描写荷花的诗词

描写荷花的诗词描写荷花的诗词15篇描写荷花的诗词1《卜算子》袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。

淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。

草草展杯觞，对此盈盈女。

叶叶红衣当酒船，细细流霞举。

《卜算子》鉴赏：赏荷花而饮美酒，是古人的一种雅兴。

如南朝陈孙德琏(坐)镇郢州时，泛船饮酒赏荷，宾僚并集，时称胜赏;宋代欧阳修在扬州时，也曾邀集宾客，对荷而坐，传诗饮酒，成为佳话。

葛立方也不乏这样的雅兴，此词使是在赏荷席间所作。

此词篇幅虽小，但写荷花却颇具特色。

作者对荷花进行了多方面、多角度的描写与刻划。

把荷花的状态形象写活了;尤其善用叠字，利用叠字所特有的艺术表现力，摹景状物，把荷花的精神也写活了。

词的上片首句点出所咏之物。

自然，这里的“雨”也应是“疏疏”的雨。

至于这种雨后的荷花，则更有美人出浴之妙，所以宋杜衍用“似画真妃出浴时”的诗句来形容它。

“真妃出浴”，再配上那轻纱般的“淡淡烟”于是“烟雾蒙玉质”、“绰约如仙子”的形象便活现于眼前了。

这两句中的三个叠词用得恰如其分。

“渐淅”，轻微的风声，以写金风初动，摇荷传香;以“淡淡”状“烟”，以“疏疏”限“雨”。

这样配搭起来，就能尽善尽美地托出荷花“袅袅”、“盈盈”的生动情态。

值得注意的是，作者在交代了所咏之物及其生长处所之后，正是要着力写其形象的时候，却不去作质直的、忠诚的正面描绘，不作主观的“说破”，而是只从几个方面作点染烘托，写了“淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨”便结束了上片。

这正果不落窠臼、自出心裁的地方。

这种写法，能给读者留下无限广阔的想象余地，使读者由此及彼，神明顿发产生美的联想，而造入三昧之域。

这首词使用叠多且妙。

全词共四十四字，其中叠字竟占了十八个，句句有叠字，联绵而下，相互映衬，无不自然妥贴。

用来写荷花形象的，有“袅袅”、“脉脉”、“盈盈”以至于“叶叶”(红衣);写自然景象的，有“淅淅”(的风)、“淡淡”(的烟)、“疏疏”(的雨);写词人动作情态的，有“草草”、“细细”。

这些叠字在意境、气韵、情调等方面，有极为协调，确如周密所说的“妙手无痕”。

这些叠字不仅生动传神地塑造了荷花的形象，表现了词人疏神达思、怡然自乐的生活情趣，而且造成了一种轻灵、和谐、安谧而洒落的情调;形成了行云流水般的声韵美。

这种情调和声韵美，与写“盈盈女”般的“袅袅”荷花，与写文人雅士品酒荷的特定场景，都极为合拍，形式与内容达到了十分完美的统一。

这种频繁而有规律地使用叠字，在诗中有《古诗十九首》为例，而在词中则略无俦匹，这不能不说是葛立方的独具匠心。

描写荷花的诗词2荷花是夏天花的代表，别名莲花、芙蕖、芙蓉、菡萏、藕花等等。

以其外形特征命名的有荷花、芙蓉、菡萏；以其生长习性命名的有水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝；以荷花圣洁高雅的气质命名的有君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。

古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。

荷花具有悠久的历史，早在《诗经》中就有“彼泽之陂，有蒲菡萏”之句，《离骚》中也有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”之句。

可见先秦时期，荷就有象征美丽、高洁的意义。

南朝时，关于采莲的民歌盛行，如乐府长诗《西洲曲》中有“采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水”之句，因“莲子”谐音“怜子”有爱怜之意。

真正把莲的地位提升到君子的应该是宋代大学者、理学创始人周敦颐，他认为荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，是“花之君子者也”。

后多以荷花比喻清高脱俗，不与世俗同流的君子。

关于描写荷花的诗词有很多，最为人们熟知的当推杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”之句，它把荷花的美写到极致，千百年来广为传颂。

他的另一首《小池》也别有风韵，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，通俗质朴，清新自然，充满浓郁的生活气息。

还有一首《暮热游荷池上》，描写的是夏日荷花。

“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”，夏天的闷热，很容易让人抓狂，好像被一个巨大的东西蒙蔽着，感觉不到一丝凉风，连空气也仿佛凝滞起来。

已经到了傍晚，天气还没有转凉的迹象，连那荷花都开始忧愁了，一副萎靡不振的样子，把头深深地藏在荷叶中。

这两句写夏天的闷热，但流露出来的却是诗人的欣喜之情。

用荷花的“深藏”来写出天气之热，化静为动，富有动态美。

整首诗充满生活气息，笔调轻快，表达了诗人对夏季傍晚美景的喜爱之情。

另一首《咏荷雨》也写得饶有趣味，“却是池荷跳雨，散了真珠还聚”，荷叶上的雨如珍珠一般，晶莹透亮，不断地跳动。

雨初落在荷叶上，就碎成小粒的珍珠，一瞬间又聚成一颗大的，如此反复。

荷叶此时成了一只硕大的绿杯，它的每一次晃动都使得珍珠滚动聚合，等到雨水积聚多了，荷叶便无法承受它的重量，微微一倾，水珠便像水银一般泻入池中。

北宋周邦彦的《苏幕遮?燎沉香》中对荷的描写最为王国维称道。

周邦彦的'词以富艳精工著称，但这首词却清新自然，如出水芙蓉，特别是“叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举”两句，被国学大师王国维评为“此真能得荷之神理者”。

“神理”应指精神、神韵，是把荷所具有的风神韵致准确地传达出来了。

荷叶上残留的雨珠，在清晨的阳光照耀下，很快消失了。

水面上的荷叶如撑起的一个个圆圆的伞盖，在晨风的吹拂下，不断地“招摇”呢，又如一位位采莲的江南女子，身着绿罗裙翩翩起舞，真是可爱之至。

词句炼一“举”字，画面感极强，将荷叶擎出水面的样子形象地描摹出来，玲珑可爱，意趣横生。

李商隐对荷花有一种特殊的感情，关于荷花最为著名的诗句应是那句“留得残荷听雨声”。

这句是全诗的点睛之笔，情感悲到极致，意境却美到极致。

“残荷”是红莲的故衣，经历了夏与秋的变换，越发的沧桑，雨打残荷的声音想必也不会那么悦耳。

只是，在这样的一个秋夜，除了萧萧风雨声，最动听的恐怕就剩下雨打残荷声了吧。

一声声，点点滴滴，错落有致，总算胜过一个人孤独地度过这漫漫长夜。

一个“留”字，足见得诗人的欣喜之情，还好没有错过，还好就这么不期而遇。

他还说，“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，在这里，荷叶荷花的相配是完美无缺的，荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。

荷花盛开之前，荷叶已浮在水面上，清润圆正，渐渐扩大而成伞盖擎在水面。

这时荷花才缓缓而来，如娇羞的美人，隐藏在荷叶间，二者相映成趣，和谐自然，彼此的美才得以展现。

当然，诗人写的不仅仅是花与叶关系的问题，而是有深意的。

诗人将荷叶荷花相配的特殊美与其他花卉对比，其实是说他们二人琴瑟和谐，佳偶天成。

后来，荷叶却代表了他心中的遗恨，“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”，连用两个“荷叶”，说明荷在作者心中的分量之重。

这两句把无情的荷叶化为有情之物，仿佛荷叶的生、枯都与诗人的哀思有关。

这两句无论从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛之情。

李璟的《摊破浣溪沙》中也有两句描写荷花的精彩词句，“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，他不过写的是荷的衰败乃至自然界万物的凋零，可王国维却从中看出了“众芳芜秽”、“美人迟暮”。

“菡萏香销翠叶残”就是说荷花香气已经消减了，花瓣已经零落了，连青翠的荷叶都已经凋残了。

荷花的凋残不同于桃李，桃李往往一下子落尽，是“风飘万点正愁人”，让人一刹那就把所有的悲伤都释放出来。

而荷花却不是这样，它一瓣瓣地零落，一天天地老去，荷叶一片片地残破干枯，直到最后还留在水面。

它的老去像极了人生，那是一种可怕的憔悴，让人不紧不慢地看它由盛转衰，让人从中也看到了自己的生命轨迹。

李清照著名的《一剪梅》中写道：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

”当然她着重写的不是荷花，凋残的荷花在这里只是引起她情感波动的触媒而已。

花开花落，既是寻常自然现象，又是人间悲欢离合的象征。

花谢有再开之日，而人的每一次离别都不能确定是否还能重聚，因此“相见时难别亦难”。

“玉簟秋”是说竹席发凉，既是触觉，也是词人凄凉独处的内心感受。

如果心是孤独悲凉的，就算是厚厚的锦衾也应该是冰凉的吧。

可是那种闲愁无法排遣，“才下眉头，又上心头”，袭了一身，这浓浓的秋意，不过是浓浓的闲愁。

她青春年少时也与荷花有一次充满趣味的邂逅。

“兴尽晚回舟，误入藕花深处”，终于到了日暮时分，作者得以畅览溪亭精致，于是驾着小船回家，不料却闯入了荷花深处，结果“惊起一滩鸥鹭”。

“藕花”即荷花，因荷花是从藕长出来的，所以在诗词中也常叫藕花，这里是为了符合格律的要求而用藕花。

这两句虽为记事，却勾画出一幅美妙灵动的荷间少女图。

田田的荷叶间，点缀着盛放的荷花，忽然一阵骚动，荷叶、荷花都摆动起来，原来是一位少女泛舟闯入，她正胡乱地划动小船寻找归路。

还有一首秋日游湖之作，“莲子已成荷叶老，清露洗、苹花汀草”，这时虽然荷叶荷花都已经残败，可是莲子却成熟了，一朵朵莲蓬挺立在湖面，给人一种丰收的喜悦之感。

湖边的苹花和岸上的小草并没有萧条的起色，反而像被清莹的露水洗过一样青翠欲滴。

这两句写深秋之景，“莲子已成”是对“秋已暮”的呼应，更是“红稀香少”的具体呈现，虽有“老”字，却无衰败颓唐之意；虽然不再有“水面清圆，一一风荷举”的情致，也一样使人愉悦，那饱满的莲房蕴藏的不正是希望吗？况且再加上绿油油的苹花汀草、沙中睡眠的鸥鹭，整个画面都充满了生机，显示出词人不同凡俗的情趣与襟怀。

孟浩然有一首《夏日南亭怀辛大》诗，其中有两句涉及到荷花，虽然只是一带而过，却给人以极美的艺术享受。

“荷风送香气，竹露滴清响”，荷花香气幽微清淡，在凉爽的夏风中夹杂着，若有若无，一阵阵袭来。

竹叶上的露珠时不时滴下，发出清脆的声音，如珍珠落玉盘般圆润悦耳。

关于这两句，沈德潜在《唐诗别裁》中评论说“一时叹为清绝”，除了景色本身给人以美的感受以外，同它们的音乐美也大有关系。

诗句中的去声字“送”铿锵有力，加强诗句的抑扬顿挫之美；“滴”字音韵和谐舒畅，本身就有一种清脆的声响。

这种嗅觉、触觉的美妙，仅凭朗读就能感同身受，更何况诗人还身临其境呢？大诗人李白也偏爱荷花，它说“镜湖三百里，菡萏发荷花”，一开始就营造了一种壮美的荷花图。

柳永说西湖有“三秋桂子，十里荷花”，而李白张口就是三百里的荷花，所望之处皆是荷花荷叶，令人眼花缭乱，陶醉不已。

不仅如此，他还请来美人西施继续为镜湖锦上添花，西施采莲，美得不可方物，以至前来观看之人阻塞了若耶溪。

李白的《渌水曲》也是一首流传甚广的小诗，它把人与荷花融为一体，极富情味。

“荷花娇欲语，愁杀荡舟人”，荷花亭亭玉立，像一位妙龄少女，清新而妩媚，它半开半闭像是要开口说话一样，又带些许的羞涩，十分动人。

见此美景，采蘋女突然神魂摇荡，无限哀婉惆怅起来。

此诗中最精彩的一句是“荷花娇欲语”。

荷花纯洁无暇正像一位纯真的少女，她欲言又止，无限羞涩。

“欲语”二字尤为传神，运用拟人手法，刻画出荷花含苞待放的情态，同时也暗喻诗中的采蘋女情窦初开的娇羞面容。

大概正因为采蘋女见荷花如见自己，而触动了心中的情事，以至“愁杀荡舟人”。