2029国家开放大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案(试卷号：2210)
电大2210《中国文化导论》开放大学期末考试试题2019年7月(含答案)
座位号[IJ
国家开放大学 2019 年春季学期期末统一考试
中国文化导论 试题（开卷）
2019 年 7 月
I: :1~I~I 二 I 色分 1
得分 1 评卷人
一、选择题（每题 2 分，共 20 分）
1. 以下范畴中，可以说是中国传统文化中最高的一个哲学范畴是（
)
A. 道
B. 仁
C. 德
11. 多元并存
12. 《易传》
13. 董仲舒
14. 三教调和论 15. 唐代书法
16. 古文运动 17. 物竞天择，适者生存 18. 朱载墒 19. 太平天国运动 20. 《新青年》
三、简述题（每题 20 分，共 60 分）
21. 简述“乐”在中国文化发展历程不同阶段的功用。 参考答案： 乐在文化史上的地位，虽几经变化，但其功用在封建统治时期，却从未被忽视过。
23. 简述明代市民文化发达的主要表现。 参考答案： 明代商品经济的发达，使得市民意识全面成熟，市民文化日趋高涨，主要有三个方面的 表现：
(1) 社会风尚。一变前期的＂简质“，而代之以“导奢导淫”之风。 (5 分） (2) 价值观念。明代后期拜金之风强盛，商人的社会地位相应提高。“好色”“好货“观念风 行。 (5 分） (3) 市民文学。明代市民文学取代了士大夫文学，占据了主导地位。（（三国演义》《水浒传》 《西游记》《金瓶梅》“三言”“二拍”等作品均有明显的市民文化痕迹。 (5 分） 明代市民文化的发达，意义重大。它不仅为我国民主意识的普及做了准备，而且还为东西 文化精神的融汇埋下了伏笔。 (5 分）
(1) 乐在上古时期掌握于祭司巫史手中时，是用在祭神仪式中娱神的，即后世所谓庙堂之
乐。如果说“天人合一”是中国文化最根本特征的话，那么，乐则可以说是使这一根本特征得以
国家开放大学电大专科《中国文化导论》选择题题库及答案(试卷号：2210)
国家开放大学电大专科《中国文化导论》选择题题库及答案（试卷号：2210）盗传必究选择题1．西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。
六家之中，对后世影响甚巨的是( )。
A.儒、墨、道、法B．儒、墨、道、名C．儒、道、法、阴阳D．儒、道、墨、阴阳2．以下著作中，属于法家的是( )。
A．《苟子》B.《庄子》C．《商君书》D．<周易》3．安史之乱造成文化的( )。
A.南移B．东移C．西移D．北移4．儒家所谓的“智”包含多种意义，以下说法不正确的是( )。
A．现代“自然科学”意义上的方式方法的运用B．明智的政治态度C．带有一定的伦理色彩的认知手段D．客观地分析事物把握世界的的能力5．“礼”是中国传统文化的重要概念之一。
下面有关“礼”的说明中，错误的一项是( )。
A.指一种等级关系B．指一种社会整合手段C．指一种礼仪D．指互相之间赠送的礼品6．从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象？( )A.东北亚文化圈B．中原亚文化圈C．南方亚文化圈D．西北亚文化圈7．在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。
下面所说不正确的是( )。
A．封建社会里清官是一种普遍现象B．封建社会里清官是压迫者对官吏的期望C．法制不健全的产物D．权力社会的产物8．自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，其哲学依据是( )。
A．天人合一的思想B．山水本身的秀丽C．热爱祖国的情结D．没有必然的联系，山水人文气息是近现代人加入的9．曾国藩、李鸿章等人兴办洋务运动的客观影响非常广泛，以下不正确的一项是( )。
A．导致中国民族经济的崩溃B．揭开了中国近代生产方式的序幕C．传播了近代科技知识D．奠定近代文化的物质基础10．对“止于至善”，正确的理解是( )。
A．在善地停止下来B．停下来即是至善C．不可能到至善之境，因此永不能停止D．到了至善之境就停止下来11．我国第一部完整的编年体史书是( )。
国家开放大学电大专科《中国文化导论》2024期末试题及答案(试卷号：2210)
国家开放大学电大专科《中国文化导论》2024期末试题及答案（试卷号：2210）国家开放大学电大专科《中国文化导论》2024期末试题及答案（试卷号：2210）一、选择题（每题2分，共20分）1．西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。
六家之中，对后世影响甚巨的是( )。
A．儒、墨、道、法 B．儒、墨、道、名 C．儒、道、法、阴阳D．儒、道、墨、阴阳 2．先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出了( )等观念。
A．仁、礼 B．无为 C．兼爱 D．法、术、势 3．被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是( )。
A．《诗经》B．《春秋左氏传》C．《史记》D．《庄子》4．唐代寒士崛起在制度文化上的保证是( )。
A．太宗对的崇奉 B．科举制的实施 C．武则天的圆融三教 D．韩愈的排佛 5．南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的( )思想，并将之视为最高范畴。
A．天理 B．天命 C．天人感应 D．天人合一 6．新文化运动的两大主题是( )。
A．民主与博爱 B．和平与民主 C．民主与科学 D．自然与科学7．“恕”的本意是指( )。
A．原谅别人的过失 B．“己所不欲，勿施于人” C．严格地要求自己D．严格地要求别人 8．对“止于至善”，正确的理解是( )。
A．在善地停止下来 B．停下来即是至善 C．不可能到至善之境，因此永不能停止 D．到了至善之境就停止下来 9．鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。
宋代享有“梅妻鹤子”美誉的是( )。
A．苏轼 B．林逋 C．陆游 D．辛弃疾 10．“舍生取义”是( )的话。
A．孟子 B．孔子 C．苟子 D．墨子二、填空题（每空2分，共20分）1．中国传统文化最根本的特色是天人合一。
它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念都有极大的影响。
2．西方的“博爱”可以说是先秦墨家的兼爱思想的最好对译，它还脱去了西方“博爱”的宗教色彩。
2019年 1 月中央电大专科《中国文化导论》期末考试试题及答案
2019年 1 月中央电大专科《中国文化导论》期末考试试题及答案说明：试卷号：2210课程代码：01991适用专业及学历层次：现代文员；专科考试：形考（纸考、比例30%）；终考（纸考、比例70%）一、选择题1．以下范畴中，可以说是中国传统文化中最高的一个哲学范畴是(A)。
A. 道 B．仁C．德 D．义2．我国古代最长的一首抒情诗是(A)。
A.《离骚》 B．《九歌》C．《九章》 D．《天问》3．“舍生取义”是(B)的话。
A.孔子 B．孟子C．苟子 D．庄子4．以下学派中，最为强调“孝道”的是(C)。
A. 道家 B．墨家C．儒家 D．法家5．在隐逸文化中，所谓“大隐”是指(C)。
A. 远避于深山老林与世隔绝 B．出仕朝廷随波逐流C．身在市朝却保持着隐退的情怀 D．因为隐居而出大名6．儒佛道三家思想在中国第一次碰撞的产物是(A)。
A.玄学 B．理学C．经学 D．宋学7．中国传统文化最主要的承载者是(A)。
A．士人 B．君王C．官僚 D．百姓8．中国古代最完整严密的哲学理论体系是(C)。
A．两汉经学 B．魏晋玄学C．宋代理学 D．明代心学9．宋代享有“梅妻鹤子”美誉的是(D)。
A．欧阳修 B．苏轼C．陆游D．林逋10．对“止于至善”，正确的理解是(C)。
A．在善地停止下来B．停下来即是至善C．不可能到达至善之境，因此永不能停止D．到了至善之境就停止下来二、填空题11.战国时代，的出现和彼此的争鸣，为我国古代文化史书写了光辉灿烂的篇章。
诸子百家12.“自强不息”一语出自。
《易经》13.先秦百家思想虽然各有不同，但他们共同的学术之源是。
六经14.与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是。
浑厚15.唐代儒学复兴最初是以古文运动的形态和的形式出现的。
以诗为文16.画家张择端的，为我们展现了北宋政治文化中心汴京的繁华。
《清明上河图》17．针对不断涌来且表现出高势能文化特性的西学，明代科学家在经过深入思索后，提出了的命题。
最新国家开放大学电大专科《中国文化导论》选择题题库及答案(试卷号：2210)
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盗传必究
选择题
1．儒家思想中所谓的“仁”，究其根本，是( )。
A．对普通百姓的统治手段
B．对人际关系的一种道德约束
C．对封建统治政治的要求
D．对士人的要求
2．在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是( )
A．术
B．仁
C．博爱
D．兼爱
3．佛教在中国民间流行起来的时间是( )。
A．两汉之际
B．魏晋时期
C．东汉末年
D．隋唐时期
4．唐代吸收外来文化最集中的地方是( )。
A．敦煌
B．洛阳
C．河北
D．长安
5．体现元杂剧抒情性特征的手段是( )。
A．唱
B．念
C．做
D．打
6．清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为( )，以示与汉学区别。
A．理学
B．道学
C．考据学
D．宋学。
中国文化导论试题-国家开放大学2019年秋季学期期末统一考试
座位号口口
国家开放大学２０１９年秋季学期期末统一考试
中国文化导论试题（开卷）
题号 分数
三｝总分
２０２０年ｌ月
匣习一“每题２分’＇ ２。分’
１．儒家学说的思想核心是（）。
Ａ属于法家的是（）。
Ａ．《荀子》
Ｂ．《庄子》
Ｃ．《商君书》
Ｄ．《周易》
３ ．“舍生取义”是（）的话。
诗、书之外，唐代的音乐、舞蹈、绘画、建筑等各方面，都取得了前所未有的成就。（４分）
５７５
５７１
７ ．“文起八代之衰，道济天下之溺”说的是（）。
Ａ．韩愈
Ｂ．柳宗元
Ｃ．苏轼
Ｄ．欧阳修
８．中国古代最完整严密的哲学理论体系是（）。
Ａ．两汉经学
Ｂ．魏晋玄学
Ｃ．宋代理学
Ｄ．明代心学
９．《四库全书》是（）朝修订的。
Ａ．汉
Ｂ．唐
Ｃ．明
Ｄ．清
１０．清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为（
Ａ．理学
为价值标准、“智”为认知手段，其学术导向则是以恢复西周的宗法社会模式作为指归，因而表 现出复古守旧的特征。（４分）
５７４
墨家身体力行，在对原始天道观改造的过程中，形成了独具个性的“天志”观，并以此作为 基础提出了节用、节葬、非乐、兼爱、非攻、尚贤等一系列思想，具有平等色彩，对后世影响巨大。
（４分）
的形式出现的。
１６．画家张择端的
，为我们展现了北宋政治文化中心沛京的
繁华。
１７．针对不断涌来且表现出高势能文化特性的西学，明代科学家在经过深人思索后，提出
了
的命题。
１８．洋务运动是官商知识阶层对西学人侵的应对，太平天国运动和
2022-2023国家开放大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案(试卷号：2210)
2022-2023国家开放大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案（试卷号：2210）
盗传必究
一、选择题（每题2分，共20）
1．儒家所谓的“智”包含多种意义，以下说法不正确的是(
A．现代“自然科学”意义上的方式方法的运用
B．明智的政治态度
C．带有一定的伦理色彩的认知手段
D．客观地分析事物把握世界的的能力
2．“杀身成仁”是( )的话。
A．孟子
B．孔子
C．墨子
D．苟子
3．儒家从一开始为中国知识分子选定了人生的最佳道路是( )。
A．吾日三省吾身
B．学而优则仕
C．自强不息
D．己所不欲，勿施于人
4．在儒学中，作为天人共通契合点的，是( )。
A．德
B．道
C．君子
D．仁
5．“舍生取义”是( )的话。
A．孟子
B．孔子
C．苟子
D．墨子
6．提出“中学为体，西学为用”主张的人是( )。
A．魏源
B．冯桂芬
C．孙中山
D．郑观应。
国家开放大学电大专科《中国文化导论》2029-2030期末试题及答案(试卷号：2210)
国家开放大学电大专科《中国文化导论》2029-2030期末试题及答案（试卷号：2210）
盗传必究
一、选择题（每题2分．共20分）
1．古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。
下面所列有一个不是这一转变的表现，它是( )。
A.从铁器的出现可以看出
B．从卜筮的方法可以看出C．从周人重“德”的风尚可以看出
D．从周代的宗法制度可以看出
2．“百家争鸣”是( )时期出现的文化现象。
A.魏晋
B．春秋战国
C．唐代
D．“五四”
3．以下著作中，属于道家的是( )。
A.《论语》
B．《庄子》
C．《孟子》
D．《商君书》
4．历史上最体现法制特色的王朝是( )。
A．秦
B．西汉
C．东汉
D．唐
5．在以下诸学派中，最为强调“孝道”的是( )。
A．法家
B．道家
C．儒家
D．墨家
6．南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的( )思想，并将之视为最高范畴。
A．天理
B．天命
C．天人感应。
最新国家开放大学电大专科《中国文化导论》填空题题库及答案(试卷号：2210)
最新国家开放大学电大专科《中国文化导论》填空题题库及答案（试卷号：2210）最新国家开放大学电大专科《中国文化导论》填空题题库及答案（试卷号：2210）填空题1．先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之是六经。
2．宋代理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程，他们一般将这个过程分为修身、齐家治国、平天下等几个步骤。
3．“安土重迁”意即安于故土，不轻易搬迁的意思，作为中华文化一种重要的特色，它体现出来的是黄土文明、农业文明的特征。
4．魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面，其一是外来文化与本土文化的融合；其二是民族文化的融合。
5．如果说琴是沟通天人的工具的话，那么，棋就是人与人之间彼此沟通的工具了。
6．作为一个现代中国人，我们对待传统文化，不仅要继承，更重要的任务是还要促其前进，使之现代化。
7．在中国传统文化中，忠君之所以有如此深厚的文化基础，就在于“君”背后有一个巨大的不可抗拒的道。
8．宋学的理论体系是以理，作为宇宙最高本体和哲学思辩结构的最高范畴。
9．宋学理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程，他们一般将这个过程分为修身、齐家、治国、平天下等几个步骤。
10．明代以来，人文的潜流不断壮大，思想家顾炎武将“国家”与“天下”区别开来，以前者为一家一姓的封建王朝，以后者为万民共有之天下，这种思想到清末由梁启超概括为天下兴亡匹夫有责八个字。
11．清代商业经济已有一定的社会基础。
有些士子亲自投身于商业大潮之中。
这些人构成了中国历史上特殊的一类阶层，即儒商阶层。
12．作为近代新儒学的代表人物，除梁启超、张君劢师徒二人外，还有熊十力、梁漱溟、冯友兰等人。
13．名士跟隐士不同，名士虽也视个性自由为人生第一要义，但仍心存兼济之志，其价值观显然与隐士不同。
14．茶作为一种文化现象，除具有地域特性之外，还形成了独特了文化群体，从某种程度上讲，茶正体现着士大夫的审美情趣。
15．古代中国对人的区别，主要有两大类，即君子和小人。
中国文化导论-国家开放大学2019年春季期末统一考试( 试题+答案) 专科
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中国文化导论 试题（开卷）
2019 年 7 月
I: :1~I~I 二 I 色分 1
得分 1 评卷人
一、选择题（每题 2 分，共 20 分）
1. 以下范畴中，可以说是中国传统文化中最高的一个哲学范畴是（
)
A. 道
B. 仁
C. 德
(4) 步入现代社会，人们对乐的理解已经发生了巨大的变化，基本上以西方的音乐观来代 替了古人的乐观，乐的功能也发生了巨大的变化。娱乐功能不断强化，教化功能萎缩不堪，“天 人合一＂的至乐追求，更是如天方夜谭了。 (5 分）
22. 简述南宋以来文化中心南移的表现。 参考答案： 从文化发展的角度看，中华文明呈现出随着时间推移而不断南移的形势 c 1126 年，靖康 之乱给文化中心的南移以最后的推动力，完成了文化中心的南移。 (5 分）
16. 古文运动 17. 物竞天择，适者生存 18. 朱载墒 19. 太平天国运动 20. 《新青年》
三、简述题（每题 20 分，共 60 分）
21. 简述“乐”在中国文化发展历程不同阶段的功用。 参考答案： 乐在文化史上的地位，虽几经变化，但其功用在封建统治时期，却从未被忽视过。
(1) 乐在上古时期掌握于祭司巫史手中时，是用在祭神仪式中娱神的，即后世所谓庙堂之
从一开始就是
的。
12. 战国末期，各家学说已呈趋于融合之势，这主要体现在
和《吕氏春秋》之中。
13. 汉武帝时代，儒学家
提出了独尊儒术之论，在历史上第一次确立了儒学
一统天下的地位。
14. 魏晋时期，儒、佛、道三家思想融合，导致了
的出现。
15. 跟唐诗一样，浸染着饱满的时代粕神的