成语水韵——汉词语中的水文化趣谈
水字演变及成语剖析课件
中国古典舞蹈中的一种，以水袖为道具，展现出柔美、飘逸的舞蹈 风格。
水的雕塑
利用水的物理特性进行雕刻和塑造，如水钟、水琴等。
水与民俗
泼水节
01
傣族等少数民族的传统节日，人们相互泼水祝福，寓意洗去过
去一年的不顺，迎接新的一年。
龙舟竞渡
02
端午节的传统活动，人们划龙舟以纪念屈原，并展示团结协作
的精神。
鱼米之乡
03
形容富饶的水乡，人们生活富裕、安居乐业。
05
水字成语的实际应用
日常生活中的水字成语
01
02
03
04
细水长流
比喻节约使用财物，使经常不 缺用。
水落石出
比喻事情经过调查和揭露之后 ，真相显露出来，不再模糊。
水中捞月
比喻去做根本不可能做到的事 情，只会白费力气。
水到渠成
比喻事情随着所凭借的基础的 增长而自然成功。
杯水车薪
比喻力量微小，难以解决 问题。
滴水成河
比喻积少成多，微小的力 量可以汇聚成巨大的力量 。
以水字为主题的成语
山清水秀
形容景色优美，环境宜人。
饮水思源
比喻不忘本，记住恩情。
水落石出
比喻事情经过调查后会真相大白。
03
水字成语的解读
杯水车薪
总结词
形容力量微小，难以解决问题。
详细描述
这个成语来源于《左传》，意思是用一杯水去救一车着了火的柴草，比喻无济 于事。现代汉语中，这个成语多用来形容力量微小，难以解决问题。
教育普及
通过学习水字成语，可以帮助学生提高语言表达能力，增强对中 华文化的认识和理解。
水字成语的未来发展趋势
跨学科融合
浅谈汉英语言中与_水_有关的习语的文化内涵及翻译_孟红
2009年第5期语文学刊·外语教育教学○孟红（内蒙古科技大学外国语学院，内蒙古包头014000）［作者简介］孟红，内蒙古科技大学外国语学院教师。
［摘要］水与人类的生活息息相关,离开了水，人类无法生存。
但是，由于各国的风俗习惯、思维方式、政治策略及地理环境等因素的不同，中英人民对“水”的理解既有相似之处，同时也存在着不同。
对于汉英语言中与“水”有关的习语的文化内涵及翻译这个话题，以前很少有人涉及。
但是，随着科学技术和经济全球化的快速发展，中英两国的跨文化交流越来越明显。
帮助人们了解汉英语言中与“水”有关的习语的文化内涵及翻译方法，可以进一步促进中英两国人民之间的文化交流。
［关键词］与“水”有关的习语；文化内涵；翻译；汉英［中图分类号］H315.9［文献标识码］A［文章编号］1672-8610（2009）05-0085-02浅谈汉英语言中与“水”有关的习语的文化内涵及翻译一、引言（一）研究现状水与人类的生活息息相关,是人类认识世界的一个重要领域。
英国是由大不列颠岛、爱尔兰岛的北部和一些小岛构成。
英国的渔业、航海业、造船业非常发达，在俗语的运用上他们所联想的自然与水有关。
有些俗语起初只是在水手们中间使用，因其表现力强，形象生动，贴近生活，后来逐渐被陆地上的人们所接收。
汉族人自古就以农业为生，水一直是农作物收成的主宰。
所以汉语中也有许多关于水的成语。
英汉语言中关于水的俗语在互译过程中，由于文化蕴含的不同，翻译方法也有所不同。
对于文化蕴含的差异及译法，大多数人都集中在研究颜色词语、动物词语及植物词语上。
几乎没有人涉及与水有关的俗语的文化蕴含的差异及译法的研究。
（二）“水”的范畴水是一种普通的物质，以多种形态在地球上存在：天空中的云，海洋中的海水，还有山中的河水。
英国是由大不列颠岛、爱尔兰岛的北部和一些小岛构成。
因此，英国是名副其实的岛国。
英国人的日常生活与海洋是密切相关的。
英国人经常在海上谋生。
成语水韵
成语水韵水是生命之源，流水滋润着大地上的一切生命。
《管子·水地篇》中有言曰：“水者何也？物之本原，诸生之宗室也。
”从高山流水，小桥流水再到门前流水，落花流水，水无时不在丰富着这个世界。
人类的生产与生活亦离不开水，在中国悠久的历史中，我们的祖先们在生产与生活的过程中，创造了许多与水有关的文化，而其中也创造出了大量的关于“水”的成语。
这些成语可以分为多种类别，有形容自然的，有形容人类的，还有的含“水”的成语与典故有关。
形容自然风景的有关“水”的成语中可以分为：形容风景的、形容自然灾害祸福的、形容某一地域的等；而形容人类的与“水”有关的成语中也可分为：形容人类情感的、形容人类智慧与处世的、形容男子英俊的、形容女子柔美的等。
形容自然的与“水”有关的成语有：绿水青山、山清水秀、山环水绕、山明水秀、水色秀丽、月光如水、滴水成冰、山水风光、水木清华、水平如镜、山水如画、湖光山色、水天一色、青山绿水、山水如画、山长水远、山高水长、山光水色、湖光山色、千山万水、山光水色、山明水秀、水阔山高、山高水长、山高水低、穷山恶水、水秀山明、波光粼粼、名山胜川、表里山河、巴山蜀水、白山黑水、山南水北、大好河山、山呼海啸、登山临水、湖光山色、名山大川、洪水猛兽、风雨交加、狂风暴雨······以上的这41个与水有关的成语中，其中形容自然风光和风景的占据了大部分，比如绿水青山、山清水秀、山环水绕、山明水秀、月光如水等，这些成语都写出了山光明媚，水光秀丽的优美景致；形容自然灾害祸福的有：洪水猛兽、风雨交加、狂风暴雨、穷山恶水、滴水成冰、山呼海啸等，这些成语都表达出了自然环境的恶劣，同时表现出了其给人们生产生活所带来的影响；形容某一地域的有: 巴山蜀水、白山黑水、山南水北等，这一类的词语都表示了某一些地域的划分。
这些词语中比较常用的有山清水秀、湖光山色、水天一色、水木清华等，因为它们在表达和形容自然风景时，最能将景色的美丽表现得淋漓尽致，同时语言上优美得体，最为人们所常用。
通过“水”的意象体味“儒”之“柔”
通过“水”的意象体味“儒”之“柔”·儒者柔也，但此柔非真柔，而是指那种“以柔克刚”之柔；·中国文化的儒雅性格，虽然没有咄咄逼人的凌厉之势，却又决不因此而失其庄严。
相反，这才是一种真正的内在力量。
按照汉许慎《说文解字》的诠释，“儒，柔也。
”一个“柔”字，味道全出，可谓搔到了问题的痒处。
记得有一次从电视上看到宋词专家叶嘉莹先生的一档节目，她就特地提到了中国文化的“弱德之美。
”她由“儒”字的“柔”这一本义出发，加以阐释，十分贴切地把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。
“儒”含“需”字，参之以《易经》“需”卦的卦象，可知“需”有“等待”之义。
《易传》说：“需，不进也。
”据《易传》记载，孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。
华裔英籍女作家韩素音，在自己的著作中描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好耐心，能等待和忍耐。
”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。
韩素音在参观走访了中国内陆之后，曾经感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性———它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它度过自己的一次又一次动乱。
”因此，我们虽说“儒者柔也，”但看此“柔”字不要过于直观，误以为柔就是软弱无力，就是废弃一切作为。
须知，此柔非真柔，而是指那种“以柔克刚”之柔；拿老子的话说，就是所谓“柔弱胜刚强”之柔。
老子认为：虽然“天下莫柔弱于水，”但是“攻坚强者莫之能胜，”这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理所在。
俗话说的‘水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。
其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔。
”柔是“水”的最为突出的特性。
在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。
譬如，老子曰：“上善若水；”他还说“弱者道之用，”此所谓“弱者”乃指水的柔弱所表征出来的规定。
因为“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
汉字里的廉政文化——水等
汉字里的廉政文化——水等作者：暂无来源：《青海党的生活》 2017年第9期汉字里的廉政文化——水水：一种无色、无臭、透明的液体。
多以其清白喻世。
古人讲，君子之交淡如水。
相传唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王某夫妇经常接济。
后来，薛仁贵参军，因功劳特别大，被加官晋爵。
一登龙门，身价百倍，前来送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了，他唯一收下的是普通老百姓当年故友王某送来的“美酒两坛”。
一打开酒坛，大家发现坛中装的不是美酒而是清水，下属欲重重责罚王某，但薛仁贵不但没有生气，反而当众饮下三大碗坛中清水。
在场之人不解其意，薛仁贵说：“我过去落难时，全靠王氏夫妇资助。
今天我收下王兄送来的清水，因为我知道他贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。
”【来源：微信公众号“中国纪检监察报”】“眼屎”除了尴尬还有一种特殊功能：辨别疾病提起“眼屎”，你一定会皱着眉头，不想提及。
它虽然名字不好听、样子不好看，但在医生眼里却是一张“健康晴雨表”。
5 种眼屎预示疾病下列几种眼屎可能提示某些眼科疾病，照镜子对号入座吧。
1. 稀薄稍带黏性的水样液体——可能是病毒性角结膜炎。
如果症状较轻，可试着用抗病毒眼药水，若用药后症状改善不明显则需要就医。
眼镜佩戴不合适等也可能导致这种情况。
儿童由于发育尚不完全或内眦赘皮、倒睫刺激会引起水性分泌物增多。
老年人因眼睑位置异常也会如此。
2. 黏稠的白色丝状物质——可能是干眼症、急性过敏性结膜炎。
3. 较为黏稠，略带淡黄色——若眼屎还伴有结膜充血、耳前淋巴结肿大等，应考虑沙眼的可能。
4. 黏稠的白色或黄色分泌物——往往表明存在细菌感染。
新生儿出生3~4天内，如果出现双眼大量脓性分泌物，更应引起重视。
5. 淡粉色、粉色或鲜红色——眼外伤患者的眼屎会呈粉色或鲜红色，急性病毒性感染有时也呈淡粉色，这些情况都应及时就医。
（来源：《生命时报》）阿联酋：汽车太脏要重罚为维护城市环境，阿联酋首都阿布扎比市政当局近日对酋长国境内所有车辆进行了一次彻查。
以水为师：汉水文化的哲学启蒙
以水为师：汉水文化的哲学启蒙相传很久以前，在汉水江畔的一间简陋小屋里，老子的老师常枞即将离开人世，众弟子环侍左右。
老子询问老师最后的教示，常枞用微弱的声音说：“你看牙齿和舌头，哪个刚强？哪个软弱？”老子回答：“牙齿刚强，舌头软弱。
”常枞无语，缓缓张开嘴巴，让老子观察。
原来，常枞年老体衰，牙齿早已掉光了，而柔软的舌头依然存在。
老子含泪而问：“今后，我将以谁为师？”常枞笑了笑：“以水为师。
”语毕而逝。
老子长哭，泪流满面。
冥冥之中，老子顿悟水的哲学，感悟水的无穷奥妙。
中国文化是从水文化开始的。
水文化是中国文化的母体文化，而中国水文化最初的启蒙，又是以“哲学之水”开始的。
“以水为师”，是中国传统文化天人合一观与中庸之道的一个重要表现。
正是在这似水柔情中，蕴涵着极大的人生智慧和处世哲学。
汉朝因为汉水而得名，汉朝的产生，定型了“大汉民族”。
汉语、汉学、汉文化这些名称，都是依靠汉水的源远流长而成为国粹。
中国哲学的创始人——老子，也正是汉水孕育出的一位伟大的顶尖人物。
老子姓李名耳，是楚国人，其哲学思想就是在汉水流域文化的土壤中形成的。
老子对水情有独钟，他创立的道家之学可以说就是水的哲学。
老子通过对宇宙本体的探求，对社会人生的洞察，总结了一套系统的认识论学说和丰富的辩证法思想。
以水哲学为本的道家思想，从理论与实践两个方面与儒家思想一起构成了中国文化的基本精神。
老子以水作为譬喻，阐发出深刻的哲学范畴道的含义。
千百年来，老子的水哲学思想作为一种启蒙思想，不断支撑和繁荣着汉水文化这座伟大的思想文化宝库。
老子认为，“水”有三性：其一，“水善利万物，又不争”；其二，水“善下之”；其三，天下柔弱莫过于水，而攻坚。
“水善利万物，又不争”，故“上善若水”，上等的善良品质是不求利我的一种无私境界；水“善下之”，故能为百谷王，成江海之大以纳百川，“善下”不是表面的示下，而是其超凡的容人之量。
柔弱莫过与水，而攻坚，水随物塑型，至弱至柔，但又能淹没一切，毁灭一切，无坚不摧。
中华水文化
“上善若水”，是老子《道德经》里的一句话，其意是“美好的道德像水一样”，源远流长，生生不息。
咀嚼先哲的“四字”真言，别有一番滋味：水，原来具备那么多优秀品格！一曰守拙。
水乃万物之源，论功勋当得起颂词千篇、丰碑万座。
可它不以为然，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观，洋溢着谦谦君子之风，有品位，有内涵，有境界，在低调中彰显着高贵。
二曰齐心。
水的凝聚力极强，一旦融为一体，肩并肩，手挽手，一个方向，一个步调，荣辱与共，生死相依，没有什么力量能使它们分开，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
盖因其团结一心，众志成城，才威力无比。
汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，与土地结合，便是土地的一部分；与生命结合，便是生命的一部分。
和谐之美，妙不可言。
三曰坚忍。
水至柔，却柔而有骨，执著的信念不懈地追求，令人肃然起敬。
你看那九曲黄河，多少阻隔，多少诱惑，即使关山层叠，百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；你看那浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；你看那崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不急不躁，千万次地“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来。
实乃“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
四曰博大。
“海纳百川，有容乃大”。
水最有爱心，最具包容性，通达而广济天下，奉献而不图回报。
无私之爱是真爱，养山山青，哺花花俏，育禾禾壮。
无私之爱是至爱，渡帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，水任劳任怨；布置“荷塘月色”，构造洞庭胜景，水殚精竭虑。
无私之爱是大爱，仰观天空，一滴水见太阳，却从不与春争艳；俯瞰大地，涓涓细流滋润万物，却只见物而不见水。
因为宽厚所以崇高，因为献身所以美丽，不图索取却回馈丰厚，应了那句“夫唯不争，故莫能与之争”的名言。
五中国水文化（一）水，文明与生命所在谈起水文化，可谓是源远流长、包罗万象，这里面既包含着人类对水的感激崇敬之情，也有对水的畏惧和忧虑，还有更多的是与水有关的具体的、确定的文化内涵。
浅析中国古代的水文化
浅析中国古代的水文化“天生一，一生水，水生万物”（《易经》），水，是生命之源，也是文明之源。
水，不仅孕育了华夏民族，而且还影响了中华文明的产生，并在中华文化的演进历程中演绎出丰姿多彩的面貌，形成了历史悠久、博大精深的中华水文化。
中华传统水文化的突出代表———中国语言文字中的“水”、中国古代哲学思想中的“水”、中国古代宗教思想中的“水”等，都流淌着丰富的内涵。
水自古就与中国人密切结合，水在很早以前就体现了人与社会、人与自然以及人与自我关系的处理。
水就像一位博学的老师，以它无声的语言教会我们认识世间万物、认识自我，让我们在这个复杂的社会里以最简单的形式保持最真实的自我。
一、中国古代的水文化体现了水与人的和谐关系在生产力比较低下的古代社会，水一直是人类的灾害，人一直在与水作斗争，但也正因为如此，人类不断探索着水的秘密，寻求着人与水如何达成和谐的方法。
因此，中国的水文化重要的内容之一就是人与水的和谐关系的问题。
1、中国古代水文化是中国古代先民在实践活动中创造的以水为载体的物质财富的总和。
一切与水有关的物质财富都是古代先民认识水、利用水、治理水的智慧结晶。
古代先贤总是不断推出成功而辉煌的水利工程，给后人留下了宝贵的水利物质财富。
战国时期水利家李冰父子，在汲取前人经验的基础上，根据岷江中上游特殊的地理环境，建造了都江堰工程，成为古代先贤成功治水的光辉典范。
公元前214 年，在杰出的水利家史禄的主持下，连接长江水系与珠江水系的运河———灵渠在广西境内凿成通航，由于其设计与布局都很科学，赢得了“世界古代水利建筑明珠”的美誉。
此外，还有古老的大型蓄水工程———鉴湖及隋唐大运河等，都是中国古代先贤建造的辉煌水工程，都是中国古代水文化的物质承载者。
2、在这些人与水抗争的物质文化中，孕育了丰富的语言文字文化。
文字产生于图画，而最初的图画则产生于水。
《河图洛书》，堪称“古中之古”，是中国第一文献，在中国古文化中有着至高无上的地位，诸多典籍都曾有相关记述。
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成语水韵——汉词语中的水文化趣谈“水韵”是指在汉语成语中出现的水文化内容和相关描写。
汉语成语中的水文化内容丰富多彩，表现出水的多样性、灵动性和力量。
例如，“波澜壮阔”形容海浪起伏巨大，“涟漪”形容水波荡漾，“泛滥”形容水流汇集，“涌动”形容水流猛烈，“汹涌”形容水流翻滚，“澎湃”形容水流澎湃，“溢水”形容水流溢出，“涌现”形容水流涌现，“涟漪”形容水波荡漾，“汇聚”形容水流汇聚，“涓涓”形容水流细流。
这些成语都能生动地描绘出水的各种特点，表达出水的魅力和力量。