登双峰山有感

孝感双峰山拓展之行过有半余月了，每当提笔行文之时诸事袭来，未尝构思得当也不敢匆匆下笔，怕是对不起此行就不好了。此行中感悟最多的还是双峰纵山。

仲夏午后的双峰山有些慵懒，乡下的知了鸣叫的分贝特别大，早晨还随处低飞的红蜻蜓躲着紫外线不肯见人了。

路是现成的，一臂宽的水泥阶梯沿着山势逶迤向上，头顶枝繁叶茂，看得出来最近发过山洪，路两侧被溪水冲刷成小沟，树林里的空气潮湿，散漫着杂草落叶。

我们二十几人拾级而上，女同事们踩到了肥硕的“毛毛虫”而发出尖叫声，刚才兴奋热闹的队伍，一会就因为陡然爬升的山路融入到山里的背景声中去了，大口的喘气伴着风声此起彼伏。我用手理着眼镜前的枝条，大脑开始缺氧一片空白，我大口呼气埋头迈着腿，偶尔还要扭动我那略有发福的腰身，跨几个大步，看来身体并不能记忆上次攀登的海拔。教练怕有人落下到后面去照应了。我走在队伍的看面，放慢频率好让队伍尽量收紧，按照一定节奏行走会更省力些。山石修葺的路变得宽扩了许多，不远处是一道山门。城里的孩子好不容易看到了真牛，相机不停的闪动起来，放牛娃呢？是不是到“白云寨”入伙了！寨墙有两人多高，俯瞰湖水像块毛玻璃倒影着山色，墨绿色的湖水拼接着蓝的天白的云，美极了！

想起小时候，家就在龟山脚下莲花湖畔，童年的生活伴就是伴随着上山下湖简单而又快乐着。那里总是上演着“占山为王”“好汉聚义”“官兵捉强盗”的孩子剧，稍大时流行起“华山论剑”，我也是在那时第一次当上了“掌门人”，“叫

化鸡”“烤全狗”大侠们常吃的那些美味，我们一律照搬不管生熟大块朵颐。直到现在都很幻想金庸先生笔下侠士们的生活。

路越来越窄只容得下一个人通过，右手扶着岩壁身体倾斜，左手边是陡峭的山崖，光滑巨大的岩石裸露在外，下面是未知的世界。侧头看来时的路已经和山混为一体了，大约又前行了一里路，转弯处一块黑色的花岗岩突兀出来，有五六平方大小，好像站在山巅上的阳台上一样，伸开双手感受飞在空中，鹰一样呼吸自由的空气。对面，两峰夹峙满山青松绿柏，峡谷里发出哄哄的水流声。登顶就在不知不觉中，我汗流夹背衣服已经湿透了，边走边看，山如此的静，只有我们尽情的呼喊聆听自己的回音，整个身心被打开了。

真正喜欢上登山是因为看了一部叫做《垂直极限》的好莱坞大片，壮丽而又神圣的雪山和永不放弃拯救生命的故事让我感动的一塌糊涂。虽然到现在还没登上过雪山，只能在太行、武当、黄山留下足迹。可每次行走在大山中，都有太多的感动。不能忘记太行山上那一双一双渴望知识、渴望走出大山的质朴双眼，不能忘记雪中登上武当金顶的豪情壮志，不能忘记黄山迎客松的执着，还有“登黄山而天下无山，观止矣”的诗句。每一座山都有不同的收获，这就是登山的魅力。

阳光还来不及收起她的光芒，厚厚的积雨云镶着金边滚到了山边，凉风袭人山雨欲来了。下山的路沿着不知名的山溪蜿蜒曲折，因为前几天的大雨显得有些湍急，发出呼呼的低吼声。溪水甘冽捧在手中体温降了不少，，好久没有下过水的我们纷纷跳入溪中戏水，惊起一片水花。冲过瀑布不远，雨就在这时扑面而来。大的雨点打在身上飞溅成珠，雨点愈来愈密集，刺骨的山风和着闪电雷鸣在耳边刮过，“搭索飞涧”的活动被迫取消了。情况紧急，我们一行人快速的向山底奔去，队伍从来没有像这样齐心协力守望相助，我眼镜模糊了。

上个世纪早期，有记者在珠峰大本营问英国登山家马洛里“为什么要登山”，马洛里不屑的回答了句，“因为山在哪里”。

山也在每个人的心中，每个阶段都有不同的风景，在攀登的过程中体会爬坡人生，又何尝不是每个登山人想要感知的呢！你是否可以进退自如、轻松面对、笑看人生呢！

陶世琦

2008年7月

登鹳雀楼意思和道理

登鹳雀楼意思和道理《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣创作的一首诗。下面是关于登鹳雀楼意思和道理的内容，欢迎阅读！登鹳雀楼唐代：王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。意思夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。注释鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。白日：太阳。依：依傍。尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但是也有希望、想要的意思。穷：尽，使达到极点。千里目：眼界宽阔。更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）道理《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼。”是借诗喻理。字面意思是：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。告诉我们：站得高才能看得远。如果想得到更多的知识、道理，则要站得更高一些，要有积极进取的精神与高瞻远瞩的胸襟。

赏析这一首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。 “白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色， “黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。诗的首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼” 字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。

武夷山旅游心得体会范文五篇

武夷山旅游心得体会范文五篇武夷山旅游心得体会范文1 武夷山远近闻名。暑假里，我们亲临福建的武夷，感受它独特的魅力。据说：“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。”所以一到武夷，就游览了这小丘天游峰。天游峰是武夷山的主峰，传说古时候有位赤脚大仙把一块很大的布晾在这里，并留下一道几十米长的手印，因此，这天游峰又被称为“晒布岩”和“仙掌峰”。山路十分陡峭，上山的台阶800多级，我们一步步地登临山顶。站在山顶往下看，山间云雾缭绕，如仙山琼阁，极为壮观，武夷山秀丽的风光尽收眼底。从山顶下来经过神奇的一线天。“一线天”有一百四十三米长，由两块巨大的石头合并而成，留下一条深达百米的缝隙，从缝隙中看天，好似一条细细的白线。这里最窄的地方不过三十厘米，游客只能侧身而过，我们从黑乎乎的洞中走半个多小时，才重见天日。浏览了武夷山的奇峰，也不能错过这里的秀水。九曲溪是武夷山的景点之一，我们乘坐竹筏缓缓漂流，尽情观赏这山光水色。两岸的群山犹如一幅淡雅的’水墨画，蜿蜒的九曲溪如一条洁白的绸带环绕在山间。溪水清澈明净，在阳光的照射下，五彩的鹅卵石异常漂亮，

水中游来游去的小鱼清晰可见。武夷山的丹山碧水美丽如画，令我陶醉，更令我难忘…… 武夷山旅游心得体会范文2 我盼望的一天终于来到了，妈妈答应我国庆节游武夷山。我们坐上了汽车来到了武夷山。我们先爬了大王峰，爬到了一半我已经累得气喘嘘嘘、满头大汗了，我们坐下来喝了口水，休息了一会儿，继续往上爬，终于爬到山顶，上了观景台，阵阵凉爽的风吹来，真舒服啊，刚刚的劳累全跑了，四周的风景很美，只见连绵起伏的山峰就像一道翠绿的屏风，蓝天上的白云离我们好近啊，最有趣的就是山下的情景了，汽车小得简直像蚂蚁，房屋就像是小笼子…… 后来，我们又坐了竹排，游了九曲十八弯，这里风景更美。水很清很清，可以看到水里的鹅卵石和可爱的小鱼，我忍不住拿出食物来逗小鱼玩，触摸着碧绿的溪水，欣赏着小鱼互相追赶真有意思啊!那许多奇形怪状的山石就更让我留连忘返，有：上下水龟，象鼻岩，狐狸洞，玉女峰……最有趣的是“上下水龟”，从正面看好像一只乌龟伸着脑袋，想往山上爬，等竹排划过石头，再返过头看那块石头，又像一只乌龟想往水里钻。武夷山真是风景如画啊!这是一次有意义的旅游，即增长了的见

古诗登鹳雀楼的诗意

古诗登鹳雀楼的诗意登鹳雀楼这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。以下是小编为您整理的古诗登鹳雀楼的诗意相关资料，欢迎阅读！登鹳雀楼唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。字词解释： ①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。 ②白日：太阳。 ③依：依傍。 ④尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。 ⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。 ⑥穷：尽，使达到极点。 ⑦千里目：眼界宽阔。 ⑧更：再。背景：该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。作品主旨：这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
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诗意这首诗的亮点在于“欲穷千里目，更上一层楼”。这两句诗蕴含着“只有站得高才能望的远”的人生哲理，表达了诗人对于祖国大好河山的热爱之情。诗的前两句描绘了夕阳傍着青山缓缓落下和黄河奔涌着流入大海的景象，气势磅礴，景观壮美，给人心旷神怡，心胸开阔的感觉；诗的后两句，是写诗人登高望远的感受，诗人由描写景物引发道理，只有站得高一点，才能欣赏到更多美丽的风景，同样地，我们在想问题、办事情的时候，也要站得高一些才能看得更远，思考得也更为深入。全诗写景优美，说理深入浅出，让人回味无穷。
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爬长城有感_作文

[爬长城有感_作文] 爬长城有感今天全体初三老师和学生登上了慕田峪长城，站在长城之上，一览众山小，我感受颇多，爬长城有感_作文。持之以恒，滴水能把石头穿透；持之以恒，愚公能把大山移动；持之以恒，精卫能把海填满。俯首脚下蜿蜒的999级台阶，如释重负，长长出了一口气，回首刚才攀爬的过程，恒心考验了我的意志，检测了我的品格。我荣耀的高呼：无限风光在险峰！我眼前浮现在半山腰的情景：我坐在台阶上，脸憋得红彤彤的，汗水从两颊滚下，腿像灌了铅。遥望看不到头的山顶，真想放弃。突然耳畔传来老师的高呼加油！加油！。一串串成语跃然脑中：水滴石穿、铁杵磨针、锲而不舍，金石为开。这些表现恒心的成语一次次冲击着我的大脑。一个掷地有声的两个字恒心给了我一种伟大的力量。我擦了擦汗水，重新背起包背，一个台阶一个台阶的向上迈。风雨中这点痛算什么&&突然一个男生哼着郑智化的歌曲，从我身边走过。是呀！刘翔12秒11的成绩夺冠获得红色闪电是恒心的表现；姚明冲出中国，在nba尽显自我风采的背后是辛勤的汗水和泪水换来，初中三年级作文《爬长城有感_作文》。对！我决定西出阳关，背水一战，奋力拼搏，700，701 ，702&&我一步步数着台阶，低头向上攀爬&& 此时我站在长城之上，望着满山红叶在风中摇曳，我要感谢恒心让我战胜恶魔，才没有与美景失之交臂；望着蜿蜒盘旋的长城，我要感谢恒心给与我的动力，让我领略与美景亲密接触的机会。一阵风吹来，我顿悟：山穷水尽时持之以恒义无反顾前进会给我带来柳暗花明；寒冷的冬天坚持不懈迈着坚定不移的步伐前进会带我迎来温暖的春天。在未来学习的路上，当我产生悲观情绪时，我要以攀长城的精神为表率，把恒心做生活的支点，一往无前的去拼搏，创造一个又一个属于我的精彩神话。

登鹳雀楼全诗的意思

登鹳雀楼全诗的意思《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣创作的一首诗。此诗前两句写的是自然景色，下面为大家整理了登鹳雀楼的译文，一起来看看吧！登鹳雀楼作者：王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译文夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。注释 1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。 2．白日：太阳。 3．依：依傍。 4．尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。 5．穷：尽，使达到极点。 6．千里目：眼界宽阔。 7．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）鉴赏这首写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景

色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些， “更上一层楼”。 “千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼” 字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日” 和“黄河”两个名词相对， “白”与“黄”两个色彩相对， “依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。谈王之涣两唐书无王之涣传，《新唐书·艺文志》中无其诗集记录，唐宋文献材料中鲜有记载，甚至连包罗万象的宋代公私书目中也未见其诗集记录。在作品几乎不传世的情况下，诗人之英名竟也一路飘荡下来。到了清代，曹寅主编的《全唐诗》中收录他的作品六首。此六首作品夯实了王之涣的文学史地位。王之涣（688-742），字季凌，原籍晋阳（今山西省太原市），后迁居绛郡（今山西省新绛县）。其父王显，担任过唐朝的鸿胪主簿、雍州司士等职。王之涣排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到 20 岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词。他写西北风光的诗篇颇具特色，大气磅礴，意境开阔，韵调优美。留下来的诗非常少，《唐书》均无传，《唐才子传》所记也甚简。“欲穷千里目，更上一层楼”和“黄河远上白云间，一片孤

爬长城有感

爬长城有感以下是关于爬长城有感，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。爬长城有感（一）彭启博在生活上,我们会经历许许多多的第一次,第一次骑自行车,第一次做饭,第一次吃西餐,第一次乘飞机,第一次喊爸爸,妈妈,第一次……第一次的感觉并不一定是快乐的,但第一次永远是新鲜的,如刚出炉的面包,散发出阵阵诱人的香味.第一次也并不一定是成功的,但第一次也许是你成功的开始,经一事,长一智吗!第一次的经历与日后重复的相比,第一次总是让回味无穷.所以,不要轻易放过人生难得的第一次.我也有一次难忘的第一次，那就是，爬长城。而那次也让我受益匪浅。在一个欢快劳动节，我们去到了我国的首都——北京，在那的第一天下午，我们就要去长城了，一想到是雄伟壮观的长城，我就激动不已。现在就让我来说说我的经历吧！午饭过后，我们先是到了去长城的路上，这儿就已经人山人海，水泄不通，我迫不及待的心情如同掉落的花瓶破碎了。等了许久，终于到了，我那破碎的心也才重缝起来。我立即拾回心情。马上放眼眼望去：“哇!青色巨石砌成的 ·

长龙在崇山峻岭之间盘旋，时而跃起，时而旋转，时而躲在山头后，时而……在天边的尽头，就像这头龙冲向了云霄。”这叫人震惊，拥有如此的豪阔，不愧是，世界七大奇迹之一！导游说：“上面的山坡叫好汉坡，爬上去就是好汉！“不到长城非好汉就是我们敬爱的毛主席在那里说的。”一听到，我就如脱缰的野马奔驰而上。一步一步，历经千辛万苦终于在傍晚之前，登上了好汉坡！！站在长城之上，一览众山小，我感受颇多。持之以恒，滴水能把石穿透；愚公能把山移动；精卫能把海填满。俯首脚下九曲连环的台阶。回想起了刚才攀爬的过程。恒心考验了我的意志！检测了我的品格！我荣耀的高呼：“无限风光在险峰！” 我眼前立马浮现出在半山腰的情景：我坐在台阶上，脸憋得与天上的太阳有的一比，汗水从两颊滚下，流满了全身，腿像灌满了铅。遥望看不到头的山顶，放弃的念头一次又一次在脑海里浮现。突然耳畔传来妈妈的高呼“加油！”“加油！”。一听到妈妈的鼓励，一下子清醒了起来。一串串成语跃然脑中：“水滴石穿”、“铁杵磨针”、“锲而不舍，金石为开”。这些的成语一次次冲击着我的大脑。一个掷地有声的两个字“恒心”给了我一种伟大的力量。我擦了擦汗水，重新背起包背，一个台阶一个台阶的向上迈…… 此时我站在长城之上，望着满山红叶在风中摇曳，我要感 ·

游岳麓山心得

岳麓山在长沙市区之西，东临湘江，，峰峦叠翠，古木参天，林壑清幽，景色秀美，钟灵毓秀，人文荟萃的名山胜地。岳麓山是南岳衡山72峰之一，南北朝时的《南岳记》就提到：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”，岳麓山由此得名。岳麓山一翡翠玉屏，横丛在湘江两岸，有“碧嶂屏开，秀如琢玉”，有“岳麓之胜，甲于楚湘”的美誉我们大伙早上8点就从寝室出发，先穿过桃子湖，再穿过湖大校园，沿着岳麓山脚开始攀登，乘着山间清新的空气来唤醒我们还在沉睡的感官。正如你所知的，攀登，几乎是人类的一种本能。人类渴望攀登高山，超越梦想，这在每个人儿时的记忆里是永不陌生的目标。尽管上山路倾斜难行，但山林空气却使人感到格外清新怡人，这是身居喧闹校园的人不能感受到的！在不断地向上攀爬中，最能发挥你原始的潜能，尽管腰背酸胀，喘息沉重，双腿乱颤，但也值得用来换取感受属于自然的那份真诚。首先我们来到了岳麓书院，虽然以前来过岳麓书院，但每次都是匆匆而过。岳麓书院，是我国古代四大书院之一，其前身可追溯到唐末五代智睿等二僧办学。为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？随着不断深入地参观，了解到，岳麓书院从潭州（现在的长沙）太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有1027年的历史了，所以有千年学府之称。这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，我们一行认真参观岳麓书院的建筑、碑文、纪念馆、陈列室、大讲坛，这些都是岳麓书院之所以被称之为“千年学府”的见证！从书院后门出来后，就到了有我国四大名亭之一美誉的爱晚亭。爱晚亭始建于清乾隆五十七年，由岳麓书院山长罗典倡建，原名红叶亭，又名爱枫亭。后据湖广总督毕沅之意，取杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗意，将亭改名为爱晚亭。亭内有一横匾，上刻毛泽东手迹《泌园春.长沙》一词，亭正面额朱色鎏金“爱晚亭”匾，系1952年毛泽东应湖南大学校长李达之约而题。毛泽东在湖南第一师范求学期间，经常同蔡和森、罗学瓒、张昆弟等来此学习、登山、露宿和探求革命真理。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。在我看来，岳麓山最大的特点是容儒，佛，道于一体。山下是列中国古代四大书院之首的岳麓书院，1000多年来一直都没有停止过教学，培养了一大批经世致用的栋梁之材。半山腰上的麓山寺，是湖南佛教文化的发源地，距今已有1700多年历史，有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称。位于山顶的云麓宫，是道教的72福地的第23洞真虚福地，距今也有500多年的历史。二教并存是岳麓山独具魅力之处，儒、佛、道三教相互交融，共同谱写了一部岳麓山文化发展史的壮丽诗篇。岳麓山不仅是一座历史文化名山，更是长沙的“八宝山”。这里长眠了辛亥革命时期为推翻帝制，实现共和而献身的先烈，还长眠了抗日战争时期为抵御外侮而浴血疆场，以身殉国的中国军民，可称是“青山有幸埋忠骨”。黄兴、蔡锷、陈天华等近代史上赫赫有名的人物长眠于此。我先后走过了陈天华墓，蔡锷墓，黄兴墓等，下山时到了蔡锷墓庐。蔡锷是著名的民主革命家、杰出的军事家，辛亥革命的先驱者之一。1911年辛亥革命爆发时，他在云南发动新军响应武昌起义，被推为总指挥，为辛亥革命的成功做出了重要贡献。1915年为反对袁世凯称帝，他从北京潜回云南，通电宣布云南独立，讨伐袁世凯。并组织护国军，打响了讨袁第一枪，历史上称为“二次革命”。蔡锷是“二次革命”的急先锋和首倡者。可惜的是他积劳成疾，英年早逝，病逝时年仅34岁。在慨叹的同时，更多的是激起了我对这些革命英雄的崇敬。在那个水深火热的的时代，在那个民族危亡的时刻，正是这些抛头颅，撒热血。不怕牺牲的仁人志士撑起中华民族的大旗。谭嗣同在戊戌维新失败后，他本来可以逃往日本，“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，

登长城有感

登长城有感陆丰市绵德学校八（1）班卓树立每次在电视上看到古老的万里长城，我多么憧憬能站在那高高的长城上，一睹长城之风范。这次去了老北京，终于如愿以偿了，体会到了“不到长城非好汉”的心情。太阳一如既往火辣地烘烤着大地，晴空万里。可奇怪的是，当我费了九牛二虎之力爬到长城脚下时，竟觉得不那么闷热，反倒挺凉爽，连那令人心烦的蝉声也变得悦耳起来。通往长城的路上，两旁的树迎风而笑，傍山而居，把这里的空气净化了不少。我的心紧牵这我的步伐一步一步地靠近了长城，此时，一阵阵微风轻抚着我，令我倍感凉爽轻松。看到这既高大雄伟又蜿蜒万里的长城，我深深感受到了当年劳动人民的勤劳和智慧。不久，我们登上了长城，站在长城上，我有些惊讶，起先我还对长城被称为“万里长城”感到半信半疑，如今一看，不得不信。我和父亲一边攀登一边眺望看似不远处的四周，心里存有敬佩与怜悯之情，在古代没有任何机器可以依赖的情况下，古代人只凭借自己辛劳的双手将长城建得如此精致，如此坚固，几千年过去了它依然完好无损地屹立在神州大地之上，不得不令人叹为观止。所谓“万里长城今犹在，仅是不见秦始皇”。可惜秦始皇为了筑长城抵御匈奴，为了巩固自己的统治地位，派遣几十万人修筑长城，置人民之疾苦于不顾，这才有流传“孟姜女哭倒长城”的伤感故事！昔日的将士们为保家卫国，在长城上浴血奋战，尸堆如山，血流成河，是何等的悲壮；而百

姓们处于水深火热之中，更是苦不堪言，我的怜悯之情也油然而生。我像只顽皮的小猴子，跳上窜下。遇到陡坡，我也时常会抱怨：唉，这坡这么如此之陡。何曾知晓昔日的将士如何把守边关？在旁的父亲笑了笑，说：“古代可不像如今有栏杆可搀扶着。”我听了更加敬佩古代边关浴血奋战的将士了。一时间眼前仿佛出现“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的情景，依稀听到那幽怨的羌笛…… 正当我想奔向更高的顶峰，感受杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志时，父亲一把叫住我：“小子，算了，别再上顶峰了，咱们待会还要去别处。”我蓦然回首，只见长城延绵曲折，高荡起伏，似一条沉睡待醒的巨龙盘虬崇山峻岭之中，它虽不及故宫那么雍容华贵，但它是中国历史的见证，是保护中华民族坚固的屏障！长城上人山人海，有的在照相，有的在眺望远方，有说有笑的，有外国人的，更有中国人的…… 我想：他们也许跟我一样也在感叹吧！庆幸自己不是诞生于古代，否则也将生活在水深火热之中，饱受战乱之灾。俗话说：“少年强，则国强；少年智，则国智”，由古迄今，历史的变化又何尝不是如此，一个国家的强弱在于他有多少“经天纬地”之才人，三国蜀汉的诸葛亮可以说是历史奇才，刘备得他便得了三分之一的天下！正所谓“莫等闲白了少年头，空悲切”所以我们要趁着青春大好年华，努力读书，壮大自己，保卫长城，像长城一样坚守着自己的家园！

爬岳麓山记高二作文900字

爬岳麓山记高二作文900字爬岳麓山记高二作文900字今天是国庆长假的最后一天，为了增强我的体质，爸爸决带我去爬高达300多米的岳麓山。在儿时我爬岳麓山都是沿着石板路拾级而上，今天我们决定一反常态从林中前人走过的羊肠小道上去。没过多久，我们就整装待发，随着我的一声令下，“上”，我和爸爸冲上了山坡，在上去的路上，我不禁被眼前美丽的景象陶醉了，漫山遍野的树木遮挡了我们的视线，不时的有阵阵鸟鸣声传入我的耳中，让人感觉到心旷神怡，十分舒畅。鸟鸣声、风声和枯树叶被踩到发出的“喳喳声”组成了一曲优美动听的森林交响曲。刚开始爬山时还是一帆风顺，可是过了大约二十分钟，一个一个的难关就向我们悄悄走来。开始我们上去的时候，向上的斜度还不是太大，可是到后来山坡越来越陡，本来就窄窄的路上还经常被一些参天大树档住去路，犹如一头凶猛的“拦路虎“拦在路中上，最可怕的就是居然有些小树上满是尖尖

的剌，不仅如此，还经常有蜜蜂出现，弄得我们心惊肉跳，也经常碰到一些倒在路上的树，有些已经腐朽了，上面长满了毒菇。因为是土路，十分陡峭，脚下会打滑，为了解决这个问题，我在路边找了二根还算干净的坚硬的树枝，爸爸一根，我一根，随后我一马当先，冲了上去，爸爸紧随在后，没过多久，新的麻烦来了，我们已经很久没吃东西了，而在这又陡又脏的土路上也不能吃，连个坐的地方都没有，到了中午12点多钟，我们终于找到了一块大石头，这块大石头大约有2米多宽，石头一端露在外面，另外一端深深的嵌在土里，石面上还算干净，就这样这块地方被我们定为我们的“栖息地”。我坐在石头上猜想：这块石头也许是从天上掉下来的陨石吧！这真是一块好地方啊！ “咕咕、噜噜”，我的肚子开始“抗议”了。我立刻从包里掏出牛肉、饼干等食品，狼吞虎咽起来的吃起来。正吃得痛快时，一只大黄峰似乎嗅到了食物发出香味，“嗡嗡嗡”的飞过来，我吓的赶紧一动不动，那大黄峰围着我边叫边飞，吓得我半死，最后我把剩余的牛肉丢了方才脱身。我不禁想：爬

梵净山旅游全攻略

梵净山旅游全攻略Revised on November 25, 2020

梵净山出行计划行程安排：K9082 11:05——12:17 星期天：中午出发，怀化——铜仁——江口，晚上到达江口留宿星期一：江口——梵净山，行程一天，在山脚住宿梵净山情况简介：梵净山是武陵山脉的主峰，海拨2572米，总面积约567平方公里，古老的地层和优良的生态环境，使独特的风光，蘑菇石、金顶、黔金丝猴梵净山的四大天象：佛光，幻影，瀑布云，禅雾。梵净山山脚有卖特产的东西，如：江口米豆腐（十块钱左右吧），江口牛干巴（这东西估计现在得80元一斤，但相当给力，经济允许可以尝尝。）江口豆干（现在大约也要35元一斤，且要到豆腐一条街去。）你还可以选择去玩下铜仁的九龙洞，东山寺，十里锦江夜景都是相当给力的景区，玩完了这些再去梵净山也不迟哦！再买一点贵州烟：贵烟。俗话说的话嘛：一云，二贵，三中华。（这个可不是吹牛的哟。）接着建议你也可以买一点铜仁的特产：社饭。这东西！没话说，你可以不加任何菜，吃几碗，相当给力。估计得：20块钱一包。（真空包装的，都是现做的。）登山选择：索道。索道下午五点半关门

万步云梯,用了四个多小时.早上出发，中午到达山顶，下来视情况而定。山顶住宿：山顶就只有万宝岩可以住宿,100块一人,不还价,还是混合住的,条件不好.又不能洗澡.。如果需要住宿的可以在4500步的回香坪招待所住.30元一个人(不带内卫).40元一人带内卫..虽然也不能洗澡的,但条件比万宝岩的好多了,起码是自己一个房间啊.而且便宜！爬上山一般要4小时左右，一定要带好足够的食物和水。水一个人建议带3瓶到4瓶（山上一瓶矿泉水5块钱，一碗凉面15），食物你看着办吧~ ！建议爬上去，坐下来~！梵净山顶其实没多少玩的，2个小时不到就能转完，去那主要的乐趣就是爬山了，挺爽的。记得带件外套！直接坐车到江口，在江口住一晚，一大早直接坐车到梵净山从景区大门回江口的车下午四五点钟就没了，因此从山上下来的时候，最好早一些到门口。由江口上山：铜仁——江口（10元，90分钟），江口——梵净山（发往梵净山的面的可在江口县农贸市场乘坐，车费5元，45分钟）即可到达山门。也可在铜仁车站乘坐直达梵净山的旅游车。从梵净山自然保护区大门“黑湾河”，到山脚 “鱼坳”爬山的第一个台阶还有10公里路程，体力好可以步行;但建议还是坐车，否则会提前消耗大量体力和时间，有吉普和中巴车可以选择，10元/人。

景调动五官感知来描写景物讲解

.景调动五官感知来描写景物讲解

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调动五官感知，提升语言魅力很多同学在写作时往往只想着怎样将一件事叙述清楚，而忽略了描写的份量，结果往往导致文章读起来不具体形象，索然寡味。要解决这一问题，最有效的方法就是运用五官参与写作法。古人写景就喜欢这样做，同样写“春”：“春风又绿江南岸”用的是视觉，“红杏枝头春意闹”用的是听觉，“踏花归来马蹄香”用的是嗅觉，“吹面不寒杨柳风”用的是触觉。我们只要仔细回想一下那些留在大脑中的经久难忘的景物形象，就会发现除了来自视觉的，还有来自其他感官的。也就是说，视觉仅仅是一种观察通道，人们观察与感受外物的感觉器官，还有听觉、触觉、嗅觉和味觉。我们写作文如果能调动五官感知，充分地欣赏、品味与把玩景物，进行一定的语言加工，就能立体地全方位地创造出真切感人的图画来。一、启动视觉，摄下事物的精彩瞬间。视觉，我们依靠它来辨别色彩、形状和动态。写作时，要充分调动眼睛的观察力，要像一部摄像机，把作文要表现的主要事物或者主要人物摄下来，把真实的鲜活的事实纳入视野。只有用“眼”去看，用“心”去想，然后摄取最生动、最让人难忘的“镜头”，才能写出生动传神的好文章。如：“红的像火，粉的像霞，白的像雪。”（朱自清《春》）“树尖上顶着一髻儿白花。”（老舍《济南的冬天》）“那航船就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。”（鲁迅《社戏》）三句话分别从视觉角度生动形象地写出了春花的色彩、树尖上雪的形状、航船的动态。二、启动听觉，让动听的乐曲敲击耳鼓。听觉让我们感知声响，进而触动心灵。如何积极地运用听觉有效地进行写作，也是学生必须掌握的一项重要技能。善于倾听是建立良好人际关系的一种手段，是获取更多信息的基本途径。耳朵就像一部录音机，平时就要学会收集各种各样的声音。既要把社会和生活中的“交响乐曲”录下来，也要把娓娓动听的“单弦独奏”录下来。社会中的“乐曲”万万千千，要善于用耳朵辨别哪种场景下什么音响最动听，最有韵味。善于启动听觉，就会让文章在“乐曲”的伴奏下精彩绝伦。如：“那声音大概是横笛，婉转、悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来。”（鲁迅《社戏》）这句从听觉角度写出我在江南水乡宁静的夜色陶醉之感。再如：“泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。”（谢大光《鼎湖山听泉》雨后，山涧的水势更大；夜间，万籁俱寂，白天浑然一片的泉鸣，如今却能分辨出许多层次：柔曼、清脆、厚重、雄浑……轻重缓急，节奏又有

游岳麓山心得体会

游岳麓山心得体会岳麓山是长沙市著名的景点，在那里有着许多的美景。接下来是小编为大家整理的游岳麓山心得体会，希望大家喜欢! 游岳麓山心得体会一在长沙的这几天里，最让我难忘的就是游岳麓山。清早，天气凉爽，正是游玩的好时候。我们坐车来到岳麓山下的岳麓书院，一进门就看见了赫曦台，它是一个迎接早晨的太阳的地方，赫曦台两边的墙上分别写着一个一米多高的“佛”和“寿”字，很有气势。绕过赫曦台往里走，两边的厢房是学生的宿舍，窗户是用青竹雕刻而成的，好精致。向前走就来到了大讲堂，讲堂没有门，也没有给学子们坐的椅子。我问爸爸：“为什么没有给学子们准备坐的椅子呢?” 爸爸说：“当时的学子呀，都是坐在地上的!” “地上可脏了。”我说：“他们不怕把衣服弄脏吗?” “当时，讲堂里的地每天都有人打扫，所以没关系的。”妈妈忽然说了一句。讲堂上有两把椅子，一把椅子是给讲授国学的老师坐的'，另一把是给解释国学的老师坐的。在讲堂大柱子的横梁上挂着两块匾，“道南正派”、“学达性天”，这可都是皇上赐的。在这样的讲堂，由两个老师同时讲课，一定很有意思。再向前走就是藏书阁，它是岳麓书院里唯一的一栋三层楼木质结构建筑物，在屋顶的两端各有一只动物，其身上都插着一把剑。这里面包含一个很有意思的故事，传说太阳有九个儿子，最小的儿子是专门治火的，于是就把它请来保护藏书阁，以免发生火灾，可它有一个缺点，就是喜欢吃木头，所以就用两把剑把它押住。其实，这两把剑还可以当避雷针用。听说湖南大学现在的学生们还使用这栋楼，要是我也能上藏书阁学习该多好呀。从藏书阁向左转，就是当时院长住的地方，边上还有个小花园，里面的树木葱葱郁郁，很幽静。上山之后就到了爱晚亭，以前青年时候的毛主席就经常到这里来看书。游完下来，我和爸爸、妈妈依依不舍的离开了“开心山”。这次去岳麓山真让我大开眼界! 游岳麓山心得体会二

王之涣《登鹳雀楼》意思及全诗赏析

王之涣《登鹳雀楼》意思及全诗赏析本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。欲穷千里目，更上一层楼的意思：要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。出自“欲穷千里目,更上一层楼”出自唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》。全诗是“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。” 作品信息：【名称】登鹳雀楼【年代】唐【作者】王之涣【体裁】五言绝句登鹳雀楼白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。注释： 1.鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。 2.白日：太阳。 3.依：依傍。

4.尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。 5。欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。 6.穷：尽，使达到极点。 7.千里目：眼界宽阔。 8.更：替、换。(不是通常理解的“再”的意思) 译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。诗歌鉴赏：这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗

登长城有感

登长城有感 Prepared on 22 November 2020

河，是何等的悲壮；而百姓们处于水深火热之中，更是苦不堪言，我的怜悯之情也油然而生。我像只顽皮的小猴子，跳上窜下。遇到陡坡，我也时常会抱怨：唉，这坡这么如此之陡。何曾知晓昔日的将士如何把守边关在旁的父亲笑了笑，说：“古代可不像如今有栏杆可搀扶着。”我听了更加敬佩古代边关浴血奋战的将士了。一时间眼前仿佛出现“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的情景，依稀听到那幽怨的羌笛…… 正当我想奔向更高的顶峰，感受杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志时，父亲一把叫住我：“小子，算了，别再上顶峰了，咱们待会还要去别处。”我蓦然回首，只见长城延绵曲折，高荡起伏，似一条沉睡待醒的巨龙盘虬崇山峻岭之中，它虽不及故宫那么雍容华贵，但它是中国历史的见证，是保护中华民族坚固的屏障！长城上人山人海，有的在照相，有的在眺望远方，有说有笑的，有外国人的，更有中国人的…… 我想：他们也许跟我一样也在感叹吧！庆幸自己不是诞生于古代，否则也将生活在水深火热之中，饱受战乱之灾。俗话说：“少年强，则国强；少年智，则国智”，由古迄今，历史的变化又何尝不是如此，一个国家的强弱在于他有多少“经天纬地”之才人，三国蜀汉的诸葛亮可以说是历史奇才，刘备得他便得了三分之一的天下！正所谓“莫等闲白了少年头，空悲切”所以我们要趁着青春大好年华，努力读书，壮大自己，保卫长城，像长城一样坚守着自己的家园！

游长沙有感

游星城长沙有感岳麓山—橘子洲旅游区很荣幸，趁着东湖风景区创建5A景区之际，和单位各部门代表一同游长沙，参观岳麓山—橘子洲旅游区，虽然只有两天时间，但是感触还是挺多的。长沙----这座既熟悉又陌生的城市。这是我第二次去长沙，相较前几年，不得不感慨长沙的变化，绝对不亚于武汉近几年的变化。记忆中青葱的岳麓山，火红的口味虾，蓝黄间的酒吧，橙黄的芒果台，五彩斑斓的橘子洲焰火。由于京广高铁的全面贯通，从武汉去长沙也太便利了吧！到长沙的时候已经是下午，我们一行人游览了橘子洲头。橘子洲早已是旧貌换新颜，洲上的住户已经全部都搬走了，洲上移植了许多名贵苗木，整个洲被开发成一个极富湖湘文化的现代而悠闲的公园。今日的橘子洲上树木郁郁葱葱，鸟语花香，更是一个旅游光观的好去处。一上洲，老远就看到毛泽东的头像，待我们走近时，大家都被雕像的宏伟气势所震撼。整个雕像再现了青年毛泽东胸怀大志、风华正茂的非凡气概，让人真切地感受到了一个有着强烈名族使命感和以天下为己任的青年毛泽东。让人不自禁吟诵期毛泽东那著名的《沁园春长沙》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头.....”。第二天，由岳麓山风景区负责接待，我们一行人分别上了5辆考斯特豪华面包车，看的出来对方单位接待经验充足，细节之处就得以体现。所有的车前后及侧面都贴上了编号，最难得的是号牌下还备注了车上分别是哪几个部门的人员。首先我们去到了爱晚亭，它的名字

这么美、这么雅、这么富有诗意，使人一见便会联想起杜牧的诗来：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。我们是乘车沿着在景区的盘山公路行驶，一路上看到拖家带口的，扶老携幼的，减肥健身的，登山比赛的，骑车竞技的，学生聚会的，恋爱密约的，都来到了这里。上山的各条路行满了人。人民的生活水平高了，生活质量高了，休闲健身也成了生活的主要部份。所以不用看别的，守着岳麓山，你就能知道长沙人民文化生活的品质了。最后我们继续参观了监控室，进去之后真是震撼，整个景区全面覆盖监控设备，各个大门出口，拐弯角落都安装了摄像头和音响扩音系统。中午我们在山顶的云麓宫就餐，如此环境还有什么所求呢？岳麓山虽然不怎么高大，但它有着诸多先烈先贤的古迹，使人有处处受到一种感动和启示。虽然不雄壮，但很秀丽，还有一条来自山顶，流入湘江的小清溪，也就是爱晚亭旁边的一个胜景。岳麓山干净整洁自然不用说了，最值得我们学习的就是景点的布置和经营了。每一处景点都非常的人性化，而且景区的绿化自然是没得说。古典风格的路灯，随处可见的垃圾桶，舒适安全的休息椅，清晰易懂的指示牌，还有干净的洗手间等等都给我留下了深刻的印象。我们是以学习的态度去游览长沙的，岳麓山风景区在2年内就成功创建5A级风景名胜区，相较我工作的磨山风景区，还是有一段差距的。首先是硬件设施上的不足，员工素质的参差不齐，还有就是景区内人为修饰痕迹过重，总感觉自然风景和人文景观融合的那么不协调。

登鹳雀楼整首诗的意思

登鹳雀楼整首诗的意思《登鹳雀楼》是一首经典的诗歌，下面就是小编为您收集整理的登鹳雀楼整首诗的意思的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！登鹳雀楼白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。《登鹳雀楼》翻译：太阳像一枚熟透了的果子，终于缓缓地坠下。饥锇的山峦，张出了尖峭的利齿，贪婪地吞噬着每天的晚餐。夕照中，颧鹊楼如一位守卫母亲的战士，伫立着，目睹了血腥的一幕。黄河咆哮着，奔涌着，这根大地的血管呵，跳动了几千年？还将跳动几万年？黄河没有想过，只知这样日复一日、年复一年地一路流淌，静静滋润着两岸的土地和人们，永不停歇，最后又把剩下的乳汁依依不舍地注入大海宽阔的怀抱。一些沉睡已久的梦想，被眼前壮丽的美景激活了。诗人仿佛登上了更高的楼层，辽远的社稷一一映入眼帘：庄稼在阳光下长势良好；小鸟在天空中自由飞翔；勤劳善良、默默无闻的乡亲，在土地上耕种每一个简单而生动的日子，生生不息！创作背景该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。赏析这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人

们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色， “黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼” 字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活