民俗旅游资源PPT课件
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第五章民俗旅游资源田野调查.pptx

⑵ 主体特色原则
民俗旅游资源调查目的是民俗旅游资源的开发, 所以调查的时候应该确定一个主题,作为调查的核 心。这也是以后旅游开发的主题。
·广泛性普查——寻找最有吸引力的民俗文化 ·对核心民俗文化深入调查 ·注意核心文化与别的文化的关系
⑶ 科学真实原则
·民俗文化的真实性 即如实记录并解释民俗文化。对民俗文化不能曲解、 夸大或虚构,从客观实际出发,科学访谈,忠实记录。 ·调查方法的科学性 如主题确定、选择观察对象、调查方式等。
⑴ 观察与参与观察 观察,也称现场观察。指考察者对考察对象进行有 目的地考察与了解。既了解静态的自然环境、服饰、饮 食、建筑等,也要考察动态的生活方式、生活礼仪、行 为制度、节庆活动等。 参与观察——深入民众生活,同吃同住,既是观察 者,也是生活体验者。在参与观察的时候,要注意保持 一定的心理距离和时空距离,这样才能深入了解其文化 事相。 非参与观察——观察者不参与被观察者的生活,而 是以局外者的身份观察了解其文化事相。
第五章 民俗旅游资源的调查与评价 一、田野调查的理论与方法 二、调查的内容和重点
一、民俗旅游资源田野调查的理论与方法 1.民俗旅游资源田野调查的概念p117 田野调查是指民俗研究者在拟将开发的旅游 目的地针对潜在民俗旅游资源及其市场所进行的 资料搜集、整理、分析、理解和评价的过程。 ·实地调查与研究 ·调查对象——潜在的民俗旅游资源 ·调查目的——民俗旅游资源的开发
客位观察 走马观花
主位观察 深入生活
⑶ 社区与个案研究法 社区的三要素:人群、共同居住的区域、 共同的生活方式或传统文化。 社区调查——从整体上对整个社区的民俗 文化进行调查。 个案研究——以社区中的某一具体的个体 为调查对象,可以是一个人、一个家庭或一种 生活方式等。个案研究目的是通过研究个体的 属性来思考整个社区民俗文化。
双鸭山城市介绍民俗文化旅游景点推介PPT图文课件

民间传说
“双鸭山的由来”
相传很久以前,双鸭山地区是一片荒 芜之地,后来一对鸭子在此地修炼成 精,为了答谢当地村民的照顾,鸭子 精化作两座山峰,得名双鸭山。
“七星峰的传说”
七星峰是双鸭山著名的旅游景点之一 ,相传七位仙女下凡游玩时曾在此地 沐浴,留下了七座山峰,故名七星峰 。
03
旅游景点
自然景观
总结词
壮丽秀美、原生态
详细描述
双鸭山的自然景观十分壮丽秀美,拥有众多原生态的自然风光。游客可以在这里 欣赏到连绵起伏的山峦、清澈见底的湖泊、茂密的森林和广袤的草原。这些自然 景观不仅给人带来视觉上的享受,还能让人们感受到大自然的神奇魅力。
人文景观
总结词
历史悠久、文化底蕴深厚
详细描述
双鸭山地区拥有悠久的历史和丰富的文化遗产,人文景观资源丰富。游客可以在这里参观历史悠久的古建筑、文 化遗址和博物馆等,了解当地的历史和文化。这些人文景观不仅具有观赏价值,还能让人们感受到双鸭山地区深 厚的文化底蕴。
火车
双鸭山市火车站有往返于哈尔滨、佳木斯、 牡丹江等城市的列车。
长途汽车
部分周边城市和乡村也有长途汽车直达双鸭 山市区。
市内交通
双鸭山市区有公交、出租车等多种交通方式 可供选择,出行方便。
05
总结
双鸭山民俗文化旅游的魅力
丰富的历史文化遗产
双鸭山地区拥有悠久的历史,留下了许多珍贵的文化遗产 ,如古建筑、古村落等,为游客提供了丰富的民俗文化体 验。
独特的民俗风情
双鸭山地区的民俗文化独具特色,如民间艺术、传统手工 艺、地方戏曲等,这些珍贵的文化遗产展现了该地区深厚 的文化底蕴。
自然景观与人文景观相融合
双鸭山地区拥有壮丽的自然景观,如山水风光、名胜古迹 等,与丰富的民俗文化相互融合,为游客提供了一种独特 的旅游体验。
湖州城市介绍民俗文化旅游景点推介PPT图文课件

湖州的特色手工艺品
湖笔
竹编
作为中国三大名笔之一,湖笔采用优 质的原材料和独特的制作工艺,具有 尖、齐、圆、健的特点,是中国传统 书画艺术的重要工具之一。
湖州的竹编工艺品以精湛的技艺和丰 富的品种而著名,如竹篮、竹席、竹 制花瓶等,既具有实用性又具有艺术 价值。
湖丝
湖州的丝绸产业历史悠久,其丝绸质 地细腻、色泽艳丽,深受消费者喜爱 。湖丝制品如丝巾、领带等都是极佳 的纪念品和礼品。
经济型酒店
市内还有多家经济型酒店,价格实惠,适合预算 有限的游客。
民宿
湖州一些风景优美的乡村和古镇周边还有许多特 色民宿,提供原生态的住宿体验。
湖州的旅游服务设施
旅游咨询中心
湖州市内及各景区均设有旅游咨询中心,为游客提供旅游信息和 咨询服务。
导游服务
市内有多家旅行社提供导游服务,游客可以根据需求选择。
湖州城市介绍民俗文化 旅游景点
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目录
➢湖州概述 ➢湖州的民俗文化 ➢湖州的旅游景点 ➢湖州的美食与购物 ➢湖州的交通与住宿
01
湖州概述
地理位置
湖州位于中国浙江省北部,东邻嘉兴 ,南接杭州,西依天目山,北濒太湖 。
湖州地理位置优越,交通便利,紧邻 上海、南京、杭州等大城市,是长三 角地区的重要节点城市。
03 湖州的旅游景点
湖州的自然风光
湖光山色
湖州地处太湖之滨,拥有得天独厚的 自然风光,太湖的浩渺与湖畔的山峦 相映成趣,是观赏湖光山色的绝佳之 地。
湿地公园
湖州拥有众多湿地公园,如西塞山、 长兴湿地公园等,这些地方生态环境 优美,是观鸟、摄影和亲近自然的理 想场所。
湖州的古建筑
南浔古镇
宁波城市介绍民俗文化旅游景点推介PPT图文课件

03
宁波旅游景点
自然景观
1 3
东钱湖
位于宁波市东南部,是浙江省最大的内陆湖泊之一。这里山 水相依,景色秀丽,是一个休闲、观光的好去处。
四明山
2
位于宁波市西南部,是宁波市的重要生态屏障。这里山清水
秀,风景如画,是一个远离城市喧嚣的天然氧吧。
象山影视城
位于宁波市象山县,是一个集影视拍摄、旅游观光、文化体 验于一体的综合性景区。这里有着丰富的影视拍摄资源,游 客可以亲身体验影视拍摄的乐趣。
推动文化产业创新发展,培育新的文化业态和经 济增长点,提升宁波的文化软实力。
05 总结
宁波城市介绍
宁波市位于中国东部沿海,是浙 江省的副省级城市,也是中国历
史文化名城之一。
宁波拥有丰富的自然和人文景观 ,包括美丽的海滨风光、古老的 寺庙、历史悠久的博物馆和独特
的民俗文化。
宁波的交通便捷,有国际机场和 多个火车站,方便游客前来游览
旅游市场拓展
加强市场营销和宣传推广,提高宁波旅游的知名度和美誉度,吸引更 多国内外游客。
文化传承与创新
1 2
传统文化保护
加强对宁波历史文化遗产的保护和传承,包括古 建筑、古村落、非物质文化遗产等。
文化活动与节庆
举办各类文化活动和节庆活动,展示宁波的文化 特色和魅力,促进文化交流与合作。
3
文化产业创新
详细描述
宁波的民间艺术形式如甬剧、越剧等戏曲表演,以及民间舞 蹈、音乐等,都具有鲜明的地方特色。这些民间艺术形式在 传承和发展过程中,不断吸收和创新,形成了独特的艺术风 格。
传统节日
总结词
宁波的传统节日丰富多彩,具有深厚 的历史文化底蕴和地方特色。
详细描述
《中国民俗旅游》课件第一章 民俗文化与民俗旅游

第二节 民俗与旅游的关系
一、民俗文化是重要的旅游资源 民俗风情堪称是人文旅游资源中最生动、最绚丽多彩的组成 部分。 如经济民俗中所包含的精妙绝伦的建筑和居住习俗,社会民 俗中所包含的妙趣横生的婚俗,信仰民俗中虔诚的宗教习俗, 以及优美动人的游艺民俗等都是可以开发利用的旅游资源。
二、旅游对旅游接待地民俗的双重影响
(一)地域性 如“十里不同风,百里不同俗”,
“南甜、北咸、东辣、西酸”
北方的靰鞡
西南山寨的背篓
(二) 传承性 民俗,是世代相传的一种文化现象,因此,在发展过程中有 相对稳定性。
比如岁时节日习俗以及我国自古以来就己完备的结婚习俗。
(三)变异性 民俗恰恰是随着历史的变迁,不同地区的传播,从内容到形 式或多或少有些变化,有时甚至是剧烈的变化。如从清代满 洲族的旗袍到现代服装的旗袍。
商贸民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗。
社会民俗—人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制。 人际交往民俗、人生礼仪民俗、岁时节日民俗。
信仰民俗—在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识 形态方面的民间信仰、民间巫术、民间禁忌。
游艺民俗—民间传统的文化娱乐活动。 民间歌舞民俗、游戏竞技民俗。
三、民俗的特征
积极影响: 由于旅游使人们在不同地区之间的暂时 流动,所以旅游有助于民俗的交融与发展。
消极影响:造成传统的生活方式以及民风民俗发生 了变化,一些典型的民族习惯正在消失,无法形成 旅游产品和景区的可持续发展。
三、了解民俗有利于做好旅游接待 旅游接待者必须熟知本地风俗,这样才能有备无患、信手拈 来。 旅游接待者只有了解游客客源地的民俗,才可能了解游客的
❖ 2010年参与性
❖ (四)纯真性
彝族哑巴节 游客穿藏族服饰
民俗与旅游(共18张PPT)

你知道下列名菜属于哪个菜系的吗?
你知道下列菜品是哪些地方的美食吗?
饮食文化差异,折射出地理环境与人文环境的差异。 ■ 四川地处盆地,湿度大,人们在食物中添加花椒、 辣椒等辛辣食材,以麻辣驱除体内湿气; ■ 南方和沿海地区水产丰富,食材多以鱼、海鲜为主 ■ 北方水产少,畜牧业发达,食材多以牛、羊、家禽 等为主; ■华东地区人们喜甜,食物中多以糖代盐,菜味偏甜。
■ 南方地区降水多,民居屋顶坡度大;
■ 在黄土高原,由于降水较少,人民创造性利用高原 有利的地形,凿洞而居,创造了窑洞;
■ 云南气候湿热,傣族人民利用竹子建造竹楼,通风 散热除湿。
■ 土家族的吊脚楼,依山、依河而建,可防蛇蚁野兽
藏 土回族家族藏族服袍装
苗朝族鲜族服蒙装古族服装 满傣族族服装
■ 青藏高原海拔高,昼夜温差大,人们多以厚实的藏 袍御寒,白天气温高,可露出胳膊散热,夜晚气温低, 可以当睡袋。
中国疆域辽阔,民族众多,各地的地理气候条 件和生活方式不尽相同,因此,各地人居住的房屋 的样式和风格也不相同。在中国民居中,最有特点 的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古 民居和福建、广东等地的客家土楼。
根据以下民居判断当地的气候特点。 湿热
降水少
பைடு நூலகம்
降水多
高寒
■ 游牧民族的对房屋的迁移能力要求高,故牧区传统 民居以蒙古包、帐篷为主;
■ 我国历史悠久,文化璀璨。由于地理 环境的差异,呈现出丰富多彩的民俗文化, 包括饮食文化、民居文化、服饰文化等。
中华饮食文化博大精深、源远流长,在世界上 享有很高的声誉。
由于地理环境、资源特色、饮食习惯等差异, 我国各地烹饪各具特色,最具代表性的粤、川、湘、 鲁、苏、闽、徽、浙等八大菜系。除八大菜系外还 有一些在中国较有影响的细分菜系:潮州菜,东北 菜,本帮菜,赣菜,鄂菜,京菜,津菜,冀菜,豫 菜,客家菜,清真菜等菜系。
徐州城市介绍民俗文化旅游景点推介PPT图文课件

徐州民俗文化特点
徐州民俗文化具有多样性,包括各种民间艺术、节庆活动、婚丧嫁娶等,形式多样 ,内容丰富。
徐州民俗文化具有独特性,许多习俗和传统在徐州地区独有,在其他地方难以见到 。
徐州民俗文化具有传承性,许多传统习俗已经传承了几百年甚至上千年,具有很高 的历史和文化价值。
徐州民俗文化传承
近年来,随着现代化进程的加速,许多传统习俗和民间艺术面临失传的危 险。
了徐州深厚的历史文化底蕴。
04
美食特产
Chapter
徐州美食概述
徐州菜系
以淮扬菜系为主,兼具鲁菜和川菜的特点,口味独特 。
烹饪技艺
注重火候,擅长炖、烧、烩等烹饪技法,注重食材的 原汁原味。
食材特点
以当地特色食材为主,如徐州老鹅、沛县狗肉、睢宁 大枣等。
徐州特色美食推荐
01
徐州老鹅
选用当地优质鹅种,经过腌制、 风干、烤制等工艺制作而成,肉 质鲜嫩,口感独特。
02
民俗文化
Chapter
徐州民俗文化概述
徐州民俗文化是指徐州地区特有的传统文化和风俗习惯 ,包括民间艺术、节庆活动、婚丧嫁娶等方面。
徐州民俗文化历史悠久,可以追溯到数千年前,是中华 民族文化的重要组成部分。
徐州民俗文化具有浓郁的地方特色,与当地人民的生活 密切相关,反映了徐州地区的历史、地理、经济、社会 等方面的特点。
完善基础设施
加强旅游配套设施建设,提高旅游服务质量和游客满意度。
推动产业融合
促进民俗文化旅游与其他产业的融合发展,如文化创意、科技等 ,提升产业附加值。
强化品牌建设
加强徐州民俗文化旅游品牌的宣传和推广,提高知名度和美誉度 。
THANKS
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运城城市介绍民俗文化旅游景点推介PPT图文课件

02
CATALOGUE
民俗文化旅游景点
临猗县民俗文化村
临猗县民俗文化村是一个集民俗文化、历史文化和自然风光于一体的旅游胜地。 这里保存了大量的传统建筑、民俗文化和历史遗迹,是了解运城地区历史文化的 重要窗口。
游客可以在这里参观传统建筑、了解当地民俗文化,还可以品尝到地道的运城美 食,感受浓郁的乡村风情。
美食文化旅游注意事项
注意食品卫生
01
在品尝当地特色美食时,要注意食品卫生,选择正规的餐厅或
摊位。
尊重当地风俗习惯
02
在品尝美食时,要尊重当地的风俗习惯和礼仪规范。
适量品尝
03
在品尝当地特色美食时,要适量品尝,不要过量食用,以免影
响身体健康。
04
CATALOGUE
运城历史文化旅游
运城历史文化概述
位于运城市盐湖区,是一个集自 然风光、人文景观和民俗文化于 一体的旅游景区。
永济普救寺
位于运城市永济市,是唐代著名 诗人白居易的故居,也是一座历 史悠久的佛教寺庙。
历史文化旅游注意事项
01
注意保护文物古迹,不要触摸、涂鸦或破坏历史文 化遗产。
02
在旅游过程中,注意安全,不要攀爬、触摸或跨越 安全警示标志。
游客可以在这里参观民俗文物、了解运城地区的民俗文化, 还可以参加各种民俗活动,感受浓郁的民俗风情。同时,这 里也是进行学术研究和文化交流的重要平台。
03
CATALOGUE
运城美食文化旅游
运城特色美食介绍
闻喜煮饼
稷山麻花
闻喜煮饼是山西运城的一种传统糕类名点 。具有八百多年的历史,传说始于北宋时 代。
03
尊重当地的风俗习惯和民族传统,不要在禁止吸烟 的地方吸烟或饮酒。
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民俗文化中包含有大量以享受人生为目的的演 艺活动、娱乐活动、节庆活动等,这些活动可以让 游客参与其中,为游客创造难忘的旅游体验。
例: 傣族的泼水节 汉族的赛龙舟
2019/12/30 13
彝族火把节 蒙古族套马
2019/12/30 14
二、民俗旅游资源的文化内涵
(四)民俗旅游资源能够给游客美感
美感有艺术美感、自然美感、结构美感、伦理 美感等,旅游本身就是追求审美和愉悦的活动,美 感是不可或缺的一种体验。
徽州民居,指徽州地区的具有徽 州传统风格的民居,是中国传统 民居建筑的一个重要流派,也称 徽派民居,是实用性与艺术性的 完美统一。 不少象西递、宏村那 样的遗产,被申报为世界文化遗 产保护单位。不少象歙县、婺源 、黟县的古村落被保护并开发成 旅游胜地。
芜湖铁画
2019/12/30 16
三、民俗旅游资源在旅游业中的地 位
7
一、民俗旅游资源的界定
民俗旅游资源的概念
旅游资源包括自然旅游资源和人文旅游资源,
人文旅游资源又可以分为历史文化旅游资源和民俗
文化旅游资源。
民俗旅游资源是形成旅游者从客源地到目的地参
加民俗旅游的促进因素,是能为旅游企业所利用,
具有一定的旅游功能,并可产生经济效益、社会效
益的各类民俗现象的总和。
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(一)发展旅游业不可或缺的重要资源
旅游业对旅游资源具有较强的依赖性,类型丰 富、种类繁多的旅游资源,是对游客形成强大吸引 力的重要条件之一。
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三、民俗旅游资源在旅游业中的地 位
(二)充实和丰富旅游资源体系
民俗旅游资源与其他旅游资源一起共同构成了旅 游目的地的旅游资源体系,进而起到了增强旅游目 的地吸引力的重要作用。
(3)旅游资源的特性 A.阶段性:有些现在不是旅游资源的事物,将来就可能成 为旅游资源,如:文革遗迹。 即所谓未开发的潜在旅游资源和已开发的现实旅游资源。 B.旅游资源吸引力具有群体倾向性或吸引力的定向性,如: 对城市人来说农村田园风光、对农村人来说城市的高楼大厦 都是具有吸引力的旅游资源。
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农家游
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客家楼
客家风情
客家民俗文化村
客家演艺
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二、民俗旅游资源的文化内涵
(二)民俗旅游资源能够给游客奇特感
民俗资源的奇特性,能够大大提升其旅游资源价值;旅 游资源具有一定的奇特性,说明其在一定程度上具备了一定 的垄断性。从这一意义上来说,对于游客来说,奇特感是比 新鲜感更高一层次的体验。
5
一、民俗旅游资源的界定
对旅游资源内涵的解析
(2)发展变化 旅游资源并不是一成不变的
, 它本身是带有发展性质的概念。 表现在某些事物在其存在之初 并没有被作为旅游资源,但随 着旅游者需求的变化,它成了 具有吸引力的旅游资源; 反之亦然。
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一、民俗旅游资源的界定
对旅游资源内涵的解析
例: 徽州建筑(青砖、白瓦、背山、面水)
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徽州民居
铁画是安徽芜湖特产,为中国独具风 格的工艺品之一,是芜湖市特有的工 艺美术品。铁画吸取了我国传统国画 的构图法及金银首饰、剪纸、雕塑等 工艺技法,以低碳钢作原料,以铁代 墨,以锤代笔。将民间剪纸、雕刻、 镶嵌等各种艺术的技法溶为一体,采 用中国画章法,黑白对比,虚实结合 ,另有一番情趣。
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一、民俗旅游资源的界定
旅游资源的基本内涵
1、旅游资源是一种客观存在,涉及范围非常广阔
。
2、旅游资源能够被应用于旅游开发,进而获得经
济、社会和环境效益。
3、旅游资源能够激发游客的旅游动机。
4、经过开发后主要被应用于旅游活动,而不包含
应用于行政接待的消遣、观赏、娱乐性资源。
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第10章 民俗旅游资源
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第10章 民俗旅游资源 第1节 民俗旅游资源的概念
第2节 民俗旅游资源的特征分析
第3节 民俗旅游资源的类型
第4节 民俗旅游资源的评估
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第1节 民俗旅游资源的概念 一、民俗旅游资源的界定
二、民俗旅游资源的文化内涵
三、民俗旅游资源在旅游业中的地位
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二、民俗旅游资源的文化内涵
(一)民俗旅游资源能够给旅游者新鲜感
从时间上看,民俗文化会逐渐变化发展;从空间上看,
不同地域具有不同的民俗文化。人们对自己所处环境中的民
俗文化早已司空见惯,而对其他地域的民俗文化却充满着好
奇,因为他们很少有机会去感受那些民俗文化。
例:
上海市曹杨新村“做一天上海人”
福建永定的客家风情游
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三、民俗旅游资源在旅游业中的地 位
(三)提高旅游地的整体形象
旅游地形象是由各种旅游资源及旅游产业发展的 经济环境、社会环境和生态环境共同决定的;其中 ,民俗旅游资源也发挥了重要作用,民俗旅游资源 非常有助于体现旅游目的地特色。
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第10章 民俗旅游资源 第1节 民俗旅游ຫໍສະໝຸດ 源的概念例: 土家族的哭嫁
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云南丽江泸沽湖畔的纳西族摩梭人的走婚民俗
走婚是摩梭人最具代表性的婚俗。女性和男性均不结婚
,除非是家族需要女性继后或男性劳动力才会娶妻或招婿
。
走婚时,男方只能在入夜后偷偷潜入(摩梭人称为"摩入
")女方"花楼"(即女方房间),与女方同床后,天亮之前离
开("梭出")。这种走婚只依赖感情,与经济等一切外界条
4
一、民俗旅游资源的界定
对旅游资源内涵的解析
(1)存在形式 :既有的有形物质资源,如山川、河流, 也有无形的非物质资源,如神话传说。更多的则是有形的物 质资源和无形的非物质资源的结合体。如长城与孟姜女哭长 城、故宫与历朝王朝的故事、泰山与历代皇帝封禅的故事、 杭州的雷峰塔与许仙和白娘子的故事等。
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第2节 民俗旅游资源的特征分析
第3节 民俗旅游资源的类型
第4节 民俗旅游资源的评估
件均无关。走婚时摩梭人常以苏里玛酒为饮品。男性称女
情人为"阿夏",女性称男情人为"阿注"。二人走婚生下的
子女由女家抚养,男方不需负担,但父亲和子女都知道彼
此的亲子关系。走婚的男女分手后,仍可以自由与其他人
重新进行走婚。
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二、民俗旅游资源的文化内涵
(三)民俗旅游资源能够给游客快乐感
例: 傣族的泼水节 汉族的赛龙舟
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彝族火把节 蒙古族套马
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二、民俗旅游资源的文化内涵
(四)民俗旅游资源能够给游客美感
美感有艺术美感、自然美感、结构美感、伦理 美感等,旅游本身就是追求审美和愉悦的活动,美 感是不可或缺的一种体验。
徽州民居,指徽州地区的具有徽 州传统风格的民居,是中国传统 民居建筑的一个重要流派,也称 徽派民居,是实用性与艺术性的 完美统一。 不少象西递、宏村那 样的遗产,被申报为世界文化遗 产保护单位。不少象歙县、婺源 、黟县的古村落被保护并开发成 旅游胜地。
芜湖铁画
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三、民俗旅游资源在旅游业中的地 位
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一、民俗旅游资源的界定
民俗旅游资源的概念
旅游资源包括自然旅游资源和人文旅游资源,
人文旅游资源又可以分为历史文化旅游资源和民俗
文化旅游资源。
民俗旅游资源是形成旅游者从客源地到目的地参
加民俗旅游的促进因素,是能为旅游企业所利用,
具有一定的旅游功能,并可产生经济效益、社会效
益的各类民俗现象的总和。
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(一)发展旅游业不可或缺的重要资源
旅游业对旅游资源具有较强的依赖性,类型丰 富、种类繁多的旅游资源,是对游客形成强大吸引 力的重要条件之一。
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三、民俗旅游资源在旅游业中的地 位
(二)充实和丰富旅游资源体系
民俗旅游资源与其他旅游资源一起共同构成了旅 游目的地的旅游资源体系,进而起到了增强旅游目 的地吸引力的重要作用。
(3)旅游资源的特性 A.阶段性:有些现在不是旅游资源的事物,将来就可能成 为旅游资源,如:文革遗迹。 即所谓未开发的潜在旅游资源和已开发的现实旅游资源。 B.旅游资源吸引力具有群体倾向性或吸引力的定向性,如: 对城市人来说农村田园风光、对农村人来说城市的高楼大厦 都是具有吸引力的旅游资源。
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农家游
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客家楼
客家风情
客家民俗文化村
客家演艺
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二、民俗旅游资源的文化内涵
(二)民俗旅游资源能够给游客奇特感
民俗资源的奇特性,能够大大提升其旅游资源价值;旅 游资源具有一定的奇特性,说明其在一定程度上具备了一定 的垄断性。从这一意义上来说,对于游客来说,奇特感是比 新鲜感更高一层次的体验。
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一、民俗旅游资源的界定
对旅游资源内涵的解析
(2)发展变化 旅游资源并不是一成不变的
, 它本身是带有发展性质的概念。 表现在某些事物在其存在之初 并没有被作为旅游资源,但随 着旅游者需求的变化,它成了 具有吸引力的旅游资源; 反之亦然。
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一、民俗旅游资源的界定
对旅游资源内涵的解析
例: 徽州建筑(青砖、白瓦、背山、面水)
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徽州民居
铁画是安徽芜湖特产,为中国独具风 格的工艺品之一,是芜湖市特有的工 艺美术品。铁画吸取了我国传统国画 的构图法及金银首饰、剪纸、雕塑等 工艺技法,以低碳钢作原料,以铁代 墨,以锤代笔。将民间剪纸、雕刻、 镶嵌等各种艺术的技法溶为一体,采 用中国画章法,黑白对比,虚实结合 ,另有一番情趣。
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一、民俗旅游资源的界定
旅游资源的基本内涵
1、旅游资源是一种客观存在,涉及范围非常广阔
。
2、旅游资源能够被应用于旅游开发,进而获得经
济、社会和环境效益。
3、旅游资源能够激发游客的旅游动机。
4、经过开发后主要被应用于旅游活动,而不包含
应用于行政接待的消遣、观赏、娱乐性资源。
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第10章 民俗旅游资源
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第10章 民俗旅游资源 第1节 民俗旅游资源的概念
第2节 民俗旅游资源的特征分析
第3节 民俗旅游资源的类型
第4节 民俗旅游资源的评估
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第1节 民俗旅游资源的概念 一、民俗旅游资源的界定
二、民俗旅游资源的文化内涵
三、民俗旅游资源在旅游业中的地位
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二、民俗旅游资源的文化内涵
(一)民俗旅游资源能够给旅游者新鲜感
从时间上看,民俗文化会逐渐变化发展;从空间上看,
不同地域具有不同的民俗文化。人们对自己所处环境中的民
俗文化早已司空见惯,而对其他地域的民俗文化却充满着好
奇,因为他们很少有机会去感受那些民俗文化。
例:
上海市曹杨新村“做一天上海人”
福建永定的客家风情游
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三、民俗旅游资源在旅游业中的地 位
(三)提高旅游地的整体形象
旅游地形象是由各种旅游资源及旅游产业发展的 经济环境、社会环境和生态环境共同决定的;其中 ,民俗旅游资源也发挥了重要作用,民俗旅游资源 非常有助于体现旅游目的地特色。
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第10章 民俗旅游资源 第1节 民俗旅游ຫໍສະໝຸດ 源的概念例: 土家族的哭嫁
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云南丽江泸沽湖畔的纳西族摩梭人的走婚民俗
走婚是摩梭人最具代表性的婚俗。女性和男性均不结婚
,除非是家族需要女性继后或男性劳动力才会娶妻或招婿
。
走婚时,男方只能在入夜后偷偷潜入(摩梭人称为"摩入
")女方"花楼"(即女方房间),与女方同床后,天亮之前离
开("梭出")。这种走婚只依赖感情,与经济等一切外界条
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一、民俗旅游资源的界定
对旅游资源内涵的解析
(1)存在形式 :既有的有形物质资源,如山川、河流, 也有无形的非物质资源,如神话传说。更多的则是有形的物 质资源和无形的非物质资源的结合体。如长城与孟姜女哭长 城、故宫与历朝王朝的故事、泰山与历代皇帝封禅的故事、 杭州的雷峰塔与许仙和白娘子的故事等。
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第2节 民俗旅游资源的特征分析
第3节 民俗旅游资源的类型
第4节 民俗旅游资源的评估
件均无关。走婚时摩梭人常以苏里玛酒为饮品。男性称女
情人为"阿夏",女性称男情人为"阿注"。二人走婚生下的
子女由女家抚养,男方不需负担,但父亲和子女都知道彼
此的亲子关系。走婚的男女分手后,仍可以自由与其他人
重新进行走婚。
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二、民俗旅游资源的文化内涵
(三)民俗旅游资源能够给游客快乐感