惜 福
格言联璧
◎以情恕人，以理律己。
◎以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。
◎见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门。
◎恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
◎上士忘名，中士立名，下士窃名。
◎上士闭心，中士闭口，下士闭门。
◎勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。
◎自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。
◎慎言动于妻子亲友之间，检身心于食息起居之际。
◎聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。
◎勿施小惠伤大体，勿借公道遂私情。
戒多动，多动乱神；戒多言，多言损神；戒多忧，多忧郁神；戒多思，多思挠神；
戒久睡，久睡倦神；戒久读，久读枯神。
存养类
◎以虚养心，以德养身；以仁养天下万物，以道养天下万世。
◎人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐；人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
◎古之学者，在心上做工夫，故发之容貌，则为盛德之符；今之学者，在容貌上做工夫，故反之于心，则为实德之病。
◎只是心不放肆，便无过差；只是心不怠忽，便无逸志。
◎处逆境，心须用开拓法；处顺境，心要用收敛法。
◎世路风霜，吾人炼心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也；世事颠倒，吾人修行之资也。
处事类
◎处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。
◎日日行，不怕千万里。常常做，不怕千万事。
◎必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
◎强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。
表示生命的雅称
金贵、性命、人命、害命、薄命、福命、非命、惜命、长命、亡命、立命、天命、珍惜、美好、纯洁、自私、辉煌、灿烂、阳光、偿命。
视若珍宝、草菅人命、杀人偿命、生命无价、生生不息、生死有命、安身立命、苟全性命、繁衍后代、层出不穷、代代相传、生命匆匆、性命攸关、生老病死、生命可贵、视财如命、活蹦乱跳、命中注定、听天由命、救人一命、图财害命、光芒四射、有始有终、命薄福浅、红颜薄命、命中有福、命中无福、死于非命、长生不老、长命百岁、亡命之徒、天命难违。
生命的代名词
生命的别名是:生命脉动，奇迹。
雅称是的灵魂，新能源，灵魂之河。
生命
生命是一个汉语词汇，拼音是shēng mìng。
一指生物生存，生物所具有的活动能力二指事物借以生存的根本条件三指命运四指活命五指有生命之物，特指动物六指生活七指生物学上认为生命是蛋白质存在的一种形式。
生命的内涵是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象，其外也可以包括生化反应产生的能够自我复制的氨基酸结构，以及真菌、细菌、植物、动物（人类）。
就未来的发展可能而言，人工制造或者促成的机器复杂到一定程度，具备了某种符合生命内涵的基本属性的现象也将可能纳入生命的范畴，包括人机混合体，纯自由意志人工智能机器人等。
惜缘惜福的句子-概述说明以及解释
惜缘惜福的句子1.一份真挚的情感，就像是精心照料的花朵，需要细心呵护才能开出美丽的花朵。
2.惜缘惜福，让我们学会珍惜眼前人，不追求所谓完美，而是用心去经营。
3.在相爱的日子里，让我们一起跳起生活的舞蹈，奏响幸福的篇章。
4.幸福是留白处的点缀，是寂静时的安慰，是不期而至的温馨。
5.守护幸福的方式不止一种，有时候，只需要安静陪伴，也能传递温暖。
6.每一个瞬间都有可能成为了解彼此的桥梁，所以，让我们用心去感知每一个瞬间。
7.对爱的真心付出，不论得到多少回报，都值得纪念一生。
8.当你想要离开时，请先回忆一下当初有多相爱，珍惜眼前人的感觉会让你舍不得离去。
9.珍惜拥有的幸福，才能抵挡生活颠沛的坎坷。
10.宠爱一个人，就是在他需要的时候给予他无私的支持。
11.爱是一场盛宴，珍惜当下的美味，才能品味到最甜蜜的滋味。
12.惜缘惜福，是懂得经营爱情的深度和广度。
13.爱情不仅需要用心去守护，还需要脚踏实地去实践。
14.在爱人的心里，找到一个安身立命的港湾，便是幸福的源泉。
15.相爱容易相守难，但只要用心经营，相守的幸福就能成为一生的坚持。
16.幸福是两颗相互依靠的心，永远都不会分开。
17.珍惜眼前人，因为下一次转身，他可能已经不在你的身边。
18.彼此间的相知相守，就像一杯深藏的美酒，越品越香。
19.不念过去的伤痛，不猜测未来的迷离，用心去感受当下的幸福。
20.没有华丽的誓言，只有默默无闻的守护，才是爱情真正的力量。
21.人生的路上，每一次错过，都是今后遗憾的来源。
22.真正的幸福是能够懂得感恩，并珍惜已经拥有的一切。
23.感恩身边的人，生活因此更加美好。
24.珍惜缘分，把握每一个相逢的机会。
25.当我们学会珍惜，幸福也会主动靠近。
26.放下过去的烦恼，抓住未来的机遇。
27.因为时光匆忙，我们更要珍惜相聚的每一秒。
28.每一段惜缘，都值得我们真心对待。
29.没有不散的宴席，我们要学会把握当下。
30.在寻找幸福的路上，不要忘记当下拥有的幸福。
惜福-感恩惜福的句子
惜福:感恩惜福的句子我的外祖母活到80岁，她过世的时候我还年幼，有许多事已经淡忘了，但我清楚地记得她的两件事：一是她过世时十分安详，并未受病痛折磨；一是她一直到晚年仍然过着极端俭朴的生活。
她所以那样俭朴不全然是经济的原因，而是她认为人应该“惜福”。
她不许家里有什么剩菜剩饭，因此到了晚年她还时常把菜盘里剩的菜汤端起来喝而不顾子女的劝阻。
她也要求我们吃饭时碗中不可剩下一粒米，常吓唬我们说：“不捡拾干净，长大了会生猫脸。
”甚至有米粒落到了地上，她也捡起来吃。
除了这些，外祖母格外敬惜字纸，要丢弃的书籍簿本纸张绝不与污秽垃圾混在一起，须另外用火恭敬地焚烧。
她过世的前几年，常有人问她长寿的原因，那时她不仅长寿，身体也健康，她总是回答说，可能是因为惜福吧，由于珍惜自己的福气，才能福寿绵长。
我当时颇不能了解其中的意思，后来读了明朝学者袁了凡先生的《了凡四训》，说他年幼时遇到一个会算命的先生，卜了他一生的吉凶，其中有一条是说到他补贡生的时候，一共吃了“廪米九十一石五斗”，他感到十分可疑，直到补了贡生的时候，他一算正好吃了九十一石五斗廪米（按明朝学制，贡生之前是廪生，他们应得的米叫廪米，按月发给，所以易于计算）。
了凡先生从此“益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣”。
连一个人一生可以享用多少米都是命中所注，如果过度放纵地享用，不就提早在损伤自己的性命吗？我佛释迦牟尼在经中也时常叫人惜福、节制饮食，他在《杂阿含经》中说：“人当自系念，每食知节量，是则诸受薄，安消而保寿。
”在《四十二章经》中说：“财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜甜，不足一食之美，然有截舌之患也。
”都是在警醒人不可过多求多欲的生活，身心才能长保康泰。
尤其在《医经》里说得最为透彻：“食多有五罪：一者多睡眠。
二者多病。
三者多淫。
四者不能讽诵经。
五者多着世问。
”“人得病有十因缘：一者，久坐不饭。
二者，食无贷。
……”（食无贷就是吃得过度）“有九因缘，命未当尽为横尽。
一不应饭为饭。
福字由来
福字由来中国人喜欢福字，对联写的是，“春满乾坤福满门”、“福如东海长流水”，人人希望有福气，有福运，打开福门，福至心灵，福惠双修。
现在又是家家贴福字，而且是倒着贴，祈祷福到。
其实这个福字包含的意义非常广泛，现在的人每逢过年，不光门上窗户上屋里贴福。
正所谓“春满乾坤福满门”。
可以看出大家对福的一种企盼。
：富贵当权，是福气；家财万贯，是福气；婚姻幸福，是福气；儿女成群，是福气…另外，清闲无事，叫清福；有吃有喝，叫口福…福气的含义可真是包罗了我们生活的方方面面。
然后这所有的福气都建立在一个基础之上，那就是寿命！这个道理再简单不过，如果连命都有没有了，一切的福气都将化为子虚乌有了。
小品里说的钱有，人没了。
命都没了还得瑟啥。
我们经常听到一个词就是五福临门五福的第一福是“长寿”,“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。
那小品里又说了，人生可悲的还有，人活着，钱没了，第二福是“富贵”富贵”是钱财富足而且地位尊贵。
人活着，还富贵，就是天天愁，抑郁精神病了，这样也不行，第三福是“康宁”，身体健康而且心灵安宁。
第四福是“好德”，“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。
第五福是“善终”。
贴福字的来历，说法甚多。
其一，是把朱元璋和马皇后扯进来，给予褒贬。
有一年，京城举办灯会，欢庆元宵节。
朱元璋微服出去私游，看到一户人家的马灯上，画一只马猴抱着一双绣花鞋哭。
朱元障认为这是讽刺马皇后的脚大，非常气愤，就在这家门上写一个“福”字，作为记号。
回宫后，立即吩咐锦衣卫，第二天早上按照他留下的记号把人抓来。
在历代皇后里，马皇后以贤德爱民著称，当她得知此事后，立即暗传旨意，告诉全城所有人家，必须在天亮之前，在门口写一福字。
第二天清早，朱皇帝派去抓人的人，发现家家都贴有福字，只有一户人家不识字，把福字贴倒了。
皇帝命令就把那家满门抄斩，马皇后一看事情不好，急忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”朱皇帝以为有理，遂下令放人，一场灾祸终于避免。
头对青山福泽长福泽后代的对联
头对青山福泽长福泽后代的对联
第一联:读书好，耕田好，学好便好:创业难，守成难，知难不难。
三幅发人深省值得挂在厅堂福泽子孙的厚重对联
此联出自吴敬梓的《儒林外史》第第二十二回，是牛玉固在扬州万雪斋先生家看到的,挂在其家大厅两侧的一副对联。
我初读时只觉此联真是端方厚重，可以传家。
其上联“读书好，耕田好，学好便好”可以化用为“读书好，工作好，学好便好”，此联便成为“读书好，耕田好，学好便好: 创业难，守成难，知难不难”有人将其改为“读书好，营商好，学好便好”我觉得失之厚重，故不取。
第二联:惜食惜衣，非为惜财缘惜福:求名求利，但须求己莫求人三幅发人深省值得挂在厅堂福泽子孙的厚重对联
此联相传为清大臣陈宏谋(1696-1771) 所撰，推崇的惜福和求己精神正所缺的，惜福福方能久，求已事方能成。
《道德经》里说:“金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎“。
人不知道惜福，就会骄奢淫逸，为祸不远。
名利是人之所欲，求名求利不丢人，重要的是靠自己努力去争取，这样的名利才是自己的，才可以安享。
这就是对待名利的正确态度啊。
第三联:发上等愿，结中等缘，享下等福:择高处立，就平处坐，向宽处行。
三幅发人深省值得挂在厅堂福泽子孙的厚重对联。
关于珍惜眼前人的名言最新110句
关于珍惜眼前人的名言最新110句1、生命的幸福不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。
因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。
在生命里，人人都是有笑有泪;在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
2、人活着有长度、厚度、宽度和深度。
长度是寿命，厚度是为人，宽度是度量，深度是能量。
我们不能决定生命的长度，但可控制它的宽度;我们改变不了环境，但可改变自己;我们不能左右天气，但可改变心情;我们不能选择容貌，但可以掌握自己;我们不可以预知明天，但可以利用今天;我们不能样样顺利，但可以事事尽力。
3、生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重;能力就象一张支票，只有把它兑成现金才有用，否则毫无价值;所谓生老病死，就是生得要好，老得要慢，病得要晚，死得要快;所谓铁饭碗，不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪都有饭吃;只要能意识得到，任何时候开始都不算晚。
岁月可以让你的皮肤起皱纹，失去了生命的热情却必然使你的灵魂去皱纹。
我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
4、生命的节拍，不要太快，太快易疲惫;不要太慢，太慢是蹉跎。
随着岁月，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处风景。
不需要太多渴望，心若向往，就前行;感觉疲惫，就小憩。
心灵走过的地方，无怨，无悔，无彷徨。
毕竟，对错得失都是一种独特的美丽。
人啊，在这世上，最难琢磨。
爱也好，恨也罢，都是随波逐流。
也说让一切往事随风，可谁又能挥一挥手，不带走一片云彩?能带走的是曾经熟悉的人，带不走的是心底永远的伤!唯有淡忘，才能练成处变不惊的恬然;唯有遗忘，才能在大悲大喜起起落落后不会落泪......相忘于尘世!相约在心灵深处!5、茫茫人海,寻寻觅觅,转身一世,如果可以找到一个让自己心仪的人，真心相爱的人，多么不容易，也是天赐的荣幸。
三惜
我对“三惜“的理解老师上课讲的三惜让我感慨很多，先说说三惜指的是什么吧！三惜即“惜命”“惜福”“惜缘”。
而我先说说我对惜字的理解是珍惜和惋惜，而这也是老师给我们的理解。
我们一生中要珍惜的有很多，比如我们的生命、朋友、金钱、缘分、爱情、家庭等等。
而我们惋惜的也很多，譬如：一份本来很美好的爱情，却意外的破碎了。
一个很美满的家庭，却意外的破裂了。
接下来我就说说我对惜命的理解。
惜命即珍惜生命。
生命对于我们每个人来说都只有一次，珍惜生命你才有机会去珍惜身边的东西，譬如说：父母，家庭，爱情等等。
因此我认为惜命是惜福和惜缘的前提。
有位哲人说过：珍惜生命，因为生命是你自己的。
老师上课时曾说，珍惜生命，生命是你的不假，但他同时也不是你的，因为生命不只是属于自己也属于爱你的每一个人。
我认为老师说的很对，我们的生命不仅仅是我们自己的，它也属于我们的父母，我们的亲朋好友的，属于爱我们的人的。
本来，人的生命只有这一次，对于谁都是宝贵的。
那我们应该怎样对待生命呢？我觉得我们既然能到世上走一遭，就得珍惜生命的价值。
从某种意义上说，生要比死更难。
死，只需一时的勇气，生，却需一世的信心。
所以我们要珍惜生命，不要在于它活的是不长久，而在于活得是否充实，是不是有意义。
而现在，在许多高校，传入我们耳朵最多的消息就是：某所大学又有学生跳楼，某所高校又发生一起凶杀案……我们不可以否认，随着我们国家知识层次的提高，也有越来越多的人存在着不同程度的心理问题，越来越多的生命从我们身边消失了，而这些逝去的生命十有八九是我们同龄的大学生。
我们对这些生命的离去想过什么吗？没有，我们很多人都是漠不关心，最多也是当成茶余饭后的笑谈。
可是，当我们麻木的谈笑别人的生命的时候是否想起我们有一天也会想他们一样走向不归路；或者，我们是否担心过我们群体的安全，是否想过要怎么阻止这种现象的发生。
随着年龄的增长，身边的人离去的越来越多。
渐渐地理解到生命是那样脆弱，心理自是珍惜，不敢轻易放弃自己的生命。
普陀山求子许愿的句子
普陀山求子许愿的句子
案例一：
我佛慈悲，有求必应，求子求福，心想事成! 惜衣惜食惜财惜缘惜福，求子求福。
子孝孙贤至乐无极，时和岁有百毂乃登。
霭若芝兰无尘俗气，温如金玉有长者风。
和气致能一家祥瑞，书声足起万里风云。
瑞彩盈庭风传花信，祥光当户雨濯春尘。
序换春符履端于始，居从仁里咸与维新。
四座春风德如瑞玉，一樽秋月淡比晴川。
流水长亭春风静宇，幽兰一室修竹万山。
案例二：
妈妈生我养育我，
母亲慈爱永伴随，
我亦成家盼儿女，
宝宝快来妈妈怀。
调养身心如日暖，
家庭安宁如月明，
温暖小窝已准备，天上星星快下来!。
惜衣惜食非是惜财缘惜福
上联意思是不浪费衣物和食物并不是守财奴小气鬼而是因为我们珍惜有这种福气能够丰衣足食生活无忧
惜衣惜食非是惜பைடு நூலகம்缘惜福
求名求利须知求己莫求人
大意：
上联意思是不浪费衣物和食物并不是守财奴小气鬼而是因为我们珍惜有这种福气，能够丰衣足食生活无忧；
下联意思是人在世上追求名利应该清楚必须自己去努力而不是走旁门左道低三下四逢迎拍马的去求人。
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惜福
我的外祖母活到八十岁，她过世的时候我还年幼，有许多事已经淡忘了，但我清楚地记得她的两件事：一是她过世时十分安祥，并未受病痛折磨；一是她一直到晚年仍然过着极端俭朴的生活。
她所以那样俭朴不全然是经济的原因。
而是她认为人应该“惜福”。
她不许家里有什么剩菜剩饭，因此到了晚年她还时常捡莱汤，把菜盘里剩的菜汤端起来喝而不顾子女的劝阻。
她也要求我们吃饭时碗中不可剩下一粒米，常吓唬我们说：“不捡拾干净，长大了会生猫脸。
”甚至有米粒落到了地上，她也捡起来吃。
除了这些，外祖母格外敬惜字纸，要丢弃的书籍薄本纸张绝不与污秽垃圾混在一起，须另外用火恭敬地焚烧。
她过世的前几年，常有人问她长寿的原因，那时她不仅长寿，身体也健康，她总是回答说，可能是因为惜福吧，由于珍惜自己的福气，才能福寿绵长。
我当时颇不能了解其中的意思，后来读了明朝学者袁了凡先生的“了凡四训”，说他年幼时遇到一个会算命的先生，卜了他一生的吉凶，其中有一条是说到他补贡生的时候，一共吃了“廪米九十一石五斗”，他感到十分可疑，直到补了贡生的时候，他一算正好吃了九十一石五斗廪米（按明朝学制，贡生之前是廪生，他们应得的米叫廪米，按月发给，所。