武当山朝拜进香道教节日

武当山朝拜进香道教节日

武当山“撞钟迎春”活动

以撞钟来表示“辞旧迎春”是中国民间习俗每年大年三十，在武当山金顶都要举行撞钟迎春活动。大年三十下午，四方信士赶到武当山金顶，与真武大帝共度除夕之夜。当新年来临之际，在钟楼举行撞钟迎春活动，撞钟108下，以祈求来年幸福安康，万事如意。撞钟结束后，信士们涌向金殿，争着向真武大帝烧第一炷香，以求新的一年吉祥如意。

天腊之辰

正月初一日天腊之辰，是“五帝校定生人神气时限长短”之日，道教重要节日。

是日，道教常设坛庆贺，武当道教也会举行法事活动。

玉皇大帝圣诞

正月初九日，是玉皇大帝圣诞，道教宫观要举行醮仪，称“玉皇会”。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“斋天”大礼，以祈福延寿。

福建和台湾省民众称玉皇大帝为“天公”，正月初九要“拜天公”，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。

中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街。腊月二十五日，传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。

上元天官圣诞

天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。

每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。

三官(天官、地官、水官)的诞辰日即为三元日，因此从唐宋以来，三元节都是道教的大庆日子。

三月

太上老君圣诞

道教以太上老君为教祖，道教宫观中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也均设有太上老君的神位，亦居元始天尊之右侧位。

太上老君，诞日为农历二月十五日，是日，武当道教会举行祝诞聚会或祈福延寿法事。

慈航观音圣诞

慈航大师是太上老君十二大弟子之一（十二大仙），太上老君曾”西去化胡”（教育），胡人问曰：“师可教吾等”？太上老君说：“500年后当有一圣人教诲你们。”其后，500年后出佛，当时没人信奉，是以太上命其弟子慈航道人去帮教，为观音菩萨。还有文殊菩萨等都是太上弟子，固有佛道不分家之说。

农历二月十九日慈航观音圣诞，道教举办各种相应的活动，宣扬观音的慈悲与奉献精神，提倡学习观音以自我观照和自省自观为根本的慈悲救渡情怀，并提升本身的处事应世智慧。

农历二月十九日生日农历六月十九日得道日农历九月十九日涅槃日

四月

三月三庙会

农历三月初三，是武当真武大帝的诞辰日。

这天，武当山道观要举行法事活动，信士们都要到武当山祭祀真武，渐渐地在民间就形成了三月三庙会的习俗。特别是清朝至民国期间，更为盛行。解放后，庙会曾一度取消。现在，三月三庙会在民间又逐渐兴盛起来。

三月三庙会活动内容，除了道教法事、朝山进香外，还有地方戏曲表演、马戏、杂技、民歌演唱、民俗风情晚会、剑河灯会、经贸活动等，八方信士纷至沓来赶庙会，热闹非凡。

财神赵公元帅圣诞

赵公明，亦称“赵公元帅”。

如今道教主要把他作为财神来供奉，但他同时也是道教的0四帅之一，盖因其曾为张天师守护丹室，后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。

农历三月十五日财神赵公元帅圣诞，武当道教也会举行法事活动。

五月

吕祖纯阳祖师圣诞

吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳），世称吕祖、纯阳祖师，吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。

四月十四日吕祖纯阳祖师圣诞，武当道教也会举行法事活动。

北极紫微大帝圣诞

农历四月十八日北极紫微大帝圣诞紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神——“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神——“三清”和玉皇大帝。

农历十八日北极紫微大帝圣诞，武当道教也会举行法事活动。

六月

张天师圣诞

张天师，字道陵，是道教祖师。农历五月十八日张天师圣诞，武当道教这一天也会举行法事活动。

八月

道德腊

农历七月七日为道德腊，是“五帝校定生人骨体枯盛”之日，道教重要节日。

是日，道教常住设坛庆贺，厨房“混元菜”供众。

地官大帝圣诞

地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。

每逢农历七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

三官（天官、地官、水官）的诞辰日即为三元日，因此从唐宋以来，三元节都是道教的大庆日子

王母娘娘圣诞

农历十八日王母娘娘圣诞，武当道教在这一天会举行斋戒活动。

张三丰祖师圣诞

张三丰被尊为武当武术的创始人，农历二十六日张三丰祖师圣诞，各地武林人士汇聚武当山拜祖

九月

武当国际旅游节

每年9月或10月，在武当山地区都要举行这项国际性旅游文化盛会，会期为4天或１个月。

武当国际旅游节，由湖北省人民政府主办，省旅游局、省民族宗教事务委员会、十堰市人民政府、武当山特区承办。

首届于1998年举行，活动以富有武当特色的大型文艺表演为开幕式。期间，举行了“道之旅”主题游览活动、保平安清醮0会、武当影视周、篝火晚会、经贸洽谈、旅游产品交易等丰富多彩的活动，向中外游客展示了迷人的武当自然风光和博大精深的武当文化。

武当国际旅游节，为弘扬武当文化，扩大宣传，促进对外交流和武当山旅游事业的发展起到积极的作用。

中秋赏月

农历八月十五夜晚，武当山皓月当空，澄如玉宇，一年一度的武当山中秋赏月活动在金顶或太子坡等地举行。

届时，要举行拜月亮神等宗教活动，以及品月饼、赏月景和歌舞晚会、风味晚餐等活动。

十月

显灵官马元帅圣诞

灵官马元帅又称华光大帝、三眼灵光、华光天王、马天君等，系道教0四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼。”《道法会元》卷三十六还专门载有《清徽马、赵、温、关四帅0》、列出了0四圣的各字。马灵耀（华光）、赵公明、温琼、关羽。

农历九月二十八日显灵官马元帅圣诞，道教会在这一天举行斋戒。

九月九祈福法会

农历九月初九，是真武大帝得道飞升日。每到这天，紫霄宫内张灯结彩，钟鼓声声，道乐飘飘，武当山道教协会都要在这里举行规模宏大的“九月九0会”。

是日，法师道众要斋戒沐浴，建醮坛，诵1。法师披上法衣，手持朝笏，口诵赞词，和以道乐伴奏。届时，海内外信士都要到武当山参加这项隆重盛大的祀典，祈祷庆贺。

农历九月初九日，同时也是斗姥元君——重阳帝君圣诞。

【十一月节日】

十一月节日

农历十月十五日下元水官大帝圣诞

农历十月二十七日北极紫微大帝圣诞

下元水官大帝圣诞

水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。

每逢农历十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

三官（天官、地官、水官）的诞辰日即为三元日，因此从唐宋以来，三元节都是道教的大庆日子。

武宣

武当山自古以来就是修道之人心中的圣地，自汉代开始就有诸多道人到此隐居修行。历代皇帝对武当山和真武大帝的屡次加封，使得它的影响从皇帝、皇亲贵族、王公大臣一直到天下的子民，武当山逐渐成为香客信士顶礼膜拜的仙山灵山、道教圣地，并逐渐形成了一系列独特的朝山敬香习俗。

武当仙山供奉的是武当之神玄天上帝，也称真武大帝，在民间被奉为镇邪除妖、赐福保安泰之神。每年重大传统节日前后，全国各地的老百姓都从四面八方赶往武当山祭拜、朝圣，祈福来年的福寿康宁，千百年来沿袭至今。在武当山南岩宫景区，就有“福”“寿”“康”“宁”的巨型摩崖石刻。

朝山敬香是极其庄重的宗教活动，因此，朝山敬香前，香客一般要提前沐浴净身，背上红或黄色绫绸包扎的细裱，包外写上“朝山敬香”四个大字，带着干粮上山。

敬香主要有两种形式，一种是敬散香。所谓散香，是指以家庭为单位的个体朝山敬香活动。另一种是由香火会组织的敬香。香火会又称香会，也称香社，是朝圣敬香的民间信仰组织。香会的首领或称“会首”、“香头”等。香会一般都是一

百人以上，多的有五千人以上。大的香客团队还有乐队随行，乐队沿途演奏着朝圣乐曲，不管是在路上还是到了武当山九宫八观任何一处，都要鼓乐齐鸣，以示对祖师的尊敬和虔诚。这时候，往往他们也会得到沿途百姓的欢迎。欢迎的方法，就是在神道路中间放个板凳，板凳一横，香客就知道要让他们在这里奏乐，整个香会就停下来，在这里演奏，随后大家就放鞭炮欢送他们。像这样的香会走到路上，沿道停留的次数越多，说明越受欢迎，敬神的心越虔诚。

此外，还有一种叫烧大香。在南宫父母殿前有一根石雕龙梁，这就是著名的龙头香了。这根石梁由青石制作而成，横空挑出，下临深壑，龙头朝向金顶，龙头上放一小香炉，人上去以后要将香插到香炉上，然后跪在雕花石梁上磕个头，站起来后退三步回来。现在烧大香因为安全问题，已经被禁止。

据民间传统，朝山敬香不仅是来武当山朝拜那么简单，还要遵循一定的礼仪规范。武当山下的玄岳门是过去从静乐宫沿水路到武当的码头所在，这里也是朝山敬香的起点。古语有云：“进了玄岳门，性命交给神，出了玄岳门，还是阳间人。”过去由于交通和地域的关系，数千里乃至上万里之外的香客，一生只能敬香一次或数次，多半集中在春节前后和二月二、三月三这些日子。在九月九等和真武祖师密切相关的日子，香客信士也特别集中，形成朝山敬香的高峰。

如今，武当山的神秘与庄严依然吸引着众多的香客信士来旅游和朝山敬香。