＜饮酒(其五)＞
山气日夕佳，飞鸟相与还。
“气”意为“气象或景色”，“日夕“意为“傍 晚”工，“相与”意为“相伴”。整句意为“傍晚 南山的景色秀丽，飞鸟相伴而还。”
诗五首· 饮酒
此中有真意， 欲辨已忘言。
这里面（弃官、归 隐田园的生活）有人生 的真意（人生的快乐和 幸福），想要说出来却 不知怎么问君何能尔，心远地自偏。
境由心生— —心静自然 凉！
你问我为什么能这样，因为我 内心宁静，住的地方就觉得边远僻 静了！
诗五首· 饮酒
采菊东篱下， 悠然见南山。
“悠然”意为“悠闲自 得”，整句意为“在东篱 附近采摘菊花，在悠闲自 得地采摘时无意中看见南 山（庐山）。”
诗五首· 饮酒
• 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松 而盘桓 。 ——选自陶渊明《归去来兮辞》 翻译：白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟 也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离 去，手抚着孤松徘徊不已。
诗五首· 饮酒
1、采菊东篱下，悠然见南山。
悠闲、自由自在、 其乐无穷。
老师认为“真意” 主要是离开官场 后，悠闲自由， 可以不看主管的 脸色，这多么让 人开心。
诗五首· 饮酒
提
问：
一、这首诗描绘了一幅怎样的田园风光？ 二、“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”用得 好，为什么？ 三、怎样理解“山气日夕佳，飞鸟相与还”中的 “飞鸟相与还”？ 四、作品的主题？
诗五首· 饮酒
一、这首诗描绘了一幅怎样的山水 田园风光？ 参考答案： 篱笆、菊、山、飞鸟、夕阳，由 近及远，构成了一幅质朴率真、恬淡 隽永，令人神往的山水田园风光画卷。
诗五首· 饮酒
提
问：
• 这首诗各诗句的意思？ （翻译整首诗）
诗五首· 饮酒
诗五首· 饮酒
结庐在人境，而无车马喧。
表面义：构筑一简陋的房屋，住在很多人 聚居的地方，听不到车马的喧闹。
内在含义：车马，是那个时代贵族和官员的交通工具， 也是贵族和官员的象征。这句话的内在含义也就是“住 在乡村，（虽然也有喧闹），但是没有官场繁琐的应酬 和含有功利性的交往，（真是快哉）！”
诗五首· 饮酒
我们身边的自然风光——天梯：
田老师联一则：
长枝短干着翠装，高台低坪有异趣。
诗五首· 饮酒
我们身边的悠闲：骑行
田教师诗一首：
林翠茵绿物华新，道阔径幽路势平。 骑行悠游忘尘杂，青春作伴好光阴。
诗五首· 饮酒
老师的结论： 你们的生活虽然有这样那样的 压力，这样那样的不如意，但是， 你们是有资格感到快乐的一族。
诗五首· 饮酒
结庐在人境，而无车马喧。
方宅十余亩，草屋八九间。 村 居 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 布谷一声万籁静，萤光点点夜风频。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 ——陶渊明《归园田居》 （其一）节选
田老师田园诗一首：
归来还觉村居好，犹入禅房效侣僧。
诗五首· 饮酒 山气日夕佳，飞鸟相与还。
诗五首· 饮酒
• 《饮酒》是一组五言古诗，共二十首， 是陶渊明在弃官归隐后陆续写成的，为酒 后即兴之作，实际上是借“饮酒”的题目， 写对自然和人生的感悟。这里选的是第五 首，是其中最有名的一篇。
诗五首· 饮酒
按节奏诵读诗歌
饮 酒（其五）
结庐\在\人境，而无\车马\喧。 问君\何\能尔，心远\地\自偏。 采菊\东篱\下，悠然\见\南山。 山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。 此中\有\真意，欲辨\已\忘言。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节！
——宋· 无门禅师
诗五首· 饮酒
提问：陶渊明这篇作品中的“三乐”， 你的生活中有没有？你现在是否还觉得 你现在的生活非常枯燥，没有乐趣？
诗五首 · 饮酒 我们身边常常可以见到的田园美景：
绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然） 一水护田将绿绕，两山排挞送青来。（王安石）
三、怎样理解“山气日夕佳，飞鸟相 与还”中的“飞鸟相与还”？
参考答案： 表面义：写众多飞鸟结伴归巢还家。
内在含义：借飞鸟喻自己，飞鸟知倦而还正 是作者知倦而还的体现——回归田园，回归自己 淡泊、质朴的本性，为自己的灵魂作主。 （“飞鸟相与还”暗含作者对官场的厌弃。）
诗五首· 饮酒
四、作品的主题？
参考答案：
八年级下· 诗五首
提问：
你的生活快乐吗？快乐或 者不快乐都请说明为什么？
八年级下· 诗五首
八年级下· 诗五首
八年级下· 诗五首
考这么差，你给 我滚出去!
八年级下· 诗五首
不听话， 看我怎么 收拾你！
八年级下· 诗五首
八年级下· 诗五首
•
大家的内心深处，一定在追寻快乐，有的 同学有时能找到快乐，有的同学则很茫然，生 活味同嚼蜡。
调查：对生活有快乐感、幸福感的比例。
诗五首· 饮酒
在这个竞争激烈的社会，当我们感到身心疲惫， 单调乏味时，我们不妨学学这篇诗歌中的陶渊明—— 到乡村和田园去看看，到大自然中去走走； 去观色彩斑斓、姹紫嫣红的鲜花； 去游苍翠巍峨的青山，玩碧波荡漾的绿水； 去听百啭千声、清脆悦耳的鸟鸣。 …… 那一刻，忘却工作和学习，释放各种压力和烦恼， 悠然自得，任心翱翔。那是多么逍遥啊！那是多么快乐 啊！
诗五首· 饮酒
二、“采菊东篱下，悠然见南山” 中的“见”用得好，为什么？ 参考答案： “见”字用得极妙，“见” 是无意中的偶见，表现了一种自 然意趣，准确生动的表现了诗人 悠然自得。 （如果用“望”则表示“有 意去看”，使原本自然、和谐的 景色变得呆板生硬，诗就变得索 然无味了。）
诗五首· 饮酒
诗五首· 饮酒
生活中并不缺少美丽，而是缺少发现的 眼睛；平凡的生活并不缺少快乐，而是缺少 敏感内心的捕捉。 用心品味，生活本来有滋有味！
诗五首· 饮酒
陶渊明的弃官、归隐田园和悠哉乐哉的生活， 其实是老庄思想（道家思想）的体现。
庄子告诉我们淡泊名利，就能像大鹏一样逍遥 和悠游自得。
道家思想要义：清静无为、清心寡欲、天人 合一、崇尚自然、与世无争，追求精神自由等。 如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世的根 本，那么道家思想就是药店，当我们精神困顿、缺 少生活的乐趣时，向老庄寻求良药，可解此疾患！
诗五首· 饮酒
• 以《快乐原来就在我身边》为题写 一篇作文（600字左右）
诗五首· 饮酒
学罢这首诗，现在请你们抓紧就学习 这首诗产生的方方面面问题（陶渊明的生 平、诗句的理解、陶渊明的思想、陶渊明 生平和思想对我们的启发等等），向老师 提问。
作品表达了作者对黑暗官 场的厌恶，对质朴田园生活和 美丽大自然的热爱，表达了宁 静安详、悠闲自得的心境。
诗五首· 饮酒
诗五首· 饮酒
一、我们可以从这首诗中发现作者非常快乐， 具体地说有三种快乐，是哪三种快乐？
老师认为有这样三种快乐：
一、居乡村，田园相伴，此一乐也。 二、观自然，山巍鸟翔，此二乐也！ 三、无牵挂，自由无羁，此三乐也！
调查：对生活有快乐感、幸福感的比例。
怎么找到快乐呢？今天要学习的陶渊明 的作品《饮酒》（其五）能给我们每个人带 来启发。
八年级下· 诗五首
陶 渊 明
《 〈 饮 酒 〉 其 五 》
诗五首· 饮酒
作者简介：
陶渊明（365～427）, 名潜，字元亮，自称五柳先生。 东晋文学家。开创山水田园派， 并将其推向高峰。后世称其 “百世田园之主，千古隐逸之 宗”。
《饮酒(其五)》课件
的归宿，不愿投入这优 美宁静的大自然的怀抱 呢？这两句表现了诗人 对官场的厌弃，对田园 生活的热爱。
5.怎样理解“此中有真意，欲辨已忘言”一句？
这两句诗的意思是此情此景蕴含着人生的真 正意义，想要分辨清楚，却不知怎样用语言 来表达。这里强调一个“真”字，暗指辞官 归隐乃是诗人的人生真谛。这两句诗点明了 全诗的主旨。
2.疏通诗歌意思。
喧嚣扰攘的尘世
结庐在人境，而无车马喧。
建造房舍。结，建造、 构筑。庐，简陋的房屋
译文：在喧嚣扰攘的尘世建造房舍，却听不到 车马的喧嚣。
问君何能尔？心远地自偏。
如此，这样
译文：问我为什么能这样？（只要）心里远离 了尘世，所居之处自然（就）变得僻静了。
采菊东篱下，悠然见南山。
闲适淡泊的样子
3.关于陶渊明《饮酒》(其五),苏轼这样评述:“因采 菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作 ‘望南山’,则此一篇神气都索然矣。”你怎么理解苏 轼的这段话?说说你的想法。
苏轼认为，“见南山”表现的是陶渊明在东篱采菊 时，无意间一抬头，南山之景映入眼帘。一个 “见”字写出了一种无意得之、悠然忘我的心境，
《饮酒（其五）》
必备知识 走近作者
陶渊明(约365—427)，东晋著名诗 人。一名潜，字元亮，自号五柳先 生，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江 西九江)人。著名的隐士，不满于官 场的黑暗，隐居田园。代表作有 《桃花源记》《归去来兮辞》《归 园田居》《五柳先生传》。
必备知识 创作背景
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组 五言古诗，借“饮酒”之名，写对世事人生的 感慨。这组诗共20首，以《饮酒》（其五）的 格调最为闲雅有致。
与全诗营造的闲远恬淡的氛围是吻合 的；而“望”相较于“见”，更有目 的性，更像是有意为之，破坏了诗歌 自然而然、浑然天成的意境，因此说 “作‘望南山’，则此一篇神气都索 然矣”。
《饮酒(其五)》原文+赏析
《饮酒（其五）》原文+赏析（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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＜饮酒(其五)＞教学课件精选全文
诗五首·饮酒
“见”字用得极妙，“见”是无意中的 偶见，南山的美景正好与采菊时的心境相映 衬，准确生动的表现了诗人悠然自得。如果 用“望”字，便是心中先有南山，才有意去 望，就失去了一种意趣。
“一语天然万古新，豪华落尽 见真淳。”
——元好问《论诗》
诗五首·饮酒
“采菊”是俯，“见 南山”是仰，俯仰之间， 南山的美景正好与采菊时 悠然自得的心境相合，合 成物我两忘的“无我之 境”，表现出诗人悠然淡 泊、超脱于世俗之外的情 怀。
诗五首·饮酒
这首诗通过描写优 美的田园风光与悠然自 得的田园生活，表现了 作者对污浊官场的厌弃、 对田园生活的热爱以及 决心归隐自洁、超脱世 俗的人生追求。
诗归五纳首·饮：酒
• 结合我们学过的陶渊明的其他诗文，评评陶渊 明是一个什么样的人？我们应该如何看待陶渊 明的思想精神？
• 陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园 生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点 是“淡泊”，“独善其身”。这在当时来说， 是对黑暗官场的一种反叛，加此有其积极意义。
见了南山。山中的落日，回巢的飞 鸟，都显得那样美妙，那么富有人 情，都能让人忘记周围的一切，让 人体会到生活的真谛。但世界上最 美好的东西往往是无法用语言表达 的，只能用心灵去感受它。
研习第一层
1.既然生活在人来人往的环境中，为何“而 无车马喧”呢?
“车马喧”指“上层人士之间的交往”。“而 无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客， 看淡了权力、地位、财富等。
问君何能尔，心远地自偏。
解释：
居住在喧嚣的尘世，为什么生 活是如此的平静、心灵是如此的安 宁呢？原来是自己保留着一颗远离 俗世的心。这几句语言朴实，却道 出了他自己的心境和生活的真谛。
饮酒(其五)原文及翻译
饮酒(其五)原文及翻译饮酒(其五)原文及翻译、赏析《饮酒》是陶诗艺术风格的一个典范代表。
它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
以下是小编整理的饮酒(其五)原文及翻译，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
饮酒(其五)原文结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
饮酒(其五)翻译居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此?只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
注释(1)结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
(2)车马喧：指世俗交往的喧扰。
(3)君：指作者自己。
何能尔：为什么能这样。
尔：如此、这样。
(4)悠然：自得的样子。
见：看见(读jiàn)，动词。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
(5)日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
(6)相与还：结伴而归。
作者简介陶渊明(约365年—427年)，字元亮，(又一说名潜，字渊明)号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
汉族，东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
饮酒·其五赏析“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。
为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。
但当他看到“真风告逝，大为斯兴”，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
饮酒(其五)
饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧1。
问君何能尔？心远地自偏2。
采菊东篱下，悠然见南山3。
山气4日夕佳，飞鸟相与还5。
此中有真意，欲辩已忘言6。
注释：1 结庐在人境，而无车马喧：意谓虽居于人间而无世俗之交往。
结庐：构室，建造房屋。
王叔岷《笺证稿》：“《后汉书·周燮传》：‘有先人之草庐，结于冈畔。
’张景阳《杂诗》七首之七：‘结宇穷冈曲。
’并与此结字同义。
”人境：人间。
车马喧：指世俗交往。
《史记·陈丞相世家》：“然门外多有长者车辙。
”渊明与陈平异趣，虽居人间而与世俗隔绝也。
2 问君何能尔，心远地自偏：意谓己心远离世俗，故若居于偏僻之地也。
君：渊明自谓。
尔：如此。
心远：李善注：“《琴赋》曰：‘体清心远邈难极。
’”“心远”与“地偏”对举，结庐之地本不偏，因为己心远离世俗，故地自然偏矣。
王士祯《古学千金谱》曰：“心不滞物，在人境不虞其寂，逢车马不觉其喧。
篱有菊则采之，采过则已，吾心无菊。
”3 南山：丁《笺注》：“指庐山而言。
”悠然：悠远貌，又闲适貌，所想者远，故得闲适也。
此处两义兼而有之。
4 山气：山间之云气。
5 相与还：结伴还山。
6 此中有真意，欲辩已忘言：《庄子·齐物论》：“大辩不言。
”《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。
”王弼《周易略例·明象》：“故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。
”霈案：上二句，象也，象中存有真意。
真意者何？欲说却已忘言。
既已得意亦无须言之矣。
盖渊明所谓“真意”，乃在一“归”字，飞鸟归还，人亦当知还。
返归于自然，方为真正之人生。
此二句涉及魏晋玄学言意之辨，乃当时士大夫关注之哲学命题也。
赏析：“心远地自偏”，颇有理趣。
心与地之关系亦即主观精神与客观环境之关系，地之喧与偏，取决于心之近与远。
隐士高人原不必穴居岩处远离人世，心不滞于名利自可免除尘俗之干扰。
“采菊东篱下，悠然见南山”，瞬间之感应，带来无限愉悦。
在偶一举首之间心与山悠然相会，自身仿佛与山交融成为一体。
饮酒阅读答案《《饮酒》(其五)》阅读鉴赏及答案
▲这首诗的主旨是什么？ “心远地自偏”以上四句的思想意蕴是什么？哪几句诗是写景的？
表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣.【《《饮酒》（其五）》阅读鉴赏及答案】.强调归隐在心志不在形迹.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还
内容仅供参考
写出了陶渊明宁静安详、安逸恬淡的心情.
“采菊东篱下”是一俯,“悠然见南山”是一仰,在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山,山一下就扑进了他的眼帘.所以这个“见”字用得非常好,苏东坡曾经说:如果把这个“见”南山改成“望”南山,则一片神气都索然矣.
▲ “采菊东篱下,悠悠见南山.”一句怎么理解？
诗人在自家的菊园里采菊以佐酒,悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色.此句展示出诗人悠闲自得、热爱自然的的情感和旷达的心胸,最有妙处.
学优网/不能“见”字的妙处在于无心,无意间偶见,才能与作者悠然自得的心情相融合.而“望”字确是有意为之.
●山气日夕佳,飞鸟相#from end#与还.
▲ “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？
诗句的表面意思是:太阳下山时,山色十分美丽,成群的飞鸟结伴而还,所以这两句是景物描写.
饮酒阅读答案《《饮酒》(其五)》阅读鉴赏及答案
《饮酒》（其五）
结庐在人境,而无车马喧. 我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹.
问君何能尔,心远地自偏. 要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈.
采菊东篱下,悠然见南山. 东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙.
山气日夕佳,飞鸟相与还. 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱
饮酒·其五原文翻译及赏析
饮酒·其五原文翻译及赏析饮酒·其五原文翻译及赏析饮酒·其五原文翻译及赏析1原文：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却不知怎样表达。
注释结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋。
人境：喧嚣扰攘的尘世。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
君：指作者自己。
何能尔：为什么能这样。
尔：如此、这样。
悠然：闲适淡泊的样子。
见：看见（读jiàn），动词。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
山气：山间的云气。
日夕：傍晚。
相与：相交，结伴。
真意：从大自然里领会到的人生真谛。
相与还：结伴而归。
辨通：辩赏析：对生命本真状态的真切体念——《结庐在人境》意象剖析。
弗洛伊德等西方精神分析学派认为，人的心灵深处有一个“本我”，还有一个“超我”。
“本我”，就是老子哲学中的归根反本，它摆脱了文化符号的异化与扭曲，如婴儿自然而和谐的生命的本来面目，它接近于西方存在主义哲学所标举的生命的本真状态。
“超我”则是社会文化塑造，特立而成自我，是存在于社会现实中，充当种种特定的社会角色，按照群体规范和要求行动的自我。
“本我”和“超我”是一对矛盾，和谐地统一在人的灵魂深处。
一时“本我”占据上风，一时“超我”表现明显。
“超我”和“本我”的交错呈现，显示了人在不同时期里的不同行为表现甚至整个人生追求。
放眼封建时代，许多文人在妥协世俗、扩展生命以用世；努力追求“超我”的同时，其实内心深处也时时流露出对险恶官场及叵测社会的厌弃，在竭尽心机地回归“本我”，力所能及地体念着生命的本真状态，如竹林七贤、谢灵运、陶渊明、李白、王维、苏轼等，但其中在追求“本我”道路上走得最远的，对这一状态体念得最真切的，恐怕要数陶渊明了。
25 《饮酒(其五)》
文章解析
1.怎样理解开篇四句的内容和作者的情感？
前两句诗写诗人虽然居住在喧嚣的人 世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”是 对官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营 的各种丑态的写照。
三、四句用设问的 形式表明诗人对超凡脱 俗境界的追求。只要思 想上远离了那些达官贵 人的车马喧嚣，其他方 面也自然与他们没有纠 缠了。
采菊东篱下，悠然见南山。即庐山。
诗意：（我）在东篱下 随手摘几朵菊花，悠然 闲适间抬头看见了美丽 的南山。
山间的 云气。 傍晚。
相伴。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
想要分辨清楚，却 不知怎样表达。。
诗意：傍晚山中的景象最美好，鸟儿结伴归 巢。这里边有人生的真意，想要辨识却不知 怎样用语言来表达。
诗词五首
饮酒（其五）
陶渊明
情景导入
作者简介
【陶渊明】（约365-427）， 一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今 江西九江）人。东晋诗人、辞赋家。私谥靖节， 因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。 他是中国第一位田园诗人，后世称其“百世田 园之主，千古隐逸之宗”。
陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参 军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令， 八十多天便弃职而去，从此归隐田园。长于诗 文辞赋，语言质朴自然而又极为精炼，具有独 特风格，被称为“田园诗人”。代表作品有 《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先 生传》等。
写作背景
陶渊明因时局动荡，官场政治 腐败，最终选择辞官归田园，躬耕 陇亩，不再出仕，与官场彻底决裂。 《饮酒》是一组五言古诗，共20首， 写于作者辞官隐居后。大抵表述醉 中的乐趣和对人生的感想。本篇是 其中最有名的一首。
文章感知
朗读把体 读准握会 课字节感 文音奏情
陶渊明《饮酒(其五)》原文翻译及赏析
情、景、理结合是本诗的主要特点。前四句言情，但情中有景。“而无车马喧”，实际是有喧嚣不断的车马，只是由于作者“心远地自偏”而不见不闻而已。而“心远地自偏”正是作者从厌恶世俗喜爱闲居恬静的心理中悟出的道理。中间四句主要写景，而景中有情有理。东篱采菊见出悠然自得之情;“见南山”中传出热爱自然之情，“佳”字正是这种心情的表露；而“飞鸟”句更表露了其厌倦官场生活和喜爱归田的情感。末两句言“真意”亦从景中而来，其中又包含着理，但作者没有说出，含蕴而有味。一篇短：看见（读jiàn），动词。
（7）南山：泛指山峰，一说指庐山。
（8）日夕：傍晚。相与：相交，结伴。
（9）相与还：结伴而归。
《饮酒（其五）》白话译文
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
陶渊明《饮酒(其五)》原文翻译及赏析
《饮酒（其五）》原文
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒（其五）》注释
（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
（2）车马喧：指世俗交往的喧扰。
（3）君：指作者自己。
（4）何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
八年级语文上册古诗《饮酒》(其五) 课件
品读赏析
“采菊东篱下，悠然见南山。”如果把 “见”改为“望”好不好？
“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是 一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起 头来看，山一下子就扑进了他的眼帘。所以 这个“见”字用的非常好，如果改成“望”， 则一片神气都索然。
品读赏析
以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。 “悠然见南山”中“见”，有本子作“望”。
山间的云气 傍晚
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟 结着伴儿归来。
疏通文意
此中有真意，欲辨已忘言。
想要分辨清楚，却不知怎样表达。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨 清楚，却不知怎样表达。
研读、品味诗情
品读赏析
结庐在人境，而无车马喧。
诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他
并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇，而是身处喧嚣的“人境”， 诗人却说“而无车马喧”，这是为什么呢？
以这一首的格调最为闲雅有致。
写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静 的心境。
朗读、感悟意境
读出节奏
饮 酒（其五）
陶渊明
结 庐/在/人 境，而 无/车 马/喧。 问 君/何 能/尔？心 远/地 自/偏。 采 菊/东 篱/下，悠 然/见/南 山。 山 气/日 夕/佳，飞 鸟/相 与/还。 此 中/有/ 真 意，欲 辨/已/忘 言。
品读赏析
“采菊东篱下，悠然见南山。”（千古名句，赏析其意境。）
陶渊明爱菊，咏菊，寄托着高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化 身，后人只要言菊花就会想起陶渊明。
“东篱”也具有一种象征意义，象征远离尘俗，洁身自好的品格。 南山在现实里和陶渊明的精神上都隐然是世俗尘网的对立物。陶渊明 以其高洁之情怀，悠然之情兴，会心于南山，物我两契，陶然自乐。