(名师整理)最新部编人教版语文九年级下册《鱼我所欲也》同步训练(含答案)
《鱼我所欲也》同步训练1．下列加点字注音有误的一项是(C)A．所恶．(．wù)一箪．食(dān)一豆羹．(．gēng)B．蹴．(．cù) 苟．得(gǒu) 不屑．(xiè)C．弗．(fú) 勿丧．(．sàng) 有所不辟．(pì)D．礼义．(yì) 万钟．(zhōng) 得．我与(dé)2．下列句子中加点的词语解释有误的一项是(C)A．二者不可得兼．．(同时得到)B．此之谓失其本心．．(指人的羞恶之心)C．故患．有所不辟也(忧虑，担忧)D．万钟于我何加．．焉(有什么益处)3．下列句中加点的“得”意义与其他项不同的一项是(B) A．故不为苟得．也B．所识穷乏者得．我与C．得．道多助，失道寡助D．得．之则生，弗得则死4．下列句子中没有通假字的一项是(C)A．乡为身死而不受B．所识穷乏者得我与C．贤者能勿丧耳D．故患有所不辟也5．下列句子中加点词的意思相同的一项是(D)A．得之．则生/今为宫室之．美为之B．所识穷．乏者得我与/复前行，欲穷．其林C．今为妻妾之奉．为之/不知口体之奉．不若人也D．是亦不可以已．乎/死而后已．6．请用“/”标出下面语句的朗读节奏。
如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也？7．人生经常要面临各种选择，关键看你怎样取舍。
请仿照下面的句式特点，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
(示例)金钱，是我所需要的；人格，也是我所需要的。
当二者不能同时得到时，我将放弃金钱保全人格。
8．在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。
请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习活动。
源流追踪(1)“义”甲骨文作“”，从“”从“”。
“”即“祥”；“”，兵器。
与战前占卜的吉兆有关。
“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义：神灵佑助的仁道、公理之战；“不义而富且贵，于我如浮云”中“义”则引申为：合乎正义。
(2)试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。
①“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以之白而蒙世俗之温蠖乎！”……于是怀石遂自投汨罗以死。
(《史记·屈原列传》)②“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。
”天祥临刑殊从容。
南乡拜而死，年四十七。
(《宋史·文天祥传》)③孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。
”祁黄羊可谓公矣。
(《吕氏春秋》)(示例)洁身自好，忠君爱国，大公无私“义”远流长(3)“端午节”到来之际，班级举办“心怀大‘义’”文化传承活动，请提出一项倡议。
(示例)举办“心怀大‘义’”故事会，讲述中国古往今来先贤圣哲、明君忠臣、领袖英雄“行大义”的典故史实。
阅读下面的文言文，回答文后问题。
(13分)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
9．解释下列加点词的含义。
(3分)(1)贤者能勿丧．耳丧失(2)蹴．尔而与之踩踏(3)是亦不可以已．乎停止10．将下列句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)二者不可得兼，舍生而取义者也。
(2分)如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃生命而选取正义。
(2)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
(2分)一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就会饿死。
11．文中“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？(3分)万钟则不辩礼义而受之。
(或：乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。
)12．文章表现了孟子什么样的人生态度？(3分)表现了孟子在“生”与“义”的抉择面前，宁愿放弃“生”而取“义”，把“义”置于“生”之上的人生态度。
(2019·河南信阳市第九中学月考)阅读下面的文言文，完成文后问题。
(10分)【甲】鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】崔篆平反崔篆，汉人也，为郡守，时王莽改制①，爪牙遍及各地，严刑峻②法，杀戮无辜。
篆所至之县，囚系满狱。
篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯③！此皆何罪！”遂为之平反，所出二千余人。
吏叩头谏曰：“君诚仁者，然今独君为君子，将有悔乎？”篆曰：“吾无悔，纵杀吾一人而赎二千人，何悔之有！”吏默然无以④应。
【注】①王莽改制：王莽篡权，改汉朝为新朝。
②峻：苛刻。
③斯：这种地步。
④无以：没什么用来。
13．下列各组句子中，加点词的意思相同的一项是(2分)(C)A．所欲有甚．于生者可爱者甚．蕃B．非独贤者有是．心也斯是．陋室C．行道．之人弗受伐竹取道．D．故不为苟得．也得．之心而寓之酒也14．把下面的句子翻译成现代汉语。
(2分)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我有什么益处呢！15．【甲】文中连用三个“乡为身死而不受，今为……为之”句式的句子，有什么表达效果？(3分)①构成排比句，将今昔进行对比，强烈地批判了重利轻义的行为，使论证更富有气势。
②罗列出“万钟则不辩礼义而受之”者见利忘义的原因：豪华的住宅、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人的感激。
③论证了失掉“本心”的表现。
16．结合【乙】文的内容，用【甲】文的观点分析崔篆的形象。
(3分)崔篆爱护百姓，宁愿舍弃生命，也要坚持道义，为身陷牢狱的两千多名无辜百姓平反，这正体现了孟子表达的“舍生取义”的观点。
(2019·湖北随州中考)比较阅读【甲】【乙】两文，回答文后问题。
(12分)【甲】史称颜真卿①立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。
天下不以姓名称咸曰“鲁公”而独为权奸卢杞所忌遣谕李希烈竟被贼害。
观其赴火骂逆，何其烈也。
生平善正、草书，宋祁称其“笔力遒婉”，今披阅遗迹，凝重沉郁，奇正相生，如锥画沙，直透纸背，觉忠义之气，犹勃勃楮墨间。
朕重其人，益爱其书，不啻②逾于球③璧矣。
(节选自《跋颜真卿墨迹后》) 【乙】真卿仕历元、肃、代、德四朝，虽至影迫桑榆，不少懈其报国之心。
故尝以正色公言，见恶于④元载、杨炎、卢杞诸奸，诬劾败斥，至于七、八。
义不顾身，所志必达，而终为杞陷。
李希烈反，诏遗宜慰，公卿失色，拜命即行。
在希烈所，斥朱滔等使之诱，以宰相责李元平之不能致命。
掘坎欲坑，积薪欲焚，多端迫协而毫无怵于心。
凡二十阅月，卒缢杀之于蔡州。
呜呼！自平原倡义，至此乃有以毕公之志矣……夫如真卿者，所谓从容就义，难也。
(节选自《史林测义》) 【注】①颜真卿：唐朝名臣、书法家。
唐玄宗时登进士甲科，历任侍御史等职。
安史之乱爆发，其以平原郡太守独撑河北危局良久。
后任吏部尚书，封鲁郡公。
谥号“文忠”。
②啻：止，仅仅。
③球：美玉，特指玉磬。
④见……于……：表被动。
17．下列对【甲】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分)(B)A．天下不以姓名/称咸曰“鲁公”/而独为权奸/卢杞所忌遣谕/李希烈竟被贼害。
B．天下不以姓名称/咸曰“鲁公”/而独为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。
C．天下不以姓名称/咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。
D ．天下不以姓名/称咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞/所忌遣谕/李希烈竟被贼害。
18．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是(3分)( C )A.⎩⎨⎧宋祁称其．“笔力遒婉”其．真无马邪（《马说》）B.⎩⎨⎧今披阅遗．迹是以先帝简拔以遗．陛下（《出师表》）C.⎩⎨⎧见恶．于元载、杨炎、卢杞诸奸使人之所恶．莫甚于死者（《鱼我所欲也》）D.⎩⎨⎧李希烈反．，诏遗宜慰寒暑易节，始一反．焉（《愚公移山》）19．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(4分)(1)朕重其人，益爱其书，不啻逾于球璧矣。
(2分)我看重他的为人，更喜爱他的书法，胜过对珍稀美玉(的喜爱)。
(2)义不顾身，所志必达，而终为杞陷。
(2分)(颜真卿)为了正义不顾惜自己的生命，一定要实现自己的志向，却最终被卢杞陷害。
20．下列对原文内容的理解，不正确的一项是(3分)( C )A ．【甲】文中，作者认为颜真卿的书法不仅技艺高超，而且充满忠义之气。
B ．【乙】文写颜真卿面对反贼李希烈以死相逼，依然大义凛然，气节不屈。
C ．颜真卿为人守正有礼，但由于奸臣当道，他只能把正直的言论藏在心里。
D ．颜真卿擅长楷书、草书，其楷书风格浑厚挺拔，用笔力透纸背。
九年级语文下册 19《鱼我所欲也》同步训练1 (新版)新人教版
《鱼我所欲也》同步训练1一、解释加点的词语：1、故不为苟得也2、故患有所不辟也3、贤者能勿丧耳4、一箪食，一豆羹5、呼尔而与之6、蹴尔而与之，乞人不屑也。
7、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？8、所识穷乏者得我与9、乡为身死而不受10、是亦不可以已乎11、此之谓失其本心二、掌握下列句子的翻译：1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以辟患者何不用也？4、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
5、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
6、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
7、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
8、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！9、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？10、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
三、选择：1．选出词义相同的一项。
（）A．今：今为宫室之美今天下三分B．与：呼尔而与之所识贫乏者得我与C．已：是亦不可以已乎已历三世D．为：乡为身死而不受或异二者之为2．选出词义不同的一项。
（）A．此：此之谓失其本心此殆天所以资将军B、生：得之则生人之所欲莫甚于生C．是：是亦不可以已乎由是先主遂诣亮D．于：所欲有甚于生者万钟于我何加焉四、理解回答：1、课文第一段的论证过程可分为几个层次?请用“‖”在原文上划分层次，并说明划分理由。
2、第一段开头有什么特点？结尾“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是什么？3、第一段文字用了哪些论证方法？第二段文字运用的主要论证方法是什么？4、、就论证角度看，写饥民不接受关乎生死却是无礼施舍的“一箪食，一豆羹”，是从面举例，写有人“不辩礼义”地贪求“万钟之奉”是从面举例。
5、“此之谓失其本心”句中“此”指的是（用原文回答）。
6、从全文看，本文的论点是7、出自本文的一个成语是____________，文中举例论证运用的一个成语典故是__________ ___。
人教统编版(部编版)九年级下册语文第3单元第9课《鱼我所欲也》同步练习(II)卷
人教统编版（部编版）九年级下册语文第3单元第9课《鱼我所欲也》同步练习（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、积累运用 (共8题；共54分)1. （2分）给加线的字注音有误的一项是（）A . 迤西（yǐ）糯米（nuò）矗立（chù）B . 熹微（xī）腌制（yān）气氛（fèn）C . 土坎（kǎn）忌讳（huì）蹲踞（jù）D . 譬喻（pì）龙吟凤哕（huì）掠过（lüè）2. （2分） (2016九上·金华期末) 下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是（）A . 屠惧，投以骨扶苏以数谏故B . 虽我之死无丝竹之乱耳C . 受地于先王曹操比于袁绍D . 必先苦其心志安陵君其许寡人3. （2分） (2019九上·河池期末) 下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（）A . 小说的三要素是人物、情节和环境。
B . 孟子是儒家学派的代表人物之一，被后世称为“亚圣”，他提出“民贵君轻”的民本思想。
C . 鲁迅的小说代表作有《风筝》、《孔乙己》、《故乡》等。
D . 常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。
4. （12分）(2017·广州) 根据课本，解释下面句子中加下划线词的意义。
①两股战战，几欲先走（《口技》）________②佛印绝类弥勒（《核舟记》）________③食之不能尽其材（《马说》）________④先帝不以臣卑鄙（《出师表》）________⑤人恒过然后能改（《生于忧患死于安乐》）________5. （9分）“富贵又何为，襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
”这句判词说的是________。
6. （5分）用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标两处。
有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿7. （15分）翻译下列各句。
初中语文 人教部编版九年级下册第9课《鱼我所欲也》同步训练
《鱼我所欲也》同步训练一、选择题1．阅读下面文言文，完成后面问题。
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）（乙）墨者有钜子①腹䵍②，居秦，其子杀人。
秦惠王曰:“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣。
先生之以此听寡人也。
”腹䵍对曰:“墨者之法曰:‘杀人者死，伤人者刑。
'此所以禁杀伤人也。
夫禁杀伤人者，天下之大义也。
王虽为之赐而令吏弗诛，腹䵍不可不行墨者之法。
”不许惠王，而遂杀之。
子人之所私也忍所私以行大义矩子可谓公矣。
（节选自《吕氏春秋》）（注）①钜子：墨家学派领袖被称为“钜子”。
②腹䵍：人名。
战国时墨家学派领袖。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．子人之所私也忍所私以行大义/钜子可谓公矣B．子人之所私也/忍所私以行大义/钜子可谓公矣。
C．子人之所私/也忍所私以行大义/钜子可谓公矣。
D．子人之所私/也忍所私以行/大义钜子/可谓公矣。
2．对下列句子的翻译不正确的一项是（）A．子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！翻译:你并不是鱼,你没法儿知道鱼的快乐，(这是可以)肯定的！B．是故所欲有甚于生者。
翻译:由此可见，(他们)所喜爱的东西没有比生命还宝贵的。
C．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！翻译:(如果是)高官厚禄，就不讲礼义而接受它，这高官厚禄对我有什么益处呢！D．或谓惠子日:“庄子来，欲代子相。
”翻译:有人对惠子说:“庄子(到梁国)来,想要取代你做宰相。
”二、对比阅读阅读下面两个语段，完成下列小题。
人教部编版九年级下册语文第9课《鱼我所欲也》同步练习
人教部编版九年级下册语文第3单元第9课《鱼我所欲也》同步练习一、基础知识积累与运用1.划线字注音、解释中有误的一项是（）A. 箪（dān古代盛饭用的圆筐）蹴（cù用脚践踏）B. 苟得（gǒu如果）不屑（xiè因轻视而不肯接受）C. 不辟（bì通“避”，躲避）勿丧（wù sàng不丢掉，不遗失）D. 羹（gēng煮或蒸成的汁状、糊状、冻状食品）奉（fèng侍奉，伺候）乡（xiàng通“向”，从前）2.下面的名言不是孟子所说的是（）A. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
B. 得道者多助，失道者寡助。
C. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡D. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
3.下列各组中划线字意义用法不同的一项是（）A. 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
B. 便舍船，从口入。
C. 屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
D. 舍生而取义者也。
4.译文不准确的一项是（）A. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
译：生也是我想要的，然而想要的比这生更重要的，所以不能苟且偷生。
B. 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
译：一筐饭，一豆汤食，得到它就能生，不能得到它就死。
C. 蹴尔而与之，乞人不屑也。
译：用脚践踏后给他，乞丐也不肯接受。
D. 万钟于我何加焉！译：高官厚禄在我身上还需要增加一些。
5.“之”字用法与众不同的一项是（）A. 人皆有之B. 得之则生C. 蹴尔而与之D. 今为妻妾之奉为之6.下列各组中“恶”的意义用法不同的一项是（）A. 深恶痛绝B. 使人之所恶莫甚于死者C. 君子成人之美，不成人之恶D. 死亦我所恶7.下面对文章《鱼我所欲也》内容理解不正确的一项是（）A. 作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。
B. 第一段用“舍鱼而取熊掌者”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。
C. 第二段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。
部编版九年级语文下册《鱼我所欲也》阅读同步练习(含答案)
部编版九年级语文下册《鱼我所欲也》阅读同步练习（含答案）（一）阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》（14分）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《孟子·告子上》）【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。
”今谓人曰：“予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？”必不为。
何故？则冠履不若手足之贵也。
又曰：“予子天下，而杀子之身，子为之乎？”必不为。
何故？则天下不若身之贵也。
争一言④以相杀，是贵义于其身也。
故曰：万事莫贵于义也。
（选自《墨子》）【注释】①予：给，送。
②子：你，代词。
③履：鞋子。
④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
15．解释下列加点的词。
（4分）（1）故患有所不辟．也（）（2）非独贤者有是．心也（）（3）今谓．人曰（）（4）何故．（）16．用现代汉语翻译下列句子。
（4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？__________________________________________________________________________________ （2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？__________________________________________________________________________________ 17．【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用______________________这个比喻来阐述______________________的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了_____________________________，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了_____________________________的中心论点。
部编版九年级语文下册同步练习第9课 鱼我所欲也
1鱼我所欲也课内精读阅读下文，回答问题。
鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．[2017·生产建设兵团]解释下列各句中加点的词。
(1)蹴．尔而与之__________________ (2)所识穷乏者得．我与______________(3)乡．为身死而不受______________ (4)是亦不可以已．乎________________2．[2017·黔东南]给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是( )A．呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也B．呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也C．呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也D．呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也3．[2017·黔东南]将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
第9课《鱼我所欲也》同步练习-2023—2024学年统编版语文九年级下册
第9课《鱼我所欲也》1.下列加下划线的字注音完全正确的一项是（）A. 一箪食（dān）乞人不屑也（xuè）B. 蹴尔而与之（jiù）二者不可得兼（jiān）C. 贤者能勿丧耳（sāng）故不为苟得也（gǒu）D. 行道之人弗受（fú）所恶有甚于死者（wù）2.下列句子中有古今异义的一项是（）A. 一箪食，一豆羹B. 得之则生，弗得则死C. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也D. 二者不可得兼，舍生而取义者也3.下列句子中加下划线的“之”的用法不同于其他三项的是（）A. 呼尔而与之B. 为宫室之美、妻妾之奉C. 行道之人弗受D. 此则岳阳楼之大观也4.下列加下划线的词解释有误的一项是（）A. 蹴尔而与之（一起）B. 此之谓失其本心（本性。
这里指人的羞恶之心）C. 万钟于我何加焉（有什么益处）D. 为宫室之美，妻妾之奉（侍奉）5.下列对《鱼我所欲也》有关内容的分析理解，不正确的一项是（）A. 作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生取义”。
B. 作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。
C. 作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。
D. 文中的排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。
6.用课文《鱼我所欲也》的原句填空。
（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，______________________。
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，___________________________。
（3）万钟则不辩礼义而受之，____________________！（4）呼尔而与之，行道之人弗受；__________________，乞人不屑也。
7.《鱼，我所欲也》（节选）《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
第9课《鱼我所欲也》同步练习(含解析)统编版语文九年级下册
9鱼我所欲也———九年级语文人教部编版下册课时优化训练1.下列有关课文内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句，通俗易懂，形象生动。
B.文章第一段用假设的方式一正一反地论述了”所欲有甚于生者，所恶有甚于死者"的道理。
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了"此之谓失其本心"的观点，很令人震撼。
D.作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
2.选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子()A.故不为苟得也B.所识穷乏者得我欤C.则齐荆之欲不得行于二国矣D.得之则生，弗得则死3.下列“而”字用法不同类的一项是 ( )A.舍鱼而取熊掌也B.由是则可以辟患而有不为也C.乡为身死而不受D.呼尔而与之4.下列句子中，有词类活用的一项是( )A.所欲有甚于生者B.由是则生而有不用也C.是亦不可以已乎D.人皆有之，贤者能勿丧耳5.下列句子中加粗词的意思相同的一项是( )A.得之则生/今为宫室之美为之B.所识穷乏者得我与/复前行，欲穷其林C.所识穷乏者得我与/呼尔而与之D.是亦不可以已乎/惧其不已也6.下列有关本文论证方法的分析有误的一项是( )A.本文运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证。
B.本文一开头就用了比喻论证，把对生和义的选择比喻为对鱼和熊掌的选择。
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点，很令人震撼。
D.“乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法，强调了人不能失其本心，论证了“舍生取义”的观点。
7.下列加粗词解释有误的一项是( )A.蹴尔而与之(一起)B.此之谓失其本心(本性。
这里指人的羞恶之心)C.万钟于我何加焉(有什么益处)D.为宫室之美，妻妾之奉(侍奉)8.下列加粗字的注音完全正确的一项是( )A.一箪食(dān) 乞人不屑也(xuè)B. 蹴尔而与之(jiù) 二者不可得兼(jiān)C.贤者能勿丧耳(sāng) 故不为苟得也(gǒu)D.行道之人弗受(fú) 所恶有甚于死者(wù)9.下列句子中有古今异义的一项是( )A.一箪食，一豆羹B.得之则生，弗得则死C.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也D.二者不可得兼，舍生而取义者也10.下列句子中没有通假字的一项是( )A.所识穷乏者得我与B.故患有所不辟也C.呼尔而与之，行道之人弗受D. 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之11.下列有关课文内容的理解和分析，不正确的一项是( )A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句，通俗易懂，形象生动。
九年级语文下册第三单元9《鱼我所欲也》同步练习(含解析)新人教版
9《鱼我所欲也》第一课时同步练习一、积累运用1．朗读课文，给下列加点字注音。
故不为苟．（）得也死亦我所恶．（）故患有所不辟．（）也一箪．（）食一豆羹．（）蹴．（）尔而与之乞人不屑．（）也【答案】故不为苟．（gǒu）得也死亦我所恶．（wù）故患有所不辟．（bì）也一箪．（dān）食一豆羹．（gēng）蹴．（cù）尔而与之乞人不屑．（xiè）也2．解释下列句中画线的字词。
①蹴尔而与之，乞人不屑也。
（）②万钟于我何加焉！（）③贤者能勿丧耳（）④此之谓失其本心（）【答案】①用脚践踏②古代的一种量器③丢掉、遗失④天性、天良【解析】本题考查学生解释文言字词的能力。
解释文言字词要根据具体的语境，注意一些文言字词的特殊用法。
“蹴”动词作状语，用脚践踏。
3．下列“而”字用法不同类的一项是（）A．舍鱼而取熊掌也B．由是则可以辟患而有不为也C．乡为身死而不受D．呼尔而与之【答案】B【解析】本题考查学生对文言虚词“而”的辨析能力。
C项，表转折关系；A、B、D三项为顺承关系。
4．选出句中没有通假字的一项（）A．所识穷乏者得我与？B．故患有所不辟也。
C．呼尔而与之，行道之人弗受。
D．乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之【答案】C【解析】本题考查学生识别通假字的能力。
A项，“与”为通假字，通“欤”，助词，表疑问或反诘，相当于“吗”“么”；B项，“辟”同“避”，躲避；D项，乡，同“向”，从前。
5．下列句子中画线的“之”的用法不同的项是（）A．人皆有之，贤者能勿丧耳。
B．为宫室之美，妻妾之奉C．使人之所恶莫甚于死者D．退而甘食其土之有【答案】C【解析】本题考查学生对文言虚词“之”的辨析能力。
C项中的“之”为助词，无意。
5．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（）A．如使∕人之所欲∕莫甚于生B．由是∕则生而有不用也C．立/天下之正位D．今为∕妻妾之奉∕为之【答案】D【解析】此题考查学生对文言文朗读节奏的掌握能力。
人教版九年级下册语文《鱼我所欲也》同步练习(含答案)
人教版九年级下册语文《鱼我所欲也》同步练习（含答案）一、积累与运用1．下列划线词语用法不同于其他三项的一项是（）A．得之则生B．蹴尔而与之C．呼尔而与之D．行道之人弗受2．下列划线字注音有误的一项是（）A．嗟来（jiē）吆喝（yāo）穷乏（fá）俸禄（lù）B．得兼（jiān）苟得（gǒu）蹴尔（cù）所恶（wù）C．不屑（xiè）妻妾（qiè）乡为（xiàng）为之（wéi）D．弗得（fú）不辟（pì）一箪食（dān）一豆羹（gēng）3．下列对《鱼我所欲也》文章内容理解不正确的一项是（）A．作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。
B．首段用“舍鱼而取熊掌”的生活常理类比“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。
C．第2段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心的道理。
D．文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻精辟。
4．填空。
（1）《孟子》是儒家经典之一，为孟子及其弟子及再传弟子所著。
与《》《》《》合称为“四书”。
（2）文中能概括全篇大意的句子是：。
（3）本文中出现的成语有：、。
（4）本文中体现“性本善”思想的句子是：。
（5）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：。
（6）文中所指的比生命更可贵的东西是道义，比死亡更可怕的东西是：。
（7）作者认为那些见利忘义者敢于不辩礼义接受“万钟”的原因是：，，。
5．在两千多年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可兼得”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当作出怎样的选择呢？请结合生活实际谈谈你的看法。
300字左右。
6．阅读材料，回答问题。
材料一：河畔婉转的雎鸠、白露时节的蒹葭；采菊东篱的悠然、带月荷锄的自在；石壕村中的夜啼、“安得广厦千万间’’的呼声……时间的长河，奔涌不息，五千年的文化，源远流长。