八卦中的八个字如何解

八卦中的八个字如何解
八卦中的八个字如何解

八卦中的八个字如何解

我发现,虽然中国汉字有千千万,但最神的只有8个,民间至今是这样认为的。这8个字可以代表古人最敬畏的天、地、山、泽、雷、风、水、火等8种自然景观,还能代表方位、阴阳、时节、男女、长幼什么;如果安排到人体上,则分别是首、口、目、足、股、耳、手、腹。可以说这8个字无所不包,无所不能代表,风水好坏、人生吉凶、家庭福祸、仕途升降都与它们有关,实在是邪门!

这8个字,就是风水罗盘上八卦层中的8个字——乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。八封中为什么要用这8个字作名?

八卦有先天八卦和后天八卦之别,前者传是中华人祖伏羲氏所创,故称“伏羲八卦”;后者传是西周奠基人周文王演出,故称“文王八卦”。先天与后天所用名字都是一样的,卦符也没有差别,只是这8个字摆放的位置有很大不同。

依先天八卦中顺序(在罗盘上逆时针),先说“乾”。

这个字,大家都比较喜欢,古往今来用此字入名的特别多,如家喻户晓的清朝第六位皇帝爱新觉罗·弘历,他用的年号叫“乾隆”,因为这年号,大家都习惯叫他为“乾隆皇帝”。比“乾隆”更让人感兴趣的是“乾陵”,它是中国历史上惟一女皇武则天与她丈夫、唐高宗李治的合葬墓。为什么将陵名起为“乾”?说法很多,但与“乾”的方位属性有很大的关系,在罗盘“地盘正针二十四龙”中,此字位于西北方,而此陵宫位置正好处于长安城的西北方,故为“乾”。更重要的是,“乾”这是个代表“天”,用的帝王陵上简直太合适了。

“乾”这个字呢,还有性别色彩,它是男性,属阳的。古人还认为与君子一样,还有四德:元、亨、利、贞,即所谓“乾德”。对于一国而言,它是“元首”;对于家庭来说,它是“父亲”。这么好的字自然会受到中国古人的崇尚,在先天八卦中,将它排在最上面,称为“乾一”。

再说“兑”。

这个字所包含内容的现实意义很大。现在,“兑”一般都当动词用,“换”的意思,金融界人士对此字应该是最熟悉了,因为兑换业务是他们日常性的工作,如兑换美元,兑换人民币什么的。在古汉字中,它的属性也以动词为主,但意思上差别很大。《说文》称“兑,说也”;《易·序卦》中称“兑者,说也”,两者大同小异,即“兑”都是说话的意思。

从甲骨文来看,这个字是一个人张着嘴巴手舞足蹈的样子,喜悦之情溢于言表。“兑”通“悦”,而天下乐才是真正的“悦”,如何做到“天下乐”,那就是要让人民说话,这是最基本的人权,也是原始民主的最基本要求。所以,在那边么多汉字中,古人选择此字为封名,并且将之排在第二位,仅次于天(“兑二”),说明古人虽然视“乾”这个天子为老大,是父亲,但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴,应该广开言路,允许他们上访、发牢骚,表达不同政见,可见古人对集体诉求是十分重视的,崇尚言论自由,而且暗示自由快乐是人民自己争取来的。

“离”比较怕人。

这个字,对现代人来说不会陌生,夫妻过不下去的最好办法就是——离。离婚潮已成目前冲击传统家庭的洪水猛兽,据《说文解字》,这个“离”在古时还真是一种猛兽,一种山里的猛兽。这兽相当厉害,它象没有角的龙(螭),古人很怕此物,视之为山神。罗盘启用这个字,或许与这“神”的传说有关系。八卦的意思中,这是字其实并不怕人,算个好字,“离”

通“丽”,丽日艳阳天是最美好的,所以,“离”代表当空烈日,赋予它“火”的化身。而在后天八卦中,“离”更受推崇,将此字推到最正的位置——太阳高照的正南方,取代先天八卦中最上面“乾”的位置,这个位置给“离”符合自然规律,同时我看也喻示了古人对美好生活、美好未来的憧憬,自由幸福比“乾”这个天还重要。

“震”更厉害了。

在《说文解字》上,“震”的意思是“疾雷”,古人天不怕地不怕,就怕天打雷,认为那是天神发怒了,要惩罚人类。这个字不要说古人害怕了,其实就是现代人也敬畏三分的。2008年5月12日的汶川大地震,把全中国的人都震呆了;2011年3月11日的日本福岛大地震,则把全地球的人都震呆了。可见“震”字太厉害了,足够把所有人都震住,古人因此也此“震”字小心翼翼,生怕它生气。

古人面然灾害不相信“人定胜天”,通常会变通,施以软招,对神灵进行贿赂,即老百姓通常所说的“破财消灾”,尊这些害人精为神,再奉上好吃好喝的,甚至给男性神选送美女,如给河伯娶妇就是这种意思。所以,在后天八卦中,古人用“震”字来代表可怕的“雷”,并摆在当时最受尊崇的位置——正东方。东方,是太阳升起的地方,是万物生长的地方,是天帝所在的位置,“帝出乎震”就是这原因。现在考古中发现的秦汉及以前的早期大中型墓葬,朝向几乎是千篇一律——向东,从侧面反映了古人在民俗学上对“震”的理解。

“巽”,可能大家都觉得冷僻。

这个字念xùn,为了弄清此字的本源,我把家里的《说文解字》、《汉字起源》、《汉语大字典》、《古文字谱》、《简明古当语字典》、《殷墟甲骨文实用字典》等十来本专业书一股脑儿翻出来,但十分令我失望,这些厚厚的大书,却也未能说清楚“巽”的本质,可见

易经六爻之装卦方法

易经六爻之装卦方法 浑天甲子装卦诀 1、八八六十四卦名 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥山地晋火天大有此为乾宫八卦,性质属金。 坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比此为坤宫八卦,性质属土。 震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随此为震宫八卦,性质属木。 巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风盅此为震宫八卦,性质属木。 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师此为坎宫八卦,性质属水。 离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人此为离宫八卦,性质属火。 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐此为艮宫八卦,性质属土。 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹此为兑宫八卦,性质属金 2、六十四卦推演方法 以乾宫为例:乾宫第一卦为乾,先变其初爻,下卦变成巽,卦成了天风姤,然后再变二爻,巽又变成艮,就成了天山遁,再变三爻,艮成了坤,卦变成了天地否,然后是四爻变,卦为观,然后是剥,第六变最上爻不变,因为上爻为宗庙,永不能变的,就又变了四爻,原来是山地剥,再变四爻就是火地晋了,然后再变下卦三个爻(初、二、三爻全变),就是火天大有了,而晋为游魂,大有为归魂,它宫依此类推。○ 第一步,装天干 乾纳甲壬坎纳戊 离纳己土震纳庚 坤纳乙癸巽纳辛 艮纳丙火兑纳丁

上面歌诀的意思是,乾卦在下面(内)的话,三个爻的天干都是甲,在上面(外),三个爻的天干都壬。坎卦六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是纳乙,在上面纳癸。 第二步,装地支 乾内卦从最下面起的三爻为子,寅,辰;上面三爻为午,申,戌; 兑内卦从最下面起的三爻为巳,卯,丑;上面三爻为亥,酉,未; 离内卦从最下面起的三爻为卯,丑,亥;上面三爻为酉,未,巳; 震内卦从最下面起的三爻为子,寅,辰;上面三爻为午,申,戌; 巽内卦从最下面起的三爻为丑,亥,酉;上面三爻为未,巳,卯; 坎内卦从最下面起的三爻为寅,辰,午;上面三爻为申,戌,子; 艮内卦从最下面起的三爻为辰,午,申;上面三爻为戌,子,寅; 坤内卦从最下面起的三爻为未,巳,卯;上面三爻为丑,亥,酉; 第三步,定世应 天同二世天变五, 地同四世地变初, 本宫六世三世异, 人同游魂人变归. 这段口诀是说, 内卦的初爻和外卦的四爻为地, 二爻和五爻为人, 三爻和六爻为天。

八卦六十四卦读音

1.乾卦:读qián 2.坤卦:读kūn 3.屯卦:读zhūn 4.蒙卦:读méng 5.需卦:读xū 6.讼卦:读sòng 7.师卦:读shī 8.比卦:读bì 9.小畜卦:读xiao xù10.履卦:读lǚ 11.泰卦:读tài 12.否卦:读pǐ 13.同人卦:读tóng rén 14.大有卦:读dà yōu 15.谦卦:读qiān 16.豫卦:读yǜ 17.随卦:读suí18.蛊卦:读gǔ 19.临卦:读lín 20.观卦:读guān 21.噬嗑卦:读shì hé22.贲卦:读bì 23.剥卦:读bō 24.复卦:读fù 25.无妄卦:读wú wàng 26.大畜卦:读dà xù27.颐卦:读yí 28.大过卦:读dà guò29.坎卦:读kǎn 30.离卦:读lí 31.咸卦:读xián 32.恒卦:读héng 33.遁卦:读dùn 34.大壮卦:读dà zhuàng 35.晋卦:读jìn 36.明夷卦:读míng yí 37.家人卦:读jiā 38.睽卦:读kuí 39.蹇卦:读jiǎn 40.解卦:读xiè 41.损卦:读sǔn 42.益卦:读yì 43.夬卦:读guài 44.姤卦:读gòu 45.萃卦:读cuì 46.升卦:读shēng 47.困卦:读kùn 48.井卦:读jǐng 49.革卦:读gé 50.鼎卦:读dǐng 51.震卦:读zhèn 52.艮卦:读gèn 53.渐卦:读jiàn 54.归妹卦:读guī mèi 55.丰卦:读fēng 56.旅卦:读lǚ 57.巽卦:读xùn 58.兑卦:读duì 59.涣卦:读huàn 60.节卦:读jié 61.中孚卦:读zhōng fú 62.小过卦:读xiǎo guò 63.既济卦:读jì jì 64.未济卦:读wèi jì 八卦读音: 乾qián、 坎kǎn、 艮ɡèn、 震zhèn, 巽xùn、 离lí、 坤kūn、 兑duì 八卦歌诀: 乾三连,坤六断。 震仰盂,艮覆碗。 离中虚,坎中满。 兑上缺,巽下断。

易经六十四卦全图案详解

易经六十四卦全图解 《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想。对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。 六十四卦方图、方圆图 六十四卦方图

六十四卦方圆图六十四卦词义辨析

六十四卦:周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 乾(天)坤(地)震(雷)艮(山)离(火)坎(水)兑(泽)巽(风) 乾(天)1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜

坤(地)12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震(雷)25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮(山)33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐 离(火)13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎(水)6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑(泽)10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽(风)44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽

--灵签卦解

灵签卦解 黄老师按: 我一再向广大同学强调只有以易学理论为指导,易学基本知识为基础的预测才属于易学预测范畴,否则不是以易学理论为指导、易学基本知识为基础的预测,尽管它们是一种预测方法或手段,但不应归为易学预测。如日本传过来的“五格剖象姓名学”的理论与数字五行等都不符合我国易学的理论与五行学说,易数,不应属于易学学术內客,混入易学预测阵营。我国寺庙道观中的抽签解签,有的签尽管用六十四卦为标识,但大多解签均以四句签文阐述签的內容,无象数易理的依据解说,很难说成是易学预测。易学要正本清源,摆脱江湖混杂,首先应以《易经》的“阴阴学说、五行生克制化学说、天人合一学说三条理论精华及象数”为依据衡量、检验各种预测方法、行为,区分、纯净易学预测,光华圣人之学。 我得四川邓发彬同学之灵签卦解系列连载七篇文章,其走出传统,不拘古法,解签不是众人所见的用签文解说,而是凭签上的卦象针对性的说卦、解卦、读卦,并结合以道观象,天人合一的思维正确表述卦象所示,合情合理,十分准确。其文文字优美、流畅,用词适当得体,令人悦目。全文充分展现了他对卦象的熟练把握,对以道观象、灵感思维、形象思维及天人合一思维的准确运用。尤其是在“相同的卦要断出不同的人和事”的掌握上特别到位,不同的三人在他那儿分别同时都抽到《风地观》卦,他却能“我心为法”,分别作出不同的预测,得出令人佩服的结果。他的每一个预

测都以卦象、物象为依据,故准确而令人可信,这充分体现了他对易理、卦象掌握的娴熟程度。 易学是真正的唯物(象)主义,不容半点虚假虚无,要想做好易学,必须踏踏实实学习,长期在易理和易学基础知识上狠下功夫。要知道书到用时方恨少! 2013-12-5 灵签卦解 邓发彬 春节是一年中最热闹的时节,人们放下手中的工作,卸下一年的重荷,千里迢迢,奔返家乡为的是与家人团聚,感受那份浓浓的亲情,共享天伦之乐。 初六这天,古城的街区,人来人往,热闹非凡,人们扶老携幼上街游行,一个个脸上漾印着甜甜的笑容。 我们风水文化研究会为了传承传统的风水文化,特地在古城武庙街50号最热闹的名城展览馆旁,用三间门面开设了风水文化体验馆,并邀请研究会的各位老师轮流值守,为来自全国各地的广大游客作风水方面的知识解答和易经预测,并在中堂中央设了一筒卦签,供游客抽玩,为大家春节游玩平添了几分乐趣! 一:上午有一位小姑娘,在签筒中抽得了一《巽为风》签,于是我为小姑娘解到:你好运动,家中坐不住,老想往外跑(巽为风为动为往返);思想活跃,主意太多,想法太多,但往往关键时候拿不定主意(巽为神经想法,巽 又为风);爱整洁,有轻微洁癖。 姑娘反馈说:有洁癖,不过不太严重,自己的坐椅和床铺一般不许别人沾染。

1-六十四卦起卦方法

六十四卦起卦方法 梅花易数起卦方法集锦 1、年月日时起卦: 以年月日数之和除以8,余数为上卦;以年月日时数之和除以8,余数为下卦;以年月日时数之和除以6,余数取动爻。 A、一般时间起卦:年以当年地支数计(子1丑2……亥12)。月数直接以农历之月数计(如一月为1,三月为3),日数直接以农历日数计(如初一为1,初二为2,直到30数)。时数按时辰地支数计(子1丑2……亥12)。年、时辰地支数:子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12。 例:观梅占:辰年十二月十七日下午四点钟左右(申时),邵康节先生正在欣赏梅花,突然看见两只麻雀在争夺梅枝,结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦,互见干、巽。解:年月日时起卦:辰年数5,12月17日,申时数9,上卦5+12+17=34余2为兑,下卦34+9=43余3为离,得泽火革。43÷6余1,初爻动变泽山咸。 B、生日起终身卦:以农历生日起终身卦时,以年干数而不以年支数,准确率高些。其余与上法相同。 例:农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦:壬年9数(而不以辰年5数),巳时6数,则上卦为:(9+4+11)除以8余数8为坤卦,下卦为(9+4+11+6)除以8余数6为坎卦,动爻数为:(9+4+11+6)除

以6,余数6则动爻为6。即:地水师之山水蒙卦。 2、直接以先天数起卦: 这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时,可以让来人随意报几个数,即可得卦。把数视为先天卦数(乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8)。有时还结合时辰数(子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12)起卦。 ① 1数成卦:以该数为上卦,时辰数为下卦,两卦数之和除以6余数为动爻。 ②2数成卦:当有人求测时,让来人随意说出两个数,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦,如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦,第二个数取为下卦,两数之和除以6,余数为动爻。 ③3数成卦:例如叫来人随意报3个数字,或随意翻开一本书连续3次,得到3个页码。还可以在自已心中这样(如上面方法)随意的自已报3个数来快速的起卦,这即是"数由心生,卦由心起。"然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦,3数之和除以6余数为动爻。 例如来人报386,即可马上起成火地晋,3+8+6=17除6=5爻动。例如随意翻开一本书看到123张,再随意翻到231张,再随意翻到242张,每页只取尾数(123页取3为上卦,231页取1为下卦,242页只取尾数2,3+1+2=6爻动),于是马上就能起成火天大有6爻动。 ④ 4数以上成卦:把数分成前后两部分,若不能等分,后部分比

易经符号输入方法

易经符号输入方法 最近在网络上看有关易经的书,见识了以前未曾接触过的易经符号。我想在纯文本文档中添加这些符号,使之成为WORD文档或PDF文档,以便在电脑上阅读。没想到添加这些符号费了不小的一番周折。 易经特殊符号,包括八卦符号(又称为三画卦,共8个,例如?),六十四卦 符号(共64个,例如?)和其他符号(主要是动爻,例如 )。 1 八卦符号的输入方法 第一种易经符号,即八卦符号的输入方法比较简单,用WORD(或WPS OFFICE)自身的功能(插入符号)就可以解决: 点击WORD菜单上的插入-符号(注意选“符号”而不是“特殊符号”) “字体”选"MS Gothic",“子集”选“零杂丁贝符(示意符等)”,就可以找到这8个八卦符号(以及它们前面的阴阳八卦图标)。

2 六十四卦符号的输入方法 ⑴ 六十四卦符号的下载安装 第二种易经符号,即六十四卦符号的输入方法稍微复杂一点,需要解决易经八卦字体的下载安装和输入的问题,可以从网上下载易经字体(Symbols.rar), 解压得到“八卦字体”文件夹,右键点击其中的TTF字体文件YJSymbols,在弹出的菜单中选择“安装”,即可将易经字体安装到系统中。 有的八卦字体文件夹中还有一个WORD文件:Yijing Symbols (Simplified),里面有八卦符号和六十四卦符号。不熟悉易经字体的朋友可以直接从其中寻找和拷贝自己所需要的符号。 ⑵六十四卦符号的输入方法(只有在安装易经符号字体之后才能使用此方法) 插入-符号(同上)

“字体”选“易经符号”,“子集”选“零杂丁贝符(示意符等)”或“CJK 统一汉字”,,就可以找到64个六十四卦符号(以及前述8个八卦符号)。 3 其他易经符号的输入方法 其他易经符号,主要是动爻的符号,比如?既济卦的初九、九五两爻皆动,就成了原卦符号右边带两点的两爻动卦 。这种符号网上很难找到,需要用WINDOWS的专用字符编辑程序来制作,并通过WINDOWS的字符映射表来粘贴到WORD或WPS OFFICE文本中。

六爻入门-解卦篇37897

君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇 前言 本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路,共分三部分内容,如下: 一、“解卦入手法”本章主要讲解,如何开始解卦,一个卦起出之后从何处入手; 二、“卦意象解”本章主要讲解,如何在旺衰的基础上,用取象的方法来分析出 一个卦的大部分信息。 三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。 声明 全篇内容均为基础解卦内容,没有高深的东西在其中,因本人水平有限,在这里只介绍一些解卦方面的基础内容,如你已经能自己解卦,这里不会有太多的东西为你所用。如有错漏之处还望大家批评指证。 目录 一、解卦入手法 (1) 第一课取用之道 (1) 第二课解卦信息提取法 (3) 第三课定旺衰解卦法 (6) 二、卦意象解 (8) 三、解卦思维(练手卦) (13) .

一、解卦入手法 六爻占卜之法,是以“六十四卦”中的爻来分析,所占之事的吉凶成败的,而其分析方法,也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断,只有对旺衰掌握的准确,才能更好的进入下一阶段的分析,如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰,而只用一些技巧性的东西或是背别人总结出来的断语,那他对卦的理解只能是停留在很低的水平里。那么,一个卦中之爻的旺衰如何去分析呢?其实就是卦中各部分信息提取起到了关键的作用。 第一课取用之道 一个卦起出来这后,如欲解之,最先进行的就是“取用神”,如果这一点弄不清楚,以后的什么思路,什么分析就根本谈不上。所以取用神是很重要的,用取用神,也就是要在本卦中找出一个中心点,并依据这个中心点展开分析,从而达到解卦的目的。 用神是我们要占卜之事的代表,是卦的中心点,也是我们分析一个卦的入手点,取用神的方法在《基础篇》中已经简单的论述过了,这里只强调一点,取用神要以六亲为主,只有在六亲无法分析出来时,才去参考其它的因素,来取用。 那么,我们如何取用神呢?首先,是“命题”的分析,所谓的“命题”就是所要占问的事情,一般情况,所问卜者都会把所要占问的事情说清楚,但有时说的越清楚反而越容易被其所迷,所以占卜者要仔细的分析这个命题。下面用例卦来简单的说时一下。 例卦1-1 占事:今天下班到家前望花会下雨吗公历时间:2007年 8月6日 7时0分干支:未月壬申日 (旬空:戌亥) 坎宫:水雷屯乾宫:风地观 六神伏神【本卦】【变卦】 白虎兄弟戊子水━━×→子孙辛卯木━━━ 螣蛇官鬼戊戌土━━━应 勾陈父母戊申金━━ 朱雀妻财戊午火官鬼庚辰土━━ 青龙子孙庚寅木━━世 玄武兄弟庚子水━━━○→官鬼乙未土━━ 结果:没下。 解说:首先我们来看所要占卜的事情,是会不会下雨,那个这个命题就与雨有关. . 了,所以取用神时就要以雨这个信息为中心点,那么,哪个六亲代表雨呢,我们从《六爻入门-基础篇》中的第二部分的第一课中的六亲含义中查出父母代表雨,所以这个卦的用神,就是父母爻了。

化羊庙《东岳大帝灵签》考究

化羊庙《东岳大帝灵签》考究 鄠邑先生 户县历史悠久,传统文化非常丰富。解放以来,户县的文化事业发展蒸蒸日上,挤入全国文化强县行列。尤其是近年,文化管理部门加大了对非物质文化遗产的宣传,一批批民间艺人和民间文物得到保护。农民画作,享誉全国乃至世界各地;重阳圣地,碑石林立;草堂佛寺,“烟雾”世传;化羊庙会,香火缭绕。 流传在户县民间当中的“签诗”,虽然并非户县主流历史文化遗产,也不是所有的寺院宫庙都存在。仅就民间保留下来的“灵签”而言,大致包括以下几种签系。 一种是国内民间流传最广泛的《关帝灵签》,如县城东关的迎福寺、清凉山寺庙、石井的大悲寺等;一种是《吕祖决疑灵签》,存在于户县南街的总城隍庙、东街的华佗庙里面;还有经典的《吕祖神签》,存在于祖庵重阳宫三祖堂;颇有特色的是化羊庙《东岳大帝灵签》,共有一百二十首签。签簿留传的时间已经久远,深受当地百姓的青睐。 蕴藏在签诗当中的民间信仰不可小觑。以户县终南山麓的化羊庙现存《东岳大帝灵签》为例,来了解一下签诗在民间的认同度。 一、化羊庙及其民间信仰 (上图:2013年修复后的五岳殿) 化羊庙又称化羊宫、华阳观、东岳庙、天齐庙、泰岳行祠,因位于秦岭北麓终南山脚的化羊峪口而得名。东有鸡头山、西有牛首山,依水相傍;南靠将军山,呈

凤凰盘卧之势;站高北眺,百里秦川尽收眼底。明代学者户县籍王九思赞辞“吾户山水之胜,兹地为最”挂于古庙山门,而当时王九思同去游览的明代诗人何思明也留诗曰:名邑今重过,终南第一游;山中白雪唱,天上彩云流。柳散秦川色,花含杜曲愁;同时霄汉吕,十载卧林丘。 据说,化羊庙始建于宋代,明宣德元年(1426)至清宣统二年(1910)先后七次重修,文革后至今又历经整修,其中的东岳献殿明显彰显出了元代建筑风格。献殿前矗保存有元代石碑一通,立于明景泰三年的《重修古迹东岳庙记碑》一通,以及《化羊峪补修东岳庙记》碑一通。化羊庙大殿内,中间供奉的是专执人间生死的泰山神东岳大帝,左边配享的是主司文运的文昌君,右边配享的是宋朝户县庞光籍“关中第一状元”杨砺。从这点可以看出,当地民间在崇拜神灵的同时,对文化的祈求,也从侧面反映了地域文化的底蕴。 相传,宋真宗赵恒乏嗣无子,受状元杨砺奏荐,向东岳大帝祈祷求告,果得一子,于是真宗恩赐“东岳天齐仁圣帝”,悬金字牌匾于庙中。因匾有“圣旨”二字,据说麻雀从来不曾敢栖其上。在民间,每年农历正月二十日、六月初十日起,定期举行两次民俗古庙会,每次十天左右时间。游客和善男信女峰涌而至、云集庙区,高峰时达万之有余。诗曰:纸香烟袅化羊庙,商贾演艺人声噪;朝山拜佛问神签,妇孺老翁不见少。 据时年九十一岁的化东村崔俊岳介绍:一九八五年到二零零四年,在他管理化羊庙十九年当中,灵签曾风靡一时。解签的老师不胜枚举,如:二付村的弋克甲,化西村的方俊玉和杜恒儒,化中村的崔中标等,他们通晓签诗易理。弋克甲解之深邃,方俊玉解断之分明,为时人赞誉。大凡进庙之人,多为问签而来。 二、化羊庙《灵签》版本追溯。 化羊庙现存签簿有《东岳大帝灵签》和《药王签》两种。药王签又分《男科》、《女科》两簿。《东岳大帝灵签》共一百二十签,《药王签》两簿各一百签。由于历史之悠远,加之经文革洗劫,庙中许多档案丢失,无法考究准确的年代,但至少可以肯定的是《东岳大帝灵签》并非近代所作。崔俊岳老人介绍说,打从他记事起,就知道化羊庙有化羊签。具体哪朝哪代,讲不清楚,前人传说至少为明代所传,亦或更早。 (上图:化羊庙的药王签有男、女两簿)

八卦、六十四卦卦名、卦序歌、读音及含义

爻yáo 组成八卦中每一卦的长短横道。 《周易》中组成卦的符号。“—”为阳爻,“- -”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意。 “六爻熟透,八卦精通。”——《梼杌闲评——明珠缘》 “爻者,言乎变者也。”——《易·系辞上》 八卦卦名、口诀、读音及表征: 八卦是中国古代的基本哲学概念,八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦。 来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮为少男;巽长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。 八卦读音: 乾qián、坎kǎn、艮ɡan、震zhan,巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì 八卦歌诀: 乾三连,坤六断。

震仰盂,艮覆碗。 离中虚,坎中满。 兑上缺,巽下断。 八卦基本意义: 乾 卦象:天 人物:老父、上司、长辈、王帝、袖 天气:晴天、干旱 身体:头、脑、骨髓 方位:西北 数字:一 五行:金 场所:首都、大郡、大广场 其他:精神意识、圆形、刚健、果决、红色 兑 卦象:泽 人物:少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气:多云、梅雨 身体:口、齿、舌

六爻解卦用神分析要灵活选用

六爻解卦用神分析要灵活选用 一、不要捉死一个用神 许多学习六爻的朋友,一拿起卦就急急忙忙地去找用神,别人测求财的话就找财爻,别人测考学就看父母、官鬼,别人测小孩子就看子孙……除此以外,其他爻基本上不看或者少看,也不管日月对爻的生克制化关系,很少管动爻动变出来的变卦包含什么信息,更不要说是安静的交代表着什么了。 实际上,死盯着一个爻去看,是十分受局限的。举一个简单的事例,就例如求财,如果只看财爻旺不旺,动不动,子孙爻来不来生,所得到的信息是远远不够的。如果当卦中遇到多个爻动起来的时候,更加容易让人找不着北了。 断卦要结合生活。例如测求财,也是分很多种的,有投资做生意的,有打工赚工资的,有靠技术赚钱的自由职业……由于情况不同,所得的卦也不尽相同,卦中信息反映的是一个整体,是一个系统,而不是片面的局部。所以说不要死捉一个用神,要综观全局,把一个卦作为一个整体看。假设一个卦就是一个人,这个人有头,有身体,有手有脚,有内脏……这样才能成为一个人,才是一个整体。下面我举例来说明这个问题。 二、每一交各司其职 有位客人和我见面后,言谈之中请我帮他占算“金钱卦”。他说的“金钱卦”就是我们所说的用铜钱摇卦。我给了他三枚乾隆通宝。他很虔诚地把铜钱合扰在手心,凝神闭目好一会后,摇得《泽水困》卦上爻动,然后静静等待我解卦,再没有说什么。 卦例 占事:生意 预测时间:2000年未月甲申日 兑宫:泽水困(六合)离宫:天水讼(游魂) 六神【本卦】【变卦】 玄武父母丁未土 X 父母壬戌土、 白虎兄弟丁酉金、兄弟壬申金、 媵蛇子孙丁亥水、应官鬼壬午火、世

勾陈官鬼戊午火勾陈、、官鬼戊午火、、 朱雀父母戊辰土、父母戊辰土、 青龙妻财戊寅木、世妻财戊寅木、、应 【困】亨,贞,大人吉,无咎,有言不信,尚口乃穷也。 【象曰】困,刚掩也。险以说,困而不失其所,亨;其唯君子乎贞大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。 【象曰】泽无水,困;君子以致命遂志。 【初六】臀困于株木,入于幽谷,三岁不见。 【象曰】入于幽谷,幽不明也。 【九二】困于酒食,朱绂方来,利用亨祀,征凶,无咎。 【象曰】困于酒食,中有庆也。 【六三】困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。 【象曰】据于蒺藜,乘刚也。入于其宫,不见其妻,不样也。 【九四】来徐徐,困于金车,吝,有终。 【象曰】来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。 【九五】劓削,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。 【象曰】劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。 【上六】困于葛蠤,于詭軏,曰动悔。有悔,征吉。 【象曰】困于葛蠤,未当也。动悔,有悔吉,行也。 1、卦象反映处境 《泽水困》卦,外卦兑金为喜悦,内卦坎水为险,外表看起来欢喜,而内藏危险。兑是泽,内坎是陷,沼泽中还有陷阱,踏入此境中,当然是进不得,退不得,困难之极了。我看卦中财星是寅木,而且“困”字“木”在“口”中。于是,我预测:“您是做与木材相关的生意的,现在正处于困境,是进退两难的时候。”资料由人杰地灵风水网提供 对方点了点头,我根遍卦中反映的信息,一个接一个地分析给求测者听:《泽水困》卦是兑宫卦,处于未月得土生,有日建相助,卦气生旺,尽管目前有困境,但最终能够度过的。

六爻如何装卦,六爻装卦装地支详解

六爻如何装卦,六爻装卦装地支详解 六爻起卦后就要将天干、地支等装入卦中各爻。六爻装卦共有五项内容:一、装地支;二、装天干;三、定卦宫; 四、装(安)世应;五、装六亲;六、装(配)六神(兽)。所有这些步骤都不需要死记硬背,只要掌握了前面的基础,都有简单易记的记忆方法。下面就分别介绍之。 六爻装卦如何装地支: 一卦排出后,首先要在各爻装地支。十二个地支,以一定的规律配入各卦、各多,现具体介绍其方法: (一)六爻的重卦都是由二个三爻的单卦组成,故六爻装卦在装地支、天干时都以单卦的规律来装。如“天火同人”卦,是由外卦的乾卦和内卦的离卦构成,故装干支要按照乾卦和离卦内外卦的规律来装。 (二)如前所述,单卦共八个,六爻装卦装地支、天干的规律要按照男女、老少的规律来进行。即,乾、震、坎、良为男,乾为父,震、坎、良依次为长男、中男、少男;坤、翼、离、兑为女,坤为母,翼、离、兑依次为长女、中女、

少女。 (三)如前所述,地支、天干也分阴阳,阳支阳干配男卦,阴支阴于配女卦。即子、寅、辰、午、申、戌配男卦,丑、亥、酉、未、已、卯配女卦。 (四)六爻装卦时要掌握阴、阳即男女进退顺逆方向相反的易学基本规律。即,阳支顺行阴支逆行,子、寅、辰、午、申、戌为顺行,丑、亥、酉、未、巳、卯为逆行。 (五)具体方法: 六爻装卦装地支1.内卦装配法 (1)六爻装卦装地支阳卦装配法 四男卦中,乾为父,最大,故乾卦初爻从最大的阳支子开始,二爻,三爻顺行,即为寅、辰。 震为儿子中长子,也最大。故其纳地支的方法与乾父相同。这也正体现了中国传统观念中“长兄为父,老嫂比母”的思想。

坎为次子,即中男。其初爻起于第二位阳支即寅,二爻,三爻则相应顺行为辰、午。 艮为小子,即少男。其初爻起于第三位阳支即辰,二爻,三爻则相应顺行为午、申。 (2)六爻装卦装地支阴卦装配法 四女卦中,坤为母,最大。后天八卦坤卦为西南方位,地支未也为西南方位。可以说,西南即为母位。坤卦与十二地支对应支即未,故坤卦初爻起于未,阳顺阴逆,二爻,三爻则分别纳巳、卯。 巽卦为长女,为最大。故初爻纳地支阴支中的最前者即丑。阴逆行,故二爻、三爻分别纳亥和酉。 离卦为中女,为老二。故初爻纳阴支中的第二位,即卯。阴逆行,故二爻、三爻分别为丑和亥。 兑卦为少女,为老三。故初爻纳阴支中的第三位,即巳。阴逆行,故二爻、三爻分别纳卯和丑。

玄天上帝灵签解

玄天上帝灵签解 第一签;宋太祖登基;上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》 诗曰;一箭射红心,人人说好音,日长鸡唱午,真火炼真金, 家宅;三阳交泰转洪钓,瑞气盈门百事新,岁秽时丰财禄旺,又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气,但防夏月疾难就是非涉财火厄,皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整,则居住平安〉 岁君;飞龙变化喜逢时,此日升腾果遂期,某望求财皆得利,求官进职更无疑, 生意;春月生意欲失财,夏月财利丝丝来,待到秋冬两季节,壮胆经营利路开, 《五,八,十一月返利可得厚财》 谋望;冲霄志气上心头,君子安宁久困穷,岁稔时丰财禄旺,万人头上逞英雄,《谋事初时有阻隔,心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之,无急迫到底可成也》 婚姻;世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合,何须着意问天神,《婚姻成之,就是天配良缘,不用问神自能情投意与,白头皆老》 出外;一事初有阻隔,但须立胆智交三,五,八月往外有贵人扶助名利双全!开铺;开铺签文叶吉,各事宜小心,可以成功,君若才能高超于五,八,十一月起可得厚财也, 合伙;之伙多人多福,各人宜同心同德协力,刻苦经营可得厚财利也! 求财;正财初时有些跋涉,宜立胆志向前交三,五,八月返运可得大财利,偏财须大胆谨慎,忍口舌则得之!

第二签;薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦,循而复吉之兆 诗曰;入户须防狗,登山遇虎狼,西施身不洁,人被四围藏, 家宅;久淹漏屋欲更新,怎奈伊家欠福神,不但忧惊并怪梦,更添人口及阴人,〈吉宅人口有喜可得,但防四,七,九月灾疾就是非失财,吓佛祖保佑平安,外嫌祖山不顺,内就是灶君不美,有利宜修整,先人伯叔祖香灯查明奉拜〉 岁君;虎出山林惊动民,乡民见了却忧疑,虽然不就是伤人物,亦就是虚惊事可知, 谋望;不凭天理强支持,妄做胡为岂可基,君子虽贫终身道,莫教失计受人欺,〈混杂谋事,不凭天理,定生就是非口舌,若要事成宜从正道,以免就是非〉 婚姻;自观相见好容仪,谁想中间一点非,不就是婚姻休作对,不如撤手且由伊,〈婚姻有阻隔,对方虽为美丽,当非就是百年姻缘,不可强行成婚恐生就是非〉 生意;白虎凶星当头开,要防阻失惊险来,正材可取偏财失,求神保佑能得财,〈白虎星当头恐防小人波累,三,六,九月阻隔,宜细心防避,从正道财得可安〉 开铺;卜开铺之卦应防小人累劫,惊阻凡事宜小心注意,宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉 合伙;之卦有利可得,但不宜贪心偏心,应忍口舌则免亏本散伙, 求财;正财库取利,恐防小人耗劫宜从正道经营,谨慎工作,切勿与人代耽银项,则财得之安稳偏财不可取,取之危险

六爻解卦秘诀

(一)《碎金赋》详解 子动生财,不宜父摆。 子孙爻能生财爻,是财爻的根源,如测求财之事,最喜子孙爻发动,但不宜父母发动,动则子孙受克,为克去财之根源,所以不宜父母爻动。 兄动克财,子动能解。 兄弟爻发动,财爻必定受克,卦中又有子孙爻发动,这时兄弟贪生子孙而不克财爻,此为“贪生忘克”,财源反能加固。 财动生鬼,切忌兄摇。 占测求官谋职,最喜财爻发动,如果兄弟发动,必克发动之财爻。官鬼的原神被克,使官爻无助,所以切忌兄摇,摇就是动。 子动克鬼,财动能消。 子孙爻发动,克制官鬼,卦中有财爻发动,子孙贪生财爻,忘克官鬼。 父动生兄,忌财相克。 如测兄弟之事,或兄弟持世者,父母发动为吉。但是卦中财爻又发动,克去父母爻,兄弟的原神被克,使兄弟爻不得其生。 鬼动克兄,父动能泄。 官鬼本来克兄弟爻,卦中父母发动,官鬼爻贫生父母,谓之贪生忘克,泄是指官鬼贪生而没有力量克兄弟爻。 鬼动生父,忌子交重。 “交”即“老阴”,“重”即是“老阳”。官鬼发动本生父母,又逢子孙发动,子孙克去官鬼,使父母的原神受克,故曰忌子交重。 财动克父,鬼动能冲。 财爻和官鬼爻同时发动,财爻贪生官鬼,忘了克父母,此谓“贪生忘克”。 兄动生子,忌鬼摇扬。 兄弟爻发动,生助子孙爻,如果卦中官鬼爻和兄弟爻同动,官鬼必先克兄弟,使子孙失去原神,则不能生子也。

父动克子,兄动无妨。 父母爻和兄弟爻同时发动,父动生兄,忘克子孙,不但子孙无妨,而父生兄弟,兄生子孙更吉。 子兴克鬼,父动无妨,若然兄动,鬼必遭伤。 子孙发动克官鬼,如果父母发动,克去子孙,解救了官鬼,倘若兄弟发动,又生扶官鬼的忌神子孙爻,故官鬼必遭伤害,凡是官鬼持世,或是官鬼为用神者均忌此。 财兴克父,兄动无忧,若然子动,父命难留。 财爻发动,必克父母爻,倘若兄弟爻发动,克去财爻,使父母平安无事,如子孙发动生助财爻,使父母的忌神根深蒂固,所以父命难留。 父动克子,财动无事,若然鬼兴,其子必死。 父动克子,若逢财动,先克父母,解救子孙,卦中如果官鬼又发动,鬼动生父父得生扶,父动克子使子孙更受伤害,所以测子孙之事吉少凶多。 鬼兴克兄,子动可救,财若交重,兄弟不久。 同上之理类推,官鬼发动克制兄弟,如子孙发动制服官鬼,解救了兄弟。但卦中财爻发动又生助官鬼,如果子孙发动,官鬼就不能克制兄弟。 兄兴克财,鬼兴无碍,若是父兴,财遭克害。 卦中兄弟和官鬼同时发动,官鬼先克去兄弟,使财爻平安无损,如果卦中兄弟和父母同时发动者,父母生助兄弟,不是伤妻就是破财,如果财爻持世,不破财就是生灾有病。 (二)《通玄赋》详解 易爻不妄成,神爻岂乱发? 易乃是探索天地玄机奥秘之事,每一爻都不是随便乱发的。所以在占卦时,必须要用慎重态度对待,不可视以为儿戏。 体象或既成,无者形忧色。

八卦六十四卦万物类象详解(初学者应该牢记的基础)

八卦六十四卦万物类象详解(初学者应该牢记的基础) (1)八卦取象歌乾三连坤六断震仰孟艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断(2)先天卦数与后天卦数(指经卦卦数)先天卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。后天卦数:坎一,坤二,震三,巽四,乾六,兑七,艮八,离九。说明:周易象数预测法起卦时用先天卦数,不用后天卦数。后天八卦是根据洛书九宫而来,因五为中宫,中宫无卦位,所以后天八卦数中没有五。3)先后天八卦方位先天八卦方位:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,艮西北,震东北,巽西南。后天八卦方位:离南,坎北,震东,兑西,巽东南,乾西北,坤西南,艮东北。说明:在预测中一律用后天八卦方位,而不用先天八卦方位。4)八卦与五行、方位、月份、人物的对应关系及读法。乾卦----五行属金,方位为西北,月份为农历九、十月,人物为老年男性或当官的。为46岁以上男性(读成“乾为天”)坤卦----五行属土,方位为西南,月份为农历六、七月,人物为老年妇女或女主人。为46岁以上的女性,(读成“坤为地”)震卦----五行属木,方位为东方,月份为农历二月,人物为大儿子、军警人员。为31-45岁男性(读成“震为雷”)巽卦----五行属木,方位东南,月份为农历三、四月,人物为大女儿或大儿媳妇。为31-45岁女性,在家中没有老年妇女的情况下也可以代表女主人。

(读成“巽为风”)坎卦----五行属水,方位北方,月份为农历十一月,人物为二儿子或中年男性。为16-30岁男性,也可以代表中层干部。(读成“坎为水”)离卦----五行属火,方位南方,月份为农历五月,人物为二女儿或中年女性。为16-30岁女性,也可以代表中层干部。(读成“离为火”)艮卦----五行属土,方位东北,月份为农历十二月、正月,人物为小儿子或少年男性。为1-15岁男性,也可以代表员工、小人。(读成“艮为山”)兑卦----五行属金,方位为西方,月份5)阳卦与阴卦乾、坎、艮、震为四阳卦,巽、离、坤、兑为四阴卦。(6)八卦的旺相休囚死(卦气旺衰,实际上就是五行的旺衰)寅、卯月(木)----震卦和巽卦旺,离卦相,坎卦休,乾卦和兑卦囚,坤卦和艮卦死。巳、午月(火)----离卦旺,坤卦和艮卦相,震卦和巽卦休,坎卦囚,乾卦和兑卦死。辰、戌、丑、未月(土)----坤卦和艮卦旺,乾卦和兑卦相,离卦休,震卦和巽卦囚,坎卦死。申、酉月(金)----乾卦和兑卦旺,坎卦相,坤卦和艮卦休,离卦囚,震卦和巽卦死亥、子月(水)----坎卦旺,震卦和巽卦相,乾卦和兑卦休,坤卦和艮卦囚,离卦死。(7)六十四卦八宫归属乾宫八卦----乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。坤宫八卦----坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。震宫八卦----雷为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过、泽雷随。

八卦六爻速记法

八卦六爻速记法 诗曰: 八宫八卦位,玄学密中密。每宫分三才,掌管天地人。 一天化三清,二地有四名。三人心归一,内数为本位。 雷鸣一与二,二三用兑金。三四震天地,宫宫如此推。 定卦先看上,如无下也行。此为真妙绝,传于有缘人。 详解: 1、掌握这个方法之前,需先明白九个数:乾一、兑二、离三、震四、巺五、坎六、艮七、坤八,太极九。 2、八卦阴阳:乾坎艮震卦为阳、巺离坤兑卦为阴。 3、每宫的分布:分为三等分天--1至3卦,地--4至7卦,人--第八卦,也就是归魂卦。 4、判断一个卦为某个宫的第几卦时,先看上卦或下卦的阴阳属性: A.同性(只判断每卦的天部和人部):遵循上卦数为起始点累加: 即第一卦的下卦数和上卦数相同, 第二卦的卦数为上卦数加四, 第三挂的下卦卦数为第二卦的卦数加二(如果超过8则减)。 对照下卦卦数一看,如果没有加的数,即为归魂卦。 B.异性(判断地部):如果阴阳异性,则用太极数减去下卦数来判断上卦数,方法也是和同性的一样, 找不到的则为游魂卦。5.说了这么多,只是理论,下面以实践跟诸位讲讲,则非常容易理解了。对了,先记住几个小诀窍吧,必须要背熟,理解了就好了: 看到乾卦就想到:一、五、七 看到兑卦就想到:二、六、八 看到离卦就想到:三、七、五 看到震卦就想到:四、八、六 看到巺卦就想到:五、一、三 看到坎卦就想到:六、二、四 看到艮卦就想到:七、三、一(艮坤最后都是减,记住,因为土性厚重,不可逆。) 看到坤卦就想到:八、四、二(艮坤最后都是减,记住,因为土性厚重,不可逆。) 举例: 1、如我们看到一个水泽节的卦: A.第一步:看上下卦的阴阳,坎和兑都是阴,首先就可知道这个卦不是坎宫的1至3卦,就是兑宫的最 后一卦。 B.看坎宫的数:六、二、四,对照下卦数二,对上来,顺序一排,就知道这是坎宫第二卦,世位在第一 爻。 C.哈哈,简单吧? 2、我们再看一个风山渐的卦: A.第一步:看上下卦的阴阳,巺和艮都是阳,首先就可知道这个卦不是巺宫的1至3卦,就是艮宫的最 后一卦。 B.看巺宫的数:五、一、三,对照下卦数七,对不上,就知道这是艮宫最后一卦,世位在第三爻。 C.哈哈,简单吧? 3、我们再看一个火泽睽的卦: A.第一步:看上下卦的阴阳,离和兑阴阳不同性,首先就可知道这个卦肯定是九减下卦数兑二等于七, 也就是艮宫的四至七卦。 B.看艮宫的数:七、三、一,对照上卦数三,就知道四(地部从四起的)+二,火数三在这里排在第二

快速六爻装卦法

快速六爻装卦法 以前要排六爻,往往*翻书或死记。如今电脑时代,一般的易学网站都设有网络排卦系统,要排一卦,几十秒内可以完成,所以很多人也懒得去记了。但在很多场合,你不会电脑随身带的(既使手提电脑越来越普及)。所以掌握一些快速六爻装卦法(最好能在一两分钟内在心中装好卦),对你以后断卦会有很大帮助。 一、八卦纳十二地支歌诀:乾震子午坎寅申艮上辰戌顺行真巽木丑未离卯酉坤未丑兑巳亥循 歌诀的意思是:乾震两卦装地支,内卦从子起,外卦从午起;坎卦装地支,内卦从寅起,外卦从申起; 艮卦装地支,内卦从辰起,外卦从戌起; 接地支顺序隔一位取地支; 这两句是阳卦(乾坎艮震)的排法, 后两句是阴卦(巽离坤兑)的排法, 但要注意阴卦是逆序隔一位取地支, 如巽卦内卦为丑、亥、酉,外卦为未、巳、卯。 ---------------------------------------------- 二、安世应: 寻世诀: 天同二世天变五,地同四世地变初。本宫六世三世异,人同游魂人变归。 这个方法是,将一个经卦的三爻分为天、地、人三才爻,即上爻为天,中爻为人,下爻为地爻。因为一个别卦是由内外两个经卦组成的,所以内外卦均有天、地、人爻。外内卦比较,套入口诀,即知世爻的位置。 第一句:“天同二世天变五”,即上卦的天爻(六爻)与下卦的天爻(三爻)阴阳相同(同为阴爻或阳爻),且其它三才爻位的阴阳属性都不同时,那么此重卦的世位在二爻,相反,则世爻的爻位在五爻。第二句“地同四世地变初”的意思就可以以此类推了。 第三句“本宫六世三世异”即本宫卦(就是八纯卦:乾、坎、艮震、巽、离、坤、兑)的世位应在六爻,“三世异”是倒装句,即为“三异世”,可以理解为上卦的三才爻位和下卦的三才爻位阴阳属性都不同时,它的世爻爻位应在三爻。 末句“人同游魂人变归”,“人同游魂”是说上下卦如果只有人爻相同,其它爻位的属性皆不同时,那么,此卦即是“游魂卦”,它的世爻在四爻上。“人变归”是指上下卦只有人爻不同,其它爻位的属性皆相同时,那么这个卦就是“归魂卦”,世爻为三爻。 举例:天风姤卦 、天应 、人

演讲稿

各位老师,同学们: 大家好! 我们是闽南工作室,以下将由我来为大家汇报这个暑假我们团队去东山实践调研关帝文化的成果,我们调研的主题是东山关帝文化信仰。 我将由五方面来展示:一调研目的二调研内容三调研结果四调研建议五心得体会 一调研目的:为进一步提高认识,进一步保护、开发、利用好东山民俗节日文 化,探寻东山关帝庙遗产的传承、弘扬与发展之路。 二这次我们的调研内容主要分为: 关帝及关帝文化 关帝出游 关帝祭拜仪式 关帝文化传承与发展 关帝文化旅游节 1关帝及关帝文化: 关帝:就是三国时期的关羽,其忠勇义信的品格倍受各行各业的尊崇:文人尊为文衡帝君;商人奉为行业之神;军人奉为武圣;帮会崇为义结金兰之典范。 关公的英雄事迹广为传颂,诸如过五关斩六将等 2文化的形成 唐朝高宗年间:朝廷官员陈政,陈光父子在漳州开拓土地,引入关帝香火 现今:东山家家户户都熟悉关帝文化 关帝庙建筑文化 首先看到的是位于东山县铜山古城中岵嵝山下的关帝庙,也称为武庙。 庙门太子亭 再来就是关帝庙的庙门是用六根青协石柱顶托数百支纵横交错、承力均匀的木制拱梁。拱梁上建有一座宫殿式楼亭,叫做"太子亭"。 剪瓷雕 剪瓷雕有两个特点: 一是不会褪色,可以长时间保持色彩鲜艳; 二是在阳光照射下闪闪发光,流光溢彩,有一种金碧辉煌的感觉。 关帝庙的大殿有三个门,中门两侧各有一石鼓,石鼓上架着蟠龙镏金木棒,称为“龙档”或“皇档”。据说,只有关帝出巡才可以从正门出入。大殿两侧有左右两个门,右边的叫虎门,左边的叫龙门。在进入关帝庙时一定要从龙门进,虎门出。代表着“跃龙门,脱离虎口”。 金木雕、石雕 庙内的金木雕、石雕更是巧夺天工,金碧辉煌。在关帝庙的大殿下有一块水磨青色陛石,上面雕刻着一条罕见的盘龙。 独特的建筑风格与技术,保存了大量的历史文物并传承了许多精湛的艺术,也成为了东山地区特色文化 关帝出游分为 关帝出游,择日,鸣锣敲鼓 出游:抬关帝神像游街造福民间,消灾避邪,保佑民间风调雨顺,五谷丰登,平安如

最经典的六十四卦速记法及图解精编版

1.每卦卦爻 乾三横,坤三虚。离中阴,坎中阳,雷阳下,艮阳上,风阴下,兑阴上。 (另,八卦取象歌:乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断) 2.八正卦两两相配。 横坐标八正卦为上卦,竖坐标八正卦为下卦,两两相配。 乾天兑泽离火震雷巽风坎水艮山坤地 乾时天时乾泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰 兑生天泽履泽生兑火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临 离日天火同人泽火革火日离雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷 震音天雷无妄泽雷随火雷噬嗑雷音震风雷益水雷屯山雷颐地雷复 巽动天风姤泽风大过火风鼎雷风恒风动巽水风井山风蛊地风升 坎月天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣水月坎山水蒙地水师 艮静天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇山静艮地山谦 坤空天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥地空坤 3. 周易序法 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济是为下经三十四 4. 六十四卦换位速记法 是指调换上下卦的位置,上卦调为下卦,下卦调为上卦,产生一个新卦,称为原卦的换位卦。设置换位卦概念的主要意义是:1.速记64卦。2.简单理解64卦的重叠。8个纯卦没有换位卦的,其余56是有换位卦的(56一半是28,28为原卦,其余28卦是换位卦)。请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况:中间竖线上为8个纯卦,左侧竖线上的为设为原卦28个,右侧竖线上的为换位卦28,共计56卦。如何重叠的呢?乾为下卦,兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦。再换位重叠后产生7个卦。这两个7个卦互为换位卦。同理下推即可。掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益的。《易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦卦象(乾兑离震巽坎艮坤),后记住一则28个卦,就可以推出另一则28个卦。 1、上下为天-乾卦【万物之父】 43、天上有泽-夬卦【猛追穷寇】10天下有泽-履卦【礼仪规范】 14、天上有火-大有【万物所归】13天下有火-同人【分久必合】 34、天上有雷-大壮【阳气大盛】25天下有雷-无妄【无妄之灾】 9、天上有风--小畜【原始积累】44天下有风-姤卦【见微知著】 5、天上有水--需卦【摄取营养】6-天下有水-讼卦【生存竞争】

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