古音韵学学习参考

古代音韵学习资料一自学材料1.万献初：武汉大学教授，《音韵学要略》，武汉大学出版社，超星学术视频2.高小方：南京大学教授，《古代汉语》1、2（音韵学知识在《诗经》讲解内），超星学术视频3.朱磊：上海外国语大学副教授，《中国传统音韵学》，中国大学慕课本讲介绍有关古音的基本知识以及古书的读音问题。

让学生了解古今语音的差异，建立语音发展的观点，了解汉语语音史与音韵学史的基本知识，掌握有关古音知识的一些基本概念，为进一步的学习古音知识打好基础。

一、古今语音的异同语音是不断发展变化的。

古代语音与现代语音的差异表现在声、韵、调三个方面。

考察古今语音的材料可以从两方面入手：（1）方言；（2）书面语语音演变史的分期：1.上古音（先秦两汉）以先秦两汉韵文、谐声字、重文、异文、假借、古书注音、声训等为研究材料。

可以拿《诗经》音作为代表。

2.中古音（魏晋至唐宋）主要以隋陆法言《切韵》（宋《广韵》的前身）为研究材料。

一般以《切韵》音系作为代表。

3.近古音（元明清）元代周德清的韵书《中原音韵》是反映这个时期语音系统的代表作。

4.现代音以现代普通话音系即北京音系为代表。

（一）古今韵母的不同古今韵母的不同比较容易察觉。

我们读古诗就常常会发现有的押韵今音念起来不和谐。

如：长干吴儿女，嫁得瞿塘贾，眉目艳新月。

朝朝误妾期。

屐上足如霜，早知潮有信，不着鸦头袜。

嫁与弄潮儿。

（唐·李白《越女词五首》之一）（唐·李益《相和歌辞·江南曲》）李白诗中以“月、袜”为韵，古代同属入声月韵，但是现代韵母完全不同。

李益诗中“期、儿”为韵，今天用普通话来读觉得不押韵，但是用绍兴话来读听起来又和谐了。

古代联绵词中有一类是叠韵的，叠韵是指两个音节的韵相同（即主要元音和韵尾相同），如“窈窕、辗转、蹉跎”等，这些词今天读起来仍然能感觉到它们是叠韵的。

但是也有不少古代叠韵联绵词，今天读起来却不叠韵了。

如“仓庚”，今音一个韵母是ang，一个韵母是eng。

又如“芣苡”，一个韵母是u，一个韵母是i。

这些也都是古韵不同于今韵的表现。

（二）古今声母的不同古今声母的不同，我们可以从双声联绵词去考察。

双声指两个音节的声母相同。

如“仿佛、参差、踟蹰、栗烈”等，声母都是两两相同。

古代双声联绵词，有的今天读来也不是双声了。

如“缤纷”，今音一个声母是b，一个声母是f。

（三）古今声调的不同现代普通话有阴平、阳平、上声、去声四个声调，而中古有平、上、去、入四声。

两者差别很大。

这在诗歌用韵上也反映得很清楚。

如朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

（唐·李白《早发白帝城》）韵脚“间、山”今读阴平，“还”读阳平。

而在中古，平声字是不分阴阳的。

至于上古时代的声调，与中古时代又有所不同。

如：裳裳者华，芸其黄矣。

我觏之子，维其有章矣。

维其有章矣，是以有庆矣。

（《诗经·小雅·裳裳者华》）诗中以“黄、章、章、庆”为韵，“庆”在《诗经》时代读平声，而中古以后到现代都念去声。

今音不同于古音，这是历史发展的结果。

我们学习古代汉语，要了解古代的语音，首先要建立语音发展的观点，同时要掌握一点音韵学的知识，学会辨析古音，以解决阅读古书中遇到的问题。

我们只学上古和中古两期。

二、中古音（一）中古音的代表著作——《广韵》中古音以隋陆法言《切韵》（601年）为主要研究材料。

《切韵》虽已不存，但其声韵调系统保存在宋陈彭年等编撰的《广韵》（1008年）中。

清人研究中古音，用的是《广韵》。

《广韵》是一种按韵编排的韵书。

当时主要是为了科举作文用韵规范。

《切韵》及《切韵》以前的韵书，最初目的应是为了辨音。

辨音与作文用韵规范是《广韵》的两大功用。

《广韵》编排体例：同韵的字，韵腹（即主要元音）和韵尾（有的没有韵尾）相同，不论韵头（介音）是否相同。

一个韵选一个代表字作为本韵的名称，叫韵目。

如：东韵即以“东”为韵目。

平声57韵、上声55韵、去声60韵、入声34韵，共206韵。

四声相承，如，平声一东、上声一董、去声一送、入声一屋，四声相配。

平、上、去只是声调不同，韵母则相同。

入声主要是收声不同，收—p（盍）、—t（曷）、—k（德）；分别与阳声收—m（谈）、—n（寒）、— （登）相配。

所以，如果单统计韵母，只要计算平、入二声的韵母就可以了。

第三、每一韵中以声纽的不同再分若干小韵。

小韵是以声母的不同来分别，所以小韵也叫“小韵的头一个代表字后面注反切。

如：东韵有东（德红切）、同（徒红切）、中（陟弓切）、虫（直弓切）……等23个小韵。

一个小韵包含一个至数十个同音字。

“同”小韵中有同、仝、童、僮、铜 (45)同音字。

《广韵》是当时编的韵书，反映了中古的语音系统，所以，要研究中古音，就要分析其中的声、韵类别系统。

古代分析《广韵》一系韵书中的声韵系统的学问，就是等韵学。

（二）中古的声声即今天说的声母，还有声纽、声类、字母、纽、母等名称。

字母古代有所谓三十六字母。

字母就是指称声母的代表字。

如：表示舌头清音用“端”（包括切上字“都、丁、多、当……”从另一个角度看，把切上字发音部位、发音方法相同的归到一起，就得到声母）。

相传这三十六字母是宋朝人在唐末僧人守温创制的三十字母的基础上增订而成的。

大致反映了唐宋之间的汉语声母系统。

唇音：帮、滂、并、明、非、敷、奉、微，舌音：端、透、定、泥、知、彻、澄、娘，牙音：见、溪、群、疑，齿音：精、清、从、心、邪、照、穿、床、审、禅，喉音：影、晓、匣、喻，半舌音：来。

半齿音：日。

五音、七音把声母按发音部位分为“唇、舌、牙、齿、喉”五类，即是“五音”。

在五音的基础上，再分出“半舌”（来纽），和“半齿”（日纽），共是七类，就是“七音”。

清、浊分析声母发音方法的术语。

发音时声带不颤动是清音，声带颤动是浊音。

浊音在现代普通话中丧失，在一些方言中保存。

等韵学又把清、浊音各分为两类：全清、次清；全浊、次浊全清音：不送气、声带不振动（如：端t）次清音：送气、声带不振动（如：透t‘）全浊音：声带振动强烈（如：定d）次浊音：声带振动不强烈（如：泥n）（三）中古的韵206韵）。

每一个部类有一个代表字，即韵目（见上）。

王力先生的《汉语史稿》根据四声相联把《广韵》的206韵分成61韵类。

如：1.东董送屋2.冬○宋沃……摄：等韵学家把韵腹和韵尾相同或相近的韵，归并为一类，称为韵摄（简称“摄”）。

把《广韵》206韵归并为16摄，并以“通、江、止、鱼、蟹、臻、山、小、果、假、宕、曾、梗、流、深、咸”为标目。

如《四声等子》（作者不详，盖南宋以前）把《广韵》中的平声东冬钟、上声董肿、去声宋用、入声屋沃烛等11韵统为一摄，标目为“通”。

“摄”的名称也跟韵的名称一样，是随便举个代表字。

呼：等韵学术语。

宋元等韵图分韵母为开口、合口两呼，凡介音或主要元音是u的韵，称为合口呼；其他的韵为开口呼。

但有的韵同时包含开口和合口。

有人称开合分韵的合口为“真合口”；开合合韵的合口为“假合口”。

清潘耒《类音》始以唇的形状为标准，定为开口、齐齿、合口、撮口四呼，沿用至今。

等：等韵学术语。

等韵学根据i[i]介音的有无、主元音的洪细（指发音是口腔共鸣器空隙的大小，即元音舌位的高低），把开口、合口两呼各分为一、二、三、四等。

清江永有“一等洪大，二等次之，三四皆细，而四尤细”之说，主要指主元音的洪细而言。

不同的几个韵，同收尾而主要元音洪细不同，安排在不同等。

如《韵镜》第二十三图开口“寒、删、仙、先”分别放在一、二、三、四等，第二十四图合口“桓、删、仙、先”分别放在一至四等。

见下表：[注：勬，音juān，勤也。

][具体字例可参看《汉字古音手册》（郭锡良，北京大学出版社，1986）] Array共206韵。

首先记住57个平声韵；其次是四声相配的原理，平声57韵、上声55韵、去声60韵、入声34韵；再次是阴声韵、阳声韵、入声韵的概念。

阴声韵，也简称阴声，指无韵尾或以元音[-u][-i]收尾的韵。

阳声韵，也简称阳声，指以鼻音[-m][-n][-N]收尾的韵。

入声韵，也简称入声，指以塞音[-p][-t][-k]收尾的韵。

舒声韵，也简称舒声、舒调，与促声相对，指读音舒缓的音节。

阴声韵和阳声韵都是舒声韵。

舒声韵读音可以自延长。

促声韵，也简称促声、促调，与舒声韵相对，指读音短促的音节，即有塞音韵尾的字，以[-p][t][-k][-?]收尾的音节都是促声韵。

促声韵的音节短促，不能延长。

（四）中古的声调中古的声调是平、上、去、入四声。

主要掌握其变为今天普通话的规律。

声调的变化受声母清浊的影响：中古平声调的字，依其声母的清（全清和次清）还是浊（全浊和次浊），分化为阴平和阳平两类；（平分阴阳）中古上声调的字，全浊音变为去声（浊上变去）；其余均为上声。

中古的去声字，全部为去声。

中古入声字，全浊变为阳平，次浊变为去声；清音变为阴阳上去四声。

（入派四声）（五）反切反切也称反语、反言、反音、反纽，或单称反、翻、切、纽。

反切是我国传统的注音方法，用两个字拼合成另一个汉字的读音。

反切的基本原理是：切上字与被切字的声母相同，切下字与被切字的韵母和声调相同。

在拼合过程中上字取声母，舍弃其韵母，下字取韵母和声调，舍弃其声母。

如：《说文·艹部》段注：“蓏，郎果切。

”《诗经集传》：“窕，徒了反。

”由于反切出于不同人之手，同一个声母可以有若干个比较常用的反切上字，如“都、丁、多、当”作反切上字切出来的是同一个音。

反切下字也是同样情况。

反切用的是古音，如果用现代音去拼读中古反切，很多无法顺利切出字音。

要想准确拼读中古反切，势必要学习从中古音到现代音的语音演变历史，掌握变化的规律。

三、上古音（一）上古音的声母上古声母，指两汉以前的声母系统。

其代表是《诗经》音。

掌握了中古声母，以中古36个声母往上推上古音的母，就很容易。

上推的方法与古声母研究的几个发明密切相关：钱大昕提出，轻唇音非、敷、奉、微，在上古分别读帮、滂、并、明。

“旁”从“方”声，“匍”从“甫”声，“枹”又作“桴”，“父”古读如“爸”，……轻唇音是上古重唇三等合口音在后代分化出来的。

即唇音一至四等古为一类。

钱大昕提出，舌上音即二、三等的知、彻、澄三母，在上古分别读作舌头音端、透、定。

如，“直”古读如“特”，《说文》“冲”读如“动”，古音“竹”如“笃”……舌上音是上古端、透、定的二、三等在后代分化出来的。

即舌音一至四等古为一类。

章太炎提出“古音娘日二纽归泥说”。

舌上音即二三等的“娘”纽以及半齿音“日”纽，在上古读作“泥”纽。

“不义不昵”，《说文》引作“不义不（黍日）”。

陈澧将三十六字母的照、穿、床、审四母分析为两类。

黄侃提出，照系二等（庄、初、崇、生四母）上古音分别与精、清、从、心四母同类；照系三等（照穿床（神）审禅）五母上古与端系同类。