《短歌行》
《游褒禅山记》复习
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之 谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学 者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父， 余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日，临川王某记。
《游褒禅山记》复习
重点词：卒 1、日削月割，卒至于亡
2、五万人难卒合
《游褒禅山记》复习
8、《短歌行》的主旨是求贤若渴，诗人如何从 酒宴而写到这里的呢？ 宴饮之乐，乐极生悲——人生苦短，唯酒解 忧——王者之忧，不可断绝——求贤若渴，周 公吐哺
《游褒禅山记》复习
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其 址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今 所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里， 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞 百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可 识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华” 者，盖音谬也。
《游褒禅山记》复习
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所 谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之 甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后 洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难， 而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火 且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚 不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖 其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚 足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲 出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
曹操《短歌行》情境默写
1.如果用一个词表达《短歌行》的主旨的话， 这个词是： 。 2、《短歌行》中化用《诗经之情 诗句是: ， 。 ， 。 3、《短歌行》化用《诗经.鹿鸣》宾主和乐的 句子表达对贤才的善遇之意的句子是： ， 食野之苹。 ，鼓瑟吹笙。
《游褒禅山记》复习
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、 草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深 而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远， 则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常 在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能 至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦 不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽 暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以 至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也 而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此 余之所得也！
重点词：咎 1、动辄得咎
2、咎由自取
《游褒禅山记》复习
重点词：名 1、不可名状
2、莫名其妙
《游褒禅山记》复习
重点词：胜 1、予观夫巴陵胜状/胜况空前
2、刑人如恐不胜/数不胜数
3、不胜酒力
《游褒禅山记》复习
重点词：盖 1、亭亭如盖 2、运交华盖欲何求 3、功高盖主 4、盖简桃核修狭者为之 5、技盖至此耳
《游褒禅山记》复习
重点词：相 1、甘罗相秦 2、相夫教子 3、久久莫相忘
《游褒禅山记》复习
重点词：孰 1、唯大王与君臣孰计议之 2、孰能无惑？ 3、吾孰与徐公美？
文化常识：
王安石（介甫、荆公、文公、半山、临川） 1、“中国十一世纪的改革家”（列宁） 2、为变法而坚定宣称"三不足畏"： "天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。" 3、王安石变法为何失败？
曹操《短歌行》情境默写
4、《短歌行》中表达贤才汇集、欢饮畅谈的感 激满足之意的诗句是: ， 。 ， 。 5、《短歌行》中描写人才南投却无主可依的情 形的诗句： ， 。 ， 。 6、《短歌行》表达曹操渴望贤才不得，忧思不 断的句子是： ， ? ， 。
曹操《短歌行》情境默写
7.《短歌行》用“ ， 若渴，永不满足，用“ 己欢迎天下贤士。 ”喻自己求才 ”之典表达自
李白《短歌行》原文翻译赏析
李白《短歌行》原文|翻译|赏析《短歌行》是唐代大诗人李白的作品。
全诗悲叹人生太短，写法上将写实与想象熔于一炉，极富浪漫主义色彩。
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《短歌行》原文唐代：李白白日何短短，百年苦易满。
苍穹浩茫茫，万劫太极长。
麻姑垂两鬓，一半已成霜。
天公见玉女，大笑亿千场。
吾欲揽六龙，回车挂扶桑。
北斗酌美酒，劝龙各一觞。
富贵非所愿，与人驻颜光。
《短歌行》译文白天何其太短暂，百年光阴很快就过去了。
苍穹浩渺无际，万劫之世实在是太长了。
就连以长寿著名的仙女麻姑，头发也白了一半了。
天公和玉女玩投壶的游戏，每中一次即大笑，也笑了千亿次了。
我想驾日车揽六龙，转车东回，挂车于扶桑之上。
用北斗酌酒浆，每条龙都各劝其一觞酒，让它们都沉睡不醒，不能再驾日出发。
富贵荣华非我所愿，只愿为人们留住光阴，永驻青春。
《短歌行》赏析《短歌行》是乐府相和歌平调七曲之一。
古乐府中有《长歌行》与《短歌行》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”;一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。
在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。
李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
“白日何短短，百年苦易满。
”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。
“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。
由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。
这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。
起首两句，貌似平平，实则恰到好处。
既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠;生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。
诗人正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。
“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。
上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。
短歌行原文全文注音版
短歌行原文全文注音版《短歌行》是唐代诗人杜甫的作品之一，全文如下：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
注音版如下：duì jiǔ dāng gē, rén shēng jǐ hé! pì rú zhāo lù, qù rì kǔ duō. kǎi dāng yǐ kāng, yōu sī nánwàng. hé yǐ jiě yōu? wéi yǒu dù kāng. qīng qīngzǐ jīn, yōu yōu wǒ xīn. dàn wèi jūn gù, chényín zhì jīn. yōu yōu lù míng, shí yě zhī píng.wǒ yǒu jiā bīn, gǔ sè chuī shēng. míng míng rúyuè, hé shí kě duó? yōu cóng zhōng lái, bù kěduàn jué. yuè mò dù qiān, wǎng yòng xiāng cún.qì kuò tán yàn, xīn niàn jiù ēn. yuè míng xīng xī, wū què nán fēi. rào shù sān zā, hé zhī kě yī? shān bù yàn gāo, hǎi bù yàn shēn. zhōu gōng tǔ bǔ, tiān xià guī xīn.希望这个回答对你有所帮助。
《短歌行》完整版
REPORTING
原文呈现及注释
原文
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以 慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠 悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹 。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从 中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩， 心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可 依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
珍惜当下，积极行动
借鉴诗中珍惜时光的精神，合理规划时间，充实自己的生活。
坚定信念，勇往直前
学习诗中追求理想的豪情壮志，坚定自己的信念和目标，勇往直 前。
以诚待人，广交朋友
遵循诗中真诚待人的原则，以诚待人、广结良缘，建立良好的人 际关系。
2023
REPORTING
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感谢观看
对于不同文化背景的人来说，通 过欣赏和理解《短歌行》等作品 ，可以增进对中国文化的认同感 和归属感。
推动文化交流与合
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跨文化交流和传播不仅有助于增 进相互理解和友谊，还能为不同 文化背景下的艺术家提供合作与 交流的机会，推动世界文化的繁 荣与发展。
2023
PART 06
拓展阅读与延伸思考
REPORTING
“忧从中来，不可断绝。”
表达了作者内心深处的忧思和痛苦。
“契阔谈䜩，心念旧恩。”
表达了作者对过去恩情的怀念和感激之情。
逐句解读与意境描绘
“月明星稀，乌鹊南飞。”
通过对月明星稀、乌鹊南飞的描绘，展现了 夜晚的宁静和深远。
“山不厌高，海不厌深。”
通过对高山和深海的描绘，展现了作者对人 生目标的追求和执着。
注释
这首诗表达了作者对人生的短暂和无常的感慨，同时 也展现了对友情、恩情的珍视和追求。诗中运用了丰 富的意象和比喻，表达了作者深深的思考和感慨。
《短歌行》古诗原文复制
《短歌行》古诗原文复制稿子一：嘿，亲爱的小伙伴们！今天咱们来聊聊《短歌行》这首古诗的原文。
“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
”你瞧，这开头就带着一种感慨，好像诗人在对着酒唱歌，感叹人生短暂，就像那清晨的露水，一下子就消失不见啦，过去的日子也有好多遗憾呢。
“慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
”这种情绪呀，慷慨激昂中又透着忧愁，心里的烦恼怎么都忘不掉。
哎，能解忧愁的，也就只有那杯中的杜康酒咯。
“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
”这几句是不是特别深情？就好像在说，那穿着青色衣领衣服的人儿啊，我心里一直想着你。
只是因为你的缘故，我到现在还在低声吟诵。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”哇，听到鹿儿呦呦叫，在野外吃着艾蒿，然后想象着要是有嘉宾来，就鼓瑟吹笙欢迎，多热闹呀！“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
”那明亮的月亮哟，什么时候才能摘下来呢？忧愁又从心里涌出来，怎么都停不下来。
“越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
”穿越田野小路，屈驾来访。
久别重逢，欢饮畅谈，心里还念着旧日的恩情。
稀少，乌鹊向南飞去。
绕着树飞了好几圈，哪个树枝可以依靠呢？感觉有点迷茫和孤独呢。
“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
”高山从不嫌自己高，大海也从不嫌自己深。
周公为了接待贤才，吃饭时多次吐出口中的食物，礼贤下士。
要是能这样，天下人的心都会归附哒。
怎么样，这首《短歌行》是不是很有意思呀？稿子二：哈喽呀，朋友们！今天咱们一起来瞅瞅《短歌行》的原文。
“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
”一上来，就感觉到诗人那种对人生的思索，喝酒唱歌的时候，想想人生能有多长呢？就像那露水，很快就没了，过去的日子好多都溜走啦。
“慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
”这心里呀，又激动又忧愁，烦恼的事儿一直在心里头转呀转。
能咋办？喝点酒可能会好点吧。
“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
”哎呀呀，这得多深情呀，心里一直挂念着那个人，就因为这个人，一直念叨个不停。
《短歌行》原文、翻译及赏析
5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
6.青青子衿(jīn)，悠悠我心：出自《诗经
·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
7.沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
翻译：
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个主题旋律，而明明如月八句就是这两个主题旋律的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句;后四句讲贤才到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于主题旋律的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学
12.枉用相存：屈驾来访。枉，这里是枉驾的意思;用，以。存，问候，思念。
《短歌行》原文和翻译
《短歌行》原文和翻译 短歌行魏晋·曹操 对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
译文： 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多! 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到; 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所? 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
注释：1/6对酒当歌：一边喝着酒，一边唱之歌。
当，是唱歌的意思。
几何：多少。
去日苦多：苦于过去的日子太多了。
有慨叹人生短暂之意。
慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里没有实际意义。
杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
青青子衿(jīn)，悠悠我心：出自《诗经 ·郑风·子衿》。
原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到 有才学的人。
子， 对对方的尊称。
衿， 古式的衣领。
青衿， 是周代读书人的服装， 这里指代有学识的人。
悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
《短歌行》原文及翻译
《短歌行》是曹操创作的一首诗，属于汉乐府旧题，表达了诗人对人生短暂、时光易逝的感慨，以及对贤才的渴望和对理想的追求。
以下是《短歌行》的原文及翻译：原文：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
翻译：面对美酒应当高歌，人生短暂如朝露，逝去的日子实在太多了。
宴会上歌声激昂慷慨，但心中的忧愁却难以遗忘。
靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。
那些穿着青色衣领的学子们，你们让我日夜思念。
正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野上悠然自得地啃食艾蒿。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
当空悬挂的皓月，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。
这首诗通过对比人生短暂与自然永恒，表达了诗人对贤才的渴求和对理想的执着追求。
同时，诗中也透露出诗人对人生无常的感慨和对时光流逝的无奈。
曹操《短歌行》
曹操《短歌行》曹操《短歌行》---简介《短歌行》是东汉末年的曹操所作诗歌。
曹操是中国历史上著名的政治家、军事家，也是一位才华横溢的文学家。
他的作品以言简意赅、情感真挚而著称，深受后世文人的喜爱。
《短歌行》是他的代表作之一，以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵赢得了广泛的赞誉。
---诗歌内容短歌行是曹操创作的一首五言绝句，以咏史的方式表现了当时的社会现象和人们的困苦生活。
诗歌通过对城市中的各个社会阶层不同命运的描述，抒发了曹操对百姓苦难生活的关切之情，展示了他作为统治者的责任感和仁爱之心。
下面是《短歌行》的原文：对海而唱：生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游。
为乐当及时，何能待来兹。
愚者愚于此，又何能怀帝王之威。
对山而唱：将欲艾明月，何时照我还？吟怀报胡越，越王何时还？独忆路途遥，与子同一船。
怪我双楫长，而心轻舟短。
对水而唱：江河长流去，沧海一去无。
世袭产宴终，有位高皋处。
百仞竞放翰，几丈欺风雨。
胸与秋水共，传闻一揖无。
对云而唱：水一登云端，云中阅人间。
求艳春光度，飞琼列星汉。
天无高，海无回，湖海凌。
春未觉，白露见，人到中年伤。
对雪而唱：“寒冬时节雪纷纷，路上行人几人存。
莫问将军归去处，只将棋子泪湿裙”。
---诗歌解读《短歌行》通过对海、山、水、云和雪等自然元素的描绘，抒发曹操对于人生短暂和时光不可逆转的思考和感慨。
诗歌运用对比手法，通过描绘生命的不易和人们的困苦生活，表达了曹操对社会现象的嘆息和对人民的关爱之情。
首先，曹操以海为背景，表达了生命短暂的思考。
诗中他说：“生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游。
”曹操意识到人生的短暂和时光的宝贵，他呼吁人们应该珍惜时光，及时行乐。
诗中的“愚者愚于此，又何能怀帝王之威”，表明曹操不满于人们的懒散和浪费，希望大家能够珍惜时光，不负韶华。
其次，曹操以山为背景，咏史抒怀。
他表达了对古代英雄的怀念和自己的孤独之情：“将欲艾明月，何时照我还？吟怀报胡越，越王何时还？”。
短歌行(李白作品)原文、翻译及赏析
短歌行唐代:李白白日何短短，百年苦易满。
苍穹浩茫茫，万劫太极长。
麻姑垂两鬓，一半已成霜。
天公见玉女，大笑亿千场。
吾欲揽六龙，回车挂扶桑。
北斗酌美酒，劝龙各一觞。
富贵非所愿，与人驻颜光。
标签人生、惜时、时间译文白天何其太短暂，百年光阴很快就过去了。
苍穹浩渺无际，万劫之世实在是太长了。
就连以长寿著名的仙女麻姑，头发也白了一半了。
天公和玉女玩投壶的游戏，每中一次即大笑，也笑了千亿次了。
我想驾日车揽六龙，转车东回，挂车于扶桑之上。
用北斗酌酒浆，每条龙都各劝其一觞酒，让它们都沉睡不醒，不能再驾日出发。
富贵荣华非我所愿，只愿为人们留住光阴，永驻青春。
注释“白日”二句：此用曹操《短歌行》句意：“对酒当歌。
人生几何，譬如朝露，去日苦多。
”百年：一生；终身。
苍穹：苍天。
浩茫茫：原作“浩浩茫”，据王本改。
万劫：犹万世，形容时间极长。
佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。
太极：这里指天地未分以前的元气。
麻姑：神话中仙女名。
“天公”二句：传说天公与玉女在一起玩投壶之戏，投中者则天公大笑。
玉女：仙女。
“吾欲”二句：此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。
六龙：指太阳。
神话传说日神乘车，驾以六龙。
扶桑：神话中的树，在东海中，日出于其上。
“北斗”句：此化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。
与：一作“为”。
驻：留住。
颜光：一作“颓光”。
逝去的光阴。
赏析《短歌行》是乐府相和歌平调七曲之一。
古乐府中有《长歌行》与《短歌行》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。
在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。
李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
“白日何短短，百年苦易满。
”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。
“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。
李白古诗《短歌行》原文译文赏析
李白古诗《短歌行》原文译文赏析《短歌行》唐代：李白白日何短短，百年苦易满。
苍穹浩茫茫，万劫太极长。
麻姑垂两鬓，一半已成霜。
天公见玉女，大笑亿千场。
吾欲揽六龙，回车挂扶桑。
北斗酌美酒，劝龙各一觞。
富贵非所愿，与人驻颜光。
【译文】白天何其太短暂，百年光阴很快就过去了。
苍穹浩渺无际，万劫之世实在是太长了。
就连以长寿的仙女麻姑，头发也白了一半了。
天公和玉女玩投壶的游戏，每中一次即大笑，也笑了千亿次了。
我想驾日车揽六龙，转车东回，挂车于扶桑之上。
用北斗酌酒浆，每条龙都各劝其一觞酒，让它们都沉睡不醒，不能再驾日出发。
富贵荣华非我所愿，只愿为人们留住光阴，永驻青春。
【赏析】《短歌行》是乐府相和歌平调七曲之一。
古乐府中有《长歌行》与《短歌行》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。
在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。
李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
“白日何短短，百年苦易满。
”时间本是个抽象的概念，用“白日”来指代，便成为具体可感的形象了。
“短短”两个叠字，强调它稍纵即逝。
由时光的流逝，自然联想到人生易老，年华难驻。
这样，诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。
起首两句，貌似平平，实则恰到好处。
既开门见山点明题意，又为诗意的拓展预留地步，而且格调质补，语势流走，转承自然。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。
诗人正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。
“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。
上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。
“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。
这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。
据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。