部编版九年级下册语文《送东阳马生序》优质课件
送东阳马生序
教学目标 1、理清思路，理解全文，学习用对 比手法来表现中心的写法。
2、理解“以”字的用法。
3、学习古人求知若渴，克服艰难 困苦勤奋学习的精神。
2020/3/30
部编版九年级下册语文
2
作家作品
宋濂(1310—1381)， 字景濂，号潜溪，谥文宪， 浦江(在今浙江义乌县西北) 人。明朝初期著名文学家。 受业于元末古文大家吴莱、 柳贯等，明初主修《元 史》，后历任国子司业、 侍讲学士，后官至翰林学 士承旨，知制诰。
2020/3/30
部编版九年级下册语文
7
课文朗读
2020/3/30
部编版九年级下册语文
8
余幼时/即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，每/假借于/藏 书之家，手/自笔录，计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈 伸，弗之怠(dài)。录毕，走送之，不敢/稍逾约。以是/人多以书 假余，余/因得/遍观群书。
2020/3/30
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20
译文：如今我虽已年老，没有什么成 就，但所幸还得以置身于君子的行列中， 承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后， 每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不 适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过 我的人呢？
2020/3/30
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21
今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍之供，父母岁有裘 (qiú)葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵 《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问 而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余 之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质 之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
2020/3/30
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12
既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕(shuò)师、名人与游，尝趋百里 外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞 色。
既：已经，到了。 加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式， 表示已成年。 圣贤之道：指孔孟儒家的道统。 硕师：学问渊博的老师。 游：交游。 尝：曾。 趋：奔赴。 乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。 执经叩问：携带经书去请教。 稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞 和脸色。
4
宋濂坚持散文要明道致用、宗经师
古，强调“辞达”，注意“通变”，
要求“因事感触”而为文，所以他
的散文内容比较充实，且有一定的
艺术功力散文或质朴简洁，或雍容
典雅，各有特色。明朝立国，朝廷
礼乐制度多为宋濂所制定，刘基赞
许他“当今文章第一”，四方学者
称他为“太史公”。这是作者写给
他的同乡后生马君则的一篇文章，
而不告，求而不得者也；凡/所宜有之书，皆集于此，不必/若
余之手录，假诸人/而后见也。其/业有不精，德有不成者，非
天质之卑，则心/不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余/朝京师，
生/以乡人子谒余，撰(zhuàn)长书/以为贽(zhì)，辞/甚畅达，
与之论辩，言和/而色夷。自0/3/30
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25
2.作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何 克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）
困难：无书、无师、家贫（生活艰苦）
（1）幼时抄书之艰 （2）成年叩问之难 （3）求师奔走之劳 （4）住读生活之苦
勤且艰
3.作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？ 依靠精神的力量——以中有足乐者。
衾：被子。
2020/3/30
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16
译文：当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋 子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽， 大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知 道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人 给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很 久才暖和过来。
2020/3/30
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17
节选自《宋学士文集》里的《朝京
稿》。这是一篇“赠序”，它不同
于一般印在书前评介作品或说明写
作目的的“序”。
2020/3/30
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5
序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是 古代的一种文体，其中的“序”，并非“序 言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。赠序 多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性 质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。
4.作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。
5.作者成年求学时对老师是什么态度? 态度：毕恭毕敬，不敢出言。
2020/3/30
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27
对比的写作手法 师生态度 师：辞色严厉，甚至叱咄
既/加冠，益慕/圣贤之道 ，又患/无硕(shuò)师、名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子/ 填其室，未尝/稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳/以 请；或/遇其叱(chì)咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢/出一言以复； 俟(sì)其欣悦，则又请焉。故/余虽愚，卒/获有所闻。
东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌 等县同属金华府。
2020/3/30
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6
文题解说
本文写于洪武十一年（1378）。这一年， 辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省 南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生。
本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况， 以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈 的称呼，也有亲密的意思。
当余/之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)，行/深山巨谷中， 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂/而不知。至舍，四支僵
劲不能动，媵(yìng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓 逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮绣， 戴/朱缨(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)， 烨(yè)然若神人；余/则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无/慕艳意。以 2020/3/30中有足乐者，不知口部体编版之九奉年/级不下若册语人文也。盖余之/勤且艰9 若此。
2020/3/30
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今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预君子之列， 而承天子之宠光，缀(zhuì)公卿之后，日侍坐备顾 问，四海亦谬(miù)称其氏名，况才之过于余者乎？
耄老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六 十九岁。
幸预：有幸参与。 君子：指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。 谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
今/虽耄(mào)老，未有所成，犹幸/预君子之列，而承天子
之宠光，缀(zhuì)公卿之后，日/侍坐备顾问，四海/亦谬(miù)
称其氏名，况才之/过于余者乎？
今/诸生学于太学，县官日/有廪(lǐn)稍之供，父母岁/有
裘(qiú)葛之遗(wèi)，无/冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下/而诵
《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有/问
援疑质理：提出疑难，询问道理。 叱咄：训斥，呵责。 俟:等待。 卒：终于。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身 侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼 貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向 他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
2020/3/30
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朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
容臭：香袋子。臭：气味，这里指香气。
烨（页）然：光采照人的样子。
缊袍：粗麻絮制作的袍子。
敝衣：破衣。
2020/3/30
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18
住在旅馆，旅馆主人每天供我吃两顿饭， 没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者 都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍 宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀， 右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却 穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡 慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事， 并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和 艰辛大概就是这样。
致：得到。 余：我。 嗜学：爱好读书。 假借：借。 弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。 弗，不。之，指代抄书。 走：跑，这里意为“赶快”。 逾约：超过约定的期限。
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11
译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫 穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借， 亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚 池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍 不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不 敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将 书借给我，我因而能够看各种各样的书。
2020/3/30
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23
层次结构
立意
第一段 作者年轻时求学之艰难和
用心之专。
基础
第二段 说明太学生学习条件之优越。
（对比）
文章
主旨 第三段 点明本文的写作背景和意图。
2020/3/30
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深入探究 1.作者写这篇赠序的原因是什么？
⑴马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。 ⑵同乡关系，“以乡人子谒余”。 ⑶撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。 总之，“是可谓善学者”。“其将归见其亲”， “故道为学之难”来勉励他。
2020/3/30
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13
译文：已经成年之后，更加仰慕圣贤的学 说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人 交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿 着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重， 门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态 度从未稍有委婉。
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教学目标 1、理清思路，理解全文，学习用对 比手法来表现中心的写法。
2、理解“以”字的用法。
3、学习古人求知若渴，克服艰难 困苦勤奋学习的精神。
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作家作品
宋濂(1310—1381)， 字景濂，号潜溪，谥文宪， 浦江(在今浙江义乌县西北) 人。明朝初期著名文学家。 受业于元末古文大家吴莱、 柳贯等，明初主修《元 史》，后历任国子司业、 侍讲学士，后官至翰林学 士承旨，知制诰。
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余幼时/即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，每/假借于/藏 书之家，手/自笔录，计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈 伸，弗之怠(dài)。录毕，走送之，不敢/稍逾约。以是/人多以书 假余，余/因得/遍观群书。
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译文：如今我虽已年老，没有什么成 就，但所幸还得以置身于君子的行列中， 承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后， 每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不 适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过 我的人呢？
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今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍之供，父母岁有裘 (qiú)葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵 《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问 而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余 之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质 之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
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12
既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕(shuò)师、名人与游，尝趋百里 外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞 色。
既：已经，到了。 加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式， 表示已成年。 圣贤之道：指孔孟儒家的道统。 硕师：学问渊博的老师。 游：交游。 尝：曾。 趋：奔赴。 乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。 执经叩问：携带经书去请教。 稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞 和脸色。
4
宋濂坚持散文要明道致用、宗经师
古，强调“辞达”，注意“通变”，
要求“因事感触”而为文，所以他
的散文内容比较充实，且有一定的
艺术功力散文或质朴简洁，或雍容
典雅，各有特色。明朝立国，朝廷
礼乐制度多为宋濂所制定，刘基赞
许他“当今文章第一”，四方学者
称他为“太史公”。这是作者写给
他的同乡后生马君则的一篇文章，
而不告，求而不得者也；凡/所宜有之书，皆集于此，不必/若
余之手录，假诸人/而后见也。其/业有不精，德有不成者，非
天质之卑，则心/不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余/朝京师，
生/以乡人子谒余，撰(zhuàn)长书/以为贽(zhì)，辞/甚畅达，
与之论辩，言和/而色夷。自0/3/30
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2.作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何 克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）
困难：无书、无师、家贫（生活艰苦）
（1）幼时抄书之艰 （2）成年叩问之难 （3）求师奔走之劳 （4）住读生活之苦
勤且艰
3.作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？ 依靠精神的力量——以中有足乐者。
衾：被子。
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译文：当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋 子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽， 大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知 道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人 给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很 久才暖和过来。
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节选自《宋学士文集》里的《朝京
稿》。这是一篇“赠序”，它不同
于一般印在书前评介作品或说明写
作目的的“序”。
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序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是 古代的一种文体，其中的“序”，并非“序 言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。赠序 多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性 质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。
4.作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。
5.作者成年求学时对老师是什么态度? 态度：毕恭毕敬，不敢出言。
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对比的写作手法 师生态度 师：辞色严厉，甚至叱咄
既/加冠，益慕/圣贤之道 ，又患/无硕(shuò)师、名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子/ 填其室，未尝/稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳/以 请；或/遇其叱(chì)咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢/出一言以复； 俟(sì)其欣悦，则又请焉。故/余虽愚，卒/获有所闻。
东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌 等县同属金华府。
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文题解说
本文写于洪武十一年（1378）。这一年， 辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省 南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生。
本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况， 以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈 的称呼，也有亲密的意思。
当余/之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)，行/深山巨谷中， 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂/而不知。至舍，四支僵
劲不能动，媵(yìng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓 逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮绣， 戴/朱缨(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)， 烨(yè)然若神人；余/则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无/慕艳意。以 2020/3/30中有足乐者，不知口部体编版之九奉年/级不下若册语人文也。盖余之/勤且艰9 若此。
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今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预君子之列， 而承天子之宠光，缀(zhuì)公卿之后，日侍坐备顾 问，四海亦谬(miù)称其氏名，况才之过于余者乎？
耄老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六 十九岁。
幸预：有幸参与。 君子：指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。 谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
今/虽耄(mào)老，未有所成，犹幸/预君子之列，而承天子
之宠光，缀(zhuì)公卿之后，日/侍坐备顾问，四海/亦谬(miù)
称其氏名，况才之/过于余者乎？
今/诸生学于太学，县官日/有廪(lǐn)稍之供，父母岁/有
裘(qiú)葛之遗(wèi)，无/冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下/而诵
《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有/问
援疑质理：提出疑难，询问道理。 叱咄：训斥，呵责。 俟:等待。 卒：终于。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身 侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼 貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向 他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
2020/3/30
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朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
容臭：香袋子。臭：气味，这里指香气。
烨（页）然：光采照人的样子。
缊袍：粗麻絮制作的袍子。
敝衣：破衣。
2020/3/30
部编版九年级下册语文
18
住在旅馆，旅馆主人每天供我吃两顿饭， 没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者 都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍 宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀， 右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却 穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡 慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事， 并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和 艰辛大概就是这样。
致：得到。 余：我。 嗜学：爱好读书。 假借：借。 弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。 弗，不。之，指代抄书。 走：跑，这里意为“赶快”。 逾约：超过约定的期限。
部编版九年级下册语文
11
译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫 穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借， 亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚 池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍 不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不 敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将 书借给我，我因而能够看各种各样的书。
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层次结构
立意
第一段 作者年轻时求学之艰难和
用心之专。
基础
第二段 说明太学生学习条件之优越。
（对比）
文章
主旨 第三段 点明本文的写作背景和意图。
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深入探究 1.作者写这篇赠序的原因是什么？
⑴马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。 ⑵同乡关系，“以乡人子谒余”。 ⑶撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。 总之，“是可谓善学者”。“其将归见其亲”， “故道为学之难”来勉励他。
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译文：已经成年之后，更加仰慕圣贤的学 说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人 交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿 着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重， 门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态 度从未稍有委婉。
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语文部编版九年级下册第11课送东阳马生序(共35张ppt)
挤满屋子 稍微缓和 言辞脸色 站在旁边侍侯着
侧着
有时
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
提出疑难询问道理 弯下身子 请教
训斥
咄，色愈恭，礼愈至，不回答
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
高兴
焉:于之
愚笨 终于获得教益
向他
闻。 听到了一些东西
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够 阅读很多书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交 往（请教），曾经跑到百里以外拿着书向同乡 有名望的前辈请教。前辈道德声望高，向他求 教的学生挤满了屋子，他从来不把语言放委婉 些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边侍 侯着。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳 朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情 更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答； 等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，但 终于能够有所收获。
送 东 阳 宋马 生 濂序
宋 濂 手 迹
序，文体名。本文是一篇赠序，其中的 “序”，并非“序言”，而是“赠言”的意 思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。赠序多 为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质 不同，为文人之间的赠言，相当于议论性散 文。本文即属此类。
本文写于洪武十一年（1378）。这 一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天 府（今江苏省南京市，当时是国都）朝 见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见 他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马 生。东阳，在今浙江省，当时与浦江、 义乌等县同属金华府。
拖着鞋子 走在
巨谷中，穷冬 烈风， 大雪深数尺，
大
隆冬 刮着凛烈的寒风
足肤皲裂而不知，至舍， 四支 僵劲不能动，
九年级语文部编版下册11《送东阳马生序》课件(43张PPT)
皲（ ）裂
媵（ ）人 衾（ ）
绮（ ）
容臭（ ） 烨（ ）
称为明初诗文三大家，宋濂很受朱 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
现身说法，情感真实，亲切自然，恳切质朴。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
元 璋 器 重 ， 为 明 代 “ 开 国 文 臣 之 与刘基、高启并称为明初诗文三大家，宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。
系帽的带子 在腰间佩戴
香袋。臭，香气 光彩照人的样子。
朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
破旧的衣服。蕴，乱麻。敝，破。 因为
衣食的享受
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体
丝毫没有 羡慕
之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
年老
意思是做了官。预，参与。 君子，这里指有官位的人。 恩宠光耀
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是 “赠言”的意思。
·解题
地名
长辈对晚辈的称呼
送东阳马生序
姓氏
赠言
本文写于洪武十一年。这一年，辞官归里的宋濂 应诏又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈 马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳 马生。
·作者简介
而我却穿着破棉祆、旧衣衫生活在他们中间，一点没有羡慕的意思，因为我内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上别人。
背着书箱，拖着鞋子
深冬，隆冬。穷，极。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，
皮肤因寒冷干燥而开裂 客舍
大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，
侍婢。这里指
旅舍中的仆役。
媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
四肢僵硬。 支，同“肢”
第11课《送东阳马生序》课件(共24张ppt)部编版语文九年级下册
12
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。 烨（yè页）然：光采照人的样子。 缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。 耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。
13
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学 或国子监。 县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或 “稍”。 裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
4ห้องสมุดไป่ตู้
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年 人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求 师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学 业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这 种认识在今天仍有借鉴意义。
22
全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部 分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。 第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客 观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒， 但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学 习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾 召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。 烨（yè页）然：光采照人的样子。 缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。 耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。
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谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学 或国子监。 县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或 “稍”。 裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
4ห้องสมุดไป่ตู้
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年 人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求 师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学 业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这 种认识在今天仍有借鉴意义。
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全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部 分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。 第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客 观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒， 但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学 习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾 召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
部编11送东阳马生序ppt课件.pptx
第13页/共41页
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭， 没有新鲜肥美的食物可以享受。和我一 起住在旅舍的同学都穿着华丽的丝绸衣 服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子 ，腰上佩戴白玉环，左边佩着刀，右边 挂着香袋，光彩照人，如同神人。而我 却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫 无羡慕的心思。因为内心有值得快乐的 事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时 的勤奋和艰辛大概就是这样。
文中还有哪些地方运用了对比的手法？
当代太学生学习条件的优越与自己对比 （具体说说），反衬勤苦学习的必要。 （第三段）
东阳马生君则，与太学其他学生对比， 突出马君则的贤德。
第29页/共41页
思考：对比的使用有何作用？作者通过
对比，想说明什么道理？
更形象鲜明、更有说服力。通过
对比，作者说明了学习条件的好坏，
第25页/共41页
他自己说少年时用心学习十分刻苦 ，这可以称作善于学习的人吧！他将 要回家探望他的父母双亲，我特地将 自己治学（学习）的艰难告诉他。如 果说我勉励同乡努力学习，则是我的 志意（本意）；如果诋毁我夸耀自己 的际遇好（得到皇帝的赏识重用）而 在同乡面前显示骄傲，难道（怎么） 是了解（知道）我的人吗？
所以 虽然 最终
欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
第8页/共41页
已经成年后，更加仰慕古代圣贤的学说，又 担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请 教），曾经跑到百里以外拿着经书向当地有 道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高， 向他求教的学生挤满了屋子，他从来没有把 言辞放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地 站着侍候在他旁边，提出疑难，询问道理， 弯下身子侧着耳朵请教。有时遇到他训斥， （我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一 句话也不敢辩解；等到他高兴了，就又去请 教。所以我虽然愚钝，但终于获得许多教益。
部编版语文九年级下册第11课《送东阳马生序》课件(共31张)
条件下的人不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。
作者通过对比，想说明什么道理？
学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。 成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤 奋，要舍得吃苦，要有恒心。
作者以自身经历勉励马生勤奋学习，这样写有何好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情， 态度恳切，易于接受。
作
者
简
介
• 宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，谥
文宪，浙江浦江人，明初著名散文家。
• 他生活在元末明初，少时家贫，勤奋好学。
从文治方面对明朝的建立和巩固做出了贡献，
被推为“开国文臣之首”。
• 生平著作很多，有《宋学士全集》。他的文
学成就主要在散文方面，尤其长于传记的写
作，在当时影响很大。
考 1
克服的？为什么能这么做？
作者通过对比，想说明什么道理？
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决 定性的影响。 成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要 舍得吃苦，要有恒心。
写同舍生与“我”求学条件不同有何作用？ 同舍生：“皆被绮绣……烨然若神人” “我”：“无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣” 作者在困苦中能够业有所精，德有所成，而处于优越
思
文章是如何写出自己学习时的困难条件的？找出原文。又是如何
考 1
克服的？为什么能这么做？
1、嗜学、力学
无书借书抄书──读书
艰
无师远访先达──求教 求学过程艰苦──有得
2、善学、勤学
> 师：辞色严厉,甚至叱咄 对
生：色愈恭,礼愈至
比勤
> 同舍生：衣饰华美,饮食鲜
对
肥
比
作者：緼袍敝衣,日仅再食
作者通过对比，想说明什么道理？
学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。 成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤 奋，要舍得吃苦，要有恒心。
作者以自身经历勉励马生勤奋学习，这样写有何好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情， 态度恳切，易于接受。
作
者
简
介
• 宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，谥
文宪，浙江浦江人，明初著名散文家。
• 他生活在元末明初，少时家贫，勤奋好学。
从文治方面对明朝的建立和巩固做出了贡献，
被推为“开国文臣之首”。
• 生平著作很多，有《宋学士全集》。他的文
学成就主要在散文方面，尤其长于传记的写
作，在当时影响很大。
考 1
克服的？为什么能这么做？
作者通过对比，想说明什么道理？
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决 定性的影响。 成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要 舍得吃苦，要有恒心。
写同舍生与“我”求学条件不同有何作用？ 同舍生：“皆被绮绣……烨然若神人” “我”：“无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣” 作者在困苦中能够业有所精，德有所成，而处于优越
思
文章是如何写出自己学习时的困难条件的？找出原文。又是如何
考 1
克服的？为什么能这么做？
1、嗜学、力学
无书借书抄书──读书
艰
无师远访先达──求教 求学过程艰苦──有得
2、善学、勤学
> 师：辞色严厉,甚至叱咄 对
生：色愈恭,礼愈至
比勤
> 同舍生：衣饰华美,饮食鲜
对
肥
比
作者：緼袍敝衣,日仅再食
部编版九年级下册语文《送东阳马生序》PPT课文课件
等待
译文
➢到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博 的老师同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问 的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾言 辞委婉些，脸色温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理， 弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加 恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请 教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
人弟子填其室，未尝稍降辞色”，形象地描绘出“先达”庄重、严肃的态度，同时也写出了自己求教时的 谦虚和恭敬—“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”。写同舍生的服饰，采用了细节描写的方法，写了 同舍生的衣服、帽子，腰间的玉环、佩刀和香袋，用同舍生华丽的服饰衬托自己“缊袍敝衣”的艰苦。文 章在记叙和描写的同时还穿插了议论，突出了文章的中心思想，如：“以中有足乐者，不知口体之奉不若 人也。盖余之勤且艰若此。”三种表达方式的综合运用，生动地刻画了人物形象，增强了文章的艺术性。
超过约定期限
余因得遍观群书。
译文
➢我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅 读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒 冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。 抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意 把书借给我，于是我能够遍观群书。
整体感知
➢ 1、作者为什么“不敢出一言以复”？ ➢ 解析：因为先达道德声望高，弟子众多；作者对先达尊重与敬服，渴望求学，态度诚恳。 ➢ 2、作者用对比手法分别描述了自己和同舍生的服饰，他借此赠给马生的精神礼物是什么？ ➢ 解析：锦衣玉食只是外在肤浅的享受，知识才是人生的至味。
译文
➢到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博 的老师同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问 的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾言 辞委婉些，脸色温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理， 弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加 恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请 教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
人弟子填其室，未尝稍降辞色”，形象地描绘出“先达”庄重、严肃的态度，同时也写出了自己求教时的 谦虚和恭敬—“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”。写同舍生的服饰，采用了细节描写的方法，写了 同舍生的衣服、帽子，腰间的玉环、佩刀和香袋，用同舍生华丽的服饰衬托自己“缊袍敝衣”的艰苦。文 章在记叙和描写的同时还穿插了议论，突出了文章的中心思想，如：“以中有足乐者，不知口体之奉不若 人也。盖余之勤且艰若此。”三种表达方式的综合运用，生动地刻画了人物形象，增强了文章的艺术性。
超过约定期限
余因得遍观群书。
译文
➢我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅 读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒 冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。 抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意 把书借给我，于是我能够遍观群书。
整体感知
➢ 1、作者为什么“不敢出一言以复”？ ➢ 解析：因为先达道德声望高，弟子众多；作者对先达尊重与敬服，渴望求学，态度诚恳。 ➢ 2、作者用对比手法分别描述了自己和同舍生的服饰，他借此赠给马生的精神礼物是什么？ ➢ 解析：锦衣玉食只是外在肤浅的享受，知识才是人生的至味。
人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课件(共48张PPT)
文体知识
序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序 之分。
书序，即序言，相当于前言后记。 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性 质不同，为文人之间的赠言。本文属赠序。
文体知识
关于文体：
序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早， 多为叙述作者的意趣、 写作缘起等；赠序创于唐初。 用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。
2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝 稍降辞色。”
解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请 焉。” 美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。” 结果：故余虽愚，卒获有所闻。
精读细研
3、奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负 箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”
“被”通“披”，穿着。
字词检查
5、特殊句式： ①省略句：（余）又患无硕师名人与游
省略主语“余” ②倒装句：弗之怠 应为“弗怠之”
宾语前置
整体感知
结合文章内容，划分层次并概括。 第一、二段：记述自己青少年时期艰苦的求学经历。 第三段：如今学子优越的求学环境。 第四段：扣紧赠序文体，说明写作意图。
精读细研
解决办法： 腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩 问……立侍左右。” ，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足 肤皲裂而不知。
美好品德： 坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时 即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因 “患”而倍加珍惜。
精读细研
4、生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之享。” 穿的则 是“緼袍敝衣”。
精读细研
以是人多以书假余，余因 得 遍 观
因此 都 把
11 送东阳马生序 课件(共49张PPT) 2024-2025学年语文部编版九年级下册
dǐ
21002
疏通文意
嗜
得到
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，
借 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
不懈怠，不放松读书 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书 跑，这里意为"赶快” 超过约定的期限
假余，余因得遍观群书。
译文：我年幼时就爱学习。因 为家中贫穷，无法得到书来看，常 向藏书的人家求借，亲手抄录，约 定日期送还。天气酷寒时，砚池中 的水冻成了坚冰，手指不能屈伸， 我仍不放松抄书。抄写完后，赶快 送还人家，不敢稍稍超过约定的期 限。因此人们大多肯将书借给我， 我因而能够看各种各样的书。
第二段：从师之旅——宜勤奋求学
21002
疏通文意
公家按供给给的粮食
今诸生学于太学，县官日有廪稍
译文：如今的学生们在太学中学
冬天的皮衣和夏天的葛衣
饥饿 习，朝廷每天供给膳食，父母每年都
之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之 赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有
赠送
冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经
患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走 书，没有奔走的劳苦了；有司业和博
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人 之过哉。 得出结论：说明学业，道德上是否有所成就，主要取决于主观上是否努力。
21002
送东阳马生序
21002
新课导入
第一部分 （ 第 1 - 2 段 ） 讲述自己年少求学之艰苦。
第二部分 （第3段）写当代太学生学习条件之优越。
第三部分 （第4段）赞赏马生，表明“劝学”的写作意图。
哉？
则是我的志意；如果诋毁我夸耀自
பைடு நூலகம்
部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》精品课件(共101张PPT)
译文
现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但 所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子 的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇 上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓名， 更何况才能超过我的人呢?
今诸生学于太学（中国古代设在京城的最高学府），县官(这里指 朝廷)日有禀稍（当时政府免费供给的俸粮）之供，父母岁有裘 （皮衣）葛（夏布衣服）之遗（给予，赠送），无冻（受冻）馁 （饥饿）之患（忧虑）矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳 （劳苦）矣；有司业、博士（指太学里的次长官和教授）为（作 为）之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于 此，不必若（像）余之手录，假诸（之于）人而后见也。其业有 不精（精通），德有不成（养成）者，非天质之卑（天资低下）， 则心不若余之专（专一）耳，难道他人之过（过错）哉？
人，像神仙一样。
却 破 毫无 羡慕的心 余则緼袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。 乱麻 生活在 他们中间
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉 因为 内心 足以快乐的事 吃的穿的 不若人也。盖余之
奉:供给的。
勤 且 艰 若此。
首句发语词，不译 (求学的)勤劳和艰苦
译文
我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环， 圈子 红缨带 宝石装饰 腰:名词作动词， 腰挂，腰配。 香袋，古代饰物。臭，气味。 左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人； 挂着 光彩照人的样子
译文
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服， 戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上挂着白
玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照
超过约定的期限
宾语前置 。相当于“弗怠之”。之:指抄书
译文
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书 来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计 算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚 池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松 抄书。抄写完毕，赶快把书归还，不敢稍稍超过约 定的期限。
第11 课《送东阳马生序》 课件(36张PPT) 部编版语文九年级下册
2、最能表现作者抄书之苦的句子是： 天大寒 砚冰坚 手指不可屈伸
3、表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是 益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游
4、从文中找出说明作者不辞艰辛求师 勤学原因的 三个句子：余幼时即嗜学 益慕圣贤之道 以中有足乐者 5、结合课文，谈谈你从作者的读书经历中悟出了 那些学习秘诀？①学习要勤奋 ②求师要诚心
既加冠，益慕圣贤之道。
已经 更加
学说
成年后，更加仰慕古代圣贤的学说。
又患无硕师名人与游 ，尝趋百里外，从乡之先
担心 大
交往 快步走 向
达执经叩问。
请教
又担心不能与才学渊博的老师和名人 交往 ，曾经快步走到百里以外，拿着经 书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝
即“德高望重”， 充满，
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。
（5）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理， 却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之 以情，态度恳切，易于接受。
练习
1、揭示作者小时候就很勤奋好学的句子是： 余幼时即嗜学
读准字音
嗜（shì ）
硕（shuò ）
叱咄（chì duō） 俟（ sì ）
负箧（qiè ）曳（yè ）屣（xǐ ）
皲（jūn ）裂
媵（yìng ）人
衾（qīn ）
绮（qǐ ）
容臭（xiù ）
烨（yè ）
裘（qiú ）
缊（yùn ）
冻馁（něi ）
谒（ yè ）
翻译第一段：
余幼时即嗜学。 嗜shì：特别爱好
3、表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是 益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游
4、从文中找出说明作者不辞艰辛求师 勤学原因的 三个句子：余幼时即嗜学 益慕圣贤之道 以中有足乐者 5、结合课文，谈谈你从作者的读书经历中悟出了 那些学习秘诀？①学习要勤奋 ②求师要诚心
既加冠，益慕圣贤之道。
已经 更加
学说
成年后，更加仰慕古代圣贤的学说。
又患无硕师名人与游 ，尝趋百里外，从乡之先
担心 大
交往 快步走 向
达执经叩问。
请教
又担心不能与才学渊博的老师和名人 交往 ，曾经快步走到百里以外，拿着经 书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝
即“德高望重”， 充满，
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。
（5）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理， 却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之 以情，态度恳切，易于接受。
练习
1、揭示作者小时候就很勤奋好学的句子是： 余幼时即嗜学
读准字音
嗜（shì ）
硕（shuò ）
叱咄（chì duō） 俟（ sì ）
负箧（qiè ）曳（yè ）屣（xǐ ）
皲（jūn ）裂
媵（yìng ）人
衾（qīn ）
绮（qǐ ）
容臭（xiù ）
烨（yè ）
裘（qiú ）
缊（yùn ）
冻馁（něi ）
谒（ yè ）
翻译第一段：
余幼时即嗜学。 嗜shì：特别爱好