中四传统文化概论论文题目
关于中华民族传统文化的作文标题
关于中华民族传统文化的作文标题全文共9篇示例，供读者参考关于中华民族传统文化的作文标题篇1粤剧是广东特有的传统文化，粤剧的角色分生角和花旦。
爷爷告诉我，文武生是一剧之首，他一场剧里要换两套衣服，因为文武生顾名思义就是既有文又有武的嘛。
美艳台柱——武生，是粤剧里最威猛的角色了，他的装扮非常威猛，连脸上都要抹上红色、黑色或白色。
爷爷说那是他最喜欢的角色，当然也变成我最喜欢的角色了。
爷爷告诉我，粤剧里最美丽的.角色是花旦。
花旦一般化妆的时间都在一个多小时，好长呀！丑生，是粤剧里的戏班笑匠。
丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。
就凭着他们那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把观众的肚子都笑疼了。
爷爷告诉我，粤剧要做到十全十美很难，必须口、眼、身、手、步都做到位，而且演员每天早上都要吊嗓，好辛苦。
红船——是粤剧里过节日时坐的船，红船一般最多可容纳72人。
粤剧还有很多戏棚故事，如祭白虎、烧香除妖等。
要知道，粤剧还有很多幕后功臣，他们都很辛苦。
粤剧还有很多名人，比如：陈笑风、罗家宝、罗品超、红线女等。
粤剧是我国的传统文化，听了爷爷的介绍后，我对粤剧更感兴趣了。
关于中华民族传统文化的作文标题篇2在过年的时候，我们要放爆竹、贴窗花、挣压岁钱、吃饺子、听年的故事。
其中，我最喜欢听年的故事。
关于年的故事有很多种，我最喜欢其中的两种。
一种是说年是一群非常凶猛的动物，它们聚在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。
每到寒冬，年就出来觅食，走到哪里，哪里的人和各种动物就要遭殃。
据说，一群年一次可吃上百只虎豹熊和几十个人。
一到冬天，人们都得集中起来和年作斗争。
在和年的斗争过程中，人们逐渐发现年虽凶恶残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。
因此人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃火把，手持武器呐喊助威，直到把年全部赶走。
另外一种传说是，很久很久以前，有一只深居海底的怪兽叫年，它的头上长着一对尖尖的角，非常凶猛。
到了除夕这只叫年的怪兽就会爬上岸伤害人命，因此到了除夕，大家都逃到深山里。
有关中国传统文化概论的课程论文
有关中国传统文化概论的课程论文中国传统文化是我国古代人民的智慧的结晶，是我国文化长廊中的一块瑰宝。
下面是店铺为大家整理的中国传统文化的论文，供大家参考。
中国传统文化的论文篇一：《浅谈中国传统文化》摘要：中国的传统文化博大精深，它是几千年来中华儿女智慧的结晶。
源远流长的华夏传统文明在中国的发展史上有着不可磨灭的光辉和功绩，无论我们处于怎样发达的社会，始终都不能忽视传统文化的作用。
关键词：庄子逍遥游早在远古时代，智慧的人们就开始注重珍爱生命了。
然而，在现实中，在现代这样一个发达的社会里，还是存在着那么多的人蔑视生命，不尊重生命，不懂得生命的意义和价值。
校园的自杀事件，接二连三的发生，除了对这些年轻生命的惋惜，更多的是多他们的鄙视。
他们不懂得珍爱生命，就算他们有太多的烦恼和压力，也不应该选择自杀来解决。
自杀之不过是一种逃避现实的懦夫的表现。
“好死不如赖活着”“留得青山在不怕没柴烧”这些古人的话不是没有道理的。
生命的力量是很伟大的，只要有生命存在，就没有完不成的事。
“生命诚可贵”当我们看到日益上升的自杀人数，我们又是怎样一种心境呢?再回到庄子的思想，生命是美的，是大自然的给予和馈赠，生命是宝贵的，是一定要珍爱的。
只要是有损于生命的东西，都要抛弃。
我建议那些想要轻易放弃生命的人去好好读一下庄子的书。
首先，谈一下庄子：1 谈“庄子”庄子(公元前369年—前286年)，庄子是道家学派的创始人之一，他不仅继承了老子的根本思想，成为老子当之不愧的继承人，对老子的思想进行了多方面的拓展。
庄子的思想有着鲜明独特的风格和经久不衰的魅力，其风格和魅力是来自于他所表达的智慧和智慧的表达。
庄子不仅是一个智慧超群的思想家、哲学家，有着卓绝的思辨力，也是一位才华横溢的文学家、美学家，充满着浪漫的气质。
庄子的思想，至博、至大、至深、至约，尤其是《逍遥游》一书，瑰伟奇特、文采绚烂，不愧称之为“天下第一奇书”“百家之冠”。
庄子就是中国历史上最伟大的“至人”“神人”“圣人”1.1 至人庄子“庄周梦蝶”——庄子梦见翩翩飞舞的蝴蝶，但醒来之后，庄子搞不清是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了他。
中国传统文化论文题目选题参考
中国传统文化论文题目一、最新中国传统文化论文选题参考1、中国传统文化与社会主义核心价值体系2、中国传统文化与社会主义核心价值观的培育3、当代大学生与中国传统文化4、中国传统文化论略5、中国传统文化和语言6、中国传统文化对创造教育的负面影响7、中国传统文化与当代大学生素质教育8、中国传统文化中的自我意识9、中国传统文化对太极拳美学思想的影响10、临终关怀与中国传统文化11、略论音译与中国传统文化12、中国传统文化在现代包装装潢设计中的基础性13、中国传统文化中的休闲观念14、中国传统文化的分析15、正视中国传统文化对科学创新的负面作用16、中国传统文化与著作权制度略论17、中国传统文化与群体决策过程的研究18、生态女性主义与中国传统文化19、留恋·排斥·融合——论华裔美国文学对中国传统文化的接受20、对大学生进行中国传统文化教育的途径二、中国传统文化论文题目大全1、论中国传统文化的心理健康教育价值2、中国传统文化与东方型市场经济3、中国传统文化与世界多元文化4、北京2008年奥运会对中国传统文化的影响5、中国传统文化对我国女子足球运动发展的影响6、论中国传统文化的当代转换7、奥林匹克与中国传统文化8、中国传统文化的一些特点及其对世界可能的贡献9、论中国传统文化的基本特征10、中国传统文化与现代化对接中的奥林匹克介入11、中国传统文化中的儒道释12、中国传统文化中的心理健康观13、跆拳道礼仪与中国传统文化14、中国传统文化信念、人力资本积累与家庭养老保障机制15、中国传统文化与跆拳道16、中国传统文化里的心理卫生思想探析17、武术与中国传统文化刍议18、论武术与中国传统文化的相互影响19、中国传统文化与中医心理学相互影响初探20、超越与吸纳——对武术文化与中国传统文化关系脉络的重新认识三、热门中国传统文化专业论文题目推荐1、论中国传统文化与中华民族特色的竞技体育2、中国传统文化与新时期思想政治教育3、试析中国传统文化与大学生礼仪教育4、对马克思主义与中国传统文化相结合的思考5、“内在创造性转化”还是“外在批判性重建”─—关于中国传统文化转型的宏观考察6、关于中国传统文化在大学生素质教育中的重要性的思考7、中国传统文化的当代价值8、中国传统文化基本内涵探析9、和·中和·中——再论中国传统文化的和谐精神及其审美特征10、论中国传统文化符号在产品设计中的重构11、休闲的失落:中国传统文化的遗憾12、中国传统文化对现代企业文化构建的影响13、中国传统文化对中国足球发展影响的探析14、中国传统文化的现代性转型15、从奥运吉祥物看中国传统文化的传播——“ ”的符号学解读16、论西部电影与中国传统文化17、中国传统文化与纳税人意识18、从京剧脸谱看中国传统文化的视觉符号意义19、中国传统文化与大学生思想道德教育20、全球化背景下中国传统文化的现代转换四、关于中国传统文化毕业论文题目1、中国传统文化影响下的个人与组织契合度研究2、中国传统文化精神与跆拳道3、“孝”与中国传统文化和传统道德4、从中国传统文化观看中国园林5、中国传统文化信念、人力资本积累与家庭养老保障机制6、论中国传统文化对中国教育的影响7、中国传统文化与思想政治教育的创新8、论中国传统文化符号在产品设计中的重构9、中国传统文化中的生态意识10、中国传统文化艺术元素在现代平面设计中的运用11、中国传统文化的象征体系12、论中国传统文化与大学生思想政治教育13、不断变化着的中国传统文化的文化生态和武术运动的发展14、中国传统文化的当代价值15、现代汉语称谓词与中国传统文化16、入境游客对中国传统文化旅游产品满意度的实证研究——以禅宗少林音乐大典为例17、论中国传统文化的非理性与民族传统体育的价值悖谬18、北京奥运与中国传统文化基本精神19、汉语传统称谓词与中国传统文化20、中国传统文化的负效应——中文作文法对英文作文法的影响五、比较好写的中国传统文化论文题目1、中国传统文化元素与动画造型设计2、从中国传统文化的价值取向审视中华武术的文化底蕴3、新时期小说的流变与中国传统文化4、论《人文奥运》与中国传统文化及中国人文精神5、全球化的文化本性与中国传统文化的濒危求生6、医德教育与中国传统文化7、"人文奥运"与中国传统文化8、中国传统文化的当代价值9、中国传统文化中的儿童观及其现代化10、加强大学生中国传统文化教育的思考11、中国传统文化对医学之影响12、中国传统文化对科技型人才聚集效应的影响分析13、依托中国传统文化增强高校思想政治教育实效性14、中国传统文化的象征——汪立三钢琴曲《#F商:书法与琴韵》中的“中国风格”探析15、中国传统文化在大学生思想政治教育中的利弊思考16、马克思主义与中国传统文化的结合与冲突──兼评陈立夫回忆录中的一个观点17、杨振宁论中国传统文化与科学技术18、家具设计中的中国传统文化思潮──21世纪中国风格家具的展望19、中国传统文化与现代包装设计20、中国传统文化元素与现代装饰艺术创作。
试论“仁爱”与“兼爱”思想及其现代价值
此表由评阅人填写评价项目满分得分总分教师签字论点、论据写作规范性论述逻辑性论文编号：中国农业大学现代远程教育课程论文（设计）课程名称：中国传统文化概论论文题目：试论“仁爱”与“兼爱”思想及其现代价值学生姓名袁兵专业农林经济管理层次高起专批次 121学号 W110402121027学习中心校本部顺义2013年 10 月中国农业大学网络教育学院制摘要“仁爱”与“兼爱”思想是中国传统文化中的精华。
和谐社会，一直是中华民族的思想和目标，和谐社会的建设，既要制定和谐的国家典章制度，又要建立处理个人、家庭、社会关系的和谐原理。
孔子以“仁爱、爱人”为指导原则；墨子从“兼相爱、交相利”的思想出发，认为和谐是治理个人、家庭、国家、社会关系的原理、原则。
这些思想对于今天构建和谐社会仍具有借鉴意义。
关键词: 兼爱仁爱和谐社会目录1、“仁爱”与“兼爱”的思想内涵 (3)1.1“仁爱”思想的起源及内涵 (4)1.2“兼爱”思想的起源及内涵 (4)2、儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的差异 (4)2.1儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的共性 (4)2.2儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的区别 ...... 错误!未定义书签。
3、“仁爱”“兼爱”思想与建构现代和谐社会 (8)3.1儒家“仁爱”思想与构建现代社会 (8)3.2墨家“兼爱”思想与构建现代社会 (9)4、“仁爱”“兼爱”理论在现代化社会的作用 (10)参考文献 (10)试论“仁爱”与“兼爱”思想及其现代价值先秦诸子时代，是我国历史上文人人格相对独立，思想最为活跃的时代，也是一个异彩纷呈、硕果累累、学术上最为辉煌灿烂的时代，出现了百花齐放、百家争鸣的繁荣景象。
在当时涌现出的许多思想主张互不相同的学派中影响最大的两个，一个为孔子开创的儒家、一个为墨子开创的墨家。
《韩非子·显学》记载：“世之显学，儒墨也。
儒之所至，孔丘也。
墨之所至，墨翟也。
”从孔子和墨子的思想内容上来看，二者同中有异，异中有同。
中国民俗文化论文选题
中国民俗文化论文选题
《中国民俗文化》通选课论文选题
1．中国传统风筝的吉祥寓意
2．谈民俗特色旅游的开发
3．当前服装界的哈韩风、哈日风及哈欧美风潮流之我见
4. 试分析改革开放后中国的服饰变化
5．论《楚辞》的地域文化特色
6．中国北方民居的特点
7．某地民间歌谣、民间故事研究
8．某地民间信仰的调查与研究
9．民间文艺在精神文明建设中的作用
10．民俗文化传统对鲁迅的影响
11．沈从文湘西小说的苗族风情
12．广州(成都)茶楼文化或花卉文化研究
13．传统民间节日（如春节、元宵、清明、端午、中秋）风俗的变迁与走向14．汉字文化意蕴例说
15. 粤方言词所反映的民俗文化
16. 粤方言中的委婉语与广府民系的文化心理
17. 潮州方言谚语与潮汕地域文化
18. 某地谚谣、熟语的调查、整理和分析
19. 婚礼语词与民俗文化
20. 翻译与民俗文化
21. 中国的茶文化例说
22.民俗作为不成文法的规矩的程式化展现
23.民俗作为群体性的规矩的地域差异
24.试分析民国时期的服饰变化。
25.以你家乡为例，谈谈婚俗的程式及其变化
26.试分析你家乡的饮食民俗
要求：
1.任选一题写一篇不少于3000字的论文。
观点明确，论述清晰，文字精炼。
2. 抄袭、雷同一律按零分计。
同专业同班学生不能选相同题目。
3.要按延边大学本科毕业论文的格式写作（见样本）
4.时间要求：
7月21日交初稿
最晚7月26日（周二）上交。
中国文化概论论文选题
题目：浅谈中国科举制度******学号：************学院：外国语学院专业：英语年级：二年级浅析中国科举制度【摘要】：科举制在中国历史上影响深刻,人们对其的评价也褒贬不一,我们应该把它放在其特定历史发展过程中,放在当时的社会现实中去客观对待,以给今天的选拔人才的制度以借鉴作用。
【关键词】：科举制度历史环境选拔人才八股取士殿试做官文化发展国家治理科举是通过考试选拔官吏。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考（即“怀牒谱自荐于州县”，与察举制的“他荐”相区别）和主要以成绩定取舍四个显著的特点。
科举制从隋朝（另一说唐朝）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300年。
科举萌发于南北朝时期，科举真正成型是在唐朝。
随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。
隋文帝即位以后，废除九品中正制。
对于科举的开创，史学界有异议。
俞大纲、唐长孺、何忠礼、金铮等学者认为唐朝开创了科举。
进入80年代，也有学者著文指出：要确定科举制度起源于何时，首先要把握住它区别于其他选举制度的特殊本质，也就是解决什么是科举的问题。
何忠礼在《科举制起源辨析——兼论进士科首创于唐》一文中提出，考察整个封建社会的科举制度，基本上可以概括出这样三个特点：“第一，士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。
这一点应是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别，第二，‘一切以程文为去留’，换言之，举人及第或黜落必须通过严格的考校才能决定，第三，以进士科为主要取士科目，士人定期赴试。
”并通过多方面的论证，认为上述特点中的“投牒自进”和考试黜落法虽然在南北朝后期已露出了端倪，但正式出现却在唐代，隋代尽管废除了九品中正制，实行的仍然是察举制。
至于史书所载隋代已有进士科的说法, 也查无实据。
因此, 科举制度正式形成的时间不是在隋代而是在唐代。
中国传统文化论文20813
XXXXX 学院《中国传统文化概论》论文学年学期：学院：年级专业班级：姓名：指导教师：论《窦娥冤》的结局带给我们的思考 摘要：由古溯今，从《窦娥冤》的结局到现代社会的不公平现象，反映出人类文明在发展的同时也充斥着许多历史遗留下来的悲剧，我们在研究中国传统文化的时候不但要取其精华，更应该去其糟粕，思考历史，以辩证的眼光看问题，从而不断促进社会的进步和人类文明的发展。
关键词：《窦娥冤》 中国现代法治 保障人权《窦娥冤》为众所熟知的古代文学作品，剧中对封建制度及其思想道德的黑暗和腐朽进行了深刻的揭露和严厉的批判①，本文章主要论的是根据其所反映的社会问题同现代法治相结合，从而得出的结论及建议。
一、《窦娥冤》的时代背景及其简介（一）作者简介《窦娥冤》全称为《感天动地窦娥冤》，是元代前期杂剧创作奠基人关汉卿（字汉卿，号已斋，又作一斋。
）最重要的代表作，他在晚年完成了这部作品。
关汉卿的思想与早期的文人相比大有不同，他更多的是注重揭露和批判黑暗腐朽的封建制度。
在政治思想上，他认同儒家学说，以德服人；在道德品质上，他不畏强暴，敢于揭露封建元朝社会的黑暗面。
（二）时代背景元代是蒙古人统治的时期，比较注重阶级主义和民族分层，把人按照民族分为三六九等，黑暗的统治贯穿于整个元代发展的始终。
实行民族分化政策，汉族被列在第三等汉人（金的遗民川、云契丹女真、高丽）和第四等南人（南宋遗民）中，地位最低。
同时又按职业把全国人分为十等，知识分子的地位只比乞丐高，称“九儒十丐”。
元政府对知识分子的打击使一大批知识分子不再去求功名，专于与市井艺术相结合，便有了元杂剧的兴起。
而《感天动地窦娥冤》这部作品的则是源自汉代的“东海孝妇”这个典故：汉时，东海孝妇养姑甚谨。
姑曰："妇养我勤苦。
我已老，何惜馀年，久累年少。
"遂自缢死。
其女告官云："妇杀我母。
"官收系之，拷掠毒治。
孝妇不堪苦楚，自诬服之。
时于公为狱吏，曰："此妇养姑十馀年，以孝闻彻，必不杀也。
中国文化概论论文选题
一、封面格式：
2010—2011学年第二学期
《中国文化概论》课程期末论文
题目：
姓名：
学号：
院部：
专业：
年级：
二、期末论文选题：
1、儒家文化（任选儒家文化的某方面来分析论述）
如：分析孔子“礼”的思想；从“仁爱”思想来看孔子对人性的关怀；试析孟子的民本思想；试论孟子的理想人格；孟子“性善论”对当代人的启示；试析孟子的义利及对今人的启示。
2、道家文化（任选道家文化的某方面来分析论述）
如：分析老子“无为而治”的政治思想；庄子名利观对当代人的启示；陶渊明田园诗的道家思想底蕴；魏晋玄学对士人心态的影响。
3、佛教文化
如：佛教修行理念（主要是觉悟与奉献）对当代人的启示；试述道家思想与禅宗思想的异同点；六祖慧能对禅宗的贡献；从两首佛偈来谈佛教的中国化
4、法家文化
如：从韩非（商鞅）之死来看法家人物的精神；试述商鞅对法家思想的贡献；试析管仲在齐桓公霸业中的作用；法家与“依法治国”的法治观念的形成；法家与儒家历史观之比较。
5、科举制度
如：科举制对古代士人心态（人格精神或生活）的影响；科举制与古代士人心态；从范进中举谈科举制对古代士人心理的影响；试述科举制对中国古代社会的影响；科举制对
6、姓氏文化
如：姓氏对中华民族凝聚力的作用（或影响）；姓氏与家族本位观念的形成
三、写作要求：
1、任选一题的一个方面来写，观点明确，层次清楚，语句通顺，格式规范,字迹清楚；
2、不准抄袭，否则不及格；
3、必须列举参考书目；
4、要求手写，正文字数不少于1500字，统一用大学稿纸。
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中国农业大学网络教育学院
2013年课程考试
《中国传统文化概论》课程论文
题目：
如何看待传统孝道？现代社会怎样传承和实施孝道？
写作提示：
1.分析传统孝道的两面性，包括分析“二十四”故事
2.现代中国社会为何要继承传统孝道？
3.现代社会如何实施孝道？
参考文献：
［1］李晶.孝道文化与社会和谐［M］.北京：中国社会出版社，2009.
［2］章玉钧，郝跃南。
孝道文化新探［M］.成都：巴蜀书社，2011.
［3］田姝.孝道的故事［M］.北京：光明日报出版社，2010
题目要求：
具体题目自定，但不能偏离主题；写作提示仅供参考，不是论文与标题。
结合几个中国传统知识分子谈儒道互补及其永恒价值。
写作提示：
1.儒道互补的内涵是什么？
2.结合具体传统知识分子谈儒道互补在他们身上的表现
3.儒道互补为何具有永恒价值？
参考文献
［1］李泽厚.中国古代思想史论［M］.北京：人民出版社1986.
［2］林语堂.吾国吾民［M］.南京：江苏文化出版社，2010.
［3］李宗桂.中国文化导论（M）.广州|：广东人民出版社，2002.
题目要求：
具体题目自定，但不能偏离主题；写作提示仅供参考，不是论文与标题。
结合你自已的体会和你们当地的习俗，谈谈把传统节日（春节、清明节、端午节、中秋节）法定化的意义。
写作提示：
1.简述把传统节日法定化的背景、过程
2.传统节日简介
3.心须结合自己过节经历，结合当地习俗谈
参考文献
［1］张亮采.中国风俗史［M］.北京：生活·读书·新知三联出版社，1988.
［2］李魏.传统节日法定化的文化阐释［J］.沈阳：沈阳大学学报，2009（2）.
［3］王新婷.中国传统文化概论［M］.北京：中国农业大学出版社，2011.
具体要求：
1.从以上题目中任选一题进行写作，要切中题目。
2.论文字数3000字以上。
（专科2500字以上）
3.论文要有充份的实证资料，避免空对空，提倡使用本人调查的第一手次料，亦可适
当用二手资料
4.理论联系实际，结合课程内容，做到立论正确、主题明确、中心突出、论述有据。
5.论文要求规范化：
标题----内容提要（100-150字）----关键词----正文-----参考文献
6.论文要求结构严密，语言流畅，富有哲理，要体现学术性，不能用文学语言，也不
能公文化。
7.引用资料要证明出处，文章最后列出参考文献资料，否则扣分。
题目所给参考文献
仅供参考，论文写作不限于这些参考文献。
8.不在上述选题范围内写作，以及复制、抄袭别人论文，论文内容雷同者均以零分计。