中式建筑特点四大流派三个标准十个符号
中国传统建筑的风格与文化内涵

中国传统建筑的风格与文化内涵中国传统建筑无疑是中华文化的精髓之一,它不仅展现了中国人民的智慧和匠心,更融入了深厚的文化内涵。
本文将从建筑风格和文化内涵两个方面详细探讨中国传统建筑的独特之处。
一、建筑风格中国传统建筑的风格通常可以分为四大类:宫殿式建筑、庙宇式建筑、园林式建筑以及民居式建筑。
每种风格都有其独特的特点和构造方式。
1. 宫殿式建筑宫殿式建筑通常是为皇家或贵族所建,最具代表性的是故宫。
它们秉承“天人合一”的哲学理念,在设计和布局上注重与自然的和谐统一。
宫殿式建筑均采用对称的形式,通过形象的数字和符号表达皇权神圣性。
2. 庙宇式建筑庙宇式建筑是供奉神灵崇拜和宗教仪式所用。
在中国文化中,人们特别崇拜神灵,庙宇式建筑则成为人们表达敬意和崇拜的场所。
庙宇式建筑通常采用高大雄伟的层层式建筑,以示神圣和庄严。
3. 园林式建筑园林式建筑是中国传统建筑中最具特色的一种风格。
中国的园林是以人为本、注重景观效果的建筑形式。
园林通常以山石、水池、廊、亭、楼、台、阁、桥等元素为基础,通过精心设计和布局,再现自然的美景,并寓意着人与自然的和谐。
4. 民居式建筑民居式建筑是中国传统建筑中最为广泛的一类,它反映了中国人民生活的真实状态。
中国的民居注重室内外空间的分割与连接,通常采用通透的布局和合理的结构。
一般住宅的建筑风格朴实、实用,注重环境和谐。
二、文化内涵中国传统建筑的风格背后蕴含着丰富的文化内涵,反映了中国人民的信仰、哲学思想和审美理念。
1. 天人合一的哲学思想中国传统建筑秉承了“天人合一”的哲学思想,这一思想体现了人与自然的和谐关系。
传统建筑的设计和布局融入了周密的天文地理知识,注重在有限的空间内营造出宇宙万物的氛围。
建筑的布局和材料选择都契合了自然规律,体现了中华民族对自然的敬畏和崇拜。
2. 礼制文化的体现中国传统建筑的设计与规划往往遵循着严谨的礼制文化。
宫殿式建筑在设计上充满了对等和对称,反映了中国古代社会的等级观念。
中国传统建筑风格及派系

四合院的基本特点是按南北轴 线对称布置房屋和院落,坐北朝南 ,大门一般开在东南角,门内建有 影壁,外人看不到院内的活动。正 房位于中轴线上,侧面为耳房及左 右厢房。正房是长辈的起居室,厢 房则供晚辈起居用,这种庄重的布 局,亦体现了华北人民正统、严谨 的传统性格。北京地区属暖温带、 半湿润大陆性季风气候,冬寒少雪 ,春旱多风沙,因此,住宅设计注 重保温防寒避风沙,外围砌砖墙, 整个院落被房屋与墙垣包围,硬山 式屋顶,墙壁和屋顶都比较厚实。 四合院坐北朝南,大门开在东 东南角,称“坎宅巽门”,认为是吉利的,实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化 。进入大门西转为外院,安排客房,仆房和厨、厕。从外院向北通过一座华丽的垂花门进 入方正而大的内院,北面正房称堂,供奉“天地君亲师”牌位,举行家庭礼仪,接待尊贵 宾客,其左右耳房居住长辈和用作书房。院两侧的厢房是后辈居室。各房以“抄手游廊” 相连,不必经过露天,在廊内也可坐赏院中花树。
侗 族 鼓 楼
傣 族 竹 楼
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谢谢
徽派建筑选址非常重要。符合天时、地利、人和皆备的条件 ,达到“天人合 一”的境界。村落多建在山之阳,依山傍水或引水入村,和山光水色融成一片。 住宅多面临街巷。整个村落给人幽静、典雅、古朴的感觉。 平面布局及空间处理。民居布局和结构紧凑、自由、屋宇相连,平面沿轴向 对称布置。民成多为楼房,且以四水归堂的天井为单元,组成全户活动中心。天 井可少2~3个,多则10多个,最多的达36个。一般民居为三开间,较大住宅亦有 五开间。随时间推 移和人口的增长,单元还可增添,符合徽州人几代同堂的习俗 。建筑形象突出的特征是:白墙、青瓦、马头山墙、砖雕门楼、门罩、木构架、 木门窗 。内部穿斗式木构架围以高墙,正面多用水平型高墙封闭起来,两侧山墙 做阶梯形的马头墙,高低起伏,错落有致,黑白辉映,增加了空间的层次和韵律 美。方整的 外形,形如“一颗印”为徽州民居的独特风格。民居前后或侧旁,设 有庭园,置石桌石凳,掘水井鱼池,植果木花卉,甚至叠山 造泉,将人和自然融 为一体。大门上几乎都建门罩或门楼,砖雕精致,成为徽州民居的一个重要特征 。
中式建筑的特点

中式建筑的特点中式建筑是中国自古以来的传统建筑,是中华文化独具特色的体现。
中式建筑有着别于其他建筑的特点,其中最为显著的包括:布局严谨、靠山面水、讲究轴对称、注重灵性和氛围。
一、布局严谨中式建筑的布局非常严谨,采用了“四合五常”、“抱朴守一”等规则,追求建筑和谐统一的整体感。
四合指的是主要建筑物形成的四边形,五常指的是中央和四角处有五个关键点,如门楼、屏墙、庭院、隔扇等。
这种布局方式可以使建筑物不仅外观端庄美观,而且内部空间分配合理,并且符合古人的美学观。
二、靠山面水古人喜爱的“山靠背,水成腰”的理念也反应到了中式建筑中。
中式建筑的采光、通风等方面均考虑到了山水的存在,构建了多种与山水相配合的结构和功能,在建筑与自然之间实现了和谐的联系。
三、轴对称中式建筑对称美是其中比较突出的一个特点。
建筑中门楼、主题殿、快游堂、八卦亭等都可以看到这种对称美的体现。
这种对称性体现了中式建筑对空间和时间的理解,对做事的严谨和精益求精的态度表现得很充分。
四、注重灵性传统中式建筑强调灵性,通常不直接面对主路,而是在大门的左右设置石狮,或只开设小门。
建筑造型和布局的设计也愿意与里面的文化保持一致。
就像建筑人说的“服从文化,建筑即折服文化”一样,建筑的尺度、造型、比例,都必须和所谓的“天人合一”的思想相合。
五、氛围中式建筑的建筑氛围主要依靠建筑的园林特点。
园林中的山水、植物、建筑、水体相互交错、呼吸,形成一种柔美而又自然的气氛,令人心情舒畅。
同时,中式建筑注重细节,每个细节都能体现出中国历史文化的特色,从大到小,处处透露着中国文化的厚重感。
总之,中式建筑的特点一直是我们中华文化的一大骄傲。
这种文化在一些重大历史事件中已没有在原来的地位中了,但是,它仍然在越来越多的商业建筑设计中得到了广泛的使用和内化。
期望更多的人能够了解中式建筑使我们思考一下文化与建筑的相互关系,以及这些关系可能对我们的生活产生的影响。
中国传统建筑特点1

图1-14 飞檐
图1-15 青墙,黛瓦
中国传统的建筑装饰特征
总结:
(1)我国传统建筑以木材和砖瓦为主要建筑材料,“墙倒屋不倒”:木架结构的 特点是梁柱承重,墙体起到围护作用。 (2)中国传统建筑装饰种类繁多,装饰造型具象、抽象皆有,装饰图案丰富多彩, 包括彩绘和雕塑。 (3)具有审美价值与政治理论价值统一。中国的工匠们充分利用木结构的特点, 运用刀、锤、凿等工具直接在材料上进行构图和艺术加工,将绘画、雕刻、色彩、 图案、纹样等不同的艺术应用到建筑装饰里,加强了建筑的艺术效果。 (4)中国传统建筑装饰根于深厚的传统儒家文化中,将就“天人合一”、“意境” 的思想理念。 (5)象征性、总体性、综合性强。主要可归纳为金饰(金属、玉)等材料,彩饰 (彩画、壁画,刷饰)和雕饰(刻花、浮雕和雕刻品)三大类。 (6)我国传统建筑的典型元素,譬如:飞檐、院落、粉墙黛瓦、木雕、石雕、坡 屋顶等。中式建筑里的“八大”经典符号:1.马头墙 。2.围合式院落、庭院。3. 镂空花窗、朱红色大门 。4.木雕、石雕、砖雕 。5、坡屋顶 。6、飞檐 。7、四 合院 。8、青砖、黛瓦或粉墙 。
中国传统建筑装饰风格特征
所谓的建筑风格:
是指建筑设计中在内容和外貌所 反映的特征,主要在建筑的平面布局、 形态构成、艺术处理和手法运用等方 面所显示出来的独特和完美的意境。 以下几张图片,请同学们回答,他们 分别是哪个种建筑装饰风格,他们有 什么区别和联系?
图1-1 京派四合院
图1-2 2010年上海世博会中国馆 图1-3 贵州龙吟民族风情街设计效果图
The End THANKS!
建筑装饰是指以美化建筑及建筑空间为目的的行为。
它是建筑的物质的物质功能和精神功能得以实现的关 键。 是根据建筑物的使用性质,所处环境和相应标 准,综合运用现代物质手段,科技手段和艺术手段, 创造出功能合理,舒适优美、性格明显,符合人的生 理和心理需求,使使用者心情愉快,便于学习、工作、 生活和休息的室内外环境设计。
【营造学堂】蕴藏在古建筑细节的那些中式符号

【营造学堂】蕴藏在古建筑细节的那些中式符号中国五千年的建筑之美就蕴藏在各种细节之中抱鼓石、门钹、花窗、飞檐、瓦当……下面我们就细说一下这些经典的中式符号吧『抱鼓石』宫殿峥嵘笼紫气,门第相当石鼓默历代是功名与权力的标志。
汉族传统民居大门底部、宅门入口,一般会有两块形似圆鼓的人工雕琢石件,作为“非贵即富”的门第符号,抱鼓石标志着屋主的等级和身份。
它形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件,属于门枕石的一种,因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上,故此得名。
『门钹』艳曲醉歌金缕,朱门高耸铜环又叫门环,由铁或铜所制,装饰在大门的左右各一个,成对称位置,形似打击乐队中的“钹”,故称为“门钹”。
门钹,周边通常取圆形、六边形、八角形,中部隆起如球面,上带钮头圈子,常吊一扁叶状配件,俗称“扁叶”『花窗』小格惊鸿一瞥,别有洞天日月单纯的高墙深院难免让人压抑,故而中式的围墙上常镂空雕刻花窗,窗雕图案多采用谐音与暗喻方式,如佛手寿桃暗指“福禄寿全”,蝙蝠倒挂意指“福到”。
花窗其中意象繁复,构图巧妙,雕功精致的作品。
花窗的主要作用是装饰墙面。
一般高度的花窗虽也隐约透景,但并无独立的框景效果。
『飞檐』水澹澹兮生烟,檐如鸟翼斯飞飞檐”是汉族传统建筑檐部形式,多指屋檐(特别是屋角的檐部)向上翘起,若飞举之势,常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处,四角翘伸,形如飞鸟展翅,轻盈活泼,所以也常被称为飞檐翘角。
在建筑中,飞檐是用来显示财富的,屋檐翘起越高,就代表屋主越富有。
『瓦当』栉比鳞次置檐端,众瓦之底是瓦当中国古代绘画形式之一。
用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。
瓦当上刻有文字,图案,也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”纹样。
瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。
其图案设计优美,字体行云流水,极富变化,有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹种种。
当雨水叮咚划过中式建筑的屋檐,瓦当挡住的又是何人的风雨?『楣子』高轩临碧渚,倒挂楣子疏在游廊的柱与柱之间,上端设倒挂楣子,下端设坐凳栏杆。
中国古建筑元素和符号注释

一、中国古建筑的特点中国是世界文明古国之一。
古代中国建筑和古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代爱琴海建筑、古代美洲建筑并列为世界古老建筑的六大组成。
中国建筑文化源远流长,独立发展,形成独具特色的建筑体系。
中国古代建筑特点主要表现在以下七个方面:1、使用木材作为主要建筑材料:以木构柱梁为承重骨架,以木材、土或其它材料为围护物的木构架建筑体系。
2、保持构架制原则:中国古代以木构柱梁为承重骨架,以木材或其它材料为围护物的木构架建筑体系,实质上是将承重结构与围护结构分开的构架体系。
3、创造并使用斗拱结构形式:斗拱是中国古代建筑体系特有的形制,它既是上部梁架和立柱之间传递荷载的结构构件,又以其自身优美、华丽的造型而成为建筑的主要装饰构件。
是集结构功能与装饰功能与一体,在中国建筑体系中独有的构件。
4、实行单体建筑标准化:中国古代建筑,无论是宫殿、寺庙、住宅等,不论其规模大小,外观体形皆由台基、屋身和屋顶三部分组成。
5、重视建筑组群平面布置:中国古代建筑组群大多以庭院为组合单位:单体建筑沿周边布置,围合成中间的庭院。
这样的庭院整体风格是内向的:内部开敞而富于变化,外观较封闭。
按照中国的封建礼制观念,庭院强调中轴对称布局,以突出主体建筑,并求得整体的平衡。
6、沿轴线作多层次的纵身布局:成为中国古代建筑组群的一个鲜明的特色,有着丰富多彩的庭院变化,在一定程度上弥补了单体建筑定型化造成的单调感。
这种建筑群体组合的手法,甚至影响到城市规划,并取得辉煌的成就。
只有园林建筑是个例外。
中国园林建筑以“师法自然”为原则,极尽自由灵活之能事,与欧洲的几何图案式的园林建筑布局绝然不同。
7、灵活安排空间布局:构架式的结构为室内空间的灵活布局创造了条件。
中国古代建筑中,常用多种多样的罩、挂落、隔扇、屏等自由灵活地分隔室内空间。
8、运用色彩装饰手段:木构架的一个突出缺点是易腐、易燃。
为了保护木材,表面需加油漆,在长期的发展演变中,中国古代建筑形成独具特色的彩画制度,令世人叹为观止。
中式建筑的特点及欣赏

中式建筑的特点及欣赏中式建筑是中国传统文化的重要组成部分,它以其独特的风格和深厚的历史底蕴吸引着世界各地的人们。
在这篇文章中,我们将探讨中式建筑的特点,并欣赏这些建筑所展现出的美。
一、中式建筑的特点1. 建筑形式多样中式建筑的形式多样,包括宫殿、庙宇、园林、民居等。
它们都有着独特的设计和布局,展现了中国古代建筑师的智慧和创造力。
例如,宫殿建筑以其庄严肃穆的氛围和宏伟的规模而著名,庙宇建筑则追求与自然环境的和谐统一,园林建筑则注重营造一种宜人的生活氛围。
2. 重视对称和平衡中式建筑强调对称和平衡的原则。
建筑物的布局、门窗的位置、屋顶的形状等都需要符合这一原则。
这种对称和平衡的设计体现了中国人追求和谐与平衡的审美观念,也反映了中国古代哲学中的阴阳五行理论。
3. 注重空间的利用中式建筑注重空间的利用,追求室内外空间的连贯和流动性。
例如,传统的四合院布局中,四个建筑群围绕中心庭院,形成了一个开放的空间,使人们能够在室内外自由穿梭,享受自然的美景。
4. 以木结构为主中式建筑的主要结构材料是木头。
木结构具有抗震、保温、透气等优点,同时还能够展现出木材的自然美感。
在建筑的细节部分,木雕、石雕等装饰元素也得到广泛运用,为建筑增添了艺术的魅力。
二、欣赏中式建筑的魅力1. 历史的沉淀中式建筑承载着丰富的历史文化内涵,每一座建筑都是历史的见证。
欣赏中式建筑,我们可以感受到中国古代文明的辉煌和智慧。
例如,故宫是中国古代皇宫建筑的典范,它的建筑风格和布局体现了中国古代帝王的权威和尊严。
2. 独特的审美价值中式建筑以其独特的审美价值吸引着人们的目光。
它的设计和装饰元素融合了中国传统文化的精髓,体现了中国人对自然、人文的独特理解。
例如,中国古代园林以其精致的布局和精美的园林景观而闻名,它们通过石桥、假山、湖泊等元素的运用,创造出一种宜人的环境氛围。
3. 和谐的生活方式中式建筑体现了中国人对和谐生活方式的追求。
它们注重人与自然的和谐关系,强调室内外空间的连通和自然光线的利用。
浅析中国传统元素在现代书籍设计中的应用

浅析中国传统元素在现代书籍设计中的应用2011-01-06 16:00:37 作者:佚名来源:本站原创浏览次数:56 网友评论 0 条文章描述:论文关键词:传统元素现代书籍设计论文摘要:分析了中国传统元素在现代书籍设计中的表现形式和中国传统元素应用于现代书籍设计中的原因,以期在设计时做好传统文化底蕴与现代书籍设计理论的有效融合与创新。
一论文关键词:传统元素现代书籍设计论文摘要:分析了中国传统元素在现代书籍设计中的表现形式和中国传统元素应用于现代书籍设计中的原因,以期在设计时做好传统文化底蕴与现代书籍设计理论的有效融合与创新。
一、中国传统元素在现代书籍设计中的表现形式中国传统元素其实更准确地应定义为中国传统视觉元素,主要指在艺术作品活动或活动中可被表现的视觉符号包括色彩、形象、图形等,以及可被展现的精神文化包括民俗文化、思维力式、价值观念、行为举止等,这种视觉元素不仅指肉眼可见的死式层面,还包括抽象的精神层面方面,但从无论怎样表现,都与“中国”二二字构建起联想。
书籍做为许多人可以拥有和欣赏的表达传统文化美丽的最科媒介,例来与传统文化有着深厚的渊源关系,中国的敦煌遗迹的书籍就是收录与吸取了当时感觉最优秀的文化元素从而产生庄的极其经典且最具创造性的艺术设计。
从这种意义上来说,现牡书籍设计也只有植根于本民族的文化,从中吸取丰富的养分和名慧,才能产生最优秀最爱大众欢迎的艺术设计。
具体而言,中国传统视觉元素在现代书籍设计中的应用与表现形式主要体现在三个层面,第一,从应用元素来看,中国绘画、汉字、书法、篆刻、印章、图腾、祥云图案、中国结、秦矶汉瓦、京戏脸谱、皮影、中国漆器、汉化竹简、文房四宝、哟纸、风筝、如意纹、中国刺绣、凤眼、彩陶、紫砂壶、中国瓷器、石狮、唐装、筷子、金元宝、如意、八卦等等能成为现,籍设计的运用素材与儿素。
第三,从应用形式来看,传统视觉元素的造型、构图、色彩成为现代书籍设计可优先考虑的运用形式。
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中式建筑中式建筑特点:1、组群分布,主次分明,富有节奏感。
在中轴线上采取横向构图,把重要的建筑物布置在中轴线上,次要的建筑则对称地列于中轴线两侧。
结构以“间”为单位,构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单位组合成各种形式的组群。
2、讲究色彩的搭配。
中国的建筑具有浓郁的地域特色,但不管是什么地方,都很讲究色彩的搭配,如江南水乡(论坛新闻)的白墙、黑瓦、与山明水秀的自然环境相融合。
而北方的建筑物多色彩浓艳,对比强烈,如红墙黄瓦的北京故宫,红色的院墙,金光闪闪的屋顶,配上蔚蓝色的天空作背景,强烈的对比,给人留下深刻的印象。
3、装饰具有多样性:中式建筑物的窗是装饰的重点。
窗的形状有方、圆、椭圆、花形、扇形、多角形等,窗中的格纹及种类更是多得无法统计。
如被誉为“古民居博物馆”的安徽黟县西递村中,举目皆是用青灰色石料雕制而成的漏窗或花窗,多姿多彩,将一栋动楼舍装点得古朴典雅。
4、建筑物具有明显的等级规定:一般可从建筑物的屋顶式样和檐来区别。
庑殿式建筑:最高级,只有皇家重要建筑、宫殿或大殿才使用。
它是四面斜坡、一正脊、四斜脊。
屋面略有弧度、屋角、屋檐向上翘起。
歇山式建筑:采用四面坡和二面坡的结合,即东西两侧的屋面上部转折成垂直的三角形,下部仍为斜坡。
攒尖式建筑:平面是圆形或多边形,上为锥形的屋顶。
多见于坛、阁、亭、塔之顶。
悬山式建筑:屋面双坡,两侧伸出于山墙之外。
有正脊一条和垂脊4条。
硬山式建筑:规格最低,两侧山墙同屋面齐平或略高于屋面。
屋脊同悬山式。
新中式建筑风格有哪些特点?新中式建筑在沿袭中国传统建筑精粹的同时,更注重对现代生活价值的精雕细刻。
同单纯的仿古建筑不同,新中式建筑着力提高居住的舒适度,比如在设计中更多考虑私密性,增强采光通风,更有效地提高卫生间、厨房在居室中的地位,更好地使老人、孩子、夫妇间的居室环境合理分隔与有机协调等。
另外,在庭院、地下室的处理中,也吸纳了更多现代生活流线的创新之笔,如外庭院、下沉庭院、内游廊等,让中式建筑以一种更自然、更现代、更具生命力的品相出现。
新中式建筑通过现代材料和手法修改了传统建筑中的各个元素,并在此基础上进行必要的演化和抽象化,外貌上看不到传统建筑的原来模样,但在整体风格上,仍然保留着中式住宅的神韵和精髓。
空间结构上有意遵循了传统住宅的布局格式,延续的传统住宅一贯采用的覆瓦坡屋顶,但不循章守旧,根据各地特色吸收了当地的建筑色彩及建筑风格,能自成特色。
新中式建筑总体而言可以归纳为两大派系:北方的合院派和南方的园林派。
北方的合院派建筑在外观上采用了北京四合院的灰色坡屋顶、筒子瓦及一定高度的墙院围合方式;材质上多选用地域色彩浓厚的灰砖,形成雄浑、宏大的气势;空间结构上则是尽可能多地设计庭院空间,以追求四合院的全包围形式。
南方园林派则以其“天人合一”的造园理念、精致的景观和空间处理手法独步天下。
该派建筑多以苏州园林为主要传承对象,亭、台、楼、阁、轩等也多仿造苏州园林样式。
景观营造手法借鉴园林中常见的景观处理方法,如借景、漏景、对景、隔景等。
白墙青瓦、高大的马头墙、飞檐是建筑中的突出特点。
整体建筑形象可用“粉墙黛瓦”来形容,如同中国水墨画,淡丽清雅,诗意油然而生。
中式建筑体现的产品形态分类我们所接触和听说的大多数中式建筑分为两派,一是北方的四合院派系,二是南方的徽式派系。
四合院派系我之前有些许论述,此次重点讲述徽派的建筑特点。
徽派建筑在现世的留存多数只能从修复过后的古村落中寻找到痕迹,而这些古村落多坐落于山水田园处,这也正说明了一点就是徽派建筑的选址及风水要求。
徽派民宅多为楼房,以四水归堂的开井院落为单元,少则2-3个,多则10多个,最多达24个、36个。
随着时间推移和人口增长,单元还可以不断增添、扩展和完善,符合徽人崇尚几代同堂、几房同堂的习俗。
民居前后或侧旁,设有庭院和小花园,置石桌石凳,掘水井鱼池,植花卉果木,甚至叠果木,甚至叠假山、造流泉、饰漏窗,交夫和自然谐和一体。
在内部装饰上力求精美,梁栋檩板无不描金绘彩,尤其是充分运用木、砖、石雕艺术,在斗拱飞檐、窗棂(木鬲)扇、门罩屋翎、花门栏杆、神位龛座上,精雕细缕。
内容有日月云涛、山水楼台等景物,花草虫鱼、飞禽走兽等画面,传说故事、神话历史等戏文,还有耕织渔樵、仕学孝悌等民情。
题村广泛,内容丰富,雕刻精美,活生生一部明清风情长卷,赋予原本呆滞、单调的静体以生命,使之跃跃欲动,栩栩如生。
境内还保存众多的明清祠堂、牌坊,建筑风格也颇具特色,与明清民居称为“古建三绝”。
矗立于县城的许国石坊、北岸吴氏祠堂的石雕《百鹿图》和《西湖风景》,大阜潘氏祠堂的“五凤楼”砖雕和《百马图》木雕,分别体现了徽派“三雕”艺术的最高水平。
四周均用高墙围起,谓之“风火墙”,这种高墙深宅,进门为前庭,中设天井,后设厅堂,厅堂后用中门隔开,设一堂一卧室,堂屋之后是一道“风火墙”,靠墙设天井,两旁建厢房,这是第一进,第二井得结构为一屋分两堂,前后两天井,中有隔离,有卧室四间,堂屋有两个第三进,第四进和往后得更多进,结构都是如此,徽州最大得民居往往是“三十六天井,七十二个门槛窗、一百多个门庭”。
徽派民居:徽派建筑最显著的特点是高低错落的五叠式马头墙,民间称为“五岳朝天”。
马头墙原来的作用是封火,防止邻家失火殃及自家。
而今,马头墙则演变成了徽派民居的特点。
中式建筑有什么流派?四合院派特点:该派的特点是继承北方传统的四合院风格。
中国的住宅建筑大部分都是内院式住宅,但南北方有差异。
南方许多地区的四合院,其四面的房屋多为楼房,而且在庭院的四个拐角处房屋相连,东南西北四面的房屋并不独立存在。
在楼房合围下,南方住宅庭院一般较小,被称为“天井”;而北方的四合院院落宽绰舒朗,四面房屋各自独立,彼此之间有游廊连接,方便起居。
四合院建筑的规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。
形成以家庭院落为中心、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统,同时也形成了一个符合人的心理、保持传统文化和邻里融洽关系的居住环境。
该派项目在其产品的设计中较多地采用街巷式布局、庭院式空间等。
比如北京易郡的户型包括了一些以院落为空间的平层四合院、独栋三合院、双拼三合院,门窗设计上采用方窗子;观唐的规划也以方方正正的十字轴和环路形成明确的街巷式布局,主街宽、胡同窄、内庭院豁然开朗,使得空间序列连续变化。
庭院的设计和街巷式布局是完全借鉴和运用了我国传统的建筑设计风格,而方格窗子则是典型的中国窗子。
江南园林派特点:继承江南园林景观设计,有江南风格的味道。
中式园林崇尚顺应自然,虽为人工造景,却仿若天成,讲究人与自然的和谐统一。
中式园林以山水园林为基本形式,力求自然与人工巧妙、完美地结合,创造出自然舒适、温馨典雅的生活空间。
苏州园林以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。
苏州古典园林宅园合一,可赏、可游、可居,这种建筑形态的形成,是在人口密集和缺乏自然风光的城市中,人类依恋自然,追求与自然和谐相处,美化和完善自身居住环境的一种创造。
苏州古典园林的另一个重要特色之一,是它不仅是历史文化的产物,同时也是中国传统思想文化的载体。
表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰,以及花木寓意、叠石寄情等。
不仅是点缀园林的精美艺术品,同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息,物质内容和精神内容都极其深广。
中式符号派特点:在产品的设计中把传统的中式建筑风格和元素运用进来,加入木雕、石雕、砖雕等传统意义上的经典中式符号。
特别值得一提的是,中式建筑不应是简单的模仿建筑符号,而要突出建筑深层次的文化内涵和历史底蕴,好的中式住宅应该是“神”的效仿。
改良派特点:在文脉上与中国传统建筑一脉相承,而且更重要的是体现在对传统建筑的发展和变化上:既很好地保持了传统建筑的精髓,又有效地融合了现代建筑元素与现代设计元素,改变了传统建筑的功能使用。
新式的中式住宅要按照现代人群的消费思路来做,为消费者服务,体现消费者的个性而非设计者的个性。
该派的建筑风格理念兼顾现代化生活方式的布局设计的国际化要素,在设计风格上有融合趋势,在设计中参照了不少西式住宅的手法。
四合院派系我之前有些许论述,此次再重点讲述徽派的建筑特点。
徽派建筑在现世的留存多数只能从修复过后的古村落中寻找到痕迹,而这些古村落多坐落于山水田园处,这也正说明了一点就是徽派建筑的选址及风水要求。
徽派民宅多为楼房,以四水归堂的开井院落为单元,少则2-3个,多则10多个,最多达24个、36个。
随着时间推移和人口增长,单元还可以不断增添、扩展和完善,符合徽人崇尚几代同堂、几房同堂的习俗。
民居前后或侧旁,设有庭院和小花园,置石桌石凳,掘水井鱼池,植花卉果木,甚至叠果木,甚至叠假山、造流泉、饰漏窗,交夫和自然谐和一体。
在内部装饰上力求精美,梁栋檩板无不描金绘彩,尤其是充分运用木、砖、石雕艺术,在斗拱飞檐、窗棂(木鬲)扇、门罩屋翎、花门栏杆、神位龛座上,精雕细缕。
内容有日月云涛、山水楼台等景物,花草虫鱼、飞禽走兽等画面,传说故事、神话历史等戏文,还有耕织渔樵、仕学孝悌等民情。
题村广泛,内容丰富,雕刻精美,活生生一部明清风情长卷,赋予原本呆滞、单调的静体以生命,使之跃跃欲动,栩栩如生。
境内还保存众多的明清祠堂、牌坊,建筑风格也颇具特色,与明清民居称为“古建三绝”。
矗立于县城的许国石坊、北岸吴氏祠堂的石雕《百鹿图》和《西湖风景》,大阜潘氏祠堂的“五凤楼”砖雕和《百马图》木雕,分别体现了徽派“三雕”艺术的最高水平。
四周均用高墙围起,谓之“风火墙”,这种高墙深宅,进门为前庭,中设天井,后设厅堂,厅堂后用中门隔开,设一堂一卧室,堂屋之后是一道“风火墙”,靠墙设天井,两旁建厢房,这是第一进,第二井得结构为一屋分两堂,前后两天井,中有隔离,有卧室四间,堂屋有两个第三进,第四进和往后得更多进,结构都是如此,徽州最大得民居往往是“三十六天井,七十二个门槛窗、一百多个门庭”。
徽派民居:徽派建筑最显著的特点是高低错落的五叠式马头墙,民间称为“五岳朝天”。
马头墙原来的作用是封火,防止邻家失火殃及自家。
而今,马头墙则演变成了徽派民居的特点。
中国传统的建筑主张“天人合一、浑然一体”,居住讲究“静”和“净”,环境的平和与建筑的含蓄。
无论是写意的江南庭院,还是独立组团的四合院,都追求人与环境的和谐共生;讲究居住环境的稳定、安全和归属感。