中国饮食筵宴文化介绍

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中国饮食筵宴文化

中国饮食筵宴文化

第五章 中国饮食筵宴文化
二、中国筵宴的艺术与技术
典型的主题宴会有以下几种: (1)国宴 (2)喜庆婚宴 (3)生日宴会 (4)纪念宴会 (5)商务宴会 (6)庆典宴会
第五章 中国饮食筵宴文化
二、中国筵宴的艺术与技术
举办宴请要各方面都考虑周全,做好如下接待的准备工作: 1.确定宾客名单,安排好桌次与席位,提前发柬通知,备好 交通工具接送。 2.选择好宴会场所,布置餐厅,备齐器物,组织好接待服务 人员。 3.设计菜点,编排好宴会程序,准备有意义的纪念品。 4.拟定接待礼仪和服务细节及客人抵达后的接待工作。
第五章 中国饮食筵宴文化
三、中国筵宴的菜肴组成 筵宴菜点组成 冷菜、热菜、大菜、甜菜、点心、水果 筵宴菜点结构 冷盘10%,热炒40%,大菜与点心50% 筵宴菜单
紧扣主题 注重客人的口味及饮食习惯 体现饭店菜品特点 注重菜肴的季节性 控制菜肴数量 双数 合理的营养搭配


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(1)国宴 国宴是国家元首或政府首脑为国家庆典或为欢 迎外国元首、政府首脑而举行的正式宴会。国宴的礼仪特别 隆重,要求特别严格,安排特别细致周到。宴会厅布置体现 庄重、热烈的气氛。国宴的形式有中式、西式、也有中西式 结合宴会。 (2)喜庆婚宴 婚宴是人们在举行婚礼时,为宴请前来祝 贺的宾朋和庆祝婚姻美满幸福而举办的喜庆宴会。婚宴主办 者对饭店提出的要求很高,要饭店提供精美的食品及最佳的 服务。 (3)生日宴会 生日宴会是人们为纪念出生日而举办的宴 会。做生日一般以老年人居多,老年人喜人多、热闹。现在 为小孩过生日而举办宴会的也日益增加。 (4)纪念宴会 纪念宴会是指为纪念某人、某事或某物而举 办的宴会,要求有一种纪念、回顾的气氛。因此在宴会布置 时有特殊要求 (5)商务宴会 商务宴会在宴会经营中占有一定比例。国内 外商务客人要求饭店为他们提供增进友谊、联络感情的宴请 和业务洽谈、协议签约、资料信息交流的工作条件。商务宴 会的消费水准以中等偏上为多。 (6) 庆典宴会 是指企事业单位为庆贺各种典礼活动而举 办的各种宴会,如开业典礼、庆功宴会、颁奖宴会等。这类 宴会的特点主要有:宴会规模大,气氛热烈。

全蟹宴、长桌宴、孔府家宴...中国人究竟有多会吃?

全蟹宴、长桌宴、孔府家宴...中国人究竟有多会吃?

全蟹宴、长桌宴、孔府家宴...中国人究竟有多会吃?宴席,中国人口腹之欲的最高殿堂。

因何而宴,以何为宴,这其中诸多的规矩与讲究,在千百年宴席文化的传承中,形成了独特的宴席文化。

最早的宴席在我国称之为筵席,是在古代祭祀的基础上演变而来。

因古人席地而坐,筵和席均是坐具,故称筵席。

据记载,筵席文化最早起源于尧舜时期,经历夏商周三代孕育,到春秋时期初具规模,秦汉之后,种类越加繁多,将筵席文化推向巅峰。

《中国宴》作为首部以宴席文化为主题的纪录片,聚焦各类宴席,记录宴席之上的人情世故,挖掘宴席背后的礼仪风俗,将独特的宴席文化以多维度的方式呈现出来——五千年,饮宴文化一览无余;十万里,世故人情尽在其中。

中秋全蟹宴——关于中秋的起源,最主流的说法是来自春秋时期古代帝王祭月的活动。

故中秋取月圆之兆,喻团圆之意。

在这一天,人们纷纷赏月、吃月饼、饮桂花酒来寄托思念。

而这个季节,江南肥美的大闸蟹刚刚长好,便爬上了人们举杯相庆的餐桌之上。

因蟹壳的形状接近于圆,取其团圆之意,蟹宴成为江南中秋节庆的标志性宴席。

取螃蟹不同部位的精华,最大限度的突出蟹肉的清淡与咸香,形意兼备,令人口齿噙香,意犹未尽。

对于主厨王浩而言,以往这个时候都忙着为别人准备节宴,而今年是他们第一次为自己做菜,因此这个中秋有着特殊的意义。

寿宴——自古以来,中外皆有为老人祝寿的习俗。

宴席,是中国人表达感情的一种方式,它为东方的含蓄,承载着最深沉的爱。

而寿宴之上的长寿面、寿桃等糕点面食,则代替西方的蛋糕成为寿宴上最具有仪式感的食物。

在晋中地区的山西长治,秉承着与生俱来的面食天赋,将寿桃与山西花馍结合起来的祝寿糕点,造型独特且寓意美好,而绵软细腻的口感更是让人赞叹有加。

对于长治人的寿宴,寿桃则代表着更多。

在长治有一对父子,为了给父亲祝寿,儿子特意提前很久去饭店与厨师商量寿桃的定制。

因为父亲在过六十大寿的时候,他为父亲献上的是一个大的寿桃,父亲说,他七十的时候,想要七十个小的寿桃,这样就可以分给所有人吃,让大家都沾沾好运。

中国筵宴文化

中国筵宴文化
融合等,中国筵宴日趋成熟,并用逐渐走向鼎盛, • 元朝筵席最突出之处是饮食品拥有了少数民族乃至
异国情调,羊肉菜肴和奶制品数量众多,烈酒用量惊人,
酒海
• 明清时期筵宴三大特点:
• 一是筵宴设计有了较固定的格局,酒水冷碟、热炒大菜、 饭点茶果三个层次依序上席,由头菜决定宴会的档次和 规格,
• 二是筵宴用具和环境舒适、考究,设宴地点则常根据不 同季节进行选择,最佳设宴地点:春天的柳台花谢、夏 天的水边林间、秋天的晴窗高阁、冬天的温暖之室,目 的是追求开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月的情趣,
礼仪和祭祀等活动的产生而由原始聚餐演变出现的,
• 吕氏春秋,古乐篇:昔者葛天氏之民,三人操牛尾,投足以歌八 阙,

此时聚餐的食品比平时多,且有一定的进餐程序,另一方面,
当时的人不了解自然现象和灾异产生的真正原因,便产生了原
始宗教及其祭祀活动,

人们认为食物是神灵所赐,祭祀神灵必须用食物,一是感恩,二
• 二、筵宴的种类与名品

自筵宴产生至今,中国出现了难以计数的筵宴与
宴会,种类与名品十分繁多,且始终处在变化之中,
几乎没有统一、固定的划分方式与标准,可按使用
的原料和风味特色进行分类,
• 1、按原料分:
• 1 以整个筵宴所用主料为标准划分的筵席:
• ①以一种原料为主制成的筵席如全羊席、全猪席、 全牛席、全鸭席、全鸡席、豆腐席、刀鱼席等;
• 太平广记:忽闻下流十数里,丝竹竞奏,笑语喧然,风水薄 送如咫尺,须臾渐近,楼船百艘,塞江而至,皆以锦绣为帆, 金玉饰舟,旄纛盖伴,旌旗戈戟,缤纷照耀,中有朱紫数十人, 绮罗妓女几百许,饮酒奏乐方酣,他舟则列从官武士五六
千人,持兵戒严,
• 仲珠望江南:成都好,药市晏游闲,步出五门鸣剑佩,别登三 岛看神仙,缥缈结灵烟,云影里,歌吹暖霜天,何用菊花浮玉 醴,愿求朱草化金丹,一粒定长年,

中国筵宴文化

中国筵宴文化

❖ 进士们还有一种集体探花活动,各拿一个袋 子,里面装着钱绢和酒器等物,穿着新鲜的 衣服,骑马探花,遇到好花就停下来赏花饮 酒,孟郊中进士后曾说“春风得意马蹄疾, 一日看遍长安花。”可见,他那天酒也没少 饮。
❖ 曲江大会时,长安城里的名流、贵族、富豪等都是 携儿带女地全家出游,齐集曲江观看进士。他们有 的为了一睹进士风采,有的是让儿子以进士为榜样 好立志读书,还有人是为了给女儿在进士中选婿。 那些待字闺中的名媛们,也都竭尽所能地想吸引到 令自己满意的新科进士,她们不仅盛装出行,还要 带上众多丫鬟仆妇,手里都拿着各类名贵鲜花,以 引起进士的注意。进士中喜好风流者在此时也都诗 兴大发,频频向路边的豪门名媛递献情诗,以其能 “携得美人归” 。
❖ 3.筵宴的蓬勃发展时期 ❖ 从秦汉到唐宋,名目繁多,规模庞大,菜点精美, ❖ 出现并使用高桌、交椅、桌帷等 ❖ 开始使用细瓷餐具,陈设更加雅致 ❖ 较普遍地使用酒令,气氛更热烈、欢乐。
❖ 唐朝:烧尾宴、闻喜宴、鹿鸣宴、大相识、小相识 ❖ 宋代:春秋大宴、饮福大宴、皇寿宴、琼林宴
烧尾宴
❖ 烧尾宴是唐代长安曾经盛行过的一种特殊宴 会。所谓“烧尾宴”,是指士人新官上任或 官员升迁,招待前来恭贺的亲朋同僚的宴会。 这一看来奇怪的名称,来源有三种说法:一 说老虎变成人时,要烧断其尾;二说羊入新 群,要烧焦旧尾才被接纳;三说鲤鱼跃龙门, 经天火烧掉鱼尾,才能化为真龙。
❖ (二)宴会的主要种类与名品 ❖ 1.宴会的主要种类 ❖ (1)以宴会的性质及举办者为依据进行分类: ❖ 主要有国宴、家宴、公宴等。 ❖ (2)以宴会的形式及举办地为依据进行分类: ❖ 有游宴、船宴、猎宴和普通宴会等。

钱 塘 江 船 宴
❖ (3)以宴会的目的主要是习俗为依据划分:

中国筵宴文化

中国筵宴文化

❖ (二)宴会的主要种类与名品 ❖ 1.宴会的主要种类 ❖ (1)以宴会的性质及举办者为依据进行分类: ❖ 主要有国宴、家宴、公宴等。 ❖ (2)以宴会的形式及举办地为依据进行分类: ❖ 有游宴、船宴、猎宴和普通宴会等。

钱 塘 江 船 宴
❖ (3)以宴会的目的主要是习俗为依据划分:
❖ 一是为人生礼仪需要而举行的宴会,有百日宴、婚 宴、寿宴、丧宴等;
❖ (2)满汉全席 ❖ 属于官府宴; ❖ 有通行的格局,无通用席单; ❖ 其特点有三: ❖ 第一,规格高、礼仪重;
❖ 第二,程式繁、菜品多:30~200
❖ 第三,排场大、席套席。
1.豌豆黄儿 2.萨其马 3.焦圈
❖ (3)田席 ❖ 清代中叶四川农村开始流行. ❖ 其特点是: ❖ 就地取材; ❖ 朴素实惠; ❖ 蒸扣为主; ❖ 肥腴香美 。
多样化
❖ (一)食材来源广泛 ❖ 野生菌、野菜、昆虫、海水蔬菜
❖ 刺身是来自日本的一种传统食品,最出名的 日本料理之一,它将鱼(多数是海鱼)、乌 贼、虾、章鱼、海胆、蟹、贝类等肉类利用 特殊刀工切成片、条、块等形状,蘸着山葵 泥、酱油等佐料,直接生食。
❖ (二)刺身生吃成为时尚 ❖ (三)清香茶膳成为菜谱中 ❖ 的新一族
❖ “进士团”有些像现在的婚庆礼仪公司,专门承接 进士们的狂欢活动。他们在和进士商议好之后,还 要请进士选出自己的“主宴”、“主酒”、“探 花”。然后进士们拜谒宰相,这也要举行盛大的宴 会,之后就是参加吏部的“关试”,等待被吏部分 配职务。“关试”之后,进士们就开始了长达数月 之久的一系列狂欢游宴,如“大相识”“小相 识”“闻喜”“樱桃”“牡丹”“月灯打球”等宴 会,这些游宴多在曲江岸边举行,故称“曲江大 会”。
❖ 元朝宫廷或亲王在重大政治活动时举行的宴会。是 蒙古族特有的庆典宴飨整牛席或整羊席。诈

中国饮食文化——中国筵宴文化

中国饮食文化——中国筵宴文化
中国筵宴由来已久,它是中华民族物质文明和精神文明发 展到一定高度的产物。从筵宴的产生和食品的制作来看, 中国筵宴随着社会历史的发展而不断进步,其变化由简到 繁,又由繁到简。
筵宴的缘起与萌芽
先秦时代
殷商时代,人民进行原始宗教及其祭祀活动。人们认为食物是神灵所赐,祭祀神灵必须用食物,一是感恩,二是祈求 神灵的消灾降福,获得更好的收成,祭祀仪式后往往有聚餐活动,共同享用作为祭品的丰盛食物。人工酿酒出现后, 这种原始的聚餐发生了质的转化,产生了筵宴。中国有文字记载的最早的筵宴是虞舜时代的养老宴。
02
千叟宴旨在践行孝德,为亲情搭建沟 通平台,营造节日气氛。加强友善的 邻里、家庭等关系。
03
千叟宴菜品并不固定,与举办者的意 愿安排有关,往往会随组织者的考量 与兴趣而定夺。其主要目的为彰显组 织者的关爱。
满汉全席
01
满汉全席,清朝时期宫廷盛宴。既有 宫廷菜肴之特色,又有地方风味之精 华;突出满族与汉族菜点特殊风味, 为中华菜系文化的瑰宝和最高境界。
02
满汉全席上菜一般至少一百零八种( 南菜54道和北菜54道),分三天吃 完。满汉全席菜式有咸有甜,有荤有 素,取材广泛,用料精细,山珍海味 无所不包。
03
合用全套粉彩万寿餐具,配以银器, 富贵华丽,用餐环境古雅庄重。席间 专请名师奏古乐伴宴,沿典雅遗风, 礼仪严谨庄重,承传统美德,侍膳奉 敬校宫廷之周,令客人流连忘返。
面食在山西按照制作工艺来讲,可分 为蒸制面食、煮制面食、烹制面食三 大类,有据可查的面食在山西就有 280种之多,其中尤以刀削面名扬海 内外,被誉为中国著名的五大面食之 一。其他如大拉面、刀拨面、拨鱼、 剔尖、饸饹、猫耳朵、蒸、煎、烤、 炒、烩、煨、炸、烂、贴、摊、拌、 蘸、烧等多种,名目繁多,让人目不 暇接。

中国筵宴文化[1]

(3)生日宴会 生日宴会是人们为纪念出生日而举办的宴会。做 生日一般以老年人居多,老年人喜人多、热闹。现在为小孩过生日 而举办宴会的也日益增加。
(4)纪念宴会 纪念宴会是指为纪念某人、某事或某物而举办的 宴会,要求有一种纪念、回顾的气氛。因此在宴会布置时有特殊要 求
(5)商务宴会 商务宴会在宴会经营中占有一定比例。国内外商 务客人要求饭店为他们提供增进友谊、联络感情的宴请和业务洽谈、 协议签约、资料信息交流的工作条件。商务宴会的消费水准以中等 偏上为多。
筵多用蒲、苇等粗料编成。
与席的区别是:筵大席小,筵长席短,筵精席细, 筵铺在地面,席放置筵上。若是筵与席同设,一 示富有,二示对客尊重。
如天子之席五重,设玉几;诸侯之席三重,设雕 几
此后,“筵席”一词逐渐由宴饮的坐具引申为 整桌酒菜的代称,一直沿用至今,由于筵席必 备酒,所以又称“酒席”。
正式宴会
乐队奏席间乐,宾主按身份排位就坐
在请柬上注明对客人服饰的要求,往往从服饰规 定上来体现宴会的隆重程度,这是西式宴会较突 出的方面。
3、中、西式结合宴会 中、西式结合宴会取两种宴会之长,近年颇为流行、是
中、西饮食文化交流的产物。如我国举行的大型冷餐宴 会,一般用大圆桌设坐椅,主宾席排坐位,其余各席不 固定坐位,食品和饮料均是先备好放置桌上,宴会开始 后由客人自助进餐。其他还有招待会、茶会、自助餐、 鸡尾酒会等不同形式,其特点是:气氛活泼,客人来去 自由,时间可长可短;主人周旋于宾客之间,服务员巡 回服务;以冷食为主,热菜、点心、水果为辅;充分尊 重宾客的自由,不受席规酒礼约束,便于交流思想感情 和广泛开展社交活动;食品利用率高,较之正规宴会节 约。
4、筵席、宴会种类不同
中国筵席种类繁多,分类依据各不相同。(见表 1-1)

中国饮食文化——中国筵宴文化


孔府宴
01
孔府宴是中国饮食文化重要组成部分 ,用于接待贵宾、上任、生辰家日、 婚丧喜寿时特备。宴席遵照君臣父子 的等级,有不同的规格。
02
为孔府接待贵宾、袭爵上任、祭日、 生辰、婚丧时特备的高级宴席,是经 过数百年发展充实逐渐形成的一套独 具风味的家宴。孔府宴礼节周全,程 式严谨,是中国古代宴席的典范。
淡而 不薄
肥而 不腻
甘而 不哝
酸而 不涩
菜肴的设置应体现本地、 本店的特色,力求新颖别 致,展现独有的魅力。
应在用料、刀法、烹调技法、口味、质感、色泽等方面有所变化。在风格统一的基础上,避免菜式的单调和工艺的雷同,努力 体现变化美。
在器皿的选择上也要做好杯、盘、碗、筷、盅的合理搭配。
筵宴中艺术美的体现——和谐美
02
千叟宴旨在践行孝德,为亲情搭建沟 通平台,营造节日气氛。加强友善的 邻里、家庭等关系。
03
千叟宴菜品并不固定,与举办者的意 愿安排有关,往往会随组织者的考量 与兴趣而定夺。其主要目的为彰显组 织者的关爱。
满汉全席
01
满汉全席,清朝时期宫廷盛宴。既有 宫廷菜肴之特色,又有地方风味之精 华;突出满族与汉族菜点特殊风味, 为中华菜系文化的瑰宝和最高境界。
许多菜肴设计命名都与筵 宴主题相契合,形成一种 独特而和谐的风格。




要突出宴会风格,既不能 貌合神离、张冠李戴,也 不能面目全非、毫无个性。
设计一桌宴会菜,也要分清主次,突出重点,决不可宾主不分,甚至喧宾夺主。 筵宴是吃的艺术、吃的礼仪,需要处理好美食、美境与档次、参加人员的关系。不同的地区、不同的场景、不同的人群,筵宴
“昂玛突”节是哈尼族人民祭护寨神、 拜龙求雨的节日,也是作为庄稼人的 哈尼族人们最盛大的节日。根据哈尼 族历法,哈尼人把其作为新年的开始, 相当于汉族春节的大年初一。

中国筵宴文化


• (2)隋唐两宋时期 • 唐朝:烧尾宴、闻喜宴、鹿鸣宴、大相识、小相识 等; • 宋朝:春秋大宴、饮福大宴、皇寿宴、琼林宴等; • 出现了将饮食与游乐有机结合起来的游宴、船宴。 • 规模最大的是宋朝皇寿宴。 • 出现并使用高桌、交椅、桌帷等,开始使用细瓷餐 具;使用酒令,气氛更加热烈、欢乐。
韩熙载夜宴图
• 5、筵宴的繁荣创新时期 • 20世纪特别是改革开放后,中国人的生活条件 和消费观念发生了很大的变化,在饮食上追求新、 奇、特、营养、卫生,促进了筵宴向更高境界发 展,进入了筵宴的繁荣创新时期。 • ①传统筵宴不断改良。由于时代的变革和人们消 费观念的变化,传统筵宴越来越显示出它的不足, 如菜点过多,进间过长,过分讲究排场、营养比 例失调、忽视卫生等问题,造成人、财、物和时 间的严重浪费,损害了身体健康。20世纪80年代 开始尝试改革,力求在保持其独有饮食文化特色 的同时更加营养、卫生、科学、合理。
清蒸杂烩 扣鸡 夹沙肉 带丝全鸭 酥肉 清蒸肘子 咸烧 白 红烧鱼 糯米饭 清蒸姜汁肘子 烧杂烩 咸烧白 粉蒸肉 红烧肉 蒸鸡蛋 鲜 笋烩肉片 带丝酥肉汤 糯米饭 清蒸杂烩 扣鸡 夹沙肉 带丝全鸭 酥肉 清蒸肘子 咸烧 白 红烧鱼 糯米饭 成都高档田席 冷菜:中盘(金钩)、八单碟(糖醋排骨、红油老肝、芝麻川 肚、炸紧箍棒、凉拌石花、炝莲白菜、红心瓜子、盐花生仁) 热吃:烩乌鱼蛋、水滑肉片、烩鸡松菌、烩百合羹 大碗:攒丝杂烩、明笋烩肉、炖沱沱肉、椒麻鸡块、肉焖豌豆、 米粉蒸肉、五花咸烧、蒸甜烧白、清蒸肘子 汤点:酥肉带丝汤、蝴蝶卷
• 2、筵席的著名品种 • 名品众多,最具代表性的全羊席、满汉全席、田 席等。
全羊席:多种规格,东北的全羊席常用菜品有 108个,分三组,每组36个(6个冷菜,高超。

中国饮食的礼仪文化

中国饮食的礼仪文化中国饮食的礼仪文化中餐礼仪,文化习俗,是饮食文化的一个重要部分。

中国的饮宴礼仪号称始于周公,千百年的演进,当然不会再有“梁鸿孟光举案齐眉”那样的日子,但也还是终于形成大家普遍接受的一套饮食进餐礼仪,是古代饮食礼制的继承和发展。

以下是小编为大家整理的中国饮食礼仪文化,供大家参考。

中国饮食的礼仪文化篇1饮食礼仪知识1、入座礼仪桌席上的位置很是讲究,从桌位入座情况并可知晓此人的辈分及重要程度。

座次是根据“尚左尊东”、“面朝大门为尊”,先邀请宾客入座上席,再请长辈入座,入座时从椅子左边进入。

入座后切勿先不动筷子,也不要起身走动,更不要制造异响,如果有什么事要向主人打招呼。

2、进餐礼仪有贵客到来时,主人及宾客都要起立,以示恭敬。

主人让食,要热情取用,不可置之不理。

3、布菜礼仪每上一道新菜,都需等长辈、宾客先行动筷,表示对他们尊敬,如若要给宾客或长辈布菜,最好使用公筷,也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前。

4、进食礼仪“毋抟饭。

”吃饭时不可抟饭成大团,大口大口地吃,这样有争饱之嫌。

“毋放饭。

”要入口的饭,不能再放回饭器中,别人会感到不卫生。

“毋流歠。

”不要长饮大嚼,让人觉得是想快吃多吃,好象没够似的。

“毋口它食。

”咀嚼时不要让舌在口中作出响声,主人会觉得你是对他的饭食表现不满意。

“毋啮骨。

”不要专意去啃骨头,这样容易发出不中听的声响,使人有不雅不敬的感觉。

“毋反鱼肉。

”自己吃过的鱼肉,不要再放回去,应当接着吃完。

喝茶礼仪知识赏茶主人为体现对你的重视,给你献上一款好茶时,主人会先给你赏茶,这时,作为客人的你,需要对茶叶做个简单的点评。

闻香主人洗茶后会给客人公道杯闻香。

客人需双手接过公道杯,闻香后你也要做出简单的点评表示对客人的尊重。

不过要注意的是,千万别把公道杯拿在嘴边边闻边说话,你得将公道杯传递给下一个人或者归还主人后再说话,否则说话时你的口气和唾液溅到公道杯中,影响了他人闻香不说,看起来也很不舒服吧。

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◦ 铺设于地上的坐具
宴饮酒席之意,如《诗经》有“肆筵设席”之说。
民以食为天 食以礼为先 礼以筵为尊 筵以乐为变
二、筵宴的起源与发展
(一)萌芽时期 (二)形成时期 (三)发展时期 (四)兴盛时期 (五)创新时期
(一)萌芽时期
中国筵宴是在新石器时代生产初步发展 的基础上,因习俗、礼仪、祭祀等活动 的产生而由原始聚餐演变出现的。
第三节 历代名宴举要
一、乡饮酒与鹿鸣 宴
二、文会宴 三、船宴 四、曲江宴 五、女子宴
六、烧尾宴 七、孔府宴 八、洛阳水席 九、全鸭席 十、满汉全席
一、乡饮酒与鹿鸣宴
“乡饮酒”是古代行乡饮酒礼所设宴席 的称谓,为我国历史上最为盛行,延续 时问最长的一种礼仪性饮宴活动。
章中国饮食筵宴文化
节古代饮宴的形成与发展 节古代饮宴的种类
第一节 古代饮宴的形成与发展
一、“宴会”与“筵席”的含义 二、筵宴的起源与发展
一、“宴会”与“筵席”的含义
(一)宴/宴会
◦ 以酒饭招待客人,指聚会在一起吃酒饭。 ◦ “安”或“乐”。 ◦ 宴会是以集体进餐为形式的社会活动。
(二)筵/筵席
础。 ◦ 筵宴用料更为广泛,菜肴花式繁多,烹调
工艺日趋精细。 ◦ 乡土风味筵宴层出不穷。 ◦ 酒令发展极快。
两宋
◦ 名筵更多,场面宏大。
◦ 专管民间吉庆宴会的“四司六局”,有利 于筵宴的商品化。
◦ 使用银器或细瓷餐具
(四)兴盛时期
元明清时期
元朝
◦ 带有少数民族乃至异国情调,宴会少不了 羊肉菜肴和奶制品,烈酒用量惊人。
(一)依时令而设的宴会
◦ 争春宴、避暑宴
(二)以设宴场所命名的宴会
◦ 鸿门宴、柏梁宴、曲江宴、杏园宴
(三)以筵席上必备食品命名的宴会
◦ 凌虚宴、樱桃宴、红云宴乐曲命名的宴会
◦ 鹿鸣宴
(五)各种喜庆宴会
◦ 接风洗尘、喜庆婚寿、科举得中
(六)其他
燕窝无字三鲜鸭丝、燕窝疆字口蘑肥鸡; 怀碗莱四品:溜鱼片、脍鸭腰、烩虾仁、鸡丝翅子; 碟菜六品:桂花翅子、炒茭白、芽韭炒肉、烹鲜虾、
蜜制金腿、炒黄瓜酱; 片盘二品:挂炉猪、挂炉鸭; 克食二桌:猪食四盘、羊食四盘、蒸食四盘、炉食四
盘; 饽饽四品:寿字油糕、寿字木樨糕、百寿桃、如意卷; 燕窝八仙汤、鸡丝卤面。
秦汉到唐宋时期
献食
◦ 贵客及尊主进食,往往由妻妾或仆人举案 献食,食一味,献一味。
◦ 若是天子用膳,则由膳夫献食,膳夫须先 尝食,以示无毒。
◦ 自上而下的献食。
秦朝
◦ 饮食市场繁荣,民间的婚寿喜庆酒宴比较 隆重。
汉朝
◦ 注重规范,餐饮器物趋于轻薄,多以漆器 为主。
◦ 两三人席坐对饮,有侍者斟酒布菜,有乐 妓表演歌舞。
魏晋时代
◦ 西晋士族集团生活奢华。 ◦ “文酒之风”勃兴。
南北朝
◦ 有了类似矮桌的条案,改善了就餐环境与 卫生条件,朱墨相间的漆器餐具大放光彩 。
◦ 筵宴的名目增多。
◦ 佛教流行,信徒茹素成风。
隋唐及五代
◦ 出现高足桌和靠背椅、铺桌帏、垫椅单, 开始使用细瓷餐具。
◦ 讲究借景为用,妙趣天成。 ◦ 烧尾宴等为后期超级大宴的调排奠定了基
殷商时期
◦ “殷人以食礼”
“食礼者,有饭有肴,虽设酒而不饮,其礼以饭 为主,故曰食也。然亦有二焉:大行人云食礼九 举,及公食大夫之类,谓之礼食;其臣下自与宾 客旦夕共食,则谓之燕食也。飨食,礼之正,故 行之于庙,燕以示慈惠,放行之于寝也”。
“设酒而不饮,其礼以饭为主。”
◦ 餐具高度已与席地而坐者的位置相适应。
周朝
◦ “周人修而兼用之”
“春夏则用虞之燕、夏之飨、秋冬则用殷之食, 周尚文,故兼用五代之礼也。”
◦ “事鬼敬神而远之”,酒席名正言顺为活 人所设,出现“大射礼”、“乡饮酒礼”、 “公食大夫礼”等诸多名目,祭祀色彩逐 步淡化
◦ 周公制礼作乐,严格按等级制确定筵宴的 规格,较以前正规多了。
(三)发展时期
丰收
祭祀——纳福
中国有文字记载的最早筵宴是虞舜时代 的养老宴。
《礼记·王制》:凡养老,有虞氏以燕 礼。
(二)形成时期
夏商周三代,筵宴的规模有所扩大,名 目逐渐增多,并且在礼仪、内容上有了 详细的规定。
夏朝
◦ “夏后氏以飨礼”
“食礼者,休存而不食,爵盈而不饮,立而不 坐.以尊卑为献,数毕而坐。然亦有四焉:诸侯 来朝,一也;王亲戚及诸侯之臣来聘,二也;戎 狄之君使来,三也;享宿卫及耋老弧子,四也。 惟宿卫及耋老孤子,则以酒醉为度。”
(五)创新时期
20世纪以来,尤其是改革开发以后。
◦ 传统筵宴不断改良。 ◦ 创新筵宴大量涌现。 ◦ 引进西方宴会形式 ,中西结合。
第二节 古代饮宴的种类
一、朝廷宴会 二、各级官僚的社交宴会
一、朝廷宴会
(一)庆贺宴会 (二)臣僚接驾宴会 (三)娱乐性宴会
二、各级官僚的社交宴会
◦ 摆台艺术得到提升。
明清
◦ 筵宴设计有了较为固定的格局。 ◦ 筵宴用具和环境舒适考究。 ◦ 筵宴品类、礼仪等更加繁多甚至繁琐。
清光绪年间,孔子七十六代孙孔
令贻之母彭氏及妻陶氏向慈禧贺
寿献早膳
海碗菜二品:八仙鸭子、锅烧鲤鱼; 中碗莱四品:清蒸白木耳、葫芦大吉翅子、寿字鸭羹、
黄焖鱼骨; 大碗菜四品,燕窝万字金银鸭块、燕窝寿字红白鸡丝、
◦ 琥珀宴、玳瑁宴
玳瑁
热带和亚热带海洋里的一种食肉性海龟。 万寿无疆之象征。 玳瑁有剧毒不能食用,是名贵中药,有清
热、解毒、镇惊惊之奇效。 玳瑁作饰品的原料取自其背部的鳞甲,系
有机物。玳瑁鏻片花纹晶莹剔透,高贵典 雅,是装饰收藏之极品。 成年玳瑁的甲壳是鲜艳的黄褐色。此类饰 品易蛀,清代晚期以前制作的玳瑁器至今 已很难见到。
最早见于《礼记·乡饮酒礼》。 周代的乡饮酒礼有四种:“一则三年宾
贤能、二则乡大夫饮国中贤者、三则州 长习射、四则党正腊祭。”
唐代的乡饮酒礼
◦ 一是宴送“乡贡” ◦ 一是借宴宣传礼教
宴送“乡贡”
上京应试者,凡由地方官员推荐的,称 “乡贡” 。
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