最新庖丁解牛教案一等奖(优秀9篇)
《庖丁解牛》教学设计【9篇】
《庖丁解牛》教学设计【优秀9篇】庖丁解牛优秀教案篇一教学目标掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。
了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。
体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。
从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
教学重点写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？教学难点文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？教学方法讨论、讲析相互结合学法设计问题探究法教学过程一、讨论文章细致生动的描写。
第1段，描写了一个场面：庖丁解牛。
但是，是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。
接着侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻。
描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“騞”；两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。
生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。
二、讨论庖丁对话的层次。
课文第3段记叙庖丁的“经验之谈”。
庖丁的话可分六层。
第一层是“臣之所好者道也，进乎技矣！”这句话是庖丁“经验之谈”的总纲，概括了下面谈话的全部内容。
第二层是从庖丁多年解牛的感受上谈的。
当初解牛，所见皆全牛，与一般人所见的一样；三年之后，未见全牛，说明他对牛的全身结构完全摸清了。
不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。
这是至高境界。
第三层详细说明对这种境界的感受：“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。
庖丁能达到这种娴熟境界的原因是“依乎天理”，即依照牛的天然构造。
3《庖丁解牛》一等奖创新教案 统编版高中语文必修下册
3《庖丁解牛》一等奖创新教案统编版高中语文必修下册《庖丁解牛》教案一、课程标准：学习任务群4——语言积累、梳理与探究二、课程标准解读通过文言文阅读，梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法，把握古今汉语词义的异同，既能沟通古今词义的发展关系，又要避免用现代意义理解古义，做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。
三、教材分析必修课程学习要求：1.多读多想多写，多角度地观察生活，多方面地增进语文积累。
丰富自己的精神世界、生活经历和情感体验，完善自我人格，提升人生境界。
培养广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。
学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，多媒介获取信息，提高文化品位，提高阅读与表达能力。
必修阶段各类文本的阅读量不低于150万字。
学会灵活使用常用语文工具书和网络，检索所需的信息和资料。
学会以多种形式表达和交流自己对自然、社会与人生的感受和思考。
2.发展独立阅读的能力。
灵活运用精读、略读、浏览等阅读方法，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。
努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑，对文本作出自己的分析判断。
能借助注释和工具书，阅读中国古代作品，读懂文章内容，背诵一定数量的名篇。
注重个性化阅读，学习探究性阅读和创造性阅读。
养成相互切磋的习惯，乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的学习成果。
3. 阅读实用类文本，能准确、迅速地把握主要内容和关键信息。
对文本所涉及的材料有自己的思考和评判。
阅读论述类文本，能准确把握和评价作者的观点与态度，辨析观点与材料(道理、事实、数据、图表等)之间的联系。
阅读古今中外文学作品，注重审美体验，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力;努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界，增强民族文化自信。
4.主写作，自由表达，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神。
1-3《庖丁解牛》公开课一等奖创新教案(表格式)统编版高中语文必修下册
1-3《庖丁解牛》公开课一等奖创新教案（表格式）统编版高中语文必修下册《庖丁解牛》教案----《庄子》环节内容一、教学目标1.庖丁解牛时的场面描写。
2.梳理庖丁“解牛之道"以及解牛的三重境界。
3.通过“解牛之道”理解“养生之道"的内涵，培养学生敢于实践，运用规律的精神。
二、教学重难点教学重点：梳理庖丁“解牛之道”以及解牛的三重境界。
教学难点：通过“解牛之道"理解“养生之道”的内涵，培养学生敢于实践，运用规律的精神。
三、教学方法引导启示法、多媒体演示法；自主合作探究，小组谈论法。
四、教学过程（一）导入《农夫和蛇》寓言故事告诉我们，做人要分清善恶，只能把援助之手给予善良的人。
《龟兔赛跑》的故事，告诉我们，不可轻视他人；虚心使人进步，骄傲使人落后，要踏踏实实地做事情，不要半途而废，才会取得成功。
作为寓言故事的《庖丁解牛》，又会给我们带来怎样的智慧呢？今天让我们继续走进《庖丁解牛》。
（二）课前检查1.检查课文背诵情况（三）整体感知 1.播放《庖丁解牛》动画，回顾上节课内容2.提问课文层次（回顾知识）：庖丁解牛的内容层次，本文共4段，可分为三部分。
第一部分：（1段）描写解牛的场景第二部分：（2-3段）庖丁技艺高超的原因第三部分：（4段）以解牛之道比喻养生之道。
（四）任务驱动，深入研讨任务一：欣赏“解牛之美" 第一自然段1.同学们，有何感受？作者是如何表现庖丁技艺之高超的呢？动作描写：手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
舞蹈化（“所字结构提问”）声音描写：砉然，湱然（两个拟声词）音乐化合于《桑林》之舞乃中《经首》之会比喻艺术化2.运用了那些修辞手法？夸张、比喻、排比的修辞手法排比：相同句式的排列组合，增强文章的气势和节奏感，四个短句排比，渲染了动作的娴熟。
3.庖丁为文惠君解牛,文惠君看完解牛过程,立即做出了什么评价明确：嘻,善哉!技盖至此乎(“技"着重变色)技艺为何高超到如此境地。
《庖丁解牛》教案优秀
《庖丁解牛》教案优秀《庖丁解牛》教案优秀1一、主题思想庄子为我们塑造了一位技艺高超的厨师——庖丁的形象。
他宰牛时娴熟的动作、优美的声音、高雅的意境让文惠君叹为观止。
庖丁解牛告诉我们更普遍意义的道理：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题时，仍要有谨慎的态度，才能把事情做好。
二、写作特点1、庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。
2、文章用细致生动的记叙和描写阐明抽象的道理如开头介绍解牛的场面；对比手法的运用如从庖丁开始解牛，到三年后解牛，再到今天的解牛，三个阶段的对比。
三、相关成语①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的。
程度，达到得心应手的境界。
③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。
踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。
踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
④切中肯綮：切中，正好击中。
肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻最重要的关键。
切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。
⑤批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。
从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。
比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
⑥新硎初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。
象新磨的刀那样锋利。
比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
亦作“发硎新试”。
⑦官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
⑧庖丁解牛：厨师解割了全牛。
比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
⑨善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。
将刀擦净，收藏起来。
比喻适可而止，自敛其才。
四、练习：1、通假字①砉然向然：通“响”。
②技盖至此乎：通“盍”，何。
③技经肯綮之未尝：通“枝”指支脉。
④批大郤，导大窾：通“隙”，空隙。
3《庖丁解牛》公开课一等奖创新教学设计统编版必修下册
3《庖丁解牛》公开课一等奖创新教学设计统编版必修下册【教学设计】《庖丁解牛》教学设计学习目标1.积累常见文言字词，掌握文言句式，从而疏通课文大意。
2.分析庖丁的人物形象，把握文惠君的心理变化；学习古代散文的语言特点，品鉴有关人物刻画方法。
3.挖掘本文不同人物的做事处世之“道"的内涵，提升对文章“庄子之道”以及具有现实意义的理解。
4.了解庄子及其哲学观，以及对当代社会的影响，增强文化自信。
教学重点、难点重点：疏通课文大意，归纳文言要点，分析庖丁的人物形象。
难点：对本文“庄子之道"以及所具有启示意义的理解。
教学过程：课堂导入：庄子是一个大智若愚的人，濠梁之上与惠施有关“鱼之乐”的论辩，让我们欣赏圣贤那充满思辨的语言魅力；也是一个浪漫恣意的人，他可以把自己想象成“扶摇直上九万里"御风翱翔的鲲鹏，追求“无己无功无名”的逍遥自由；或者是“庄生晓梦迷蝴蝶"里栩栩而飞的蝴蝶，感受美好梦幻的物我合一。
今天，我们一起来读读他的寓言故事——《庖丁解牛》，它又会给你怎样的人生启示。
一、整体感知，疏通文意听示范朗读，自读课文，结合课下注释做圈点批注，疏通文意，积累重点字词。
二、精研细思，研读文本任务一：了解庖丁其人问题①：说说本文“解牛”的前因后果。
前因：庖丁为文惠君解牛。
后果：吾闻庖丁之言，得养生焉。
问题②：面对"解牛“之事，文惠君有何心理变化？（要求：找出相关词语，并读出语调、语气）他为何会产生这样的心理变化？“善哉”二字前后出现两次，可从语气、语境义两个方面进行分析，人物由惊叹转变为赞同，升调转为降调，高音转为低音。
对“技盖至此乎？"、“吾闻庖丁之言，得养生焉。
”两句进行翻译，并从中分析其原因是，由庖丁解牛过程生发不可思议之感，转到由庖丁解牛之道引发感想。
问题③：文章是如何描写解牛经过的（解牛之法）？重点朗读第一段，从动作和声音两方面入手，语言简洁凝练、笔墨点染间突显庖丁技艺的高超。
1-3《庖丁解牛》公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修下册
1-3《庖丁解牛》公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修下册《庖丁解牛》教案庄子【核心素养】语言建构与运用：掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，积累常见文言字词，理解文意。
思维发展与提升：通过诵读体悟，合作探究，培养学生的思辨能力。
审美鉴赏与创造：赏析文章语言及说理艺术，感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。
文化传承与理解：学习庄子道家思想，了解中国传统文化，思考其现代意义。
【教学重点】1、掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，积累常见文言字词，理解文意。
2、通过诵读体悟，合作探究，培养学生的思辨能力。
【教学难点】赏析文章语言及说理艺术，感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。
【教学方法】诵读法，讨论法【教学过程】一、导入新课庄子寓言引入新课：井底之蛙“井之蛙……谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虾、蟹与科斗，莫吾能若也。
且夫擅一壑之水，而跨井之乐，此亦至矣。
夫子奚不时来入观乎！"东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。
于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。
禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。
夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
”于是井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。
"二、知人论世庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（一说为今河南商丘民权县，一说为山东省菏泽市东明，一说为安徽省亳州市蒙城县）人。
战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学"。
3《庖丁解牛》公开课一等奖创新教学设计
3《庖丁解牛》公开课一等奖创新教学设计《庖丁解牛》教学设计课型常规课教学目标1、积累文言知识及成语，品味文章对庖丁解牛过程的生动描写。
2、探讨研究，理解庖丁解牛所包含的道理及寓言的寓意。
3、体悟庄子的养生之道及对当今社会的意义。
教材分析学习重点1、掌握积累本文重点文言词汇句式。
2、分析庖丁解牛场面描写的手法，及庖丁解牛技艺高超的原因。
学习难点知人论世，体悟庄子的养生之道及对当今社会的意义。
核心问题庖丁解牛技艺高超的原因及庄子的养生之道。
教学流程教学内容及教师活动设计（如：知识回顾、情境导入、自主学习、组内交流、小组展示、合作探究、教师点拨、练习巩固）学生活动设计（如：小组合作、分层教学设计的对象及策略、当堂检测）设计意图一、成语导入PPT图片展示牛的各个身体结构部位，引出成语——目无全牛，指出该成语出自庄子的寓意故事—《庖丁解牛》，由此导入新课。
二、作者及《庄子》简介庄子（约前369—前286年），名周，战国时期宋国人，战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄"庄子对待生活的态度是一切顺其自然，“安时而处顺”。
《庄子》是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。
《庄子》现存33篇，分为内篇、外篇和杂篇。
庄子的文章想象奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋肆意。
庄子的寓言大约有200篇左右，其中广为传诵的约50篇，《庖丁解牛》是最有代表性的一篇寓言。
寓言是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品。
一般具有以下特点：(1)具有鲜明的讽刺性和教育性。
(2)篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单。
(3)故事情节是虚构的，主人公是人，也可以是物。
(4)常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等。
三、题目解析庖丁：庖：厨师。
丁：厨师的名字。
解牛：指剖开，分割牛的肢体。
知识补充：古汉语中的一种人物称谓法春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人，习惯以“职业+名"的方式。
《庖丁解牛》教学设计9篇
《庖丁解牛》教学设计《庖丁解牛》教学设计 9篇在教学工作者实际的教学活动中，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。
优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？以下是小编收集整理的《庖丁解牛》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《庖丁解牛》教学设计 1一、学情分析高中二年级的学生经过高一阶段一年的学习已形成较为成熟的心理素质和健全的人格，在心理和思维能力方面较高一阶段都有了一定的发展，已经能够对人生和社会做出自己独立的思考。
另外，在学习完高中阶段的五个必修模块后，学生已积累了较为系统的文言知识和一定的古代散文的阅读方法，所以完全可以放手让学生来对文本进行自主的阅读鉴赏。
二、教材分析《庖丁解牛》是高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元“自主赏析”部分的第一篇文章，本单元是古代散文欣赏，单元教学赏析的主题是——创造形象，诗文有別。
古诗中的形象是经过提炼和升华的，跳跃性大；散文中的形象是具体的，贴近现实生活。
《庖丁解牛》篇幅短小，故事性强，人物形象鲜明，寓意深刻，适合学生自主探究。
《普通高中语文课程标准（实验）》中强调：“语文教学不仅仅重视语文基础知识的传授，更要注重对学生人文思想的培养。
”另外，《普通高中语文课程标准（实验）》指出了选修课程“诗歌与散文”模块的课程目标有：培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养；理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。
用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价；借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文；学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。
本单元的学习重点是理解把握作品中的艺术形象，所以本文教学的重点和难点在于引导学生通过对庖丁解牛这一故事的解读感悟来领悟本文所阐述的养生的道理，并从中获得有益的启示。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
最新庖丁解牛教案一等奖(优秀9篇)《庖丁解牛》教学设计篇一【教学目标】1、掌握课文中主要的实词、虚词的好处和用法。
2、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律务必透过反复实践的道理。
3、学习用生动细致的描述来表达抽象的道理的写法。
【教学安排】2课时【教学过程】一、作者介绍：庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。
他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
庄子的思想属于主观唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。
在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。
庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”（《汉文学史纲要》）二、解释题意：庖：厨师。
丁：厨师的名字。
解牛：指剖开、分割牛的肢体。
《庖丁解牛》是《庄子养生主》中的一则寓言。
养生主：指养生的主要关键。
这天我们学习这篇寓言，能够得到一种有益的启示，这个启示是什么呢下面让我们一齐来学习这篇课文。
三、课文朗读四、整体感知（一）串讲课文1、第一段：译文：庖丁为文惠君宰牛。
手所触及的地方，肩所倚着的地方，脚所踩到的地方，膝盖所抵住的地方，都发出（皮骨相离的）砉砉响声，进刀时（发出巨大的）騞騞的声响，没有不合乎音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。
分析：第一段写“庖丁解牛”的熟练动作和美妙音响。
他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其自如，发出轻快的皮骨相离的砉砉响声。
当庖丁进刀的时候，听到的是更为响亮的哗啦啦的声音。
这些富于节奏感受的声音十分美妙，和庖丁优美的动作相配合，就像奏乐，又像舞蹈，如同商汤乐舞《桑林》和尧时乐曲《经首》那样优美。
2、第二段译文：文惠君说：“啊！好极了！（你的）技艺怎样到达这种地步的呢？”分析：第二段紧之后写到了文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛。
文惠君对庖丁技艺高超的原因产生了好奇心，引出下文从现象描述转入本质追索，从旁人的所见所感转入庖丁的个人体验。
3、第三段译文：庖丁放下刀回答道：“我所追求的，是道，已经超过（一般的）技术了。
我最初宰牛的时候，（眼睛）所看到的没有不是整头牛的；三年以后，（就）不曾看到整头的牛了。
此刻，我是以精神去接触（牛）而不用眼睛去看，（我的）视觉停止了而精神在活动。
（我）依照牛生理上的天然结构，击入大的缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的结构（宰牛），从没有碰撞过脉络相连和筋骨结合的地方，更何况那些大骨头呢！好的厨师一年换一把刀，（因为他们）用刀割筋肉；普通的厨师一个月换一把刀，（因为他们）用刀砍骨头。
此刻我的刀（已经用过）十九年了，所宰的牛有数千头了，而刀刃好像刚从磨刀石上磨出来一样（锋利）。
牛的骨节之间有缝隙，而刀刃没有厚度；以没有厚度（的刀刃）切入有缝隙（的骨节），宽宽绰绰的，对于游进的刀刃来说必须是有很大余地的！因此，十九年了，我的刀刃还像刚磨出来的。
即使这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看它难以下手，就谨慎地为之戒备，目光为之专注，动作为之迟缓。
刀子微微一动，（牛已经）哗啦啦解体了，好像泥土一样卸落在地上。
（这时我）提刀而立，为之张望四方，为之悠然自得、心满意足；（然后）把刀擦拭干净收藏起来。
”-分析：第三段是庖丁对文惠君的解答。
庖丁首先说明自己追求的是“道”的境界，已经超过技术层面。
之后庖丁讲了自己达于“道”境的三个阶段：第一个阶段是“所见无非牛者”；第二个阶段是“未尝见全牛”；第三个阶段是“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。
“道”境的外在表现是“刀十九年矣”，“而刀刃若新发于硎”；“道”境的内在本质是“恢恢乎其于游刃必有余地矣”；达于“道”境的方法是“依乎天理”，“因其固然”，“以无厚入有间”。
最后，庖丁讲到达于“道”境之后的谨慎态度。
“每至于族”，他仍然会“怵然为戒，视为止，行为迟”，持续着警戒和惊惧之心，动作也是轻微而迟缓的。
即使成功解牛之后，在满足的同时还要留意地把刀擦拭干净，收藏起来。
4、第四段译文：文惠君说：“好啊！我听了庖丁的话，懂得养生的道理了。
”分析：这一段写文惠听了庖丁的一番话，领悟了养生的道理。
（二）揣摩形象1、庖丁解牛，在庄子的笔下，竟然成为一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。
诵读第一段，体会其节奏感，按照“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”的眼光欣赏庄子对解牛所作的描述。
揣摩解牛时手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦的动作和“砉然”“騞然”的声音，想一想，庖丁所到达的境界，仅仅是技艺娴熟的表现吗？参考答案：庖丁解牛时，手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦等动作流畅自如，“砉然”“騞然”的声音高低错落、缓急有秩。
他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。
庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。
而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。
这一段描述极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美，充满艺术气息。
联系全文来看，庖丁之所以能够到达这种境界，是因为他熟知牛的自然生理结构，到达了“以神遇而不以目视”的层次，能够“依乎天理”，“因其固然”，“以无厚入有间”，“游刃有余”。
庖丁的境界已经不仅仅是技艺娴熟的表现了。
正如庖丁自己所言，这已经超过了一般的技艺层面，到达“道”的境界了。
2、结合课文的描述，揣摩“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”是怎样一种情景。
作者围绕“游刃有余”在第三段对动刀过程作了详细描述，令人相信庖丁解牛确实有“动刀甚微，謋然已解”的效果。
找出这些描述文字，并用你自己的语言复述出来。
参考答案：描述“目无全牛”的文字为：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
”“目无全牛”描述的是这样一种情景：庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成能够拆卸的东西。
描述“游刃有余”的文字为：“依乎天理，批大大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
”“游刃有余”描述的是庖丁的刀宽绰而有余地地在牛骨节的空隙之间自由行进的情景。
描述“踌躇满志”的文字为：“提到而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”“踌躇满志”描述的。
是庖丁把难解之处成功解掉之后悠然自得、心满意足的样貌。
描述动刀过程的文字为：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
”由学生发挥想像，复述这段资料，使人物形象更为丰满。
（三）探究主题庖丁说他“所好者道也，进乎技矣”。
文惠君说透过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。
所谓“养生之道”指什么？除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普通好处的启示？参考答案：所谓“养生之道”是指，在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。
在险恶的现实环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，留意谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而到达保身、全生、养亲、尽年的目的。
（庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。
）庖下解牛之道给人的更具普通好处的启示是：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，应对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。
（课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。
节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还就应以藏敛（“善刀而藏之”）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以到达人之养生的目的。
这天我们学习此文，能够得到以下的启示：1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。
2、应对困难，不应逃避，应勇于应对。
3、要热爱本职工作。
4、反复练习，就熟能生巧。
5、做事要循序渐进。
五、写作特色：1、善于透过场面和神态描述来刻画人物形象。
如：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所轚踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音。
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
”庄子透过这个场面写活了庖丁解牛的境界。
他手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦等动作流畅自如，“砉然”“騞然”的声音高低错落、缓急有秩。
他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。
庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。
而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。
这一段连用了七个四字句，前四个句子写动作，后三个句子写音响，读起来也有音乐般的节奏感。
又如：“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”这几句透过神态描述把庖丁的形象勾勒出来。
庖丁遇到难解之处，神情惊惧，目光集中，行为迟缓；成功解牛之后，提刀四顾，踌躇满志。
庖丁先后的神态既有变化，又有比较，十分传神。
文章的第一段只见境界不见人，而这几句则把庖丁的形象具体化了，使人过目不忘。
2、借助艺术形象阐明抽象道理。
如庖丁论“道”，两次比较，解牛三个阶段，都是以生动具体的叙述吸引读者，良庖、族庖比较，也是借助艺术形象阐明抽象道理，尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、成功后的喜悦，有声有色，显示巨大的艺术魅力，增强了文章的真实性。
六、拓展延伸下面一段文字是庄子《养生主》①的开头一小段，请同学们认真阅读并体会一下作者的思想。
吾生也有涯②，而知③也无涯，以有涯随无涯④，殆已⑤！已而为知者⑥，殆而已矣。
为善无近名⑦，为恶无近刑⑧，缘督以为经⑨，能够保身⑩，能够余生，能够养亲，能够尽年。
注释①养生主——养生的主要关键。
一说，生主为一词，指人的精神，养生主即养护人的精神。
②吾生也有涯——吾生，指人的生命。
③知——知识。
④以有涯随无涯——有涯，指上句所说生命，无涯，指知识。
随，追求。
⑤殆——危险，疲困。
已，语气词。
⑥已而为知者——已而，既然如此。
为知，追求知识。
⑦为善无近名——做好事不要追求名声。
⑧为恶无近刑——做坏事不要遭到刑罚。
⑨缘督以为经——缘，顺。