周易内密丁甲大法++
御定奇门宝鉴
者甲之子嗣，如手足之卫腹心，臣子之卫君父。鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。
先王之建万国、亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理。戴九履一者，河洛之精 蕴。配以八门、八卦列矣。加以三盘、三才正矣。重以三奇、三光耀矣。积时置闰、岁功成矣。
一节三元、二十四气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬。二九四、七五三、六一八。相 摩相荡，而四千三百二十之局以成。大之为风云龙虎之机宜。小之为动静行藏之趋避。范围天地而 不过，曲成万物而不遗。百姓曰用而不知。虽其中不无诡谲荒唐，悖于圣贤之论。今但取其生克制 伏，近于理者，着之于篇，以前民用，而辅易道之所未备。凡欲教为子者之思孝，教为臣者之思忠， 不至于前有谗而不知，后有贼而不见，未必非修齐治平者一助也。至于书符诵咒，似属不经，槩不 录入。
合五、西北合五、中宫分五为三家相见。盖其分阴阳于震巽前说，故遵之。
东南合五者；木往生火、木三火二合成五也。木往必经兑，故后天巽代兑为木。西北合五者； 金来生水，金四水一合成五也。金来必经艮，故后天干代艮为金。盖以途图之生数合之也。不言成 数有合者，以其去本位之生数即成五，不必合也。中分五者，分土之成数，西南东北各得其五也。 故曰数往者顺，知来者逆也。
【释八神】
八神者；天乙、螣蛇、太阴、六合、朱雀、白虎、九地、九天也。天乙常随甲而加时干，故亦 名直符。阳局顺行、阴局逆行，依次临方，不循宫次序。凡兵占以天乙所在、坐击其冲。扬兵于九 天、安营于九地、伏兵于太阴、匿形于六合。间谍用朱雀、侦探用白虎，惊扰用螣蛇，各有所司也。
或有用元武、勾陈者。朱雀之下即可兼看玄武，勾陈之下即可兼看白虎。
【释虚中合宫】
五行分位五方，左旋相生。正北水生正东木，正东木生正南火，正南火至中央土，中央土生正 西金，正西金生正北水，惟中央无门，故虚而土寄合于西南，以续金火之气，亦见坤为万物之母也。 以中五所以合于坤二也。一本阳局中五合于二，阴局中五合于八，先天巽以一阴生于西南，震以一 阳生于东北。冬至一阳生于阴之极，故用阳局。而以中五寄巽，以姤其阴气。夏至一阴生于阳之极， 故用阴局。而以中五寄震，以复其阳气，是阳局顺阴而逆阳，阴局顺阳而逆阴，阴阳互交于五之寄 宫。而后得乙与庚合，而甲始无畏。脱中五不寄于震巽，则后天之坤艮不得属土。而洛书之二八不 能相交。且中五之土、有阳无阴。有死门而无生门，亦非通论。所以悟真结胎，用先天之数。东南
六爻古籍《卜易秘诀》
六爻古籍《卜易秘诀》下面介绍的是《卜易秘诀——海底眼》，是六爻的一部著作，里面对六爻的基本方法、六爻的分类预测都以口诀的形式进行了讲解，六爻古籍中有很多需要借鉴的地方，希望通过访问乾乾易学网让易友们对六爻有进一步的理解。
卜易秘诀周易神应六亲百章易理古圣遗书不可轻，留传今日显其情，虽然易理无穷极，也要人心自晓明。
【王曰】故易云：生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，变通之谓事，阴阳不测之谓神。
易有爻象，壬有神煞，京房不知易道，乱传神煞，以误后人。
不可以神煞用之也。
易道易道无穷达理深，何劳物外去求神，万法本来归一体，还将自己内明人。
怡然斋藏版作：易道无穷达理深，还将[ ]唬奉阴人，万物本来居正体，何须物外去求神。
【王曰】易镜云：正统大义，后学难明，物有万类，事有千门，达理者取其捷径，愚昧者枝叶千端。
自古迄今，本存乎一，后人不知其理，胡取胡求。
有以五乡二十五变六爻互休，有以移宫换宫，有以切充切变，有以六神吉凶诸煞，有以生世克世，有以四营空冲并刑。
因此，往往不知捷径，乱说经典而不验也。
【何曰】祖师者，乃晋朝逸士无惑先生王鄯，字子硌，乃汉上人也。
自晋离乱窜命，穴居三十余载，幸宋东兴，遂展其易道，引而申之，广迫薰蕕，巳资教道。
愚实机易理，志在安民，近代儒生恣其欺诈，不穷圣课，炫耀虚词，或一言而忤中，便持博显神祗，【】一时之苟约，隳万代之芳仪，赫赫市朝，嘻嘻悟物，悲哉，痛哉，生灵何【】，万古难凭。
易本口传，不立文字，可见世人不禀事条，自为常例。
今则条叙纪纲，集成六亲占法，学者审而行之，不须他虑，但究斯文，熟假令之句度，故留晚进，至于后陈。
乾坤纳甲乾象：冬至先甲后壬，夏至先壬后甲。
坤象：冬至先乙后癸，夏至先癸后乙。
凡天地凑合六十日甲子，天干卜天文，地支卜人事，纳音卜幽冥。
乾生于子，混沌一气之元；坤生于未，阴阳三才足备。
何也？盖乾乃西北之位而顺行于六阳，故生于子也。
坤乃西南之位而逆行六阴，故生未也。
山东大学周易课课件第五讲和第六讲：纳甲筮法
❖ 甲乙日 ❖ 上爻 玄武 ❖ 五爻 白虎 ❖ 四爻 螣蛇 ❖ 三爻 勾陈 ❖ 二爻 朱雀 ❖ 初爻 青龙
说明
丙丁日 上爻 青龙 五爻 玄武 四爻 白虎 三爻 螣蛇 二爻 勾陈 初爻 朱雀
❖ 以前人的筮书看，大旨以青龙为吉，白虎为 凶。占疾病，则螣蛇主病一时难好，白虎主 凶。另外玄武主盗贼，朱雀主是非口舌。但 前人筮书多重六亲，对六神不太看重。
❖ 我们只是先介绍“纳甲”筮法的一般运算方式及 部分卦例，探索“纳甲”筮法及其在漫漫历史中形 成的这套干支纳入卦体的八卦运算系统。这种力图 再现人与自然及人与社会生存场面的干支卦体符号 系统，所以能长期存在并代代相传，其价值和生命 力在于：它并不是凝固的、固态的符号公式，而是 一种能积极表现人类活动能力的动态形式。它以 “变动不居”的爻位及卦变，充分表达着事物的可 变性与人的能动性、社会性及创造性。在“纳甲” 的卦爻符号中，人不只是对其施加影响的主体，是 这些卦体的摹写者，更是演卦过程中的创造性本源。
❖ 依卦中干支排出六亲后，筮者便有了推断所 占问事情吉凶的依据。故《增删卜易》曰： “占防忧虑患者，若子孙持世无忧，官鬼持 世忧疑难解；……占功名者，若得官鬼持世， 即许成名，子孙持世，且宜待时；占求财， 妻财持世者必得，兄弟持世者难求。”
断卦的原理
❖ 若演成一卦，需先纳入干支，然后排出六亲、 六神，标出世爻与应爻。找出卦中“用神”、 “元神”、“忌神”、“仇神”与所占年月 日及卦中动爻的“生”、“合”、“刑”、 “冲”、“克”等关系。
纳甲筮法“爻彖以情言”
❖ 一卦演成之后，我们先将干、支纳入卦中， 然后依据卦中地支所属五行，再与本宫卦所 属五行的生克而定“六亲”。所谓“六亲”， 即父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼。
❖ 凡卦中之爻所值地支五行生本宫所属五行者， 为父母；与本宫所属五行同性者，为兄弟； 克本宫所属五行者，为官鬼；本宫所属五行 生卦中之爻所值地支五行者，为子孙；而受 本宫克者为妻财。以大有卦为例。
《〈周易古筮考〉纳甲法通解》
《〈周易古筮考〉纳甲法通解》十四，晋郭璞为殷祐筮怪兽。
《易洞林补遗》惠怀之际，河东先扰。
璞筮之，投策而叹曰：“嗟乎！黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎！”于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。
抵将军赵固，会固所乘良马死，固惜之，不接宾客。
璞至，门吏不为通。
璞曰：“吾能活马。
”吏惊入白固。
固趋出，曰：“君能活吾马乎？”璞曰：“得健夫二三十人，皆持长竿，东行三十里，有丘林社庙者，便以竿打拍，当得一物，宜急持归。
得此，马活矣。
”固如其言，果得一物似猴，持归。
此物见马死，便嘘吸其鼻。
顷之马起，奋迅嘶鸣，食如常，不复见向物。
固奇之，厚加资给行。
（《晋书、郭璞传》不言《洞林》，以后文皆约用《洞林》占验事，知此节亦取以为言，据补。
）璞既过江，宣城太守殷祐引为参军。
时有物大如水牛，灰色卑脚，脚类象，有三甲，皆如驴蹄，赤色（“有三甲”以下九字，据《初学记》补。
）胸前尾上皆白，大力而迟钝，来到城下，众咸异焉。
祐使人伏而取之，令璞作卦，遇《遁》之《蛊》，其卦曰：“《艮》体连《乾》，其物壮巨。
山潜之畜，匪兕匪虎。
身与鬼并，精见二午。
法当为禽，两翼不许。
遂被一创，还其本墅。
按卦名之，是为驴鼠。
”卜适了，伏者以戟刺之，深尺余，遂去不复见。
郡纲纪上祠，请杀之。
巫云：“庙神不悦，曰：‘此是共阝亭驴山君鼠，使诣荆山，暂来过我，不须触之。
’”（《晋书、郭璞传》。
案：徐坚《初学记》卷二十九引《洞林》曰：“宣城郡有隐鼠，大如牛，形似鼠。
象脚，脚有三甲，皆如驴蹄。
身赤色，胸前尾上白。
”白居易《六帖》卷九十八引云：“宣城郡有隐鼠，大如牛，似鼠，身赤，胸尾白”。
皆文义不具，本传所载颇详。
并据校录。
）其精妙如此。
祐迁石头督护，璞复随之。
时有鼯鼠出延陵，璞占之曰：“此郡东当有妖人欲称制者，寻亦自死矣。
后当有妖树生，然若瑞而非瑞，辛螫之木也。
傥有此者，东南数百里必有作逆者，期明年矣。
”无锡县欻有茱萸四株交枝而生，若连理者，其年盗杀。
吴兴太守袁琇，或以问璞，璞曰：“卯爻发而沴金，此木不曲直而成灾也。
命理：密传口诀
命理：密传口诀医易自古源流同，尽在河洛五行中。
医治人身病与痛，易查人命吉和凶。
天上日月与星辰，阴晴圆缺各有因。
人命吉凶生和死，命运之限少人知。
命限主一生休咎，运限定十岁枯荣。
年限管当年祸福，月限论本月吉凶。
命限凭月将定位，运限视顺逆推寻。
年限从运宫逆转，月限从年位顺行。
识得限运颠倒颠，便是北斗七元仙。
个中师传玄妙诀，纵有千金莫乱说。
第一是反呤论生死。
第二是伏呤论生死；第三是胎养生与死墓绝。
2、套词五行生的全，一卯二卯，富贵到老。
男子带文昌，提笔写文章，女子带文昌，贴花进绣房。
男子带六合，出门有酒喝，女子带六合，房门都挤破。
聪明不过食神，伶俐不过伤官。
男子带进神，打马进朝庭。
年上七杀一把刀，克夫暂子命不挠。
伤官挂了角，不瘤腿就裸脚。
行运早，多烦恼，行运迟，往后好。
己运己运，哭哭盈盈，子运子运，走的不好就是死运。
伤官伤官，波杂多端。
伤官伤官，日夜不安。
人人有个三十六，喜一喜来忧一忧。
暮库暮库，挺挺库库。
少年暮库吓得哭，老来暮库要死不活。
天罗地网网死臣,不网自己网别人，退财可以免灾兴，不退钱财死蓄生。
年轻七杀杀死人，老来七杀助精神。
不怕你发恨，就怕命不行。
官怕交印，人怕交运。
3、子女断法秘诀日时有贵星，儿女必定贵。
时上有文昌，儿女好文章。
时上有金榜，儿女状元郎。
时上用神又得旺，儿女个个都贤良。
时下败财见伤官，有儿老来也靠边。
时日相冲时落空，有儿也不忠。
时上带刑也有害，定是儿子把家败。
忌神若在时上现，满堂儿女且薄缘。
女人纯阴都不生，男人纯阳都不长。
纯阴见一阳，命中多儿郎，纯阳见一阴，命中多子孙。
七杀旺相命多子，印星旺多姑娘5、太极流变6、河洛真意7、六合论8 、干支论9、十二把金钥匙10、断阳宅诀11、阴阳宅方位12、断父母谁先亡口诀天干地支重字断天干重字断：三甲天上贵，三壬富不长，三戊家园败；三亡父母别，兄弟各一方，三丁多灾危；三庚是才郎，万里有田庄，三己入火乡；三乙奔四方，三辛刃上亡，投军离爹娘；手足也刑伤，父母血中亡。
《周易密钥》第4-30节：释《周易》“鬼方”即卜辞“[工口]方”（文：李守力）
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《周易密钥》第4-30节：释《周易》“⿁⽅”即⼘辞“[⼯⼝]⽅”（⽂：李守⼒）《周易密钥》第4-30节：释《周易》“⿁⽅”即⼘辞“[⼯/⼝]⽅”（⽂：李守⼒）既济卦九三：⾼宗伐⿁⽅，三年克之，⼩⼈勿⽤。
未济卦九四：贞吉，悔亡，震⽤伐⿁⽅，三年有赏于⼤国。
1.《史记·五帝本记》“北逐荤粥”句下《索隐》说：“匈奴别名也。
唐虞以上⽈⼭戎，亦⽈熏粥，夏⽈淳维，殷⽈⿁⽅，周⽈玁狁，汉⽈匈奴。
”2.范晔《后汉书·西羌传》：“及殷室中衰，诸夷皆叛。
⾄于武丁，征西戎、⿁⽅，三年乃克。
故其《诗》⽈：‘⾃彼氐羌，莫敢不来王。
’季历及武⼄暴虐，⽝戎寇边，周古公逾梁⼭⽽避于岐下。
及⼦季历，遂伐西落⿁戎。
……乃⽂王为西伯，西有昆夷之患，北有猃狁（玁狁）之难，遂攘戎狄⽽戍之，莫不宾服。
”（《后汉书·西羌传》注引《纪年》：“武⼄三⼗五年，周王季伐西落⿁戎，俘其⼆⼗翟王。
”）3.《逸周书序》：“⽂王⽴，西距昆夷，北备猃狁，谋武以昭威怀，作《武称》。
”4.《诗·⼩雅·采薇·序》说：“⽂王之时，西有昆夷之患，北有猃狁之难”，《采薇》有“靡室靡家，猃狁之故”，“岂不见戒，猃狁孔棘”等句。
5.王国维《观堂集林·⿁⽅昆夷俨狁考》说：“我国古时，有⼀强梁之外族，其族西⾃汧陇，环中国⽽北，东及太⾏、常⼭间，中间或分或合，时⼊侵暴中国。
其俗尚武⼒，⽽⽂化之度不及诸夏远甚，⼜本⽆⽂字，或虽有⽽不与中国同。
是以中国之称之也，随世易名，因地殊号，⾄于后世，或且以醜名加之，其见于商周间者，⽈⿁⽅，⽈混夷，⽈獯鬻；其在宗周之季，则⽈玁狁；⼊春秋后则始谓之戎，继号⽈狄；战国以降，⼜称之⽈胡，⽈匈奴。
”并认为：“此族见于最古之书者，实为⿁⽅。
”6.顾颉刚《周易卦⽘辞中的故事》说：到⾼宗时，伐⿁⽅⾄三年之久⽽后克之，可称是古代的⼤规模的战争，所以作⽘辞的⼈⽤为成功的象征。
⿁⽅之在西北，经静安先⽣的考证，可⽆疑义。
先后天八卦择日法，催丁秘法
先后天⼋卦择⽇法，催丁秘法⼀、先后天⼋卦择⽇法这是⼀种既简单⽽⼜应验，经历代名师验证，可以说是⾄尊之法。
在确定坐⼭之后，看该坐⼭属先天何卦，洛书为何数，便知河图五⾏。
此秘法切要记住：以先天河图五⾏为主，以先天为体，体即是坐⼭，⽇课为⽤，如后天之离卦即丙午丁三⼭，均以先天乾卦论，洛书数为九，河图属⾦，因此坐⼭属⾦。
河图五⾏：⼀六⽔，⼆七⽕，三⼋⽊，四九⾦，五⼗⼟洛书数配六亲：乾九为⽼⽗，坤⼀为⽼母，震⼋为长男，巽⼆为长⼥，坎七为中男，离三为中⼥，⾉六为少男，兑四为少⼥。
⼆⼗四⼭配先天五⾏：丙午丁属先天乾卦，9数五⾏属⾦；未坤申属先天巽卦，2数五⾏属⽕；庚⾣⾟属先天坎卦，7数五⾏属⽕；戌乾亥属先天⾉卦，6数五⾏属⽔；壬⼦癸属先天坤卦，1数五⾏属⽔；丑⾉寅属先天震卦，8数五⾏属⽊；甲卯⼄属先天离卦，3数五⾏属⽊；⾠巽巳属先天兑卦，4数五⾏属⾦。
以先天为体，体即是坐⼭，⽇课为⽤，要求⽤⽣体，⽐和或克出为吉，克我泄我为凶。
运⽤地⽀掌和九宫掌结合年寻⽉，年寻⽇，⽉寻时的特定秘法，推算出所选择年⽉⽇时的洛书数，以河图五⾏论⽣克制化来选评⽇课。
若⽇课河图五⾏⽣⼭家先天河图五⾏为恩；若⽇课河图五⾏同⼭家先天河图五⾏为旺；若⼭家先天河图五⾏克⽇课河图五⾏为财；若⼭家先天河图五⾏⽣⽇课河图五⾏为泄；若⽇课河图五⾏克⼭家先天河图五⾏为克。
真传些⼦吊星⽇课秘诀：⽇⽉常家戌，戌时见破军，谁⼈能通晓，掌上起风云。
九星顺序：1 2 3 4 5 6 7 8 9 贪巨禄⽂廉武破辅弼起例⽅法：⽉⽇从年起戌，时从⽉建起戌。
⾸先运⽤地⽀掌求出卦宫。
例如甲⼦年丙寅⽉作乾⼭巽向的寻法，即在地⽀掌⼦位起戌(注：年⽀属⼦就在地⽀掌⼦位起，若年⽀属⾠，就在⾠位起戌……)，⼀直顺点⾄⽤事之⽉⽌，看所停之字为何宫所管，上例⼦位起戌，丑为亥，寅为⼦，卯为丑，⾠为寅，寅是⽤事之⽉，那么⾠为巽宫所管。
再以九宫掌从巽宫飞九星，即破辅弼贪巨禄廉武为序，⼀直飞⾄坐⼭之宫⽌，看飞星是什么，然后以飞星之数与坐⼭论⽣克，得旺、恩、财吉，得克、泄为凶。
易鼎刻家奇门——三合盘秘笈（王中堂）
易鼎刻家奇门——三合盘秘笈（王中堂）秘笈，又称为秘籍、密技。
“秘笈”不同于其它的公开信息文字和物件，有一定的非公开性和实用价值。
是奇门遁甲中的重要方法、诀窍。
古时秘笈多集中于宫廷、大家族手中，很多已经失传。
在当今社会，秘笈一词多出自武侠、修真等小说性质的文献中，部分出现于游戏及少数艺人手中，其神秘性和非公开性也大大较古时降低。
在中国的周易学里和奇门遁甲中，“秘笈”很少见到，都是从古书中抄来抄去的，盗取“秘笈”之名，在网上到处可见，大同小异，真正的“秘笈”还没有出现。
鄙人不敢狂言，自称“秘笈”，但事实上当今我还没见到过或听说过有比此方法更好用、更简便、更符合宇宙规律，更贴近道法自然的。
不信大家就跟着了解其中的内涵和实用性，看看是否与众不同，有多大的价值观。
在此声明一下，以下的方法、技巧、则作为相应的剖析，重要的部分还是要保留“秘笈”之意，有缘分者自悟。
三合盘是融合天、地、人三大体系的精华；发挥奇门、六壬、刻神三大系统组合的强大优势；构造出预测、调理、化解为一炉的三大要素；为周易文化又增添一颗东方明珠；为科学发展将提供更广阔的平台；为人类文明建设服务永放光彩。
本“秘笈”篇幅不长，全是真经，不谈象意，不论吉凶，只有降龙十八掌（章）和玄女三部曲。
章、节、段落不用，开门见山，直言不讳。
降龙十八掌第一掌、排五柱一、以当年年干支作为年柱。
二、以当月月干支作为月柱。
三、以求测人出生年干支作为日柱。
四、以当下时为时支，以出生年干为日干求出时干作为时柱。
五、以当下时、分为基数求出刻神（支）作为刻柱。
第二掌、定局数首先根据第一掌排出的五柱，把五个地支的序数相加，然后用9作除数，所余之数作为局数，余数是几便是几局。
如正好除尽，那么就是9局了。
第三掌、定阴阳局依照冬至、夏至两个节令而定。
即：冬至后夏至前为阳局；夏至后冬至前为阴局。
第四掌、定中五宫寄宫1、先看日干支是何干支，是属阴还是属阳。
2、如果是阳日干支，中宫就寄于坤二宫。
阴阳二宅必用[附鲁班经秘决仙机元空法鉴]
阴阳二宅必用[附鲁班经秘决仙机元空法鉴] 阴阳二宅必用 [ 附鲁班经秘决仙机元空法鉴 ]元空法鉴自叙元空大法不明于世人矣，读蒋氏《辨正》书含糊隐约，不惬于心。
窃虑其误人，而奸诈之徒，因而托之以射利而载世也。
乃举生平所传于师，所得于友者，摘其切要数条以著于世，题曰《玄空法鉴》，欲人之易知也，一切幽深元渺之说，不存焉。
欲人之易能也，一切迂迴曲折之法，无取焉。
世之仁人孝子，欲安其亲而庇其根者，庶几有所考镜，而不为俗书之所悮、俗衍之所惑也哉！道光十九年首夏灌江曾怀玉纪略题词赤城山栖霞子元空心法惟些子，莫向群书枉问津。
悟得先天真妙诀，乾坤六子一家春。
乾遇异时为月窟，地逢雷起见天根。
天根月窟间来往，三十六宫都是春。
题词（二首录一）受业南海张复初青囊秘旨是元空，三卦排来对不同。
正运到山龙入相，零神得位水成功。
翻天倒地乾坤小，转斗移星造化工。
始信先生参赞业，分明都在一图中。
述义元空秒法，非经师传，难凭心悟。
壬戌，北上，舟次于荆斗。
莲池先生授以先天之学，始通其义，故此集以“莲池心法”为主，兼采当代名师秘传，合为一编。
虽披肝露胆，天机未免漏洩太尽，然使此道昌明于世，而有益于人，虽违大戒又何恤焉？此集分为四大纲领：一雌雄，一元运，一金龙，一挨星，采图必精，集注甚约，不敢一字杜撰以悮人。
“杨公养老看雌雄”，曾序首句已说尽诸经道理，其诀只在交姤处生出妙用来。
《易经》云：“易一名而含三义。
”元空即变易之理，然错综其数，孔子已先言之矣，而世儒抵死不悟，何哉？元空大法，全以元运为主，雌雄以此看，金龙以此认，血脉来龙以此审，下卦挨星以此定。
五德之运，当王者贵，《易》所称“与时偕行”者，非六龙乎？地理之道，孰大于是？曾序首揭金龙，经曰：“认金龙，一经一纬义不穷。
”此即元阳之气也，而不得泛言阳气者，以其从先天乾卦而来，故尊之曰“全龙”。
其动大者，全卦纯乾，则大用之；其动小者，一阳来复，则小用之。
是下手第一着工夫。
地理得失决于定卦。
金龙水口，即定卦之标准。
壮阳绝秘术无上解密
嘉靖大壮阳秘术完全版作者: wxg8899 (站内联系TA) 收录: 2006-12-12 发布: 2006-12-12嘉靖年间，江湖大盗牛莫，早年遇异人，授以奇法。
年过九旬仍身强力壮，不但杀人越货，还要采花贪色，无恶不作。
后被捉。
临刑，监官问曰：“汝年高九十而精力不衰，有何异术？”，答曰：“既不闻土成砖瓦木成碳，千年不朽，皆火力也....”。
官府许他献出秘法得不死。
后牛亦改恶从善，享年152岁，无疾而终。
本功法就是在此古法的基础上，结合现代气功针灸按摩原理，综合提炼汇编而成的。
习练此功法，能在短期内取得明显的健身壮阳和治愈阳痿早泄神经衰弱的效果。
对某些小病痛，还有立竿见影之效。
坚持长期习练，可以延年益寿，百病消除。
其法是用几种特殊手法，于每天早晚在自身的几个穴位上行按摩10多20分钟。
手法有四种：第一种手法：1.每天早晚（早上醒来未起床前，晚上上床未入睡前。
下同）平卧床上，枕头尽量放低两腿自然伸直。
两足分开与肩平齐。
2.左手五指抓阴囊，稍用力按摩两睾丸，附件及精索和阴茎根，以稍有痛感而又能忍受为度，妇女则左手按摩两乳房。
3.同时右手拇指按压在肚脐眼，食指压在中指背上，用中指的指腹，沿着肚脐眼到阴茎根的这条直线上往返行功按摩10分钟，速度以每分钟70~90次左右为宜，一返一复为一次。
这是练本功法第一阶段所用的一个极为重要的手法。
这个手法是启动真阳并使之运行的必要手段，也是壮阳和治疗阳痿早泄的要法。
第二种手法：每天早晚平卧床上，去衣袒腹，天冷可盖上被子，双手五指并拢，从肚脐眼为圆心，先用左手的指腹和掌根，按逆时针方向按摩100次；再用右手按顺时针方向按摩100次。
最后又用左手按逆时针方向按摩100次。
这是健脾健胃的妙法。
有人单用此手法，在三个月内就能治好10多年的老胃病。
平时偶有食滞或一般肠胃不适。
用此手法就能立竿见影。
此法以逆时针方向为补，顺时针方向为泻。
上面说的左―右―左的顺序为补法。
适用于年老体虚，大便常年稀烂，小便清长的人习练如果是大便硬结。
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周易内密丁甲大法
紫府密文，东方隐书，灵生五劫之宗，先天未判之始，是故此书。
昔黄帝战蚩尤不胜，夜祝与天，七日之内，上天勒九天玄女，六丁六甲，持此金箓，玉篆，天印眞文，龙章妙诀，玄女秘旨，授皇帝，皇帝拜谢上天，后之善恶皆闻，诛斩鬼神，万事预知，皇帝升天之后，禹主得此书，以治洪水滔天，平治天下安宁，以至秦王亦得此书，-------- 黄石公得此书----
张良得此书------
东方朔得此书----
此书誓愿不传下等之人----
今我得此书----
今天下网上皆有此书----
今谁能练成此书中之法术------
100圆购此清代手抄书一册我冤不-----
《万法归宗》目录
卷一
请仙箕法
净法界真言
秘传六甲天书上卷
秘传六甲天书中卷
秘传六甲天书下卷
卷二
煮黑豆隐家法
冷启敬先生神术秘诀
金刚灵通宝剑法
万化无穷录通天如意大法
卷三
步天歌诀
格天规模
阴阳遁秘诀
卷四
周易内秘丁甲大法
至刚道人秘术
陶朱公催花十锦术
邵康节先生观梅术
卷五
底襟集天文秘旨（灵文左传遁书上卷）底襟集地理秘旨（灵文左传遁书中卷）底襟集人事秘旨（灵文左传遁书下卷）。