传统街巷空间的形态特征分析及其现代化传承
传统街巷空间的形态特征分析及其现代化传承
摘要：街巷，是中国传统居住环境中的重要组成部分，我们一方面应加强对街巷的保护和更新；另一方面应深入对街巷内涵的挖掘,使其更具有实际意义。本文通过对街巷空间的研究,试图寻找出这一传统空间的特征并探讨其在现代设计中的传承之道，并通过对磁器口的实例分析，进一步探讨了这种可能。
关键词：外部空间，街巷，场所，磁器口改造
在悠久的历史规划中，“街--巷--院落”是我国城市空间组织的基本模式，街巷是其重要组成部分。但随着社会经济的飞速发展，传统的居住形式正在被逐渐取代，我们的城市空间越来越多的向西方建筑--（围合）广场的形式转变，居住空间越来越硬性，远不如街巷空间的功能多用，情感柔性亲切。
一、街巷概念的界定
1、古语中的街巷概念
在古代,街巷都有道路的意思, 但又有区别, 其涵义不尽相同。
李劲松《园院宅释》:“巷:小于街的房间道，胡同。”
古时一般对直者称“街”,曲者称“巷”,是指城市中较窄小的街道。春秋时，赵国首相蔺相如避让廉颇处之“回车巷”、颜回的居陋巷及“六尺巷”等即是。
2、建筑书籍中有关街巷的论述
至今尚未有人对街巷空间给予建筑学上的严格定义，但在某些相关著述中也
有所阐释，各有侧重:
梁霄《传统城镇实体环境设计》:“街巷是城镇形态的骨架和支撑，街为城
镇级道路，巷为街的分支，街巷布局多呈树枝状分布，街为干，巷为支。”
侯幼斌《中国建筑美学》:“各栋单体建筑横向毗邻布置，即为联排式布局，
这主要出现在沿街、沿江等高线布置的街道店铺与街巷民居。这种布局方式，
……既可形成整齐有机的直街，又可形成自然、随机的弯转。”
2、本文中的概念
街巷是住宅与大街联系的通道，是居民生活的舞台，与中国传统的城市格局和居住形态有着不可分割的联系。
二、街巷与空间尺度
1、空间形态中的街巷与院
《建筑空间组合论》提出：外部空间主要是借建筑体而形成的,而街巷正是借住宅而形成。一方面我们可以视其从外部包围着住宅,联系着住宅；另一方面,我们也可以将其视作是被住宅从两侧面围合而形成，巷与住宅存在着这种图底反转关系。
我们通常只将巷视作住宅间联系的通道,但借助这种图底反转关系,我们也完全可以把巷视作街坊的内院——众多家庭共同拥有的院子。
2 、街巷空间的尺度
首先是功能的需要，在古代城镇，人行与车行界限模糊，街道气氛融洽，而随着交通工具的发展，道路路面构成开始细分人行、车行、自行车道等，设有障碍或绿化相隔，两边道路的交往频率趋低。街巷功用只限于街区内部，交通量较小，尺度适应慢节奏的传统邻里生活需要。其次是行为和情感的需要:不同的空间可以通过尺度对人的视觉和心理感受产生迥异的影响。这些感受将影响到人们在空间中的行为趋势，并促使人反过来对街巷空间尺度进行控制。此外，历史原因，“环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂”，封建等级制度就曾深深影响着城镇的道路尺度，其道路宽度与都城大小亦有着密切的关系。
三、磁器口古镇的街巷形态
1、历史沿革
磁器口古镇位于重庆沙坪坝区童家桥，坐落嘉陵江畔，是重庆江州古城的缩影和象征。如今随着城市的发展，主城区内几乎拆除了所有老街民居，代之以鳞次栉比的高层建筑。磁器口由于地处较偏，幸运地保留下了许多颇具历史地
域特色的老街旧宅。
2、古镇的街巷形态
磁器口古镇经多年自然生长形成，以一条主街横贯上下，为总体布局控制的中心，并以此为中心生长出次一级的街道和巷道，沿自然地形交错变化。整个结构层次清晰完善，形成从“主街--次街--主巷--支巷”的空间层次变化，在平面形态上表现为主次分明的鱼骨状分布。（如图--磁器口古镇街巷形态）
磁器口是典型的川渝地区山地城镇建筑。未改造前的磁器口入口为一条弯
曲的石板路，进入古镇的中心，街巷随地势起伏变化，许多巷子垂直于等高线分布，巷道的平面形态依随地形，富于转折变化。在横向和竖向多样变化的共同作用下，塑就了磁器口街巷丰富的空间变化和独特的空间魅力。
3、街巷空间分析
古镇地理环境复杂，道路系统布局受地形影响较大，在长期的发展过程中，形成了蜿蜒曲折、宽窄多变的巷道空间。
磁器口的正街虽然现在是一条商业街，但我们仍可看出其作为巷的原型。首先，其间充满了许多偶然因素形成的空间变化；其次，其空间亲切宜人，适于慢速交通，与街的快速高效的特点有所差异；此外，由于磁器口古镇是由自然生长而形成，因此，其主街无疑是由早期的巷生长发展而来。因此，在研究磁器口巷空间时，我们不妨将主街一同考虑在内。
1）横向变化由于地形的复杂，加上民居生活的长期影响，直线、曲线和折线型的街巷在这里大量存在，空间极富活力和趣味。
直线型：紧邻的两住宅山墙间的小巷基本为直线型，是相邻住户间的日常通道。高高的山墙，紧临的屋檐将天空遮得只剩一条缝，因而巷内大多光线较暗。
曲线型：地势向嘉陵江突出，位于该处的磁器口横街随地形弯曲，是古镇最大的曲线型巷道。古镇改造前的主入口处沿着堡坎拾级而上的曲巷。该巷两侧界面一侧为建筑，一侧为堡坎，绕堡坎呈明显的直巷线型。
折线型：建筑复杂的转折变化反映在巷中，便是巷空间的多样的折线形态。曲折婉蜒的巷道，既是交通的动脉，又形成不断延伸的观景线。
2）竖向变化磁器口的大小巷子依山就势灵活变化，高低错落。竖向上的
起伏减少了对原有环境的破坏，完好地展现了山城的特殊地貌，并使土方工程量达到最小，空间层次丰富多变，使景致逐渐展开，给予独特的空间感受。
3）尺度变化有窄至30厘米的墙缝性巷，也有宽达6米的巷道，即使是同一条巷道，随着两侧民居的转折凹凸变化，也呈现出宽窄多变的形态，给人以丰富的空间感受。
4）剖面分析巷一方面体现着特殊的地理环境的作用，一方面体现着巷道产生的自发性、偶然性和无序性，通过对起剖面形式进行分析，可以清晰地看到其独特的空间构成。
5）节点空间巷不仅是一个空间组织，更是一种运用空间语言而产生的社会效果。巷中的节点空间，通过界面的凹凸、转折或错落而产生的空间的局部放大，往往成为当地居民聚集的场所，成为最具生活魅力的空间。
6）丰富的顶界面街巷两侧的建筑檐口出挑明显，错落有致的屋檐形成了巷丰富的顶界面。尤其当两侧界面距离较近时，更是形成了明确的顶界面和下部空间。顶界面半虚半实，巷空间虚实相交，建筑与巷有机地融为一体。
7）复合空间
首先，表现在横向与竖向变化的复合；横向的变化使空间形态富于变化，竖向的变化使空间层次丰富，二者的共同作用使磁器口的巷空间形成了山地城镇的独特风貌。
其次，生活与空间的复合，独特的空间形态产生了别具韵味的生活场所，生活与空间的复合孕育了别具一格的生活形态。巷使各家各户生活空间相互渗透在一起，成为居民们共同的领域空间。巷是磁器口居民“客厅”、“厨房”和“饭厅”，是儿童们嬉戏场，是女人的聚会所，是老人的安乐窝。
四、现代化传承与启示
街巷空间中充满了多色彩、多情调的公共生活，是私生活的延伸区域、公共生活的舞台，是延续中国传统生活脉络的重要场所。磁器口街巷的形态使我们看到了这一传统空间在现代社会空间中的使用方式，给予了我们诸多启示。
在现在空间设计中，万科第五园的设计简洁有力，捕捉和再现了充满生机活力和生活情趣的村落形态，对灵动的格局与自然的生活相互交织，高墙窄巷井然有序，展现了街巷的崭新魅力。在其界面处理上，巷的围合元素不单是墙或建筑，竹子也加入进来；而即使是墙，也有多种虚实变化，缔造出丰富的空间层
次和多样的空间体验。风格融汇古今，映衬了中国民居的历史，文脉也因此清晰地呈现。可以说,街巷不仅是一种空间组织的形式，更是一种运用空间语言而产生的社会效果。
街巷经历漫长岁月，城市的变迁、历史的演进、生命的繁衍、市井百态都铭刻其间。历史是不可复制的，没有历史的城市令人缺憾，街巷空间是城市一笔不可估量的历史文化财富。
作者简介：王汝军（1986- ），女，湖北人，重庆大学硕士研究生，主要从事景观建筑学方向研究
七、参考文献
（1）顾关元，阡陌·康衢·街巷. 汉字文化, 1999.1
（2）喻斐，传统街巷人性化研究. 山西建筑, 2008.3
（3）赖曦凌，线性情感空间. 西南交通大学硕士论文，2003
（4）郭红，莫鑫，诺伯格一舒尔茨的场所理论评析.四川建筑, 2004.10.
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一的风格，保持统一的色调，突出少数民族浓郁的建筑风格，并融入当地传统版纳民族特色的现代手法，以期建设出统一且现代的建筑。作为商业街区，南北立面连接协调，下立面连续通透。作为一种独特的建筑，屋顶结构对商业街区的气候相对透明，强调通风，体现建筑的地域特色。此外，颜色为灰色，既体现了民族传统，又体现了浓厚的时代品味。通过多层次的设计处理，营造适合磨憨口岸步行街特定功能的空间环境，营造便利的口岸商务环境，营造良好的公共空间环境。 本文所说的传统商业街，是指村落传统街区的商业街。它是自然或社会发展过程的残余，具有历史街区的物质和社会特征。它由传统街道、建筑群和历史建筑组成。它的整个历史都是由当地人建造和设计的地方的文化符号。它在很多方面反映了当时当地经济发展水平、商业活动特点和人们的生活方式。历史遗迹不仅是过去人类生活的空间和载体，许多传统商业街区也承载着当今社会精神生活的重任。 二、喜洲传统商业街空间布局 （一）喜洲概况 喜洲是云南西部达尔市的一个白族小镇。背靠苍山，面临洱海，风景秀丽。各类民居建筑不仅是喜洲的标志，更是喜洲白族文化的精神和建筑文化价值。喜洲商帮基于儒商的特点，赚得盆满钵满。敬业和诚信是喜洲集团的两大基石。喜洲是南诏、达尔时期重要的商城。目前，2006年喜洲街道（不包括喜洲市所辖的其他市）只有3000至4000人，根据第七次人口普查数据，现在喜洲已有常住人口近7万人，这座城市虽然不大，但其实也是一座极不普通的城市。 （二）喜洲传统商贸区 喜洲贸易历史悠久。全城只有一条主干道，从北向南。街道的另一边，作坊和商店比比皆是。农产品和农业机械、仿古银饰、印染、玉器、制鞋、缝纫、民间工艺品、木材、食品、大理石制品等一应俱全。临街厂房多为二层木结构建筑，典型的上、前、后房式。老城的传统街巷保存完好。主街笔直曲折，交织着
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这主要出现在沿街、沿江等高线布置的街道店铺与街巷民居。这种布局方式， ……既可形成整齐有机的直街，又可形成自然、随机的弯转。” 2、本文中的概念 街巷是住宅与大街联系的通道，是居民生活的舞台，与中国传统的城市格局和居住形态有着不可分割的联系。 二、街巷与空间尺度 1、空间形态中的街巷与院 《建筑空间组合论》提出：外部空间主要是借建筑体而形成的,而街巷正是借住宅而形成。一方面我们可以视其从外部包围着住宅,联系着住宅；另一方面,我们也可以将其视作是被住宅从两侧面围合而形成，巷与住宅存在着这种图底反转关系。 我们通常只将巷视作住宅间联系的通道,但借助这种图底反转关系,我们也完全可以把巷视作街坊的内院——众多家庭共同拥有的院子。 2 、街巷空间的尺度 首先是功能的需要，在古代城镇，人行与车行界限模糊，街道气氛融洽，而随着交通工具的发展，道路路面构成开始细分人行、车行、自行车道等，设有障碍或绿化相隔，两边道路的交往频率趋低。街巷功用只限于街区内部，交通量较小，尺度适应慢节奏的传统邻里生活需要。其次是行为和情感的需要:不同的空间可以通过尺度对人的视觉和心理感受产生迥异的影响。这些感受将影响到人们在空间中的行为趋势，并促使人反过来对街巷空间尺度进行控制。此外，历史原因，“环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂”，封建等级制度就曾深深影响着城镇的道路尺度，其道路宽度与都城大小亦有着密切的关系。 三、磁器口古镇的街巷形态 1、历史沿革 磁器口古镇位于重庆沙坪坝区童家桥，坐落嘉陵江畔，是重庆江州古城的缩影和象征。如今随着城市的发展，主城区内几乎拆除了所有老街民居，代之以鳞次栉比的高层建筑。磁器口由于地处较偏，幸运地保留下了许多颇具历史地
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浅析中国传统建筑空间文化及形态 中国传统建筑空间形态是世界文化遗产中的一朵奇葩，具有其自身特有的文化底蕴。从空间形态的角度分析中国传统建筑空间的设计特点，用发展创新的态度看待传统文化，获取对当今设计有价值的内容，在建筑文化的传承与创新上提供有益的借鉴。 标签：空间形态；中国传统建筑；建筑文化；封闭空间；榫卯结构 1．前言 中国传统建筑文化历经上千年的发展，特有的木构架体系及建筑群体的组合变化在其长久的历史发展中造就了美轮美奂的建筑空间艺术，演化出中国建筑丰富的空间内涵, 造就了动静统一、内外交流、含蓄变化的空间形式，以木构架结构为主的中国古建筑最显著的特点就是以“组群布局”的方式展现在大家面前。所以，分析中国传统建筑空间形态需要在这样一个大的背景下进行，而不能割裂成单个的个体空间而导致片面的理解。 2．空间形态的基本构成元素 中国传统建筑空间形态伴随着中国传统古建筑的发展而完善，并逐渐形成自己的特点。其中最显著的特点之一就是中国传统建筑空间形态大体上都是由门、堂、廊及其延伸的“灰空间”所构成所有的建筑平面上，都可以归纳为门、堂、廊3个组成部分，以及由此延伸出的各种空间、院落。从皇家宫殿到民间住宅以及园林、庙宇莫不如此。 中国传统古建筑历经数千年漫长的发展，到夏代至商代早期，中国传统的院落式建筑群组合已经开始走向定性。西周代表性的陕西岐山凤雏村早周建筑遗址已是一个严整的四合院实例，由二进院落组成。前堂与后堂之间用廊子联接，门、堂、室的两侧为通长的厢房，将院落围成封闭空间，院落四周有檐廊环绕。 自周以后，门堂分立基本上成为建筑的一种标准形式，由此形成了中国传统古建筑中的门堂之制。有堂必立门，门与堂之间，堂与堂之间以院落或门、廊相连。门的形式从只是简单的功能入口发展到表现思想、文化等精神意义的复杂空间形式，种类、形式多至不可胜数。分析中国传统建筑空间形态决不可忽视中国古建筑中“门”的艺术，“门”空间是建筑整体空间中的一个重要组成部分。“堂”是整个建筑的主体部分，可一可群，由门、廊相连。堂的空间型制、大小、陈设、布局直接反映整体建筑的内在气质。“廊”在整个建筑群中起重要的联系作用，也是中国古建筑得以灵活布局的重要手段。按李允鉌《华夏意匠》更是以为“廊”指的是辅助建筑，所谓“堂下周屋” ，包括东西两侧的“厢房”。有时，它们不以“屋”的形式出现，只作为闭空间的“围墙”，或者构成内部交通开敞的“连廊”或“游廊”。这样，“廊”因其封闭、开敞或半开敞而演变成墙、屋、过道等不同的形式，涵盖了更多的内容。 由此，我们不难发现门、堂、廊及其延伸的“灰空间”构成了中国传统建筑空间形态的基础，它们共同形成了世界上独一无二的中国古建筑空间形态，传达着艺术以至民族的文化精神。 3．适宜的空间尺度 在西方建筑历史上，我们经常可见尺度异常高大的建筑，如古罗马的万神庙、中世纪的哥特大教堂，文艺复兴的佛罗伦萨大教堂，它们大多是起源于神权统治下的产物。这些建筑通过非常人的尺度、体量来衬托人的渺小；以视觉上客观存
旧城改造中的传统街巷更新规划设计分析
旧城改造中的传统街巷更新规划设计分 析 摘要：本文围绕着旧城改造中传统街巷更新规划设计展开，详细分析了传统街巷更新规划的原则、方法、实施和效果评估。通过遵循“人本主义”原则，借鉴历史文化，综合考虑社会、经济和环境等因素，传统街巷更新规划可以为城市的发展注入新的价值和活力。具体实施包括街巷的改造与更新，街巷宽度和交通规划的考虑，街巷景观与文化底蕴的保护和商业和社会服务设施的布局规划。通过对人口、居住状况、商业和经济发展情况、文化和旅游产业的发展情况进行评估，可以得出传统街巷更新规划设计的成功案例，提出对未来传统文化街巷更新规划设计发展方向的思考。 关键词：旧城改造；传统街巷更新；规划设计 引言 随着城市化的加速发展，城市面貌日新月异，但也带来了一些问题，其中之一就是旧城区的更新与改造问题。传统的旧城区在城市化进程中面临着多方面的挑战，包括基础设施老化、居民生活质量下降、城市环境污染等。为了解决这些问题，旧城区的更新和改造成为了城市化进程中的重要任务之一。而传统街巷更新是旧城区更新和改造中的重要内容，也是提升城市品位、改善城市环境和促进城市发展的重要途径之一。旧城区作为城市发展的历史遗存，蕴含着丰富的文化、历史和人文价值。在旧城区的更新和改造过程中，如何保留这些文化和历史遗产，成为了一个重要的问题。 一、研究背景及意义 （一）研究背景
在城市化进程快速推进的同时，城市里传统的街巷也面临着日益严峻的现实 问题。这些固有街面，无论是在人行道、建筑或在商业场所，已经逐渐变得陈旧、不适应当代城市的需求和发展。这些传统街巷既是城市的历史遗产，又是城市的 重要组成部分。传统街巷的更新改造是城市更新最基本、最核心的工作之一，其 目的就在于给人们提供一个好的生活和工作环境。同时，传统街巷的更新改造也 与城市的发展、生态环境、交通等方面密切相关[1]。 （二）研究意义 在传统街巷更新规划设计是城市更新中的重要工作，对城市景观、行人通行、道路结构、商业环境和社区氛围等方面产生重要影响。然而，如何科学合理的进 行传统街巷的更新规划设计成为了当代城市发展中面临的主要问题之一。 一、旧城改造的必要性 （一）旧城改造的必要性 旧城改造是现代城市化进程中的必要环节之一，随着城市化的不断推进，城 市老旧区域逐渐成为城市发展的瓶颈和制约因素。旧城区存在着诸多问题，比如 老旧、拥挤、交通不便、环境脏乱差、安全隐患等，给居民的生活带来了很大的 不便和安全隐患，也影响了城市的整体形象和发展。因此，旧城改造的必要性就 十分明显了。 （二）传统街巷的文化价值和城市特色 传统街巷是城市文化的重要组成部分，是城市的一张名片，具有丰富的文化 价值和独特的城市特色。传统街巷是城市历史文化的重要载体，承载着城市的历 史记忆和文化传承。在传统街巷中，可以看到各种历史建筑和文化遗产，这些都 是城市文化的重要组成部分，具有重要的历史和文化价值。 二、传统街巷的特点 （一）传统街巷具有浓郁的历史文化氛围
历史文化街区的空间形态分析与探讨范文
历史文化街区的空间形态分析与探讨范文 历史文化街区的空间形态分析与探讨范文 历史文化街区不仅是一个时代的记忆，也在当下扮演着重要的角色。在城市空间形态发展日渐趋同化的今日，为防止历史文化街区出现空间形态破坏、传统风貌消逝、社会文化精神遗失等现象[1]，对历史文化街区传统空间形态的探讨不仅能为历史文化街区爱护和更新改造供应理论和实践支撑，更要在文化精神层面激活城市文化基因，塑造地域文化特色，持续城市历史发展脉络。成都市文殊坊街区是闻名的历史文化街区，其空间形态融合了古建、仿古建和现代建筑的多元化形态，在空间中体现了时间演化。分析文殊坊街区空间形态，对于探讨当代城市历史文化街区更新改造具有重要意义。 1文殊坊街区概况 1.1历史沿革 文殊院是成都市闻名的佛教寺院，建筑仍保留了川西平原传统古建筑风貌。据史料记载，文殊院建成于隋朝时期，称信相寺；到五代十国时期改名为妙圆塔院；宋代仍称信相寺；明朝时期信相寺毁于兵火，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存；又于清康熙三十六年（公元1697年）集资建立，扩建了部分区域，形成了如今的街区空间形
态。1983年，文殊坊街区被国务院列为全国佛教重点寺院[2]。该片区除文殊院外，还汇聚了五岳宫、爱道堂、金沙庵等众多宫庙。依托文殊院深厚的文化底蕴发展起来的文殊坊街区，经清朝扩建以来渐渐形成集文化、居住和商业等多种功能于一体的混合发展模式，呈现多元化的功能空间，街区所处周边环境景观美丽、历史文化氛围深厚、生活环境良好。 1.2区位分析 文殊坊街区位于成都市中心以北，人民中路旁，与川西闻名的佛教寺院文殊院毗邻，占地约二十余万平方米，约有18个居民院落、51栋楼房，总人口约10516人。文殊坊街区突出地域文化特色，以川西建筑与院落形式为空间载体，形成了以佛禅、民俗文化为主题的人文休闲空间，同时文殊坊街区汇合美食茶馆、步行街等商业形态，打造成为具有独特宗教氛围的历史文化街区（图1）。 2文殊坊街区空间形态分析 本文在对文殊坊街区的空间形态分析上，运用了城市空间形态学方法，包括图底关系理论、场所理论、外部空间理论。 2.1图底关系分析 图底理论基于实体建筑或小品为图以及公共开敞空间为底所占空间比例关系的探讨[3]，可以反映空间的虚实关系，用以明确城市空间结构和秩序关系特征[4]。从整体图
大宁古城传统空间形态凸显的意义与手段
大宁古城传统空间形态凸显的意义与手段 大宁古城的格局及街巷数百年来得以延续，但因现代经济及技术的影响，古城建筑及公共空间已缺乏地域性特征，问题也愈发突出。通过传统空间形态的凸显能够缓解古城现存的部分问题，同时亦能增加城市的特色及空间吸引力。 标签：传统空间形态；地域性；重塑；格局 一、古城空间形态中的问题 大宁古城经20世纪盲目的建设，使得古城空间结构遭到较大破坏，陷于衰落的境地。表现在第一，古城的空间秩序遭受破坏，走向无序；第二，古城边界不在，城市向四周蔓延，破坏了自然景观与环境；第三，符合人尺度生活的街巷空间不在，主要道路空间人车混流，空间分割杂乱，空间同质化；第四，建筑布局混乱，未尊重城市整体协调，见缝插针，不讲究统一；第五，建筑只重功能而忽视地区风貌特征与技术，千篇一律的机械化、冷漠特征；第六，城市整体空间结构与局部空间形态未统筹规划发展，关系脱节；最后，城市缺乏生态的游憩空间等。这些种种问题都显现大宁古城在当下缺乏应有的文化价值与城市特色。 二、大宁古城传统空间形态凸显的作用与意义 大宁传统城市空间形态的显现并非也不可能是还原其历史发展中每个发展阶段的形态面貌，而更多是在以清末及民国时期基础上以扬弃的选择来凸显其物质空间形态，这些时期的传统形态本身就是源自更久远的年代。而上个世纪50年代以后演变的空间形态更多是遵循现代主义理性建设手法形成的，其中不乏解放后有价值的苏式建筑，它们具有时代特色，同样值得保护。巫溪传统空间形态的凸显将解决当下古城面临的诸多困难。 首先将在适应巫溪城市现代生活的需求下，在巫溪乃至全国城市生活空间同质化的情况下促进城市生活多样化。第二，将地区的盐巫等悠久的文化特色与现代化城市空间结合起来，，打破机械理性建设与规划手法营造的均质化城市空间，使城市焕发新的活力。第三，强化地区优秀建筑技术及构造等对城市空间的建造，在全球一体化背景下使得城里人对城市具有归属感，城外人对其具有认同感。第四，将物质及非物质的地区历史文化在城市中得以保留与延续，“让人们在沿着小径和大道穿越它时感受其意义”，并重新对外界形成吸引力。传统空间形态的凸显将积极带动城市传统社会形态的复兴与延续，同时将有助于推动城市及乡村的二元统筹发展。萧默先生说过，全球化与多元化本来就是同一事物的两面性，相铺相成，同时存在，两面都不可偏废。城市建设接受全球经济一体化带来的好的方面，传统空间形态的强化将使社会在全球化的背景下实现更好的多元化发展，真正实现城市现在、未来的存在价值。下文作者将简要阐述通过何种手法凸显传统空间形态以解决巫溪大宁古城的特色问题。 三、整体空间格局的整合——古城意象的复萌
西安回坊街巷空间形态类型化基础研究
西安回坊街巷空间形态类型化基础研究 西安回坊街巷空间形态类型化基础研究 引言： 回坊是西安独特的传统街巷形态，具有丰富的历史文化内涵和城市空间特色。为了更好地保护和利用回坊街巷，研究回坊街巷空间形态类型化，可以揭示其内在的规律性和特点，有助于今后对回坊的管理和保护工作。 一、西安回坊街巷的历史和文化背景： 1. 回坊的形成和发展历程； 2. 回坊的文化意义和价值。 二、回坊街巷的空间形态特征： 1. 回坊街巷的规划布局； 2. 回坊街巷的建筑风格； 3. 回坊街巷的公共空间布置。 三、西安回坊街巷的类型划分： 1. 布局形态的划分： a. 直线型回坊； b. 曲线型回坊； c. 混合型回坊； d. 层次型回坊。 2. 建筑风格的划分： a. 传统建筑风格回坊； b. 现代建筑风格回坊； c. 混合建筑风格回坊。 3. 公共空间布置的划分： a. 宽敞型回坊；
b. 狭窄型回坊； c. 多功能型回坊。 四、类型化基础研究的意义： 1. 对回坊街巷的规划与设计具有指导意义； 2. 对回坊的保护与利用具有借鉴意义； 3. 对城市的历史文化保护工作具有重要推动作用。 结论： 通过对西安回坊街巷空间形态类型化的基础研究，我们可以更加深入地了解回坊的特点和内涵。同时，这也为今后回坊的保护和利用提供了重要的参考和指导。希望在未来的工作中，能够充分挖掘回坊的历史文化价值，将其作为西安城市形象的重要组成部分，为人们打造一个更加美好的城市居住环境 通过对西安回坊街巷空间形态类型化的基础研究，我们可以更加深入地了解回坊的规划布局、建筑风格和公共空间布置等特点，进而指导回坊街巷的规划与设计，保护与利用。同时，这也为城市的历史文化保护工作提供了重要的推动作用。回坊作为西安城市形象的重要组成部分，其独特的历史文化价值应得到充分挖掘。希望在未来的工作中，能够将回坊发扬光大，为人们打造一个更加美好的城市居住环境
基于人类聚居学理论的河西走廊传统聚落空间形态研究
基于人类聚居学理论的河西走廊传统聚落空间形态研究 基于人类聚居学理论的河西走廊传统聚落空间形态研究 摘要：河西走廊是中国西部的重要地区之一，拥有丰富的传统聚落资源。本文基于人类聚居学理论，通过对河西走廊传统聚落的空间形态进行研究，分析了其特点及形成原因，并探讨了对于现代城市规划与建设的借鉴意义。 关键词：人类聚居学、河西走廊、传统聚落、空间形态、城市规划 1. 引言 河西走廊地处黄土高原与青藏高原的过渡地带，是中国几条重要的丝绸之路通道之一。这一地区拥有悠久的历史和丰富的文化遗产，其中传统聚落作为人类聚居的重要载体，对于研究中国古代城市规划与建设有着重要的意义。人类聚居学作为一门综合性学科，关注的是人类在特定地理环境中的聚居行为与空间组织形态。本文将基于人类聚居学理论，研究河西走廊传统聚落的空间形态，以期探索其特点及对现代城市规划与建设的借鉴意义。 2. 人类聚居学视角下的河西走廊传统聚落空间形态 2.1 河西走廊传统聚落的分布特点 河西走廊传统聚落的分布呈现出一定的规律性。首先，大多数聚落都位于黄河两岸，这与黄河的水源在该地区的分布有关。其次，聚落多分布在河西走廊南北两侧的山间盆地或河岸平原上，具有灌溉条件较好的优势。再次，聚落之间的距离一般较短，呈现出高密度的聚集状态。这种分布特点既与自然环境的限制有关，也与人类活动的需求密切相关。 2.2 河西走廊传统聚落的空间组织形态
河西走廊传统聚落的空间组织形态多样而复杂。首先，聚落内部通常呈现出严密的网状布局，道路网密集，与周边自然环境相协调。其次，聚落的中心区域通常是政治、经济和文化的中心，建筑物分布较为紧凑，聚集了人们的社交与交往活动。再次，聚落存在着不同等级的街巷、广场和庭院等公共空间，形成了多层次、多尺度的空间结构。 3. 河西走廊传统聚落空间形态的形成原因 河西走廊传统聚落空间形态的形成既受到自然环境的影响，又受到人类活动的塑造。首先，该地区处于黄土高原与青藏高原的过渡地带，地质特征决定了地势的复杂性，而聚落的选择则基于自然条件的限制以及农业、牧区的布局需要。其次，地理环境的特点使得各个聚落之间形成了一定的联系与互动，形成了高密度的聚落分布。再次，由于河西走廊是丝绸之路的要道，商业与文化交流的繁荣促进了聚落的繁荣与发展。 4. 河西走廊传统聚落对现代城市规划与建设的借鉴意义 河西走廊传统聚落的空间形态对于现代城市规划与建设具有重要的借鉴意义。首先，河西走廊传统聚落充分利用了自然环境的优势，形成了紧凑而高效的空间布局，这为现代城市规划与建设提供了经验与启示。其次，传统聚落注重公共空间的构建与利用，体现了人文关怀与社区共享的价值观念，这对于现代城市社区的建设有一定的指导意义。最后，传统聚落的可持续性发展模式与资源利用方式值得借鉴，对于现代城市的可持续发展具有积极的启示。 5. 结论 本文基于人类聚居学理论，通过对河西走廊传统聚落的空间形态进行研究，分析了其特点及形成原因，并探讨了对于现代城市规划与建设的借鉴意义。河西走廊作为中国西部重要地区之
中国传统村落空间形态研究综述
中国传统村落空间形态研究综述 1. 引言 1.1 研究背景 中国传统村落空间形态是中国古代文化的重要遗产，具有丰富的 历史、文化和艺术价值。随着城市化进程的加快和现代化建设的推进，许多传统村落面临着消亡或严重破坏的危险。对中国传统村落空间形 态进行研究具有重要意义。传统村落空间形态既包括建筑物的布局、 形状和结构，也包括村落的整体布局和相关的地理环境。这些空间形 态不仅反映了古代中国人民的生存方式、文化传统和审美观念，还体 现了中国传统社会的生产关系和人际关系。通过对传统村落空间形态 的研究，可以深入了解中国传统文化的内涵和价值观念，有助于保护 和传承传统文化。研究传统村落空间形态还可以为现代城市规划和建 设提供借鉴和启示，促进城乡发展的协调和可持续。对中国传统村落 空间形态进行深入研究具有重要的理论和实践意义。 1.2 研究目的 研究目的是为了深入探讨中国传统村落空间形态的特点和特色， 探索其形成原因以及影响因素。通过研究，我们希望能够更好地理解 传统村落的空间布局和规划，为今后的保护和传承工作提供理论支持 和参考。我们也希望通过分析传统村落的空间形态，揭示其中所蕴含 的文化内涵和历史价值，弘扬中华民族传统文化，推动乡村振兴。通
过本研究，我们将能够更好地认识和理解中国传统村落空间形态的独 特之处，为未来的相关研究和实践工作提供参考和借鉴。 1.3 研究意义 中国传统村落空间形态研究的意义在于探讨和理解传统村落空间 布局和建筑形态的规律和特点，促进对传统文化和历史的保护与传承。传统村落空间形态反映了古代社会的生产、生活、文化等方面的特点，具有丰富的历史和文化内涵。通过对传统村落空间形态的研究，可以 帮助人们深入了解中国传统文化的底蕴和历史演变过程，拓展文化视野，弘扬中华优秀传统文化。 中国传统村落空间形态研究也具有重要的现实意义。随着城市化 进程的不断加快，传统村落逐渐被现代化的城市规划所取代，传统空 间形态面临消失和破坏的威胁。通过对传统村落空间形态的研究，可 以为相关部门提供保护和传承的依据和参考，促进传统村落的可持续 发展和继承。 中国传统村落空间形态研究的意义在于传承和弘扬中华优秀传统 文化，保护和传承传统村落的历史文化遗产，促进当代城乡发展的协 调与可持续发展。【研究意义】 2. 正文 2.1 中国传统村落空间形态特点
传统聚落街巷空间形态的解析及更新——以江西部分地区典型为例的开题报告
传统聚落街巷空间形态的解析及更新——以江西部分地区 典型为例的开题报告 一、研究背景及意义 随着城镇化进程的加速，传统聚落的街巷空间形态和功能被逐渐淡化或丧失。这样的情况不仅影响了传统聚落的历史文化价值，也长期困扰着城市规划和管理工作者。因此，对于传统聚落街巷空间形态的解析和更新，已成为当前城市规划和管理领域亟 待解决的问题。 江西是一个典型的传统文化省份，其传统聚落内部的街巷空间形态和布局对于整个地区城市空间的建设和更新具有重要的参考价值。本研究选择江西部分地区的传统 聚落作为研究对象，旨在分析这些地区传统聚落的街巷空间形态和功能的现状与问题，进而探讨其更新和改进方向，以促进传统聚落文化和城市空间的和谐发展。 二、研究内容及步骤 本研究将分为以下几个步骤： 1. 文献资料调研：收集相关文献资料，了解国内外传统聚落历史、理论以及空间形态和功能研究成果，为研究提供理论基础。 2. 案例选取及调查：选择江西省内典型传统聚落，并对其进行实地调查。通过问卷、访谈、摄影等方式，收集传统聚落的历史沿革、街巷空间形态和功能现状、居民 生活方式等方面的数据。 3. 数据分析：对采集到的数据进行整理、分类和分析，揭示传统聚落街巷空间形态和功能现状与问题，并构建相关的评价指标和体系。 4. 更新改进方向研究：结合传统聚落的历史文化价值和城市空间的实际需求，提出更新改进方向和措施，以保护和发扬传统聚落文化，并提高城市空间的品质。 三、预期成果及意义 本研究旨在通过对传统聚落街巷空间形态的解析和更新，促进传统聚落文化和城市空间的和谐发展。预期成果如下： 1. 对江西部分地区典型传统聚落的街巷空间形态和功能进行解析，揭示其现状与问题。 2. 提出传统聚落更新改进的方向和措施，为城市规划和管理提供参考。
街区文化：展现城市文化风采
街区文化：展现城市文化风采 作者：黄健 来源：《杭州（下半月）》 2011年第10期 黄健 一个城市往往是由不同的街区构成的，如果说街区是城市不可或缺的构成部分，那么，街 区文化实际上也就是城市文化的重要载体，是城市文化的主要表现形态。基于历史的发展和演化，每一个城市都有不同类型的街区，而不同类型的街区，也都有自身不同表现形态的文化。 确切地说，“街区”一词是舶来品，中国传统的城镇多半将街区称之为“街坊”。传统的 街坊，如北京的胡同、上海的弄堂、杭州的街巷等，在长期的历史演变化中，都已形成各自独 特的文化传统。传统的街坊，多以家族和血缘亲情式的人群聚居和人际互动为特点，带有较为 浓厚的农耕文明的乡情文化特色。而现代意义上的街区，则多半是伴随着以大规模的生产、消 费为主导的现代工业文明而诞生的空间区块。尽管也有以不同族群居住为特点的街区，但其本 身则是高密度的建筑群和人群的集聚地，其空间呈开放型的区块结构，其间有各种各样的人群，相互联系，紧密互动，且面向整个城市全方位地开放，不同的人群都可以自由地进出街区，游览、观光、休闲、购物、消费、交流、工作、生活、居住……人际关系呈多样性的网联状态， 街区文化表现出多元化的发展态势。 街区不完全同等于如今人们常说的小区、社区。街区的本质特征是开放性的，其空间形态 呈立体型的网状结构。从文化的涵义上来说，街区文化指的是具有一定的历史文化传承元素， 包括有若干相对自治性社区（小区）及城市街道全体市民共同创造的文化。街区文化也是该区 域人们普遍奉行的，在该街区文化生活中具有持久而广泛影响，并对该街区社会风尚和人们的 生活有着重要指导意义的基本观念。从文化的形态上来说，街区文化主要包含三层含义：一是 它的文化形态的多样性，同时又具有自身的历史传统和文化个性；二是街区的区块空间是高度 开放性的，它为不同的人群提供公共活动的空间，文化具有很大的包容性；三是它的人际关系 是多元和融洽的，同时，相互之间又保持各自相对的独立性，尊重各自的隐私权，相互关联， 相互帮助。从文化的表现上来说，街区与城市是融为一体的，是整个城市的一个有机组成部分，街区文化也是城市文化的主要形态。街区内的设施、设备与整个城区、城市设施、设备紧密相连，向全体市民开放，公共化程度较高，譬如，街区的会堂会所、商业网点、市政设施、文化 场所等，均是对外开放的，为全体市民所共享。街区开放性的空间，不仅成为本街区内部居民 的交流和活动的场所，同时也为整个城市的人群相互交流、沟通，提供一个公共平台。正是如此，多元化、多样性的文化，乃是街区文化鲜明的特色所在。 街区文化是整个城市文化的构成部分。街区文化往往以悠久的历史积淀和传统，以及多元化、多样性和开放性特征，形成自身文化禀赋，并汇入城市文化海洋，展现城市文化风采。以 历史街区为例，历史街区由于历史遗存下来的文物古迹、历史建筑、民间传说等形成的历史风貌，展现城市独有的文化风貌，无论是它的外观，如道路、街巷、院墙、小桥、溪流、古树， 还是它现存的居民生活和传承下来的民间传说，都是一种活态的文化遗产，具有丰富的历史、 文化、科学、艺术和美学价值。对于一座城市，特别是对于城市文化来说，历史街区乃是无价 之宝，不仅它独特的街区外貌，成为城市独特的历史风貌和文化记忆，其丰厚的文化传承，也 给城市增添了厚重的历史感和文化审美性。一个民族、一个国家、一座城市，无论如何都割不 断自身的历史，而历史街区正是历史进化的岁月记录，是文化发展的实物例证，也是城市精髓 的血脉所在。又以商业街区为例，商业街区往往根据其位置、规模和性质，通常分为中心商业 街区、次商业街区和专业商业街区。不同的商业街区有不同的商业文化，如北京“后现代城” 商业街区，通过对美国佐治亚州所开展的“城镇复兴计划”考察，提出了“美国后街生活”的 理念。“后现代城”商业街区的“美国后街”，集餐饮、零售、文化、娱乐等为一体，形成了
传统与现代城市特色街区空间形态对比
传统与现代城市特色街区空间形态对比 摘要：街道是构成城市空间的重要要素之一，属于城市重要的外部空间。文中探讨的传统与现代特色街区都是现代建成以商业以及游憩休闲为主要功能的特色街区，传统与现代特色街区展现了现目前城市特色街区打造的两个方向，即一个走恢复传统特色风貌路线，一个走追求时尚展现现代智慧路线。本文将以成都市锦里古街和铁像寺水街为例分析两者的空间形态，从而对比分析总结出传统与现代特色街区在空间形态上的同异，并进一步得出现代特色街区在一定程度上对传统的演变和继承，再综合城市特色街区现状谈谈自己的看法。 关键词：特色街区空间形态传统现代 在今天，城市的快速发展造成了“千城一面”的普遍现象，针对这种发展现象，每个城市都在试图去探寻一条打造城市特色的路。街区是一个展现城市风貌、人文与历史的重要单元，是实现城市特色的一个重要途径，因此打造城市特色街区成为了城市建设的重要任务。例如成都市的宽窄巷子、锦里等城市特色街区已经成为了成都市的名片，受到国内以及国外各地游客的喜爱，其体现出了成都独有的历史文化，对城市特色的打造起到了很好的作用。城市特色街区以不同的姿态分散在城市的各个区域，在城市空间中上演着活跃城市空间、提升城市特色、带动城市发展的重要角色。 1特色街区概念 “街区”这个概念来自于国外，是商业和居住的集中融合，是20世纪中期国际上兴起的一种全新社区规划理念，也是欧美城市发展的最成熟模式，被称为“国际BLOCK”。BLOCK是5个英文单词的缩写B-Business(商业)、L-Liefallow(休闲)、O-Open（开放）、C-Crowd(人群)、K-Kind(亲和) [1]。 “特色街区”则是在街区的基础上增加了文化特色，在其形式上和内涵上得到进一步的扩展和延伸。从建筑的角度来定义特色街区，即以路径为骨架和边界限定，以具有同性质的建筑区域所构成的街区，是体现城市建筑特色的最主要单元，不妨称之为城市的特色街区[2]。从更全面的角度看，特色街区一般是指承载城市历史、时代文化和地域民族、自然特色，具有满足人们集会、购物、餐饮、休闲、娱乐、旅游等多种需求功能特质的开放式街区。其实质是以城市道路为骨架、以同质（主题）元素聚集或因某种突出元素的存在而吸引大量相关元素聚集而形成有一定商业、文化、生态和活动魅力的人格化的城市公共空间[3]。 2锦里与铁像寺水街概况 2.1锦里古街