广西省梧州市2020届高三语文第三次模拟考试试卷及答案.doc
广西省梧州市2020届高三语文第三次模拟考试试卷及答案班级：_________ 姓名:_________ 学号：_________ (考试时间60分钟，满分100分，附加题20分)题号1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20附加题总分得分同学们，严肃考风考纪，树立优良学风，祝大家取得优良成绩。
广西梧州市2015届高三第三次模拟考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题（共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
和谐高于冲突与西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观更强调社会和谐、以和为贵，追求“和而不同”。
春秋时期的史伯提出“和实生物，同则不继”，形成了中华文化“和而不同”的思想。
“和”所具有的“和谐”的意义，在我国文明发展早期就有了。
《尚书舜典》记载，帝舜命其乐官通过诗歌音乐，达到“八音克谐，无相夺伦，神人以和”。
这说明我国古人已了解音乐促进和谐的作用，体现了早期智者对宇宙和谐的向往。
我国古人反复以声乐之和比喻世界各种事物之间的和谐，从而成为一种普遍追求。
如《左传》中说：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。
”可见，我国古人将音乐的和谐作为处理人与人、人与社会、族群与族群、人与天地等关系的模型，对“和”的追求塑造了中华文明的思维方式、价值取向。
这一思想对儒家也产生了重要影响。
儒家经典《札记乐记》说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。
和故百物皆化，序故群物皆别。
”这表明，人类的和谐在根本上来源于天地的和谐，即自然的和谐。
和谐是一切事物的生成原理，没有和谐就没有万物化生，和谐的实现有着深刻的宇宙论根源。
宋代哲学家张载曾说：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。
”显然，张载强调：从对立到和谐，不仅是天地的法则，也是社会、人生中具有普遍意义的原理。
把追求永久和谐作为对待外部世界的态度，在中华文化和中华价值观中同样源远流长。
《尚书尧典》提出：“克明俊德，以亲九族。
九族既睦，平章百姓。
百姓昭明，协和万邦。
”以后，“协和万邦”便成为中华世界观的典范。
类似的说法还有“以和邦国，以统百官，以谐万民”（《周礼天官冢宰》)。
孔子把“和”作为同外部世界交往的原则，提出“‘柔远能迩，以定我王’，平之以和也”。
构建一个和平共处的世界，是中华文明几千年来持续不断的理想。
人与自然的和谐统一，汉代以后被表达为“天人合一”，成为中华文化的价值理想。
所谓“天人合一”，就是注重人与自然的和谐合一，注重人道（人类社会法则）和天道（宇宙普遍规律）的一致，不主张把天和人割裂开来。
“天人合一”思想不强调征服自然、改造自然，不主张天人对立，而主张天人协调。
根据这种思想,人不能违背自然，而应顺从自然规律，使自己的行为与自然相协调。
我国古代的“天人合一”思想，一方面注重人是自然的一部分，注重人在自己身上体现自然的本性，致力于人与自然统一并与自然融为一体；另一方面主张人主动配合天地的生生变化，在与自然相协调的同时协助并促进宇宙的和谐发展。
这种追求人与自然和谐的思想，对纠正无限制地征服自然、不顾及环境与生态平衡的观念，促进经济社会全面协调可持续发展，具有重要现实意义。
在西方文化和西方价值观中，有一种冲突意识，总想用自己的力量，以自我为中心，克服非我，宰制他者。
因此，在西方历史上宗教战争非常残酷，中国则没有出现过那样的宗教战争。
可以说，20世纪两次世界大战，其文化根源都不在东方。
总体来讲，同西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观强调和谐高于冲突。
（节选自陈来《充分认识中华独特价值观》，作者系清华大学国学研究院院长）1.关于“天人合一”思想，以下说法与原文意思不符的一项是A.它不主张将人与自然割裂开来，而是注重人与自然的和谐合一，追求人类社会法则与宇宙普遍规律的一致。
B.它主张天人协调，要求人应顺从自然规律，使自己的行为与自然相协调，而不主张征服自然、改造自然，不主张天人对立。
C.它既注重人在自己身上体现自然的本性，力求人与自然统一并与自然融为一体，也主张人在与自然相协调的同时，主动协助并促进宇宙的和谐与发展。
D.在当今世界，它具有重要的现实意义。
它可以纠正人们无限制地征服自然、不顾及环境与生态平衡的错误观念，可以促进经济社会全面协调可持续发展。
2．下列对文章内容的理解，不正确的一项是A.在中华文化和中华价值观中，很早把追求永久和谐作为对待外部世界的态度。
孔子在对《诗经》“柔远能迩，以定我王”句作解说时，就把“和”视作与外部世界交往的原则。
B.宋代哲学家张载说：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。
”显然，张载承认对立的存在，但他也指出，对立必将化为和谐。
C.《尚书尧典》提出：“克明俊德，以亲九族。
九族既睦，平章百姓。
百姓昭明，协和万邦。
”用当今的话来说，“协和万邦”就是构建一个和平共处的世界。
D.从《左传》所言“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐”中可以看到：我国古人力图用和谐的音乐来处理人与人、人与社会、族群与族群、人与天地等关系。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.“和”作为“和谐”的意义，在我国文明发展早期就有了。
但在中华文化和中华价值观中，“和”还具有“和睦”“和平”“融合”等意义。
B.儒家经典《礼记乐记》说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。
和故百物皆化，序故群物皆别。
”可见，儒家推崇礼、乐的一条重要理由，是认为礼、乐合乎天道。
C.西方历史上的宗教战争和20世纪两次世界大战的爆发，其原因就在于西方文化和西方价值观注重冲突，总想用自己的力量，以自我为中心，克服非我，宰制他者。
D.中华文化和中华价值观强调和谐高于冲突。
在当今世界处理国家、民族间的政治、经济、文化关系时，这种“和谐高于冲突”的理念不应当被忽视。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。
蔡道宪，字元白，晋江人。
崇祯十年进士。
为长沙推官。
地多盗，察豪民通盗者，把其罪而任之。
盗方劫富家分财，收者已至。
召富家还所失物，皆愕不知所自。
恶少年闭户谋为盗，启户，捕卒已坐其门，惊逸去。
吉王府宗人恣为奸，道宪先治而后启王。
王召责之，抗声曰：“今四海鼎沸，寇盗日滋。
王不爱民，一旦铤而走险，能独与此曹保富贵乎？”王悟，谢遣之。
十六年五月，张献忠陷武昌，长沙大震。
承天巡抚王扬基率所部千人，自岳州奔长沙。
道宪请还驻岳州，曰：“岳与长沙唇齿也，并力守岳则长沙可保，而衡、永亦无虞。
”扬基曰：“岳，非我属也。
”道宪曰：“弃北守南，犹不失为楚地，若南北俱弃，所属地安在？”扬基语塞，乃赴岳州。
及贼入蒲圻，即遁去。
湖广巡抚王聚奎远驻袁州，惮贼不敢进。
道宪亦请移岳，聚奎不得已至岳，数日即徙长沙。
道宪曰贼去岳远可缮城以守彼犯岳犹惮长沙援若弃岳长沙安能独全？”聚奎不从。
贼果以八月陷岳州，直犯长沙。
先是，巡按御史刘熙祚令道宪募兵，得壮丁五千训练之，皆可用。
至是亲将之，与总兵官尹先民等扼罗塘河。
聚奎闻贼逼，大惧，撤兵还城。
道宪曰：“去长沙六十里有险，可栅以守，毋使贼逾此。
”又不从。
时知府堵胤锡入觐未返，通判周二南摄攸县事，城中文武无几。
贼薄城，士民尽窜。
聚奎诡出战，遽率所部遁。
道宪独拒守，贼绕城呼曰：“军中久知蔡推官名，速降，毋自苦。
”道宪命守卒射之毙。
越三日，先民出战，败还。
贼夺门入，先民降。
道宪被执，贼啖以官，嚼齿大骂。
释其缚，延之上坐，骂如故。
贼曰：“汝不降，将尽杀百姓。
”道宪大哭曰：“愿速杀我，毋害我民。
”贼知终不可夺，磔之，其心血直溅贼面。
健卒林国俊等九人随不去，贼亦令说道宪降。
国俊曰：“吾主畏死去矣，不至今日。
”贼曰：“尔主不降，尔辈亦不得活。
”国俊曰：“我辈畏死亦去矣，不至今日。
”贼并杀之，四卒奋然曰：“愿瘗主尸而死。
”贼许之，乃解衣裹道宪骸，瘗之南郊醴陡坡，遂自刎。
道宪死时年二十九，赠太仆少卿，谥忠烈。
（节选自《明史忠义六》）4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）A.盗方劫富家分财，收者已至收：收购（赃物）B.并力守岳则长沙可保，而衡、永亦无虞虞：担忧C.通判周二南摄攸县事摄：代理D.道宪被执，贼啖以官啖：利诱5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.道宪曰／贼去岳远／可缮城以守彼／犯岳／犹惮长沙援／若弃岳长沙／安能独全B.道宪曰贼去／岳远／可缮城以守／彼犯岳犹／惮长沙援／若弃岳／长沙安能独全C.道宪曰／贼去岳远／可缮城以守／彼犯岳／犹惮长沙援／若弃岳／长沙安能独全D．道宪曰贼去／岳远可缮／城以守彼／犯岳犹／惮长沙援／若弃岳长沙／安能独全6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.蔡道宪不畏权势。
吉王府的族人恣意为非作歹，道宪先加以惩处，然后才向吉王通报。
吉王召道宪来责问，道宪高声批评吉王，促使吉王醒悟。
B.蔡道宪能恪尽职守，从容应对危机。
张献忠攻陷武昌后，承天巡抚王扬基、湖广巡抚王聚奎都惊慌失措，无胆拒敌，无策应敌，道宪则力主抵抗，并强烈提议扼守岳州。
C.蔡道宪坚贞不屈。
尽管贼兵来势汹汹，他仍坚守长沙；尽管兵败被俘，但他不改气节，不接受贼寇利诱，不惧贼寇的威胁。
最后，他壮烈殉国。
D．蔡道宪深受部下敬爱。
他遇害后，他手下的四个被俘士卒以死请求，希望贼寇们能掩埋主人的尸体。
在贼寇解下衣服裹住道宪的尸骸掩埋之后，四卒自刎而死。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)今四海鼎沸，寇盗日滋。
王不爱民，一旦铤而走险，能独与此曹保富贵乎？(2)道宪曰：“去长沙六十里有险，可栅以守，毋使贼逾此。
”又不从。
（二）古代诗歌鉴赏（11分）阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
（11分）途中赵汝鐩雨中奔走十来程，风卷云开陡顿晴。
双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢鸣。
烟江远认帆樯影，山舍微闻机杼声。
最爱水边数株柳，翠条浓处两三莺。
8.本诗写了哪些“途中”所见景致？表达了诗人怎样的情趣？(6分)9.请对本诗颔联“双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢鸣”作简要赏析。
(5分)（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)在《论语》中，孔子以松柏作比，讲述君子的坚毅品格的句子是：，。
(2)杜甫在《望岳》中写到凝望着那云雾缭绕的泰山，自己的心胸都变得无限开阔的句子是：，。
(3)《琵琶行》中，描写作者听着琵琶女第二次弹琴时，自己的内心涌起难以抑制的悲伤凄切之情，因而不禁泣下沾襟的句子是：，。
乙选考题三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
绝盗冯骥才老城区和租界之间那块地，是天津卫最野的地界，人头极杂，邪事横生。
在上世纪二十年代，这里一处临街小屋，来了一对青年男女租房结婚。
新床新柜，红壶绿盆，漂漂亮亮装满一屋。
2023届广西梧州市高三三模语文试题
2023届广西梧州市高三三模语文试题2023届广西梧州市高三三模语文试题一、阅读理解（共两篇，每篇4小题，每小题5分，共40分）1. （A）阅读下列材料，完成1-4小题。
窗外，大雪纷飞，一群小鸟飞过，从十几米高的老树旁经过。
它们轶群而飞，红色和灰色的小鸟混成一片，有几只扇着尾巴，有几只展开翅膀，有几只飞行姿势超赞。
然而这些小鸟突然向前飞了十几米，之后又猛向后飞了。
看着它们飞翔的翅膀，大家不由得赞叹又惋惜。
这场雪，对小鸟是特别的考验，而这个特别的群体也为我们压轴演绎了体育精神。
1）小鸟瞬间扇尾部磨蹭树干，可能是在做什么？A.变换飞行方向B.排队等待进食C.采集树皮或树草D.夜宿树上而寻找树洞2）“突然向前飞了十几米，之后又猛向后飞了”。
这里的动作是小鸟在群飞过程中：A.品味雪花之美B.列队实行掠食C.执行协商后的掠食D.为鸳鸯展示美好飞行姿势3）雪天对小鸟的影响是：A.身体感到拘束B.飞行受到限制C.身心处于懒惰状态D.表现更为豪放生动4）这篇文字的中心表达：A.描写小鸟在雪中的活动B.赞美小鸟的精神C.呼吁环保，爱护自然D.透露作者对小鸟的好奇2. （B）请阅读《过程分析方法：从过程控制到过程优化》一文，完成下列问题。
破题：过程分析方法是什么？典型的过程分析方法有哪些？正文：过程分析方法是指对商业流程、运营流程等各种不同类型的流程及其各阶段进行分析和优化，以解决流程中存在的问题。
该方法以理论模型为基础，通过对流程中各种业务数据、交易数据等大数据的分析，以获取流程运行中各种约束条件、限制因素、任务复杂度等参数以及运行指标，进而发掘出流程中存在的问题，同时针对问题中的具体细节，采用相应的技术手段，进行分析与解决。
过程分析方法，既可以用于流程自身的控制以及优化，也可以运用于流程的管理和改进。
过程分析方法有许多，比如：质量控制表法（QC），引进工程统计方法、过程控制图和品质保证的概念；流程价值分析（PVA），流程价值分析旨在协助用户理论价值评价，通过揭示得失成本，寻找产品流程性价比的改进空间；再建模方法，是建立在过程分析方法基础之上的，其为补充或优化了原有业务流程，提高了业务流程的效率和质量，同时也提供了新的业务方案。
2025届广西梧州市高三第三次测评语文试卷含解析
2025届广西梧州市高三第三次测评语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是芭蕾是世界通用的艺术语汇。
，，。
，，，拓展中国芭蕾的艺术想象与表现空间，形成了芭蕾艺术的中国风格。
①不断借鉴戏曲以及国外的芭蕾文化精髓②找到属于中国的芭蕾语汇③几十年来中国芭蕾继承和发扬民族舞蹈传统④不仅使故事题材本土化⑤丰富创新自身的舞蹈与舞台语汇⑥也使舞蹈风格和舞台表现民族化A．②④①⑥③⑤B．②④⑥③①⑤C．④③②⑤⑥①D．④⑤②⑥③①2、依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是（）诗词对中国人来说是植入文化基因并潜移默化到日常生活中的，。
，。
，。
①文化中国未必高居于庙堂之上，却经常安住于江湖之远②在此形势下，把诗词做成一档很有参与感的节目，让很多喜欢诗词却不经意远离诗词的人们有机会重新接近诗词③然而这个时代的诱惑实在太多了，诗词正离年轻人的生活越来越远④至今在很多中国人的居家生活中，以诗词为心，以对联与书法为用⑤很多诗词语言和意象的美感，中国人可以“秒懂”，外国人可能就云里雾里⑥可以称得上是一种功德A．③②①⑥⑤④B．③⑥②⑤④①C．⑤④①③②⑥D．⑤①④②⑥③3、下列各句中，没有语病的一句是（）A．尽管前三节大比分领先，骑士队在第四节仍打得非常认真，本节一开始，詹姆斯就抢球得逞，扣篮成功，双方差距还在拉大。
B．龙卷风是大气中最强烈的涡旋现象，影响范围虽小，但破坏力极大，经过之处，常会发生拔起大树、掀翻车辆、摧毁建筑物。
C．今年下半年即将推出的iPhone7，已经成了苹果能否扳回局面、稳住其智能手机之王宝座、破解外界对其拐点质疑的关键一役。
2020届高三语文第三次模拟考试题(一)
2020届高三第三次模拟考试卷语 文（一）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（36分）（一）（衡水金卷2020年模拟考试）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
作为一门起源于欧洲社会的学科，人类学的诞生已有一百五十年的历史，传入中国也已经超过百年。
纵观人类学的发展史，可以发现，人类学自其发轫阶段便打上了浓浓的海外印记，从一开始人类学者便将其目光投向了远方，在异域之中寻找自己的研究对象，在与他者的对话之中建立自己的研究领域，远方、异域、他者已然成为人类学研究的代名词。
追溯到人类学刚创立之初，人类学的鼻祖泰勒通过海外探险家、传教士、船员等人的日记、传记、游记等开展人类学研究，力图探讨人类的进化过程，解释人类的文化现象，去解答西方社会对“他者”异文化的疑惑。
将民族志奠定为科学的研究方法，使得人类学真正成为一门科学的马林诺斯基，便是受到殖民地官员邀请前往海外做田野调查，并完成了人类学的经典著作——《西太平洋的航海者》。
“到海外去”成为欧洲人类学初学者的成年礼，作为人类学家的必修课，欧洲人类学的海外研究并不新鲜，它是作为学科发展与人才培养的基石。
美国人类学与欧洲人类学有所不同。
一开始，美国人类学家主要是研究本土的印第安人，因而建立起体质、语言、考古、文化四大分支体系的人类学学科。
美国随着经济的强大并取代大英帝国成为世界头号强国，人类学家开始走向海外研究。
第二次世界大战之后，海外研究到达高潮。
梧州市高三语文高考模拟考试试卷
梧州市高三语文高考模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）阅读下面的文字，完成各题。
较之小说阅读，散文阅读对读者似乎更难。
因为散文的选材更为灵活，写法更为宽泛，主题更为隐晦。
一些富于灵气的作家，笔下充满想象力和创造力；而一些学养深厚、阅历丰富的作家，为文则含蓄蕴藉、意味深长。
因此，阅读散文似乎________，往往难以按图索骥。
然而，虽说散文宽泛的无边无际，灵活的如________，但写作和阅读并非完全没有规律。
作为同一种文体的作品，散文也存在某些共性，如果掌握了这些共性，也能寻得阅读散文的________。
散文形散而神不散。
散文的“形”指散文的选材和行文方式，它好比一个人的形体、相貌等外部特征，读者能够________。
对于散文而言，上下千年，纵横万里，大到全球性事件，小到一滴水、一粒沙都是它选择内容。
散文的“神”指散文所要表达的情感、主题等，它好比一个人的精神、气质等，读者需要仔细琢磨才能感受到。
“神”是散文的主心骨，（）。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 较之小说阅读，散文阅读对读者似乎更难。
因为散文的主题更为隐晦，选材更为灵活，写法更为宽泛。
B . 散文阅读较之小说阅读，对读者来说似乎更难。
因为散文的选材更为灵活，写法更为宽泛，主题更为隐晦。
C . 散文阅读较之小说阅读，对读者似乎更难。
因为散文的选材更为灵活，写法更为宽泛，主题更为隐晦。
D . 较之小说阅读，散文阅读对读者来说似乎更难。
因为散文的选材更为宽泛，写法更为灵活，主题更为隐晦。
（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 没有了它，一篇散文就会散了架B . 一篇散文就会散了架，没有了它C . 它没有了，一篇散文就会散了架D . 一篇散文没有了它，就会散了架（3）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 无章可循天马行空蛛丝马迹一览无余B . 无章可循羚羊挂角蛛丝马迹一目了然C . 杂乱无章羚羊挂角千丝万缕一目了然D . 杂乱无章天马行空千丝万缕一览无余二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）阅读下文，回答问题网络时代需要经典阅读钱理群经典阅读最大的特点是除了通过文本细读达到深度阅读之外，还非常个人化、非常个性化。
2020届高三语文三模试题以及答案(全国3卷)-2020届三卷
2020届高三语文三模试题以及答案(全国3卷)-2020届三卷2020届高考第三次模拟考试（全国3卷）语注意事项：文本试卷共8页，22个小题，满分150分，考试时间150分钟。
1.答卷贫，考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。
2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
写在本试卷上无效。
3.答主观题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1小题。
有别于流行的以精英文化为大传统而以民间文化为小传统的文化传统划分,从中国文化自身特点出发，又有作为“道”的中国文化的大传统和作为“术”的中国文化的小传统这一新的划分。
如果说前者是指以儒家学说为核心的儒释道的文化体系的话，那么，后者则为诸如中医、武术、气功、养生、堪舆乃至烹饪等的技术体系。
也正是从这一新的划分出发，才使中国文化大小传统之间以“辩证的滑转”取代了各执一端，并最终产生了一种全新的大小文化传统之观念。
一旦我们将中国文明的大小传统对应于中国古代的“道”与“术”，两者的划分就彰明较著。
若加以概括,这种划分体现为以下三点。
其一，形上与形下之别。
“形而上者谓之道”，这一出自《周易》的“道”的经典定义不仅颠扑不破，而且在中国的XXX那里同样成立。
在儒家，“道”是作为“善端”的隐而未彰的属性；在佛家，“道”表现为《心经》一言以蔽之的“照见”；在道家，“道”是老子所谓的“惚兮恍兮”“恍兮惚兮”“窈兮冥兮”的状乎无形影。
与这种“道”的形上性不同，“术”指向形下性。
中国医术离不开医诊的“望闻问切”，中国武术离不开形体动作的一招一式，中国气功则离不开“升降出入，无器不有”的人体“器官”之“器”。
其二，心灵与身体之别。
但凡中国文化的“道”都与心灵相关,从XXX的“心斋”到XXX的“尽心”，从XXX的“以心法起灭天地”到XXX心学的“致良知”，无一不是其显例。
广西壮族自治区高三下学期第三次适应性考试语文试题D卷
广西壮族自治区高三下学期第三次适应性考试语文试题D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共7分)1. （3分）(2017·衡阳模拟) 下列各句中划线词语的使用，不正确的两项是（）A . 台湾民众对日本将核灾区食品输台一事表示强烈反对，而台湾当局对反对声充耳不闻，反而敦促行政管理机构优化作业流程。
B . 港剧的黄金时代，人才济济，那个时代红起来的明星，有些现在还活跃在娱乐圈，如黄日华、苗侨伟、梁朝伟、周润发等。
但也有很多明星只是昙花一现。
C . 只有尊重对方的人才懂得合作的重要性。
刚愎自用的人往往到最后都会成为孤家寡人，非失败不可；懂得尊重他人的人，无疑才是真正的聪明人。
D . 全国各地的疑难病症患者慕名找她问诊，无论是名流达贤，还是普通百姓，她都等量齐观，尽职尽责，认真仔细，把治病救人作为医生的神圣职责。
E . 有人利用网络覆盖面广、影响力大的特点，发布一些对社会有负面影响的言论，公安部门对这些甚嚣尘上的做法和言论进行了打击和辟谣。
2. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 气候变化是当今全球面临的重大挑战。
拯救地球家园，遏制气候变暖，是全人类共同的使命，每个国家和民族，每个企业和个人，都应当责无旁贷地行动起来。
B . 哥本哈根气候变化会议十八日举行，温家宝参加与会并发表了重要讲话，在讲话中，他全面阐述了中国这个发展中国家应对气候变化问题的立场、主张和举措。
C . 沈浩同志为我们党员干部立了一面镜子，所有的党员、干部都应和他对照，都要想一想我们应该怎样对待群众、怎样对待组织、怎样对待责任、怎样对待人生。
D . 新中国成立60周年，祖国的辉煌成就，极大地激发了全国人民的自信心和自豪感，极大地增加了中华民族的凝聚力，极大地提升了我国的国际地位和影响力。
3. （2分）依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是（）一竿翠竹，一支横笛。
广西高三下学期语文第三次模拟考试试卷
广西高三下学期语文第三次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共4分)1. （4分） (2019高三上·包头月考) 阅读下面的文字，完成小题。
古代人没机器，想要看什么书，非得自己挽起袖子抄不可，就算家里有钱，用得起雕版印刷，也得请刻工一个字一个字地雕在版上。
在这种情况下，复制的质量就很难保证。
因为传抄的人也是普通人，会写错别字，会犯懒，会突然走神而漏掉个把字，会因为急着出去吃饭而擅自把笔画减掉几笔……如果是大部头著作，改动一两个字或许_____________，但如果是诗歌在传抄时被改了哪怕一个字，那作品本身有可能“______________”乃至面目全非。
要知道，（），一字之差，可能就会改变整首诗的格调，可谓___________________。
距今已有1000多年的唐朝，信息辗转传播，中间历经战乱变迁，许多唐诗作品的版本与其最初已大不一样。
我们____________________的经典名句，也许只是一个美丽的误会。
如李白的《将进酒》里有个名句：“天生我材必有用。
”清代有人查过古本诗集，发现这句诗居然还有好几个版本：“天生我身必有财”“天生吾徒有俊材”和“天生我材必有开”。
可见版本之间的差异有多离谱。
直到有近代学者在敦煌唐人手抄诗卷里发现这首诗的踪影，知道了这首诗叫作《惜樽空》，这句诗写成“天生吾徒有俊才”，我们今人才搞清楚这首诗在唐代的真正模样。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 无伤大雅伤筋动骨一字千里耳熟能详B . 无关大局遍体鳞伤失之千里耳闻则诵C . 无关大局伤筋动骨失之千里耳熟能详D . 无伤大雅遍体鳞伤一字千里耳闻则诵（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 诗歌贵在含蓄，言在此而意在彼B . 诗歌的特点是以最少的篇幅表达最微妙的含意C . 诗歌创作需要极其认真的严谨态度与作风D . 诗歌与小说、散文、戏剧等都有明显的不同（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 唐朝距今已有1000多年，信息辗转传播，中间历经战乱变迁，许多唐诗作品与其最初的版本已大不一样。
2020届广西苍梧县实验中学高三语文第三次联考试卷及参考答案
2020届广西苍梧县实验中学高三语文第三次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
我看见风中摇曳的故乡柴薪我小时候生活在小镇里，小镇就像一个蛋壳，藏了多少少年的壮志和梦想，至今回忆起来总能让人倍感温暖和亲切。
后来我离开小镇，读书、谋生、飘荡，一晃已是多年。
飘荡和飞翔是完全不同的两件事。
每个人都渴望飞翔，在没有翅膀的时候他们往往选择飘荡，也有很多人在飘荡中找到了飞翔的感觉，甚至慢慢生出了翅膀，但是这种生长过程中的痛楚实在难以忍受，除非你学会了麻木。
当初离开的时候，我想我会回来的。
当初背着行囊离开的时候，我看着车窗外倒退的树木、田野、河流，没想到，故乡从此在我的生命中越来越远。
多年以后，我只能在逢年过节时，偶尔回去。
故乡的风景有的依然熟悉，有的却变得陌生，我在一个个当初毫无新鲜感的地方再次找到了新鲜感，仿佛那些被诗歌擦亮的词语。
在漫漫的时光中，那个我称之为故乡的小镇也开始离我越来越远。
在幽暗的光线里，在朦胧的情景中，在渐渐远去的岁月里，我仿佛只能看到一些模糊不清的人影进进出出那个虚幻般的小镇。
整个小镇仿佛荒草萋萋，迷雾蒙蒙，毫无美感。
虽然在很长一段时间，它是我曾竭力想表达的最珍贵的东西，但现在它像一幕幕消逝的风景一样离我远去。
我也离它远去，做了城市里的居民。
那里没有人为我的到来而感到欢欣，我也不曾有过特别的喜悦。
我在新的地方安然地生活。
毋庸置疑，我的故乡的人们在我离开之后也会依旧幸福快乐地生活着。
不知为什么，我对故乡小镇的深深依恋从来没有改变过。
虽然我离开它已经二十多年了，不过，我还是深深爱着我的故乡小镇，无论是它的过去，还是它的现在，或者是遥远的将来，这种爱是深入骨髓的。
虽然我的少年和成年都没有在那里待多久，但这种与生俱来的爱却让我在以后的日子里时时想起那个古老的地方。
尽管我可以幸福快乐地生活在其他城市里，可是我忘不了故乡小镇所有的人和那里曾经发生过的所有的事。
2019-2020学年广西梧州高级中学高三语文模拟试卷及参考答案
2019-2020学年广西梧州高级中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
我国历史上，家教是促成社会主流价值观社会化的一个十分重要的渠道，对基层社会治理起着有益的作用。
如今，吸收借鉴古代家教在传承主流价值观方面的有益经验，对更好发挥家教在基层社会治理中的作用十分有意义。
（一）传承家训：主流价值观的通俗化。
家训是家庭教育的一种重要形式，在家庭内部施教，最主要的特点是通俗易懂。
家训大都是训主结合个人成长生活经历对人伦亲情、世道人心、社会变化做的深入阐述，说理透彻明了，读来亲切可感。
历史上的很多家训，不仅对训主一家一时产生了影响，且还泽被后世。
有“古今家训，以此为祖”之誉的《颜氏家训》，是我国古代第一部家训专著，内容十分广泛。
从中可以看出，文人士大夫著训立说的主要用意和家教的基本内容，也为后世家训树立了样本。
清人王钺曾说：“北齐黄门颜之推《家训》二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。
”整体看来，《颜氏家训》体现了进德修业的理念、知行结合的家教方法、重教崇化的价值诉求，对主流价值观的社会化起到了促进作用。
（二）遵行家礼：主流价值观的日用化。
古人认为，“不学礼，无以立。
”把学礼、尊礼看作人立身处世的重要依托。
家礼是传统中国人优良教养的载体，我们常说一个人教养好，是与家庭范围内遵礼行礼分不开的。
家礼的内容不单涉及家庭成员行为处世的言行要求，且还对家庭生活中的冠婚、丧、祭等事宜的具体开展、实施做出了仪式化的要求，说明了相关的程式和具体操作规仪，这也是家礼中最主要的内容。
古人制定家礼，最主要的目标就是落实“名分之守、爱敬之实”和“纪纲人道之始终”，即夯实人伦亲情。
古人认为要使人伦亲情和谐有序，就需从家庭生活中的点滴言谈举止入手，通过时常练习行为规仪，方能做到临事自然应对。
对整个社会而言，千千万万家庭遵行家礼，有助于形成文明向上的社会环境，起到化民成俗的作用。
梧州市高三语文模拟试卷
梧州市高三语文模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2020·开封模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
科学有什么用？这真的是个众口难调的问题。
知道地球围着太阳转有什么用？光合作用不会因为我们不知道这一点就停止，人类还是一样_________，知道电磁波有什么用？我们一样熟练地使用手机；一样用X光检查身体，_________健康。
这样的事情不胜枚举。
科学技术是第一生产力，这被历史和无数事实证明的伟大论断。
但是，这句话不能蠡测管窥地理解，认为“科学技术必须是生产力”或者“不能马上转化为生产力的科学技术就是无用的”。
布鲁诺绝不是因为预测到今天的人造卫星，才用生命捍卫“日心说”“新宇宙观”的；麦克斯韦当年做出关于电磁学的理论预测时，也肯定不会知道将开启一个新世界。
虽然今天的基础科学与应用科学不再_________，从科学发现到技术突破的时间也越来越短，但距离仍然存在。
从某种程度上说，科学的发展就是人类对自然认识不断加深的过程。
很多时候，科学研究的_________仅仅因为我们是人，有发现美的需求和满足好奇心的渴望。
因为人类的幸福感，（）。
也只有在对自然的不断认识中，我们才能更清楚地认识自我。
（1）依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（）A . 通宵达旦保障大相径庭归宿点B . 昼作夜息保障泾渭分明出发点C . 通宵达旦保证泾渭分明归宿点D . 昼作夜息保证大相径庭出发点（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 不仅来自对更广袤、更深邃的精神世界的追求，还来自物质的满足B . 不是来自对更广袤、更深邃的精神世界的追求，而是来自物质的满足C . 不是来自物质的满足，而是来自对更广袤、更深邃的精神世界的追求D . 不仅来自物质的满足，还来自对更广袤、更深邃的精神世界的追求（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 科学技术是第一生产力，是被历史和无数事实证明的伟大论断。