丧事门告范文丧事祭文范本
丧事门告范文丧事祭文范本
某年某月某日，竟成了某某某的忌日，悲由心生，肝肠痛断，神智昏厄。特赋祭文一篇，致祭某某某灵前。
回想往日，犹见慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永别，青山依旧，故影还熟，某某某却已驾鹤西去！古有云：子欲养而亲不待，悲乎！痛哉！岁无情而思欲追，忆我幼年，父母杂事琐碎，无暇顾及，托某某某照看。长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，唯恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，视若掌上明珠。每每若此，惟凄凄然，不感言陈。今仙踪渺渺，过往种种，一一难表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为报。
某某某生于某年某月某日怎能识得半字，而能明礼数，一生操劳，全为家庭。沧桑历尽遍，饱尝黄连苦，走过风雨春秋，书写坚强二字。某某某之德远近皆闻，和睦亲友，敬重乡邻，口无是非，正直为人，善如西天如来，形似菩萨观音。每日起早贪黑，含辛茹苦，抚养子女，身兼美德，持家有方；无欲则刚；默言慎行，处世以宽；育人以正，待人以诚。儿女立业成家，开枝散叶，孙辈众多，再帮及抚育，期间辛苦，不与外人知。某某某西去矣，魂兮归来！悲呼不应，祭之不食，纸灰飞扬后背寒，寒风袭袭心如刀剜。
树死能有返青日，人亡不能再复还，今日一别，再无相会日，逝者已矣，生者追思，寄语薄纸，乞在天有灵，庇佑子孙，平安康健。
什么是祭文：
文体名。祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。
丧葬
本地民俗认为，人享年70岁以上因老、病而死的，都为寿终，称之为“喜丧”，所谓“半喜半忧”，就是人们通常所说的“白喜事”。旧时均用棺葬，俗称“坟葬”，丧礼甚是繁琐。
送终
旧时各地对送终都极重视。老人即将离开人世之际，儿子、儿媳、孙子、未出嫁的女儿、孙女，以及亲兄弟、亲侄儿等聚集在一
起，照料护理老人，护送老人逝世，直到咽气。咽气后，全家哀哭，守尸伴灵，烧纸箔，谓之“烧落地纸”。找来年事高的单身（胆大的），替死者抹身、梳头、更衣，称为“穿衣裳”。死者身着寿衣，移至堂前灵床上，头朝门，脚朝里，覆以被单，卧于中堂。灵前置长明灯、老盆，烧香焚纸。死者衣服扔到房顶上，睡的床扔外面，被褥、席草之类在路口烧毁。视儿子个数砍几根二尺长柳棍，糊上白纸穗，侧立床头下，称为“哀棍”，糊一小幡插于大门前，称“招魂幡”，门上贴白纸，门前插白幡，以示邻里。孝子披麻戴孝，向亲友报丧。
老知
“老知”，即年老知事者，每村有稳定的三五个人，专门操办村中红白喜事，多以操办白事为主。老知德高望重，无所不知，能说会道，民俗练达，可以把事情办得很完满。遇到棘手的问题有办法解决，比如丧事，丧客中吊唁时常出现争上风、争先后，经验丰富的老知就能说合，摆平。
报丧
丧事由时人共推的“老知”操办，拟出丧客 ___，按辈份派死者的侄儿、侄孙，或族人中的晚辈等人前往报丧。将丧因、丧期、
丧餐、葬期等报告给亲友，以便他们在大殓前赶来。一般以口报为主。俗语云：“爹亲有叔，娘亲有舅”，“娘亲舅大，爷亲叔大”。父死先去伯父叔父家报丧，长子去报才算恭敬。母死，先去舅父家报丧。丧家使者穿戴孝服，一般只在门外报丧讯，不进别人家门，以免带去不吉利。报丧时，态度悲痛谦恭，说话带哭音。对至亲长辈先跪下叩首，之后再报，可失声痛哭，但长辈一劝阻，就止住哭声。报后，丧客不挽留应立即离去。亲戚朋友居住分散，路程远近不一，老亲较多的，有时要用一二十人分头去报。
报丧须上午去，其他时间不恭敬
孝具
孝具包括花圈、纸扎冥供、大幡、小幡、哀棍、纸钱、孝衣、鲜花等。用料首先是容易燃烧，多由死者亲属奉扎。花圈都见过，苇子扎成的圆圈上缀满纸质白花黄花。纸扎冥供又称“社火”，就是纸糊的童男童女、挽帐、楼阁、三牲（马牛羊）等祭品。死者为男，则扎纸马、纸人；为女，则扎彩轿、纸人。另扎4筒彩幡。大幡又称招魂幡，竖式，最上面是六角的6个绣球，往下是并联的6个圈，用红绿纸糊上，由葵花杆撑着。小幡看上去像上身的小褂，用白纸糊，苇子扎，底系两飘带，专由长孙挑着。哀棍用柳棍，一把粗，约1米高，上缠纸花，作为孝子手中时刻不离的信物，同时
便于孝子磕头、跪拜时手拄着。成坟后，哀棍插在棺头坟上，往往就活了，日后长成柳树，称“老林树”。死者后裔对坟树十分在意，不允许动其半根枝条。
孝衣先前是老粗布，后来是白洋布。男的孝帽，女的孝手巾，规格般大。白鞋穿三年。现在都改穿白色平底运动鞋。
守灵
守灵又称护灵，是晚辈向长辈尽孝的一种方式，是传统丧俗之一。守灵分守护灵床和守护灵柩两个阶段。死者咽气后，先进行初殓，将尸体移放到灵床上，守灵便正式开始。大殓后，死者被抬入棺材，开始守护灵柩。孝子轮流侍守棺侧，昼夜不离。守灵人面带悲哀之情，气氛庄重肃穆。吊唁开始后，吊唁人来往不断，遇到大哭的，守灵人也随声哭泣，以示悲悼。举行出殡仪式后，守灵才算结束。
成殓
成殓又叫入殓，由老知安排专人进行。棺进屋，老知用口袋装红高粱，不扎口，斜靠在棺木后头。（等出棺抬起时，口袋自然倒地，高粱流出，流的越远越好）。棺木放置屋正中，将死者殓入棺
木。入棺前，知近的亲友看最后一眼，现在火葬前也看最后一眼，向遗体告别。
入殓时，死者背垫铜钱，口含铜钱，手拿饼子，脸蒙一纸。棺头点长明灯，置一小罐，插筷一双，谓之“密封罐”。地上放一土盆，死者有几个儿子，在盆底钻几个眼，谓之“老盆”，以备亲属吊唁烧纸之用。宿县地区有的请僧、尼、道士念经、做斋、取法、取水，超度亡魂。
哀乐
白事情奏哀乐，像“快前场”，吹《秦雪梅吊孝》、《诸葛亮吊孝》等哀曲，唱大戏过关牌也用它。
吊唁
吊唁俗称烧纸。淮北吊唁仪式，程序繁琐，内容丰富，可谓葬礼之高潮。前来吊孝（吊丧），奠仪（俗称“烧纸”）有锡箔、幛子、挽联、供菜等，另外还有现金，数目不定。一般亲友，只上礼，不上垫，不进棺屋，不下地。知近亲戚，除上礼，还上垫，在灵堂上行三叩九拜之礼。由孝子跪迎，跪送。跪棚有男有女。若来者为女眷，则由死者儿媳或女儿至孝堂跪迎。
客到先上礼薄，发孝衣孝帽，一样的亲戚到齐了，进行吊唁、烧纸。开始时，主事老知喊：“客到——”，“棚下齐不？——”就是棚下跪棚（亦即陪吊）的准备好了没有。棚下老知拖着长腔，答：“——齐！”于是主事老知喊：“请客烧纸——”。吊唁的亲友来至棚下，依序站成一排（人多站两排），由跪棚的陪同，哭，行三揖三跪礼。孝子帘里叩谢。之后在老知“请——请——请——”的三喊声中，止哭，进棺屋瞻仰死者遗容，并看望孝子，说些客套话，如咋病的，咋走的，并劝孝子“节哀”云云。进棺屋的路线是右进左出。客去时，跪棚的与男客握手跪谢。
烧纸次序很有讲究。女死由其娘家人先烧。鼓乐、纸物、翻棺礼都由女儿出钱。
送汤
三日（内）晚，两人抬土罐，内装面汤，带上端菜托盘，家人随之，哭入附近神庙，或村外十字路口，俗称“送汤”。祷告后，打碎土罐，举家痛哭，尽哀始还。又说知近亲戚来了不走，晚上做一大盆面汤，由两人抬着，围庙转三圈，唢呐在前吹，孝子用木勺舀着在后浇，谓之丢汤。这时亲友排号烧纸，唢呐奏哀乐。
墓地
墓地大多事前由堪舆先生选定。死者断气，丧事一明，老知即安排人在墓地为死者挖墓穴，称为“打坑”。坑的位置有的是风水先生看好的，有的是遵死者的遗嘱，还有的是孝子的心意。坑长、宽、深都有一定规矩，方向也颇有讲究。
殡葬
出殡前，行“家奠礼”，俗称“辞灵”。打开棺盖，全家与至亲围棺一睹死者遗容，娘家侄三斧头封棺，口中念叨：“俺姑，躲扣！”后封棺出殡。亲人依次跪拜祭奠后，亲人哭灵，拆除灵堂，用发面水浇灌柱子眼，意思是后辈能发。
棺起身，老知迅速跺倒办酒席的泥灶，意思是丧事不能接着下去。长孙持招魂幡引路，孝子摔碎“老盆”，持哀棍，躬身前行。领棺下地。家属亲友持纸人、纸马、幡幛等随后。沿途烧化纸钱，多伴有唢呐奏哀乐。至墓地，长子在棺前绕墓穴左右各转三圈，后引棺入穴。棺材前上方用瓦片压一张弓，以抵挡坏人狩猎。夫妻合葬时，中间搭一平板，叫“过桥板”，芦苇大席拆边盖于棺上。族人或亲友堆土成坟，焚烧社火。哀棍、白幡插于坟上。葬毕，宴谢亲朋。次日，孝子到送礼各家叩头“谢孝”。
路途中和棺木入坑前，一般地近亲戚再烧两回纸。地上铺个大席，跪棚的陪同，孝子拄哀棍跪于棺前，老知依亲戚远近喊：“请客烧纸——”，为表客气，又喊：“请远客先烧！”客表客气，谦虚答：“远近都是客！”烧纸仪式与吊唁时同，但节奏明显加快。
入葬时，杠具上有孔眼，有铁毂，可拆装。棺底四角有铁环，棺材在悬梁、绳索的配合下徐徐滑至坑底。棺木入地，孝子解麻摘白。
有的大户人家或子女少的或没有子女的老人去世，为烘托气氛，花钱从唢呐班里找人替哭。替哭者披麻带孝，俨然孝子，在整个丧仪中哀哭，十分悲痛。
圆坟
葬后第三日，家人同往墓地，添土筑墓，并焚烧纸箔，围坟跪哭，谓之“圆坟”。
守孝
老人死后，儿女要穿孝三年。百日之内，孝子见亲友不分长晚辈均叩头，以示行孝。孝期内有三忌：百日内不剃头、不喝酒、不打牌，三年元宵节不蒸灯，三年春节不贴红对联（当年不贴，第二年贴蓝对联，第三年贴黄对联）。
立碑
老社会，立碑成风。社会上有影响的官宦和名人自不必说，家道殷实的富户也尽力立个大碑，以彰显富贵，光宗耀祖。碑材多为青石制成，高2米，宽1米，厚约20厘米。大户之家有用汉白玉立碑的。特别是唐朝，石碑高大，碑文巨细，死者生平、业绩一一叙说，中间几个大字：“×××之墓”。后面是立碑人的排名。立碑多在死者过世第三年的清明节进行，并举行一定规模的立碑仪式，有客行礼，有酒宴。
祭墓
祭墓，又称扫墓，即亲友通过在墓前祭奠的方式，表达对死者的怀念和哀思。每到清明节、中元节（民间称鬼节，农历七月十五日）、送衣节（农历十月初一）、春节以及死亡后周年，后人和至亲便携纸来至墓前，摆上供品，倒酒，作揖、磕头，焚烧，边烧纸
边轻轻呼唤：“××拿（拾）钱啦”，表示孝意。后给坟墓培土，整修墓道。
新葬
建国后，演化成新旧混合的丧葬仪式，既送花圈，又扎纸人纸马；臂缠黑纱，又带白布孝帽，现金吊礼取代了“箔块”。人死后，发讣告。
建国初期，民间仍沿袭过去丧葬习俗。20世纪60年代后，人民政府废除旧葬，各种殡葬活动基本禁绝。民间虽仍土葬，但须深埋。现时，农村通行新旧结合葬礼，对旧丧礼进行简化，出现“先火”、“后土”的双重葬仪，“亡灵”和活人争夺土地的问题摆在人们面前。随着殡葬改革的实施和推进，城市丧葬习俗变化很大。工作人员去世，由其所在单位张贴讣告，尸体放在殡仪馆，定日召开追悼会，举行遗体告别仪式。会场正中悬挂死者遗像。死者亲友佩带黑纱（按死者性别男左女右戴在手臂上），子女黑纱上绣白色“孝”字，参加追悼会者，胸前挂白花。亲友多送花圈、挽幛，亦有送丧礼者。追悼会多由单位负责人致悼词，对死者一生给予评价，然后家人致答词。会后，遗体火化，骨灰多存放于殡仪馆，有的埋入公墓。整个丧礼简朴、肃穆。城镇，火葬已成习惯。祭扫仪式也有新的改革，先献上花圈或一束鲜花。如系坟墓，在行鞠躬礼
或祭奠默哀后，打扫坟墓周围的环境卫生。寄放在殡仪馆的，先献上精制的微型花圈和塑料花束。然后，把骨灰盒的积尘掸净，瞻仰遗像，鞠躬行礼，并低头默哀，寄托哀思。有的还在网上祭奠。
近年，随着物质生活水平的提高，旧的迷信做法死灰复燃，有的请和尚、道士设灵台做道场，超度亡灵。有的用纸扎糊祭灵物品，如纸马纸牛、纸彩电、纸冰箱、纸洗衣机、纸空调器、纸轿车等，名目繁多。无论城市、农村，均出现铺张势头，攀比、讲排场之风日盛。有的丧家不惜重金大办酒席，大修墓地，送葬队伍浩大。礼金也水涨船高，几十，上百，甚至几百元不等。此种陋俗已引起人们的强烈不满和政府的关注。
丧事专用称呼
白事(丧事专用称呼)
基本知识:
男称大人，女称孺人。
老人死三年内:亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。
三年后:亡男称故显考，亡女称故显妣。
孝家称呼烧袱子火单写法自称
九代:称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙
八代:称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙
七代:称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙
六代:称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙
五代:称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙
四代:称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙
三代:称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙
二代:称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙
一代:称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男
父之兄:称伯伯故伯考0 公00 老大人收用孝胞侄000叩
父之弟:称叔叔故叔考0 公00 老大人收用孝胞侄000叩
父之堂兄:称伯伯故堂伯0 公00 老大人收用孝堂侄000叩
父之侄:称兄或弟故堂兄或弟000 老大人收用堂兄或弟000叩
母之父:称外祖父故外祖考0 公讳00 老大人收用孝外孙000叩
母之兄或弟:称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄
母之伯爷:称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄:称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄
父之姐夫:称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具
父之姐妹:称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩
父之姑爷: 称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩
父之姑娘:称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩
同父母之姐:称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩
胞姐之丈夫:称姐夫故姐夫收用内弟叩
母之姐夫:称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩
母之姐妹:称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩
妻之父:称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩
妻之伯爷:称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘: 故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩
妻之祖父: 故内祖考公讳老大人收用孙婿叩
妻之姐夫: 故襟兄收用襟弟叩
妻之姐姐: 故姨姐府氏收用姨妹弟叩
祖母之姨侄: 故姨表爷公讳老大人收用表侄叩
母之姨侄: 故姨表兄收用姨表弟
岳母之舅娘老表: 内表母舅老大人收用外侄婿
妻之表兄: 内表兄收用表妹弟
乾爹: 故寄父考老大人收用寄男叩
乾爹之父亲: 故寄祖考老大人收用寄孙男叩
乾爹之岳父: 故寄祖考老大人收用寄外孙
乾爹之子: 故寄兄收用寄弟叩
妻之保爷: 故寄岳考老大人收用寄子婿
后父: 故继父老大人收用继男叩
后母: 故继母老孺人收用继男叩
大妈的儿子与小妈: 故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈: 故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈: 故乳母府氏收用孝奶男
丈夫: 故良人收用荆室叩
妻: 故贤妻收用为夫具
朋友: 故彦兄收用世弟叩
老庚: 故庚兄收用庚弟叩
后夫与前夫: 故同绿收用同绿弟
公讳: 老大人收用世侄叩
手艺与师父: 故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄: 故血兄收用血弟
道士与老师: 金羽化法师大真人收用门徒异族化纸: 故异族收用异族叩
伯或叔与侄: 故贤侄收用愚伯或叔
亲家: 故姻兄收用姻兄叩
未婚夫与妻: 故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫: 故淑配府无缘兄无缘妹
父亲与儿: 故幻化亡男反念父
翁父与媳妇: 故幻化亡女媳反念翁父
父亲与女: 故夭命亡女反念父
岳父与女婿: 故贤门亡婿反念岳
与亲家父母: 故姻尊姻侄叩
与亲家之祖: 故太姻尊姻内侄孙
乞丐与施主: 故施主丐人叩
一、投诉（报丧）：家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡。夏秋一至三日，冬春三至七日都可。如有子女在远方需候，在夏天也不能超过五天。孝子出门报诉，身着孝服，手执丧棒，有一熟悉亡者亲属的人领着前去报诉，孝子每到一家侧跪门边，等被请的人见面，孝子叩头后再离开。绝对不能进家门。
二、超荐。（做道场、行大礼），道场分僧人道场、阴阳道场两种。僧、阴阳道场可在同一灵场堂念诵，但须僧念道停，轮换开进
行，僧人超荐不破土、不上坟，送葬素斋素食不收报酬，但不是佛门子弟不去念经。阴阳道场有随堂食、三报食、铁罐食三种形式。凡家族少、儿孙少、家庭贫寒者多举行随堂食吊丧形式；家庭经济较富裕，亡人生前积恩布德、生财有道、勤俭持家好，众人尊敬的人家多举行三报食（报大地、报祖先、报父母养育恩）的吊丧道场；极少数家庭经济殷富。房舍数院、田地数顷，亡人生前为官清廉、威望高，年已过“寿喜”（七十岁）众人尊敬，后辈儿孙又在官场为官的，老人殁后儿孙为亡者“铁罐食”场面雄伟热闹，（有三个高贡，五个道士组成的念经道场）吹、念、纸活、挽联、出丧都十分讲究。
三、香蜡。灵堂要点香，日夜不停，绝对不能断了香火，蜡烛也一个道理。每天吃饭时间要先敬逝者，把饭盛好放于灵前桌上，筷子要竖插，不能横放。
四、卧草（跪草）。老人去世后，亡灵停放灵堂内，吊丧期间家庭妇女（妻、儿媳、出嫁女儿）跪于灵前门外两侧麦草上致哀，有吊丧者一来即大哭不止，哭声时断时续，直至客走为止。夜间有儿子守灵。
五、移灵。移灵过程中，亲属哭泣切忌泪水掉在逝者脸上，移灵过程中打伞挡住头部。
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悼词范文精选大全15篇 悼词范文精选大全（一）： XX先生悼词 各位父老乡亲，各位亲朋好友: 在这满怀悲愤的日子里，我们怀着无比悲痛的心境，来参加xx先生的追悼会。今日，我们一齐追悼xx先生，因为他的一生是光辉的、更是勤劳而朴实无华的。艰苦劳作，乐于助人，与人为善、含辛茹苦。xx先生的一生无不闪现着灵性之光。然xx先生去了，可是他的精神将会永远的影响着我们每一个人。 xx先生于20xx年8月x日x时在我们村去世，年仅48岁，惊闻噩耗，如晴天霹雳，心痛如绞。此时此刻我仅代表x向xx先生的猝然离世表示沉痛
的悼念，向xx先生的亲人和家属表示亲切的慰问。 xx先生是村人，青年时代的xx先生和许许多多同龄人一样饱受了苦难和贫困生活的煎熬和考验xx先生走了，宛如一座大山浩然倒塌，xx先生的离开，是我们的一大损失，回想他灿烂而又短暂的生命历程，我们无比怀念。 xx先生为人忠厚，心胸坦荡，谦虚谨慎，平易近人、生活节俭、艰苦朴素、家庭和睦、邻里和谐、他对父母孝顺当先，对子女从严管教、严格要求，两个孩子都严格守法，好学上进、他的淳朴和忠厚的高贵品格和与世无争的人生信条，都给我们留下了很多的思考和启迪。 生命的短暂如白马过隙，更如一阵一阵风，他离我们而去，可是他那种勤勤恳恳，忘我奉献的精神;那种艰苦朴素，勤俭节俭的优良作风，那种为人正派忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习和汲取，人总要经历生老病死的过程，那个过程对于家人来说是十分痛苦的，我们为他们家庭失去这么一个好儿子，好丈夫和好父亲而惋惜。
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丧葬悼词
丧葬悼词 悼词是对死者表示哀悼的话或文章。下面是小编整理的几篇丧葬悼词范文，供大家阅读参考。 丧葬悼词范文【1】 祭父祭文 维 公元某年某月某日，不孝男某某等，谨以清酌时馐，致祭于显考某某府君之灵前，吊之以文曰:呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。 嗟余不孝，祸延严君。 号天泣血，泪洒沾土。 深知吾父，毕世艰辛。 勤耕苦种，日夜奔忙。 创家立业，俭朴忠信。 处世有道，克已恭人。 至生吾辈，爱护如珍。 抚养教育，严格认真。 如斯人德，宜寿百旬。 俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。 胡天弃我，一别吾分。
魂游冥府，百喊不闻。 瞻望不及，音容莫亲。 哭断肝肠，情何以伸。 兹当祭奠，聊表孝心。 化悲为俭，化痛为勤。 继承遗志，成家立身。 先父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀哉!尚飨! 愚子某某某等泣奠 丧葬悼词范文【2】 祭母祭文 维 公元某某年某月某日，不孝男某某等，虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之灵前，吊之以文曰:生死永诀，最足伤神。 不幸吾母，一别辞尘。 忆思吾母，克勤克俭。 奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲。 迨生永辈，苦育成人。 筹谋婿娶，万苦干辛。 职尽内助，居贱食贫。 劳劳碌碌，以度长春。
具斯淑德，宜寿百旬。 菽水承欢，略报深思。 胡天不祜，过早亡身。 哀哀儿女，百喊不闻。 薄酒祭奠，聊表微忱。 愿母九泉有觉，来尝来品。 呜呼哀哉!尚飨! 愚子某某某等泣奠 丧葬悼词范文【3】 20XX年三月二十日，绩溪乡贤，著名的书法家、诗人程光宪老先生因患病医治无效在家中逝世，终年九十岁。 受绩溪紫园书画院委托，草拟程老祭文，在追悼会上以用。 维 公元20XX年三月二十日，农历壬辰年二月二十九日，遽闻程老光宪先生仙逝，不胜戚然。 天生之人，短而有其者，谁无死而不悲乎，何老先生已届九十高龄。 然追其程老一生，令人唏嘘慨叹不已。 吾侪之辈于灵前献心香一瓣，衔哀致告于程老之灵曰: 老先生年高德劭，令侪辈望其项背。
各种追悼会悼词范文
各种追悼会悼词范文 各位父老乡亲，各位亲朋好友： 在这满怀悲愤的日子里，我们怀着无比悲痛的心情，来参加ｘ先 生的追悼会。今天，我们一起追悼ｘ先生，因为他的一生是光辉的、更是勤劳而朴实无华的。艰苦劳作，乐于助人，与人为善、含辛茹苦。ｘ先生的一生无不闪现着灵性之光。然ｘ先生去了，可是他的精神将会永远 * 着我们每一个人。 ｘ先生于xx年8月ｘ日ｘ时在我们村去世，年仅48岁，惊闻噩耗，如晴天霹雳，心痛如绞。此时此刻我仅代表ｘ向ｘ先生的猝然离世表示沉痛的悼念，向ｘ先生的亲人和家属表示亲切的慰问。 ｘ先生是村人，青年时代的ｘ先生和许许多多同龄人一样饱受了 苦难和贫困生活的煎熬和考验ｘ先生走了，宛如一座大山浩然倒塌，ｘ先生的离开，是我们的一大损失，回想他灿烂而又短暂的生命历程，我们无比怀念。 ｘ先生为人忠厚，心胸坦荡，谦虚谨慎，平易近人、生活节俭、 艰苦朴素、家庭和睦、邻里和谐、他对父母孝顺当先，对子女从严管教、严格要求，两个孩子都严格守法，好学上进、他的淳朴和忠厚的高贵品格和与世无争的人生信条，都给我们留下了很多的思考和启迪。 生命的短暂如白马过隙，更如一阵一阵风，他离我们而去，但是 他那种勤勤恳恳，忘我奉献的精神；那种艰苦朴素，勤俭节约的优良作风，那种为人正派忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习和汲取，
人总要经历生老病死的过程，那个过程对于家人来说是非常痛苦的，我们为他们家庭失去这么一个好儿子，好丈夫和好父亲而惋惜。 ｘ先生英年早逝，他一定带着太多太多对家庭和生活的留恋，的确让人伤心万分，然而人死不能复生，我们活着的人只能抑制自己的悲痛，用ｘ先生的光辉精神来武装自己，积极的履行好我们对生活对家庭的责任，兢兢业业的投入到生活中去，以告慰ｘ先生的在天之灵。 最后，再次感谢各位亲朋好友，各位乡党邻居来参加ｘ先生的追悼会，让我们一起祝愿ｘ先生一路走好，让我们一起为ｘ先生的家人表示最真挚的慰问。 各位亲朋好友、同志们： 苍天呜咽，龙山犹泣，白烛垂泪，乌云含悲。20ｘｘ年11月24日凌晨3点38分，我们的好朋友、好兄弟吴ｘｘ先生因病医治无效不幸与世长辞。噩耗传来，我们首先是不相信这个突如其来的事实，我们多么的希望是听错了。然而老天太过无情，还是带走了我们最亲爱的同学、战友、朋友、弟兄。此刻，我们怀着十分沉痛的心情，在这里深切悼念ｘｘ先生，在这里缅怀他生前工期作业绩、精神情操、为人处世和他的点点滴滴。今天，同学、战友、朋友、同事都来送别ｘｘ一程，愿他在天堂一路走好。 ｘｘ是我高中同学，我们有三十多年的交往，风风雨雨、沟沟坎坎，我们之间既有同学情更是好友情深，我们是情同手足的兄弟。对他的为人我是了解的。
民间通用祭文大全 - 景文之约的角落 - 西祠胡同
民间通用祭文大全！- 景文之约的角落- 西祠胡同 民间通用祭文大全！ 10-01-20 20:36 发表于：《角落》分类：未分类 一、祭文称呼： 对父亲称呼：故显考（姓氏）公讳（名）老大人 男自称孝男女自称孝女 对母亲称呼：故显妣（本姓）母（母姓）氏老孺人 男自称不孝男女自称不孝女 对岳父称呼：故岳考（岳父姓）公讳（岳父名）老大人男自称孝婿 对岳母称呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人 自称孝婿 注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出，由颂文之人念过为是。（文毕亦然）。
文前：1、上香2、奠嚼（酒）3、献馔（zhuan）（肉）4、献羹（geng）（饭）5、献帛（钱） 文毕：1、叩首2、叩首3、叩首。礼毕平身退位。 二、祭文头尾写法： （文头）时维，中华人民共和国，公元***年，**岁，农历*年*月*日之夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵前而泣以文曰：呜呼！（文尾）哀哉，尚飨 祭父文（行奠关系）***叩首 时维，中华人民共和国，公元****年**岁，农历*年*月*日夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴，时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世，故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵位前，悲痛而泣以文曰：呜呼！
哭声父亲归西去，肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起，吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙，父亲恩德与天齐。生我育我非容易，养儿育女费心机。父要考虑生活计，吃苦耐劳入了迷。辛苦不分日和夜，为儿为女志不移。儿俄赶快买吃的，零食糕点和甲鱼，苹果梨子难枚举，要有尽有都备齐。儿冷急忙制新衣，甲衫单衫不差移，毛衣绒衣儿欢喜，棉衣棉裤不必提。儿若染病父着急，背负怀抱不分离，不怕雷电和风雨，深更半夜亦求医，儿病父亲熬更夜，奔波劳累到病愈。教儿无事少出去，怕儿出外受人欺。岩边水边要注意，怕儿伤身药难医。七岁送儿学堂里，纸笔墨砚全买齐。书费学费先准备，又买鞋袜和新衣。教儿尊师要讲理，团结同学莫扯皮，为人处事要和气，将来前途幸福些。又望孩儿好成绩，步步高中不名题。教儿一主自知趣，嫖赌偷盗要决离，为人公道讲理义，勤俭持家建根基，唯望今生儿顺遂，发家致富性不迷。儿大年满十六七，就去请媒把婚提，东选西择费钱米，只望娶个好儿媳。人品知识盖乡里，一孝妈来二孝爹。年岁一到办水礼，不惜银钱买东西，男女都由父准备，洞房设置很整齐。婚期三日办酒席，父亲累得汗淋漓，一心只为儿和女，面带笑容俄肚皮。父亲好心无能此，应该延寿到百余。谁知我父无福气，身患重疾无药医，延至昨夜归天去，一家大小甚惨凄，哭声震天泪如雨，可恨阴阳已隔离。今晚灵前把奠祭，保佑儿孙福禄齐。青菜水酒莫嫌弃，
祭文范文大全
※壹--祭文的書寫格式※ 開頭人們寫祭文，習慣以“維”字開頭。“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。祭文以“維”字開頭後，緊接著即言明弔祭文時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的問題。 內容祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。—般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。過去的祭文，語言均押韻。可—韻到底，也可變韻——即押兩個以上韻。 結尾祭文用“尚饗”一詞結尾。“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也；饗，設牲犧以品嘗也。 【格式內容】 1.標題。寫成"祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關係。 2."維"起。 3.死者逝世的情況。 4.祭奠人。 5.死者生平及事蹟。 6.表示哀痛之情。 7.結語用"伏食尚饗"。 ※貳--祭文範例※ ※祭始祖文※ 1、時維西元一九九六年，農曆丙子清明之前三日，全族裔孫，致祭于××始祖×公之墓前而奠曰：大哉始祖，上文下通。祧接一裔泰伯，光揚“三讓”高風。宣宏國學，蒞導宿松，士得以博識，民啟以愚蒙。任職兮，鞠躬盡瘁；處世兮，勤謹謙恭。籍定本邑，繁衍吾宗。承先啟後，良冶良弓。吾祖之績，如虹貫空；吾祖之德，如日在東。濟濟後代，同沐恩功。虔誠祭禱，一脈興隆。庶饈清酒，共表微衷！伏維尚饗全族後裔跪稟 2、祭×氏先祖文維西元二○○七年，歲次丁亥,二月十八日，清明佳節之際，蓨城×氏子孫，彙集青城，謹以三牲酒醴、家饌庶饈、鮮花時果、雲錦彩緞、雅樂之儀致祭於×氏歷代宗祖之神位前曰：韶光流易，已屆分煙。桐花初放，柳絮將綿。追念先德，倍覺愴然。禮重報本，祭禮宜虔。黃水泱泱，蓨阪逶迤。緬我祖先，炎黃高陽。繼天立極，開物成務。功被生民，澤垂萬世。偉哉元祖，炎帝神農。姜姓伯夷，德惠永長。岳後呂尚，扶周稱王。太公姜尚，功卓封齊。始祖高傒，佐桓稱霸。王父高邑，以高為氏。高姓正始，繁衍四海。聲威天下，木本水源。山東發祥，春秋勃發。英賢代出，人文蔚煌。孔門高柴，傳薪四方。東漢高洪，渤海始祖。曹魏高柔，位列三公。北魏高允，五朝名相。北齊高洋，天下至尊。奠基高歡，神武皇帝。隋唐八相，威震朝綱。一家三相，世人美談。詩人高適，文治武功。高釴之家，進士五人。北宋太后，女中堯舜。南宋臨建，五王祠築。高家楊家，將帥齊名。元代智耀，文臣楷模。明相高拱，權重威高。高正承顏，狀元位高。德暘主編，永樂大典。攀龍泰斗，學本程朱。帝寵士奇，禮部雄文。啟翔奇才，四傑八怪。鳳翰非凡，板橋題碑。高鄂則成，琵琶紅樓。夢旦創編，四角辭海。博士高魯，天文創始。總督斌晉，治水聞名。名醫鬥魁，濟貧救民。舉人淩尉，攝總代總。跟孫儉父，一代宗師。二大中央，執委宇君。政副主席，高氏崇明。高門廣被，仁雨德風。氏牆固植，清輝雅範。高姓五望，高氏七邦。國君帝王，三十有九。宰相公卿，八十晉二。名家列傳，五六百人。名著數百，四庫全收。書畫珍品，流芳百世。祖宗雄宏，萬代興盛。文武光耀，千古垂名。我祖可尊，原籍山東。明時登州，勃海源淵。成化己醜，追隨肅王。兄弟三人，就藩戍邊。家留父母，長兄五弟。三遷至隴，落籍右鄉。涼州甘州，蓨城三方。殿侯之後，分枝三房。樹大分枝，長髮其祥。長房大林，蓨城為將。二房大海，高渠屯荒。三房大木，河州住良。胄裔錦衍，流布四方。母祖晉氏，德壽仙逝。長眠青城，人傑地靈。蓨城我祖，懿德長昭。簪纓濟美，賢才輩出。五貢廿二，舉人有九。梓鈺振采，三甲美談。進士鴻儒，禮部主持。知縣炳辰，名蓋雍梁。師策通達，重義輕財。團總拒異，頌揚立碑。鳴桂受封，才兼文武。省委健君，文革迫害。六世登官，創建家廟。九世秉信，重修祠堂。祖仁映楠，築造福堂。福堂在左，以安神靈。祠堂在右，以供吾祖。中有塋門，以時祭掃。歷代祖宗，德業輝煌。知學知行，孝悌耕讀。克承世澤，創業垂統。子孫後裔，枝繁葉茂。繼往開來，千秋其昂，發揚光大，宜增其光。尋根追本，飲水思源。今逢清明，惠風和暢。追念祖德，高山景仰。音容雖遠，
农村丧葬祭文范文_共10篇.doc
★农村丧葬祭文范文_共10篇 范文一：怎样规范农村丧葬文化活动【摘要】流传千年的丧葬文化活动，是祀奠先人，展现后代子孙“仁、孝、礼、仪”的主要形式，是传承历史文化的又一重要途径。当前农村丧葬文化活动，存在普遍、随意、散乱等特征，造成诸多方面的问题。要采取引导人们改变观念，制定措施等方法，规范农村丧葬文化活动。【关键词】丧葬活动；农村；规范方法 丧葬文化，是与死亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体，涉及实物、信仰、心理、伦理、道德、艺术等多主面。丧葬文化活动，是围绕上述内容开展的殡仪、祭祀等传统活动。丧葬文化活动的世代持续开展，对传承传统文化，保护非物质文化遗产，延续中华美德起到了其它形式不可代替的作用。 改革开放后，人们的生存条件日渐改善，信仰环境比较宽松，凡遇丧事必开展丧葬文化活动。在看到积极面的同时，也要看到消极的一面，也存在许多不容忽视的问题。 一、开展丧葬活动的随意性大，干扰人们生产生活。当前在山区农村，还没有制定严格的丧葬文化活动管理制度，镇村社没有实行目标管理，人们开展丧葬活动的随意性很大。凡有丧事，都是就地开展活动，不论场镇乡村，不论场地宽窄，不论人口疏密，不论噪声大小，少则二三天，多则十来天，大操大办。阻塞交通、炮仗伤人、噪声优民等事件时有发生。特别是在场镇，锣鼓鞭炮声通霄不绝，在四面高墙里回荡，人们夜不能寐，在校学生更是苦不堪言。 二、丧葬文化活动过程中封建迷信沉渣泛起，非法宗教集会借题发挥。不规范的丧葬文化活动给封建迷信提供了平台，充当活动主角的道长大肆宣扬得道升天、男尊女卑封建思想。一些非法宗教集会也参杂其中，借丧葬文化活动之名，大行蛊惑人心之实。 三、随意占地，令人担优。逝者的安葬地是由地理师（俗称：阴阳）决定的，政府制定的殡葬管理法规政策很难落到实处。原因主要是认为人死后，一定要找一块有“地”的地方下葬，才能“发”后代的封建意识还相当牢固。乱埋乱葬等现象比较普遍，毁林造坟，占用耕地造坟现像相当严重。就笔者所在地区来说，全镇共
村民追悼会悼词
村民追悼会悼词 追悼会追悼的是思念，下面是小编整理的村民追悼会悼词，给大家阅读。 【一】老人追悼会追悼词 尊敬的各位来宾、各位亲朋好友、家族各庄父老乡亲： 今天，我们怀着极其沉痛的心情，在这里隆重悼念一位德高望重、深受大家爱戴的家族长辈——华xx同志。 华xx同志，于20xx年11月23日17时20分，因病医治无效与世长辞，享年xx岁。 在此，我代表口庄全体父老乡亲，向华xx同志的逝世表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位来宾表示最诚挚的敬意! 华xx同志的一生是勤劳一生，艰辛一生。 一九xx年四月初七，他出生在一个贫苦的农民家庭。 童年不幸，五岁时，父亲撒手人寰，只好与母亲相依为命。 为了生存，幼小的年纪就开始放牛、做各种脏、累的农活，承担了他这个年龄不该承担重担，整天以泪洗面，在痛苦中煎熬。 8岁时哥哥回家和他一起共渡难关，帮助他，抚养他。 可是好景不长，18岁那年，母亲去世，生活雪上加霜，在最艰难的时候，是哥哥华先接、华先勤，扶持他成家立业，他的生活开始见到了曙光。
一九xx年他担任当时的二大队文革主任，工作兢兢业业、有声有色，得到上级领导的好评和群众的一致称赞。 一九xx年参加工作，曾经在马石力等多家矿场工作过，当过职工，担任过车间主任、供销科长等职务，多次被评为“劳动模范”和“优秀干部”，是领导最器重的很有作为的干部，是职工最信任的好兄弟、好领导。 华xx同志的一生是为人正直、行善积德的一生，是严于律己、宽于待人的一生。 二oxx年，华xx同志光荣退休，他在家乡乐于做公益事，修桥补路，给祖堂、庙宇无偿撰写对联。 本湾拆迁，为家族祠堂、公共面积的赔偿及祠堂的新建，出谋划策，立下了汗马功劳。 他与人为善，助人为乐，为不少家庭、家族乡邻排忧解难，化解误会和矛盾，使他们握手言和，重归于好。 他为人正直，为了公众的利益、家族的利益，敢于说真话、直话，赢得了远亲近邻的爱戴。 华xx同志的一生是平凡、善良的一生，也是光辉、无悔的一生。 回顾老人坎坷走过的72个春秋的漫漫人生风雨路，真可谓“可歌可泣”!
民间通用祭文大全[1]
民间通用祭文大全 （文头）时维，中华人民共和国，公元***年，**岁，农历*年*月*日之夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩： 谨具香烛炬帛，三牲酒醴时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵前而泣以文曰： 呜呼！（文尾）哀哉，尚飨时维，中华人民共和国，公元****年**岁，农历*年*月*日夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩： 谨具香烛炬帛，明马花伞花圈，时馐清酌，一切不典之仪，致祭于新逝世，故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵位前，而泣以文曰： 呜呼！ 晴天霹雳天地昏，堂上父亲登西程，儿跪灵前珠泪滚，哭去三魂跑二魂。该死阎君人人恨，无常鬼吏不奉情，好人歹人都收命，善良邪恶都不分。我父在生很恭敬，从不欺负一个人，修桥补路很展劲，同情贫困起善心，勤俭节约守本分，不嫖不赌顾家庭，平生到老都发奋，为儿为女苦劳奔。有段时间钱粮紧，生计无方实苦贫，好吃东西让儿饮，自己未享半毫分，怕儿年幼受寒冷，怕儿饥饿不安宁。七岁送儿把校进，再三嘱托老师们，定要教儿习品性，切莫疏懒误前程，十年寒窗无人问，不吃苦头休成名。为儿上学父高兴，给儿换的周身新，口中不吃肚中省，才把学费来缴清，父亲为儿之苦境，三天难尽半毫分。政策开放齐振奋，全国无处不欢腾，丰衣足食行好运，新建楼房好几层，空调彩电买上等，传呼手机跟人行，空调天热可调冷，天冷之时可升温。孩儿心想尽孝顺，多吃补品和油荤，望父从此寿长永，无病越活越年青。父呀父，为儿为女得下病，吃苦积劳在内心，为求良方到处问，想方设法把药寻，可恨求神神不应，妙药奇方亦不灵，心想松病反加病，一日更比一日沉，忽然眼闭喊不应，丢下儿女上天庭。父呀父，儿女是你亲身引，丢下儿女怎忍心，人说善人长寿永，我父为何不高龄？哭断肝肠咽喉哽，铁石人闻亦伤情，从此要见父亲面，除非南柯梦三 更。今晚灵前不父敬，素茶淡饭献亲人，望父堂前来笑领，早登极乐转天庭。
父亲祭文范例
悼念父亲祭文 隆冬时节，北风呼啸，天寒地冷。尽管房中的空调温暖着我的身体，让我感受不到天气的肆虐，但想起永远沉睡在故乡凄凉坟茔中的父亲，我的心比天寒，比地冷。 明天，就是父亲的百日之祭。在父亲离去的这些日子，我总是想写些文字，纪念我虽然平凡但一生要强、与命运不断抗争的父亲。但是，每一次，只要有这样的念头产生，泪水便模糊了我的双眼，思绪也异常凌乱，使我无从下笔。我知道，那是我内心深处不能触及的最痛的地方，而我苍白的笔墨怎能描绘父亲丰富的一生。 父亲走了，让我真正理解和感受了“生命”二字的意义。以前，当听到或看到熟悉的、不熟悉的人去世，我只是隐约地体会到一种悲哀，一种惋惜，慨叹一声“人生无常”。然而父亲，在这个世界上才度过了82个年头，如果不是重病缠身，他应该是安享天年，长命百岁的。父亲的离去，让我真切感受生命竟是如此脆弱，面对无可挽回的失去竟是如此的无望与无力！那种刻骨铭心的伤痛，是再高明的医生，再珍贵的药物，也无法医治的！父亲，我想您，很想很想。很想再为您做几顿可口的饭菜，我在厨房忙碌着，您坐在沙发上看电视，（这是我这一百天来每次做饭时都会出现的幻觉）。很想再为您捶捶背，给您洗洗脚。很想再和您一边轻松愉快地聊聊天，一边看着您和蔼可亲的脸和温馨的笑容。 亲爱的父亲，您离开我们已经有一百天了。这一百天里我们无时无刻都在挂念着您，每天都在和您说话，每天都沉浸在与您一起的点点滴滴中，亲爱的父亲，您在天堂过得还好吗？女儿有太多太多的话，想讲给您听，可女儿却无法用文字准确地表达。我刻录了一个盘子《献给父亲的歌》，放在车上，每天都听。每次听《父亲》这首歌，就觉得刘和刚唱出了我的心声，今天我在这里把它唱给您听，我亲爱的父亲，您听到了吗？ 想想您的背影我感受了坚韧 抚摸您的双手我摸到了艰辛 不知不觉您鬓角露了白发 不声不响您眼角上添了皱纹 听听您的叮瞩我接过了自信 凝望您的目光我看到了爱心
农村祭祠祭文范文求一篇祭文祭祀姑父的~
农村祭祠祭文范文求一篇祭文祭祀姑父的~ 祭姑父，不孝家侄及家人在姑父之灵前而哀泣：天苍苍，地茫茫，我哭姑父别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足泪汪汪。忆往昔，姑父待我赛爹娘，一片爱心，终生难忘。生活甘苦、相依共尝。形影相吊，寒暑相望。教我耕耘，训我麻桑。引我习字，育我词章。教侄正直做好人，勤劳俭朴把家当，海深恩情长，姑父深情永难忘。今我长大，生活舒畅。本应尽孝，敬我长辈。惟愿姑父，长寿无疆。无奈黄天降不祜，姑父染疾速归帝乡。喊天天不应，哭地她不岣，姑父你去得太早，走得太忙，你劳苦一生，晚福未享。我犊情未报，无限悲伤。号泣祭奠，难诉衷肠!愿姑父九泉有灵，佑我家振业旺，天长地久，福禄齐芳。愿姑父神赴瑶池，来品未尝。姑父，你安息吧!呜呼哀哉! 某年某月某日，竟成了某某某的忌日，悲由心生，肝肠痛断，神智昏厄。特赋祭文一篇，致祭某某某灵前。 回想往日，犹见慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永别，青山依旧，故影还熟，某某某却已驾鹤西去！古有云：子欲养而亲不待，悲乎！痛哉！岁无情而思欲追，忆我幼年，父母杂事琐碎，无暇顾及，托某某某照看。长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，唯恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，视若掌上明珠。
每每若此，惟凄凄然，不感言陈。今仙踪渺渺，过往种种，一一难表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为报。 某某某生于某年某月某日怎能识得半字，而能明礼数，一生操劳，全为家庭。沧桑历尽遍，饱尝黄连苦，走过风雨春秋，书写坚强二字。某某某之德远近皆闻，和睦亲友，敬重乡邻，口无是非，正直为人，善如西天如来，形似菩萨观音。每日起早贪黑，含辛茹苦，抚养子女，身兼美德，持家有方；无欲则刚；默言慎行，处世以宽；育人以正，待人以诚。儿女立业成家，开枝散叶，孙辈众多，再帮及抚育，期间辛苦，不与外人知。某某某西去矣，魂兮归来！悲呼不应，祭之不食，纸灰飞扬后背寒，寒风袭袭心如刀剜。 树死能有返青日，人亡不能再复还，今日一别，再无相会日，逝者已矣，生者追思，寄语薄纸，乞在天有灵，庇佑子孙，平安康健。 什么是祭文： 文体名。祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。同时，祭文也是为祭奠死者
追悼词范文通用
追悼词范文通用 前言：悼词充分肯定死者对社会的贡献，真诚表达生者对死者的悼念和敬意，以质朴无华的语言和多种多样的形式体现化悲痛为力量的积极内容。以下是网为大家的追悼词范文，欢迎大家查阅! 追悼词范文通用【一】 各位亲友、各位来宾： 今天，我们怀着十分沉痛的心情深切悼念退休干部XXX同志。XXX同志因XXXX，于XXXX年XX月XX日XX时XX分与世长辞，享年XX岁。 XXX同志XXXX年X月生于XX市XX区XX，XXXX年X月参加工作，先后在XX工作，曾担任XX一职。XXXX年X月加入 * (注：如未加入删除即可)。XXXX年XX月退休。 XXX同志的一生，是勤劳奉献的一生。 少年时代的XXX和许许多多同龄人一样，饱经了旧社会苦难生活的煎熬和考验。在他的成长历程中，他勤奋好学，严格要求自己。
工作后更是处处以全心全意为人民服务为己任，不忘党的培养，老老实实做事，清清白白做人。为了自己所钟爱的伟大事业，XXX同志倾其心血，无怨无悔。 XXXX年XXX同志不幸患上了XX病，不得不长期与病魔进行斗争。常年服药治疗，不但使XXX家中生活拮据，给他造成了庞大的生活压力，也使他长期遭受着病痛的折磨。但生性坚强耿直的XXX同志，从未向组织上提过任何过分的要求，从不为组织上添任何麻烦。 XXX同志一生勤勤恳恳，任劳任怨。他无论是在哪个工作岗位上，他总是一心扑在工作和事业上，干一行，爱一行，精一行，敬业爱岗，默默奉献。 XXX同志对工作认真负责，一丝不苟，在他担任XX期间，他所分管的所内各项事务有条有理，清清白白。他认真执行政策，敢于坚持原则。 XXX同志为人忠厚、襟怀坦白;谦虚谨慎、平易近人;生活节俭、艰苦朴素;家庭和睦、邻里团结。XXX同志一生养育X个子女，他对子女从严管教，严格要求，其子女个个遵纪守法，好学上进。
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民间通用祭文大全 一、祭文称呼： 对父亲称呼：故显考（姓氏）公讳（名）老大人男自称孝男女自称孝女 对母亲称呼：故显妣（本姓）母（母姓）氏老孺人男自称不孝男女自称不孝女 对岳父称呼：故岳考（岳父姓）公讳（岳父名）老大人男自称孝婿 对岳母称呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人自称孝婿 注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出，由颂文之人念过为是。（文毕亦然）。 文前：1、上香 2、奠嚼（酒） 3、献馔（zhuan）（肉） 4、献羹（geng）（饭） 5、献帛（钱） 文毕：1、叩首 2、叩首 3、叩首。礼毕平身退位。 二、祭文头尾写法： （文头）时维，中华人民共和国，公元***年，**岁，农历*年*月*日之夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵前而泣以文曰：呜呼！（文尾）哀哉，尚飨 祭父文（行奠关系）***叩首 时维，中华人民共和国，公元****年**岁，农历*年*月*日夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：于新逝世，故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵位前，悲痛而泣以文曰：呜呼！ 哭声父亲归西去，肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起，吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙，父亲恩德与天齐。劳入了迷。辛苦不分日和夜，为儿为女志不移。儿俄赶快买吃的，零食糕点和甲鱼，苹果梨子难枚举，要有尽有都备齐。儿冷急提。儿若染病父着急，背负怀抱不分离，不怕雷电和风雨，深更半夜亦求医，儿病父亲熬更夜，奔波劳累到病愈。教儿无事少出岁送儿学堂里，纸笔墨砚全买齐。书费学费先准备，又买鞋袜和新衣。教儿尊师要讲理，团结同学莫扯皮，为人处事要和气，将自知趣，嫖赌偷盗要决离，为人公道讲理义，勤俭持家建根基，唯望今生儿顺遂，发家致富性不迷。儿大年满十六七，就去请媒一孝妈来二孝爹。年岁一到办水礼，不惜银钱买东西，男女都由父准备，洞房设置很整齐。婚期三日办酒席，父亲累得汗淋漓，寿到百余。谁知我父无福气，身患重疾无药医，延至昨夜归天去，一家大小甚惨凄，哭声震天泪如雨，可恨阴阳已隔离。今晚灵西。 哀哉尚飨 祭母文 时维，中华人民共和国，公元****年，**岁，农历*月*日夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬故显妣*母**老孺人西游，享年*十*寿之灵位前而泣以文曰：呜呼！
农村旧时丧事讣告范文
农村旧时丧事讣告范文 农村旧时丧事讣告范文一 爱妻，因病医治无效，不幸于年月日时分去世，终年岁。遵照爱妻遗愿，不举行遗体告别仪式。谨此讣告。 愚夫携子女泣告 年月日 农村旧时丧事讣告范文二 优秀教育工作者先生，因病医治无效，于月日上午时在沪逝世，享年岁。现定于月日下午时，在殡仪馆举行追悼仪式。遵照先生的遗嘱，丧事从简，并谢绝礼金馈赠。谨此讣闻。 治丧委员会 年月日 农村旧时丧事讣告范文三 讣告注释：女用格式
今有我村村民*** 之母*** 因病久治无效不幸痛于农历* 月*** 日下午* 点寿终内寝享年* 十* 岁经本村治丧委员会研究定于农历* 月*** 日上午十点举行追悼仪式并葬于祖茔之侧望各位亲友届时参加。 免带菜祭 福山集村村治丧委员会 **** 年农历* 月*** 日 农村旧时丧事讣告的写法： 讣告： 先母于公元年月日市病故，享年九十岁。 兹定于月日午时，在火葬场火化，并举行追悼会。 谨此讣告。 哀告 年月日 送终介绍 老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中称为"送终"。
送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。 有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。 在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用临时卸下的门板做成。 因为民俗以为人若在床上死。 灵魂就会被吊在床中，无法超度。 有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往往会受人非议。 夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。 如果死者之上还有长辈，死时，也不移入正庭。 在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧落气纸"。 此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。 人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。 报丧介绍
哥哥葬礼悼词范文
哥哥葬礼悼词范文 悼词是对死者表示哀悼的话或文章。以下是为大家精心搜集和 的哥哥葬礼悼词，希望能帮到大家! 哥哥葬礼悼词(一) 爱因斯坦说过，“时光的流逝，只是人的错觉”。哥哥离开我 们确确实实已有整整四年了，四年意味着什么：一个孩子从哇哇坠地到满地乱跑，一个学生结束了四年的大学生活走向的社会，一段恋情从激烈转为平淡，一个职员从新人晋升为部门主管……在这个高速运转的时代，四年的时光对我们每个人来说并不是一个短暂的人生片段，四年，足够我们改变得很多很多，我们也确实都在这四年里成长、成熟、衰老、离开、失去、收获……然而今天，当我们又一次站在这里，站在这个我们熟悉的地方，竟恍然感觉这四年的时光荏苒真的只是我们的错觉，因为存在于他的空间里，一切都未曾改变。他年轻的容颜未曾改变，他优雅的身型未曾改变，他磁性的嗓音未曾改变，他优美的舞姿未曾改变，他倾情演绎的一个个角色还陪在我们身边，他用心吟唱的一首首金曲还在我们耳畔回响——他依然是我们心中的挚爱，一辈子的眷恋，一生的牵挂! 回想这四年里，我们的生命因他而变得更加充实，每年的四月 一日，我们在一起怀念他，每年的九月十二日，我们为他而狂欢。因为他我们认识了许多本来陌生的朋友，甚至寻获了一生的伴侣，有了自己的孩子。我们中有人去到他的故乡，重寻他的足迹，有人去到各个城市，只因在那些城市中也有和我们一样爱他的人在迎接。我们学
会了感恩，学会了珍惜，学会了善待他人，学会了享受付出……虽然他不在我们身边，我们却从他那里继续分享着感动、快乐、情感、收获，这一切，除了感谢，我们夫复何言。 我们也的确在努力使“继续”成为动词。许多处于困境和病痛中的人继续得到以他的名义捐赠的帮助，罹患抑郁症的人更多的得到他人的关注和理解，走在边缘的人开始正视和肯定自己，大学里的学子有了更多的机会接触到一位伟大的艺术家和他不朽的作品……是的，有空气，就有风，风会继续吹;有心，就有行动，而行动会持续。 有没有那么一首歌 会让你轻轻跟著和 随着我们生命起伏，一起唱的主题歌 有没有那么一首歌 会让你突然想起他 让我欢喜也让我忧这么一个他 我现在唱的这首歌，就代表我们对你诉说 就算日子匆匆过去,我们曾一起走过 让我们记住张国荣给我们讲述的这个真实的故事：这个孤独少年成长的故事、力争上游的故事、锋芒闪耀的故事、选择平静生活或天生我才不忍浪费的矛盾故事。在这个故事中，伤痛成为动力，成为一种积极正面的力量，而回忆成为暖阳，成为我们不可或缺的精神食粮。 哥哥葬礼悼词(二)
民间通用祭文大全教学提纲
民间通用祭文大全 祭文，文体名。祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。在告祭死者或天地、山川等神祇时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中，又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类，哀悼死者，祈求降福，驱除邪魔，祈祷降雨，而多用于哀悼死者。新时代，大兴科学，破除迷信，应该反对，但是用于哀悼死者还是可以的。因为祭文是哀悼死者的文辞，就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。祭文是读给人听的，特别是给死者后人听的，所以内容以表彰死者功德为主，并要通俗易懂。旧时写的好的祭文，感情色彩比较浓厚，多为亡亲亡友而作的追记、生平，称颂死者，念起来如哭如泣，如咽如诉。如袁枚的《祭妹文》，韩愈的《祭十二郎文》。书写格式 开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。 格式内容 1.标题。写成"祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。 2."维"起。 3.死者逝世的情况。 4.祭奠人。 5.死者生平及事迹。 6.表示哀痛之情。 7.结语用"伏食尚飨"。 示例：祭祖父文 维： 公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉! 尚飨! 民间通用祭文大全 一、祭文称呼： 对父亲称呼：故显考（姓氏）公讳（名）老大人男自称孝男女自称孝女
农村清明祭文范文大全
竭诚为您提供优质文档/双击可除农村清明祭文范文大全 篇一：清明立碑祭文范文 清明立碑祭文范文 祭十一世祖讳希淮公文 维 公元二○一二年农历三月十一日，岁在壬辰，时值清明，正逢祭祖扫墓之节令，又遇乾坤盛世，海内升平，政通人和，百姓庆幸。吾金氏家族子嗣，聚集先祖之坟茔，谨焚香叩拜，敬祖立碑，追先人之遗风，念太祖之英名，酬积年之夙愿，建祖宅之明堂，彰祖宗之功德，表后世之虔诚。保温齿轮泵备清酒香帛，供佳肴珍馐，跪拜于太祖之坟茔前，致祭于吾十一世祖讳希淮公曰：先祖希淮，Lcb沥青泵后清耕人；幼习风骚，聪慧过人；忠厚天授，恺悌慈忠；解衣推食，严行树人，德高为本，誉满乡邻；先祖太母，温良恭俭，夫唱妇随，相谐与公；膝下二女，贤淑仁爱，一嫁天字蒙户，一结金峡冉姓；继侄为子，曾祖文明，言传身教，视若亲生；先祖之德，cLb型沥青保温齿轮泵和气致祥，耕读传家，族风
犹存；敬养父母，上善若水，恵及乡里，泽被后世；温良恭俭让，仁义礼智信，此皆先祖之大德也。后嗣子孙，秉承祖上之家训，孝道为先，勤俭持家，和善谦恭；ZYb高温齿轮油泵家园光耀，门庭发达，代代兴盛；百年根基，枝繁叶茂，人才辈出，事业有成。或公府就职，造福人民；或为人师表，教书育人；或报效国家，立志从军；或外出创业，开疆立功；或家乡务农，良田精耕；各行各业，前途光明。诸多成就，全仰先祖之功德无量，Kcg高温齿轮油泵护佑后世之昌隆也！ 今逢盛世，海晏河清，今念先祖之大德，虽百代亦不能忘尊。兹敬立明堂碑刻石以铭后世。愿吾太祖在天之灵，Kcb 齿轮油泵九泉有知，护佑汝之子孙，家家平安，户户安康，幼有所教，老有所养，血脉相连，情同手足，事业发达，功成名就，香火永使，家族昌隆，永世繁衍，生生不息。维此春风吹拂，万物复苏，山原披绿之清明佳节，吾族人萧肃严整，庄严肃穆，ZYb高温齿轮泵汇聚吾太祖之膝下，谨具祭品，不成敬意，聊表寸心。信吾金氏先祖有灵，伏惟尙飨！ 祭十二世祖讳文明公文cYZ自吸式离心油泵 维 公元二○一二年农历三月十一日，岁在壬辰，时届清明。春光融融，万物复苏。 金氏子孙，齐聚宝地，焚香点烛，扫墓立碑。念祖宗之功德，表后代之虔诚。谨备清酒香帛，恭供时馐珍品，cYZ
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祭文范文精品 祭父文、祭母文（丧葬祭祀范文） 祭父祭文 维 公元某年某月某日，不孝男某某等，谨以清酌时馐，致祭于显考某某府君之灵前，吊之以文曰：呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。创家立业，俭朴忠信。处世有道，克已恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿百旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻。瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。 继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀哉!尚飨! 愚子某某某等泣奠 祭母祭文 维 公元某某年某月某日，不孝男某某等，虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之灵前，吊之以文曰：生死永诀，最足伤神。不幸吾母，一别辞尘。忆思吾母，克勤克俭。奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲。迨生永辈，苦育成人。筹谋婿娶，万苦干辛。职尽内助，居贱食贫。劳劳碌碌，以度长春。具斯淑德，宜寿百旬。菽水承欢，略报深思。胡天不祜，过早亡身。哀哀儿女，百喊不闻。薄酒祭奠，聊表微忱。愿母 九泉有觉，来尝来品。呜呼哀哉!尚飨! 愚子某某某等泣奠 祭岳父文、祭岳母文（丧葬祭祀范文） 祭岳父祭文 维 岳父某某老大人生于某某年某月某日，不幸于某某年某月某日瞑目长逝，享年某某岁，愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前：呜呼!噩耗传来，泰山倾颓，愚婿闻之，神魂骇散。愚婿远道归来，未能为岳父侍奉汤药，未尽孝道，止不住泪流万千!回想岳父，一身正气，一生清白，关心群众，乐善好施，高风亮节。岳父对待女婿胜过亲生，谆谆教导，苦口婆心，岳父之恩惠，没齿不忘。岳父年逾七旬，理应养颐处忧，安度晚年，然仍为吾辈筹划操心，以苦为甜，以劳为乐，勤劳美德，远近闻知食老幼钦仰。岳父的一生是勤劳的一生，艰辛的一生。岳父之德，足启后人。愚婿决心继承遗志，化悲愤为力量，克勤克俭，公正为 人，爱党爱国，立业兴家，以告慰岳父在天之灵。 愚婿某某某泣奠 祭岳母祭文 维 尊岳母某某老大人生于某某年某月某日，因病不幸于某某年某月某日与世长辞，享年某某岁。愚婿悲思万千，特致以追悼短章，泣奠于岳母大人灵前：思我岳母，幼遭失恃，童年孤苦，早适寒门，中拆雁伴，说不完历程艰辛。旧社会苛捐杂税，岳母孤寡一肩，挑起抚育婚嫁儿女重担，可谓呕尽了心血，劳碎了筋骨！如今家财万贯，子孙三辈，生活幸福，寸草春晖，谁不赞岳母的大恩大德，谁不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬，理应安度晚年，享受清福，然仍迟睡早起，为儿孙操心，岳母的勤劳美德，人人钦仰，我们永远不会忘记。岳母的一生，是勤劳艰辛的一生，是我们的榜样。今天，岳母与世长辞，愚婿悲痛之
农村普通老人追悼词.doc
农村普通老人追悼词 以下是我整理的关于农村普通老人追悼词范文。供大家参考! 追悼会悼词大全 亲人 同事 职工 干部 农村 教师 老人 党员 爷爷 单位同事 单位职工 党员干部 农村党员 离休教师 百岁老人 农村老党员 奶奶 企业同事 退休职工
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姐姐 同事悼词 女职工 领导干部 农村干部 青年教师 农村老人 因公殉职党员 哥哥 同事逝世 干部职工 企业干部 农村老干部 大学教师 高龄老人 优秀党员 农村普通老人追悼词(一) 各位父老乡亲，各位亲朋好友： 在这满怀悲愤的日子里，我们怀着无比悲痛的心情，来参加L先生的追悼会。今天，我们一起追悼L先生，因为他的一生是光辉的、更是勤劳而朴实无华的。艰苦劳作，乐于助人，与人为善、含辛茹苦。L先生的一生无不闪现着灵性之光。然L先生去了，可是他的精神将会永远的影响着我们每
一个人。 L先生于2020年8月X日X时在我们村去世，年仅48岁，惊闻噩耗，如晴天霹雳，心痛如绞。此时此刻我仅代表X向L先生的猝然离世表示沉痛的悼念，向L先生的亲人和家属表示亲切的慰问。 L先生是村人，青年时代的L先生和许许多多同龄人一样饱受了苦难和贫困生活的煎熬和考验L先生走了，宛如一座大山浩然倒塌，L先生的离开，是我们的一大损失，回想他灿烂而又短暂的生命历程，我们无比怀念。 L先生为人忠厚，心胸坦荡，谦虚谨慎，平易近人、生活节俭、艰苦朴素、家庭和睦、邻里和谐、他对父母孝顺当先，对子女从严管教、严格要求，两个孩子都严格守法，好学上进、他的淳朴和忠厚的高贵品格和与世无争的人生信条，都给我们留下了很多的思考和启迪。 生命的短暂如白马过隙，更如一阵一阵风，他离我们而去，但是他那种勤勤恳恳，忘我奉献的精神;那种艰苦朴素，勤俭节约的优良作风，那种为人正派忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习和汲取，人总要经历生老病死的过程，那个过程对于家人来说是非常痛苦的，我们为他们家庭失去这么一个好儿子，好丈夫和好父亲而惋惜。 L先生英年早逝，他一定带着太多太多对家庭和生活的留恋，的确让人伤心万分，然而人死不能复生，我们活着的人只能抑制自己的悲痛，用L先生的光辉精神来武装自己，积极的履行好我们对生活对家庭的责任，兢兢业业的投入到生活中去，以告慰L先生的在天之灵。 最后，再次感谢各位亲朋好友，各位乡党邻居来参加L先生的追悼会，让我们一起祝愿L先生一路走好，让我们一起为L先生的家人表示最真挚的
母亲百日祭文
母亲百日祭文 父亲、大妈、母亲： 今天是妈妈去世百日的纪念日。按传统风俗，是要去烧百日纸的，但身处异地儿女也设法前行。一百天就这样过去了，母亲也一天一天的走远，但在我的心中，估计几十年后还会是如同现在的记忆一样深刻。 母亲离开我们一百天了，每天我总是能想起她，她的音容笑貌，一举手，一投足，已刻在了我的心上。虽然早就知道有那么一天，她会离开我们，离开这个她生活了八十一年的世界，但她的离世还是让我觉得太突然，仿佛还没做好准备，她已登上了通往天堂的班车，远远地走了，永远的走了…… 母亲带着历史的沉重，带着对儿孙们的眷恋和对人世的不舍，走了，去了先为人知的远方，那个地方叫天堂，叫极乐世界，儿女们跪拜祈求阿弥陀佛保佑我们伟大的母亲，在天堂里安息长眠，儿女们跪拜祈求阿弥陀佛保佑我们的母亲，早日到西方极乐世界！ 母亲的去世，家里显得空空荡荡，但你们生前的踪影总是浮现在我们的眼前，我们总感到你们还活着，还是忘不掉对你们一生坎坷、辉煌的追思。你们的离去,留给我们子女
无尽的悲哀,你们的音容笑貌,久久的在我们的眼前活生生的晃动着。你们留给我们的聪慧、坚毅、是我们永久的珍藏。你们的离去，教会了我们更多的责任，更多地宽容，你们用生命教会了我们如何做人，也教会了我们如何去生活。 母亲，没有父母就没有了千里迢迢扑奔的热气腾腾的家,没有爸爸妈妈就没有那份牵肠挂肚的爱怜,就没有冬日的阳光,夏日的阴凉,春日的绿意，秋的金黄。 母亲，您去世的一七到尽七，不管刮风下雨，您的儿女都坚持到坟地给你和爸爸、大妈的坟墓扫墓、献花、烧香、烧纸、磕头，总想和你们多说说话。我们还在天堂纪念网上为您和爸爸设立了灵堂和墓地，百天来,我们天天打开电脑，为您和父亲献花，为您和父亲上香、为您和父亲烧纸，也就是想对你们倾诉儿女们的极度思念的心情，撕心的泪水总是像断了线的珠子，模糊我们的视线。我们知道母亲的身影正在渐行渐远，永无归期。可是我们的思念丝毫没有减弱，天天，跪在爸爸妈妈的遗像前泪流满面，失声的哭啊！哭！爹娘啊！我们真的好想念你们！呜呼……母亲去世百日祭文母亲，想起你们的慈祥，想起你们的辛劳，想起你们在人世承受的苦难。我们知道撕心裂胆的痛哭只是徒劳，眼泪不能报恩，我们知道，用什么都无法报答爸爸妈妈的生身之恩和养育之恩。可是我们会把这份情结深藏在心底，直到带