生命价值理论
护理伦理学整理资料
第一章绪论1，道----规律、道路、合理、正当、理想、方法等。
从伦理学意义上是指处世做人的根本原则，即人之为人所应当遵循的行为准则。
德----德字见与《周书》，伦理学意义上的德则是人们内心的情感和信念，指人们坚持行为准则所形成的品质和境界。
2，道德----是由一定的社会经济关系决定，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系的，表现为善恶对立的，用以调整人们之间以及个人与社会之间关系的心理意识、原则规范和行为活动的总和3，道德的功能（1）调节功能（2）导向功能（3）教育功能（4）辩护能力（5）认识功能（6）激励功能4，护理伦理学----是研究护理职业道德的科学，是运用一般伦理学原理去解决护理科学发展中，特别是护理实践中护理人员与他人、护理人员之间、护理人员与社会之间关系的护理道德意识、规范和行为的科学。
5，护理伦理学研究的对象：1、护理人员与病人的关系2、护理人员与其他医务人员之间的关系3、护理人员与医学科学的关系4、护理人员与社会之间的关系6，护理伦理学的研究内容：护理道德基本理论护理道德规范体系护理道德实践活动护理道德难题7，护理道德----是社会一般道德在护理实践领域中的特殊体现，是护理人员在护理领域内处理各种道德关系的职业意识和行为规范8，护理道德的特点:护理道德的广泛性、护理道德关系的多面性和丰富性、护理道德具有规范性和严谨性、护理道德具有稳定性和自觉性9，学习和研究护理伦理学的方法：医学四维性研究方法整和方法采用历史的逻辑的方法10，案例分析案例：张先生为癌症晚期病人，已昏迷住入医院病房.家属找来不知药名大偏方，百般要求医护人员为病人灌入，医生此时让病人家属写同意书，药物灌入后发生任何病情变化自己负责。
分析：若你是该病人的责任护士，此时：1、你将药物灌入，为什么？请说明理论依据。
2、你拒绝灌药，理由何在？请说明理论依据。
3、医生让病人家属自行灌入，你将如何反应？说明理由。
第二章护理伦理学的理论基础生命论一、生命神圣论(sacred theory)1、宗旨：强调人的生命不可侵犯和具有至高无上的道德价值的一种伦理观念。
3生命价值理论
第三讲生命价值理论一、生命现象及其演化规律导引：人的生命本质是什么？人的生命是如何演化发展的，生命演化的周期、阶段。
为后面人的生涯、职业周期、人力资本、生命价值的计量打好基础。
这里第一次从儒家观点、西方观点角度对生命现象做经济学角度的全面描述。
一、人类的生命现象的解读。
1、西方进化论的解读。
达尔文《生物进化论》的观点。
上帝之子。
自由、平等、博爱的解读----基于法律的社会治理框架。
2、儒家宇宙观与人生观的解读。
天地人的关系，福禄寿、功名德、礼仁义的解读----基于礼教的社会治理框架。
二、生涯解说。
人生的生涯的过程和阶段。
1、生物学的生涯解释。
《黄帝内经》的解释。
120岁的天命境界。
2、理财学的生涯解释。
人生的春生期。
人生的夏长期。
人生的秋收期。
人生的冬藏期。
不同时期的生理与精神特征。
3、政治学的生涯解释。
制度与社会阶层。
三、价值演化路径。
生命价值的本源是什么？心力与财富。
人力资本。
人力资本的基础理论。
初级人力资本（家内）、中级人力资本（企业）、高级人力资本（市场）。
四、职业周期。
不同职业周期的人力资本，人力资本与家庭财富生产方式。
财富的直接生产与间接生产，特别是财富的家内生产与家外生产，财富的原始生产与派生生产，或者是财富的乾坤生产与加速生产。
二、生命价值及其计量导引：本书的核心内容，休伯纳生命价值体系的经典演绎。
特别是奠定生命价值的评定标准。
一个是自己要有较大的价值总量（基础量与增量），一个是要有较大的价值贡献量（速度与稳定性）。
一、什么是生命价值。
定义。
休伯纳的生命价值观。
５大要点（略）。
生命价值是：人生获取的超过自身生命成本的价值增量的资本化数值。
二、生命价值的核心判断标准。
1、核心标准：价值增量。
什么是价值增量。
2、判标准体系与迁移。
判断标准在不同生命阶段和不同财富层面、不同市场层面的变化路径----例证：正负标准的极限值解析。
三、生命价值公式与函数式。
已获财富与潜在财富。
1、公式：生命价值总值=已获财富+未来潜在财富2、已获财富。
生命价值观
LIFE SURVIVE LIVE
“三生教育”与全面推进素质教育的关系 以往强调的素质教育全面性——德、智、体、美、劳 ，
对个体差异性有所忽略；以往加强素质教育的办法侧 重于课程化（知识化），对人格塑造、能力锻炼有所 忽略。素质无疑包括身体健康、人格健全、知识全面、 能力过硬。 “三生教育”是与时俱进的素质教育。（从学生的需 求出发，以现时代的情况为基础，侧重于健康、健全、 能力；不是单纯的课程化。）
生命 生存 生活
1
LIFE SURVIVE LIVE
你眼中
的生命 价值观 是什么?
你的生
存能力 是否能 适应社 会?
你的生 活目标 是什么？
2
帮助L我I们FE认识S生URVIVE LIVE
命、珍惜生命、
尊重生命、热爱 生命，提升生命
生命教育
质量，实现生命
的意义和价值的
教育。
三生教育
生活教育
帮助我们获得 生活常识，掌 握生活技能， 确立生活目标， 实践生活过程， 获得生活体验， 树立正确生活 观念，追求幸 福生活的教育。
关于本主题的感言、格言或辩词（字数不限）；参加活动名称和选修课名称；指导教师评语等
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教学专题（二）
（二）生命存在
生存是人作为生存者是“生成着的存在”，即生存是自我生成、自我敞开的存在，是不断地实现着某种可能和不 断地发生着某种意义的整个生命和生活。
【阅读思考】
1、破题引语
茫茫宇宙，芸芸众生，也许你很普通，很平凡。但无论你扮演着哪个角色，从事着什么样的工作，只要认真的那 份责任，你这辈子就算是没白过。如果说生命的长短用时间来计算，那么生命的真实存在就要用责任来衡量。
突出实践活动。
2.保险需求理论
所谓确定性等价，也即风险规避者愿意得到的 一笔确定性金额，这笔确定性金额所带来的效 用与一项赌博（不确定性事件）的效用相同。
对于风险规避者来说，为了减少未来损失给自 己所带来的效用损失，他们愿意支付保费P将 损失转移给保险公司。
对于投保人而言，风险规避的意愿越强，他们 的确定性等价（CE）就越低，愿意支付的保 费（P）就越多。
4、尊重需求
该层次包括对以下事物的需求：自我尊重、 信心、 成就、 对他人尊重、 被他人尊重。人人都希望自己 有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会 的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。 内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有 地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。
5、自我实现的需求
该层次包括对以下事物的需求： 道德、 创造 力、 自觉性、 问题解决能力、 公正度、 接受 现实能力。
这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、 抱负，发挥个人的能力到最大程度，达到自我 实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问 题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要 求不受打扰地独处，完成与自己的能力相称的 一切事情的需要。
对于个体在消费或生产过程中产生的负外部性，有效 的解决方法是将社会成本通过各种方法内部化，即通 过立法要求个体承担他们给社会和他人造成的损失。
如果法律体系十分完善，并且对个体给他人造成的责 任的惩罚十分严厉，那么对个体而言，购买责任保险 就可以有效地转移自己所面临的风险，而保费可以视 为个体因其行为外部性所应承担的成本。
责任险承保的标的是因投保人的行为受到损害的、与 保险合同无关的陌生的第三人的利益，因此，第三人 才是最终的受益人。
四、马斯洛需求理论
马斯洛需求层次理论（Maslow‘s hierarchy of needs），亦称“基本需求层次理论”，是行为科 学的理论之一，由美国心理学家亚伯拉罕·马斯 洛于1943年在《人类激励理论》论文中所提出。
伦理学名词解释和问答题
1伦理学：①以道德为研究对象，包括道德意识现象（如个人的道德情感等）、道德活动现象（如道德行为等）以及道德规范现象等。
②研究世界一切生命与非生命之间的存在或相涉的关系准则的学科。
2生命伦理学：①是应用规范伦理学去研究生命现象的学科，也可以说是关于生命以及生命科学技术研究和应用的伦理问题的学科。
②研究人与自身、他人、社会、其他生命与非生命的物体相对所涉及的道德与行为规范的学科。
3道德：指一定社会调整个人与个人、人与植物、动物、自然资源、物质产品、社会之间关系的行为准则和规范的总和。
4生命神圣论：是一种古老的伦理观念，强调人的生命具有至高无上的价值，人的生命权利神圣不可侵犯。
5生命质量论：是以人的自然素质的优劣高低来衡量其生命存在的自身、他人及社会的价值一种理论观点。
分为三个层次：生命的主要质量，生命的根本质量，生命的操作质量。
6生命价值论：是以人所具有的内在价值与外在价值来衡量其生命意义的一种伦理观点。
7道义论：主张以道义、义务和责任作为行为的依赖，以行为本身和行为所依据的原则的正当性、应当性作为善恶评价的标准。
8后果论：又称功利论，是与道义论相对立的另一种理论体系。
是指把功利或效用作为行为准则和评价标准的伦理学说。
9尊重生命原则：主要指尊重患者与受试者的人格和尊严，强调患者和受试者的主体地位和权利，即他们拥有自主、知情同意或选择的权利。
10珍爱生命原则：在生物医学中主要是指在任何医学治疗和科学试验都要尽量避免对患者和受试者造成身体、精神和心理上的伤害以及其他应由权益的损害，如经济上的损失。
11善待生命原则：主要指生命科学技术要为人类造福，增进人类的健康，增长人的寿命，有利于人。
12社会公正原则主要指生命伦理学要遵循人类社会的正义、公平的信念，包括资源分配、利益分享和风险承担三个层面，都要努力实现公平、公正，而不能向少数人和利益集团“倾斜”。
13如何看待生命三论？生命论包括生命神圣论、生命质量论、生命价值论。
浅谈生命三论
浅谈生命三论从古至今，人们对于生命的认识经历了复杂的过程。
从最初的人们认为生命是至高无上的、神生不可侵犯的，即生命是神圣的，到后来人们对于生命的质量与价值的认识，在这个认知过程中逐渐形成了不同的生命理论，主要有生命神圣论、生命质量论以及生命价值论。
这些理论使生命理论的体系更趋于完美，也不断影响着以生命为研究对象的医学，为医疗护理实践提供了富有科学理性的行为指南。
1生命神圣论的含义及其对医学的影响生命神圣论是指强调人的生命至高无上、神圣不可侵犯的伦理理念及其理论。
它是人类最先认识到也是流传时间最长的生命观念。
广义的生命神圣论认为“生命无价”，狭义的生命神圣论则以“珍惜生命、呵护生命、救助生命”为核心内容，因此可以说生命神圣论揭示了医护活动的内在本质和要求，而且可以作为医护活动的第一行为律令。
医护人员是生命的“保护神”，所以生命神圣论是医护人员必须遵守的最重要的伦理原则与道德行为准则。
古人云“医者，生人之术也”，这是生命神圣论对于临床医生的角色期待，也是医生应努力的方向。
唐代名医孙思邈的《千金要方》中指出“人名之重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，将生命神圣论作为行医的道德准则。
《日内瓦协议法》中十条准则中的一条指出：“即使在威胁之下，我也要从人体妊娠的时候开始，保持对人类生命的最大尊重，绝不利用我的医学知识，作为反人道原则的事”，这也将生命神圣论作为了医务人员必须遵守的理念。
生命神圣论对“生命至高无上、神圣不可侵犯”的强调，导致它直接将传统医学的目的规定为：治疗疾病、延长寿命。
而这种目的就会导致医学将治愈疾病作为首要的，但事实上很多疾病是难以治愈的，如肿瘤、心血管疾病和一些慢性疾病等，所以医学不仅应以治疗疾病为目的，还应注重对疾病的预防。
盲目地遵从生命神圣而只将延长寿命作为医学的目的，有可能会浪费很多医疗、人力资源，而取得的效果却很可能不尽人意。
医学帮助人们延长了寿命，可较长的寿命常伴以更多的疾病，人口中的病人越来越多，造成了生命质量的下降。
客户生命周期及其价值理论
。
客户生命周期价值理论为企业提供了客户价值 的评估方法，帮助企业识别高价值客户，制定 相应的营销策略。
客户生命周期价值理论在不同行业和市场中具有 普适性，可为企业制定个性化营销策略提供指导 。
研究展望
01
客户价值的特点
主观性、相对性、动态性。
客户价值的影响因
素
个人需求、产品或服务的质量、 价格、品牌形象等。
客户价值的构成
功能性价值
产品或服务的基本功能和使用价值，如产品 的性能、可靠性、耐用性等。
情感性价值
产品或服务给客户带来的情感体验和心理满 足感，如品牌认同、个性化体验等。
社会性价值
产品或服务在社交场合中的价值和意义，如 身份象征、社会认同等。
客户生命周期及其价值理 论
• 引言 • 客户生命周期理论 • 客户价值理论 • 客户生命周期与价值的关系 • 实际应用与案例分析 • 结论与展望
01
引言
主题简介
客户生命周期
指企业与客户建立关系开始，直至关 系结束或客户流失的整个周期。
客户价值理论
基于客户生命周期，研究客户在不同 阶段为企业创造的价值，以及如何提 升客户价值。
THANKS
感谢观看
客户生命周期的价值创造过程包括产品或服 务的提供、交易、关系维护和价值共创等环 节。
价值共创
企业需要与忠诚客户进行深度互动，共同创 造价值，以实现更高的客户满意度和忠诚度 。
客户生命周期与价值的互动关系
互动关系
客户生命周期与价值之间存在互动关系，企业需要不断优 化客户生命周期管理，以提升客户的价值。
2.保险需求理论
三、外部性理论（责任保险）
外部性 (Leabharlann xternality)又可称为溢出效应、外部影响或外 差效应，指的是某个经济行为个体的行动和决策对其 他经济行为个体强加了成本或赋予利益的情况。
一、期望效用理论
冯·诺依曼(Von Neumann)和摩根斯坦(Morgenstern) 认为，人们在面临风险时会追求期望效应的最大化， 其中，期望效用可以通过以下方式来计算。
如果某个随机变量X以概率pi取值xi，i=1,2…n，而某 人在确定地得到xi时的效用为u（xi），那么，该随机 变量给他的期望效用为：
U(X)=E(u(X))=p1u(x1)+p2u(x2)+…+pnu(xn) 其中， E(u(X))表示关于随机变量X的期望效用。 U(X)称为期望效用函数。
二、生命价值理论（人寿与健康保险）
美国著名保险学者休伯纳（S. S. Huebner）认为， 人的生命与财产一样，具有可以用货币来衡量的 价值，因而人寿保险也是一种损失补偿。人的各 种精神与力量具有经济性，可以产生金钱价值， 如健康、技能、经验、判断力、创造力等。
对于风险偏好者来说，其效用函数特征为：u′(x)>0， u″(x)>0。期望效用与期望值的效用之间的关系为：
E(u(x))>u(E(x))。
对于风险偏好者来说，其效用函数特征为：u′(x)>0， u″(x)=0。期望效用与期望值的效用之间的关系为： E(u(x))=u(E(x))。
u(x2) u(E(g))
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美国宾夕法尼亚大学的休伯纳（S.S.Huebner）教 授在1924年提出了生命价值Байду номын сангаас论，即生命价值等于 其工资收入扣除个人生活费用以后所剩余部分（将 来净收入）的资本化价值。
在家庭财务管理中，如果使用人寿保险对生命价值 进行管理，当被保险人死亡或丧失工作能力时，他 的生命价值就可以得到补偿，这就保证了他为受抚 养者的挣钱能力的继续存在。
按照生命价值理论，一个人应该有两种遗嘱：即传 统的处理去世后财产的财产遗嘱和遗赠他的生命价 值的生命遗嘱，也就是一份人寿保险单。
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生命价值理论（二）
与财产遗嘱相比较，生命遗嘱具有许多优点： 毋须遗嘱检验；没有遗产管理费用；不会延迟 清算；不必公布遗产；避免继承人之间的诉讼； 享受税收优惠；等等。 估计一个人生命价值的简单方法是：首先，估 计某人预期工作寿命期间的年平均收入；其次， 从年平均收入中扣除税收、保险费和本人的生 活费用，得出可供受抚养人使用的余额（预期 净收入）；再次，确定该人距离退休年龄的年 数；最后，使用一个合理的贴现率算出该人在 预期工作寿命期间的预期净收入的现值。
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生命价值理论（三）
假如某人现年35岁，已婚且每年可为家庭提 供的净收入30 000元（注：为了简便起见，假 设他的年收入在预期工作寿命期间不变），退 休年龄为65岁。如年利率为5%，则每年末支 付1元、支付期限为30的现值是15.37元。 因此，该人的生命价值是：
30 000×15.37＝461 100（元）
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