诗经《芣苢》原文及赏析
诗经《芣苢》原文及赏析
芣苢
注释译文
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
译文及注释
作者：佚名
译文
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。
采呀采呀采芣苢。
一片一片摘下来。
采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。
采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。
采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。
注释
⑴采采：采而又采。
芣苢（fúyǐ）：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
⑵薄言：发语词，无义。
这里主要起补充音节的作用。
⑶有：取得。
⑷掇（duō）：拾取，伸长了手去采。
⑸捋（luō）：顺着茎滑动成把地采取。
⑹袺（jié）：一手提着衣襟兜着。
⑺襭（xié）：把衣襟扎在衣带上，再把东西往衣里面塞裹。
赏析
作者：佚名
“芣苢”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是的。
先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。
有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。
然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。
到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。
第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。
所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。
这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。
也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。
在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。
同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。
诗中完全没有写采芣苢的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。
清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。
”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。
这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。
袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采芣苢，薄言采之’之类，均非后人所当效法。
今人附会圣经，极力赞叹。
章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。
剪剪蜡烛，薄言剪之。
’闻者绝倒。
”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。
一群人在野外采芣苢，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。
而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，
除了精神病，也没有别的解释了。
这完全是文人制造出来的滑稽，并非《芣苢》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
关于当时人们采芣苢的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。
这两种说法在中医学上都没有根据。
现在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。
这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。
但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。
拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
所以应该给《芣苢》以另一种更合理的解释。
清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。
”此“野人”是指乡野的穷人。
可见到了清代，还有穷人以此为食物的。
在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。
春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。
朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。
可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
以此释《芣苢》诗，就觉得容易理解了。
按明代田汝成《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。
谚云：三月戴荠花，桃李
羞繁华。
”荠菜花实在说不上好看，只因荠菜是江南人所喜爱的野菜，对于穷苦人更是天之恩惠，故人们连它的花儿也生了偏爱。
车前草较荠菜更为平常易得，想必很多年前，它更受老百姓的喜爱。
如方玉润之说，想必每到春天，就有成群的妇女，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢喜喜地采着它的嫩叶，一边唱着那“采采芣苢”的歌儿。
那真是令人心旷神怡的情景。
生活虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。
创作背景
作者：佚名
这是周代人们采集野生植物车前子时所唱的歌谣。
《毛诗序》：“《芣苢》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。
”后人多不赞成毛序的说法。
诗经：《国风·周南·芣苢》原文译文赏析
【导语】“芣苢”即车前草，这是当时⼈们采车前时所唱的歌谣。
下⾯是©⽆忧考⽹分享的诗经：《国风·周南·芣苢》原⽂译⽂赏析。
欢迎阅读参考！ 《国风·周南·芣苢》 先秦：佚名 采采芣苢，薄⾔采之。
采采芣苢，薄⾔有之。
采采芣苢，薄⾔掇之。
采采芣苢，薄⾔捋之。
采采芣苢，薄⾔袺之。
采采芣苢，薄⾔襭之。
【译⽂】 繁茂鲜艳的芣苡呀，我们赶紧来采呀。
繁茂鲜艳的芣苡呀，我们赶紧圈起来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，⼀⽚⼀⽚摘下来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，⼀把⼀把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，提起⾐襟兜起来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，掖起⾐襟兜回来。
【注释】 采采：采⽽⼜采。
芣苢（fúyǐ）：植物名，即车前草，其叶和种⼦都可以⼊药，有明显的利尿作⽤，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多⼦信仰有关。
薄⾔：发语词，⽆义。
这⾥主要起补充⾳节的作⽤。
有：取得。
掇（duō）：拾取，伸长了⼿去采。
捋（luō）：顺着茎滑动成把地采取。
袺（jié）：⼀⼿提着⾐襟兜着。
襭（xié）：把⾐襟扎在⾐带上，再把东西往⾐⾥⾯塞裹。
【赏析】 “芣苢”即车前草，这是当时⼈们采车前时所唱的歌谣。
《诗经》中的民间歌谣，有很多⽤重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是的。
先以第⼀章为例：“采采”⼆字，以《诗经》各篇的情况⽽论，可以解释为“采⽽⼜采”，亦可解释为“各种各样”。
有⼈觉得⽤前⼀种解释重复过甚，故取第⼆种。
然⽽说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采⽽⼜采”。
到了第⼆句，“薄⾔”是⽆意义的语助词，“采之”在意义上与前句⽆⼤变化。
第三句重复第⼀句，第四句⼜重复第⼆句，只改动⼀个字。
所以整个第⼀章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。
这还罢了，第⼆章、第三章竟仍是第⼀章的重复，只改动每章第⼆、四句中的动词。
也就是说，全诗三章⼗⼆句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
诗经《周南芣苢》赏析
诗经《周南芣苢》赏析《周南·芣苢》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一曲劳动的欢歌，是当时人们采芣苢时所唱的歌谣，诗中写出了整个劳动的过程和场面，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情，接下来就由带来诗经《周南·芣苢》赏析，希望对你有所帮助！《周南·芣苢》出自《诗经·国风·周南》。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。
先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。
有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。
然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。
到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。
第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。
所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。
这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。
《周南·芣苢》-原文采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
《周南·芣苢》-今译采了又采车前子，采呀快去采了来。
采了又采车前子，采呀快快采起来。
采了又采车前子，一枝一枝拾起来。
采了又采车前子，一把一把捋下来。
采了又采车前子，提着衣襟兜起来。
采了又采车前子，别好衣襟兜回来。
《周南·芣苢》-注释①芣苢(fuyi)：植物名称，即车前子，种子和草可作药用。
②薄言：发语词，没有实义。
③有：采得。
④掇(duo)：拾取。
⑤捋(luo)：用手掌成把地脱取东西。
⑥袺(jie)：用手提着衣襟兜东西。
⑦襭(xie)：把衣襟别在腰间兜东西。
芣苢，车前科中的车前。
陆玑曰其叶可鬻作茹。
苏颂说它“春初生苗，叶布地如匙面，累年者长及尺余，如鼠尾。
《芣苢》原文及赏析
《芣苢》原文及赏析芣苢朝代：先秦作者：佚名原文：采采芣苡，薄言采之。
采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。
采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。
采采芣苡，薄言襭之。
译文：繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采起来。
繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采得来。
繁茂鲜艳的芣苡，一片一片摘下来。
繁茂鲜艳的芣苡，一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苡，提起衣襟兜起来。
繁茂鲜艳的芣苡，掖起衣襟兜回来。
注释：①采采：同“彩彩”；繁茂、鲜艳。
②芣苡（fú yǐ）：植物名，即车前子，种子和全草入药。
（“芣苡”古时本字是“不以”。
“不以”也是今字“胚胎”的本字。
“芣苡”即是“胚胎”。
见《闻一多全集》）③薄言：都是语助词，这里含有劝勉的语气。
④有：采取，指已采起来。
⑤掇（duō）：拾取。
⑥捋（luō）：顺着枝条把车前子抹下。
⑦袺（jié）：提起衣襟兜东西。
⑧襭（xié）：翻转衣襟插于腰带以兜东西。
赏析：《芣苡》是一首妇女采芣苡（药名：车前子）时所唱的歌曲。
一个晴朗的日子，一群妇女相互招呼着，到野外去采芣苡。
她们一边采集，一边歌唱，充满了欢乐之情。
全诗四句一章，分为三章。
第一章唱的是她们出发和开始采摘的情形。
前两句“采采芣苡，薄言采之”表现了出发时兴致勃勃的样子，后两句“采采芣苡，薄言有之”则流露出采到芣苡时欣喜的心情。
第二章是具体描写采芣苡的动作，“掇”是用手指摘取，写出采摘嫩小芣苡的动作，“捋”是用手成把地把芣苡捋下，写出采摘长得非常繁茂的芣苡时的动作。
这两个字不仅写出了芣苡的不同长势，而且还使人想象出妇女们采摘时娴熟灵巧的姿态和辛劳忙碌的景象。
末章写的是经过紧张的劳动，芣苡越采越多的情景。
“秸”与“”两个字形象地表现出了妇女们的敏捷和手巧。
《芣苢》教案一、教学目标1、了解《诗经》的相关知识和四言诗的特点。
2、诵读诗歌，分析诗歌的艺术特色，培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法。
3、概括诗歌的主旨，积累《诗经》名句，培养和弘扬民族文化和民族精神。
芣苢原文翻译及注释
芣苢原文翻译及注释
芣苢
佚名〔先秦〕
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
译文及注释
译文
繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧来采呀。
繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧采起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一片一片摘下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。
注释
采采：茂盛的样子。
芣苢（fúyǐ）：又作“芣苡”，野生植物名，可食。
毛传认为是车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
这种说法与《山海经》、《逸周书·王会》以及《说文解字》相矛盾，但得到郭璞、王基等人的支持，宋代朱熹《诗集传》亦采此说。
近现代
学者如闻一多、宋湛庆、游修龄等则认为芣苢是薏苡，可以人工栽培，其果实去壳后即薏仁米。
薄言：“薄”发语词，无义。
“言”语助词。
有：取得，获得。
掇（duō）：拾取，摘取。
捋（luō）：从茎上成把地采取。
袺（jié）：提起衣襟兜东西。
襭（xié）：把衣襟扎在腰带上兜东西。
芣苢原文及赏析
芣苢原文及赏析芣苢原文及赏析原文：采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
译文采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。
采呀采呀采芣苢。
一片一片摘下来。
采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。
采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。
采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。
注释⑴采采：采而又采。
芣苢（fúyǐ）：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
⑵薄言：发语词，无义。
这里主要起补充音节的作用。
⑶有：取得。
⑷掇（duō）：拾取，伸长了手去采。
⑸捋（luō）：顺着茎滑动成把地采取。
⑹袺（jié）：一手提着衣襟兜着。
⑺襭（xié）：把衣襟扎在衣带上，再把东西往衣里面塞裹。
赏析：“芣苢”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。
先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。
有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。
然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。
到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。
第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。
所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。
这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。
也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。
在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。
同时，在六个动词的.变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。
诗经《芣苢》全文及翻译
诗经《芣苢》全文及翻译诗经《芣苢》全文及翻译《国风·周南·芣苢》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一曲劳动的欢歌，是当时人们采芣苢（即车前草）时所唱的歌谣。
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采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
《芣苢》译文：繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧来采呀。
繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧采起来。
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繁茂鲜艳的芣苢呀，一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。
《芣苢》注释：采采：茂盛的样子。
芣苢（fú yǐ）：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
薄言：“薄”“言”发语词，无义。
这里主要起补充音节的作用。
有：取得，获得。
掇（duō）：拾取，摘取。
捋（luō）：从茎上成把地采取。
袺（jié）：提起衣襟兜东西。
襭（xié）：把衣襟扎在腰带上兜东西。
《芣苢》赏析：《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。
先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。
有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。
然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。
到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。
第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。
所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。
这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。
也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
芣苢-诗经原文翻译及赏析
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诗经：《国风·周南·芣苢》原文译文赏析
诗经：《国风·周南·芣苢》原文译文赏析《国风·周南·芣苢》先秦：佚名采采芣苢，薄言采之。
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繁茂鲜艳的芣苡呀，我们赶紧圈起来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，一片一片摘下来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，提起衣襟兜起来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，掖起衣襟兜回来。
【注释】采采：采而又采。
芣苢（fúyǐ）：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
薄言：发语词，无义。
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【赏析】“芣苢”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是的。
先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。
有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。
然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。
到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。
第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。
所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。
这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。
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但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。
在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。
芣苢 赏析
芣苢佚名〔先秦〕采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
译文：繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧来采呀。
繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧采起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一片一片摘下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。
赏析：《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。
先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。
有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。
然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。
到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。
第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。
所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。
这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。
也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
这是一曲劳动的欢歌，是当时人们采芣苢（一说即车前草，一说为薏苡）时所唱的歌谣。
全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅只变换了少数几个动词，其余一概不变，反复地表达劳动的过程，劳动成果的由少至多也就表达出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。
在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。
同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。
诗中完全没有写采芣苢的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。
清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。
《诗经·芣苢》原文翻译
《诗经·芣苢》原文翻译《诗经·芣苢》原文翻译《国风·周南·芣苢》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一曲劳动的欢歌，是当时人们采芣苢（即车前草）时所唱的歌谣。
下面是小编收集整理的《诗经·芣苢》原文翻译，欢迎阅读与收藏。
《芣苢》①采采芣苢，薄言②采之。
采采芣苢，薄言有③之。
采采芣苢，薄言掇④之。
采采芣苢，薄言捋⑤之。
采采芣苢，薄言袺⑥之。
采采芣苢，薄言襭⑦之注释：①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。
芣苢：车前（草名），可食。
②薄、言：都是语助词，无实意。
③有：得到。
④掇：摘取、拾取。
⑤捋：成把地握取。
⑥袺：手持衣角盛物。
⑦襭：把衣襟掖在腰带间装物。
【译文】采了又采车前子，采呀快去采了来。
采了又采车前子，采呀快快采起来。
采了又采车前子，一枝一枝拾起来。
采了又采车前子，一把一把捋下来。
采了又采车前子，提着衣襟兜起来。
采了又采车前子，别好衣襟兜回来。
【内容解析】《茉莒》是《诗经》首章《周南》中的一首。
“周南”指周王城之南的地方，也就是西周王城镐京及东周王城洛邑以南，直至江汉流域和淮河流域等地。
该地的歌谣中正平和，历来被认为是“正风”的典范，故作为《诗经》的首章。
本诗是周代人们采集苯莒(车前子)时所唱的歌谣。
诗的解读众说纷纭，其中有所谓“伤夫有恶疾”说、“室家乐完聚”说、“喻求贤才”说、“祈子求福”说、“童儿斗草嬉戏”说、普通劳动歌谣说以及歌颂夏禹说，等等。
《毛诗序》:“《苯莒》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。
这首诗共三节，可以说是采集苯莒的三个阶段。
首先是刚刚出发的时候，呼朋引伴去往茉莒茂盛处采摘。
然后是开始采摘的样子，先是一棵一棵摘下来，即“掇”;然后是一把一把采下来，即“捋”。
最后采得越来越多怎么办?先是用衣襟向上兜起来，即“祮”;再是把衣襟掖在腰带上，可以兜住更多的东西，即“顽”。
每一个动作都以“采采茉莒”开始，通过细致的动作描写，展现出起、扬、收三个阶段。