河中石兽人教版七年级语文

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人教部编版七年级语文下册第六单元第24课《河中石兽》教案

人教部编版七年级语文下册第六单元第24课《河中石兽》教案
3.成果分享:每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果和写作经验。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上,以便全班都能看到。
(五)总结回顾(用时5分钟)
今天的学习,我们了解了《河中石兽》的基本内容、文章主题和修辞手法的运用。同时,我们也通过实践活动和小组讨论加深了对文章的理解。我希望大家能够掌握这些知识点,并在日常写作中灵活运用修辞手法。最后,如果有任何疑问或不明白的地方,请随时向我提问。
五、教学反思
今天在教授《河中石兽》这一课时,我尝试了多种教学方法和活动,希望学生们能够更好地理解和感受文章的深层含义。课后,我对整个教学过程进行了反思,有以下几点感悟:
课堂上,我发现学生们对生字词的学习较为吃力,尤其是将它们运用到具体的语境中。在今后的教学中,我需要更加注重学生对字词的实际运用能力,通过设计更多有针对性的练习,帮助他们熟练掌握。
(二)新课讲授(用时10分钟)
1.理论介绍:首先,我们要了解《河中石兽》的基本内容。这是一篇描写河中石兽的文章,通过石兽的变迁反映了历史的沧桑。这篇文章不仅是文学作品,也是历史的见证,体现了作者对传统文化的尊重和热爱。
-介绍生字词:沉、淀、刷、喧、颠、逝,解释它们在文中的意义。
2.案例分析:接下来,我们来看文章中对石兽的具体描述。这个案例展示了作者如何通过细腻的描绘,让石兽仿佛有了生命,以及这样的描写如何帮助我们更好地理解历史与文化。
四、教学流程
(一)导入新课(用时5分钟)
同学们,今天我们将要学习的是《河中石兽》这一章节。在开始之前,我想先问大家一个问题:“你们在日常生活中是否遇到过一些古老的物品,它们背后有着怎样的故事?”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题,我希望能够引起大家的兴趣和好奇心,让我们一同探索石兽背后的历史与文化的奥秘。

人教版七年级语文下册(2016部编版)第24课《河中石兽》教案

人教版七年级语文下册(2016部编版)第24课《河中石兽》教案
五、教学反思
在今天的教学过程中,我注意到同学们对《河中石兽》这篇课文的内容和石兽文化表现出了浓厚的兴趣。在导入新课的时候,通过提问的方式引发学生对日常生活中石兽的关注,这一点起到了很好的引导作用。但在教学过程中,我也发现了一些需要改进的地方。
首先,对于文言文的理解,部分同学仍然感到吃力。在讲授过程中,我应该更加注重对重点词汇和句式的解释,让学生更好地理解课文内容。此外,可以适当增加一些趣味性的解读,以降低学习难度,提高学生的学习兴趣。
-举例:譬如“侥幸”、“侵蚀”等词汇的用法及其在文中的含义。
2.教学难点
(1)文言文阅读:对于七年级学生来说,文言文的阅读理解存在一定难度,需要引导学生逐步克服。
-举例:如何正确断句、理解一词多义等问题。
(2)修辞手法的运用:理解并分析课文中作者运用的修辞手法,如比喻、拟人等,体会其表达效果。
-举例:分析“石兽,形势生动,令人神往”中的比喻手法,理解作者如何通过比喻来描绘石兽的形象。
3.重点难点解析:在讲授过程中,我会特别强调文章的结构和修辞手法的运用这两个重点。对于难点部分,如一词多义和古代文化背景,我会通过举例和比较来帮助大家理解。
(三)实践活动(用时10分钟)
1.分组讨论:学生们将分成若干小组,每组讨论一个与石兽文化相关的实际问题,如石兽在古代社会的意义。
2.实验操作:为了加深理解,我们将进行一个简单的写作练习。学生尝试仿写课文中的描写段落,运用所学的修辞手法。
人教版七年级语文下册(2016部编版)第24课《河中石兽》教案
一、教学内容
人教版七年级语文下册(2016部编版)第24课《河中石兽》教案:
1.知识与技能:掌握本课生字词பைடு நூலகம்理解课文内容,分析文章结构,体会作者运用的修辞手法。

人教版初中语文河中石兽教案范文

人教版初中语文河中石兽教案范文

人教版初中语文《河中石兽》教案优秀范文一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵课文。

(2)理解课文中的生词和难句,了解作者及其作品背景。

(3)掌握文章的基本结构和写作手法。

2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探究的方式,提高学生对课文的理解和分析能力。

(2)培养学生独立思考、勇于表达的能力。

3. 情感态度与价值观:(1)感受作者对自然景物的细腻描绘,培养对美的感知和鉴赏能力。

(2)学会关爱自然,保护环境。

二、教学重点1. 课文的朗读和背诵。

2. 课文中的生词和难句的理解。

3. 文章的基本结构和写作手法的分析。

三、教学难点1. 课文深层含义的理解。

2. 作者情感的把握。

3. 写作手法的运用。

四、教学方法1. 采用自主学习、合作探究的方式进行教学。

2. 运用多媒体辅助教学,丰富教学手段。

3. 以提问、讨论、小组分享等形式引导学生积极参与课堂。

五、教学过程1. 导入新课:(1)播放与课文相关的音频、视频资料,引导学生进入学习情境。

(2)简介作者及其作品背景,激发学生学习兴趣。

2. 自主学习:(1)学生自主朗读课文,感受语言美。

(2)学生通过工具书或小组讨论,解决生词和难句。

3. 合作探究:(1)小组合作,分析课文结构,总结写作手法。

(2)组内讨论,解读课文深层含义,体会作者情感。

4. 课堂交流:(1)各小组汇报合作探究成果。

(2)教师点评,引导学生深入思考。

5. 情感体验:(1)学生分享对课文的理解和感悟。

(2)教师引导培养学生关爱自然、保护环境的意识。

6. 课堂小结:(1)教师总结本节课的学习内容。

(2)强调课后作业及下一步学习要求。

7. 课后作业:(1)熟读并背诵课文。

(2)运用本节课学到的写作手法,写一篇小练笔。

六、教学评价1. 课堂表现评价:观察学生在课堂上的参与程度、提问回答、合作探究的表现等,评价学生的学习态度和合作精神。

2. 作业评价:检查学生课后作业的完成情况,评价学生的学习效果和运用能力。

人教部编七年级语文下册 背记手册及答案 第6单元 河中石兽

人教部编七年级语文下册  背记手册及答案 第6单元 河中石兽

25 河中石兽文学常识作者档案文言知识生难字河干.(ɡān)圮.(pǐ)棹.(zhào)数小舟曳.(yè)啮.(niè)沙臆.(yì)断欤.(yú)铁pá(钯) 木fèi(杮)yān(湮)于沙上sù(溯)流古今异义1.是.非木(古义:代词,这;今义:判断动词。

) 2.渐沉渐深耳.(古义:罢了;今义:耳朵。

) 3.阅.十余岁[古义:经过,经历;今义:看(文字)。

]4.盖.石性坚重 (古义:句首发语词;今义:器物上部有遮蔽作用的东西。

) 5.但.知其一 (古义:只;今义:表转折,但是。

) 6.求.二石兽于水中 (古义:寻找;今义:请求,要求。

) 一词多义为⎩⎪⎨⎪⎧岂能为.暴涨携之去(被,介词)众服为.确论(认为,动词)必于石下迎水处啮沙为.坎穴(成为,动词) 之⎩⎪⎨⎪⎧闻之.笑曰(这件事,代词)当求之.于上流(石兽,代词)其反激之.力(的,助词) 临⎩⎪⎨⎪⎧一寺临.河干(靠近,动词)执策而临.之(面对,动词) 精彩句然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 【赏析】这句话点明了全文的主旨,告诉我们一个深刻的道理:许多现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,就根据某个道理主观判断。

应该正确分析,综合考虑,像文中的老河兵那样,既考虑石兽的重量,又正确分析水的冲力和石兽的相互作用,进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。

如此,才能得出正确结论。

素材积淀黔之驴柳宗元黔无驴,有好事者船载以入。

至则无可用,放之山下。

虎见之,庞然大物也,以为神。

蔽林间窥之,稍出近之,慭(yìn)慭然,莫相知。

他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。

然往来视之,觉无异能者,益习其声,又近出前后,终不敢搏。

稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。

虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大(hǎn),断其喉,尽其肉,乃去。

七年级语文下册 第6单元 第24课《河中石兽》原文及翻译素材 新人教版

七年级语文下册 第6单元 第24课《河中石兽》原文及翻译素材 新人教版

《河中石兽》课文《河中石兽》是纪昀的一篇文章,很多同学在学习的时候被其文言文的句式难住了,今天,查字典语文小编给大家带来河中石兽原文及翻译。

一起来学习一下。

《河中石兽》这篇课文主要内容是河里掉了石兽,因为水的冲力和石兽本身重量的原因,所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是要具体考虑问题,不能想当然。

原文:沧州南,一寺临河干(gān),山门圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉。

阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。

以为顺流下矣,棹(zhào)数小舟,曳(yè)铁钯(pá),寻十余里,无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮(fèi),岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。

沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。

盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣。

求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断欤(yú)?译文:沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没了。

经历十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。

和尚们认为石兽顺着水流流到下游。

于是划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里设立了学馆讲学,听了这件事嘲笑说:“你们这些人不能探究事物的道理。

这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽埋没于沙上,越沉越深罢了。

顺着河流寻找石兽,不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服,认为是正确的结论。

一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说:“凡是丢失在河里的石头,都应当到河的上游寻找。

(名师整理)部编人教版语文七年级下册第24课《河中石兽》精品课件

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划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹。
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一 讲 学 家 设 帐⑧ 寺 中,闻 之 笑 曰:“尔 _一__位__学__者__在__寺__庙__里__设__立__了__学__馆__讲__学__,__听__了__这__件__事__嘲__笑__说__:__“__你__们__这__些__
之 半,石 必 倒 掷 坎 穴⑰ 中。如 是 再 啮,石 又 _必__定__倒__在__坑__穴__里__。__像__这__样__又__冲__击__,__石__头__又__会__再__次__转__动__,__这__样__不__停__地___转_
再 转。转 转 不 已⑱,遂 反 溯 流⑲ 逆 上 矣。求 _动__,__于__是_反__而__逆__流_而__上__。__到__河_的__下__游__寻_找__石__兽__,_本__来__就__颠__倒_错__乱__了__;_在__原__地__深_
12.文学常识填空。 本 文 选 自 《 ___阅__微__草__堂__笔__记____ 》, 它 是 一 部 记 述 __狐__鬼__故__事____、奇特见闻为主的以___笔__记______形式写 成的_志__怪__小__说___。作者__纪__昀____,字_晓__岚_____,___清___ 代__文__学____家。
于 沙 上,渐 沉 渐 深 耳。沿 河 求 之,不 亦颠⑫ _顺__着__河__流__寻__找__石__兽__,__不__是__颠__倒__错__乱__了__吗__?__”__大__家__都__很__佩__服__,__认__为__是__正__
乎?” 众 服 为 确 论⑬。 确的结论。 _____________________________________________________________

人教版初中七年级语文课文《河中石兽》读后感!

人教版初中七年级语文课文《河中石兽》读后感!《河中石兽》是清代文学家纪昀所写的一篇富有哲理的文言文,它以简洁生动的故事,揭示了深刻的道理,让我们在阅读之后不禁对认识事物的方法和实践的重要性有了新的思考。

文章围绕着河中石兽的寻找展开。

寺庙的石兽沉入河中,僧人们根据常理,在下游寻找,无果;讲学家根据石兽的性质和沙性,判断石兽在原地深陷,然而也没有找到;最后,老河兵依据自己丰富的实践经验,提出石兽应在上游寻找,最终果然找到了。

这个故事看似简单,却蕴含着丰富的内涵。

从认知方法的角度来看,僧人们只凭借表面的经验,认为石兽会顺流而下,这种思维方式是片面的。

他们没有考虑到河水的冲击力、石兽的重量以及河床的地质结构等多种因素的相互作用。

这启示我们,在认识事物的过程中,不能仅仅依赖于以往的经验或者主观臆断。

在生活中,我们也常常会犯类似的错误。

比如,我们在评价一个人时,可能会因为第一印象或者他人的片面之词就轻易下结论,而没有深入了解这个人的性格、品质和经历。

这种仅凭经验和直觉的认知方式,往往会导致我们对事物的误解。

我们应该学会全面、深入地去分析问题,考虑到各种可能影响结果的因素,这样才能更准确地认识事物的本质。

讲学家的观点则代表了另一种认知误区,他虽有一定的理论知识,但却过于拘泥于书本,脱离了实际情况。

他只从石兽和沙子的物理性质出发,却忽略了水流的动态作用。

这告诉我们,知识不能仅仅停留在理论层面,理论必须与实践相结合。

在学习过程中,我们不能死读书,只满足于记住书本上的知识和公式,而要将所学运用到实际生活中,通过实践来检验和完善我们的知识体系。

否则,就会像讲学家一样,即使有满腹经纶,也无法解决实际问题。

例如,在科学研究领域,许多理论的突破都是在大量的实验和实践观察的基础上实现的。

如果科学家们只是纸上谈兵,不进行实践操作,那么科学就无法进步。

老河兵的成功则彰显了实践出真知的真理。

他长期在河边工作,熟悉河流的特性,他的经验是在无数次与河水打交道的过程中积累起来的。

人教版初中语文河中石兽教案优秀范文

人教版初中语文《河中石兽》教案优秀范文一、教学目标:1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵课文《河中石兽》。

(2)理解课文中的生词和短语,并能运用到实际情景中。

(3)了解课文中所描述的河中石兽的传说故事。

2. 过程与方法:(1)通过自主学习,培养学生查找资料的能力。

(2)通过小组讨论,提高学生的合作能力和口语表达能力。

(3)通过写作练习,提升学生的写作技巧和表达能力。

3. 情感态度与价值观:(1)培养学生对传统文化的兴趣和热爱,增强民族自豪感。

(2)培养学生勇于探究、积极思考的科学精神。

二、教学重点与难点:1. 教学重点:(1)正确朗读和背诵课文《河中石兽》。

(2)理解课文中的生词和短语。

(3)了解课文中所描述的河中石兽的传说故事。

2. 教学难点:(1)课文中所涉及的古代传说和习俗的理解。

(2)对课文中的修辞手法和写作技巧的把握。

三、教学过程:1. 导入新课:(1)教师简要介绍课文《河中石兽》的背景和内容,激发学生的学习兴趣。

(2)学生自主朗读课文,理解课文大意。

2. 学习课文:(1)教师带领学生学习课文中的生词和短语,解释其含义并引导学生运用到实际情景中。

(2)学生通过小组讨论,共同探讨课文中所描述的河中石兽的传说故事,培养合作能力和口语表达能力。

3. 深入分析:(1)教师引导学生分析课文中的修辞手法和写作技巧,帮助学生提高写作水平。

(2)学生通过思考和讨论,深入理解课文中的主题和寓意。

四、教学评价:1. 课堂参与度:学生是否积极参与课堂讨论和活动。

2. 朗读与背诵:学生是否能够正确地朗读和背诵课文。

3. 写作练习:学生是否能够在写作练习中运用所学知识和技巧。

五、课后作业:1. 请学生回家后复习课文《河中石兽》,并预习下一节课的内容。

2. 请学生结合课文内容,写一篇关于河中石兽的短文,发挥想象,描述石兽的形态和传说故事。

六、教学内容与方法:1. 回顾上节课的内容,检查学生对课文《河中石兽》的理解和掌握情况。

25河中石兽教案-人教版七年级语文下册

在实践活动方面,学生们对于分组讨论和实验操作表现出了很大的兴趣。但我也注意到,部分小组在展示成果时,表达不够清晰,逻辑性不强。为了提高学生的表达能力,我打算在下一节课增加一个“成果展示培训”环节,教授学生们如何清晰、有条理地表达自己的观点。
在课程总结环节,虽然学生们对今天所学的知识点有了基本的掌握,但我感觉他们对文章深层含义的理解还不够深入。为了帮助学生更好地理解《河中石兽》的象征意义,我计划在下一节课结合历史文化背景,进行更深入的讲解和探讨。
5.培养学生的审美鉴赏能力,通过学习课文,使学生能够感受自然美、艺术美,形成自己的审美观念。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-掌握文言文的阅读方法,理解课文大意,把握文章结构。
-学习并运用课文中的修辞手法,如比喻、拟人等,提升写作能力。
-分析河中石兽的形象、特点及其象征意义,理解作者表达的思想感情。
-举例:通过分析“石兽瞪目而视,状若欲搏”等句子,掌握拟人修辞的运用及其表达效果。
(二)新课讲授(用时10分钟)
1.理论介绍:首先,我们要了解文言文的基本阅读方法。文言文是我国古代的书面语言,它有着独特的表达方式和韵味。掌握文言文的阅读方法,可以帮助我们更好地理解古代文化和历史。
-举例:《河中石兽》中的句子结构和用词特点。
2.案例分析:接下来,我们来看课文中具体的案例分析。这个案例展示了修辞手法在文言文中的应用,以及如何通过分析石兽的形象来理解文章的深层含义。4.学习Leabharlann 运用文章中的修辞手法,如比喻、拟人等。
5.深入分析河中石兽的形象、特点及其象征意义。
6.探讨作者通过河中石兽所表达的思想感情。
7.课后习题及拓展阅读。
二、核心素养目标
《25河中石兽》核心素养目标:

(名师整理)部编人教版语文七年级下册第24课《河中石兽》精品课件

乾隆五十大寿时,举办一场千叟宴,席 间来 了一位141岁的老人,乾隆当即题了一 幅对联,上联:花甲重开,外加三七岁月; 满朝文武都冥思苦想下联,只有纪晓岚的下 联令乾隆哈哈大笑,赞其才华横溢。你能试 着对出下联吗?
《刻舟求剑》、《掩耳 盗铃》、《瞎子摸象》
《从三到万》说的就是 “但知其一,不知其二 ”
• 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有 什么启示?
• 不能片面地理解,而要全面深入地 调查探究学习中要注意 理论联系实际,不可做空头理论家 的哲理。
许多自然现象的发生往往有着 复杂的原因,我们不能只知其 一,不知其二,仅仅根据自己 的一知半解就根据常情主观作 出判断。
逆上矣
3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性 坚重,沙性松浮”,为什么结论不一样呢?
1、僧: 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 2、僧: 只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙
3、讲学家: 考虑了石兽和泥沙的关系,忽 略了流水
4、老河兵: 既有理论又有实践,准确把 握了三者的性质及相互关系
4、为什么前三种方法是错 的,只有老河兵的方法是对 的?
僧 原地水中 不可得

顺流而下 无迹
讲学家 原地沙下 失败
老河兵
求之于上流
果得于 数里外
2、在文中找出他们寻找石兽的理由有 什么不 同?
比较
寺僧
理由 以为顺流下矣
讲学家 老河兵
石性坚重,沙性松浮,湮于 沙上,渐沉渐深耳
石性坚重,沙性松浮,水不 能冲石,其反激之力,必于 石下迎水处啮沙为坎穴。渐 激渐深,至石之半,石必倒 掷坎穴中。如是再啮,石又 再转。转转不已,遂反溯流
第24课 河中石兽
1.积累文言词语,理解课文内容,把握故事中的人物 形象。
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l 二石兽并沉焉。
l (门旁)两只石兽也一起沉到河里了。焉,兼词,“于之”,在这个地方。

l 阅十余岁,
僧募金重修,
l 经历了十多年,和尚募集到了一笔钱,(决定)重修(庙 门),
l 求二石兽于水中,
竟不可得,
l 便到河中寻找那两只石兽,居然没找到,
l 以为顺流下矣。
l 认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下,往下游去。
河中石兽
沧州南,一寺临河千,山门圮于河,二石兽并
沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟
不可得。以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余
里,无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究
物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙
性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠
乎?”众服为确论。
•棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。 •于是划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里地,也不见其踪影。
课文理解(一 )
沧州南边有一座寺庙就在河岸 上,寺院的大门倒塌在河中,(门前) 两尊石兽一起陷入水中。过了十多 年,僧人募集资金重新修缮寺庙, 在水中搜寻石兽,竟然无法找到。 就认为石兽顺着河水流到下游去了 ,划着几只小船,拖着铁耙,往下 游找了十几里地,不见石兽的踪迹 。
《阅微草堂笔记》是纪昀 晚年所作的一部文言笔记形 式的志怪小说,题材以妖怪鬼 狐为主,但于人事异闻、名 物典故等也有记述,内容相 当广泛。
分古今图书为经、史、子、 集四档,总名为“四库全书”。
❖ 反复朗读,读准字音 ❖ 河干(gān)圮(pǐ)棹(zhào) ❖曳(yè) 铁鈀(pá) 木杮(fèi) ❖湮 (yān) 啮(niè) 溯(sù) ❖臆(yì) 欤(yú) 坎穴(xué)
可据理臆断欤!
❖ 沧州南/一寺临河干(gān),山门/圮(pǐ)于 河,二石兽/并沉焉。 阅十余岁,僧/募金重修, 求二石兽/于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹 (zhào)/数小舟,曳(yè)/铁钯(pá),寻/十余里 无迹。一讲学家/设帐/寺中,闻之/笑曰:“尔辈/不 能究物理。是/非木杮(fèi),岂能/为暴涨携之去? 乃石性/坚重,沙性/松浮,湮(yān)于沙下,渐沉 渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众/服为确论。 一老河兵/闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之/ 于上流。盖石性/坚重,沙性/松浮,水/不能冲石, 其反击之力,必于石下迎水处/啮(niè)沙/为坎穴 xué。渐激渐深,至石之半,石/必倒掷/坎穴中。 如是/再啮,石又再转。转转不已,遂/反溯流逆 上矣。求之/下流,固颠;求之/地中,不更颠 乎?”如其言,果得/于数里外。然则/天下之事, 但知其一,不知其二者/多矣,可据理臆(yì)断欤 yú]?
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求
之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其
反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,
至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固颠,求之地 中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。
(写寺僧按一般人的想法顺流找石
一讲学家设帐寺中,闻 之笑曰:“ 尔辈 开馆执教 听说 这件事 你们这些人
不能究 物理,
fèi 是非 木杮,岂能 为
暴涨推究 事物的道理 这 木片 怎么 被
涨携之去?乃石性坚重,
沙性松浮,

是 坚硬沉重
松散轻浮
yān 湮于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之, 埋没
不亦颠乎?”众服为确论。 荒唐 众人佩服他的话,认为是真理。
gān

沧州南一寺 临 河干,山门 圮于河,二石
靠近 岸边 坍塌
兽 并沉焉。 阅十余岁,僧 募金重修, 求二
一起 经历 年 募集
寻找
zhà
石兽于水中, 竟不可得,以为顺流下矣,o棹
yè 竟然
摇(船)
数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
牵引
踪迹
l 沧州南一寺临河干,
山门 圮(pǐ)于河,
l 沧州南面,有一座寺庙靠近河边,庙门 倒塌到河里,
像这样sù
一再翻转 停止
遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;
于是 逆流而上
固然
求之地中,不更颠乎?”如 其言,果 按照他的,指老河兵的
得于数里外。然则 天下之事,但知其
找到 既然这样,那么
只 yú
一,不知其二者多矣,可据理臆断 欤?
主观武断 吗
一老河兵闻之,
又笑曰:
一个老水手听了学究的话后,又嘲笑说:
这篇讲了一个故事:有一个庙靠近河,庙 门倒塌之后,门旁的两只石狮也掉到了河里 。后来要修庙,决定要把石狮打捞上来。有 人说,到下游去找,因为石狮被水冲走了, 结果在下游没找到。一个读书人说,石狮肯 定沉到沙泥里去了,因为石头重,沙泥轻, 结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手 最后说,这两个石狮在上游,结果果然在上 游打捞到了。 怎么会到上游去呢?
课文理解(二)
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理 。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙 性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦 颠乎?”众服为确论。
一位教书先生在寺中开设学馆 教学,听了这件事笑着说:“你们这 些人不能探究客观事物的原理。这 两尊石兽不是木片,怎么能够被洪 水携带走呢?只不过石头的性质坚 硬沉重,沙子的性质疏松漂浮,石 兽埋没在沙中,逐渐沉到深处罢了 。顺着河水寻找它们,不是弄颠倒 了吗?”大家信服,认为是确定不 移的道理。
纪昀
❖敏而好学可为文,
❖授之以政无不达。
纪昀 jǐ yún (1724年6月-1805年2月),字晓岚,一字春帆, 晚号石云,道号观弈道人。历雍 正、乾隆、嘉庆三朝,享年八十 二岁。因其“敏而好学可为文, 授之以政无不达”(嘉庆帝御赐 碑文),故卒后谥号文达,乡里 世称文达公。
纪昀,字晓岚,清代著 名学者,生性诙谐风趣,任 《四库全书》总纂官,著有 《阅微草堂笔记》等。
(此段叙述讲学家的观点及众人盲 从的心理)
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,
讲学家的话
凡是 失落
当求之于上游。盖石性坚重,沙性松浮,
应当
原因是
水不能冲石,其反激之力,必于石下迎 niè 水 的
水处啮 沙 为 坎穴 ,渐激渐深,至
冲刷 形成 坑穴
等到
石之半,石必倒掷坎穴中。
摔倒
如是再啮,石又再转,转转 不已,
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