民俗旅游开发探讨
传统民俗旅游资源在开发中存在的问题及对策
传统民俗旅游资源在开发中存在的问题及对策随着旅游业的蓬勃发展，越来越多的人开始关注传统民俗旅游资源。
传统民俗旅游资源是指以传统文化、民俗风情为特色，以传统手工艺、传统习俗、传统建筑等为代表的旅游资源。
传统民俗旅游资源的开发有助于保护和传承当地的传统文化，同时也可以带动当地经济的发展。
传统民俗旅游资源在开发过程中也面临着一些问题，本文将对传统民俗旅游资源在开发中存在的问题及解决对策进行探讨。
1.文化保护不足在传统民俗旅游资源的开发过程中，很多地方并没有充分考虑到文化的保护问题。
有些地方为了吸引游客，不惜改变当地的传统文化和民俗风情，给当地的文化传承带来了威胁。
2.商业开发过度为了赚取更多的利润，一些地方将传统民俗旅游资源过度商业化，忽视了当地乡村的原生态和传统特色。
一些传统建筑被改造成商业化的景点，不再有传统的文化魅力，游客只能看到商业化的景点，而无法领略到纯粹的当地风情。
3.游客过度开发随着旅游业的蓬勃发展，传统民俗旅游资源的游客量也在逐渐增加。
大量的游客会给当地的环境和居民生活带来压力，传统民俗旅游资源的原始风貌也会因此受到破坏。
1.加强文化保护为了保护传统民俗旅游资源的文化传承，需要加强文化保护。
地方政府可以通过出台相关政策法规，加大对传统文化的保护力度，并且加强对当地管理者和居民的文化传承教育，让他们意识到保护传统文化的重要性。
2.限制商业开发为了保护传统民俗旅游资源的原生态和纯粹性，需要限制商业开发的范围和程度。
地方政府可以出台相关政策，规范当地的商业开发行为，推动传统民俗旅游资源的合理开发和利用。
3.发展生态旅游传统民俗旅游资源的开发应该注重保护环境和生态，发展生态旅游。
地方政府可以引导投资者和经营者，积极发展生态旅游项目，打造原生态的民俗旅游资源，提供给游客更加纯粹的乡村体验。
4.提倡有序旅游在传统民俗旅游资源的开发过程中，需要提倡有序旅游，控制游客的数量和行为。
地方政府可以通过实施门票限量制、游客数量限制等措施，引导游客有序观光，保护当地的环境和文化。
谈民俗旅游的开发
谈民俗旅游的开发民俗旅游作为一种新兴的旅游形式，近年来在全球范围内得到了迅猛的发展。
它以独特的地域文化、传统习俗和生活方式为卖点，吸引了大量游客的目光。
民俗旅游的开发不仅为当地带来了经济收益，也有助于传承和保护民俗文化。
然而，在开发过程中，也面临着一系列的挑战和问题。
民俗旅游的兴起有着多方面的原因。
首先，人们对于新奇和独特体验的追求是推动民俗旅游发展的重要动力。
在快节奏的现代生活中，人们渴望摆脱日常的束缚，寻找与众不同的旅游目的地和活动。
民俗旅游能够让游客深入了解当地的传统文化和生活方式，满足他们对于未知世界的好奇心。
其次，随着全球旅游业的发展，旅游市场的竞争日益激烈。
为了吸引游客，各地纷纷挖掘自身的特色资源，民俗文化作为一种独特的资源，具有很大的开发潜力。
此外，现代科技的发展和交通的便利也为民俗旅游的兴起提供了条件，使得游客能够更加便捷地到达偏远的民俗旅游目的地。
民俗旅游的开发具有多方面的积极意义。
一方面，它能够促进当地经济的发展。
通过吸引游客前来消费，为当地创造就业机会，增加居民的收入。
例如，一些民俗村通过开展旅游活动，带动了当地的餐饮、住宿、手工艺品等产业的发展，使居民的生活水平得到了显著提高。
另一方面，民俗旅游的开发有助于民俗文化的传承和保护。
在旅游开发的过程中，当地居民会更加重视自己的传统文化，积极参与到文化传承和保护中来。
同时，旅游活动也为民俗文化的展示和传播提供了平台，让更多的人了解和认识到这些珍贵的文化遗产。
此外，民俗旅游的开发还能够促进不同地区之间的文化交流，增进人们的相互理解和尊重。
然而，民俗旅游的开发也并非一帆风顺，存在着一些问题和挑战。
首先，过度商业化是一个普遍存在的问题。
一些地方为了追求经济利益，过度开发民俗旅游资源，导致民俗文化失去了原有的韵味和特色。
例如，一些民俗表演为了迎合游客的口味，变得过于舞台化和商业化，失去了其真实的文化内涵。
其次，民俗旅游开发过程中存在着对民俗文化的误解和歪曲。
海南苗族民俗旅游资源开发问题探析
海南苗族民俗旅游资源开发问题探析海南苗族是中国的一个少数民族，具有浓郁的地方特色和文化传统。
近年来，随着旅游业的发展，海南苗族地区的民俗旅游资源得到了充分的开发和利用。
但是在开发过程中也存在诸多问题，本文将对海南苗族民俗旅游资源开发问题进行分析和探讨。
一、资源开发问题1. 文化产业缺乏支持海南苗族地区的民俗旅游资源主要是以市场为导向的文化产业，但是由于缺乏政府和社会各界的支持，导致文化产业的发展步伐较为缓慢。
政府和相关部门应该给予更多的政策支持和财政保障，同时加大对文化产业的宣传力度，提高海南苗族文化产业的认可度和影响力。
2. 旅游设施不足海南苗族地区的民俗旅游资源开发过程中，很多地方的旅游设施都不足，散客很难享受到完善的旅游服务，这也让旅游的质量受到了很大的挑战。
因此，旅游开发公司需要更多的再投资，加强基础设施的建设，以满足游客的需求,提升旅游产品以及产业的档次。
二、资源保护问题1. 旅游扰民问题旅游发展太快会导致许多海南苗族的民俗、文化遭受破坏和侵扰，例如：传统节日和民族仪式被商业化，大量游客涌入导致景区人满为患，给当地居民带来了很多不便和打扰。
加强旅游管理，建议制定旅游批量限制办法，实现旅游与当地居民的良性互动。
2. 自然环境遭破坏海南苗族地区的自然环境资源是漂亮而又珍贵的，但是在旅游开发中必须考虑到环境保护问题。
游客的涌入等问题，也同样使国家级保护区等地在严重的失控状态，生态自然环境也越来越遭到破坏。
所以，对于对自然环境保护应规范工程项目，做到科学规划和环境评估，让旅游产业发展过程中与当地生态环境达到一个良性的互动关系。
综上所述，海南苗族地区的民俗旅游资源具有很大的开发和创新潜力，也有很多值得关注的问题。
在未来的开发中，需要遵循可持续发展原则并建立完善的管理体系，保护好资源，促进经济、文化和生态的协调发展，让游客有一个真正意义上的有质量的旅游体验，也能让当地居民得到经济效益的提高，实现共赢的目标。
传统民俗旅游资源在开发中存在的问题及对策
传统民俗旅游资源在开发中存在的问题及对策传统民俗旅游资源在开发中存在的问题主要包括以下几个方面：一、资源开发不足许多传统民俗村落或景点由于长期的闭塞和自然环境的保护，未能开发出可持续发展的旅游资源。
很多传统民俗村落因为交通闭塞、基础设施简陋、宣传力度不足等原因，使得游客很少前往，从而无法将村落内的文化特色和生活方式展示给外界，也无法为当地居民带来经济收益。
二、环境保护不力一些传统民俗村落或景点在开发过程中，由于缺乏专业的管理和保护力量，导致环境受到破坏和破坏，影响了旅游环境的质量和氛围。
旅游开发带来的大量垃圾和人为破坏也对当地的生态环境造成了一定的影响。
三、文化传承困难在经济全球化和信息化的影响下，传统民俗文化的传承面临严峻挑战。
一些受到外来文化影响的传统民俗文化在原地的传承受到了压抑，一些传统手艺和技艺也在逐渐失传。
一些乡村文化也因为经济条件的不断提高和生活方式的改变，导致了传统民俗文化的逐渐淡出。
针对以上问题，我们可以提出一些对策进行解决：一、加大资源开发力度政府可以加大对传统民俗旅游资源的投入，建设更多的景点和旅游基础设施，改善交通条件和宣传力度，吸引更多游客前来参观游玩，从而增加当地居民的经济收益。
可以引进一些专业的旅游开发公司和企业，利用其丰富的经验和资源，推动传统民俗旅游资源的开发。
二、加强环境保护意识政府可以设立专门的环保组织机构，加强对传统民俗景区的环境保护力度，制定相关规定和措施，设立相关标识和文明旅游宣传，引导游客文明旅游，保护环境。
民俗景区可以依托当地居民，建立自愿者团队，开展环境保护宣传和监督，共同保护好家乡的环境。
三、加强民俗文化传承政府可以加大对传统民俗文化活动的扶持力度，举办一些传统节日和文化展示活动，吸引更多的游客和年轻人参与提高对传统民俗文化的认同和传承保护意识。
可以设立一些传统手艺和技艺传承基地，招募一些专业人士和志愿者，进行相关技艺的传承和培训，使传统手艺得到有效保护和传承。
传统民俗旅游资源在开发中存在的问题及对策
传统民俗旅游资源在开发中存在的问题及对策传统民俗旅游资源是指基于民俗文化和传统生活方式所开发的旅游资源。
这类旅游资源在中国拥有广泛的分布和丰富的内涵，具有潜在的经济价值和社会意义。
但是，传统民俗旅游资源在开发中还存在着一些问题。
本文将着重探讨这些问题的产生原因及应对策略。
问题一：开发模式同质化目前对于传统民俗旅游资源的开发呈现出同质化的现象。
由于对市场、客源、主题的同质性认识，很多地方开发的民俗旅游产品都显得雷同，缺乏个性化、创意化和差异化。
产生原因：该问题的产生主要源于交通、信息、商业等各种力量推动下，旅游企业纷纷进入传统民俗旅游市场，开发的产品和服务难以区分与同伴竞争。
解决办法：个性化和差异化表意味着可以在传统民俗旅游开发的过程中从传承的角度出发，突出旅游地方特色，利用行业资源，加强品牌宣传和维护，提高旅游体验和服务水平，创造独特的旅游产品，形成不可复制的企业特殊核心竞争力。
问题二：资源保护不足针对传统民俗旅游资源的开发，往往涉及生态环境和社会文化。
一些未经规划的开发趋向于简单直接，引发了对自然和文化环境的破坏和失去。
产生原因：这一问题的产生和开发的盈利机制有关。
部分地区为了挖掘利润，只考虑短期效益，对资源开采过度和开发随意，从而造成文化、环境双重损失。
解决办法：针对如何保护传统民俗旅游资源这一问题，可推广可持续旅游的理念，鼓励旅游企业与地方政府加强合作，加强旅游资源环境等方面的规划和管理，科学开发，提高旅游品质，同时注重权益保护，防范过度开发。
问题三：传统文化创新不足传统文化旅游产品长期以来在市场中拥有优势，但并不意味着传统文化可以永远立于不败之地。
市场持续的变化和消费者的需求变化迫使行业应该创新。
产生原因：长久以来，传统民俗旅游产业不断追求生态化、深度化、多元化发展，但是创新能力不足，很容易满足于现有的营销方式，忽视了消费者不断变化的需求。
解决办法：旅游企业应注重产品创新和质量提升，利用新技术，创造出更为多元化、个性化的旅游产品来，提升游客的娱乐体验，同时增加利润。
探讨民俗旅游资源的开发及保护
探讨民俗旅游资源的开发及保护民俗旅游作为一种以民俗文化为核心吸引力的旅游形式，近年来在全球范围内迅速发展。
它不仅为游客提供了独特而丰富的旅游体验，也为当地经济的发展和文化的传承带来了机遇。
然而，在民俗旅游资源的开发过程中，也面临着诸多问题和挑战，如何在开发的同时做好保护工作，实现可持续发展，是我们需要深入探讨的重要课题。
一、民俗旅游资源的内涵及特点民俗旅游资源是指能够吸引游客，并能为旅游业所利用，产生经济效益、社会效益和环境效益的民俗文化现象。
它包括物质民俗、社会民俗、精神民俗和语言民俗等多个方面，如传统的建筑、服饰、饮食、节日、礼仪、宗教信仰、民间艺术等。
民俗旅游资源具有以下几个显著特点：1、地域性：民俗文化是在特定的地域环境中形成和发展的，不同地区的民俗文化存在着明显的差异，反映了当地独特的自然环境、历史背景和社会生活。
2、传承性：民俗文化是世代相传的，它在传承过程中不断演变和发展，但始终保持着一定的核心元素和传统特色。
3、参与性：民俗旅游强调游客的参与和体验，游客可以通过亲身参与民俗活动，深入了解当地的文化内涵。
4、多样性：民俗文化的表现形式丰富多样，涵盖了生活的各个方面，为游客提供了多样化的选择。
二、民俗旅游资源开发的意义1、促进经济发展民俗旅游的开发可以为当地带来可观的经济收入，促进旅游业及相关产业的发展，增加就业机会，提高居民的生活水平。
例如，一些民俗村通过发展旅游，带动了当地的餐饮、住宿、交通等行业的繁荣，使居民脱贫致富。
2、传承和弘扬民俗文化通过开发民俗旅游资源，可以让更多的人了解和认识民俗文化，增强民众对本土文化的认同感和自豪感，促进民俗文化的传承和弘扬。
同时，旅游开发也为民俗文化的保护和创新提供了资金和动力。
3、丰富旅游产品体系民俗旅游作为一种特色旅游形式，丰富了旅游产品的种类，满足了游客多样化的需求，提高了旅游目的地的吸引力和竞争力。
三、民俗旅游资源开发中存在的问题1、过度商业化一些地方在开发民俗旅游资源时，过于追求经济利益，导致民俗文化过度商业化。
丹东民俗和民俗旅游开发
丹东民俗和民俗旅游开发丹东市位于辽宁省东北部，是一个有着悠久历史和丰富民俗文化的城市。
由于地理位置的特殊性和历史环境的影响，丹东市的民俗文化具有很高的历史和文化价值。
本文将针对丹东市的民俗文化和民俗旅游开发进行探讨。
一、丹东市的民俗文化丹东市的民俗文化非常丰富多彩，具有浓厚的历史和文化底蕴。
1.传统节日丹东市有很多传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。
在这些传统节日中，有很多具有鲜明的地方特色。
比如，春节期间会举行舞狮、舞龙等民俗表演活动，而元宵节则是丹东市民最喜欢的一个节日，人们会点燃花灯、放烟火、吃汤圆，欢度佳节。
2.民俗习俗丹东市还有很多独特的民俗习俗，如新娘头乃是丹东市传统的婚俗之一，新娘在婚礼当天要穿戴精美，在头上戴上各种珠宝，原意是祈求新娘嫁入豪门、富家。
另外，丹东市还有许多其他的民俗习俗，如喜娘抬轿、七月半盂兰盆等等。
3.华表丹东市最著名的民俗文化之一就是天工华表，被誉为中国风水居家的“丹东之光”。
华表是一种用木料、砖石和泥土砌成的建筑物，高达十几米，形似宝塔。
它在古代被视为一种祭祀性的建筑，寓意着家宅居家平安、国家安定。
天工华表建造艺术精湛、造型典雅，吸引了许多游客前来欣赏。
二、民俗旅游开发丹东市民俗文化如此丰富多彩，旅游开发也具有很大发展空间。
为了更好地把丹东的民俗文化展现给游客，丹东市加大了民俗旅游的开发和推广力度，通过多种渠道宣传，吸引更多游客前来丹东旅游。
1.华表文化旅游区丹东市在华表旅游区内建起了名为“华表千古情”的现代园林式景区，包括：天工华表文化长廊、天工华表展示区、民俗文化表演区、华表文化艺术馆、中国传统园林等景点。
这些景点不仅展现了华表的历史和文化价值，同时也为游客提供了丰富多彩的旅游体验。
2.民俗文化博物馆丹东市还建立了民俗文化博物馆，该博物馆展示了丹东市丰富多彩的民俗文化和传统手工艺品，打造了一个体现丹东文化特色的旅游景点。
3.民俗文化体验为了让游客更好地体验丹东市的民俗文化，丹东市开发了丰富多彩的民俗文化游览线路，如春节游玩、端午龙舟等。
论民俗特色旅游的开发
论民俗特色旅游的开发民俗特色旅游是指以当地的民俗文化和传统习俗为主要旅游资源，通过深度体验和参与，让游客全面了解当地的风土人情，感受民俗文化的魅力，融入当地生活，实现身临其境的互动式体验。
民俗特色旅游的开发可以带动当地经济的发展，增加就业机会，保护和传承当地的民俗文化，促进民俗文化的繁荣和传播，提升旅游目的地的吸引力和竞争力。
1. 有助于传承和保护民俗文化。
随着社会的发展，许多民俗文化逐渐失传，开发民俗特色旅游可以通过体验和展示的方式，将当地的传统习俗和文化传承下来，保护民俗文化。
2. 增加旅游目的地的吸引力。
民俗特色旅游能够为游客提供独特的体验，让游客亲身感受当地的文化魅力，增加旅游目的地的吸引力，带动旅游业的发展。
3. 促进当地经济的发展。
发展民俗特色旅游可以带动当地的相关产业发展，如农产品加工、手工艺品制作、民俗表演等，增加当地居民的收入，改善当地经济状况。
4. 提升当地民众的幸福感。
民俗特色旅游的开发可以增加当地居民的就业机会，提高他们的生活水平，增强他们对自己文化的自豪感，提升幸福感。
5. 促进文化交流与传播。
民俗特色旅游能够吸引更多的游客前往当地，增加文化交流与传播的机会，增进不同地域文化的交流与融合，促进世界文化多样性的发展。
1. 挖掘特色民俗资源。
在开发民俗特色旅游时，要深入挖掘和了解当地的传统文化和风俗习惯，包括民间艺术、传统节日、宗教信仰、民俗饮食等，发掘民俗文化中具有代表性和特色的资源。
2. 加强民俗特色旅游产品开发。
结合当地的民俗资源，开发丰富多样的旅游产品，包括民俗体验游、民俗文化展览、传统手工艺品制作体验、民俗节庆活动等，吸引更多游客前来体验。
3. 强化民俗文化的传播与宣传。
通过各种形式，如民俗文化展览、宣传片、民俗艺术表演等，向外界传播当地的民俗文化，吸引游客的兴趣，增加当地的知名度和美誉度。
4. 加强民俗特色旅游配套设施建设。
在发展民俗特色旅游时，需要完善配套设施，包括旅游接待中心、民俗餐饮、住宿设施等，提高游客的体验品质。
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民俗旅游开发探讨
浅谈我国民俗旅游的开发
来源：中国论文下载中心 [ 08-09-23 11:52:00 ] 作者：张晓霞编辑：Studa_hasgo122
摘要：该文从民俗文化的重要性、开发模式、开发原则、开发重点等方面对我国民俗旅游的开发进行分析，对其发展有重要意义。
关键词：民俗旅游；开发；模式；原则；重点
1.民俗文化是重要的旅游资源
民俗即民间风俗习惯，是广大中下层劳动人民所创造的民间文化，包括饮食、服饰、居住、节日、民间歌舞等各方面的民俗风情。
旅游学的理论一般把旅游资源分为民俗文化旅游资源和人文旅游资源两大类，其中，民俗文化旅游资源和历史文化旅游资源共同构成人文旅游资源。
我国是一个多民族国家，56个民族共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化。
汉族和各少数民族的服饰饮食、婚葬嫁娶、待客礼仪、节庆游乐、民族工艺、建筑形式等等，都各有特色，形成了我国丰富多彩的民俗文化景观。
这些民俗文化现象，以其丰富的内容，浓厚的地方色彩，鲜明的民族特点，吸引着大量的国内外游客，构成我国民俗旅游开发的丰富资源，具有极高的旅游价值。
民俗旅游是一种高层次的文化旅游，由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。
国内一次抽样调查表明，来华美国游客中主要目的是欣赏名胜古迹的占26%，而对中国人的生活方式、风土人情最感兴趣的占56.7%。
目前，无论发达国家和发展中国家，民俗旅游均已蓬勃发展：北美的“活人博物馆”通过仿照当年格式建造的房屋、棚圈、碉堡、果园组成的“移民村”，再现了几百年前欧洲抵美移民的生活，劳动和风俗习惯；科特迪瓦利用其独特精巧的人造面具表现其传统文化，还举办了全国舞蹈节；突尼斯根据西方游客喜欢猎奇的心理，利用本国土著居民的村落古迹、山洞住宅、民族服饰和车马游玩等民俗文化来发展旅游业，已成为非洲和阿拉伯国家中的旅游大国。
在国内，深圳中国民俗文化村汇集了全国几十个民族的灿烂文化，昆明云南民族村也展示了云南25个少数民族的风俗，山东省长山岛“渔家文化”以及广东岭南文化、客家文化和连南瑶族风情的旅游开发，也是目前的关注热点。
因此，对民俗文化的
旅游开发进行研究已成为一个十分重要的课题。
2.民俗文化旅游开发的五种模式
通过对民俗文化的丰富内涵进行精选和加工，激发人们前来观赏民俗、了解文化的旅游开发行为，可以概括为五种模式：
2.1集锦荟萃式
指将散布于一定地域范围内的典型民俗集中于一个主题公园内表现出来，如深圳中国民俗文化村和美国佛罗里达州锦绣中华、北京中华民族村集中表现了中国的民族民俗文化，台湾九族文化村集中表现了高山族、格鲁族等分布于台湾附近的九个民族的民俗文化，云南民族文化村集中表现了云南少数民族的民俗文化。
这一模式的优点是可以让游客用很短的时间，走很少的路程就领略到原本花很长时间、走很长路程才能了解到的民俗文化，其缺点是在复制加工过程中会损失很多原有的民俗文化内涵，如果建设态度不够严谨，可能会歪曲民俗文化。
2.2复古再现式
它是对现已消失的民俗文化通过信息搜集、整理、建设、再现，让游客了解过去的民俗文化。
如美国的“活人博物馆”中，员工作为几百年的抵美“移民”而出现，身着十七世纪美国劳动人民的服饰，向游客表演了用方形的扁担挑水，用原始农具耕作，用独轮车运输等古老的传统习俗以及各种民间舞蹈，吸引了大量的国内外游客。
杭州和香港的宋城，无锡的唐城、吴文化公园，滨州市孙武公园也属此类。
优点是可以令时光“倒流”，满足游客原本不能实现的愿望，但也存在着与集锦荟萃式共同的缺点。
以上两种形式可以归并为一个大类，即博物馆类，以丰富的民俗文化知识为特征，其员工都是专门的旅游业从业人员。
2.3原生自然式
它是在一个民俗文化相对丰富的地域中选择一个最为典型、交通也比较便利的村落对旅游者展开宣传，以村民的自然生活生产和村落的自然形态为旅游内容，除了必要的基础设施建设外几乎没有加工改造，如广东连南三排瑶寨，其优点是投资很少，让游客有真实感，能自然与当地居民交流，甚至亲身参与劳作，有很大的活动自由度，缺点是难以将旅游开发带来的利益公平的分配给村民，村民的正常生产生活受到干扰后可能产生抵触或不合作，难以保证村民们在接待游客时保持热情、
文化旅游的根本之道。
如潍坊的国际风筝会办的就不错，体现了当地民俗文化的特色，吸引了中外旅游者，扩大了潍坊的知名度，又增加了当地的财政收入。