社会发展的动力系统

(三)坚持群众观点和群众路线 （2）群众路线： 群众路线：
第一，党的政治路线和组织路线， 第一，党的政治路线和组织路线， 即一切为了群众，一切依靠群众； 即一切为了群众，一切依靠群众； 第二，党的领导方法和工作方法， 第二，党的领导方法和工作方法， 即从群众中来，到群众中去。 即从群众中来，到群众中去。
2、意义
（2）实践意义
第一，关系到执政党的生死存亡： 第一，关系到执政党的生死存亡： 人民群众是智慧、力量的源泉； 人民群众是智慧、力量的源泉； 人民群众是国家的主人。 人民群众是国家的主人。 第二，有利于当代大学生立足于社会、 第二，有利于当代大学生立足于社会、 服务于社会： 服务于社会： 树立全心全意为什么服务的思想； 树立全心全意为什么服务的思想； 树立一切向人民群众学习的思想。 树立一切向人民群众学习的思想。
2、意义
（1）理论意义
是毛泽东把马克思主义哲学原理中国 实践化的结果。 化、实践化的结果。 是唯物史观的实践化： 是唯物史观的实践化： 人民群众是历史的创造者； 人民群众是历史的创造者； 是辩证法、认识论原理的实践化： 是辩证法、认识论原理的实践化： 群众--领导 领导--群众 群众 领导 群众 特殊--一般 一般--特殊 特殊 一般 特殊 实践--认识 认识--实践 实践 认识 实践
（二）“相互作用论” 与“合力 相互作用论” 论”
恩格斯： 历史是这样创造的： 恩格斯：“历史是这样创造的：最终的结果 总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的， 总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的， 而其中每一个意志， 而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条 才成为它所成为的那样。 件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相 交错的力量，有无数个力的平行四边形， 交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就 产生出一个合力，即历史结果， 产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可 以看作一个作为整体的、 以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起 着作用的力量的产物。 着作用的力量的产物。因为任何一个人的愿望都 会受到任何另一个人的妨碍， 会受到任何另一个人的妨碍，而最后出现的结果 就是谁都没有希望过的事物。所以， 就是谁都没有希望过的事物。所以，到目前为止 的历史总是像一种自然过程一样地进行， 的历史总是像一种自然过程一样地进行，而且实 质上也是服从于同一运动规律的。 质上也是服从于同一运动规律的。
第二节
社会发展的动力系统
一、社会基本矛盾是社会发展的基本动力 社会基本矛盾是社会发展的基本 基本动力 (一) 生产力和生产关系的矛盾 1、生产力决定生产关系： 生产力决定生产关系： 马克思： 马克思：“手推磨产生的是封建主 为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本 为首的社会， 家为首的社会。 家为首的社会。”
（三）社会基本矛盾是一切社会发展的动 --中国社会主义改革的理论基础 力 --中国社会主义改革的理论基础 社会基本矛盾运动总是从生产 力和生产关系， 力和生产关系，经济基础和上层建 筑之间的基本适合到基本不适合， 筑之间的基本适合到基本不适合， 又从基本不适合到新的基本适合， 又从基本不适合到新的基本适合， 矛盾不断产生又不断解决， 矛盾不断产生又不断解决，从而使 社会发展进程从量变到质变， 社会发展进程从量变到质变，又从 质变到新的量变， 质变到新的量变，促使社会从低级 向高级发展。 向高级发展。
人民群众是先进生产力 和先进文化的创造主体
人民群众是历史的创造者 人民群众是历史的主体— 人民群众是历史的主体—人民群众是构成人 类社会的主体，是社会的大多数； 类社会的主体，是社会的大多数；人民群众 是构成人类历史活动的主要担当者和体现者。 是构成人类历史活动的主要担当者和体现者。 人民群众是先进生产力和先进文化的创造主 是在承认人民群众是历史主体的前提下， 体是在承认人民群众是历史主体的前提下， 深化了对人民群众创造历史的作用的认识和 评价。 评价。
“人们自己创造自己的历史， 人们自己创造自己的历史， 但是他们并不是随心所欲地 创造， 创造，并不是在他们自己选 定的条件下创造， 定的条件下创造，而是在直 接碰到的、既定的、 接碰到的、既定的、从过去 继承下来条件下创造。 继承下来条件下创造。” 马克思
(三)坚持群众观点和群众路线
1、含义
（1）群众观点： 群众观点： 第一，人民群众自己解放自己的观点； 第一，人民群众自己解放自己的观点； 第二，全心全意为人民服务的观点； 第二，全心全意为人民服务的观点； 第三，一切向人民群众负责的观点； 第三，一切向人民群众负责的观点； 第四，一切向人民群众学习的观点。 第四，一切向人民群众学习的观点。
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了
第八章 社会发展的规律和动力
（教材第十一章） 教材第十一章）
第一节 第二节 第三节 社会发展是一种自然历史过程 社会发展的动力系统 社会发展的统一性和多样性
第一节 社会发展是一种自然历史过程 一 、 社会发展是一种自然历史过程
(一)人类社会是客观的、特殊的物质形态 人类社会是客观的、 (二)人类社会同自然界一样处于发展变化中 (三)人类社会是一个有规律的发展过程
（接上页）
“但是，各个人的意志—其中的每 但是，各个人的意志— 一个都希望得到他的体质和外部的、 一个都希望得到他的体质和外部的、 归根到底是经济的情况（ 归根到底是经济的情况（或是他个 人的，或是一般社会性的） 人的，或是一般社会性的）使他向 往的东西— 往的东西—虽然都达不到自己的愿 而是融合为一个总的平均数， 望，而是融合为一个总的平均数， 一个总的合力， 一个总的合力，然而从这一事实中 决不应作出结论说， 决不应作出结论说，这些意志等于 相反地， 零。相反地，每个意志都对合力有 所贡献， 所贡献，因而是包括在这个合力里 面的。 面的。”
人类社会发展中的历史决定论：经济领域 人类社会发展中的历史决定论： 决定着政治的和思想的领域， 决定着政治的和思想的领域，社会的物质 关系决定着政治的和思想的关系， 关系决定着政治的和思想的关系，生产力 决定生产关系， 决定生产关系，生产关系作为社会的经济 基础决定着上层建筑。 基础决定着上层建筑。 选择性—主体能动性：人们的意志、 选择性—主体能动性：人们的意志、需要 和目的影响着社会发展的方式和速度。 和目的影响着社会发展的方式和速度。 剧中人” 剧作者” “剧中人”与“剧作者”
（三）社会基本矛盾是一切社会发展的 动力 --中国社会主义改革的理论基础 --中国社会主义改革的理论基础 1、形成了整个社会的基本结构； 形成了整个社会的基本结构； 2、存在于一切社会形态中； 存在于一切社会形态中； 3、是其它社会矛盾的根源，决定着其它 是其它社会矛盾的根源， 社会矛盾的存在和发展。 社会矛盾的存在和发展。
2、生产关系反作用于生产力
相适应/不相适应----推进 相适应/不相适应----推进/阻碍 推进/ 恩格斯： 恩格斯：“只有奴隶制才使农业和工业 之间的更大规模的分工成为可能，从而为古 之间的更大规模的分工成为可能， 代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。 代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。 没有奴隶制，就没有希腊国家， 没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊 的艺术和科学；没有奴隶制， 的艺术和科学；没有奴隶制，就没有罗马帝 没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础， 国。没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础， 也就没有现在的欧洲。我们永远不应该忘记， 也就没有现在的欧洲。我们永远不应该忘记， 我们的全部经济、政治和智慧的发展， 我们的全部经济、政治和智慧的发展，是以 奴隶制既为人所公认、 奴隶制既为人所公认、同样又为人所必需的 这种状况为前提的。 这种状况为前提的。”
2、杰出人物
（1）杰出人物的产生是必然性和 偶然性的统一： 偶然性的统一： “时势造英雄” ; “应运而生” 时势造英雄” “应运而生” 应运而生 杰出人物的作用在于集中群 （2）杰出人物的作用在于集中群 众的智慧，概括群众的经验， 众的智慧，概括群众的经验，顺应 社会发展的趋势， 社会发展的趋势，组织领导人民群 众有效地创造历史。 众有效地创造历史。
（二）经济基础和上层建筑的矛盾
1、经济基础决定上层建筑： 经济基础决定上层建筑： 决定上层建筑 （1）经济基础决定上层建筑的产生 经济基础决定上层建筑的产生 决定上层建筑 （2）经济基础的性质决定上层建筑的性质 经济基础的性质决定上层建筑的性质 的性质决定上层建筑 （3）经济基础的变更决定上层建筑的变革 经济基础的变更决定上层建筑的变革 的变更决定上层建筑 2、上层建筑反作用于经济基础： 上层建筑反作用于经济基础： （1）服务的方向；（2）服务的方式； 服务的方向； 服务的方式； （3）服务的效果； 服务的效果；
第二节
社会发展的动力系统
一. 社会基本矛盾是社会发展的基本动力 社会基本矛盾是社会发展的基本 基本动力
(一) 生产力和生产关系的矛盾 1、生产力决定生产关系： 生产力决定生产关系： （1）生产力的状况决定生产关系的性质和形式； 生产力的状况决定生产关系的性质和形式； （2）生产力的发展变化决定生产关系的发展变化； 生产力的发展变化决定生产关系的发展变化；
(四)个人在历史上的作用
1、普通个人与历史人物 (1)普通个人对历史的发展起着或大或 (1)普通个人 普通个人对历史的发展起着或大或 小的作用: 小的作用: 天下兴亡， 天下兴亡，匹夫有责 (2)历史人物：在社会发展过程中起过 (2)历史人物 历史人物： 重大作用的个人。 重大作用的个人。 --杰出人物和反动人物 杰出人物和反动人物
二、社会发展是人的活动过程
(一)人是社会历史的主体 (二)社会发展规律存在并实现于人的有意识、 社会发展规律存在并实现于人的有意识、 有目的的实践活动之中 (三)人可以认识和运用社会发展的规律
反对历史唯心主义和机械决定论； 反对历史唯心主义和机械决定论；
三、社会发展的决定性与选择性的统一 （一）人类社会发展中的历史决定性 与选择性
（三）反对唯心史观
唯心史观把人的思想动机看作 唯心史观把人的思想动机看作 社会变化和历史发展的最根本的动 力和决定性力量； 力和决定性力量； 唯物史观则考察人们思想动机 唯物史观则考察人们思想动机 背后， 背后，选择行为背后的更深层次的 大锅饭”现象？ “大锅饭”现象？ 2、如何认识腐败现象？ 如何认识腐败现象？