语文A版语文六上《劳山道士》ppt课件4

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语文六上《劳山道士》精品课件

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蒲松龄的座右铭:
有志者,事竟成,破釜 沉舟,百二秦关终属楚。 苦心人,天不负,卧薪 尝胆,三千越甲可吞吴。
• 初读课文,整体感知。 课文讲了一个什么故事?
王七在劳山学法术,不想吃苦, 结果什么也没学会。
快速阅读理清脉络
1哪几段写了山中学法的经历? 3---12段
2说说山中学法时发生的特殊事。 看师眼法(4-8) 缠师授法(9-12)
3请用同样的方法,给1-2段定小标题?
拜师求法
4王七学法,结果如何,根据13段内容写小标题。
演法失败
课文小标题
1拜师求法 2看师演法 ----(最精彩) 3缠师授法 4演法失败
1请小组讨论,给“看师演法” 归纳小标题。
纸月光满屋、壶酒饮不尽、 筷子变嫦娥、酒席移月宫。
2能用个成语表达你的感受吗?
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崂山道士PPT课件

崂山道士PPT课件
第32页/共38页




第33页/共38页
读一读,从文中找出相应的段落。
• 王曰:“每见师行处,墙壁 所不能隔,但得此法 足矣。”道士笑而允之。乃传以诀,令自咒毕, 呼曰:“入之!”王面墙,不敢入。又曰:“试 入之。”王果从容入,及墙 而阻。道士曰:“俯 首骤入,勿逡巡!”王果去墙数步,奔而入;及 墙,虚 若无物;回视,果在墙外矣。大喜,入谢。
胜乐, 不可不同。”
第29页/共38页
古文
• 乃于案上取壶酒,分赉诸徒,且嘱尽醉。王自 思:七八人, 壶酒何能遍给?遂各觅盎盂,竞 饮先酹,惟恐樽尽;而往复挹注,竟不少减。 心奇之。俄一客曰:“蒙赐月明之照,乃尔寂 饮。 何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中。见一美 人,自光中出。初不盈尺,至 地遂与人等。纤 腰秀项,翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰:“仙 仙乎,而 还乎,而幽我于广寒乎!”其声清越, 烈如萧管。歌毕,盘旋而起, 跃登几上,惊顾 之间,已复为箸。三人大笑。又一客曰:“今 宵最乐,然不 胜酒力矣。其饯我于月宫可乎?” 三人移席,渐入月中。众视三人,坐月中 饮, 须眉毕见,如影之在镜中。移时,月渐暗;门 人然烛来,则道士独 坐而客杳矣。几上肴核尚 故。
第5页/共38页
课文主要内容
•本文写一个年轻慕道、游手好闲的富家弟子 王七学习仙人教授的一招穿墙术,但他回家 去稍微一卖弄,就不灵验了,以失败告终。
第6页/共38页
分一分段
• 一(1): • 写游手好闲的富家子弟王七准备去崂山道士访仙学道。
二(2~9): • 写王七来到崂山拜学道的情景。
三(10~16): • 写道士教王七穿墙术的情景。
shèn
第3页/共38页
解释词语吧
• 游手好闲: • 游荡成性,不好劳动 • 蒲团: • 指以蒲草编织而成之圆形扁平坐具 。 • 犹豫不决: • 拿不定主意。

劳山道士PPT教学课件

劳山道士PPT教学课件

理描写比较成功,作者准确勾勒王生的内心,使一个心术
不正、投机取巧的形象栩栩如生地跃然纸上。
• 【课外作业】
• 1. 完成“学习建议”。
• 2. 通过图书馆、因特网,了解蒲松龄的生 平和作品《聊斋志异》。
第二课时
• 【思维训练】(根据自己情况,至少选做六题)
• 1. 劳山道士是什么形象? • 外在形象:坐蒲团上,素发垂领,而神光爽迈。内在素质:叩而与语,
分不在高,及格就行; 学不在深,作弊则灵。 斯是教室,唯我闲情。 小说传得快,杂志翻得勤, 琢磨打篮球,寻思游戏厅, 可以打瞌睡,观窗景。 无书声之乱耳,无复习之劳心, 自习说闲话,讲课听不进。 心里说,混张文凭。

A、须眉必见 ( 见同现,呈现 )

B、门人然烛来 ( 然今燃,点着 )

C、王窃忻慕 ( 忻同欣,欣喜 )
• 【初学课文】 • 1. 王生是一个什么样的人?从文中找出原
句说明。
• 2. 请三分钟,讲述这个故事梗概。 • 3. 用几句话,简单概括故事内容。
• 【课文分析】

按小说情节的开端、发展、高潮、结局,课文可以分
山观海市歌》三篇不朽名篇。
• 【正音正字】

行七háng 笈jí 稽首qǐ 樵qiáo 赉lài
逡巡qūn xún 揶揄yéyú
• 【词语积累】

1. 词类活用:请师之 ( 名词作动词。为师 )

月光辉室 ( 名词作动词。照耀 )

光鉴毫芒 ( 名词作动词。照 )

2. 找出句中的通假字、古今字:
金经:指用泥金(一种用金箔和胶水制成的金 色颜料)书写的佛经。
丝竹:丝,指弦乐器;竹,指管乐器。这里泛 指乐器发出的声音。

语文A版六年级语文上册《劳山道士》课件

语文A版六年级语文上册《劳山道士》课件

第四个场景
:酒席移月中
前一个客人说:“今天晚上真高 兴,但我已醉了,请到月宫里为我送 移动 酒席, 行吧。”三人 渐渐地 到了月 宫。三人坐着喝酒,须发都看得很清 楚。过了好久,月光 渐渐变暗 。徒弟 独自 们点上蜡烛,只见师父 坐着,客 还摆着 人都不见了。桌上 吃剩的菜肴 果品,墙上的月亮,不过是一张白纸 而已。
第二个场景:壶酒饮不尽
于是,客人从桌子上拿一壶酒, 交给徒弟们,让他们尽情饮用。七 八个徒弟 分头寻找 杯儿、盏儿, 抢先 斟酒, 生怕轮不到自己 。大 家 反复地斟酒,却不见酒壶变空, 王七觉得很不可思议。
第三个场景:
筷子化嫦娥
另一位客人道:“承蒙您赏个明月来照明, 但这样喝酒太冷清乏味了,何不把嫦娥请来?” 便把一根筷子扔到月亮里。刹那间,一个美人从 起初 不到一尺长, 落地后 便和常人 月光中走出, 一样。她 长着纤细的腰肢,秀美的脖颈,并 跳起 接着又唱起了歌,歌声珠圆 了轻盈优美的舞蹈。 玉润。唱完歌,她腾空而起, 跳 上了桌子。众人 正看得目瞪口呆时,她又变回了一只筷子。三个 人哈哈大笑。
学法建议
再读文章的其它段落,读 读全文,找一找,哪些句子写 出了王七的表现,哪些句子又 写出了道士对王七的看法、评 价?用不同形状的线画出来。
小组合作探究
恐怕你娇气又懒惰,不能吃
苦。 我早就说过你吃不了苦。明 天一早就让你走吧。 回家后要清心寡欲,否则, 法术就不灵验了。
推荐活动
• 用自己的话,讲一讲这个故事。 • 蒲松龄真大家也!“鬼狐成性格, 笑骂皆文章。”你可以读读《聊 斋志异》中的其它佳作:《促 织》、《画皮》、《青凤》等。 • 在网上观看根据《劳山道士》改 编的木偶剧《崂山道士》。
劳山道士
阅读提示

《劳山道士》ppt课件

《劳山道士》ppt课件

高潮ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ结局:演法失灵
王生——想学法又害怕吃苦、 想不劳而获、有了一点本事便 忍不住要炫耀的人
凌晨,道士呼王 去,授以斧,使随众采 樵.王谨受教.过月余, 手足重茧,不堪其苦, 阴有归志.
王生不堪早樵暮归的艰苦,生出 归家的打算.
第三段
一夕归,见二人与师 共酌.日已暮,尚无灯烛, 师乃剪纸如镜粘壁间.俄 顷,月明辉室,光鉴毫芒. 诸门人环听奔走.一客曰: “良宵胜乐,不可不同.” 乃于案上取酒壶,分赉诸 徒,且嘱尽醉.王自思: 七八人,壶酒何能遍给 遂各觅盎盂,竞饮先釂, 惟恐樽尽.而往复挹注, 竟不少减.心奇之.
第三段
移时,月渐暗,门人然 烛来,则道士独坐而客 杳矣.几上肴核尚存, 壁上月,纸圆如镜而已. 道士问众:“饮足乎 ” 曰:“足矣”“足,宜 早寝,勿误樵苏.”众 诺而退.王窃欣慕,归 念遂息.
王生观师父和两位客人各显神通,便打消了 回家的念头.
第四段
又一月,苦不可忍,而道 士并不传教一术.心不能待, 辞曰:“弟子数百里受业 仙师,纵不能得长生术,或小 有传习,亦可慰求教之心.今 阅两三月,不过早樵而暮归, 弟子在家,未谙此苦.”道士 笑曰:“吾固谓不能作苦, 今果然.
第五段
抵家,自诩遇仙,坚 壁所不能阻,妻不信.王 效其作为,去墙数尺,奔 而入,头触硬壁,蓦然而 踣.妻扶视之,额上坟起, 如巨卵焉.妻揶揄之.王 惭忿,骂老道士之无良 而已.
王生回家试法不灵, 头上撞了个大包.
劳山道士
开始:求师学法
看师演法 发展
师父教法
做任何事,只有不 畏艰辛,脚踏实地, 才能有所成就,否 则将一事无成.
并不仅限于此, 几乎涉及文学的各个门类, 他创作的诗现存1056 首, 词119 阕, 但曲有包括著名的墙头记、姑妇词在内的15种70 余万字.此外蒲松龄还撰写了历日文、省身语录等9种杂著, 内容 涉 及天文、农业、医药、教育等各个方面, 另有闸窘等三部戏 曲.

《劳山道士》ppt

《劳山道士》ppt

《聊斋志异》
蒲松龄用数十年的 时间编撰成短篇小说集 《聊斋志异》
“聊斋”是蒲松龄 的书房名号,“志”是 记的意思,“异”指离 奇的事。本书是清代文 言小说的代表。
粗读,读准字音
jí guàn qǐ
qiáo chóng lài
负笈 道观 稽首 采樵 重茧 分赉
jǐ àng yú jiào zūn yì nícháng 遍给 盎盂 釂 樽 挹注 霓裳
共 酌。 日 已暮, 尚无 灯烛, 师乃
一起饮酒。太阳已经下山,还没有点灯烛,师父就
剪纸 如镜
粘壁间。 俄顷,
剪了一张像镜子一样的圆纸贴在墙壁上。一会儿,
月明辉室,
光 鉴毫
就如同明亮的月光照亮了整个房间,光亮能照出极
芒。 诸门人环

奔走。
细的东西。众弟子围在他四周听他差遣,忙个不停。
一 客 曰:“
良宵胜 乐,
“承蒙赐给明月照耀,像这样冷冷清清地喝酒也
何不呼嫦娥来?”乃以箸掷
未免太乏味了!何不把嫦娥叫来?”就把筷子投
月中。只见一 美人自光中出, 初
入月亮中。只见一个美女从月光中走出,起初身
不盈尺,至 地, 遂与人等。 纤
高还不满一尺,到了地上,就和人一样高了。纤
腰 秀 项,翩翩而作霓裳舞。 已而
细的腰,俊秀的脖颈,翩翩跳起霓裳舞来。一会
老道士之 无良而已。
老道士不是个好东西罢了。
三、读课文,理清文章结构。
自学指导三:
1.哪几段写他山中的学法经历? (2-4)
2.山中学法时有两天发生了一些特殊的事儿,
说说。
自学提示: 看师演法(3段)
剪纸成月
酒饮不尽
箸化嫦娥 移席月中

《崂山道士》PPT课件(上课用)


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故事情节
开端(第一自然段):王生慕道,求师学法。 发展(二~四自然段):看师演法,师父教 法。 结局(第五自然段):王生回家,演法失灵。
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王生是一个什么样的人
王生是一个想学法又怕吃苦, 有了一点本事便忍不住要炫耀的人。 这就是文章的一条暗线。
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朗读课文,试翻译。注意以下词语 的解释。
词类活用:
请师之 月光辉室 诸门人环听奔走
“乃”字的用法:
师乃剪纸如镜粘壁间 乃于案上取壶酒,分赉
诸徒
蒙赐月明之照,乃尔寂饮 乃以著掷月中
“而”的用法:
蓦然而踣
不过早樵而暮归
素发垂领而神观爽迈
苦不可忍,而道士并不
传教一术

10、生活中,有人给予帮助,那是幸运,没人给予帮助,那是命运。我们要学会在幸运青睐自己的时候学会感恩,在命运磨练自己的时候学会坚韧。这既是对自己的尊重,也是对自己的负责。

11、人生的某些障碍,你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去,不如勇敢地攀登,或许这会铸就你人生的高点。

12、有些压力总是得自己扛过去,说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济了,可是不认真的话,这辈子你就废了,自己的人生都不认真面对的话,那谁要认真对待你。

20、没有收拾残局的能力,就别放纵善变的情绪。
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〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说 的文言体,以丰富的想像,并借鉴当时流传的 故事和前人的作品,通过谈狐论鬼的表现形式, 以巧妙的构思、生动的语言,创造了不少优秀 的作品,对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有 暴露,对科举制度和封建礼教多有批判,并用 同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。 但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色 彩。

《崂山道士》语文PPT课件(3篇)


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PPT课件:/kejian/ 数学课件:/kejian/shuxue/ 美术课件:/kejian/meishu/ 物理课件:/kejian/wuli/ 生物课件:/kejian/shengwu/ 历史课件 读课文,为每个段落拟个小标题。 • 第一自然段:• 求师学法 • 第二自然段:• 随众采樵 • 第三自然段:• 看师演法 • 第四自然段:• 师父教法 • 第五自然段:• 演法失灵
结构:
全文共五段,分为三部分。
第一部分(第1段),王生慕道, 求师学法
第二部分(第2~4段)看师演法, 师父教法
地理课件:/kejian/dili/
历史课件:/kejian/lishi/
到拜师,直至被留观中的过程。这一层通过简单的景物描
写,人物神情仪态的描写,以及语言对话描写等方式,写
出了道士们超凡脱俗的生活,和王生急迫要求留在观中的
决心。
本层主要写王生本是一名衣来伸手,饭来张口 的文弱书生,怎能忍受这般非人的磨难呢?遂 起回家的念头。这就为本文最后道出王生真正 想成仙成道的原因埋下了伏笔。(他成仙成道 的心术不正。)
• 他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇,约40 余万字。内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野 史轶闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社 会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。
• 作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀 传统和表现手法,情节幻异曲折,跌宕多变,文笔 简练,叙次井然,被誉为我国古代文言短篇小说中 成就最高的作品集。
第三部分(第5段)王生回家,演 法失灵

《劳山道士》4PPT课件 图文


故事情节
读课文,为每个段落拟个小标题。 第一自然段:求师学法 第二自然段:随众采樵 第三自然段:看师演法 第四自然段:师父教法 第五自然段:演法失灵
故事线索
求师学法 ↓
看师演法 ↓
师父教法 ↓
演法失灵
探究
思考:为什么王生演法会 最终失败?结合课文内容 谈谈你的见解。
探究
思考:为什么王生演法会最终失败? 恐娇惰不能作苦 不堪其苦,阴有归志 王窃欣喜,归念遂息 苦不可忍,未谙此苦 自诩遇仙,惭忿
有一句话说:“人的一生会遇到两个人,一个惊艳了时光,一个温柔了岁月。” 惊艳了时光的那个人,是青春回忆里最绚烂、最耀眼的存在,不后悔跟他经历过的快乐与感动,哪怕后来的大风大浪都是他给的,但还是想对他说,有生之年,欣喜相逢。 你给过我太多的快乐和感动,太多的收获和意外,也有太多的心酸和坎坷。可总归你来过我的生命,也带给我许多的美好和小幸福。我不知道是怎样的缘分让我们相遇,可我都不想去追究了,因为我相信每一种遇见,都有意义,每一个爱过的人,都有记忆。无论怎样,都是幸运的,因为你带给了我一些特殊的感受,以至于每次回味起来,都觉得人生是精彩的。 我始终还记得那年夏天你为了在我路过的城市见我冒着大雨开车几百公里,只为在车站短短的停留……我也记得在街头只因我看了一眼那各式的冰糖葫芦,你穿越熙攘的人群排队为我拿回最后一个糖葫芦欣喜的样子,不是爱吃甜食的我那晚一口气吃掉了那个糖葫芦,而你看着我憋得满嘴和通红的脸只是宠溺的笑笑……我还记得因为我随口一说自己都没在意的东西而你却把它买回来了,就在有次离别的车站,当我不告而别你知道后发疯的电话、视频和在机场着急的身影,手里还提着我自己也不知道什么时候说过的东西时我就知道你就是那个惊艳了时光也温柔了我曾经岁月的人。 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”人生的路坎坎坷坷,舍与得在一念之间,我也曾满怀期待所有的相遇与分别是事出有因或者可以久别重逢。可怎奈,当再次面临抉择时才知道有的相遇只是漫漫人生路上的一个劫,一份缘的未尽而已…… 谢谢你来过,谢谢你给过我那么多,也谢谢你给我那些惊艳的时光!很知足过去有你陪伴的时光,很怀念那些和你一起走过的日子。未来我不知道该怎么取舍,我也不知道以后又会怎样?可无论是什么我都不会后悔认识你了,无论你带给我的是恩赐还是劫难我都不后悔了,至少我感受过你的温柔,拥有过你的怀抱,也和你十指相扣的走过了一段路。所以,以后无论怎样你都是我不经意间想起和思念的人。 谢谢你来过!不管你是否真的快乐?不管岁月是否善待你我,也不管能否一直有你带给我的小确幸,还是谢谢你!谢谢你带给我的幸运,谢谢你曾为了我付出了全部的时间与爱,也谢谢你给我的岁月平淡和温情有于…… 没有太多的修饰,只是很庆幸曾经你也是我的“那个他”。谢谢你来过,谢谢你让我觉得我不会孤单,谢谢你用漫漫柔情,温暖了我的生命。你给的美好,我会悉数珍藏,用力保护的。

29.崂山道士-课件(共29张)


第28页,共29页。
第29页,共29页。
〔光鉴毫芒:光亮能照出
极细微的东西。鉴,镜子,这里作动词用,照。毫,毫毛。芒,
草谷上的细毛。〕
〔环听奔走:环绕着他,
听他支使,为他办事。〕
〔良宵胜乐,不可不同:这样好的夜晚,这么大的乐趣,不可
不和大家(dàjiā)一同享受。〕
〔赉
(lài):赏赐。〕
〔尽醉:尽兴地喝,直到都喝
醉。〕
〔壶酒何能遍给:一
7.故:本来
例句:邑有王生,行七,故家子。
四、重点虚词
1.甚:非常地 例句:登一顶,有观宇,甚幽。
2.毕:全、都 例句:薄暮毕集。
3.俱:全都
例句:王俱与稽首。
第25页,共29页。
4.俄顷:一会儿 例句:俄顷,月明辉室。
6.勿:不要
7. :本来
五、通假字
然 见
例句:勿误樵苏。
例句:我固谓不能作苦。
呼,有命令的意思。嫦娥,传说中月宫的仙女。〕?”乃以箸
〔箸(zhù):筷子。〕掷月中。见一美人自光中出,初不盈尺〔初 不盈尺:起初还不到一尺高。〕,至地,遂与人等。纤腰秀项
〔纤腰秀项:细细的腰,秀丽(xiùlì)的颈项。〕,
第9页,共29页。
翩翩作霓裳(ní shanɡ)舞〔翩翩作霓(ní)裳舞:轻盈地作霓裳羽衣的 舞蹈。霓裳,用霓(白云)做的裙。羽衣,用鸟羽做的上衣。霓 裳羽衣舞是依照霓裳羽衣曲的节拍编的舞蹈,曲是唐明皇编
蒲 松 龄
第1页,共29页。
(dào shi)
劳 山 道 士
作者 作品简介 (zuòzhě)
蒲松龄:清代杰出的小说家。字留仙,又字剑臣, 别号柳泉居士,世称聊斋先生。《聊斋志异》是一部 优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇小说 集。全书约40万字,431篇。主要内容包括:暴露当时
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本段可分为三层:第一层是第一句话:“一夕归, 见二人与师共酌。”这一层是总述,傍晚有客人 来和师傅饮酒。
第二层(日已暮 …… 如影之在镜中),本层着重 写师傅与客人的仙道之术,以及众人们尽情享乐 的情景。从另一面我们也看到了当时的社会状态, 人们存在着的消极颓废,很少关心社会现实的心 理。 第三层(移时 …… 归念遂息),写客去,众人饮 足回去歇息的情况。由于王生看到了师傅的仙道, 遂打消了回家的念头。
故事情节
• • • • • • 读课文,为每个段落拟个小标题。 第一自然段:• 求师学法 第二自然段:• 随众采樵 第三自然段:• 看师演法 第四自然段:• 师父教法 第五自然段:• 演法失灵
结构:
全文共五段,分为三部分。
第一部分(第 1 段),王生慕道, 求师学法 第二部分(第2~4段)看师演法, 师父教法 第三部分(第 5 段)王生回家,演 法失灵
例句:登一顶,有观宇,甚幽。 例句:薄暮毕集。 例句:王俱与稽首。
4.俄顷:一会儿 5.而:表连接 6.勿:不要 7.固:本来
例句:俄顷,月明辉室。 例句:素发垂领而神观爽迈。 例句:勿误樵苏。 例句:我固谓不能作苦。
五、通假字
1.然:通“燃” 2.见:通“现” 点燃 显现 例句:须眉毕见。
例句:门人然烛来。
本段是从时间的先后顺序进行划分的。
探究
• 思考:为什么王生演法会最终失败?结合课文内容谈谈你 的见解。 • 恐娇惰不能作苦 • 不堪其苦,阴有归志 • 王窃欣喜,归念遂息
• 不愿吃苦
• 苦不可忍,未谙此苦 • 自诩遇仙,惭忿
• 投机取巧
故事线索:
双线索
明 线
求师学法 ↓ 看师演法 ↓ 师父教法 ↓ 演法失灵
作者作品简介
《聊斋志异》是一部优秀的、以谈狐说鬼为主要表 现形式的文言短篇小说集。全书约40万字,431篇。 主要内容包括:暴露当时政治的昏暗,同情被压迫 人民的痛苦,歌颂被压迫者的反抗;对封建社会的 不公平,特别是科举制度,作了深刻揭露;对封建 礼教和婚姻制度的不合理,予以抨击,歌颂青年追 求理想和爱情及叛逆精神。故事往往给人美好的结 局,令人大快。但书中也存在一些因果报应的说法 和迷信的色彩。
劳 山 蒲道 松 士 龄
作者作品简介
蒲松龄:清代杰出的文学家。字留仙,又字剑 臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生。山东淄川 人。年轻时即以文章好出名,但科举屡试不第, 71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师, 家境贫困,能接触普通百姓的生活。倾数十年 时间写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断修 改增补。又著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、 《聊斋俚曲》等。
本段可以分为两层: 第一层 (邑有王生 …… 负笈往游), 写有一姓王的书生年纪轻轻就爱慕道术。介绍了故事的起 因。因为这书生乃官宦世家后代,整日想入非非,成神成 道,所以一听说崂山有道,才马上去游历。这一层隐含着 当时官场的腐败,人们迷信的思想成风,也说明当时社会 一些人颓废萎靡的心态。
第二层(登一顶……遂留观中),写姓王的书生从见师
八、特殊句式 1 .何术之求?宾语前置,应为“求之何术?” 译为:(你)求取什么法术? 2.邑有王生,行七,故家子:判断句。 译为:本县有一位姓王的书生,在家行七,本 来是世代做官人家的孩子。 3 .弟子数百里受业仙师:省略句,应为“弟 子(自)数百里(而)受业(于)仙师”。 译为:弟子从数百里远的地方来到这里向仙师 从业学习。
小结
一、多音多义字
二、一词多义

三、重点实词
1.堪:忍受 例句:不堪其苦。 例句:光鉴毫 2.鉴:镜子,这里当“照”讲 芒。
3.盈:满 4.谙:熟悉
例句:初不盈尺。 例句:未谙此苦。
5.顾:看
6.授:交给
例句:惊顾之间。
例句:授以斧,使随众采樵。
7.故:本来
例句:邑有王生,行七,故家子。
四、重点虚词 1 .甚:非常地 2.毕:全、都 3.俱:全都
到拜师,直至被留观中的过程。这一层通过简单的景物描 写,人物神情仪态的描写,以及语言对话描写等方式,写 出了道士们超凡脱俗的生活,和王生急迫要求留在观中的 决心。
本层主要写王生本是一名衣来伸手,饭来张 口的文弱书生,怎能忍受这般非人的磨难呢? 遂起回家的念头。这就为本文最后道出王生 真正想成仙成道的原因埋下了伏笔。(他成 仙成道的心术不正。)
六、古今异义 1.去:句中义:离开 今义:往 例句:王果去墙数步。 2.鉴:句中义:照 今义:镜子 例句:光鉴毫芒。 3.顾:句中义:看 今义:照顾 例句:惊顾之间,已复为箸。
七、词类活用 1 . 奇 : 对 …… 感 到惊 奇 , 形 容词意 动用法 例句:心奇之。 2.樵:打柴 名词作动词用 例句:勿误樵苏。
• 暗线: 王生不愿吃苦
人物形象:王生
• 不愿吃苦 • 投机取巧 • 虚荣,爱炫耀 • 持念不正 • 有理想,有追求
明道理
• 这个故事告诉人们一个什么道理?
• 道理:只有不畏艰辛,一个人才能有所成就,否则会 处处“碰壁” 。
课外拓展
1. 如果王七继续在劳山待下去可能 会有什么样的结局?你认为王七怎样 做,师父才会教给他真正的本事?你 认为这个故事还可以怎样改编出一些 新的含义?你可以练练笔。 2. 读读《聊斋志异》中的其他佳作, 如《促织》《画皮》。
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