桃花源：不复得路，无问津者（虚幻）
以渔人行踪为线索
本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个 宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压 迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达 了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
其 复前行，欲穷其林（ 指示代词，那 ） 既出，得其船（ 人称代词，他的 ）
为 武陵人捕鱼为业（ 动词，作为 ） 不足为外人道也（ 介词，对，向 ）
◆词类活用
渔人甚异之（ 形容词做动词，对……感到诧异 ） 复前行（ 方位名词做状语，向前 ） 欲穷其林（ 形容词做动词，穷尽，走到头 ） 处处志之（ 名词做动词，做记号 ） 未果，寻病终（ 名词做动词，实现 ）
◆古今异义
古义：鲜艳美好 芳草鲜美（ 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好 ）
复行数十步，豁然开朗（
古义：宽阔明亮 今义：乐观，畅快，不阴郁低沉
）
阡陌交通（ 古义：交错相通 今义：运输事业 ）
率妻子邑人（ 古义：妻子和儿女 今义：指男子的配偶 ）
来此绝境（
古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路的境地
）
乃不知有汉，无论魏晋（
自由朗读课文，理清课文层次。 第一部分（1）：写渔人发现桃花林的经过。
第二部分（2、3）：写渔人进入桃花源的见闻和 感受。
第三部分（4、5）：写渔人离开以及太守等人先 后探访桃花源未果的情形。
遂（suì） 邑人（ yì ） 间隔（jiàn ɡé）
语云（ yù ） 俨然（yǎn） 阡陌（qiān mò）
2.真假结合，虚实相生。
本文既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，又有强烈真 实的感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义， 另一方面是由于作者始终注意把虚构与写实结合起 来。桃花源是“避秦时乱”的人们开辟的，一直延 续到晋代，与世隔绝五六百年，这当然是不可能的。 但“秦始皇式”的暴政在陶渊明生活的时代依然存 在，东晋统治集团对人民的残酷压榨、刘裕篡权的
2.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥 是否多余？
这样写并不多余。结尾写刘子骥探访桃花源 没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可 寻觅，暗示在当时的社会条件下这样的社会理想 是无法实现的。
学完本文，你会发现桃源美景是作者虚构的，作 者为什么要虚构呢？说一说怎样理解“世外桃源”。
发现桃花源：捕鱼迷路，忽逢桃花林
动乱都是活生生的现实。所以，读者能通过这离奇 的构思，强烈地感受到主题的真实。同时，作者始 终注意结合现实来虚构故事。如文章一开始就明确 地向读者交代了事情发生的时间、地点及人物的身 份职业，最后写南阳刘子骥向往这块乐土，欣然寻 访，没有成功。作者之所以如此首尾呼应，意在使 人确信，虚幻的桃花源是实有其地的胜境，从而增 强了作品的艺术力量。
课后习题参考答案
一 在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并 背诵全文。 点拨：
答题方式要灵活，可以先熟读成诵再作复述， 也可以经过熟读粗知课文大意后，先复述故事，最 后练习背诵。
二 桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默 读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面给 你的感受。
参考答案： “桃花林”是“桃花源”的外围环境，“芳草
3.作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？
作者从自然景象和生活情景两方面描绘了欣欣向荣和平 等的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、 美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 生活情景：“其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。” 作者所描绘的理想境界的生活图景，寄 托着作者的理想，这也是此文的核心。
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人教版八年级语文下(部编版)桃花源记-精选课件
二是当时动乱、黑暗的社会现 实和人民痛苦的生活。
6.“此人一一为具言所闻， 皆叹惋。” 桃花源人为什么叹 惋？
•为桃花源外的世 界动乱、社会黑 暗而叹惋；
•为桃花源外的人 过着痛苦的生活 而叹惋。
7.为什么桃花源中人说“不 足为外人道也”？
因为他们害怕外人知道这个地 方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平 安宁生活。
繁多的
杂树，芳草鲜尽美，落样英子缤纷，
惊异，诧异。这里是
“渔对人…甚…异感到之惊。异复”前行，欲穷其
的意思
林。
东晋太元年间，武 陵郡有个人以打鱼为 生。（一天）他顺着 小溪划船，忘记了路 程的远近。忽然遇到 一片桃花林，生长在 溪的两岸，长达几百 步，中间没有别的树。 芳草遍地，鲜嫩而美 丽，落花纷纷。渔人 对此感到非常诧异， 继续往前走，想要走 到那片林子的尽头。
寻找先前所做的记号，
竟然迷失了方向，再
没有
问路。津，
也找不到通往桃源的
实现南阳刘子骥渡，口高。尚士也，闻之， 路了。
南阳刘子骥是个
随即，
志向高洁的隐士，听
欣然规不往久。未果，寻病终。后遂无 说这件事后，高高兴
兴地打算前往，但未
4.段落层 次
一（1段）:武陵渔人偶然发现桃林。
二（2、3段）:渔人进入桃花源，在 桃源人家里做客及辞去的经过。
②既出，得其船
①武陵人捕鱼为（作为）
业
（对，向）
②不足为外人道 （对，向）
③此人一一为具
言所闻
1.判断句
南阳刘子骥，高尚士也 。（“……也”
特 表示判断） 殊 2.省略句
句 式
①山有小口，（小口）仿佛若有光。 承②前（省渔略人主）语便舍船，从口入。句前省
6.“此人一一为具言所闻， 皆叹惋。” 桃花源人为什么叹 惋？
•为桃花源外的世 界动乱、社会黑 暗而叹惋；
•为桃花源外的人 过着痛苦的生活 而叹惋。
7.为什么桃花源中人说“不 足为外人道也”？
因为他们害怕外人知道这个地 方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平 安宁生活。
繁多的
杂树，芳草鲜尽美，落样英子缤纷，
惊异，诧异。这里是
“渔对人…甚…异感到之惊。异复”前行，欲穷其
的意思
林。
东晋太元年间，武 陵郡有个人以打鱼为 生。（一天）他顺着 小溪划船，忘记了路 程的远近。忽然遇到 一片桃花林，生长在 溪的两岸，长达几百 步，中间没有别的树。 芳草遍地，鲜嫩而美 丽，落花纷纷。渔人 对此感到非常诧异， 继续往前走，想要走 到那片林子的尽头。
寻找先前所做的记号，
竟然迷失了方向，再
没有
问路。津，
也找不到通往桃源的
实现南阳刘子骥渡，口高。尚士也，闻之， 路了。
南阳刘子骥是个
随即，
志向高洁的隐士，听
欣然规不往久。未果，寻病终。后遂无 说这件事后，高高兴
兴地打算前往，但未
4.段落层 次
一（1段）:武陵渔人偶然发现桃林。
二（2、3段）:渔人进入桃花源，在 桃源人家里做客及辞去的经过。
②既出，得其船
①武陵人捕鱼为（作为）
业
（对，向）
②不足为外人道 （对，向）
③此人一一为具
言所闻
1.判断句
南阳刘子骥，高尚士也 。（“……也”
特 表示判断） 殊 2.省略句
句 式
①山有小口，（小口）仿佛若有光。 承②前（省渔略人主）语便舍船，从口入。句前省
第9课《桃花源记》课件(共28张PPT) 统编版语文八年级下册
4.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？
因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他 们与世隔绝的和平安宁生活。
5.作者借桃花源表达了怎样的社会理想？这 样的理想能够实现吗？
作者追求没有压迫剥削，没有战乱，和乐安宁， 自由平等，丰衣足食的社会理想。
暗示桃花源亦真亦幻，虚无缥缈，虽美好但却并 不可能实现。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往 来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来， 具答之。便要还家，设酒杀鸡作 食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此 绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问 今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家， 皆出酒食。
感谢观看
认字识词
huò 豁然开朗
tiáo 黄发垂髫
yì 诣太守
yǎn 屋舍俨然
yāo 便要还家
yì 邑人
qiān 阡陌交通
jì 刘子骥
yù 此中人语云
ห้องสมุดไป่ตู้
便舍船 shě（舍掉，离开） 舍
屋舍俨然 shè（房屋）
武陵人捕鱼为业 wéi（动词，当作，作为） 为
不足为外人道也 wèi（借此，对，向）
学习任务
一、朗读课文，注意节奏和停顿。 二、结合工具书、书下注释，梳理课文内容。
本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。 1.此人ー一为具言所闻，皆叹惋。 (渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？)
(1)“具言”的内容：自秦至晋的朝代更替，百姓在战争中所遭 受的苦难。 (2) “叹惋”的原因：桃花源中的人们生活安定、富足、和谐， 而外面的世界战乱频发，腐败混乱，民不聊生。
因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他 们与世隔绝的和平安宁生活。
5.作者借桃花源表达了怎样的社会理想？这 样的理想能够实现吗？
作者追求没有压迫剥削，没有战乱，和乐安宁， 自由平等，丰衣足食的社会理想。
暗示桃花源亦真亦幻，虚无缥缈，虽美好但却并 不可能实现。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往 来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来， 具答之。便要还家，设酒杀鸡作 食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此 绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问 今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家， 皆出酒食。
感谢观看
认字识词
huò 豁然开朗
tiáo 黄发垂髫
yì 诣太守
yǎn 屋舍俨然
yāo 便要还家
yì 邑人
qiān 阡陌交通
jì 刘子骥
yù 此中人语云
ห้องสมุดไป่ตู้
便舍船 shě（舍掉，离开） 舍
屋舍俨然 shè（房屋）
武陵人捕鱼为业 wéi（动词，当作，作为） 为
不足为外人道也 wèi（借此，对，向）
学习任务
一、朗读课文，注意节奏和停顿。 二、结合工具书、书下注释，梳理课文内容。
本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。 1.此人ー一为具言所闻，皆叹惋。 (渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？)
(1)“具言”的内容：自秦至晋的朝代更替，百姓在战争中所遭 受的苦难。 (2) “叹惋”的原因：桃花源中的人们生活安定、富足、和谐， 而外面的世界战乱频发，腐败混乱，民不聊生。
人教部编版八年级下册第9课《桃花源记》课件(共54张PPT)
我们应当怎样看待这样的理想？
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、 反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的 批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社 会中只能是一种空想，是不可能实现的。
谢引
试一试：你能找 到几个出自本文
的成语？
世外桃源 豁然开朗 怡然自乐 无人问津 落英缤纷
谢引
无人问津------没人探问渡口。比喻事物已被人冷 落。津：渡口
芳草鲜美
古 今 阡陌交通
古— 鲜艳美丽 今— 食品的味道好 古— 交错相通 今— 指运输邮电事业的总称
异 仿佛若有光 义
古— 隐隐约约，见不真切 今— 好像
率妻子邑人
古— 妻子和儿女 今— 男子的配偶
谢引
来此绝境 古— 与世隔绝的地方 今— 没有出路的境地
古
今 无论魏晋 古— 不要说，更不必说
异
这段桃花情缘，美丽而短暂。或许有一种爱情，就像桃花，来 不及拥抱这个春天，就匆匆逝去。正如一首诗写的那样：“山 桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限 似侬愁”。
谢引
3
桃花在古文中的意象
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃花，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫者，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 别人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 ——唐寅《桃花庵歌》
在唐伯虎人生失意的那一刻，还有桃花和酒，给予他孤独灵魂 上的慰藉。
谢引
4
谢引
5
作者简介
• 陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，世 称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五 柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶 渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿， 又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、 反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的 批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社 会中只能是一种空想，是不可能实现的。
谢引
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的成语？
世外桃源 豁然开朗 怡然自乐 无人问津 落英缤纷
谢引
无人问津------没人探问渡口。比喻事物已被人冷 落。津：渡口
芳草鲜美
古 今 阡陌交通
古— 鲜艳美丽 今— 食品的味道好 古— 交错相通 今— 指运输邮电事业的总称
异 仿佛若有光 义
古— 隐隐约约，见不真切 今— 好像
率妻子邑人
古— 妻子和儿女 今— 男子的配偶
谢引
来此绝境 古— 与世隔绝的地方 今— 没有出路的境地
古
今 无论魏晋 古— 不要说，更不必说
异
这段桃花情缘，美丽而短暂。或许有一种爱情，就像桃花，来 不及拥抱这个春天，就匆匆逝去。正如一首诗写的那样：“山 桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限 似侬愁”。
谢引
3
桃花在古文中的意象
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃花，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫者，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 别人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 ——唐寅《桃花庵歌》
在唐伯虎人生失意的那一刻，还有桃花和酒，给予他孤独灵魂 上的慰藉。
谢引
4
谢引
5
作者简介
• 陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，世 称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五 柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶 渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿， 又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
人教部编版八年级语文下册第三单元《桃花源记》课件(23张PPT)
离开
告诉
不值得
停数日，辞去。此种人语云：不足为外人道也。
“不足为外人道也”表明了桃源中人怎样的心理？
表明了桃源中人不希望外界人来打扰他们和平安宁的心理。 这句话也为渔人后来“迷”而“不复得路”，桃花源不可 寻的结局埋下伏笔。
为再寻桃花源做了什么？ 处处志之 说如此
已经
沿着
做标记（名作动）
1、既出，得其船，便扶向路，处处志之
作者虚构了这样一个理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资 源丰富，民风淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和 平安宁。这个理想社会的虚构反映了广大人民反对剥削压迫、 反对战争的愿望及对美好生活的向往，也表达了对当时社会黑 暗现实的批判。这样一个理想社会在阶级社会中只能是一种空 想，是不可能实现的。
渲染了气氛，也为下文桃花源中的美好生活图 景做铺垫
桃林在溪水发源的地方就
到头了，紧接着就看见一
座山。
进入桃花源的过程：
离开
古义：隐隐约约，形 容看不真切。 今义：似乎，好像。
Hale Waihona Puke 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛
若有光。便舍船，从口入。初极狭，才
通人。复行数十步，豁然开朗。
桃花源曲折、隐蔽、幽深、与世隔
找到
出来后，找到他的船，就顺着旧
到
路回去，处处做标记
2、及郡下，诣太守，说如此
到了郡城，拜访太守，报告了 这些情况。
拜访
寻找结果： 遂迷，不复得路 终于迷失了方向，找不到原来的路
标记
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路
终于
为什么“处处志之”却“遂迷，不复得路”？
暗示桃花源是一个虚构的世界。
还有谁去找了，找寻的结果是什么？
人教部编版语文八年级下册9桃花源记课件(49张ppt)
从课文题目中，你能联想到一个 什么成语？
世外桃源
作 者 简 介
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，别号 五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他 出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。 少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不 安，有志难酬。先后作过几任小官，由于性格孤 傲，不满官场的丑恶，终于在41岁任彭泽县令， 仅80余日，弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的 隐居生活。他所作的诗文，多描写农村生活情趣， 表现优美的田园风光，开创了田园诗体，是我国 文学史上第一位田园诗人。 本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约 57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同 刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托 了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成， 歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人 人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序， 记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。 作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活 的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有 优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路 划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去 拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着 他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再 也没找到路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果， 寻病终。后遂无问津者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件 事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因 病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
找一找
找出本文当中至今仍有生命力的成 语，并理解其意思。
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 世外桃源 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界。
豁 然 开 朗
世外桃源
作 者 简 介
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，别号 五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他 出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。 少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不 安，有志难酬。先后作过几任小官，由于性格孤 傲，不满官场的丑恶，终于在41岁任彭泽县令， 仅80余日，弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的 隐居生活。他所作的诗文，多描写农村生活情趣， 表现优美的田园风光，开创了田园诗体，是我国 文学史上第一位田园诗人。 本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约 57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同 刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托 了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成， 歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人 人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序， 记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。 作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活 的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有 优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路 划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去 拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着 他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再 也没找到路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果， 寻病终。后遂无问津者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件 事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因 病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
找一找
找出本文当中至今仍有生命力的成 语，并理解其意思。
比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 世外桃源 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界。
豁 然 开 朗
9 桃花源记 课件(共45张PPT) 初中语文部编版八年级下册
学习引导
竟然，居然 不要说，更不必说
对，向
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆
感叹惋惜
邀请
告诉
叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：
不值得，不必
“不足为外人道也。”
学习引导
村民问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更 不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们， 听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家 中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。 村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说起。”
预学检测
2.掌握下列字音字形。
缘（ yuán ） 诣（ yì ） 语（ yù ） 要（ yāo ）
俨然（ yǎn ） 间隔（ jiàn ） 垂髫（ tiáo ） 怡然（ yí ）
huò然（ 豁 ）
qiān mò（ 阡陌 ）
bīn fēn （ 缤纷 ）
学习引导
1.阅读课文，完成下面的填空。 （1）本文概括而成的成语是 世外桃源 ，现 在用来比喻指不受外界影响的地方或幻想中美 好的世界。 （2）根据提示，把渔人的行踪写完整。 发现桃花源→ 进入桃花源→做客桃花源→离开 桃花源→ __再__访__桃__花__源___
局外人
。
古义：
隔离
；今义：
距离
。
预学检测
2.指出下列标蓝词语的词类活用现象。
（1）渔人甚异之 （2）处处志之
（意动用法，对……感到惊异） （ 名词作动词，做标记 ）
3.指出下列句子的特殊句式。 （1）山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 （2）南阳刘子骥，高尚士也。
（ 省略句） （ 判断句）
八年级下册 第三单元 9 桃花源记 课件(共26张ppt)
9
（二）桃花源的象征意义
2.神话憧憬
《山海经》的两段神话传说:
①弃其杖，化为邓林(桃林)。--《夸父逐日》 这里的桃林象征守护百姓的信念。 ②东海中有山焉，名曰度索。上有大桃树，屈蟠三千里。东北有门，名 曰鬼门，万鬼所聚也。--《山海经·海外经》 东海有座度索山，山上有棵盘曲延绵3000里的大桃树，桃树的东北面有 扇鬼门，所有的鬼怪都从这里进出。因此桃树成为后世引导通达世外秘 境的缘起。 奇踪隐五百，一朝敞神界。--《桃花源诗》
15
第二段 秘境寻幽
陶渊明从哪些方面入手来描写桃花源？
“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 这里用了“平旷”“俨然”、“良田”、“美池”、“阡陌交通”“鸡犬相闻” 等词语，展示了桃花源中的田园风光和农耕生活。这里没有城市的喧嚣和拥挤， 没有官府的压迫和剥削，只有自然的恩赐和人们的劳动。“其中往来种作，男 女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这里用了“往来”“悉如外 人”、“并”“怡然自乐”等词语，描写了桃花源中的人们。他们和外面的世 人没有什么不同，只是更加纯朴和平等。他们不分老幼，都快乐地生活着。这 里没有贫富贵贱之分，没有争斗暴力之事，只有和谐相处和自得其乐。
12
第一段 发现桃花源
晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之远近。忽 逢桃花林，夹岸数百步，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之，复前行，欲穷其 林。
林尽水源，便得一山，山 有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。
13
第一段 发现桃花源
晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之远近。忽 逢桃花林，夹岸数百步，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之，复前行，欲穷其 林。
23
课堂小结
（二）桃花源的象征意义
2.神话憧憬
《山海经》的两段神话传说:
①弃其杖，化为邓林(桃林)。--《夸父逐日》 这里的桃林象征守护百姓的信念。 ②东海中有山焉，名曰度索。上有大桃树，屈蟠三千里。东北有门，名 曰鬼门，万鬼所聚也。--《山海经·海外经》 东海有座度索山，山上有棵盘曲延绵3000里的大桃树，桃树的东北面有 扇鬼门，所有的鬼怪都从这里进出。因此桃树成为后世引导通达世外秘 境的缘起。 奇踪隐五百，一朝敞神界。--《桃花源诗》
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第二段 秘境寻幽
陶渊明从哪些方面入手来描写桃花源？
“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 这里用了“平旷”“俨然”、“良田”、“美池”、“阡陌交通”“鸡犬相闻” 等词语，展示了桃花源中的田园风光和农耕生活。这里没有城市的喧嚣和拥挤， 没有官府的压迫和剥削，只有自然的恩赐和人们的劳动。“其中往来种作，男 女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这里用了“往来”“悉如外 人”、“并”“怡然自乐”等词语，描写了桃花源中的人们。他们和外面的世 人没有什么不同，只是更加纯朴和平等。他们不分老幼，都快乐地生活着。这 里没有贫富贵贱之分，没有争斗暴力之事，只有和谐相处和自得其乐。
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第一段 发现桃花源
晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之远近。忽 逢桃花林，夹岸数百步，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之，复前行，欲穷其 林。
林尽水源，便得一山，山 有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。
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第一段 发现桃花源
晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之远近。忽 逢桃花林，夹岸数百步，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之，复前行，欲穷其 林。
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课堂小结
人教部编版语文八年级下册第9课《桃花源记》课件(共44张PPT)
• 2.曲折回环，层次分明。
• 桃花源记里的情节经历两次曲折，第一个发现世外桃源， “忽逢桃花林”，纯属意外，完全是偶然。
• 由第一二段发现桃源你能联想到古代哪两句诗?
• 答：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
• 第二个曲折，明明亲身经历的，回来还做了标记，“便扶 向路，处处志之”，却再也找不到了，也是没有原因的， 寻找的人很快死了，更是没有原因的，这就使得这个情节 迷离恍惚。独特神秘。而这种神秘正恰当的表现了陶渊明 理想的虚幻性。
渔人的桃源之行首先见到了什么？
1.桃源外部美 渔人进入桃源之前先看到了美丽的桃林
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
• 1作者描写桃花林的句子整齐，节奏鲜明， 朗朗上口，请同学们自由诵读，读出韵律 美。
• 2这是一片怎样的桃林？请同学们一边Байду номын сангаас读 一边想象，然后用自己的语言描述桃林美 景。
• 现在，同学们定能志存高远，向着理想勇往直前。
名句默写： • 1．描写桃花林美丽景色的语句是：
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 • 2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：
阡陌交通，鸡犬相闻。 • 3．表现桃花源中自然环境美好的句子：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 • 4．表现人民生活安适的句子：
• 大家尝试用这样的语句来描述：
• 我觉得桃源内的…… 是美的，（因 为）…… 我是从……句话中看出来的。
• 1.我觉得桃源内的自然环境是美的：因为这里土 地平坦开阔，房舍整齐，物产丰富，有肥沃的农 田，美丽的池塘，茂盛的桑树和竹林。我是从 “土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”这 句话中看出来的。
第9课《桃花源记》课件(共37张PPT)统编版语文八年级下册
没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
思考与探究
1.写”土地平旷，屋舍俨然..黄发垂髫，并怡然自乐。”的美好有什么作用? 解析：用一组句式整齐的句子描绘了桃花源人的生活环境和社会风尚，写出了桃花源仙境的美丽和 谐，表达了作者对其的赞美与向往。这是渔人进入桃花源后所见到的桃源风光，是本段的第一层次。 作者把桃源写得如此幽静美好，是为了反衬外界的黑暗和污浊。
第三部分
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
注释：
欣然：高兴的样子。 规：计划。 未果：没有实现。果，实现。 寻：随即，不久。 终：死亡。 问津：问路，这里是访求、探求的意思。 津：渡口。
第三部分
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 翻译： 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但
既出，得／其船，便扶／向路，处处／志之。及／郡下，诣／太守，说／如此。太守／即／遣 人随其往，寻向／所志，遂迷，不复／得路。
南阳／刘子骥，高尚／士也，闻之，欣然／规往，未果，寻／病终。后／遂无问津者。
篇章结构
按渔人行踪分三部分: 发现桃花源——进入桃花源——了解桃花源——离开桃花源——再访桃花源
第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 第二部分（第2～3节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞 去的经过。 第三部分（从第4节到完）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访 桃源未果的情形。
文学地位
陶渊明在中国文学史上具有重要地位，他被后人尊称为“田园诗人之祖”、 “隐逸诗人之宗”。他的作品对后世的文人墨客产生了深远的影响。
《桃花源记》创作背景
社会动荡，人民流离失所 陶渊明生活在东晋末年， 当时社会动荡不安，战乱 频繁，人民流离失所，他 对这种社会现实深感不满。
思考与探究
1.写”土地平旷，屋舍俨然..黄发垂髫，并怡然自乐。”的美好有什么作用? 解析：用一组句式整齐的句子描绘了桃花源人的生活环境和社会风尚，写出了桃花源仙境的美丽和 谐，表达了作者对其的赞美与向往。这是渔人进入桃花源后所见到的桃源风光，是本段的第一层次。 作者把桃源写得如此幽静美好，是为了反衬外界的黑暗和污浊。
第三部分
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
注释：
欣然：高兴的样子。 规：计划。 未果：没有实现。果，实现。 寻：随即，不久。 终：死亡。 问津：问路，这里是访求、探求的意思。 津：渡口。
第三部分
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 翻译： 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但
既出，得／其船，便扶／向路，处处／志之。及／郡下，诣／太守，说／如此。太守／即／遣 人随其往，寻向／所志，遂迷，不复／得路。
南阳／刘子骥，高尚／士也，闻之，欣然／规往，未果，寻／病终。后／遂无问津者。
篇章结构
按渔人行踪分三部分: 发现桃花源——进入桃花源——了解桃花源——离开桃花源——再访桃花源
第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 第二部分（第2～3节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞 去的经过。 第三部分（从第4节到完）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访 桃源未果的情形。
文学地位
陶渊明在中国文学史上具有重要地位，他被后人尊称为“田园诗人之祖”、 “隐逸诗人之宗”。他的作品对后世的文人墨客产生了深远的影响。
《桃花源记》创作背景
社会动荡，人民流离失所 陶渊明生活在东晋末年， 当时社会动荡不安，战乱 频繁，人民流离失所，他 对这种社会现实深感不满。
部编版语文八年级下册9桃花源记课件（共37张ppt）
1、找出反映渔人 发现桃花源经过的词语。
缘溪行 逢桃林 穷其林 得一山 从口入
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？ 夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
其中描绘桃花林中草美花繁的语句
芳草鲜美 落英缤纷
3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。
具:详细 要:同“邀” 咸:全，都 乃:竟然，居然
延:邀请 yÙ 语:告诉 不足：不值得
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下， 诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未 果，寻病终。后遂无问津者。
扶：沿着，顺着。 向：先前的。 诣（yì）：拜访。
7． 渔人一 一为具言所闻，桃源人为什 么“皆叹惋”？ （课后练习三1题）
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋， 为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
8、为什么此中人语云：“不足为外人道也” 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方， 扰乱、破坏他们和平安宁的生活
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
9、渔人离开桃花源，“便扶 向路”，又“处处志之”，而 后来“寻向所志”，却“不复 得路”。作者这样写的目的是 什么?
豁然开朗
重点句：
1、芳草鲜美，落英缤纷。 花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。 一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房 舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑 树、竹子之类。 3、阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处 处可以听到。
重点句：
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人 来此绝境 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道 有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云：“不足为外人道也。” 村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外 边的人说啊！”
缘溪行 逢桃林 穷其林 得一山 从口入
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？ 夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷。
其中描绘桃花林中草美花繁的语句
芳草鲜美 落英缤纷
3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。
具:详细 要:同“邀” 咸:全，都 乃:竟然，居然
延:邀请 yÙ 语:告诉 不足：不值得
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下， 诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未 果，寻病终。后遂无问津者。
扶：沿着，顺着。 向：先前的。 诣（yì）：拜访。
7． 渔人一 一为具言所闻，桃源人为什 么“皆叹惋”？ （课后练习三1题）
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋， 为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
8、为什么此中人语云：“不足为外人道也” 因为他们害怕世人知道桃花源这个地方， 扰乱、破坏他们和平安宁的生活
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
9、渔人离开桃花源，“便扶 向路”，又“处处志之”，而 后来“寻向所志”，却“不复 得路”。作者这样写的目的是 什么?
豁然开朗
重点句：
1、芳草鲜美，落英缤纷。 花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。 一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房 舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑 树、竹子之类。 3、阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处 处可以听到。
重点句：
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人 来此绝境 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道 有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云：“不足为外人道也。” 村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外 边的人说啊！”