论《再别康桥》的自然与节制之美——兼谈文学审美的传承与接受因素

和灰暗 的场 景 ： “ 夏 虫 也 为 我 沉 默 ，沉 默 是 今 晚 的 康
桥 。” 虽 然 诗 人 对 自己 的 心 绪 未 着 一 词 ， 但从对 “ 沉 默” 一词 的两 次 反复 中 ， 我 们 可 以 体 会 到 诗 人 的 心 有 多么落 寞 、 多 么 苍 凉 。“ 别” 的 主 题 在 这 时 候 达 到 了 极 致 ， 诗歌 也 进入 到情 感 的最低 点 。最 后 ， 诗 人 已无 心 再 流 连 美景 ， 也无 法 再 叙别 情 ， 于是 ， 在 诗 人 的 强 作 欢颜中。 诗 歌 迅 速 地 结 束 。与 一 开 始 来 作 别 时 的 洒 脱 轻 松 相 比 ，这 时 候 的 诗 人 无 论 情 感 还 是 心 绪 都 已 显 得精疲 力 尽 ， 甚至无 力 再将 告别 的手抬 起 ， 只 能 勉 强
术 的超 越 ， 具 备 了更 纯 粹 的 美 学 效 果 。 自然是 《 再 别康 桥 》 最 突 出 的审 美特 点 ， 其 典 型 表现 是情 感 的真诚 挚切 。 诗歌 抒发 的是惜 别 之情 。 惜 别 在 我 们 的生 活 中 随 处 可 见 ， 与亲 人 、 朋友 ， 与故乡、 旧地 ， 我 们 每个 人都 经历 过 ， 也 曾 经 被 这 种 感 情 所 感 动 。这 种 略带 私密 性 的感情 ， 发 自内心 ， 又 无 题 材 上 的特 别之 处 ． 要 想 感 动别 人 ， 必须 以真 诚 待人 ， 以 真 诚 唤 起 读 者 记 忆 深 处 的 类 似 感 受 ， 从 而 获 得 读 者１ ４
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ０ ０ ７ — ５ ６ ７ ４ ． ２ ０ １ ４ ． ０ １ ． ０ １ ２
节制之美 论《 再别康桥》 的自然与
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受因素 兼谈文学审美 的传承与接
贺仲 明
心 的 欣 喜 。在 这 里 ． 诗 人 的 情 绪 达 到 了 高 潮 。正 像 他
忘 记 了 现 实 的 季 候 ． 他 已 经 完 全 忘 记 了 此 行 的 目 的
是来 惜别 ． 然 而 这 段 难 忘 日子 已 是 不 可 再 返 。
别 所 包 含 的 悲 伤 因 素 ，对 离 别 的 题 材 和 情 境 进 行 艺
歌 的 优 美 意 境 和 曼 妙 旋 律 有 密 切 的 关 系 ， 同 时 也 是
因 为 告 别 的 主 题 在 生 活 中 非 常 广 泛 ，容 易 引 起 读 者 的共 鸣 ， 但个人以为 。 更重 要 的 ， 还 是 作 品 的审美 特 点 ． 在 于 它 既贴 近 生 活 、 自然 亲 切 。 又能 对 情 感 的表 现 有 所 节 制 和 含 蓄 。 这 使 它 能 够 祛 除 现 实 生 活 中离
（ 山东 大学 文 学院 ， 山东 济 南 ２ ５ ０ １ ０ ０ ）
［ 摘
要 ］ 徐志摩《 再别 康 桥 》 的 审美 旨趣 独 特 又 富 有 深 意 。 它既 贴 近 生 活 、 自然 亲 切 ， 又 对 情 感 表 现 予 以 节 制
和含蓄 ， 受 到 非 常 广 泛 的欢 迎 。这 当 中 体 现 了 中 国古 代 文 学 的 审美 思想 ， 也 蕴含 着 作 者 对 读 者 的 尊 重 和 内心 的交 流 。 正 是 这两 方 面 ， 使 作 品 既能 够 感 染 和 打 动 读 者 ， 又 能 超 越 具 体情 境 ， 实 现 了更 普泛 的审 美 影 响 力 。这 关 联 到 文 学 审 美 的 两 个 重要 问题 ： 一 是 文学 审美 对 民族 审 美 传 统 的继 承 与发 展 ； 二 是 文 学 审 美 与 读 者 大众 接 受 之 间的 关 系 。 ［ 关键 词 ］ 自然 ； 节制 ； 《 再别康桥》 ； 文 学 审 美 ［ 中图分类号］ １ ２ ０ ７ ． ２ ［ 文 献标 识 码 ］ Ａ ［ 文章 编 号 】 １ ０ ０ ７ — ５ ６ ７ ４ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ — ０ ０ ５ ６ — ０ ４
也就是说诗歌的情感并非不强烈只是因为诗歌的巧妙处理读者能读到的只是诗人的情感淡化处其强烈处只能留给读者去体会和想像换句话说诗人留下的只是美和潇洒以及些许的无奈感伤至于痛苦只留给自己去慢慢品尝
第 １ 期
２ ０ １ ４年 １月
吉 林 师 范 大学 学 报 （ 人文 社 会 科 学 版 ） Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｊ ｉ ｌ ｉ ｎ Ｎ ｏ ｒ ｍ ａ ｌ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｈ ｕ ｍ ａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ ＆Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
摩 的 经典 诗 歌 《 再 别 康桥 》 可 谓 流传 最 为 广 泛 、 最 受
读 者 欢 迎 的 作 品 之 一 。 无 论 在 什 么 场 合 ，诗 歌 朗 诵 会 、 毕 业 晚会 、 朋友 聚会 ， 甚 至在 婚 礼上 ， 都 可 以 听 到
这 一作 品 的声音 。 之所 以 能够这样 广 泛地 流传 ， 与 诗
心灵 认 同 。
猛然 间 ， 诗人 从记 忆 中苏 醒 ， 回 到 了 现 实 。 其 情 绪 也 自然 有 着 清 晰 的 陡 转 ， 回 忆 是 最 快 乐 和 最 激 情 的， 现实 却是 最黯 淡 和最无 奈 的。于是 ， 现 实 再 一 次 在 诗 人 笔 下 展 开 时 ，呈 现 的 已 经 是 整 首 诗 歌 最 低 沉
在 中国现 代文 学 中 ， 尤其 是 现代 诗歌 史 上 ， 徐 志
因为惜 别而 情绪 不 快 。因为 故地 重游 ， 时序还 早 ， 诗
人 就 很 自然 地 沿 着 河 边 再 走 走 。 一 路 走 来 ，不 自觉 地 ， 诗人 被 河 边 的美 景 所 吸引 、 所沉醉 ， 逐 渐 进 入 到 与 这 些 景 物 有 关 的 亲 切 回忆 中 。 随 着 诗 人 流 连 的 脚 步渐行 渐 远 ， 天 色 也渐 渐暗 淡 ． 诗 人 在 拜 伦 潭 边 陷 入 了 曾 经 最 幸 福 场 景 的 回 忆 — — 与 亲 密 的 友 人 撑 着 长 篙． 泛 舟在 潭水 之 上 ． 往 日 的 欢 声 笑 语 激 荡 起 诗 人 内