《阿长与山海经》教案

教学设计

阿长与《山海经》

教学目标

1、把握阿长的形象特点，领会阿长性格中的纯真美。

2、从双重视角体察理解鲁迅对阿长的深厚感情。

3、体会儿童视角的真实的观察与描写，欣赏精彩生动的描写语言。

教学构想：

阅读散文作品的首要任务，是走进文本，走进作者视野和感知中的文学形象，如此才能真正领会作者的思想感情和作品的意趣。

本文作者对阿长或贬或褒的态度，粗俗鄙陋和纯真美的性格统一的形象刻画，诙谐有趣又不失深沉庄重的语言风格，都缘于作者体察和写作的双重视角。

因此，本文唯有从双重视角去解读文章，才能对文本与作者达到真实而切近的理解。

教学过程

一、导入并了解文章内容

1、由《朝花夕拾》及其别名《旧事重提》导入，强调“回忆

．．性散文”

2、了解文章内容

①说说你对文章内容的了解。

(学生可能会涉及到文章中的一些片断，对阿长的感情态度的变化，以及文章的思想感情。对文章中的内容，可借机引导明确：阿长的身份、姓名由来，切切察察的毛病，不雅的睡相，烦人的规矩，给我讲长毛的故事，谋害我的隐鼠。而感情态度的变化暂不展开。)

②从题目初步把握文章内容。题目对你把握文章内容有帮助吗？

（题目提示了文章回忆的对象和主要事件。前半部分主要写阿长的性格，后半部着重写买《山海经》。此处引导学生加强整体把握。）

二、说说对阿长的称呼，引导学生发现叙述的口吻

1、在文中，对阿长有些怎样的不同的称呼？这些不同的称呼有怎样不同的意味？

“长妈妈”——保姆身份；“我”母亲对阿长的称呼，有几分尊重的意味。

“阿长”——谋害隐鼠的时候，有憎恨的意味。

“阿妈”（连“长”字也不带）——平时的称呼，叫得随便，有不屑的意味。

2、再读一读文章结尾两段中的称呼，意味如何？先简单地说说为什么。

“我的保姆，长妈妈即阿长”——其中交融着遗憾、同情和怀念。

由比较可以发现，结尾的情感表达是从成年的角度表达的，而前文是从儿童的角度表达的。

（此处只要求学生能体会出前后不同，意在比较中体会前文是从儿童的视角来讲述的。是否可以引发一种矛盾：为什么前面是不屑的口吻，后面却是那样的深情？为什么会有两种不同的视角？当然，对学生只能说“叙述口吻”）

二、一说阿长，和鲁迅一起用童心看阿长

下面我们模仿童年鲁迅的口吻说说啊长。句式是“哎，这个阿长……”

要求：先说明你说的是课文中的哪一部分内容；再说明你用什么样的口吻来说以及为什么用这样的口吻；用自己的话，也可以结合书中的内容。

例：我说第二段关于阿长的姓名，我要用不屑的口气来说。因为她实在没什么地位。

“哎，这个阿长！她不姓“长”，人也不长，黄胖而矮哪配叫阿长。前任保姆叫‘阿长’，干脆也叫她‘阿长’。

其它参考：

说3-5段，用可恶、又无奈的口吻来说，因为她太粗俗了。“哎，这个阿长，总喜欢切切察察的搬弄是非，……还总管束着我。最可恶的是睡相不雅，摆个大字，弄得我不得安睡，……实在无法可想。”

说6-12段，用厌烦的口吻，因为她有许多迂腐的礼节。……

说13-17段，用敬畏的口吻，因为她有“伟大的神力。……

说18段，用憎恶的口吻，因为她谋害了我的隐鼠。……

说19-26段，用敬畏的口吻，因为别人不肯做，不能做的事，她却能做成功。……(此部分可能需要引导学生读一下。)

小结板书：

这就是童年鲁迅眼里和心里的阿长！（板书）

思考：

1、你能发现情感的变化吗？这样写有什么好处？

（为此处注意引导学生体会情感线索。（以感情态度为线索，把诸

多生活片断和琐事串连起来，而且写得一波三折，先抑后扬，使

人物形象给人以惊喜惊叹和出乎意料的感觉。）

2、用儿童的口吻来写有什么好处？

真实地写出了童年时对阿长的印象，在“我”眼里，阿长既粗俗、无知，又可敬可

畏。无论是阿长的形象还是文章的语言，都有一种诙谐有趣的效果。

三、再说阿长，和鲁迅一起用真情念阿长

前面说过，文章结尾部分是以成人的口吻来诉说的。鲁迅已过不惑之年，阿长也已去逝

了十多年了，再读结尾两段，意味大不相同了。请同学们再读一读倒数第二段。

当我们把成年鲁迅的那份真情的融入此段的第一句称呼的时候，会有什么意味呢？

再把最后两段连起来读一下。

1、启发思考：为什么鲁迅对阿长会有如此深厚的感情？

（预测学生可能会从这两个角度来谈原因：一是后来阿长给我买来了《山海经》，自然

感情和原来不一样了。二阿长的身世很悲惨，所以同情她。

无论学生理解到什么程度，都应将这个问题作为一个生成的问题进行下一步的探讨。

如何理解鲁迅对阿长的深厚感情，孤立地理解文章中的任何一个部分都是不行的。也就是说，这份感情的深沉，不是简单地来自于为“我”买《山海经》或者身世之悲惨，而是出于对一个卑微、粗俗、鄙陋的下层劳动妇女内在的那份纯真的人性之美的体察。）

2、如果我们和鲁迅一起带着同情和爱来说“哎，这个阿长”该怎么说？

说第2段：“哎，这个阿长，这个毫无身份可言，只能活在别人的名字里的阿长。”

说3-5段：“哎，这个阿长，这个虽然饶舌多事，粗俗却不拘小节，极其率真的阿长。”

（朗读对阿长的形象刻画：“切切察察”绘声，“竖起第二个手指”绘形。“大”字的比喻形象传神。）

“哎，这个阿长，这个虽然管束我极严却对我关爱有加的阿长。”

说6-12段：“哎，这个阿长，这个虽然迷信，却对一生平安抱着热望的阿长。”

“哎，这个阿长，这个虽然只是一个保姆，却郑重其事地为我平安为我祈福的善良的阿长。”

说13-17段：“这个虽然愚昧得可笑，却实在是淳朴得可爱的阿长。”

说买《山海经》部分：“哎，这个阿长，这个虽大字不识，却真诚地爱着我的阿长。”

此过程中，重点朗读“元旦早晨塞福橘”和“买《山海经》”部分，体会阿长对我真诚的爱。

（此处理解阿长对生活的热望和真诚善良，必须对其郑重的态度和惶急的表情进行想象、感知和欣赏，买《山海经》部分中的细节描写和一些闲笔对于突出阿长的性格也至关重要。

3、另外，从第28段开始，就转入了成人视角，齐读这一部分，能体会作者的感情和语言风格从幽默诙谐转入深沉庄重，能激发学生的情感共鸣。

再析“我的保姆，长妈妈即阿长”为什么连用三个不同的称呼？

（“我的保姆“是突出其平凡的身份，“长妈妈”是郑重而深情的呼唤，“即阿长”言下之意是“就是这个卑微、粗俗、无知，为人不屑的阿长，也是一个真诚热情的阿长”。（板书）这一处呼唤，可谓是百感交集，感喟万端。于是作者把多少想Array说的话，只凝聚在一声深深的祝福里——仁厚黑暗的地母啊，

愿在你的怀里永安她的魂灵！

四、结束语

阿长走了，融入了这苍茫的大地，就像这大地上无数渺小

而质朴的生灵。活着，忍受生活的凄风苦雨，拙于释放内心的

苦涩和矫情，却用最本色的心灵的芬芳增添这人间的温情。愿我们用真心和慧心，去察看

那质朴的生命里藏在愚鲁中率真，粗犷中的细心和无邪中的真诚吧。