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华北的小农经济与社会变迁

华北的小农经济与社会变迁

华北的小农经济与社会变迁摘要:《华北的小农经济与社会变迁》是黄宗智先生研究关于近代中国小农经济社会变迁以及村庄与国家政权关系的变迁的著作。

近代中国的小农经济经历了商品化和阶级分化却没有像西方小农经济那样顺利过渡到资本主义经济,而是贫农依旧在贫困边缘挣扎,富农或农场主也没有过渡到资产阶级,都处于半无产化的小农经济状态。

书中通过变迁的研究探讨小农处于一种半无产化的尴尬状态的成因,而这种状态是历史与当时社会状况共同造成的,包含了环境、文化、经济和政治多种因素。

关键词:华北;小农经济;社会变迁一、引言西方农业伴随资本主义工业化时,近代中国的小农经济处于高度分化的半无产化的状态。

为何中国小农经济落后?黄宗智指出要兼顾人口因素和生产关系,综合形式主义和马克思主义的观点来探讨其中的原因。

革命前,中国的小农经济具有三种不同的面貌,首先是以自家消费为主的较封闭的生产单位,其次考虑市场因素以追求利益为目标,最后是处于阶级社会和政权体系之下,生产剩余需要供应非农业部门的需要。

对小农的这些特性进行研究可分为三个学派:形式主义学派,实体主义学派和马克思主义理论学派。

形式主义学派舒尔茨认为小农的经济行为,绝非西方社会一般人心目中那样慵懒、愚昧,或没有理性。

事实上,他是一个在传统农业的范畴内,有进取精神并对资源能作最适度运用的人。

小农作为“经济人”毫不逊色于任何资本主义企业家。

①波普金又进一步阐释了舒尔茨的分析模型,认为小农是一个在权衡长、短期利益之后,为追求最大利益做出合理抉择的人。

②还有反对前者以资本主义视角研究小农问题,以苏联学者蔡雅诺夫为代表,提出小农的家庭式农场生产主要是为了满足家庭消费需要,而不是为了追求最大利益。

实体主义学派反对用资本主义经济研究小农经济,提倡用“实体经济学”取代“形式经济学”,认为在资本市场出现之前的社会中经济行为植根于社会关系中,这可以解释小农的互惠关系,而非取决于市场和追求至高利益的动机。

中国近现代经济史

中国近现代经济史

课程:中国近现代经济史我读《华北的小农经济与社会变迁》美国洛杉矶加利福尼亚大学教授黄宗智博士的新著《华北的小农经济与社会变迁》是作者穷尽十年之功,数易其稿终成的著作。

全书分3编共16章和3个附录,书末附有引用书刊目录,共计27万字。

次数以华北地区,即“冀—鲁西北”地区为研究范围,深入分析了自清初以来三百年间(尤以本世纪三十年代为重点)小农的特点、小农经济的结构及其演变形式,分析了村庄与国家、士绅的三角关系及村庄结构的变化,旨在探讨小农经济的演变及其与社会变迁的关系。

本书的史料来源为“本世纪30年代,日本现代人类学家,在冀—鲁西北平原33个自然村中实地调查所得的资料。

其包括三组主要资料,大部分由1935—1942年间南满洲铁道株式会社(简称‘满铁’)调查机关组织编纂。

……此外,还有清代刑部的命案档案,以及宝坻县户房有关基层税收人员的一些档案。

”①我认为,看一本书的含金量有多少,主要是看这本书使用的材料、提出的观点和理论以及其使用的论证方法新不新。

本人通过拜读黄先生的《华北的小农经济与社会变迁》,初步认识到他虽然以满铁资料为主,但并没有对其全盘照收,针对他有疑虑的地方也提出了质疑,同时借鉴大量的其他材料,详见课本P339-P373。

黄先生使用的论证方法除传统的方法以外,还独创了综合分析法、多元化的分析法等,让学术界的大师、学者眼前一新,也让我们广大读者大饱眼福。

因了我浅薄的知识,接下来我将对此书提出两个我得到的认识。

①引号里的内容均来自《华北的小农经济与社会变迁》里的内容,同上同下。

一、对近代中国农村演变的型式,通过对人口和生产关系、经济落后的问题和帝国主义侵略的问题进行了一个综合分析,提出了不同于前人和同行的见解,而没有沿着西方传统学派——形式主义学派(以西奥多·舒尔茨为代表)、实体主义学派(以蔡雅诺夫为代表)和马克思主义学派的任何一派的道路进行更深入的研究。

“近代农村演变的古典形式,以英国向资本主义过渡的模式为蓝本。

华北的小农经济与社会变迁

华北的小农经济与社会变迁

华北的小农经济与社会变迁华北地区历来是我国的农业重地,农民、农业以及农村社会变迁是华北地区的核心问题。

其中,华北的小农经济与社会变迁是非常值得关注的一个方面。

本文将从华北小农经济的特征、华北小农经济在社会变迁中的地位和华北农村现代化对小农经济的影响三个方面来探讨华北小农经济与社会变迁的关系。

一、华北小农经济的特征华北地区的小农经济主要表现为自给自足、生产力低下、土地规模小、资金不足、技术落后、消费水平低,同时,家庭经济与农村社会形态高度一致的现象普遍存在。

小农经济的生产方式主要是自耕自种,均按劳分配,家庭自给为主。

农民主要靠自己劳动生产来维持生计,土地被视为农民的全部财富,不会轻易转让给别人。

二、华北小农经济在社会变迁中的地位随着城市化和工业化的发展,农村经济越来越依赖城市,这对于小农经济来说是一个挑战,同时也是一个机遇。

小农经济的发展对于促进城乡经济的协同发展、维护社会稳定、改善农民生活水平具有不可替代的作用。

在农村现代化的进程中,发挥小农经济的积极作用是实现农村现代化的关键所在。

三、华北农村现代化对小农经济的影响随着农村现代化的不断推进,小农经济也在发生着转变和变革。

追求规模效益和优化资源配置,是小农经济转型的重要方向。

政府在农村现代化中对小农经济的扶持和引导也越来越多,其中最为典型的就是农村土地制度的改革。

改革后,土地使用权更加明朗,农民不再仅仅拥有土地的使用权而得到更多的流转和经营权,大大提高了小农经济在现代经济中的地位和作用。

综上所述,华北地区的小农经济在历史的长河中扮演了不可替代的角色。

随着社会的变迁和发展,小农经济也在不断发生转型和变革。

在中国特有的农村现代化进程中,小农经济的发展是实现农村现代化的关键所在。

对于政府和社会来说,要注重小农经济的发展扶持,保护和发挥农民的主体作用,促进城乡一体化,实现共同繁荣发展。

读书笔记--黄宗智《华北小农经济与社会变迁》

读书笔记--黄宗智《华北小农经济与社会变迁》

《华北小农经济与社会变迁》读书笔记《华北小农经济与社会变迁》主要解释的是我国近代农业和经济落后的政治、经济、社会根源。

作者从清初三个世纪以来农业商品化和随之而产生的阶级分化的历史出发,融合了形式主义、实体主义和马克思主义三个流派观点,将人口压力和生产关系作为关键解释变量,同时将家庭式农场和经营式农场分而讨论,前者在人口激增下表现为的边际收益递减以及工资收入微薄,后者虽能调整劳动力投入量,但也因为既有的人口、社会、政体、经济、环境等因素综合作用下,无法进行新技术和资本的投入,这一解释为我国近代农业和经济发展落后提供了新的视角和方法。

在此基础上作者还对我国近代社会和革命的深层次根源进行了解释。

这篇笔记并不尝试面面俱到讨论《华北小农经济与社会变迁》(以下简称《华北》)的诸多论点,而是通过作者写作中理论与历史对话以及理论和经验证据沟通的方式,梳理著作脉络。

这篇笔记也以《华北》三编为界分为三个小节。

一、理论讨论与历史资料运用——从三大主义到满铁调查作为一名研究者,他首先要面对的是既有理论的优缺点,而通过对既有理论进行一场深度对话,就成为了研究的起点。

《华北》首先对农民学研究的三大传统和三个理论进行了讨论,三大传统分别是以舒尔茨、波普金为代表的西方理性主义经济学传统,他们将农民视为个人利益最大化的追求者(P.2),但以恰亚诺夫、波兰尼、斯科特为代表的批评者则主张讨论其社会关系(P.2-4),马克思主义构成了第三个传统,他们强调要分析小农身处的阶级关系。

三大理论分别是形式主义理论、资本主义萌芽论和实体主义理论,形式主义理论以铂金斯、艾尔温为代表,认为清末人口激增,边际劳动递减,边际生产效率下降(P.8—9)。

资本主义萌芽论强调生产关系,但他们忽略了生产力的讨论(P.8-11)。

实体主义者则以恰亚诺夫为代表,认为农场家庭经济情况,随消费者与劳动者比例周期变化升降,但其理论并没有充分考虑到土地和其他财产分配不均(P.12)。

华北的小农经济与社会变迁内容

华北的小农经济与社会变迁内容

华北的小农经济与社会变迁内容在华北这片广袤的土地上,小农经济的故事可以追溯到几千年前。

你要知道,这地方啊,原本就是以耕种为生的。

小时候我常听爷爷奶奶唠叨,说咱们这一带的土地好,养活一大家子人不成问题。

那时候,村里每家每户都是种地的,几亩薄田,靠天吃饭,大家伙辛辛苦苦地耕作,也没想过别的事儿。

你想啊,天天日出而作,日落而息,太阳一出来,几乎就得拿起锄头开工,天一黑,又得收工回家。

生活简单,却也平静。

那时候,农民的日子是跟土地紧紧相连的。

土地就是他们的命根子,每一锄下去,都是对未来的希望。

田里种的是什么?小麦、玉米、大豆这些,都是靠自己辛苦劳作换来的。

说实话,那个时候的农民挺纯粹的,生活虽然艰辛,但心里有股劲儿,总觉得种地就是最靠谱的活。

你要是问他们啥时候能大富大贵?估计他们根本就没这想法。

生活就是一块儿地,一家人,一台锄头,日子过得也就安稳了。

不过,这种“安稳”日子啊,没维持多久。

你要知道,社会总是会变的,科技一进步,交通一发达,农民的日子也就不同了。

那时候,国家开始提倡改革开放,土地不再是唯一的“饭碗”。

农村的年轻人,纷纷跑到城市打工了,城里的工厂开张了,收入越来越高,大家的眼界也开阔了。

你想啊,原本种个地就能过上日子,可是突然有了城市的诱惑,大家开始对那种“铁饭碗”不感兴趣了。

农村的人口流失得可厉害,很多年轻力壮的劳动力都跑去了大城市,结果农村留的,基本上就是一些老人和孩子。

可是,想法归想法,现实还得面对。

你要是真想种地赚大钱,光靠那点老本儿可不行。

说句实话,现在的农业早就不是当年那个“安稳”的模样了。

老百姓在地里呕心沥血,种出的粮食,也未必能让自己富裕起来。

你想,物价上涨,土地越来越少,人口越来越少,种田要比以前困难得多。

而且有些年轻人虽然跑去城市,但也不一定都过得好,忙活一整天,收入还不一定比老家种地赚得多。

现在很多人说,农村的经济变得越来越复杂了。

曾经大家都是一块地一头牛,一家人一条心;而现在,农业不再单纯是“耕耘得地,收获得粮”那么简单了。

追问“顽固”的中国小农——《华北的小农经济与社会变迁》读书报告

追问“顽固”的中国小农——《华北的小农经济与社会变迁》读书报告

追问“顽固”的中国小农——《华北的小农经济与社会变迁》读书报告当学者被迫以事实和信念去迎合一个权威的教义的需要时,科学便被出卖了。

——布·马林诺夫斯基一、概要在纪念辛亥革命100周年之际研读本书,有特别的意义。

2011年10月10日晚CCTV-9“记录频道”开始推出系列节目“车轮碾过的历史”。

该节目第(1)集中就主要围绕“南满洲铁道株式会社”(以下简称满铁)的前世今生展开,讲述了创始人儿玉源太郎特别是第一任董事长后藤新平利用建址大连后的满铁,逐步控制东三省,乃至华北、全中国的有计划、有步骤行动。

而本书所依据的主要经验证据恰是满铁的调查资料。

对于普通学者而言,都往往会基于民族义愤弃用满铁的资料。

本书仅就依托的经验事实这一点,就迥异于国内类似研究。

全书共三编十六章。

第十六章结论部分的主要观点在黄先生的其他文章中也都有提及,如“发展还是内卷?十八世纪英国与中国——评彭慕兰《大分岔:欧洲,另及现代世界经济的发展》(上)”、“认识中国——走向从实践出发的社会科学”。

只有通篇阅读,才可能理解第十六章的结论。

在学生开来,本书在如此详细的描述和分析经验证据的基础上,得出的结论,同时也是全书的中心论点,是小农的内卷化。

全书三编均围绕此中心论点展开。

只是各有侧重。

第二编论证内卷化的小农经济的原因、表现;第三编则揭示内卷化的小农经济与村、区至国家政权的相互影响,甚至交织的事实。

二、解读对本书的理解,大致可以从以下几个方面进行。

(一)基本前提:分封的历史传统肇始于西周的分封制,不仅适用于其后几千年的封建政权,还适用于寻常百姓家。

如果不是分封,而是如西欧诸国多实行长子继承的话,中国的小农在1840年前后大概不一定呈现内卷。

这是学生的一个基本判断。

同时,学生也认为这也是本书得出内卷化结论的前提。

如经营式农场的200亩临界点,多由分封(分家)造成。

本书通过描述与分析人多地少、为生存挣扎、人力边际成本递减的事实,得出内卷化的结论。

读《华北的小农经济与社会变迁》

读《华北的小农经济与社会变迁》第一编背景第一章探讨的问题小农经济研究的三个传统 1.形式主义经济学,小农是理性的,只是缺乏现代生产要素;2.马克思主义经济学,自然经济,小农经济主要是地主与雇农之间的剥削与被剥削的关系,以及以此维系的国家机器;3.实体主义经济学,蔡雅诺夫、卡尔·波拉尼,没有市场的社会中,经济根植于社会关系,是“社会制度”的一部分。

《华北》的研究范式一个区别不同阶层小农的综合分析。

比如不同阶层的棉农棉花选种动机是不一样的。

《华北》的靶子 1.清朝中国没有资本主义经济;2.资本主义萌芽论;3.近代中国社会性质“两半论”。

第二章引用的史料与研究的村庄满铁调查南满洲铁道株式会调查科,在侵华时期,从东北到海南,对中国的城市、乡村、农业、工业、商业、军事、资源、物产、地理、风俗等各个领域进行了事无巨细的摸底。

目前存留于世的满铁调查报告约有6万多种,670万页,美、俄收藏得最多。

第三章生态环境华北平原上的冀-鲁西北地区,其特点是:一、小型和大型水利工程是与由个体小农和建于其上的国家机器一起组成的政治经济体制相适应的。

二、低产、多灾的旱作农业与高人口密度,结合造成本区经济的贫困。

三、本区排水不良的东部与排水较好的西部地区的基本差别。

四、集结的聚居,加上商品化程度低和宗族组织薄弱,是本区自然村的高度闭塞性的生态基础。

第二编经济内卷和社会分化第四章20世纪30年代经营式农场与家庭式农场以雇佣劳动为基础的经营式农场的存在。

第五章清代前期的小农经济和庄园经济小所有者的经济体系在清代前半期经历了长期的农业商品化以及随之而来的阶级分化。

一部分成为富农或者经营是农场主,另一部分成为贫农、雇农、佃农。

而庄园经济从依赖农奴转而依赖雇农、佃农。

第六章清代前期的农业商品化和小农分化小农经济,远在中国接触近代世界经济之前,也就是在被侵略之前,就已经发生了显著的商品化转向。

第七章二十世纪农业的加速商品化十九、二十世纪,中国的茶、糖、大豆、烟草等经济作物都经历了一个受市场扩大刺激而扩展,又因在世界市场竞争失利而萎缩的过程。

历史视域下的华北乡村社会研究——读《华北的小农经济与社会变迁

270历史视域下的华北乡村社会研究——读《华北的小农经济与社会变迁》与《文化、权力与国家:1900~1942 年的华北农村》张雅岚 四川大学锦城学院财务会计学院摘要:本文从社会学角度分析了黄宗智《华北的小农经济与社会变迁》、杜赞奇《文化、权力与国家:1900~1942 年的华北农村》两篇文章,两者都用“内卷化”的概念从经济、政治不同角度来分析华北小农经济乃至中国经济发展模式与变迁的领域。

都认为国家权力的延伸使国家政权与农村政权的关系发生了显著变化,以不同的方法角度研究了清末民初的华北农村,从不同的侧面揭示了国家政权渗入过程中华北农村的变化,从而得出相近或基本一致的结论,民国时期的国家机器,不能将正式的官员和权力直接伸入到县以下的各级行政组织。

因此,他们要通过地方上和村庄里的显要人物来控制农村。

关键词:内卷化;乡村社会研究;社会变迁小农经济,即自然经济,以美国和日本的学者研究为胜,并取得了显著的成就。

其中,黄宗智教授所著的《华北的小农经济与社会变迁》是杰出的代表,1985年荣获东亚历史最佳费正清奖,奠定了其在汉学界的地位。

此书基于冀——鲁西北平原33个自然村的满铁调查资料、清代刑部的命案档案以及宝坻县户房有关基层税收人员的一些档案,加上作者实地的田野调查,深入分析了三百多年间小农的特点、小农经济的结构变化及其演变,分析了国家、村庄、士绅三方面之间的三角结构,旨在探究小农经济与社会变迁之间的关系。

黄宗智教授引入了“内卷化”这个概念,“内卷化”原意是“转或卷起来”。

较早出现在美国人类学家吉尔茨的《农业内卷化》一书中,此书借用“内卷化”作为“一个分析概念,即一个既有的形态,由于内部细节过分的精细而使得形态本身获得了刚性”,以刻画印度尼西亚爪哇地区“由于农业无法向外延扩展,致使劳动力不断填充到有限的水稻生产”的过程。

黄宗智教授把内卷化用于华北小农经济乃至中国经济发展模式与变迁的领域,通过在有限的土地上投入大量的劳动力来获得总产量增长的方式,即边际效应递减的方式,称为没有发展的增长即“经济的内卷化”。

华北的小农经济和社会变迁

华北的小农经济和社会变迁
报告人:谢浩
主要观点
• 1、理性小农 • 2、生存小农 • 3、剥削小农
理性小农
1、代表人物:舒尔茨(形式主义) 2、主要观点:小农追求利润,作为经济人, 毫不逊色于任何资本主义企业家 3、缺陷:不适用于小农的家庭式农场
生存小农
• 1、代表人物:波拉尼、斯科特(实体主义 者) • 2、主要观点:小农生产主要为了满足家庭 需要
另一方面部分农民破产不再关心村里事物骨干为中农这样又导致了地方缙绅参与政治缙绅的官僚化造成国家的政权的扩充对革命的影响关于资本主义萌芽1作者指出自由雇佣劳动力的出现并不足以证明生产力开始有质性的突破如果经营式农场并没有预示农场经济生产力新水平的出现那么我们便当视之为停滞的小农经济的组成部分而不应假以资本主义萌芽的称谓
• 这种生产关系导致中国近代许多村庄形成 半是紧密内聚的共同体,半是松散了的里 弄 • 一方面人们需要互相帮助;另一方面部分 农民破产不再关心村里事物(骨干为中农) • 这样又导致了地方缙绅参与政治,缙绅的 官僚化造成国家的政权的扩充 • 对革命的影响
关于资本主义萌芽
• 1、作者指出,“自由雇佣劳动力的出现并 不足以证明生产力开始有质性的突破,如 果经营式农场并没有预示农场经济生产力 新水平的出现,那么我们便当视之为停滞 的小农经济的组成部分,而不应假以资本 主义萌芽的称谓。” • 2、经营式农场的雇佣关系并不是为了资本 积累而积累,相比于入仕,它的产出是低 效的。
结论
• 近代社会形成的主要原因: • 1、农业内卷 • (农业内卷:随着人口的增多,土地的减 少,乡土社会的抚育能力低下,土地的投 入与得到的收益不成正比,耕作的边际报 酬递减。) • 2、阶级分化而形成的社会体系
Hale Waihona Puke 思考• “内卷化”或者“过密化”到底是否有利 于社会发展? • (江南稻作农业(人口密集型),古代人 口越密集的地方经济越发达,甚至当代, 人口也是经济发展的重要推力)

区域史中的大视野——《华北的小农经济与社会变迁》之方法论

在 1 9 8 6年《 华北》 一 书 出版 中文版 时 , 作者 在 中 文 版序 中 即明确 提 出 了在 书 中运 用 的方法 : “ 在 联 系 史 实与概 念 的研 究 过 程 中 , 作 者 有 意识 地 循 着 从 史
收 稿 日期 : 2 01 6 —0 7 —2 8
作者简介 : 宋弘( 1 9 9 0 -) , 男, 河 北 永 清人 , 南 开大 学 历 史 学 院 中 国 近现 代 史 专 业 硕 士 研 究 生 , 主 要 从 事 中 国近 代 乡 村 史 、 中共 革 命 史 研究 。 ① ② ③ 黄宗智 : 《 华 北 的 小农 经 济 与社 会 变迁 》 , 北京 : 法 律 出版 社 , 2 0 1 4年 版 。 黄宗 智 教 授 的 乡村 社 会 经 济 史 和 法 律 史 的几 部 著 作 均 具 有 重 要 的方 法 论 方 面 的讨 论 意义 , 其 他 论 著 和 问题 , 笔者会另撰文进行探讨 。 任放 : 《 近 三 十年 中 国 近代 史研 究 视 角 的转 换 — — 以 乡村 史 研 究 为 中心 》 , 《 史学月刊 》 , 2 0 1 1 年 第 4期 。 黄宗智 : 《 我 们 要 做 什 么 样 的学 术 ?一 一 国 内十 年 教 学 回顾 》 , 《 开放时代 》 , 2 0 1 2年 第 1期 。
中国乡村 社会 经济 史研 究 是 中国乡 村 问题 的重 点方 向之 一 , 近 年 来 很 多有 分 量 的研 究 成 果 面 世 。 但 是 笔者认 为 任何 一个 研究 领域 都有 一些 较 为经 典 的著作 , 而经典 是 常读 常新 的 。黄宗智 的《 华北 的 小 农 经 济与 社 会 变 迁 》 ①( 以下 简称 《 华北 》 ) 就 是 一 部
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读《华北的小农经济与社会变迁》第一编背景第一章探讨的问题小农经济研究的三个传统 1.形式主义经济学,小农是理性的,只是缺乏现代生产要素;2.马克思主义经济学,自然经济,小农经济主要是地主与雇农之间的剥削与被剥削的关系,以及以此维系的国家机器;3.实体主义经济学,蔡雅诺夫、卡尔·波拉尼,没有市场的社会中,经济根植于社会关系,是“社会制度”的一部分。

《华北》的研究范式一个区别不同阶层小农的综合分析。

比如不同阶层的棉农棉花选种动机是不一样的。

《华北》的靶子 1.清朝中国没有资本主义经济;2.资本主义萌芽论;3.近代中国社会性质“两半论”。

第二章引用的史料与研究的村庄满铁调查南满洲铁道株式会调查科,在侵华时期,从东北到海南,对中国的城市、乡村、农业、工业、商业、军事、资源、物产、地理、风俗等各个领域进行了事无巨细的摸底。

目前存留于世的满铁调查报告约有6万多种,670万页,美、俄收藏得最多。

第三章生态环境华北平原上的冀-鲁西北地区,其特点是:一、小型和大型水利工程是与由个体小农和建于其上的国家机器一起组成的政治经济体制相适应的。

二、低产、多灾的旱作农业与高人口密度,结合造成本区经济的贫困。

三、本区排水不良的东部与排水较好的西部地区的基本差别。

四、集结的聚居,加上商品化程度低和宗族组织薄弱,是本区自然村的高度闭塞性的生态基础。

第二编经济内卷和社会分化第四章20世纪30年代经营式农场与家庭式农场以雇佣劳动为基础的经营式农场的存在。

第五章清代前期的小农经济和庄园经济小所有者的经济体系在清代前半期经历了长期的农业商品化以及随之而来的阶级分化。

一部分成为富农或者经营是农场主,另一部分成为贫农、雇农、佃农。

而庄园经济从依赖农奴转而依赖雇农、佃农。

第六章清代前期的农业商品化和小农分化小农经济,远在中国接触近代世界经济之前,也就是在被侵略之前,就已经发生了显著的商品化转向。

第七章二十世纪农业的加速商品化十九、二十世纪,中国的茶、糖、大豆、烟草等经济作物都经历了一个受市场扩大刺激而扩展,又因在世界市场竞争失利而萎缩的过程。

中国农业的商品化程度在提高,经济作物比重上升,受世界市场的影响更大。

具体到棉花,受益于海港铁路,种植面积得到扩大,家庭手工纺织萎缩而专业种植扩大,还出现了提供原料和机器的包买主。

内生的商品化趋势这一时期仍在继续,挑战了二元经济论。

大量存在的顽固的孤立的家庭式农场,挑战了附属性经济论和世界经济系统论。

黄宗智对二元经济论的挑战英国经济学家刘易斯提出。

二元经济结构是指发展中国家现代化的工业和技术落后的传统农业同时并存的经济结构。

即在农业发展还比较落后的情况下,超前进行了工业化,优先建立了现代工业部门。

二元经济论的核心在于脱节二字。

第八章经营式和家庭式农场的对比中国学界的“资本主义萌芽论”认为:清末农业生产中出现了比较明确的雇佣劳动关系,这是资本主义经济的萌芽。

这个主张的代表性研究有二,一个是足立启二的“大耕法”,一个是景甦、罗芲,他们认为经营式农场拥有大量的畜力和堆肥条件,生产力有了极大提升。

而黄依据满铁资料发现,经营式农场的畜力使用率(耕畜数量*使用天数:耕地面积)和全村平均水平相当,而耕畜堆肥比重有限,经营式农场并没有带来生产力的飞跃——也就不能预示生产关系的发展。

华北的农业始终是一个以人力为主的高度集约化农业,经营式农场和家庭式农场并没有显著分别。

第九章经营式和家庭式农场劳动生产率的对比通过梳理每人耕地亩数、每亩地劳动天数,可以证实经营式农场比家庭式农场有更高的劳动生产率。

部分原因是,经营式农场的雇佣劳工劳动天数更多,但这只能解释每人耕地亩数的问题,但不能解释每亩劳动天数的问题。

黄从经营式农场的角度猜测,因为经营式农场采用了小组耕作的方式提高了生产效率,但焦点小组访谈表明这种合作耕作在家庭式农场中也普遍存在。

于是,黄又从家庭式农场的角度去考证另外一种原因的可能,那就是集约化的问题——家庭农场的劳动过度集约化可能造成劳动生产率较低。

经营式农场在劳力过剩、边际劳动报酬下降的时候,便不会继续投入更多劳力,而家庭式农场则不得不继续投入更多的劳动力(机会成本小),直到边际劳动报酬趋近于零。

这个猜测得到了证实:焦点访谈中自耕农就说自己能够干到雇佣劳工一样的劳动量,但没有做到,因为自己比较懒,或者是爱上集看热闹。

这论证了家庭式农场的劳动生产率低。

在这个猜测成立前还要解决一个问题,那就是,如果劳动集约化过度,即便生产率低,那家庭农场至少还应该比经营式农场的亩产量更大,但实际上并没有。

通过考察不同农场的棉花产量发现,经营式农场和富农农场会把棉花的种植面积控制在11%-40%(“正常范围”:既争取到收益,又避免风险。

),而贫农有很大一部分会走向极端——完全种棉花搏一搏,投入全部劳动力种粮食争取最后那一点边际效益,或完全不种、管饱、打点零工。

这些就解释了为什么小农场的亩产低:人多,投入不足。

黄呈现了这样一个华北农业生产情形:经营式农场采用合理的混合作物种植方案(土地、时间得到合理利用),因需雇佣或解除劳工,劳动生产率高,年均亩产量大;家庭式农场采用极端的单一的作物种植方案(农作时间集中),农忙的时候劳力不足,且平时劳力过剩(同时也是消费力),低下的边际报酬进一步降低了生产积极性;两类经济对人口压力有不同的反应,经营式农场是为了追求利润最大化,而贫农经济只是为了糊口而挣扎。

《华北的小农经济与社会变迁》作者者:黄宗智出版社:中华书局出版年:2000年6月舒尔茨反驳“零度边际生产率”“零度”认为,在劳力利用不足和人口过剩的条件下,农村的部分劳动力实际上只有一个零度的边际生产率。

舒尔茨引用1918-1919年流行性感冒前后的印度农业生产情况为例来反驳:那次流行病使农村的劳动力减少约8%,它导致相当幅度的播种面积的下降,进而影响了农业总产量,这说明农村不存在零度生产率(有的话下降不应该那么大)。

黄对舒的反驳是,第一,舒尔茨假设了流行病对每个人的概率是一样的,然而常识是有的全家病倒、有的全不受影响(零度的和全值的劳力都病倒或没病);第二,农业工作是高度季节性的劳动,一个全年有1/4劳动闲置的农场,很可能在农忙季节需要动用全部劳力(零度在农忙时也会有贡献)。

*我认为还有一种反驳舒的解释:零度劳力存在交替的情形和相对性的特性。

在全员都劳动的情况下,一部分劳动力甚至全部劳动力,都是低效率的零度劳力,而当农忙或者有部分劳动力退出时,其余劳动力就升为了全值劳力。

所以不能看产量对比考察劳动力剩余。

第十章经营式农业何以发展不足经营式农场通常在100亩以上,因为达到雇佣劳动力比重大于自家劳动力的水平意味着较多的田地。

但它又通常在200亩以下,因为一旦超过200亩,地主亲自督工的难度就很大了(长工的劳动生产率就会下降)。

地主王赞周的故事(pp.182-185):经营式农场确实比小规模田地出租要赚钱,但一旦土地集中程度超过200亩,地主就会趋向出租式经营,因为结合了高利贷的出租式经营更赚。

强势的出租地主会兼并更多的土地,剥削贫农中农,吞并富农、小地主的经营式农场,最终使得一片区域内都是雇农、佃农。

这样,地主制事实上维系着小农经济,也是那些最成功的经营式农场的终极形态。

另外,从社会角度来说,公认的上升路径不在农业而在仕途,地主富农要想再上一个台阶就要离开村子谋官求仕(更赚钱的也是当官),这也鼓励了雇佣经营达到一定规模后转为出租经营。

从建国后沙井村进行的农业生产技术改良(套种和引进拖拉机、养猪和化肥、治涝挖水渠、灌溉修水库)来看,华北小农经济是有提高生产力的可能的。

但是近代没有得到提高,是因为这些改良工程浩大,都需要高于农场规模的集体、国家介入,单靠经营式农场办不到。

古代中国包含两个分离又相关联的社会系统一个位于社会政治体系的基层,主要有耕作者组成。

这个系统中的分化主要由农业内部的动力所促成。

另一个体系是由士大夫、官绅、统治者所组成。

这个系统中社会地位的提升,大部分由于和国家政权大搭上关系,或由于经商致富,或兼而有之。

这两个体系之间并非是不可逾越的、严格的种姓制度,而是常有上升和下降的流动的双层架构。

因为这种流动的可能,使得这种社会政治体系有力地妨碍了经营式农作(进一步说是资本主义)的发展。

第十一章家庭式农场的牢固性小农的生产报酬低于市场工资。

家庭式农场的净利润是一个负数。

同时,农村存在着一个高利率的高利贷市场。

那么问题是,贫农为什么会在边际报酬这么低的情况下还继续投入劳动力?这样一个在生存边缘挣扎的贫农经济怎么能够维持利率如此高的一个金融市场?因为贫农经济是一种生存经济(并非资本主义逐利逻辑),生存压力之下他们会为了追求不为零的边际效益而投入劳动力,会接受高利贷。

那为什么贫农能维持住生计甚至再生产?家庭式农场为什么能在这种情况下仍是农村生产组织的主导形式?因为有家庭手工业(但这个收入也低于“维持家庭生计的最低工资”。

)和短期雇佣劳动。

贫农被困于同时依赖家庭式农作和佣工来求生,无法摆脱任何一个,并不得不忍受两者的剥削;他们的廉价劳动力,又转过来支撑着一个寄生性的地主制和一个停滞的经营式农业,成为了资本主义发展的阻碍。

黄宗智VS.马克思马克思将中国的农村经济描述成依赖于家庭农业和手工业的自给自足的“自然经济”。

黄欲通过佣工在贫农经济中的支撑地位反驳自给自足说,更以佣工背后的雇佣经济、经营式农场反驳无资本主义说。

第十二章生产关系的商品化从19世纪末到20世纪30年代,华北农村地区的地租形式逐步从分成制转为定额制。

分成制度以地主在村为前提,是一种熟人关系下的面对面的契约,这种带有人身关系的地租形式往往附带着地主对佃户的其他劳役。

定额制度下,地主、佃户经由经纪人达成租约,地主城市化,租金货币化,农民更自由,租约变动更大。

在分成转向定额的过程中,市场的波动、货币的贬值、佃户间的竞争使得租约变动更为频繁。

在当时自然灾害和战争反复蹂躏的历史背景下,生产风险也由此转移到农民身上,农民承受的负担更重了。

租赁周期缩短、人身关系涣散,原本亲密的雇佣关系因此变淡,剥削变得更为残酷。

佃户和雇农变得更像为工资出卖劳动力的无产者了。

关于解绑人身关系的解读马克思主义一般把生产关系从人身关系中分离出来看作一种进步——劳动者独立性提高、封建制度衰退、商品经济发展、资本主义萌芽。

实体主义经济(斯科特)则认为,生产关系解绑人身关系打破了前资本主义小农社会中的一种道义经济,一种主客性和互惠性的关系。

它不会改善劳动者的处境,反而会使得剥削变得更为严酷。

第三编村庄与国家第十三章清政权下的村庄相比于施坚雅观察到的成都平原地区农村,华北平原农村分布集中且与外界交往少。

社会经济上的闭塞性可能意味着政治上的保守性。

清末时期,当地与国家中央主要的纽带是乡保,而这个职位无薪无权,由地方上的小人物担任。

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