人教部编版七年级历史上册第一单元第三课远古的传说课件(18张PPT)优秀课件
制作 音律 嫘祖养蚕
通过讲述故事，了解炎帝、黄帝等人的主
要发明或贡献，并说明这些人物身上体现了怎 样的精神和品质。
三、故事分享（2）
尧
舜
禹
通过讲述故事，了解炎帝、黄帝等人的主
要发明或贡献，并说明这些人物身上体现了怎 样的精神和品质。
精神和品质：舍己为公；乐于奉献；勤 劳勇敢；不怕艰难困苦；勇于创新，不拘一 格；善于思考；克己奉公。
随堂训练
课堂练习：
1.在我国，汉字的渊源可以追 溯到传说时代，相传文字的发 明者是（ A ）
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
随堂训练
2.今天我们国家的领导人是通过民主 选举产生的，在我国原始社会时期， 通过征求各部落首领意见推举部落联 盟首领的制度，历史上称为（ B ）
A、推选制
B、禅让制
C、民主制
为什么中国人称 自己是“炎黄子孙”？
祭祀黄帝大典
祭祀炎帝大典
第 3课
远古的传说
1.阪泉之战
一、炎黄联盟
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一 带，后来两大部落又都向中原发展。为争 夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生 尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场 恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表 示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成 黄炎联盟。
汉族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落
华夏族形成和发展
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融 合临近的部落，构成华夏族的骨干，而华夏 族就是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝 为祖先。
二、禅让制
尧 舜 禹
什么是 “禅让制”？
禅让制是原始社会时期的 一种民主推选部落首领的制度。
讲授新课
三、故事分享（1）
神农尝 百草图
D、选举制
随堂训练
3.传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的 原因是 （ B ） ①生活简朴，克己爱民 ②宽厚待人， 以身作则 ③事业为主，与民共甘苦 ④实行民主 ⑤建立王朝 A、①②③④⑤ B、①②③④ C、②③④⑤ D、①②③⑤
用微笑告诉别人，今天的我，比昨天更强。瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。孤独是 每个强者必须经历的坎。有时候，坚持了你最不想干的事情之后，会得到你最想要的东西。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。只有经历人生 的种种磨难，才能悟出人生的价值。没有比人更高的山，没有比脚更长的路学会坚强，做一只沙漠中永不哭泣的骆驼！一个人没有钱并不一定就穷，但没 有梦想那就穷定了。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。炫丽的彩虹，永远都在雨过天晴后。没有人能令你失望，除了你自己人生舞台的大幕随时都 可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双 脚也无法到达。有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。我成功因为我志在成功！再冷的石头，坐上三年也会暖。平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。只有不断找寻机会的人才 会及时把握机会。人之所以平凡，在于无法超越自己。无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。你可以选择这样的“三 心二意”：信心恒心决心；创意乐意。驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。如果一个人不知道他要驶向哪个码头， 那么任何风都不会是顺风。行动是理想最高贵的表达。你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。不举步， 越不过栅栏；不迈腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印不要让安逸盗取我们的生命力。别人只能给 你指路，而不能帮你走路，自己的人生路，还需要自己走。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是 比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以，不要后悔！复杂的事情要简单做，简单的事情要认真做，认真的事情要重复做，重复的事情要创造性地做。 只有那些能耐心把简单事做得完美的人，才能获得做好困难事的本领。生活就像在飙车，越快越刺激，相反，越慢越枯燥无味。人生的含义是什么，是奋 斗。奋斗的动力是什么，是成功。决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。未跌过未识做人，不会哭未算幸运。人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到 达终点，而在乎你有没有跑完全程。累了，就要休息，休息好了之后，把所的都忘掉，重新开始！人生苦短，行走在人生路上，总会有许多得失和起落。 人生离不开选择，少不了抉择，但选是累人的，择是费人的。坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发 现其实那都不算事。要先把手放开，才抓得住精彩旳未来。可以爱，可以恨，不可以漫不经心。我比别人知道得多，不过是我知道自己的无知。你若不想 做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。见时间的离开，我在某年某月醒过来，飞过一片时间海，我们也常在爱情里受伤害。1、 只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。人生就像奔腾的江水，没有岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。别人能做到的事，我一定也能做到。不 要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。逆境中，力挽狂澜使强者更强，随波逐流使弱者更弱。凉风把枫叶吹红，冷言让强者成熟。努力不不一定成 功，不努力一定不成功。永远不抱怨，一切靠自己。人生最大的改变就是去做自己害怕的事情。每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的 路。社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的 损失，比错误更大的错误所以不要后悔。每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨。与其临渊羡鱼，不如退而结网。 生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。世界会向那些有目标和远见的人让路。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不 能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。赚钱之道很多，但是 找不到赚钱的种子，便成不了事业家。最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成
2.涿鹿之战
征战蚩尤 黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实 力更加强大。后来，蚩尤带领他的部落不 断向西发展，造成对黄炎联盟威胁。公元 前26世纪，黄帝率领各部落的人，与蚩尤 战于涿鹿（今河北涿鹿东南）的原野上， 蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发展， 黄帝的地位更加提高。
炎帝 黄帝
阪泉之战
黄炎联盟
华夏族
讲授新课
远古传说与历史事实有什么联系和区别?
远古传说：在文字发明以前，口耳相传的、没 被考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪 荒时期历史的一种夸张的记述，不可否认这里 有神话的成分，但不难发现这其中蕴涵着某些 比较可靠的历史资料。 历史事实：被考古资料证明的、完全真实存在 的客观事实。
课堂小结：
通过讲述故事，了解炎帝、黄帝等人的主
要发明或贡献，并说明这些人物身上体现了怎 样的精神和品质。
三、故事分享（2）
尧
舜
禹
通过讲述故事，了解炎帝、黄帝等人的主
要发明或贡献，并说明这些人物身上体现了怎 样的精神和品质。
精神和品质：舍己为公；乐于奉献；勤 劳勇敢；不怕艰难困苦；勇于创新，不拘一 格；善于思考；克己奉公。
随堂训练
课堂练习：
1.在我国，汉字的渊源可以追 溯到传说时代，相传文字的发 明者是（ A ）
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
随堂训练
2.今天我们国家的领导人是通过民主 选举产生的，在我国原始社会时期， 通过征求各部落首领意见推举部落联 盟首领的制度，历史上称为（ B ）
A、推选制
B、禅让制
C、民主制
为什么中国人称 自己是“炎黄子孙”？
祭祀黄帝大典
祭祀炎帝大典
第 3课
远古的传说
1.阪泉之战
一、炎黄联盟
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一 带，后来两大部落又都向中原发展。为争 夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生 尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场 恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表 示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成 黄炎联盟。
汉族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落
华夏族形成和发展
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融 合临近的部落，构成华夏族的骨干，而华夏 族就是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝 为祖先。
二、禅让制
尧 舜 禹
什么是 “禅让制”？
禅让制是原始社会时期的 一种民主推选部落首领的制度。
讲授新课
三、故事分享（1）
神农尝 百草图
D、选举制
随堂训练
3.传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的 原因是 （ B ） ①生活简朴，克己爱民 ②宽厚待人， 以身作则 ③事业为主，与民共甘苦 ④实行民主 ⑤建立王朝 A、①②③④⑤ B、①②③④ C、②③④⑤ D、①②③⑤
用微笑告诉别人，今天的我，比昨天更强。瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。孤独是 每个强者必须经历的坎。有时候，坚持了你最不想干的事情之后，会得到你最想要的东西。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。只有经历人生 的种种磨难，才能悟出人生的价值。没有比人更高的山，没有比脚更长的路学会坚强，做一只沙漠中永不哭泣的骆驼！一个人没有钱并不一定就穷，但没 有梦想那就穷定了。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。炫丽的彩虹，永远都在雨过天晴后。没有人能令你失望，除了你自己人生舞台的大幕随时都 可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双 脚也无法到达。有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。我成功因为我志在成功！再冷的石头，坐上三年也会暖。平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。只有不断找寻机会的人才 会及时把握机会。人之所以平凡，在于无法超越自己。无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。你可以选择这样的“三 心二意”：信心恒心决心；创意乐意。驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。如果一个人不知道他要驶向哪个码头， 那么任何风都不会是顺风。行动是理想最高贵的表达。你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。不举步， 越不过栅栏；不迈腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印不要让安逸盗取我们的生命力。别人只能给 你指路，而不能帮你走路，自己的人生路，还需要自己走。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是 比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以，不要后悔！复杂的事情要简单做，简单的事情要认真做，认真的事情要重复做，重复的事情要创造性地做。 只有那些能耐心把简单事做得完美的人，才能获得做好困难事的本领。生活就像在飙车，越快越刺激，相反，越慢越枯燥无味。人生的含义是什么，是奋 斗。奋斗的动力是什么，是成功。决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。未跌过未识做人，不会哭未算幸运。人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到 达终点，而在乎你有没有跑完全程。累了，就要休息，休息好了之后，把所的都忘掉，重新开始！人生苦短，行走在人生路上，总会有许多得失和起落。 人生离不开选择，少不了抉择，但选是累人的，择是费人的。坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发 现其实那都不算事。要先把手放开，才抓得住精彩旳未来。可以爱，可以恨，不可以漫不经心。我比别人知道得多，不过是我知道自己的无知。你若不想 做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。见时间的离开，我在某年某月醒过来，飞过一片时间海，我们也常在爱情里受伤害。1、 只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。人生就像奔腾的江水，没有岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。别人能做到的事，我一定也能做到。不 要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。逆境中，力挽狂澜使强者更强，随波逐流使弱者更弱。凉风把枫叶吹红，冷言让强者成熟。努力不不一定成 功，不努力一定不成功。永远不抱怨，一切靠自己。人生最大的改变就是去做自己害怕的事情。每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的 路。社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的 损失，比错误更大的错误所以不要后悔。每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨。与其临渊羡鱼，不如退而结网。 生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。世界会向那些有目标和远见的人让路。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不 能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。赚钱之道很多，但是 找不到赚钱的种子，便成不了事业家。最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成
2.涿鹿之战
征战蚩尤 黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实 力更加强大。后来，蚩尤带领他的部落不 断向西发展，造成对黄炎联盟威胁。公元 前26世纪，黄帝率领各部落的人，与蚩尤 战于涿鹿（今河北涿鹿东南）的原野上， 蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发展， 黄帝的地位更加提高。
炎帝 黄帝
阪泉之战
黄炎联盟
华夏族
讲授新课
远古传说与历史事实有什么联系和区别?
远古传说：在文字发明以前，口耳相传的、没 被考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪 荒时期历史的一种夸张的记述，不可否认这里 有神话的成分，但不难发现这其中蕴涵着某些 比较可靠的历史资料。 历史事实：被考古资料证明的、完全真实存在 的客观事实。
课堂小结：
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人教部编版历史七年级上册第一单元第3课 远古的传说 课件30张PPT优质课件
活动安排：自行组织课外活动小组，搜集民间传说和相关 的考古发现，探寻二者之间的区别和联系。通过讨论，寻找 解读传说的基本原则和方法。
课堂练习
我国的传说时代大约是( C )
A.距今五、六千年
B.距今二、三千年
C.距今四、五千年
D.距今三、四千年
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激励能力是人自我调节系统中重要 的组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的作用。具备自我激励能力的人 ，富有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自家的后院练习棒球。在挥动 球棒前，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没有击中。男孩子停下来， 检查了球棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个很棒的挥球手。接着男 孩子又对自己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执著是很多人并不具备 的……而许多奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要目标不能激发你 的想象力，目标的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你可以安排自己 的休整点。事先看看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出一大段时间 让自己隐退一下，即使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。如果把困 难看作对自己的诅咒，就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自己。获 得别人对自己的反映很不错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的棋 局该由自己来摆。不要从别人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵 感的降临。你可不要这样。如果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以 ，这次犯错，是为了下次接受挑战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接 挑战的勇气。事过境迁，面对人生，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要 自己去努力。谁都不可能一生一世的帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大， 以至于所有稍微有点意识的年轻人都想努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫 这些名词缠绕着越来越多的年轻人，我们太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比 看四点钟的洛杉矶成为大家励志的手段，纷纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间 ，就连在医院打点滴的时候，都觉得是对时间的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护 士帮我调到合适的速度。打完点滴走在回家的路上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大 把的时间够我们改变，够我们学习成长。身体就像是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这 次病倒了，个人感觉完全是没有方向、不分主次的一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎 么了。别人也很努力啊，而且他们取得的成就远远超过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投 掷对象是10个瓶子，你如果每次砸倒9个瓶子，最终得分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？ 不对！你已经够努力了，都累病了，我讲这个故事是告诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场 馆玩，玩多了，他就能砸倒10个瓶子，他就能比你轻松十倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到 处选地基，这边挖几米，那边挖几米。第一个人早早的就挖出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一 些人。只是人的精力也是有限的，你这样分散精力去努力，最终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面 前的计划一一列出来，挑出最重要的、最必须的，写在第一行，再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什 么？当然是七月份的转行新媒体咯，那么学习历练新媒体技能就是第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还 是有点小基础的，所以就给自己一个小目标，每周必须持续输出几篇文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练 习PS半小时。还有别的吗？不敢有了，两样训练加上还要上班已经差不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始 烦躁。每当我三天什么都没干的时候，我就开始抓狂。不行啊，不行了，我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有 余辜：我在堵车的时候听日语，在等人的时候写文章，在上厕所的时候看书，在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦 佩。但我很快就发现，我的工作时间越来越长，我的休息时间越来越短，我的情绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功 夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没有变化，可看起来每一天它都在成倍地递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自 己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键“没有效率的勤奋，就是懒惰。”
课堂练习
我国的传说时代大约是( C )
A.距今五、六千年
B.距今二、三千年
C.距今四、五千年
D.距今三、四千年
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激励能力是人自我调节系统中重要 的组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的作用。具备自我激励能力的人 ，富有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自家的后院练习棒球。在挥动 球棒前，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没有击中。男孩子停下来， 检查了球棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个很棒的挥球手。接着男 孩子又对自己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执著是很多人并不具备 的……而许多奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要目标不能激发你 的想象力，目标的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你可以安排自己 的休整点。事先看看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出一大段时间 让自己隐退一下，即使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。如果把困 难看作对自己的诅咒，就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自己。获 得别人对自己的反映很不错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的棋 局该由自己来摆。不要从别人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵 感的降临。你可不要这样。如果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以 ，这次犯错，是为了下次接受挑战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接 挑战的勇气。事过境迁，面对人生，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要 自己去努力。谁都不可能一生一世的帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大， 以至于所有稍微有点意识的年轻人都想努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫 这些名词缠绕着越来越多的年轻人，我们太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比 看四点钟的洛杉矶成为大家励志的手段，纷纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间 ，就连在医院打点滴的时候，都觉得是对时间的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护 士帮我调到合适的速度。打完点滴走在回家的路上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大 把的时间够我们改变，够我们学习成长。身体就像是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这 次病倒了，个人感觉完全是没有方向、不分主次的一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎 么了。别人也很努力啊，而且他们取得的成就远远超过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投 掷对象是10个瓶子，你如果每次砸倒9个瓶子，最终得分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？ 不对！你已经够努力了，都累病了，我讲这个故事是告诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场 馆玩，玩多了，他就能砸倒10个瓶子，他就能比你轻松十倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到 处选地基，这边挖几米，那边挖几米。第一个人早早的就挖出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一 些人。只是人的精力也是有限的，你这样分散精力去努力，最终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面 前的计划一一列出来，挑出最重要的、最必须的，写在第一行，再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什 么？当然是七月份的转行新媒体咯，那么学习历练新媒体技能就是第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还 是有点小基础的，所以就给自己一个小目标，每周必须持续输出几篇文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练 习PS半小时。还有别的吗？不敢有了，两样训练加上还要上班已经差不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始 烦躁。每当我三天什么都没干的时候，我就开始抓狂。不行啊，不行了，我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有 余辜：我在堵车的时候听日语，在等人的时候写文章，在上厕所的时候看书，在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦 佩。但我很快就发现，我的工作时间越来越长，我的休息时间越来越短，我的情绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功 夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没有变化，可看起来每一天它都在成倍地递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自 己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键“没有效率的勤奋，就是懒惰。”
第3课远古的传说(28张PPT课件) 部编版七年级历史上册第一单元
三位杰出首领之一 蚩 尤 九黎族的首领。传说他铜头
铁额，打仗非常厉害。战神。
远古的传说
征战蚩尤
交战双方：炎黄联盟和蚩尤
地点： 涿鹿
结果： 炎黄联盟胜利，蚩尤失败， 黄帝成为部落联盟首领； 经过长期发展，形成日后 的华夏族。
远古的传说
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿 女”？
炎黄部落联盟所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限， 促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。
因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族的祖先，尤其是黄帝更为著名，被 后人誉为“人文初祖”。
材料研读
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触 交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓 诸夏是也。
（1）从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？ 以华夏族为主体，由多民族融合而成
炎帝的贡献
传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷 和蔬菜；制作陶器，发明纺织，学会煮盐，教人们通商 交换；制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。
“禅让”制：原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。 “禅让”制的特点：1、通过部落联盟会议民主推选出来
2、首领没有特权 “禅让”制的选才标准：德才兼备 大禹：三过家门而不入，大公无私的精神；
• 8．下面对古代传说与历史事实的联系的叙述，正确的 是( ) • A．远古传说完全不可信 • B．我们可以完全相信远古传说 • C．历史事实是在远古传说的基础上提炼出来的 • D．远古传说有夸张，但不少传说含有价值极高的内容
5、禅让制度体现的选才思想是( ) A．以才德选人 B．以财产的多少选人 C．依法选人 D．以出生的身份选人
A．牧野
B．涿鹿 C．马陵
D．巨鹿
人教部编版初中七年级上册历史 第一单元第3课《远古的传说》课件(共21张PPT)
传说：在文字发明之前，人们口耳相传的具有一定历史性的故事。 史实：掌握确切证据，完全真实存在的客观事实。
区别与联系：传说中被考古资料证明的部分是可信的； 没有被证明的就是不可信的虚构内容。
三、尧舜禹的禅让
尧知子丹朱之不肖，不足授天下，乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱 病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：终不以天下之病而利一人。
读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一 个问题 绞尽脑 汁，百 思不得 其解的 时候， 或对某 一个问 题似有 所闻的 时候， 打开书 一看， 你就会 发现早 已有人 对这个 问题做 了充分 的论述 ，正好 骚到了 你的痒 处。这 种柳暗 花明又 一村的 感觉你 那么舒 服，那 么的自 在。 读书对于不同的人有不同的乐趣，对于 从事体 力劳动 来说， 读书一 种休闲 ；对于 从事脑 力劳动 的人来 说，书 可能是 一种灵 丹妙药 ，烦闷 时，读 书能够 解闷； 愁苦时 ，读书 能够忘 忧；兴 奋时， 读书能 够畅流 读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐 ，是名 利、金 钱不可 代替的 ，书就 像人类 的精神 营养剂 ，缺了 它，生 活必缺 陷。让 我们别 留下遗 憾，拿 起书吧!相信你 必须也 能从书 中懂得 人生的 真谛! 小学生读书心得（六）： 书，我们再也熟悉但是，课桌上的餐具 ，天上 的太阳 ，生活 中的水 ，我们 的心脏 。书是 我们精 神中的 钙铁锌 锡维生 素，帮 忙我们 的精神 茁壮成 长。它 比金子 还宝贵 ，让我 们慢慢 的品味 ，细细 的品尝
小学生读书心得（二）： 书，陶冶了我的性情；书，丰富了我的 知识； 书，开 阔了我 的视野 ；书， 给予了 我人生 的启迪 。以书 相伴， 人生就 会有大 不同。 生活能 够清贫 ，但不 能够无 书。博 览全书 的人， 往往知 识丰富 ，能集 众家之 所长于 其身， 因此能 使人喜 欢读书 ，将使 他终身 受益。
区别与联系：传说中被考古资料证明的部分是可信的； 没有被证明的就是不可信的虚构内容。
三、尧舜禹的禅让
尧知子丹朱之不肖，不足授天下，乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱 病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：终不以天下之病而利一人。
读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一 个问题 绞尽脑 汁，百 思不得 其解的 时候， 或对某 一个问 题似有 所闻的 时候， 打开书 一看， 你就会 发现早 已有人 对这个 问题做 了充分 的论述 ，正好 骚到了 你的痒 处。这 种柳暗 花明又 一村的 感觉你 那么舒 服，那 么的自 在。 读书对于不同的人有不同的乐趣，对于 从事体 力劳动 来说， 读书一 种休闲 ；对于 从事脑 力劳动 的人来 说，书 可能是 一种灵 丹妙药 ，烦闷 时，读 书能够 解闷； 愁苦时 ，读书 能够忘 忧；兴 奋时， 读书能 够畅流 读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐 ，是名 利、金 钱不可 代替的 ，书就 像人类 的精神 营养剂 ，缺了 它，生 活必缺 陷。让 我们别 留下遗 憾，拿 起书吧!相信你 必须也 能从书 中懂得 人生的 真谛! 小学生读书心得（六）： 书，我们再也熟悉但是，课桌上的餐具 ，天上 的太阳 ，生活 中的水 ，我们 的心脏 。书是 我们精 神中的 钙铁锌 锡维生 素，帮 忙我们 的精神 茁壮成 长。它 比金子 还宝贵 ，让我 们慢慢 的品味 ，细细 的品尝
小学生读书心得（二）： 书，陶冶了我的性情；书，丰富了我的 知识； 书，开 阔了我 的视野 ；书， 给予了 我人生 的启迪 。以书 相伴， 人生就 会有大 不同。 生活能 够清贫 ，但不 能够无 书。博 览全书 的人， 往往知 识丰富 ，能集 众家之 所长于 其身， 因此能 使人喜 欢读书 ，将使 他终身 受益。
人教部编版七年级历史上册第一单元第3课 远古的传说(共18张PPT)
黄帝和炎帝被尊称为“人文初祖”。
探究一：炎黄联盟
材料研读：
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错 居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一 族之形，后世所谓诸夏是也。
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特 点？
华夏族是多民族融合交流而逐渐形成的。
陕西黄帝陵 湖南炎帝陵
2012年炎帝 陵祭典
2000年黄帝 陵祭典
探究二：传说中炎帝和黄帝的发明
传说中炎帝的发明有哪些？ 教民开垦耕种、制作生产工
具、种植五谷蔬菜、制作陶器、 发明纺织、煮盐、通商交换，制 作乐器……
炎帝
半坡陶器
半坡陶埙
探究二：传说中炎帝和黄帝的发明
传说中黄帝的发明有哪些？
建造宫室、制作衣裳、挖掘水井、 制造船只、炼铜、发明弓箭和指南车。 仓颉造字；伶伦制作音律；隶首：发 黄帝 明算盘；嫘祖：缫丝纺织
尧
舜
禹
禅让制：通过民主推荐，将部落联盟首领的 位子传给贤德之人的办法。
探究三：尧舜禹的禅让
百姓悲哀，如丧父母。三年， 四方莫举乐，以思尧。
——《史记 五帝本纪》 生活俭朴、克己爱民
探究三：尧舜禹的禅让
舜三十岁时，四岳推荐舜。 帝尧于是召见舜， 问：“我想使天下太平，你说该怎么 做？” 舜回答道：“要公平待人。” 尧又问：“什么事最重要？” 舜答：“祭祀上天。” 又问：“什么官职最重要？” 舜回答：“管理土地。” 尧又问：“什么是首先要做的？” 舜回答：“关心百姓。
半坡房屋 纺织
水井
铜刀 骨制箭头
探究二：传说中炎帝和黄帝的发明
说说远古传说与真实历史之间的区别和联系。
• 传说是远古居民对原始社会的一种夸张 记述，存在很多虚构的成分；
探究一：炎黄联盟
材料研读：
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错 居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一 族之形，后世所谓诸夏是也。
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特 点？
华夏族是多民族融合交流而逐渐形成的。
陕西黄帝陵 湖南炎帝陵
2012年炎帝 陵祭典
2000年黄帝 陵祭典
探究二：传说中炎帝和黄帝的发明
传说中炎帝的发明有哪些？ 教民开垦耕种、制作生产工
具、种植五谷蔬菜、制作陶器、 发明纺织、煮盐、通商交换，制 作乐器……
炎帝
半坡陶器
半坡陶埙
探究二：传说中炎帝和黄帝的发明
传说中黄帝的发明有哪些？
建造宫室、制作衣裳、挖掘水井、 制造船只、炼铜、发明弓箭和指南车。 仓颉造字；伶伦制作音律；隶首：发 黄帝 明算盘；嫘祖：缫丝纺织
尧
舜
禹
禅让制：通过民主推荐，将部落联盟首领的 位子传给贤德之人的办法。
探究三：尧舜禹的禅让
百姓悲哀，如丧父母。三年， 四方莫举乐，以思尧。
——《史记 五帝本纪》 生活俭朴、克己爱民
探究三：尧舜禹的禅让
舜三十岁时，四岳推荐舜。 帝尧于是召见舜， 问：“我想使天下太平，你说该怎么 做？” 舜回答道：“要公平待人。” 尧又问：“什么事最重要？” 舜答：“祭祀上天。” 又问：“什么官职最重要？” 舜回答：“管理土地。” 尧又问：“什么是首先要做的？” 舜回答：“关心百姓。
半坡房屋 纺织
水井
铜刀 骨制箭头
探究二：传说中炎帝和黄帝的发明
说说远古传说与真实历史之间的区别和联系。
• 传说是远古居民对原始社会的一种夸张 记述，存在很多虚构的成分；
第3课 远古的传说 课件(26张PPT) 2022-2023学年部编版七年级历史上册
制作衣裳 会炼铜
挖掘水井 发明弓箭
如果5000年前就有微信，那黄帝的朋友圈会是怎样的？ 仓颉造字
如果5000年前就有微信，那黄帝的朋友圈会是怎样的？ 嫘祖养蚕缫丝
黄帝强大的朋友圈里，你还知道谁呢？
伶
隶
伦
首
造
作
律
数
隶首发明算盘
这些传说故事可信吗？结合材料和已学知识说明理由。
①甘肃出土的中国最早的铜刀
女
夸
娲
父
Hale Waihona Puke 补逐天日
后
精
羿
卫
射
填
日
海
第一单元第3课
远古的传说
【听传说，寻历史】
湖南炎陵炎帝陵庙里的炎帝像
陕西黄陵县黄帝陵
从古至今，每年清明节，都有不少海内外同胞前往湖南、陕西 等地祭拜炎帝和黄帝。
华夏民族的形成
——炎黄联盟
炎黄联盟
读图，找一找黄河流域有哪些重 要部落或首领？
阪泉之战后，黄帝、炎帝连 同分别从属于他们的部落结 成联盟，确立黄帝的领导地 位，拉开了英雄时代的帷幕。
鲧用了9年的时间都没有成功，后被处死。 治水的重任来到了鲧的儿子——禹的身上。
小伙子我看好你！
接下来看你的了！
生活俭朴
宽厚待人，以身作则 同甘共苦，治水有功
“禅让制”
尧
舜
禹
传位
传位
1、通过部族联盟会议 2、首领 3、首领要
出来
将联盟首领的位子传给 贤德之人。具有朴素的 民主选举性质
禅让制
相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族。陶唐氏、有虞氏和夏后氏部族结成联盟。 当时实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人。
人教部编版七年级上册第一单元第3课远古的传说(共23张PPT)
讲一讲尧、舜、禹的故事，看一看什么 学习
样的人才能被选为部落联盟首领？
与探究
尧
舜
禹
德才兼备,以身作则,没有特权,是社会的公仆。
第3课 远古的传说
舜
宽厚待人、以身作则
舜三十岁时，四岳推荐舜。 帝尧于是召见舜，
问：“我想使天下太平，你说 该怎么做？” 舜回答道：“要公平待人。”
尧又问：“什么事最重要？” 舜答：“祭祀上天。”
又问：“什么官职最重要？” 舜回答：“管理土地。”
尧又问：“什么是首先要做 的？” 舜回答：“关心百姓。
帝尧十分满意，将两个女儿娥 皇、女英嫁给舜。
尧舜禹的禅让
大禹治水
方法：用疏导的方法，开凿河渠疏 导洪水入手
禹全身心投入治水，曾三过 家门而不入，经过十多年的 努力，终于解除了水患。
尊称：禹治水有功，得到民众 爱戴，被尊成为“大禹”
第3课 远古的传说
禹
治理洪水、同甘共苦
禹王治水版 画
尧舜禹的禅让
第3课 远古的传说
——毛泽东
传说中黄帝的发明——
第3课 远古的传说
建造宫室 制作衣裳 挖掘水井 制造船只 学会炼铜 弓箭 指南车
传说中黄帝时期的发明—— 仓颉创造文字 伶伦制作音律 隶首发明算盘 嫘祖擅长纺织并会缫丝
Байду номын сангаас
仓颉造字 养蚕织布
造船制作
尝百草,创医术 黄帝
指南车 指南盘 建宫室
你对上述神话有什么看法？
1、哪些是可信的? 2、哪些带有神话色彩？ 3、怎样看才更科学？
第3课 远古的传说
一、炎黄联盟
阪泉之战
阪泉之战
黄帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾， 终于爆发阪泉之战，黄帝最后取得 胜利。炎帝服从黄帝的领导，炎、 黄部落结成炎黄联盟。
人教版历史七年级上册第一单元第3课 远古的传说 (共18张PPT)
无私奉献的精神……
第三课
远古的传说
炎帝和黄帝的发明 炎帝的贡献：
1、教民开垦耕种，制作生 产工具，种植五谷和蔬菜。
2、制作陶器，发明纺织，
学会煮盐，教人们通商交换。
炎帝（神农氏）像
3、制作乐器琴瑟，有最早 的图片和历法知识。
炎 黄 战 蚩 尤
涿鹿 之战
蚩尤
华夏族形成和发展
炎帝
阪泉之战
黄帝
蚩尤 其他部落
炎黄联盟
尧帝像
尧生活俭朴，克己爱民
舜是怎样的一个部落首领？
《史记》载：“舜耕历山， 历山之人皆让畔；渔晋泽 ，雷泽之人皆让居；陶河 滨，河滨器不苦窳。一年 而所居成聚，二年成邑， 三年成都。”
舜宽厚待人，以身作则谦让 的品德 对周围人产生好的影响
问题思考2
从大禹治水的事迹中可以看到什么样的 精神？
先公后私，公而忘私； 方法得当，懂得创新； 敢于同大自然作斗争； 以身作则，兢兢业业；
尧舜禹的禅让
尧
舜
禹
“禅让”是怎么回事？读教材进行说明。
禅让制：将部 落首领位子传 给贤德之人。 “禅让”的实质— —原始社会时期的 一种民主推选部落 首领导的制度。 “禅让”表现为： 1、通过部落联盟会 议民主推选出来； 2、首领没有特权
尧
•含
舜
夏 禹
义： • “禅让”是通过推举产生部落联
盟首领的办法
华夏族
汉族
涿鹿之战
黄帝的贡献：
1、建造宫室。 2、制作衣裳。
3、挖掘水井。
4、发明舟车。 5、会炼铜。 6、发明了弓箭和指南车。
指南车
造船
造 车
建造宫室
黄帝时期的发明
• 1、仓颉发明文字。 • 2、伶伦制作音律。 • 3、隶首发明算盘。
人教部编版历史七年级上册3《远古的传说》课件(共20张PPT)
——1937毛泽东《祭黄陵文》
传说中炎帝和黄帝的发明
人教版七年级上册
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
炎黄联盟
2015黄帝陵祭祖大典盛况空前
人教版七年级上册
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
禅让
禅
是原始社会时期
让 图
的一种民主推选部落 联盟首领的制度。被 推举的部落联盟首领
没有特权。
尧舜禹的禅让
3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。10:516.17.202110:516.17.202110:5110:51:196.17.202110:516.17.2021
黄帝部落
发祥于陕西北部， 后向东迁徙。
炎黄联盟
黄帝
人教版七年级上册
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是 农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝 百草之滋味，一日而遇七十毒” 。
神农尝百草图 炎帝
炎黄联盟
原来生活在陕西歧山东面， 后向东发展，到达今河南 山东一带。
2、Our destiny offers not only the cup of despair, but the chalice of opportunity. (Richard Nixon, American President )命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。二〇二一年六月十七日2021年6月17日星期四
这些传说哪些是可信
学习
的?(用你学过的知识举例证明) 与探究
传说中炎帝和黄帝的发明
人教版七年级上册
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
炎黄联盟
2015黄帝陵祭祖大典盛况空前
人教版七年级上册
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
禅让
禅
是原始社会时期
让 图
的一种民主推选部落 联盟首领的制度。被 推举的部落联盟首领
没有特权。
尧舜禹的禅让
3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。10:516.17.202110:516.17.202110:5110:51:196.17.202110:516.17.2021
黄帝部落
发祥于陕西北部， 后向东迁徙。
炎黄联盟
黄帝
人教版七年级上册
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是 农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝 百草之滋味，一日而遇七十毒” 。
神农尝百草图 炎帝
炎黄联盟
原来生活在陕西歧山东面， 后向东发展，到达今河南 山东一带。
2、Our destiny offers not only the cup of despair, but the chalice of opportunity. (Richard Nixon, American President )命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。二〇二一年六月十七日2021年6月17日星期四
这些传说哪些是可信
学习
的?(用你学过的知识举例证明) 与探究
人教部编版历史七年级上册第3课远古的传说课件(20张PPT))
A.阪泉之战中黄帝战败,归顺炎帝
B.黄帝时期建立了军队,制定刑法,设置监狱
C.炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落
D.黄帝就是传说中的神农氏
2.一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”,反映
了我们经常讲的“中华文明上下五千年”历史的开头是 （ C）
A.炎帝
B.禹
C.黄帝
D.尧
3.传说中的炎帝部落主要活动在陕西渭河流域。下列内容属于炎帝
有三位杰出的部落首领。一位叫炎帝，姓 姜，号神农氏。一位叫黄帝，姓姬，号轩 辕氏。还一位就是九黎族的首领蚩（chī）
尤。
2.炎黄联盟 (1)时间:五六千年前，中国进人部落联盟时期。 (2)地点:黄河流域。 (3)主要部落:炎帝、黄帝、蚩尤等部落。 (4)趋势:部落之间展开攻伐→合并→结成部落联盟→推出部落联盟首领。
炎帝 黄帝
阪 泉 之 战
黄炎联盟
华夏族Biblioteka 汉族蚩尤 涿鹿之战其他部落
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展， 不断融合临近的部落，构成华夏族 的骨干，而华夏族就是汉族的前身。 华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。
二、传说中黄帝和炎帝的发明
1.传说中的炎帝及其发明
(1)炎帝部落活动区域:主要活动于陕西渭河流域。 (2)发明:教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;制作陶器，发明纺织， 会煮盐，教人们交换物品;制作乐器琴瑟;具有最早的天文和历法知识。 (3)考古证明:西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶，如尖底瓶、陶罐等, 充分证明当时已有较高的制陶技术。
传说炎帝教民开垦耕种，制作生 产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶 器，发明纺织，会煮盐，教人们通商 交换。传说炎帝还制作乐器琴瑟，并 具有最早的天文和历法知识。
人教部编版七年级历史上册第3课 远古的传说课件(共20张PPT)
新课讲授——炎黄联盟
黄
炎
联
阪
盟
泉
之 炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游
战 一带，后来两大部落又都向中原发展。
为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部
落产生尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，
经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。战
败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、
炎部落结成黄炎联盟。
炎黄联盟
涿
鹿
之
战
征战蚩尤
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力更加
第3课远古的传说
炎黄联盟
黄帝，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人 尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。
炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生 产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之 滋味，一日而遇七十毒” 。
蚩尤，是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战， 在中国神话中的他是兵主战神!在位期间，开垦农田，定居 中原，奠定了华夏民族的根基。
任何一项发明都是许多人长期实践的结果， 不可能是个别人的功劳。
半坡陶器
半坡居民半地穴房屋
河
姆
渡
水
半
井
坡
遗
陶
址
埙 河姆渡人干栏式建筑
传说中炎帝和黄帝的发明
思考与探究
想一想：远古传说与真实历史之间有什么区别和联系？ 对历史研究是否有意义？有什么意义？
大多数远古传说由于没有确切的史料记载和文物佐证，我们只能将它看 作是传说，而不是真正的历史史实。
强大。后来，蚩尤带领他的部落不断向西发展，
造成对黄炎联盟威胁。公元前26世纪，黄帝率领
各部落的人，与蚩尤战于涿鹿（今河北涿鹿东南）
的原野上，蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发