宜春历史名人1
宜春历史人物易安华
简介：易安华，第八十七师二五九旅少将旅长，江西省立第八中学肄业。
1925年入黄埔陆军军官学校第三期宪兵科。
次年毕业，任军校宪兵教练所见习少尉队长，后调任中央宪兵团排长，参加北伐。
1927年升任浙江警备司令部第三补充团上尉连长。
1928年入南京中央陆军军官学校，次年入中央教导队。
毕业后任教导第一师第一团上尉连长。
1930年中原大战后升任少校营长。
次年，教导师改编为陆军第八十七师，任该师第二六一旅五二二团中校团副。
1932年赴上海增援十九路军抗日。
1933年冬，升任该团上校团长。
1937年参加淞沪会战，随八十七师围攻上海市区日军阵地，毙伤大量日军，遂任该师二五九旅旅长。
11月，奉命撤离上海。
后于镇江任戒严司令。
12月，参加南京保卫战，防守中华门右翼阵地。
9日，日军猛攻光华门、通济门、雨花台。
10日午后，第九师团部分日军冲入光华门，占据沿街房屋。
乃率部与该师二六一旅经过8个多小时血战，全歼入城日军。
易安华与二六一旅参谋主任倪国鼎等30余官兵在战斗中壮烈牺牲。
中华人民共和国成立后被追认为革命烈士。
英勇事迹：1937年12月7日，倭寇对南京发起全面攻击。
10日光华门阵地遭到猛烈轰击。
一股匪军突破阵地占领光华城门。
易安华率部拼力反击，头部、右臂中弹，仍带伤督战，终于全歼这股倭寇，收复阵地。
通济门的战事是在10日下午爆发的。
城墙在炮火中倾颓，259旅的将士们与倭寇殊死搏斗，终因缺口太大，阵地失守。
259旅喘息未定，71军军长王敬久的电话就打到了前线指挥所。
命令259旅和261旅迅速恢复原阵地。
易安华旅长手持军令，没有半点犹豫就叫通了261旅旅长陈颐鼎少将，相约黄昏反击。
尽管他清楚，他的部队已在几个月前的淞沪会战中大伤元气。
黄昏来临，暮色中的滚滚硝烟使得天空愈加昏暗。
攻击的信号升空，易安华旅长亲率一个加强团向东北方向的敌阵穿插。
陈颐鼎旅长率261旅两个加强营由北向南猛攻。
倭寇前锋被夹在城墙和259、261旅出击部队之间，易、陈二部又被夹在倭寇前锋与后援之间。
宜春一座叫春的城市走近宜春了解韩愈文化我感到很幸运
宜春一座叫春的城市走近宜春了解韩愈文化我感到很幸运来到宜春这座城市，我感到很幸运。
走进宜春，了解宜春之后我知道了“ 莫以宜春远，江山多胜游”这句诗文。
宜春确实有着悠久的历史文化，今天我们就来走近曾经担任袁州（宜春古称）刺史的韩愈，为什么谈到他？因为他在宜春短短的9个月，留下的不是才子佳人般的佳话，而是实实在在的为民办事的政绩。
一个发自内心尊重百姓的人，百姓自然会追念他。
所以我们的主题是追念韩愈。
韩愈当年来到宜春作刺史，历时9个多月，为宜春百姓做了不少好事。
其一，废奴，即解除奴婢终生制。
以前，贫困人家欠了富人的钱财，若还不起，就拿孩子给富人家做奴隶。
穷人家拿不出还债的钱，孩子就得终身在富人家为奴。
韩愈到了宜春后，出台了一个制度，奴隶可以用自己在富人家的劳动，根据工作时长，折算成钱，为自己赎身。
据史料记载，这一举措，在袁州有731个奴婢一次性为自己赎了身。
随后，这一举措在全国得以推广。
其二，兴学。
韩愈来到宜春以后，大兴学风。
一大批优秀的学子都是在这种良好的社会环境中，得以脱颖而出。
其三，仰山祈雨。
据说，韩愈在宜春期间，宜春经历了一次旱灾。
一个多月没下雨。
传说在宜春仰山上有仰山神，有求必应。
韩愈便来到仰山祈雨。
很快，一场甘露普降宜春，解决了当时的旱情。
韩愈得到了当地百姓的交口称赞。
短短9个月，在韩愈的生命的长河里是个什么态度我们无法考究。
但从他在宜春的事迹来看，一位执政为民还懂教民的官员，文人，实在是难得！而在我看来，宜春历史文化的一个亮点，就是多胜楼。
在多胜楼景区，重中之重是呈现古往今来与宜春有关的人或事，从另一个层面理解，更多的是承载与宜春有关的历史。
而且，多胜楼地处秀江之滨，宜阳新区，是宜春的新城区，未来发展潜力不用多说，因此多胜楼地理位置非常好。
简单介绍一下多胜楼。
景区位于宜阳新区秀江之滨、宜阳大桥东北侧，为仿宋建筑。
名字取自韩愈的“莫以宜春远，江山多胜游”诗句。
据《袁州府志》记载，因宜春八景(即春台晓日，钓台烟雨，化成晚钟，泸州映月，南池涌珠，仰山积雪，袁山耸翠，云谷飞瀑。
宜春市历史人物吴有训
江西省宜春市1840~1949年的乡贤吴有训(1897年4月26日－1977年11月30日)，字正之，汉族，江西高安人。
闻名世界的物理学家中国近代物理学奠基人，科学，教育家，1897年4月26日生于江西高安荷岭石溪。
1920年毕业于南京高等师范学校。
1921年赴美入芝加哥大学，随康普顿从事物理学研究，1926年获博士学位。
1926年秋回国，先后在江西大学和国立中央大学任教，1928年秋起任清华大学教授，物理系主任、理学院院长（包括1938年以后在西南联合大学的8年）。
1945年10月任中央大学校长。
1948年底任交通大学教授。
1949年任校务委员会主任。
1950年夏任中国科学院近代物理研究所所长，同年12月起任中国科学院副院长，吴有训曾经任中国物理学会理事长。
1949年秋-1952年秋，任交通大学（暨西安交大与上海交大前身）校长。
1977年11月30日在北京逝世。
科学成就吴有训在物理学领域中的重要成就是：在参与康普顿的X射线散射研究的开创工作时，他以精湛的实验技术和卓越的理论分析，验证了康普顿效应。
他不辞辛劳，诲人不倦，亲自指导查阅文献，制备实验装置；以严谨的科学作风培养出许多优秀学生。
他毕生致力于中国的科学事业和教育事业。
1958年中国科学技术大学成立，他已多年担任中国科学院副院长，且年事已高，但仍亲自讲授大学的物理学课程，为培养人才尽心竭力。
吴有训在科学事业领导工作中始终认真负责，虚心听取各方意见，择善而从，赢得了同事们的敬爱。
他有魄力，有远见，促进了中国科学事业的发展。
生活工作品性：生活简朴，不谋私利。
吴有训在生活上十分简朴，对子女的教育很严格。
他身居高位，却从未利用职权为自己的子女谋私利，他没有徇私为他的五个子女在中国科学院中谋一个工作。
他对此解释说，这样能便于子女们独立奋斗。
生命不息，工作不止。
1977年11月29日，80高龄的吴有训在家里接待了来访的同事和学生，晚6时许给秘书打了电话，布置第二天研究成立中国科学院学术委员会事宜。
元代宜春进士
元代宜春进士
元代宜春进士
延祐二年[1315]乙卯张起岩榜
黄鸿荐（丰城人）、李路（上高人）、欧阳元（袁州人）。
江西20位进士宜春3人,排名分别第1-2,20
至治元年[1321]辛酉宋本榜
胡鉴（奉新人）、邓林（奉新人）、夏镇（袁州人）。
江西18位进士宜春占3人,排名分别第1-2,17
泰定四年[1327]丁卯李黼榜
欧阳?（袁州人）。
江西11位进士宜春占1人,排名第9
天厯二年[1329]己巳张益榜
欧阳朝（万载人）。
江西唯1位进士.
至顺元年[1330]庚午王文□榜
高懋德（靖安）、欧阳朝（万载人）。
江西11位进士宜春占2人,排名分别第2,11
元统元年[1333]癸酉李齐榜（
邓梓（奉新人）。
江西15位进士宜春占1人,排名第3
至正二年[1342]壬午陈祖仁榜
夏侯士章（袁州人）、章大雅（清江人）、邓旭（凊江人）。
江西25位进士宜春占3人,排名分别第16-18
至正四年[1344]甲申吴从彦榜
章大雅（清江人）、邓旭（清江人）。
江西8位进士宜春占人,排名分别第2-3
至正五年[1345]乙酉张士坚榜
舒泰（奉新人）。
江西16位进士宜春占人,排名第2
至正八年[1348]戊子王宗哲榜
舒和（靖安人）。
江西12位进士宜春占1人,排名第3
至正十一年[1351]辛卯文允中榜
聂洪衷（清江人）、裴梦霆（清江人）。
江西13位进士宜春占2
人,排名分别第9-10
至正二十年[1360]庚子魏元礼榜
黄盅（万载人）江西4位进士宜春占1人,排名第4。
江西人在江苏
江西人在江苏作者：廖原来源：《老友》2005年第10期纵览古今，在江苏工作过的江西籍名人数不胜数，他们为江苏的发展作出了卓越的贡献，发挥了重要的作用，产生了举世瞩目的影响。
他们每一位都有传奇的故事，每一位的经历都是一部厚重的历史和人生教科书，他们为江西人民争光添彩。
在江苏笔耕过的江西人有王安石、欧阳修、文天祥、杨万里、解缙、汤显祖、邹韬奋、罗钦顺、傅抱石等著名人士。
他们的成就和业绩为后人留下了弥足珍贵的精神财富。
王安石（１０２１-１０８６），临川人，先后在江苏扬州、常州等地担任地方长官，政绩显著。
在我国散文史上，他是一位具有独特风格的大家。
在著名的“唐宋八大家”中，他是“一家”。
他与南京有不解之缘。
１７岁时，其父任江宁通判，他随父到江宁进学。
宋仁宗庆历二年（１０４２年）中进士，曾三任江宁府尹，两度出任宰相。
熙宁七年（１０７４年），他第一次被罢相，知江宁府。
第二年初，朝廷命王安石返京都（今开封）复相，他从南京乘船东下，夜泊京口（今镇江），面对江涛、渔火、荒林，触景生情，吟诵了一首脍炙人口的著名诗篇《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？”至今，南京半山园王安石故居保护完好。
南京还建有定林山庄，墙壁上嵌刻着王安石７０多首诗词，它们由当代书法家书写，或草或篆，风格各异。
在江苏奋战的一大批江西儿女中，涌现了许多英雄豪杰。
他们追求正义，追求真理，追求社会文明进步，抛头颅洒热血。
烈士们的生命虽逝，但英雄气概光耀千秋，永世长存。
在这些英烈中，代表人物有方志敏、文天祥、杨邦、邓仲铭、符竹庭、彭雄、易安华、邹毅、朱如红等。
南宋抗金英雄杨邦?（１０８５-１１２９），江西吉水县人。
南宋初年，知建康府（南京）溧阳县，任建康府通判等职。
建炎三年（１１２９），抗金兵败，被俘。
面对敌人的威胁利诱，他拒不投降，后被金兵杀害。
南京雨花台风景区的“二忠祠”就是为纪念杨邦和文天祥而建的。
邓仲铭（１９０４-１９４３），江西兴国人，著名的兴国暴动领导人之一，为革命转战南北，出生入死。
抚州市古代名人都有那些
抚州市古代名人都有那些1、汤显祖汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。
字义仍，号海若、若士、清远道人。
汉族，江西临川人。
汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。
出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。
34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
2、陈自明陈自明,南宋医学家。
字良甫，临川(今属江西)人。
三世业医，曾任建康府明医书院医谕。
因认为前代妇科诸书过于简略，曾遍行东南各地，访求医学文献。
采集各家学说之长，附以家传经验，辑成《妇人大全良方》，于妇科证治方法，收集较为详备。
另着有《外科精要》等。
3、朱思本朱思本（1273-？），字本初，号贞一，江西临川（今抚州）人。
元代地理学家。
生于南宋咸淳九年（1273），祖父以科举入仕，任淮阴县令。
父不仕。
入元后，家庭开始破落。
至元十二年（1275）底，抚州被元军占领。
宋亡之痛，笼罩着朱思本一家，长辈们抱着与新皇朝不合作的态度，坚决不仕元。
长辈们厌世遁迹、薄视名利的处世心态，对年幼的朱思本产生了极大的影响。
4、李绂李绂fú （1675～1750）字巨来，号穆堂，江西临川荣山镇人，清代著名政治家、理学家和诗文家。
康熙四十八年（1709）进士，由编修累官内阁学士，历任广西巡抚、直隶总督，因参劾下狱。
乾隆初起授户部侍郎。
治理学宗陆王（陆九渊、王守仁），被梁启超誉为“陆王派之最后一人”。
著有《穆堂类稿》、《陆子学谱》、《朱子晚年全论》、《阳明学录》、《八旗志书》。
5、李瑞清李瑞清（1867年－1920年）教育家，美术家，书法家。
中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者。
字仲麟，号梅庵、梅痴、阿梅，晚号清道人，玉梅花庵主，戏号李百蟹。
江西抚州人。
清光绪十九年（1893年）考中举人，光绪二十一年中进士，选翰林院庶吉士。
光绪二十二年出任两江优级师范学堂（49年更名南京大学）监督。
1韩愈与宜春
韩愈与宜春陈林如淮南悲落木，而我亦伤秋。
况与故人别，那堪羁宦悉。
荣华今异路，风雨昔同忧。
莫以宜春远，江山多胜游。
这是一首描写宜春的名诗，你知道这首诗是谁写的吗？告诉你，这首诗的作者就是我国古代唐朝时曾任袁州刺史的韩愈。
宜春自古人杰地灵,历史悠久。
有许多历史名人都曾在宜春为官办学游历隐居，其中韩愈对宜春的影响很大。
韩愈是唐宋八大家之一，不仅文章出众，而且为官清正，在宜春老百姓中留下了很好的口碑，受到宜春人民的爱戴和尊敬。
据史料记载，韩愈原本在京城做官，唐朝元和十四年（819），韩愈得罪了当时的皇帝唐宪宗，先是被贬为潮州刺史，后又贬为袁州刺史。
袁州刺史是个什么官？打个比方，就相当于宜春市的市长。
元和十五年（820）二月八日，韩愈千里迢迢来到袁州上任，开始了他担任袁州人民父母官的生涯。
但是到了十月，韩愈就被皇帝召回京城，担任国子监祭酒。
就这样，韩愈担任袁州刺史前后约9个月。
韩愈在宜春任职时间不长，但却为宜春百姓做了很多好事。
其中有两件好事，传于民间，记于历史，为后人称颂。
第一件是解放奴婢。
本来，按照唐朝法律规定，不许用良人男女作奴婢来抵债。
但在当时的宜春，不少人由于欠债还不起，只好去充当债主的奴婢来抵债。
奴婢每天辛苦劳动，还没有一点人身自由。
韩愈到任后，感到这种制度很不人道，就通令宜春各地，要改掉这种做法，凡抵债奴婢一律放回到父母身边，所欠债务一笔勾销，共解放奴婢732人。
这些人个个感激万分，宜春百姓也称赞不已。
第二件是大兴书院。
韩愈是著名的文学家，文章写得很好。
韩愈十分重视文化教育事业，一到宜春就大力兴办书院，倡导务实文风。
在他的带动和培育下，宜春出现像卢肇、易重、黄颇等一批学有成就的学子。
卢肇是江西第一位状元；易重是江西第二位文科状元。
也正是因为他的影响，唐朝中后期，宜春读书风气浓厚，考中了30多位进士，赢得了"江西进士半袁州"的美誉。
韩愈为培养造就袁州人才起到了积极作用，所以，千百年来，宜春百姓特别怀念他，陆陆续续建了许多纪念他的建筑。
古代上饶有哪些名人
古代上饶有哪些名人上饶是一个历史悠久的信仰之乡，美丽之乡。
古往今来，名人如明星。
江山有名人，宋代尤甚。
文臣武将，英雄豪杰各有所长，可能以德报国造福子孙后代。
（一）史载“江西第一人杰”吴芮，出生在余干县邓墩乡五彩山。
吴芮是吴王夫差的十世孙，秦时为番令（时市境大部分属番邑即鄱阳），大胆革除弊政，轻徭薄赋，兴修水利，鼓励耕种，深得民心，被尊为“番君”。
他为上饶的繁荣奠定了最先的基础。
今婺源县镇头仍存有其墓葬。
（二）东晋开国名臣陶侃，以孝廉举官，受母训勤政为民，惜时节物，虽位极人臣却始终廉洁奉公，千百年来一直是中华民族传统道德的典范，其事迹家喻户晓，流传甚广。
其母因教子有方，被列为中国古代四大贤母之一，其故乡鄱阳镇今仍存有陶母“截发留宾”的故事遗址。
（三）唐朝“茶圣”陆羽，在上饶客居三年，却在全市各地留下了茶文化遗迹，也因他著述的《茶经》的介绍，使“婺绿”茶为天下所知。
由他首创的茶文化，至今对上饶乃至世界仍有着广泛深远的影响。
（四）南宋著名理学大师朱熹，祖籍婺源，在上饶著书讲学、种树扫墓、整修家谱、游览题词，踪迹遍布全市。
以他的事迹和名字命名的景点无以计数。
因他的大力倡导及亲临讲学，上饶成为书院之乡，几乎取代了官学。
江西古代四大书院，上饶就占了三所（包括贵溪），仅朱熹讲过学的书院就有20多所，这在国内其它地方是不多见的。
由他主辩的“鹅湖之会”，开学术“会讲”辩论之风，成为中国书院教育的重要教学方式。
他对上饶教育事业的贡献，大概仅次于孔子。
(5)辛弃疾，宋代著名爱国诗人，南宋时期文才兼备的民族英雄和诗人。
他为官成绩卓著，歌词慷慨激昂。
他是封建官僚和文人中不可多得的人才。
他在上饶客居的二十多年间，创作了大量以上饶风光为背景的脍炙人口的诗歌。
看完之后，他们跌宕起伏，触动心灵，闪烁着爱国激情，忧国忧民无处不在。
他一生留下诗歌629首，其中上饶诗355首。
辛词在中国文学史上占有重要地位，是中华民族宝贵的精神文化遗产，是上饶人的骄傲。
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5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
”6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
”7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
宜春历史名人徐稚（97-168）徐稚，字孺子。
丰城市白土镇隐溪村人。
东汉隐士。
少学今文经学，兼通天文，历算。
家贫务农，自食其力。
公府征辟，皆不就。
时称"南州高士"。
陈蕃为豫章太守，不接待宾客，特为他设一榻，去则悬之。
后以"悬榻"比喻礼待贤士。
王勃《滕王阁序》所云："人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻"即用此典故。
徐稚卒葬南昌进贤门外。
今南昌孺子路、孺子亭、孺子公园皆因纪念徐稚而名。
丰城隐溪因徐稚隐居于此而得名。
陶渊明（365-427）陶渊明，又名潜，字元亮，私谥靖节。
宜丰县澄塘镇秀溪村人。
晋代诗人。
宋代地理总志《太平寰宇记》有陶渊明"始家宜丰"的记载。
宜丰旧《图经》亦有此说。
陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军。
后任彭泽县令。
因不事权贵，弃官隐居栗里（今星子县境内）。
52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。
陶佟留居故里。
今澄塘镇秀溪、故村等处陶姓人皆为陶佟之后裔。
历代方志载宜丰境内有南山、柳斋、菊轩、东篱、洗墨池、藏书礅、故里桥、靖节桥、我公桥、舒啸台、赋诗湾、顾渊石、醉卧石、渊明洞、读书堂、靖节祠等陶渊明遣迹及其纪念建筑。
邓王番邓王番，字韫玉。
高安市筠阳镇人。
唐中和元年（881）自尚书、江西节度使权知袁州（代理袁州刺史）。
在任6年，清正廉明，民乐从事。
唐僖宗时，各地兵荒马乱，官吏无能，独邓王番有政声，朝廷据民愿再度正式任命其为袁州刺史，处士彭蟾有诗称贺。
袁州城秀江之上第一座桥梁广济桥为邓王番修建。
邓王番任袁州刺史时，见宜春县白芒山（今属分宜）山清水秀，遂举家留居白芒。
第6代孙邓悔魁徙居安福瓜畲。
其后裔辗转迁徙至四川广安。
广安后裔中出了个历史伟人邓小平。
郑谷（848-911）郑谷，字守愚。
袁州区人。
唐末著名诗人。
光启三年（887）进士。
官至都官郎中。
郑谷7岁能。
前辈诗人司空图称许其"当为一代风骚主"。
在晚唐，郑谷诗名颇盛。
列为"芳林十哲"之一。
尤以《鹧鸪》诗传诵广远，致有"郑鹧鸪"之称。
成语"一字师"出自郑谷逸事：郑谷隐居仰山，诗僧齐已奉《早梅》诗求教。
郑谷将诗中"前村深雪里，昨夜数枝开"中的"数枝"改为"一枝"。
齐已当庭拜郑谷为"一字师"。
《全唐诗》收录郑谷诗327首。
今宜春市区东风大街南段，民国时期曾名鹧鸪路，以纪念郑谷而名。
胡仲尧胡仲尧，字光辅，奉新县会埠镇吟村人。
南唐时为寺丞。
入宋后，官洪州助教，迁国子监主簿。
大建华林书院，集书万卷，一时云游者常数千人。
宋太宗特5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
”6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
”7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
诏旌表，事载《宋史》。
奉新县学宫亦为其创建。
奉新华林胡氏为世家大族。
胡仲尧兄弟8人。
五弟仲雅，字维常，宦居吉水。
仲雅之孙胡汪又定居乐安龚坊之浯塘。
明末，浯塘23世京贵之次子允钦为避战乱，从浯塘徙居湖南浏阳文家市。
其后裔中出了个共产党总书记胡耀邦。
胡耀邦的奉新华林先祖为仲尧、仲雅之父胡元凤，胡元凤卒葬砚峰石下。
刘恕（1032-1078）刘恕，字道原。
高安市灰埠镇均山人。
北宋史学家。
《资治通鉴》副主编之一。
其父刘涣，精研史学。
刘恕亦以史学擅名。
皇佑元年（1049）举进士，官和川翁源知县。
治平三年（1066），英宗下旨，命司马光自择英才编修《资治通鉴》。
司马光荐刘恕同修，转著作郎。
司马光主编《资治通鉴》，凡遇史事纷错难治，则交刘恕。
其时协助司马光的副主编共有三人，一为刘恕，一为刘攽、一为范祖禹。
汉代由刘攽分修，三国至南北朝由刘恕分修，唐代由范祖禹分修。
三中人，除范祖禹为成都人氏外，其余两位均为宜春籍人物。
刘攽（1023-1089）刘攽，字贡父，号公非。
樟树市黄土岗镇荻斜刘家人。
北宋史学家。
《资治通鉴》副主编之一。
庆历进士。
历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。
一生潜心史学，治学严谨。
助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分。
著有《东汉刊误》等。
刘攽出自诗书世家，祖父刘式，南唐时举进士，入宋后，官至刑部郎中。
父亲刘立之与叔伯四人俱举进士。
刘攽与其兄刘敞为同科进士。
刘敞为北宋著名学者，官终集贤殿学士。
刘攽、刘敞与敞之子刘世奉尝合著《汉书标注》。
世称三人为"墨庄三刘"。
"墨庄刘氏"被奉为古代家庭教育典范。
刘式卒后，家中除藏书千卷外别无财产。
其妻指藏书对子女曰：此乃"墨庄"。
将诗书作为家产教子女传承。
惠洪（1071-1128）惠洪，俗姓彭（一作姓喻），一名德洪，字觉范。
宜丰县桥西乡潜头竹山里人。
宋代著名诗僧。
自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。
当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。
后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。
惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。
曾被发配海南岛，直到政和三年（1113）才获释回籍。
惠洪精通佛学，长于诗文，著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。
成语"满城风雨"、"脱胎换骨"、"大笑喷饭"、"痴人说梦"等典故均出于此书中。
宜春历代诗人的诗作，仅惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。
其题于宜春城北崇胜寺的一首咏竹诗，深得黄庭坚等历代诗家赞赏，以宋诗精品被收入《宋诗鉴赏辞典》。
揭傒斯（1274-1344）揭傒斯，字曼硕。
丰城市杜市镇大屋场人，元代著名文学家、史学家。
与虞集、杨载、范木亨（樟树市人）同为"元诗四大家"之一，又与虞集、柳贯、黄氵晋并称"儒林四杰"。
延佑元年（1314）由布衣授为翰林院国史编修。
至元六年5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
”6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
”7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
（1343）为奎章阁供奉学士，升侍讲学士。
乃修辽、金、宋三史，为总裁官。
《辽史》成，得寒疾卒于史绾。
封豫章郡公，谥文安。
揭傒斯是元代一大才子，为文简洁严整，为诗清婉丽密，善书法。
朝廷典册、元勋铭辞，多出其手。
周德清（1277-1365）周德清，字日湛，号挺斋。
高安市杨圩镇睱塘周家人。
元代卓越的音韵学家与戏曲作家。
周德清生平，文献纪录不多，大概是位布衣之士。
然其编著的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。
《中原音韵》是为北曲用韵而作，纠正作曲家用韵不一，其正音依据是中原语音。
成书后，戏曲作曲、唱曲都有了规范，促进了戏曲用韵的统一。
《中原音韵》以当时北方实际语音为标准，所定之韵接近今北京音，因而此书是研究近代以北方音为主的普通话语音的珍贵资料。
1987年，纪念周德清诞辰710周年暨学术讨论会在高安召开，来自全国23个省市的专家、学者参加了会议，日本学者亦提交了论文。
况钟（1383-1442）况钟，字伯律，号如愚。
靖安县高湖镇崖口村人。
明代著名清官。
永乐四年（1406）为靖安县吏员。
后荐为礼部主事。
宣德五年（1425），宣宗因江南九郡赋重，要朝中大臣荐举贤能，况钟被举荐任苏州知府。
上任后，况钟惩奸吏、裁冗员、减重赋、废苛捐、清积案、平冤狱。
深受百姓爱戴，呼为"青天"。
治苏任满，苏州一万三千余人联名乞求况钟连任。
英宗准奏，以正三品留任苏州。
况钟为官清廉，卒于苏州任上。
归葬时，十里长堤站满哭祭人群。
古代传奇小说中载有不少况钟办案故事。
1956年，昆曲《十五贯》上演，经毛主席、周总理推荐观看，况钟清官之名享誉全国。
邓子龙（1531-1598）邓子龙，字武桥，号大千，别号虎冠道人。
丰城市杜市镇邓家村人。
明代抗倭名将。
嘉靖年间从伍。
万历四年（1576），率兵镇压宁州大沩山农民起义，次年于宁州铜鼓石设铜鼓营，任铜鼓营守备。
筑垣垒城，是为今铜鼓县城建城之始。
万历十一年（1583），缅甸军犯云南，邓子龙率部平定。
升副总兵。
后戍边云南。
万历二十六年（1598），日本大侵朝鲜。
邓子龙奉命援朝，倭寇遁逃。
在鹭梁海战中，年近古稀的邓子龙奋勇直前，不幸阵亡。
朝鲜为之立庙，世代祭祀。
邓子龙遗体归葬丰城。
然遗体有其身无其首，其首级已被倭寇割去，于是用沉香木雕刻首级合殓。
邓子龙善诗著有《横戈集》。
今铜鼓城东的铜鼓石上留有邓子龙题刻。
袁继咸（1593-1646）袁继咸，字季通，号临侯。
袁州区寨下乡横塘村人。
明代大臣。
天启五年（1625）进士。
崇祯七年（1634）提学山西，上疏抨击权宦。
宦党诬陷其贪赃枉法，解京治罪。
山西生员百余人追随入京，散发揭贴（传单），为之辩诬。
朝野上下千余人联名为其申冤，轰动京城。
崇祯十五年（1642），袁继咸出任兵部右侍郎兼右佥都御史，驻节九江，总督江西、湖广、安庆、应天（南京）等处军务。
弘光元5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。