随
随的成语_
随的成语随的成语：百顺千随、不随以止、比肩随踵、百纵千随、傍花随柳、百衣百随、百依百随、齿过肩随、采凤随鸦、彩凤随鸦、丹漆随梦、俯仰随人、夫倡妇随、夫唱妇随、飞蓬随风、甘分随时、甘雨随车、箕引裘随、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗、澜倒波随、男唱女随、飘茵随溷、千随百顺、情随事迁、如影随形、入乡随俗、随大流、随事制宜、随风而靡、随珠弹雀、随珠荆玉、随珠和璧、随圆就方、随寓随安、随寓而安、随行就市、随心所欲、随乡入俗、随物应机、随物赋形、随俗沉浮、随时随地、随时施宜、随世沉浮、随声是非、随声趋和、随声附和、随人作计、随人俯仰、随近逐便【成语解释】（1）百顺千随：形容什么都顺从。
同“百依百随”。
（2）不随以止：不跟随别人而半途停止。
（3）比肩随踵：犹比肩继踵。
形容接连不断。
（4）百纵千随：什么都顺从。
形容一切都顺从别人。
（5）傍花随柳：形容春游的快乐。
（6）百衣百随：什么都依从。
形容一切都顺从别人。
（7）百依百随：形容什么都顺从（8）齿过肩随：谓尊礼长者。
（9）采凤随鸦：比喻才貌出众的女子嫁给远不如自己的男人。
1/ 4（10）彩凤随鸦：比喻女子嫁给才貌配不上好的人。
（11）丹漆随梦：南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。
”后以“丹漆随梦”指追随前哲。
（12）俯仰随人：一举一动都随人摆布。
（13）夫倡妇随：见“夫唱妇随”。
（14）夫唱妇随：随：附和。
原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
（15）飞蓬随风：枯蓬随风飞。
比喻人没有主见，态度随着情势而转变。
（16）甘分随时：甘愿顺随时世环境。
（17）甘雨随车：旧时称讼地方官的政治措施的话。
（18）箕引裘随：比喻子弟能继承父兄之业。
（19）嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
（20）澜倒波随：比喻言行无标准（21）男唱女随：指女方必须附和男方。
形容夫妻和睦（22）飘茵随溷：见“飘茵堕溷”。
为什么要随喜功德？别人对我们说“随喜功德”，我们该怎么回应？
为什么要随喜功德？别⼈对我们说“随喜功德”，我们该怎么回应？为什么要随喜功德？别⼈对我们说“随喜功德”，我们该怎么回应？随喜主要是指见他⼈⾏善、修⾏有所成就或者离苦得乐，⼼中升起欢喜⼼。
在普贤菩萨⼗⼤愿中，在普贤菩萨⼗⼤愿中，有⼀愿为“随喜功德”，佛教不仅讲求布施，更注重随喜。
随喜布施的功德，甚⾄⽐有钱⼈捐献财宝更有功德，随喜的功德是⼴⼤不可限量的。
随喜在我们⽇常⽣活中，能够随时随地去实践。
把你的微笑，随时展现在你的脸上；把“你好”的亲切招呼，随时挂在你的嘴边；把随喜的功德，融⼊你的⽣活之中。
为什么要随喜功德？其实随喜是⼀种很⽅便的修⾏⽅式，不需要出资出⼒就可完成，是⼀种彻底的修⼼的⽅ 其实随喜是⼀种很⽅便的修⾏⽅式，不需要出资出⼒就可完成，是⼀种彻底的修⼼的⽅法，但是要完全如理如法的随喜也还是很困难的，⼝头上的随喜很容易做到，⼼中⽆伪的随喜（需要长期训练才可以做到的）才有最⼤的功德。
我们都知道，⼈是有嫉妒⼼的，只不过有些⼈嫉妒⼼很强，表现很明显，有些⼈稍微弱⼀些，表现不明显。
但只要是凡夫，你就⼀定会有嫉妒⼼，偶尔升起的随喜⼼就不可能是完全清净如法的。
换句话说，修习随喜可以很好的对治我们的嫉妒⼼。
也许我们会认为嫉妒⼼没有多⼤的危害， 换句话说，修习随喜可以很好的对治我们的嫉妒⼼。
但是在实际⽣活中，如果不及时的遏制嫉妒⼼，任其发展的话，将来⼀定会造成很⼤的危害，因为在强烈的嫉妒⼼差遣下，⼈极易形成变态的⼼理，会造成⾮常严重的后果。
我们仔细观察⼀下嫉妒⼼，会发现嫉妒⼼具有以下⼏个共同的特点： 1、以⾃我为中⼼，只要别⼈⽐我好、⽐我强，都会产⽣嫉妒⼼理； 2、具有对抗性，甚⾄会产⽣憎恨⼼； 3、嫉妒⼼是普遍存在的；嫉妒⼼是具有很强的可发展性，持续的嫉妒是会升级的。
如果我们要根治嫉妒⼼这个坏⽑病，⽤佛法中的随喜修法是最有效的，因为嫉妒的根源来⾃于⾃⼰内⼼的不平衡，⽽这种不平衡⼼理还是来源于对⾃我的执着。
关于随笔的短句
关于随笔的短句随笔的短句1 1、有时候我曾想⼀个⼈去旅⾏，可是⼀想到现实的问题，⼀切都显得没有了意义，逃避还是抵不过现实的⽆情。
2、太多的结局我们都曾幻想过，唯⼀没有想到的是会在这喧嚣的世界⾥丢失了最真的⾃⼰，有的⼈没有变，结局却让⼈感到惋惜。
阮莞。
3、有的⼈总是不愿去相信别⼈，因为内⼼已满⾝伤痕，不想被⼈瞧见，不是⾃⼰性格孤僻，⽽是⼤多数的⼈总是会投以鄙夷的⽬光看你。
4、我总是幻想着有⼀天出⼈头地，却在现实⾯前丢失了⾃⼰，浮沉⼆⼗多年，早就忘了做⼈应该脚踏实地的道理。
5、街头上响起了五⽉天的突然好想你，哼着歌曲却似乎不再想起，曾经的某⼈现在对于我来说已不再熟悉，早就没有了动⼈的⼼绪，谢谢你让我懂得了情。
6、看着⾝边的⼀对对情⼈，⼤多数的⼈们抱着玩的⼼情，却还贪婪索取，我总是悄悄⾛过，带着⼀丝的鄙夷和恨意，也许是寂寞久了，看⼈总是带着偏执。
7、你有不理哥的理由，哥也有拉⿊你的原因。
8、如果不懂，就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可。
9、如果爱要说出来，那哑巴不会说话，是不是⼀辈⼦都爱不了。
10、任何感情都是易碎品，稍微⼀⽤⼒便会出现裂痕，再也⽆法恢复原貌，⽣命⾥息息纠缠的想念。
关于随笔的短句2 1、⾃⼰不喜欢的⼈，可以报之以沉默微笑；⾃⼰喜欢的⼈，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。
2、懂得从内⼼欣赏别⼈，虽然这很多时候很难。
3、两个⼈同时犯了错，站出来承担的那⼀⽅叫宽容，另⼀⽅⽋下的债，早晚都要还。
4、没有⼗全⼗美的东西，没有⼗全⼗美的⼈，关键是清楚到底想要。
得到想要的，肯定会失去另外⼀部分。
如果什么都想要，只会什么都得不到。
5、学会⽤⼼的经营⾃⼰。
6、不要⽼在别⼈⾯前倾诉你的困境袒露你的脆弱。
7、快乐最重要，谁⼈、何物、何事使你快乐，你就同他们在⼀起。
何物让你不快乐，你就离开他。
没有条件，创造条件也要离开他。
8、不要和朋友或亲⼈共事，最后你们⼀定彼此怨恨。
高中随笔500字（通用15篇）
⾼中随笔500字（通⽤15篇） 在平平淡淡的⽇常中，⼤家没少接触或者看到经典的随笔吧？随笔是⼀种散⽂体裁，也可以是听课、读书时所作的记录。
那么，怎样才能写出好的随笔呢？下⾯是⼩编整理的⾼中随笔，欢迎⼤家分享。
⾼中随笔篇1 刚进⾼中时，我还有点羞涩。
刚开始，我不太敢和其他⼈讲话，⼼⾥害怕别⼈嫌弃我的⼝⾳很重。
⽼师开始编排座位了，他是按照报名顺序来排座位的。
我在⼀旁偷偷瞄到了报名册上的名字，“咦？这次我该不会是要和⼀个男⽣坐吧？” 刚想到这⾥，⽼师就念了我的名字，“赵筱莉，欧阳华熙，坐第四组第⼆排！” 我⼼⼀惊，蹑⼿蹑脚地⾛进教室，找到了⾃⼰的位⼦。
那个叫欧阳华熙的⼈早已经坐在位⼦上了。
我礼貌地对他打了⼀个招呼，“欧阳华熙同学，幸会幸会！” 让我没有想到的是，他居然接过我的话，答道：“赵筱莉同学，承让承让。
” 就这样，我和他成为了同桌。
第⼆天开始上课，第⼀节课就开始让我头疼，居然是化学课，⽼师让我们背⼀遍初中常见的化学元素。
真不巧的是，⽼师居然点名让我来背。
只听见她说：“赵筱莉同学是谁啊？这个筱字挺罕见的哪？那就请你来回答⼀下这个问题吧。
”我战战兢兢地站了起来，暑假玩了两个多星期，对这些化学元素我早就忘得差不多了。
我结结巴巴地背道：“氢，氦，锂，铍硼，碳，氮，氧，氟，氖……钠，镁，铝，硅磷……还有……” 我⼀时半会想不起来后⾯的是什么了，这个时候同桌欧阳华熙轻轻推了我⼀下，⼩声地告诉我：“硫氯氩钾钙。
” 我就像是抓到了⼀根救命稻草⼀样，⽴马脱⼝⽽出：“还有硫氯氩钾钙。
” ⽼师满意地点了点头。
⾼中随笔篇2 迈⼊⾼中的⼤门，我们来到了⼀个新的起点。
在那⾥，有新同学、新⽼师，⼀切都是那么陌⽣，⼜是那么的令⼈神往。
在初中的时候，我是学校的尖⼦⽣。
但是在那⾥，应对的是多少个初中尖⼦⽣的⼤集合，我显得是那么的微不⾜道。
想在以后的学习中得⾼分⼗分不容易，想登上第⼀的宝座更是难上加难。
要想成功，就务必更加刻苦，更务必有超⼈的效率。
曾国（随国）
曾国（随国）曾国，都随，⼜称随国，姬姓，侯爵。
故地在今湖北省随州市。
后为楚国的附庸国，最终亡于楚国。
曾侯编钟上⼀段铭⽂记录了前506年的吴楚之战，铭⽂中是吴、楚、曾三国，⽽⽂献记载的是吴、楚、随三国，“曾即是随，已没有悬念。
”封为曾国，为何史籍记载为随国？据介绍，春秋战国时期，⼀国两名现象⽐较普遍，如河南南阳附近的吕国⼜称为甫，⼭东安丘的州国⼜称淳于。
需要指出的是，春秋时代的晋国有⼀地名随，即《春秋左⽒传·隐公五年》记载的“翼侯奔随”。
此地后来作为晋国名⾂⼠会的封地，因此《春秋左⽒传·⽂公⼗三年》有将⼠会称为随会。
这⼀位于今⼭西省汾河流域的随地，据童书业说，前⾝也是⼀古国。
童书业并指出，⼭西省汾河流域的古国如随国、鄂国、唐国（后改称晋国）、沈国、黄国等，在江汉流域附近都有同名国。
《国语·郑语》“当成周者,南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐”的记载分析,⾄迟西周晚期已有其国,⽽其始⽴时间或许更早⼀些。
姬姓随国灭亡的时间,⽂献⽆载。
《⽔经注· ⽔》说“楚灭之以为县”,江永《春秋地理考实》引姓⽒书谓“为楚所灭”,但均⽆灭年。
根据《春秋·哀公六年》“楚⼦、陈侯、随侯、许男围蔡”的记载分析,姬姓之随⾄少春秋末年还存在。
⽽考虑到此时它还与楚保持着密切的关系,其国祚当会延⾄战国。
始封南宫適，（⼜作南宫适，读kuò，⽣卒年不详），⼜称南宫⼦，西周著名贤者、重⾂。
所谓“⽂王四友南宫⼦”，依照史籍《史记·周本纪》的师古注，指的就是南宫适。
据考证，南宫适是周⽂王四友之⼀，武王兴周灭纣时的贤⾂。
周武王灭商后，命南宫适拆掉纣王所建的⿅台，打开纣王的粮仓，以赈济贫弱萌⾪。
⽂峰塔东周曾侯墓中，曾侯编钟上有段铭⽂：“⽩适上通，左右⽂、武，達殷之命，抚定天下，王遣命南公，縈宅⼟……”，其中“⽩适”，指的是西周重⾂、⽂王四友之⼀的南宫适。
铭⽂说，南宫适得到周王重⽤，辅佐周⽂王、武王，灭殷平定天下，周王即分封南宫适，到南⽅营建城址。
随文识字要“随”在关键
四 、默 写 内 容 ，识写结合 在 语 文 识 字 的 教 学 过 程 中 ，教 师 除 了 使 用 初 读 内 容 随 文 正 音 ，再读内容随文记字以及精读内容随文解义的教学模 式 ，还可以通过边向学生讲解字义边分析边书写的方式来加 强学生对字义的理解。在学生识字的整个过程中不断穿插练 习 ，可以很好地让学生掌握这些生字，同时在书写的时候还 可 以 提 示 学 生 ，生 字 在 书 写 过 程 中 有 哪 些 需 要 注 意 的 事 情 ， 从 而 加 强 学 生 识 字 结 合 的 能 力 ，起 到 强 化 学 生 对 生 字 记 记 的 目的。以 《我 是 什 么 》这节课为例，教 师 在 讲 解 “晒 、极 、 傍 、管 、越 、滴 、溪 、奔 、坏 、淹 、没 、毁 、屋 、猜 ”这些 生 字 时 ，教师可以先引导学生对文章想要表达的意思进行理 解 ，然后让学生充分感受这些生字在文章中所表达语境时所 发 挥 的 作 用 。通 过 这 种 教 学 方 式 ，让 学 生 对 识 字 教 学 产 生 更 加 多 元 化 的 认 知 ，从 而 对 学 生 学 习 生 字 词 义 的 理 解 会 有 积 极 的导向作用。 随 文 识 字 是 一 种 全 新 的 、具 有 趣 味 性 的 语 文 识 字 教 学 模 式 ，对于小学低年级的语文教学具有很好的促进作用，可以 很 好 地 提 升 小 学 生 对 识 字 教 学 的 学 习 积 极 性 ，实 现 更 好 的 识 字教学效果。随文识字教学模式不仅在很大程度上提升了教 师 的 教 学 成 果 ，同 时 还 提 升 了 学 生 获 取 知 识 的 能 力 、文章阅 读 的能力，随文识字的教学模式符合当下小学生对语文课程 的 学 习 发 展 需 求 。从 教 师 的 角 度 来 看 ，随 文 识 字 教 学 模 式 的 实 施 很 好 地 调 动 了 学 生 的 识 字 兴 趣 ，从 而 促 进 了 语 文 识 字 教 学活动的顺利开展。
随遇而安造句大全
随遇而安造句大全导读：1、他的性格很安静，是个随遇而安的人。
2、他个人生活非常朴素，能随遇而安，不管到哪里，从不讲条件。
3、他为人达观，无论处于何种环境中都能随遇而安地生活。
4、想让他这样血气方刚的年轻人了解随遇而安的道理，实在是很困难。
5、他们只是随遇而安，用平常心看待周遭以及自身陆续发生的事事物物。
6、放弃对功名利禄的追逐，你随遇而安得到的将会是宁静与淡泊；放弃对金钱无止的掠夺，你安常处顺得到的将会是安心与快乐；放弃掌声鲜花的陶醉幸福，你激流勇退得到的将会是醒悟与乐观；放弃香车美女的沉迷，你得到的将会是平安与长寿。
7、用无所谓的态度，过好随遇而安的生活。
8、是我的，终归是我的；不是我的，再去争取也会灰飞烟灭，何必呢？还是默默在角落做好一个旁观者，顺其自然，随遇而安，好好过自己的生活。
9、有迷惘才有思考，有苦涩才有味道，有压力才有目标，有疲惫睡眠才好，有失去才有得到，有辛苦才有富饶，人这辈子，苦乐相生，随遇而安，开心就好！10、勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。
11、随遇而安，不图名利，不做亏心事，就可以问心无愧了。
12、喝一壶清茶，写几行小篆，看一剪流云，梦一回江南。
愿与草木，随遇而安。
13、她的适应能力很强，无论走到哪里都能很快的随遇而安。
14、由此可见，无聊生于目的与过程的分离，乃是一种对过程疏远和隔膜的心境，孩子或者像孩子一样单纯的人，目的意识淡薄，沉浸在过程，过程和目的的浑然不分，他们能够随遇而安，即事起兴，不易感到无聊。
15、小张是一个随遇而安的人，不管到什么环境都能适应。
16、最幸福的人，不需要万事皆备，他们只是随遇而安，恬然自得。
17、我千山万水慕名而来，只为这一场随遇而安的爱。
18、剩女哲学总是既包含着不肯将就的挑剔，又包含着许多随遇而安的意味。
19、知足者常乐，随遇而安。
如果你不能做你所爱的，就必须爱你所做的。
20、对人恳切，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助；淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心情安乐，必少很多失意之苦。
随说的文案
随说的文案1. 随说嘛，就像那小溪流水，想到哪说到哪。
我今儿个去菜市场，碰见一大爷跟卖菜的大妈讨价还价呢。
大爷说：“你这菜价咋比肉还贵呢，你看这绿油油的菜，又不是金子做的。
”大妈回他：“你可拉倒吧，我这菜都是自家种的，没打农药，新鲜着呢。
”这一来一往的，就像两个武林高手过招。
2. 随说啊，有时候就像是一阵风，吹到哪儿算哪儿。
就像我那他这人特随性。
有次我们出去旅游，走到一个小镇上，看到一家古旧的小店。
我还在犹豫要不要进去，他就已经大踏步进去了。
出来后我问他为啥这么果断，他说：“这就跟饿了看见馒头一样，想进就进呗，哪有那么多为啥。
”你说这人是不是很有趣？3. 随说就像是天上的云，自由自在的。
我记得小时候，和小伙伴们一起在院子里玩。
有个小伙伴突然说：“咱们去树上掏鸟窝吧。
”另一个小伙伴马上反对：“不行，鸟儿多可怜啊。
”然后大家就七嘴八舌地争论起来，就像一群小麻雀似的，叽叽喳喳没个停。
5. 随说嘛，就像翻一本故事书，翻到哪页就说哪页的事儿。
我上次坐公交车，听到前排两个年轻人在聊天。
一个说：“我最近迷上了摄影，感觉每一张照片都能记录一个小世界。
”另一个说：“哎我可没那耐心，我就喜欢打游戏，那种在虚拟世界里冲锋陷阵的感觉超爽。
”你看，不同的人就有不同的想法。
6. 随说呢，就如同在大海里捞贝壳，捞到啥样的就说啥样的。
我在公司里，有同事抱怨工作累。
另一个同事就说：“累啥你看看那些建筑工人，在大太阳底下干活，那才叫累呢。
咱们坐在办公室里，吹着空调，知足吧。
”这就像把自己的生活和别人一比较，就会有不同的感受。
7. 随说咯，好似在花园里采花，看到哪朵采哪朵。
我家邻居两口子经常吵架。
有一回吵得正凶呢，男的突然说：“你看你，就像个刺猬，浑身是刺，一点就炸。
”女的也不甘示弱：“你还好意思说我，你就像个闷葫芦，什么都憋在心里。
”这就像互相扔小炸弹似的。
8. 随说仿佛是在森林里漫步，碰到啥说啥。
我参加同学聚会的时候，大家都在分享自己的生活。
“随方设教”义疏
“随方设教”义疏卢国龙*摘要：“随方设教”渊源于《易·象传》的“省方设教”，是因应地域文化以确立教化模式的一项原则，也是中国文化多元一体的生成机制。
本文梳理其源流，阐述儒家关于教化合理性的思考，并以夷夏之争的个案，分析随方设教原则下的宗教传播问题。
关键词：随方设教教化宗教“随方设教”的提法，常见于儒道释三家的经书文献，作为中国文化的一条公认的原则，要义在于强调一切教化都必须因应方域风俗、民情，也就是区域性的固有的民间文化，既不能直信一己之是非而加人以其赏罚①，也不能断鹤胫以续凫，强不齐以为齐②。
反对普遍主义预设，更反对强制性的普遍主义的垄断，主张在理解、尊重方域民间文化的基础上谋求融合，是这条原则试图塑造的中国文化性格。
作为一个含义相对稳定的概念，“随方设教”渊源于《易传》的“省方设教”，在一些文献中也被表述为“因方设教”，基本思想大旨相同。
只是由于“随方设教”的提法更接近口语化，所以本文采用来作为标题，但思想的梳理则兼综论列。
分述为三个问题。
*①②*卢国龙，中国社会科学院世界宗教研究所研究员。
王安石《九变而赏罚可言》：“直信吾之是非而加人以其赏罚，于是天下始大乱，而寡弱者号无告”（《临川文集》卷67，《四库全书》集部别集类）。
《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”。
“随方设教”义疏一“随方设教”的概念源流《易·观·大象》说，“风行地上，观。
先王以省方、观民、设教”。
这就是“随方设教”一语的最初滥觞，后来的思想，都是围绕这句话所展开的诠释、应用或者引申发挥。
“风行地上”是坤下巽上的观卦卦象，当然也是日常能够见到的自然气象。
《象传》的作者认为，“先王”从这种卦象或气象中所受到的启示，就是省察各个方域的风俗民情，从而设立相应的教化方式。
因为行文称“先王”，所以一些注家认为“省方设教”是古代的一种礼制，典型的例证就是虞舜之“巡守”；但也正因为是“先王”故事，说明在《象传》作者的时代已经没有这样的礼制了，只是“祖述尧舜”式的理想化表述，所以也有些注家引申为关于教化模式的合理设计，其中最充分的表述，就是援引庄子的“天籁”为连类，从而展开关于教化合理性的思想审察，耐人寻味。
关于随字的谜语
关于随的谜语大全（共92条）谜语介绍：谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。
谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。
它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。
2008年6月7日，谜语经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
下面与大家分享关于随的谜语，希望大家喜欢！1.丢了那边有这边 -- 随。
(丢了“那”字的一边，与“这”字的一边和“有”组合，可成为“随”字。
)2.上边有一人，一边有一半，除去一半，还有一半 -- 随。
3.“随富随贫且欢乐” -- 有没有说。
4.随前辈复习 -- 翡。
(“辈”字的前半部分为“非”，“复习”别解为两个“习”。
)5.不与他人歪风随 -- 和其正。
(“他人”扣“其”。
)6.半生江南随残月 -- 戽。
7.云随雁字长 -- 龙的传人。
8.“愁心随落日” -- 香火。
9.苦心随日长 -- 早。
(“苦”字中心为“十”，随“日”字长在一起，便是“早”字。
)10.八骏随天子 -- 玛。
11.水随空山转 -- 汇。
12.猴身写编号 -- 随申码。
13.变坏尽跟匪人学 -- 堕通随。
14.随山将万转 -- 流行曲。
15.不要人随只独行 -- 来往一万里。
16.情缘自随闲云来 -- 说不出的爱。
17.“落絮已随流水去” -- 华漂。
18.落红断续随流水 -- 花间派。
19.“愿随春风下人寰” -- 采凡。
20.桃花尽日随流水 -- 香附，泽泻。
21.皇后随主去东征 -- 王往。
22.春日游人随如织 -- 郁达夫。
23.半轮秋光随水漂 -- 火车票。
24.百函随情所至 -- 信任、让爱作主。
25.八一随人登小丘 -- 尖兵。
26.后随陛下征讨之 -- 晚上打的。
27.勋业终随旧日杳 -- 十力。
28.玉魄红颜随老汉 -- 月嫂。
29.人相爱，心亦随 -- 恋。
(“心亦”伴随在一起，却为“恋”字。
“人相爱”提示“恋”的字义。
)30.又要随船走远方 -- 般。
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时间一到，该如何便如何吧。
实在难掩这伏笔的心情，到底动的不是笔，键盘罢了。
现在脑海里回荡的全是你推开我的动作，我亲昵的凑过去，你推开我。
半夜，你突然推开我。
我突然想跟你分享一个东西，你说着好，却头都不回。
大街上打开我的手，对我大喊大叫。
我常常会想，为什么我记得的全是这些，哪怕一次，我也难以释怀。
你病了，又如何。
难道不希望最爱的人守着你吗？我从身后抱着你，难道会让你烦吗？我给你讲话逗你笑，也会烦吗？那么到底是我的问题还是你的问题呢？我觉得你估计是忍耐我很久了，每次我跟你理论你都不是认真的，只是附和我而已，这样的附和又有什么意义呢？
我经常都不知道你到底喜欢我什么，所以一直很害怕你喜欢我的那部分没了，你还会不会喜欢我，所以我常常思索，可是我又该坚守什么呢？连我自己都不知道，因为我觉得这一切都在于你。
“你送我的红豆，原来会腐朽/ 可惜从没人告诉我”多么直白的控诉，又无处控诉。
你送我最多的应该是诺言，一次比一次浅显，一次比一次表面，我一开始相信是爱情，后来感觉像过日子，到了现在，我觉得我们之间到什么也不像了。
当初一方执念的你，我一句话，你愿倾所有，现在我都赶上为你几变笑颜，你也难掩不屑，懒得敷衍。
好好的情，如何就成了这样呢？也许是我逼的太紧了，一直太急于想知道我们的深浅，所以不停地让你去证明，惹恼了你。
不过这一切都不应该成为你忘却初衷的理由，不是么？
可是就算你都忘记了当初有多喜欢又怎样，就算你都忘记了“终于等到你”的台词又怎样，我们之间是会分道扬镳还是风雨共程早已注定。
不过等着我们往前走，去实现它罢了。
我倒不伤感，等着时间来裁决吧。
如若现在的这个我已不是当初你喜欢的那个我，我又能作如何改变呢？我跟你在一起，磨合，再磨合才生成现在这样比较相处得来的性子。
再变，我真的不是我了，你还喜欢吗？
14.11.28。