高一语文必修三(苏教版)
/
2020
感谢聆听
*麦当劳中的中国文化表 达/翁乃群/
文明的对话
写作实践
04
Part One
寻觅文言津梁
寻觅文言津 梁
01 烛 之 武 退 秦师 /《 左
传》/
03 廉 颇 蔺 相 如列传
（节选）/司马迁/
05 秋 水 （ 节 选） /庄 子
/
02 谏 太 宗 十 思疏 /魏 徵
/04 鸿 门 宴 / 司 Nhomakorabea迁/祖国土
祖国土/[苏联]阿赫马托娃/ 写作观写作，也是对话 写作指导生成诗歌的意象 写作实践
02
Part One
号角，为你长鸣
号角，为你长 鸣
指南录后
1 序/文天祥 /
2 五人墓碑 记/张溥/
品质/[英]/
3 高尔斯华 绥/
4 老王/杨绛 /
离骚（节
5 选）/屈原 /
*致西伯利
6 亚的囚徒 /[俄]普希 金/
号角，为你长鸣
*啊，船长，我的船长哟!/[美]惠特 曼/ 写作指导 写出人物鲜明的个性 写作实践
03
Part One
文明的对话
东方和西方的科学/[美]乔 治 萨顿/
拿来主义/鲁迅/
写作指导 为观点提供有 力的支撑
文明的对话
1 2 3 4 5 6
传统文化与文化传统/庞 朴/
*中国与西方的文化资源/ 陈炎/
高一语文必修三(苏教版)
演讲人
202X-06-08
目录
01. 祖国土 02. 号角，为你长鸣 03. 文明的对话 04. 寻觅文言津梁
01
Part One
祖国土
祖国土
祖国山川颂/黄药眠
肖邦故园/ [波兰]雅－ 伊瓦什凯维奇/ 北方/艾青/
长江三峡/刘白羽
发现/闻一多/
祖国呵，我亲爱的祖国 /舒婷/
高一语文苏教版必修3(江苏专用)课件1.3 咬文嚼字
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1.理清文章的脉络结构, 把握文意。 2.学习本文的论证结构和论证方法。 3.品味重点语句的含义和作用, 分析评价作者的观点。
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1 .连线作者
朱光潜 （ 1897— 1986） , 笔名孟实、 盟石。 安徽桐城人, 著名美学家、 文艺理论家、教育家、翻译家 ,中国现代美学奠基人。著有《文艺心理 学》《悲剧心理学》《谈美》《西方美学史》《谈美书简》等,并翻译 了《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、莱辛的《拉奥孔》、 黑格尔的《美学》等。朱光潜不仅著述甚丰, 他本人更具有崇高的治学 精神和高尚的学术品格。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国 传统美学 ,沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学, 沟通了“五四” 以来中国现代美学和当代美学 ,他是我国现当代最负盛名并赢得崇高 国际声誉的美学大师。
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Байду номын сангаас
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1 .识字注音 （1）重点字 倒涎 （xiá n） ． 锱铢 必较 （zī zhū ） ．． 没镞 （zú ） 岑 寂（cén） ． ． 清沁 （qì n） 付梓 （zǐ） ． ． 尺牍 （dú ） ． （2） 多音字 咬文嚼字（������������á ������） 嚼 倒嚼（������������à ������） 咀嚼（������������é） 上乘（������ℎ é ������������） 千乘之国（������ℎ è ������������）
问题导学
自主探究
技法导析
文本图解
写作积累
1 .文章引用了不少例子,请分析作者是如何使用这些例子的。 提示: 本文引用了许多例子 ,但用法各不相同, 主要有以下几种 :①肯 定。 对苏轼诗句的评价如品美醇 :“这两句诗的妙处就在不即不离、若隐 若现之中。 它比用‘ 惠山泉水泡小龙团茶 ’一句话来得较丰富 ……这是点 铁成金。” ②补充。郭沫若认为“ 你这什么!”便是坚决的判断 ,作者通过 实例补充说:“ 不仅是 ‘坚决的判断 ’, 而且是带有极端憎恶的惊叹语,表现 着强烈的情感。”同样, 作者认为“你是什么”“也不一定就是‘ 单纯的叙述 语,没有更多的含义’” ,通过《红楼梦》里的例子指出了“你是什么”的另 一形式——用在开头的引起性句子中表假设 ,这时更有力。③商讨。
高中语文苏教版必修三《五人墓碑记》教学课件
课前预习
一、相关链接 1.走近作者
自主学习
张溥(1602—1641),字天如,号西铭,江苏太仓人。明代文学家。崇祯时,他 组织成立爱国社团“复社”,与阉党残余势力进行斗争。张溥自幼勤学,所 读之书必手抄六七遍,故名其书斋曰“七录斋”。在文学上主张“兴复古 学”,“务为有用”。著有《七录斋集》,包括文12卷,诗3卷。此集今存明 崇祯时刻本。辑有《汉魏六朝百三家集》。张溥于各集前均写有题词。此 集是张溥为“兴复古学”而编辑的一部规模宏大的总集。
三、探究争鸣 生于编伍之间,素不闻诗书之训的五个人,却能激昂大义,蹈死不顾,谈笑以死。“生还是死,这是一个 问题”(莎士比亚《哈姆雷特》),请查阅有关资料,或结合有关历史人物,思考“生还是死”究竟是一 个怎样的问题。
3.古代文化知识 (1)碑记 又称碑志,原是刻在石碑之上,记述死者生前的事迹,评价、歌颂其功德的一种文体。最早的碑记,可 追溯到秦朝李斯的泰 、琅琊刻石。专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上 看,原始的碑记只是叙述,后来的作者,或就所叙之事加以评论,或借题发挥抒写情志,碑记遂演变为 一种叙述兼议论的文体。 (2)七录斋 张溥生于苏州太仓。幼年时,家中财产被身为工部尚书的兄长张辅之凌夺、讼争,父亲张虚宇郁郁而 死。张溥因为是庶出(其父与婢女所生),家族中人都看不起他,连家中的奴仆也讥笑他“塌蒲屦儿何 能为”。但张溥不妄自菲薄,他洒血书壁,暗暗发誓要自强不息,与好友张采日夜在家苦读,并对经典 不惮一而再、再而三地抄录、默诵,直到能够流利背诵为止。著名的“七录斋”的故事由此产生。 明天启四年,张溥与江南文人在苏州创立“应社”,人员有张采、杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、吴 昌时等十一人,后来又发展夏允彝、陈子龙等加入,以文会友,兼议朝政。他们崇尚气节,欲在明末的 风云变幻中有所作为。“应社”诸人就是未来“复社”的骨干。
苏教版高一语文必修三复习资料
苏教版高一语文（必修三）复习整理资料一、字词。
1、读准下列加点的字。
无垠(yín) 沼(zhǎo)泽生意盎然(àng) 堆垛(duò)层峦(luán)叠嶂(zhàng) 吟哦(é) 汲(jí) 涟漪(lián yī)晨曦(xī) 采石矶(jī) 汀(tīng)泗(sì)桥龙湫(qiū)回溯(sù)瞭(liào)望绛（jiàng）夔州(kuí)坂(bǎn) 秭归(zǐ) 汨罗江(mì) 簌簌(sù)茕茕(qióng)孑(jié)立掳(lǔ)掠马厩(jiù) 通衢(qú)大道命运多舛(chuǎn) 缱(qiǎn)绻(quǎn) 瘠(jí)薄(bó) 夙愿(sù)窝行(wō) 迷惘(wǎng) 干瘪(biě) 疲惫(bèi)簇新(cù) 绯红(fēi) 罡风(gāng) 颓垣(yuán)荒冢(zhǒng) 蹂躏(róu lìn) 齑粉(jī) 肇(zhào)苗裔(yì) 孟陬(zōu) 揆(kuí) 搴比(qiān pí)汩余若将不及兮(yù) 又重之以修能(chóng) 潜藏(qián) 枷锁(jiā)洞窟(kū) 苦役(yì) 模糊(mó) 锦标(jǐn)赊账(shē) 号角(hào) 旌旗(jīng) 花束(shù)稀薄(bó) 缙绅(jìn shēn) 萃(cuì) 纾祸(shū)觇(chān) 翌日(yì) 遽(jù) 羁縻(jīmí)东西二阃(kǔn) 诋(dǐ) 诟(gòu) 自刭(jǐng)邂逅(xièhòu) 毗陵(pí) 愧怍(zuò) 溥(pǔ)阉(yān) 祠(cí) 湮(yān) 赀(zī)缇骑(tíjì) 詈(lì) 溷藩(hùn fān) 缳(huán)牖(yǒu) 逡巡(qūn) 鬈曲(quán) 趿拉(tā)蹙眉(cù) 褶皱(zhězhòu) 撇开(piē) 窥视(kuī)皮靴(xuē) 怜悯(mǐn) 时髦(máo) 取缔(dì)镶嵌(xiāng qiàn) 伛(yǔ) 云翳(yì) 攥(zuàn)骷髅(kūlóu) 滞笨(zhì) 媲美(pì) 一蹴而就(cù)昙花一现(tán) 有史可稽(jī) 销声匿迹(nì) 跽(jì)攻讦(jié) 自诩（xǔ）冠冕（miǎn）残羹（gēng）冷炙（zhì）孱（càn）头脑髓（suǐ）譬（pì）如蹩（bié）进吝（lìn）啬氾南(fàn) 佚之狐(yì) 缒(zhuì)阙秦(jué) 蔺(lìn) 不肖(xiào) 卮酒(zhī)叱(chì) 驽(nú) 刎颈(wěn jǐng) 涘(sì)渚(zhǔ) 殆(dài) 圃(pǔ) 厩(jiù)豕(shǐ) 裘(qiú) 鱼鳖之藏(cáng) 樊哙(kuài)镬(huò) 一鼎之调(tiáo) 雍(yōng)水目眦(zì)钳制(qián) 壅蔽(yōng) 疏浚(jùn) 载舟(zài)苏教版高一语文必修三文言文部分（字词句）梳理一、文言文字词。
苏教版高一语文必修三 品质 课件(共39张PPT)
“我”对格斯拉的情感：尊重 同情 关爱。
“我”可以说是作者的化身，作者爱憎的代言人。
小说主题
• 小说以（大）工业垄断对（小）手工业作坊的冲 击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，赞扬 了鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工 减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重，同 时借这个形象，揭露了工业革命、市场竞争带来的 商业诚信危机。
艰难困苦，玉汝于成。疫情当下更是考验个人品质，彰显个人情怀的时
刻。感人心者莫先乎于情，动人心者，莫贵乎于行。关键时刻，有以渐冻的 生命托起信心和希望的张定宇；有大爱大孝、感动国人的吴亚玲；有大医精 诚、国士无双的钟南山；有为医护人员送饭的雨衣妹妹；有守护医护人员的 快递小哥；有三次逆行武汉的老兵王国辉。
品质
【英】高尔斯华绥
【学习目标】
1、理清文章结构，学会分析小说的明暗线索。 2、分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪 现的优秀品质。 3、领会作者在人物描写中包含的思想感情， 理解本文所表达的主题思想。
走进作者
（1867—1933），英国批判现实 主义作家（小说家、剧作家）。 出身于富裕的资产阶级家庭。 1932年获诺贝尔文学奖。代表作 品《福尔赛世家》和《现代喜 剧》。他的作品以20世纪初英国 社会为背景，剖析社会和道德问 题。表面看似冷漠，实则爱憎分 明。他虽出身于富裕的资产阶级 家庭，但关注和同情社会底层劳 动人民，塑造不少不幸的小人物， 约翰·高尔斯华绥 并给予深厚同情。
格斯拉先生一直到死都不改变，这么做值 得吗？
有人认为，制鞋匠格斯拉没有必要守着最好的手艺而饿死， 应当“因时而化”，你是怎样看待这个问题的？
鞋匠格斯拉面临生存危机之际，他仍坚守着做人的准则，制作最好的 皮靴（“把靴子的本质都缝到靴子里去了”），他制作靴子，也爱他的劳动 （“我们热爱靴子”），宁可饿死也不肯粗制滥造，表现了高尚的劳动道德。 大工业生产提高了效率，但是从某种程度上说，也降低了产品的质量。格斯 拉诚实，忠实于自己的职业，如果要求他为了生存“因时而化”，放弃自己 的行为准则，这个人物也就没有什么价值了。
高一语文苏教版必修3(江苏专用)课件2.3 品 质
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2 .字形辨认 橱（衣橱） 蹰（踟蹰） 悯（怜悯） 惘（迷惘） 趿（趿拉） 汲（汲取） 圾（垃圾）
3 .词语释义 （1）漫不经心:随随便便,不放在心上。 （2）不可思议:不可想象,不能理解。 （3）莫名其妙 :没有人能说明它的奥妙（道理） ,表示事情很奇怪, 使人不明白。
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1 .作者是怎样写出格斯拉兄弟手艺的高超和人品的高尚的 ? 提示: ①小说开始, 在“我”很年轻的时候, 就领略了格斯拉的手艺。 ②先赞美靴子的制作手艺,后介绍制靴人。 外貌描写加评点, 表现这 是个严肃认真、 不擅交际的人。 点出了矛盾 :因为质量好 ,所以靴子经穿, 人们也就不常到他的店堂里去。 ③从介绍“ 我”和格斯拉的具体交往中, 写出格斯拉的信誉好 ,靴子 的质量高。 ④面对大公司粗制滥造时髦靴子,格斯拉愤怒、鄙视。他不粗制滥 造,不坑害消费者,展现出一个底层劳动者纯洁朴素、 诚实守信的良好品 质。他坚持这一贯的做人准则 ,一直到生命的最后。
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（3）未免 · 不免 · 难免 同:由于某原因而导致不如意的结果。常换用, 如“脱离实际, 难免 （不免）要犯错误”。 异:“未免”指人对过分的事情不以为然,委婉地给以否定的评价; “不 免”指免不了,后面只跟肯定形式,副词,一般作状语;“难免”指不容易避 免,后面可以跟否定词 ,意思未变。 判断正误 :①有人担心中国在南海强硬维权会影响中国和平发展, 会使南海不再是“ 和平之海”。这种担心未免 多虑。（√ ） ．． ②老总今日在记者会上说,在任职期间,确实谣诼不断, 虽然不为所 动,但是心里也不免 感到有些痛苦。（√ ） ．． ③从近几届奥运会的规律来看 ,下届奥运会上中国体育健儿的成 绩下降或在所难免 ,但中国代表团将力争在金牌榜和奖牌榜上站稳“第 ．． 一集团”的脚跟。（√ ）
最新苏教版高一语文必修三电子课本课件【全册】
Hale Waihona Puke 国土最新苏教版高一语文必修三电子课 本课件【全册】
最新苏教版高一语文必修三电子 课本课件【全册】目录
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祖国土 长江三峡/刘白羽 发现/闻一多/ 祖国呵，我亲爱的祖国/舒婷/ 写作观写作，也是对话 写作实践 指南录后序/文天祥/ 品质/[英]/高尔斯华绥/ 离骚（节选）/屈原/ *啊，船长，我的船长哟!/[美]惠特曼/ 写作实践 传统文化与文化传统/庞朴/ *中国与西方的文化资源/陈炎/ *麦当劳中的中国文化表达/翁乃群/ 写作实践 烛之武退秦师/《左传》/ 廉颇蔺相如列传（节选）/司马迁/
苏教版语文高一苏教语文必修3第3课《指南录后序》
（2）古今异义
穷饿无聊（没有依托），追购又急 以至于（到达）永嘉 初至北营，抗辞慷慨（十分激烈） 为巡船所物色（搜寻） 几彷徨（走投无路）死 众谓予一行（出使一次）为可以纾祸 是（指示代词，这）年夏
谢谢！
本文是一篇序跋文章，作者通过对自身出 使元营、逃归永嘉的历程的记叙，扼要地 叙述了诗作产生的背景，同时也简要说明 了诗集编辑的体例和目的，作序的时间和 诗集命名，是一篇典范的书序；但又是一 篇文质兼美的叙事散文。写作上的特点是 记叙中兼用了抒情和议论。
宋恭帝德祐二年（1276）,元军进逼南宋首 都临安,这时文天祥被任为右丞相兼枢密使，被派 往元军议和，他不辱国体，慷慨陈辞，触怒元方 丞相伯颜，被扣，解送北方；至镇江逃脱，历尽 艰险，才得南归。他把出使被扣和逃归途中所写 的诗结集,取集中《渡扬子江》“臣心一片磁针石, 不指南方不肯休”的句意,命名为“指南录”。作者写 这篇序之前,已经为诗集写了《自序》,故本篇称为 “后序”。
第二课时
《正气歌》： 天地有正气， 杂然赋流形。 下则为河岳， 上则为日星。 于人曰浩然， 沛乎塞苍冥。 皇路当清夷， 含和吐明庭。 时穷节乃见， 一一垂丹青。
课文分析
1.研读第五自然段。 （1）翻译词句： A.为巡船所物色（搜寻） B.几彷徨（走投无路）死 C.竟使（假使）遇哨 D.所陵迫（凌侮逼迫）死 E.邂逅（遇上） F.层见（通“现”）错出 G.痛定思痛，痛何如哉！（痛苦的事情过去以后 再回味当时所受的痛苦，那是多么痛苦啊！）
第一部分（第1—5自然段） 自述出使元营所遭遇的种种 磨难，表现了作者视死如归 、英勇抗争的爱国主义高尚 情操。
第二部分（第6—8自然段） 说明诗篇的写作情况和结集 目的，并生发忠诚报国、死 而无憾的感慨，且交代诗集 的题名。
苏教版高一语文必修三_鲁迅杂文及特征
鲁迅杂文及特征一、关于杂文杂文是文艺性的论文。
它有四个特征：1．战斗性与愉悦性的和谐统一。
2．论辩性与形象性的有机结合。
3．幽默、讽刺与文采的巧妙运用。
4．短小精悍。
二、鲁迅的杂文特征首先，鲁迅的杂文是社会思想和社会生活的艺术的记录。
其次，鲁迅的杂文铭刻着对人民的关爱和对敌人的憎恨，描写了人民的苦难和斗争，愿望和理想。
再次，鲁迅的杂文有丰富的理论含量。
鲁迅曾经解释自己杂文的特点是：“论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
”杂文的形式多种多样，总的说来，这种文体大都结合着评论和文艺两种因素，在表达某一思想内容的时候，既要有绵密的逻辑又要有生动的形象。
“不留面子”和“常取类型”正好适应了这样的要求。
从杂文的直抒己见而言，和论文较为接近，需要有论文的条理和层次。
但杂文展开逻辑的方式又不完全和普通的论文相同，因为它是艺术品。
鲁迅说过：“通烈的攻击，只宜用散文，如‘杂文’之类，而造语还须曲折。
”(注：《两地书》三二)“曲折”在这里并不意味隐晦，而是表现的一种特殊方式。
鲁迅不常在杂文里作出直接的结论式的答案，他往往采用对比、暗示、取譬、借喻等等手段，通过客观的叙述揭发内在的矛盾，使人从事物的相互关系中得到启发。
杂文的作用和别的艺术形式一样，重要的是运用生活现象来说明问题，正如演绎数学的时候需要列出正确的方程式，使读者能够根据方程式去寻求答案，水到而后渠成。
这样才能耐人咀嚼，令人信服。
展开理论逻辑的时候，形象在鲁迅的杂文里起着很大的作用。
这种风格的形成也和作家作用的语言有关。
鲁迅是语言艺术的大师，造语精密，词汇丰富。
他经常向口头语言学习，经过加工而写入文章。
还主张适当地采用外来语法。
鲁迅杂文包含着多方面知识：社会、历史、科学、文化，古今中外，无不网罗。
因而在文章里也出现了和这种知识相适应的博采众长的语言。
不过就大体而论，作为骨干的仍然是加了工的口头语：简洁，凝炼，有力。
这种精密活泼的语言不但有助于理论逻辑的准确展开，而且使抽象的概念血肉丰满，给人以难以磨灭的印象。
高中语文苏教版必修三《廉颇蔺相如列传》教学课件
建筑物的一种。，礼节甚倨〔倨(ｊù)〕傲慢。，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王 无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急〔急〕这里是逼迫的意思。臣，臣头今与璧 俱碎于柱矣!”
译文:秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把和
氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼“万岁”。蔺相如看出秦王没有把城酬报给赵国 的意思，就上前说：“璧上有点毛病，请让我指给大王看。”秦王把和氏璧交给蔺相如。 蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。他对秦王 说：“大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，都说：‘秦国贪 婪，依仗它强大，想用空话来求和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦国和 氏璧。但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!而且
楚厉王死了以后，武王当了楚国的国君。卞和又捧着那块璞玉献给武王。武王又叫玉匠鉴定。玉匠 和上一个说的一样，还认为是一块普通的石头。武王也认为卞和是个骗子，又把卞和的右脚砍掉了。 武 王死了以后，文王继承了王位。卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了3天3夜，眼泪哭干了，连血也哭出 来了。文王听到这事，便派人去问卞和，说：“天下被砍掉双脚的人多得很,你为什么哭得这样伤心 呢？” 卞和回答说：“我并不是伤心自己的脚被砍掉了，我所悲痛的是宝玉竟被说成石头，忠诚的好人 被当成骗子，这才是我最伤心的原因啊！”文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉，果然发现这是一块稀 世的宝玉，于是把它命名为“和氏之璧”。
秦昭王
稽首”。后用魏人范雎为相，白起为将，采取范雎远交近攻的谋略，大破韩、魏、楚军，夺取邓、宛、 河东之地，攻取楚都，建立南郡，又联合各国破齐，并大败赵军于长平（今山西高平北），使秦疆土 日广，为日后秦的统一奠定基础。
(完整版)苏教版高一语文必修三文言文知识
苏教版高一语文必修三文言文知识整理一、文言文字词。
1、通假字〔例〕肇锡余以嘉名〔同“赐〞〕扈江离与辟芷兮〔同“僻〞〕缙绅、医生、士萃于左丞相府〔同“搢〞，插。
〕几为巡徼所陵迫死〔同“凌〞，欺侮〕主辱，臣死有余僇〔同“戮〞，罪〕其为时止十有一月耳〔同“只〞，但是，可是；同“又〞〕独五人之皦皦〔同“皎皎〞，光明显耀的样子〕敛赀财以送其行〔同“资〞〕亦曷故哉〔同“何〞，疑问代词〕共其乏困〔同“供〞，供应〕夫晋，何厌之有〔同“餍〞，满足〕秦伯说，与郑人盟〔同“悦〞，快乐〕失其所与，不知〔同“智〞，理智〕肉袒伏斧质〔同“锧〞，承斧的砧板〕可予不〔同“否〞〕拜送书于庭〔同“廷〞，朝堂〕召有司案图〔同“按〞〕相如度秦王特以诈详为予赵城〔同“佯〞，假装〕设九宾于廷〔同“傧〞〕秦自缪公以来二十余君〔同“穆〞〕唯大王与群臣孰商讨之〔同“熟〞, 仔细〕请奏盆缻秦王〔同“缶〞〕距关，毋内诸侯〔同“拒〞，固守；同“纳〞，纳入〕要项伯〔同“邀〞，邀请〕愿伯具言臣之不敢倍德也〔同“背〞，违犯〕旦日不能不蚤自来谢项王〔同“早〞，清早〕令将军与臣有郤〔同“隙〞，隔膜，嫌隙〕因击沛公于坐〔同“座〞，座位〕拔剑切而啗之〔同“啖〞，吃〕秋豪不敢有所近〔同“毫〞，丝毫〕泾流之大〔同“径〞，直〕不辩牛马〔同“辨〞，分辨、区分〕其不仁兹甚〔同“滋〞，更加〕2、一词多义〔例〕间：得间奔真州〔机会〕出没于长淮间〔之间〕间以诗记所遭〔间或，有时〕间至赵矣〔抄小路〕度：予自度不得脱〔估计〕付之度外〔考虑〕发：有贤士医生发五十金〔拿出〕特别之谋难于猝发〔发动〕而又有减发杜门，佯狂不知所之者〔头发〕安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉〔抒发〕大王欲得璧，令人发书至赵王〔发送〕徒：凡荣华之子，大方得志之徒〔指同一类人〕故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记〔空，蓦然〕而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也〔只，可是〕拜：拜为上卿〔授予官职〕拜送书于庭〔叩拜〕见：徒见欺〔被〕于是王召见〔接见〕我见相如〔看见，碰到〕不见水端〔看见〕吾长见笑于大方之家〔被〕计：计不决〔计谋〕窃计欲亡走燕〔打算〕臣从其计〔想法〕廉颇蔺相如计曰〔商讨，商讨〕故：今事有急，故幸来告良〔所以〕故遣将守关者〔专门〕君安与项伯有故〔故友，老交情〕如：不如因善遇之〔及，比得上〕沛公起如厕〔往，去〕意：然不自意能先入关破秦〔猜想〕于是乘其声以呵〔，表修〕其意常在沛公也〔意〕中丞匿于溷藩省得〔，相当于“而〞，：表承接〕所佩玉玦以示之者三〔起〕既而以吴民之乱于朝〔介，用〕人如不能够〔尽〕卒以吾郡之一，不敢复有株治〔介，：因〕旦日不能不蚤自来王〔对不起，罪〕亦以明死生之大〔，表目的〕拜，起，立而之〔感〕以其无礼于晋〔，因〕乃令良留〔兼有对不起和辞别之意〕敢以事〔介，拿，用〕假设：假设舍以道主〔介，把〕望洋向假设而〔海神名，北海假设〕越国以鄙〔，表承接〕以莫己假设者〔比得上〕焉用亡以陪〔，表目的〕：具告以事〔介，把〕道百〔听〕以舞〔介，用〕且夫吾〔听，听〕不然，籍何致使此〔介，凭〕少仲尼之〔，学〕王未有以〔，来〕始：而：于是焉河伯始旋其面目〔才〕去今之墓而葬焉〔，表承接〕始吾弗信〔开始〕其疾病而死〔，表修〕幸：死而湮没缺乏道者〔，表承接〕而君幸于王〔幸〕噪而相逐〔，表修〕幸得脱矣〔幸〕而仆之〔，表承接〕大王亦幸赦臣〔幸好，幸好〕五人之而函之〔，表承接〕不幸短寿死矣〔好运〕今急而求子〔，表承接〕始皇帝幸梁山〔特指皇帝到某去〕夜而出〔，表修〕：朝而夕版焉〔，表折〕宁以秦曲〔使⋯⋯担〕苦而功高这样〔，表并列〕其〔倚仗〕王按而跽〔，表修〕决不城〔背〕拔切而啗之〔，表承接〕臣恐欺于王而〔辜〕焉：肉袒〔背〕激于而死焉〔兼，于之，在件事上〕引：去今之墓而葬焉〔兼，于此，在里〕左右或欲引相如去〔拉〕吴之民方痛心焉〔代，他，代“毛一〞〕引使者相如〔延〕子亦有不利焉〔气助，表述〕引避匿〔〕焉用亡以陪〔疑代，何，什么〕秦引而去〔避开〕假设不秦，将焉取之〔疑代，哪里〕引酒且〔拿〕朝而夕版焉〔兼，于之，在那处〕所以：之：而法其所以法〔⋯⋯的依据〕郡之士医生于当道〔助，的〕此其所以也〔⋯⋯的原因〕五人之当刑也，意气〔助，主之以：取消句子独立性〕即除逆祠之址以葬之〔，表目的〕党之捕遍于天下〔助，前置的志〕是以大中丞吴者魏之个人〔介，表卒以吾郡之一，不敢复有株治〔助，依赖〕主之取消句子独立性〕佯狂不知所之者〔，去，往〕人皆得以隶使之〔代，代他〕哀斯墓之徒有其石也，而之〔前助，取消句子独立性；后一个代，指代石碑〕臣之壮也，犹不如人〔助，主之取消句子独立性〕是寡人之也〔的〕何之有〔前置的志〕因人之力而敝之〔前一个助，的；后一个代，指代秦君〕秦以利晋，唯君之〔代，代件事〕将焉取之〔代，代土地〕伯乃夜之沛公〔到〕他盗之出入与特别也〔主取消句子独立性〕野有之曰〔代，代后边所的俗〕我之也〔提前的志〕吾笑于大方之家〔的〕其：以旌其所〔代，指代五士，作定成分〕以送其行〔代，代周昌〕而能不易其志者〔代，代自己〕其志士之悲哉〔代，代他〕哀斯墓之徒有其石也〔指示代，那〕以其无礼于晋〔代，指代文公〕君知其也〔代，〕又欲肆其西封〔代，指代晋国〕失其所与〔代，指代自己〕吾其也〔表商讨气，相当于“ 是〞〕且：以其无礼于晋，且于楚也〔，表并列，又〕且君晋君矣〔，表，何况〕不者，假设属皆且所〔将〕臣死且不避，卮酒安足辞〔尚且〕于：激于而死焉〔介，表被〕至于今，郡之士医生于当道〔介，向〕且立石于其墓之〔介，在〕不能够容于近〔介，表被〕令五人者保其首，以老于牖之下〔介，在〕沛公左司曹无令人言于羽曰〔〕于〔于〕于臣〔比〕得复将于此〔在〕：以旌其所〔做〕吾社之行士先者〔作〕以大中丞吴者魏之个人〔是〕故今之墓中全乎五人也〔是〕哀斯墓之徒有其石也，而之〔替，〕无之大道哉〔作〕思三以度〔作〕天下笑〔被〕相如上医生〔当，做〕⋯⋯宦者令舍人〔是〕王窃秦王善奏者〔演奏〕一〔替，〕而相如徒以口舌〔立下〕卒相与，刎之交〔成〕沛公奉卮酒寿，婚姻〔成〕中无以〔作〕窃大王不取也〔〕君我呼入〔替、〕之何如〔，于〕何辞〔句末气，常用在疑句末〕因：不如因善遇之〔顺便〕王他日因留沛公与〔于是，就〕3、古今异〔例〕至于今，郡之士医生于当道〔古：到；今：表示到达某种程度，或表示另提一事〕是以大中丞吴者魏之个人〔古：党羽；今：指与公家相的个人〕吴之民方痛心焉〔古：痛于心，恼恨；今：极端心〕特别之于猝〔古：非同常；今：程度副，十分，极〕令五人者保其首，以老于牖之下〔古：，借指性命；今：借指某些集的人〕微夫人之力不及此〔古：那个人；今：尊称人的妻子〕行李之来往，共其乏困〔使者，出使的人；今：出门之人随身携的物品〕既得志，情以傲物？〔古：放情欲；今：尽兴〕游，思三以度〔古：以之；今：〕指今后过去十五都予〔古：从里到那处，指地点；今：表示，从前，去〕未有明束者也〔古：盟；今：限制〕不如所以厚遇之〔古：趁此就⋯⋯；今：表因果关系的〕于是相如前缶〔古：走上去奉献；今：向前行或展〕宣言曰：“我相如，必辱之〞〔古：言；今：表示政的通知〕臣所以去戚而事君者〔古：特别指示代“所〞和介“以〞的用；内外戚；今：⋯⋯的原因；指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成〕以示佳丽左右〔古：妃；今：美貌女子〕璧有瑕，指示王〔古：指出来⋯⋯看；今：上下的指令〕沛公居山〔古：崤山以；今：指山省〕婚姻〔古：由婚姻关系而形成的戚；今：由婚而形成的夫妻关系〕他盗之出入与特别也〔古：不同样一般的事；今：副，很、特别〕百川灌河〔古：黄河；今：泛指河流〕流而行，至于北海〔古：到；北方的大海，指海的北部；今：表示到达某种程度，或表示另提一事；我国一局部海域〕面而，不水端〔古：向；今：〕于是焉河伯始旋其面目〔古：在种情况下；；今：表示后一段接着前一段；容颜〕吾笑于大方之家〔古：指修养很高、理解道理的人；今：物不，言止自然〕4、活用〔例〕予分当引决〔名作状，按名分〕踪迹〔形容作，秘，蔽〕草行露宿〔名作状，在草里，在露天〕道海安、如皋〔名作，取道〕陵文天祥自序其〔名作，⋯⋯作序〕去今之墓而葬焉〔名作，修墓〕其疾病而死〔名作，患疾病〕按而前〔名作，走上前〕以大中丞吴者魏之个人〔名作，慰〕众不能够堪，而仆之〔使用法，使⋯⋯倒地〕五人之而函之〔名作，用盒子装〕不敢复有株治〔作名，株治罪的事情〕不能够容于近〔形容作名，近的百姓〕尽其天年〔形容作，享尽〕人皆得以隶使之〔名作状，像待奴仆那〕安能屈豪杰之流〔使用法，使⋯⋯屈身〕哀斯墓之徒有其石也，而之〔名作，作〕晋函陵〔名作，、扎在函陵〕之厚，君之薄也〔形容作，雄厚，削弱〕假设亡而有益于君〔使用法，使⋯⋯亡〕越国以鄙〔名意用法，以⋯⋯鄙，形容用作名，地〕秦以利晋〔使用法，使⋯⋯害；形容使用法，使⋯⋯受益〕既封，又欲肆其西封〔名作状，在方、在西方；名使用法，使⋯⋯境〕王于是遂遣相如奉璧西入秦〔名作状，向西〕至矣〔名作状，从小路〕卒廷相如〔名作状，在朝廷上〕相如秦王没心城，乃前曰〔名作，走上前〕怒上冲冠〔名作，向上，起〕臣乃敢上璧〔名作，献上〕舍相如广〔名作，部署住宿〕乃使其从者衣褐，其璧〔名作，穿，里藏着〕王鼓瑟〔名作，〕秦御史前曰〔名作，走上前〕左右欲刃相如〔名作，用刀〕臣舍人相如止臣曰〔使用法，使⋯⋯止，阻拦〕宁以秦曲〔使用法，使⋯⋯担当〕是以大中丞吴者魏之个人璧于〔使用法，使⋯⋯〕不能非五人之力也臣完璧〔使用法，使⋯⋯完满〕是寡人之也大王必欲急臣〔使用法，使⋯⋯急，逼迫〕廉者，之良将也。