王韶生平及其历史功绩
王昭君的一生历史故事
王昭君的一生历史故事王昭君，又被称为王美人，是中国历史上著名的美女之一。
她的一生充满了传奇与戏剧性，成为了后世人们津津乐道的故事。
我们今天就来讲述一下王昭君的一生历史故事。
王昭君生于西汉时期，她是个相貌出众的女子，容貌美丽动人，眉目清秀，身材窈窕。
她从小聪明伶俐，才艺出众，深得父母的宠爱。
然而，直到王昭君十三岁时，她的人生轨迹才发生了巨大转变。
当时，西汉王朝与匈奴之间处于敌对状态。
因为王昭君的容貌出众，娇艳无比，被当时的汉武帝选中，作为和亲使者与匈奴联姻，以缓解双方的敌对关系。
于是，未满十四岁的王昭君被派往匈奴部落，成为了匈奴王子和多尔衮的妻子。
王昭君进入匈奴部落后，为了适应新环境，她不断学习匈奴民俗与文化，尽力融入匈奴社会。
她懂得以柔克刚，以温暖拥抱热情。
她展示出了她卓越的智慧和勇气，很快就获得了匈奴人的喜爱和尊重。
然而，命运却再次给了王昭君一个巨大的转折点。
在匈奴部落内部存在着复杂的政治斗争，匈奴汗王死后，无数王子争夺王位，内乱不断。
其中，王昭君嫁给的多尔衮也被其他王子看为眼中钉。
为了避免多尔衮被杀，王昭君决定离开匈奴，回到中原。
回到中原后，王昭君选择成为民间艺人，以歌舞传授儿女知识、瑶琴吹奏、书法等技能，并把自己的故事传颂出去，让大家了解匈奴的文化风情。
她的美丽和才艺受到了当时的社会精英们的广泛赞赏，成为了一代传奇。
然而，王昭君的传奇人生并没有停止。
汉成帝在得知了王昭君的传奇经历之后，深深被她的聪明才智和伟大品质所吸引，决定封她为昭君助主。
此后，王昭君在皇帝面前扮演着重要的角色，她不仅被封为昭君皇后，还被封为玉碗公主。
王昭君的聪明与智慧使得她在政治上起到了巨大的作用，她协助汉成帝处理国家大事，为国家的繁荣和安定做出了重大贡献。
汉成帝深深爱戴王昭君，他曾经说过：“王昭君是我心中最为美丽的女人。
”然而，王昭君的一生并没有走完所有的荣光与幸福。
后来，王昭君与汉成帝的感情出现了变故。
汉成帝被阉宦们唆使，误信谗言，对王昭君起疑，甚至将她软禁。
王昭君西域的使者唐朝的民族英雄
王昭君西域的使者唐朝的民族英雄唐朝是中国历史上最辉煌的时代之一，为了维护边疆安全和拓展国家疆土，唐朝采取了外娶公主的方式与西域各国建立友好关系。
其中，王昭君作为西域公主的使者，以其卓越的才智和勇敢的精神，成为唐朝的民族英雄。
本文将从王昭君的背景、其在西域的使命以及其对唐朝的贡献三个层面来探讨她在唐朝历史中的重要意义。
首先，我们了解一下王昭君的背景。
王昭君是唐朝宰相王绪之女，她在公主选秀中脱颖而出，被选为西域公主。
作为唐朝的使者，她的责任重大，不仅代表着皇帝的意志，也代表着唐朝的威严和实力。
因此，王昭君在西域的表现关系到唐朝与西域各国的关系，也影响着唐朝的荣誉和声誉。
其次，我们来讨论一下王昭君在西域的使命。
作为唐朝的使者，王昭君需要传递皇帝的诏令和政策，与西域各国建立友好关系，维护边疆稳定。
她需要进行各种外交活动，如签订条约、商讨贸易事宜等。
与此同时，王昭君还需要了解西域的文化、风俗和宗教信仰等，以更好地与西域各国进行交流。
她还要处理各种困难和挑战，如处理外交纠纷、解决国内争端等。
王昭君在西域的使命并非易事，但她以其智慧和勇气，成功地履行了使者的职责。
最后，我们来看一下王昭君对唐朝的贡献。
王昭君通过与西域各国的交流和互动，加强了唐朝与西域各国之间的友好关系，保障了边疆的安全。
她还积极推动了西域文化与唐朝文化的交流，促进了两者之间的相互了解和发展。
同时，王昭君还为唐朝拓展了国内外贸易，使得唐朝的疆域和经济得到了进一步的发展。
通过她的努力和贡献，唐朝在西域地区的影响力得到了巩固和扩大。
综上所述，王昭君作为西域的使者，以其聪明才智和勇敢精神，成为了唐朝的民族英雄。
她在西域展示了唐朝的威严和实力，为唐朝与西域各国建立了友好关系，保障了边疆安全，拓展了国内外贸易，促进了文化与经济的互通。
她的贡献不仅使唐朝在西域地区的影响力达到了顶峰，也为后世留下了宝贵的历史遗产。
因此，王昭君是唐朝历史中一位不可忽视的人物，她的事迹值得我们永远铭记和传承。
隋书·列传第二十七《王韶》原文及译文
隋书·列传第二十七?王韶?原文(yuánwén)及译文隋书(suí shū)隋书(suí shū)列传第二十七原文(yuánwén)：王韶，字子相，自云太原晋阳人也，世居京兆。
韶幼而方雅，颇好奇节，有识者异之。
在周累以军功官至车骑大将军、议同三司，复转军正。
武帝既拔晋州，意欲班师，韶谏曰：“齐失纪纲，于兹累世，天奖王室，一战而扼其喉。
加以主昏于上，民惧于下，取乱侮亡，正在今日。
方欲释之而去，以臣愚固，深所未解，愿陛下列图之。
〞帝大悦，赐缣一百匹。
及平齐氏，以功进位开府，封晋阳县公，邑五百户，赐口马杂畜以万计。
迁内史中大夫。
宣帝即位，拜丰州刺史，改封昌乐县公。
高祖受禅，进爵项城(xiànɡ chénɡ)郡公，邑二千户。
转灵州刺史，加位大将军。
晋王广之镇并州也，除行台右仆射，赐彩五百匹。
韶性刚直，王甚惮之，每事谘询，不致违于法度。
韶尝奉使检行长城，其后王穿池起三山，韶既还，自锁而谏，王谢而罢之。
高祖闻而嘉叹，赐金百两，并后宫四人。
平陈之役，以本官为元帅府司马，帅师趣河阳，与大军会。
既至寿阳，与高颎支度军机，无所壅滞。
及克金陵，韶即镇焉。
晋王广班师，留韶于石头①防遏，委以后事。
几岁余，征还，高祖谓公卿曰：“晋王以幼稚出籓，遂能克平吴、越，绥静江湖，子相之力也。
〞于是进位柱国，赐奴婢三百口，绵绢五千段。
开皇十一年，上幸并州，以其称职，特加劳勉。
其后，上谓韶曰：“自朕至此，公须鬓渐白，无乃忧劳所致？柱石之望，唯在于公，努力勉之！〞韶辞谢曰：“臣比衰暮，殊不解作官人。
〞高祖曰：“是何意也？不解者，是未用心耳。
〞韶对曰：“臣昔在昏季，犹且用心，况逢明圣，敢不罄竭！但神化精微，非驽蹇所逮。
加以今年六十有六，桑榆云晚，比于畴昔，昏忘又多。
岂敢自宽，以速身累，恐以衰暮，亏紊朝纲耳。
〞上劳而遣之。
秦王俊为并州总管，仍为长史。
岁馀，驰驿入京，劳敝而卒，时年六十八。
历史上54位姓王的杰出人物及其主要事迹
中国历史上的王姓名人，群星璀璨，于两晋南北朝盛极一时。
现罗列上自秦朝，下至明朝，其中有忠有奸，良莠不齐。
1.王禅，号称鬼谷子，神秘莫知。
弟子庞涓、孙膑、苏蓁、张仪皆一时才俊。
2.王翦，父子灭五国，功高当世。
名施后代。
3.王陵，因诸吕欲封王，犯颜力争无果，杜门不朝。
4.王莽，以外戚之尊，在朝摄政，篡位改制，导致天下大乱，终遭乱刃分尸之厄。
5.王恢，主导马邑之谋失败，自杀谢罪。
6.王霸，云台二十八将，善于抚养土卒。
7王梁，云台二十八将，因名应图箓，被光武帝任命为司空。
8.王常，出身绿林，后归顺刘秀，为东汉开国功臣，一向遵守法度，得到南方士民的称道。
9.王充，以《论衡》一书闻名于世。
主张神灭无鬼，今胜于古。
10.王允，设计诛除董卓，功全元丑，身歼余孽。
11.王粲，曹魏名臣，特处常伯之官，兴一代之到，以率躁见嫌。
12.王平，蜀汉名将，镇守汉中，大破魏兵的进攻，虽目不知书而粗知经史大义。
13.王凌，淮南三叛之一，不满司马懿专制朝廷，倡义起兵，兵败自杀。
14.王祥，卧冰求鲤，事母以孝闻，理致清远，为西晋开国八公，高寿正寝。
15.王沈，才兼文武，临危变节，为司马昭赏识，后成为西晋开国元勋，因卖主求荣为人所不齿。
16.王浑，伐吴之役，献捷横江，居功甚伟而自矜，位至三公，高寿而终。
17.王濬，灭吴之战，率水军顺流而下，当先攻入建业，接受吴主孙皓投降，前虽矜功负气，后则纵情享乐，避名全节，八十寿终。
18.王戎，竹林七贤之一，以善发谈端闻名，与世浮沉。
19.王衍，希心玄远，信口雌黄，败国倾师，自取诛夷。
20..王弥，好乱乐祸，怀奸挟诈，效力于胡汉刘渊，后为石勒诛杀。
21.王浚，仗夷建咸，引胡乱华，乘间伺隙，稔恶贻祸，自取颠覆。
22.王导，佐命三朝，始终一心，为东晋中兴第一功臣。
23.王敦，佐命中兴，拥兵上游，起兵犯阙，身死名裂。
24.王猛，辅佐符坚，灭亡前燕，出将入相，君臣际遇，千古一时。
25.王坦之，江东独步，与谢安尽忠辅卫朝廷，卒安晋室。
王昭君的历史故事
王昭君的历史故事王昭君，中国古代历史上著名的美女，她的一生经历和传奇故事深深地吸引着人们。
王昭君，原名王昭，后来因为嫁给匈奴单于而得名昭君。
她出生在西汉时期，是汉宣帝刘询的皇后，也是汉元帝刘奭的母亲。
王昭君的美貌和才情早已传遍了当时的天下。
据史书记载，她容貌秀美，有着一双水灵灵的大眼睛，一头乌黑亮丽的长发，加上温柔娴静的性格，深得汉宣帝的宠爱。
而她的才情更是出众，精通音律、舞蹈、绘画等多种艺术，堪称才女。
然而，王昭君的一生却注定了与政治和战争息息相关。
在当时，匈奴是中国的北方邻邦，两国之间的关系一直处于战争和和平的边缘。
为了维护两国之间的和平，汉宣帝决定以王昭君的婚姻来巩固两国的联姻关系。
于是，王昭君被选中嫁给匈奴单于。
王昭君离开了自己的国家，远嫁异族，成为了匈奴的王后。
她在匈奴的生活并不如意，因为语言不通和异族文化的差异，她备受排挤和歧视。
然而，王昭君并没有因此而放弃自己，她努力学习匈奴的语言和风俗，尽力融入这个异国文化。
在匈奴，王昭君以她的聪慧和美貌赢得了单于的宠爱。
她不仅在政治上给予了单于许多建议，还在文化上向匈奴人传授了汉族的文化和艺术。
她的聪明和善良，使得她在匈奴的地位越来越高。
然而，王昭君的命运却在匈奴单于去世后发生了变化。
新的单于登基后，对王昭君的态度发生了改变，她被迫离开了匈奴，回到了自己的祖国。
而在回国后，她的遭遇更是坎坷，因为她在匈奴的经历，她被视为异族通婚的耻辱，被迫隐居在长安城的郊外。
王昭君的一生经历了太多的坎坷和磨难，然而她始终没有放弃对生活的希望和对美好的追求。
她在长安城郊外种下了一株胡蝶梦花，希望这朵花能够传达她对故国的思念和对美好生活的向往。
王昭君的故事，不仅仅是一段关于美女的传奇，更是一段关于坚韧不拔和追求美好的人生之路。
她的一生经历了太多的挫折和磨难，但她始终没有放弃对美好生活的向往和对幸福的追求。
她用自己的坚强和善良，影响着后人，成为了中国古代历史上的传奇女性之一。
兰州东南部，神秘露骨山，宋代名将王韶，曾上演远程奔袭战
兰州东南部，神秘露骨山，宋代名将王韶，曾上演远程奔袭战露骨山：宋代名将王韶上演远程奔袭战山展现给人们的总是沉默的一面，默默无言，将许多往事隐藏在不为人知的角落里，等待着人们的追寻。
露骨山就是如此！900多年前的北宋，一场堪称那个时代巅峰之作的远程奔袭战就在露骨山中上演。
究竟是谁，上演了如此精彩的一幕，掀开大山的迷雾，将看到怎样的真相呢？恐怖之名西北的山，外表和内心总是不一致的，不论多么高峻，多么冰冷，总有温情脉脉的名字，迷雾重重就会有“××烟雨”、白云缭绕就会有“向神仙致敬故事”，美好的名字和故事，掩盖了高山的凶险的面目。
露骨山却不是这样，一听它的名字，就带着几分恐怖和阴森的味道。
的确如此，这座西秦岭西边的山峰，让人有点望而生畏的感觉。
从兰州出发过临洮后，沿212线一路南下，走不了多远就进入了山区。
这山区自然就是西秦岭的余脉了。
一路上都是迂回缓坡，我们艰难穿行在公路上。
过了会川镇后，山势更加陡峭，翻越大山后，顺山路而下，就到了殪虎桥。
这里是三叉路口，可以通往漳县、岷县、渭源。
我们向着金钟乡而去。
向导说，从金钟乡有路可登露骨山。
向导的计划很好，可惜时机不对。
兰州天上只有点云彩，金钟乡这里就已经是雨雪霏霏了，道路泥泞不堪。
一切显示我们的寻访将面临着空前挑战。
山间云遮雾绕，隐去了这座大山的本来面目。
露骨山在渭源县南部和漳县交界处，山体呈白色，如同露出骨头，故名露骨山，主峰海拔3941米。
清人吴镇曾经写道：“生成傲骨永如斯，露出堂堂太白姿。
遥望山巅频积雪，登临路径犹崎岖。
盘桓耸石拖寒雾，磊落雄峰卷洁池。
不改千秋朴素态，常留后世共称奇。
”的确，露骨山隐藏着许多不为人知的“秘密”，这也正是他的奇特之处。
由于露骨山位于农耕和游牧文明交汇地区，在战争频发的年代，这座山在军事上有着难以取代的价值，它不仅是漳县的制高点，也是定西的制高点。
据说，站在露骨山的高处，天气晴好时，人们能看到“三州六县”，究竟是哪几个州县呢？有人说是漳县、岷县、渭源、卓尼、陇西、康乐六县，过去这几个县曾先后分属岷州、洮州、熙州（今临洮）、河州、甘南州等地，故而有此一说。
王昭君的历史典故
王昭君的历史典故王昭君的历史典故中国古代四大美女之一的落雁,晋朝时为避司马昭讳,又称“明妃”,王明君。
以下是小编帮大家整理的王昭君的历史典故，仅供参考，大家一起来看看！王昭君（约前52年—约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，汉族人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称中国古代四大美女。
中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。
接下来小编为你带来王昭君的历史典故，希望对你有帮助。
四大美女杨玉环、貂蝉、西施、王昭君，而这几位美女自古就享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。
四个人也是环肥燕瘦，各有所长，她们有的风姿绰约博得君王的比翼双飞;有的沉鱼落雁美得不可方物;有的精通乐曲，人美歌甜，舞姿曼妙。
王昭君是她们中的一个，不算论姿色、才艺不算最好的，论气节不输于其他三人。
貌美如花身姿摇曳的一个弱女子怎么能够有如此强大的力量，去拯救一个国家摆脱窘境，又怎么肯在如诗如画的年纪，纵身于一片荒漠中，不带一丝怨言。
我们不明白，或许王安石明白，因此才会在他的诗里写到：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有;意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
或许杜甫也懂得才会称赞到：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏、千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
于是，千百年后在朔漠之中，我们看见漫天黄沙呼啸的走石，突然就想到了那个手抱琵琶站在高处的女子，她最后弹一曲给自己的国家，曲子中分明是幽怨和不舍，从此不再过问国事，从此生死不明。
这样一位佳人，是最可美的，是值得我们怀念的。
王昭君，出生于约公元前52年，名嫱，字昭君，汉族，南郡秭归人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。
王昭君是个普通人家的女子，汉元帝时，她以民间子女的身份进入掖庭，成为了一名宫女。
王昭君的故事及简介
王昭君的故事及简介王昭君，名嫱，字昭君，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。
下面是店铺为大家精心推荐的王昭君的故事及简介，希望能够对您有所帮助。
王昭君的简介：王昭君(约前52年-约15年)，名嫱，字昭君，汉族，南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。
汉元帝建昭元年(前38年)，王昭君被选入宫，成为宫女。
竟宁元年(前33年)正月，时为匈奴单于的呼韩邪第三次朝汉自请为婿，王昭君奉命嫁与其为妻，号为宁胡阏氏。
二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。
建始二年(前31年)，呼韩邪单于去世，昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令"从胡俗"，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女。
王昭君去世后，葬于呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水;后人称之为"青冢";到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称"明妃"。
王昭君的故事：王昭君的故事，中国人都很熟悉。
历来人们的关注点，主要在于三个方面。
文人墨客和民间传说更多赞美她绝世的美丽，渲染她思乡的哀愁;而历史学家则更多强调她为汉匈关系、民族团结作出的伟大贡献。
而我对她最感兴趣的，是她对待命运的态度。
和王昭君紧密联系在一起的一个词，是“和亲”。
汉朝刚刚成立的时候，无力对抗北方草原上强大的匈奴。
平城白登山一战，汉高祖刘邦差一点做了俘虏，侥幸回来后，只好将宗室女嫁给匈奴单于，开始和亲。
汉武帝时，汉朝开始改变长期以来对匈奴隐忍退让的政策，开始了大规模的战略反击。
经过三次大战役，汉军击败匈奴，控制了河套和河西走廊，势力伸入西域。
到汉宣帝时，又联合西域的乌孙，对匈奴进行东西夹击。
匈奴大败远遁，又遇上雪灾，人民、牲畜损失大半。
许多属国见匈奴衰落，纷纷闹独立，脱离其控制。
外部的打击，加剧了匈奴内部的矛盾，出现了五单于并立，互相攻杀的混乱局面。
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名垂青史光耀罗田一、生平及其历史功绩王韶，字子纯，北宋政治家、军事家、文学家，祖籍江西德安，为王氏家族迁罗三世祖。
宋仁宗天圣八年（1030）二月二十八日生于蕲阳郡义州，后析为罗田。
王韶十五岁举神童取秀才，始为塾师，乡试中湖北第四名举人，嘉祐二年与苏轼同科，中章衡榜进士。
初，为新安县主簿，建昌军司理参军。
复游历陕西，考察边防。
熙宁元年，西夏猖獗，屡犯边境，王韶上《平戎策》三篇，谓西夏可取。
受神宗召见，任王韶为秦凤经略，王建议于渭源等地设置市易司，以经商所获之利，治理该地方万顷荒田，得到宰相王安石赞许，神宗升王韶为著作郎，后改任太子中允，秘阁校理。
此时，神宗欲收复河洮等地，曾创建通远军，命王韶管理军事。
王韶于熙宁五年七月，帅师一举击败西夏，威名大震临洮，进而又大败西夏援兵。
次年又占据河洲，夺取露骨山，直抵洮洲，行军五十四日，步行一千八百里，获得辉煌战果，神宗升王韶为左谏议大夫，端明殿学士。
次年回京受封，为资政殿学士。
后，西夏再度强盛，夺去不少失地，神宗欲放弃熙河，曾多次下诏命王韶“持重勿出”，而王韶于撤军之际，转而攻取定羌城，切断西夏通路，则转危为安，大获全胜。
神宗大喜，升王韶为观文殿学士、礼部侍郎，继而又升王韶为枢密副使。
后因转运公粮及行政区划建制事与王安石有隙，遂上疏请求归家养母，神宗准奏，命王韶知洪州。
边疆气候恶劣，军务繁重，王韶积劳成疾，于元丰四年（1081）六月二十四日病逝于罗田家宅，享年52岁。
御葬大河岸双河口西岸东嶽庙前。
朝廷追封王韶为金紫光禄大夫，谥号襄敏。
王韶以一介书生，任将帅之职，击败叛逆，为国收复边土，可谓一代民族英雄，千载以来，各垂青史，光耀罗田。
其墓原为雨淋碑，时越八百馀载，至清光绪二十四年，族人王多才重修公墓，并将王韶生平事迹撰为《墓表》勒石以志：宋枢密副使王公讳韶墓表予幼尾塾师游里之观音寺，师指曰：“此宋枢密王公第也，捷步东岳庙左复示见墓零落山丘，咸抱憾焉。
及长，读《宋史》，始悉公讳韶，字子纯，祖籍江州德安人，由进士客秦熟边事，上《平戎策》受神宗知，开熙河击吐番，取岷岩洮，叠降玛尔戬，开河湟，除谏议，入枢密，生平位绩，载本传纲目。
为其党荆公多贬词，后之读史者亦遂少。
予独以为不然，何者？公之建策用奇，在荆公以为不及。
荆公之变法复起，在公与之有隙，是公有以服荆公，非荆公有以服公也。
其勤王远略。
睐曲朝廷，固神宗之夏於有为，公岂任咎。
每战必捷，不辱君命，纲目亦美其功。
当时，尤服其量，较今日纸上谈兵者，西辱於红海，东辱於岛夷，犹复孜孜为不变法是咎，顾何如也。
予生公八百年后，西居隔墓位里许，见公之祖墓与第，咸在越信，公籍江州，而居於斯，没於斯也，无疑借公之志为读史者泯。
因公后裔重新公墓时，表其沉诬。
其词曰：韬伟略雄，半山误公。
庆隆边穆，奏武铭庸。
由今视昔，谁克比隆。
云礽继绳。
水长山崇。
同里后学张寿之谨撰时到今日，又过百年，墓碑文字经风雨漶漫，字迹难于辨识。
但王韶之墓，罗田县人民政府于2002年1月28日发文，定为“全县重点文物保护单位”。
政协罗田县委员会于2005年1月14日发文，将王韶定为罗田十大历史名人之一。
今逢盛世，社会进步，经济发展，王氏家族人丁兴旺。
王韶在罗田的后裔倡议举阖族之力，筹措资金，重修茔墓。
2011年清明节前夕，新墓修成，由罗田县、大河岸镇两级人民政府有关领导到场，举行盛大揭碑庆典。
前来参加庆典的有安徽金寨、湖北通山、红安，罗田王氏族人及周围群众共500余人。
其盛况可见2011年4月15日《黄冈日报》专题报导。
二、王韶家族世系王韶祖父王令极，字举，江西德安县锹溪镇人。
北宋真宗年间（998—1022）迁来蕲阳义州，再迁多云乡净瓶寨王家屋基（今大河岸许家湾），王令极殁后，葬寨前右侧狮子摇铃地形，为王氏迁罗始祖。
原有墓志，经风雨侵蚀，字迹已全不可辨认。
王韶之父王世规，当年随父从江西迁来，住凤山西麓，后因子贵赐进士第，封燕国公。
一代功臣名将王韶去世了，燕国公王世规仍住在凤山他所仿建的“三槐堂”，沉浸在老年丧子、寂寞悲愁的苦境中。
元丰五年（1082）初夏，著名“唐宋八大家”之一的苏轼，从蕲水来到罗田官渡河畔，拜访当朝枢密副使王韶公之父世规公。
欣闻旷世奇才的苏轼来访，王世规亦倍感荣幸，当即到三槐堂迎接。
晚餐后，两人到堂外散步，苏轼无意中发现老槐树下一口井快要荒废了，感到十分惋惜，连叹息了几声。
王世规全看在眼里，第二天即吩咐人全力清淤疏浚。
当王世规陪同苏轼到城西巫蛮潭俗称“乌马潭”钓鱼归来，再邀苏轼到井边散步，苏轼见井被疏竣，井水极为清澈，便取水烧开沏茶，香气浓郁，回味绵长，十分兴奋，当即欣然命笔，写下五言古风《浚井》诗一首，送给王世规，诗曰：古井没荒莱，不食谁为恻。
瓶罂下两绠，蛙蚓飞百尺。
腥风被泥滓，空响闻点滴。
上除青青芹，下洗凿凿石。
沾濡愧童仆，杯酒暖寒栗。
白水渐泓渟，青天落寒碧。
云何失旧秽，底处来新洁，井在有无中，无来亦无失。
纯朴忠厚的罗田民众，十分仰慕苏轼的文采，使这首诗不胫而走，广为传诵，人文气象获得了一次莫大的激发和提升。
《罗田县志》多次登录。
难能可贵的是，这口井历千年而不废，并被称为“东坡井”。
如今，井边立有“罗田县重点文物保护单位”字碑。
同样，苏轼这次到罗田抚慰世规公，还留有另一千古不朽的名迹。
环绕流经罗田县的官渡河从城西流出水势直激土门坳对岸的乌马潭，潭上有一伸入河中的平坦巨石，就是当日世规公陪同苏轼到此钓鱼而得名的“东坡钓鱼台”。
旧时《罗田县志》曾有较详细的记载。
据传，为纪念苏轼，钓台旁曾建有亭阁。
“东坡钓鱼台”亦为罗田古八景之一。
古今诗人咏东坡钓鱼台留不少的名篇佳句。
如民国时罗田名士罗谷存有诗云：坡公豪放本多才，游览罗田共几回。
留得钓台千古在，青山不为白云埋。
二0一0年春，罗田县诗词学会重新议定“罗田新十二景”，认为苏轼和王世规是宋代名人，虽然钓台被废，但这一历史名迹仍应保留，诗社曾向县领导建议，恢复钓台。
咏东坡钓台的诗联作品很多，现录几首（幅）如后：胡荣希：诗危岸深潭曲，长河至此回。
天高飞鸟去，饵厚饿鱼来。
忘我忘它了，乐山乐水哉？东坡何处去，惟剩钓鱼台。
徐国琳：诗漫道无由访昔贤，登临观钓也悠然。
云根可是当年石，潭影仍涵去日天。
鹤戾鸣皋时掠水，鱼矜得所莫忘筌。
流连不觉归城晚，堤柳丝丝绾暮烟。
蔡炳文：诗九百年留古钓台，依稀风物浪花开。
东坡去后无消息，若个渔翁敢再来！联三千里外苏夫子；九百年来古钓台。
燕国公暨妣殁后合葬于大河岸祝氏祠后月形，有石碑。
王韶有子十三人，长子王厚、继承父志，亦是抗西复将领，殁后谥号荘敏，其家先在罗田，后同他众弟抪迁全国各省各地，惟第十三子即《今古奇观》所载“十三郎五岁朝天子，礼严虎拜，智伏枭徒”的王寀住在罗田。
王寀字辅道，自号南陔先生，生于宋熙宁元年（1068），登宋崇宁二年（1103）进士第，聪明绝顶，历官校书郎、翰林学士、汝州知州、兵部侍郎，诗词书画样样精通，善辞令，为邪教道士林灵素所构陷，宣和元年（1119），下大理寺狱，“狱成弃市”，至南宋绍兴五年（1135）才得平反昭雪。
平生著作有《南陔集》、《岷山百境诗》，任汝州知州时编刻有《汝帖》（书法集）行世，《宋史》有传。
王寀殁后，遗体被运回罗田，葬眠牛地后杨家塆猛虎跳涧地形。
按罗田县志载：公好学，工词章，登进士第至校书郎，敬宗信佛，而邑有观音寺，环宅田山数百亩，乃韶公住宅，有石碑详载，且肖其像，事类公所为，至今王氏子孙奉祀不绝云。
王寀殁后八百年，由王多才经手，同其令尊王韶同年修墓，并撰写《墓志铭》勒石：王氏四世祖考宋翰林院学士讳寀公暨妣汪夫人墓志铭具今古之奇才，斯建今古之奇业，亦寓今古之奇观。
惟我祖考四世祖讳寀公，固燕国公之孙，襄敏公之幼子也。
生资颖悟，秉性神聪。
公五岁时朝天子礼严虎拜，智伏枭徒，神宗赞谓神童矣。
及长好学工词章，策对天人，擢居翰苑。
校书秘阁，表著经文。
非奇才而能之乎！晚益好善，将府第改作宗词并观音寺，环寺田园四百亩，贻为春秋祭祀之需。
不惟荣施一世，而且殂豆千秋。
公之建业不亦奇业乎！公尤善书，苍劲中复饶姿媚，山门宋碣，手泽犹丰，士大夫咸珍重之，不亦奇观乎！德配汪夫人，内则可风，母仪是式。
公妣卒葬於兹，形容溯当年翰苑，蜚馨望隆，虎观至今日，石台晦迹，冷落虎溪。
后人凭吊，咸为之泣涕而嘘欷焉。
爰合族重新公墓，多吉旺，承修厥功，命贤植作志，植怀谫肤。
曷克表扬公德，亦就史传所载，累志而铭之曰：惟公之才，今古鲜偕。
惟公之业，今古不灭。
惟公之观，今古异班。
又铭曰：翰苑风清兮，累世簪缨，观邱钟灵兮，万载椒馨。
裔孙贤植敬撰并刊第五世寀公长子俨，岁贡生，官浙江武康县知县，妣氏周恭人，子一，汉举。
公妣合葬傅家庙下祝家嘴畈尾螺蛳地窝中，艮山坤向，本山来龙过峡处，曰龙颺坳。
次子伟，举人，妣氏汪，公迁南京水犀门，妣殁葬观音寺青龙嘴戌山辰向。
三子俊，举人，迁居大冶县。
妣氏姚，殁葬观音寺白虎嘴金星亥山巳向。
第六世俨公之子汉举，举人，妣氏余，子一，韶凤。
公殁葬观音寺下首闵氏祠后，戌山辰向，妣葬观音寺后蛇形，戌山辰向。
第七世汉举之子，韶凤，奉政大夫，妣氏胡淑人，子一，之浃。
公妣后葬观音寺下畈祝氏祠后月形，申山寅向。
第八世韶凤之子之浃，举人，妣氏廖恭人，子二：德裕、德光。
公妣俱葬傅家庙下龙颺坳下螺蛳地，艮山坤向。
第九世之浃之长子德裕，妣氏徐，子三：思礼、思义、思忠。
公妣俱葬四世祖寀公墓下。
次子德光，失考。
第十世德裕长子思礼，庠生，妣氏童，子二：道重、德重，公妣俱葬观音寺祠后蛇形，戌山辰向。
次子思义，庠生，妣氏熊，子二：任重、文重，公妣俱葬傅家庙下龙颺坳螺蛳地，坤山艮向。
三子思忠，以人才授分宜知县。
妣氏姚，子二：信重、智重。
公妣葬观音寺祠后蛇形戌山辰向。
第十一世思礼公子道重，光禄寺署正，妣氏陈，子一员舞。
公妣俱葬观音寺祠后蛇形戌山辰向。
次子德重，思义长子任重、次子文重，思忠长子信重、次子智重等俱外迁。
第十二世道重之子员舞，奉政大夫，妣氏龚夫人，子一庸富，公妣俱葬净瓶寨狮子摇铃下湾，今许家屋后，戌山辰向，有郭有碑。
第十三世员舞之子庸富，国子监学正，妣氏李夫人，子一光履。
公妣葬观音寺祠白虎嘴，辰山戌向。
第十四世庸富之子光履，贡生。
妣氏陈，子四：原方、绍方、仲方、永方。
公妣俱葬净瓶寨下狮子摇铃下首，今许家屋白虎嘴，辰山戌向，有石碑注考王君四官人墓内有小石碑一面。
第十五世光履长子原方，国学生，妣氏、余氏、闵氏，子一必楫。
公同二妣俱葬月山庙上畈老人仓王家中湾屋后，亥山巳向。
次子绍方，国学生，妣氏晏，俱葬观音寺祠后蛇形，戌山辰向。
三子仲方，湖广辰州府教授，妣氏肖，公妣合葬蓝家山王家嘴屋后虎形，庚山甲向，墓有三门石柱。
四子永方，子必显，配秦氏，显子植，随母族居黄安（今红安）秦王二家是也。
公妣仍合葬故籍獭赶鲤中，庚山甲向。
原方、绍方、仲方以下到今已蕃衍至三十五世，人丁数万，遍及鄂、皖。