观想法三种

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观想法门增强心力

观想法门增强心力

观想法门增强心力
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目录
1.观想法门的含义与作用
2.如何增强心力
3.观想法门对增强心力的实际应用
正文
观想法门是佛教中的一种修行方式,其主要目的是帮助修行者通过观想佛像、佛经或者其他具有象征意义的事物,达到净化心灵、提升心力的目的。

观想法门不仅是佛教中的修行方法,也被广泛应用于心理治疗、自我提升等领域。

要增强心力,首先要了解观想法门的具体操作方式。

观想法门的步骤分为三步:首先,选择一个安静的环境,静坐或者平躺,让身体和心灵都处于舒适的状态;其次,想象一个具有象征意义的事物,如佛像、莲花等,尽量让这个形象在心中清晰可见;最后,将注意力集中在这个形象上,让心中的形象越来越清晰,同时保持呼吸的平稳。

观想法门对增强心力的实际应用主要体现在以下几个方面:首先,通过观想法门,可以使修行者的心灵得到净化,去除心中的杂念,提高心灵的集中力;其次,观想法门可以帮助修行者培养出积极向上的心态,增强对生活的热爱和信心;最后,观想法门可以提高修行者的自我控制力,使修行者在面对生活中的各种困难和挑战时,能够保持冷静,做出明智的决策。

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白光观想法

白光观想法

白光观想法
白光观想法是一种修行方法,通过观想白光来达到净化身心、提升内在能量的效果。

具体步骤如下:
1.静坐:选择一个安静的地方,盘腿坐好,放松身体和呼吸。

2.观想白光:闭上眼睛,集中注意力,观想自己周围有一道白光,这道白光
非常纯净、明亮,充满了能量。

3.吸收能量:用心感受白光的温暖和能量,想象自己通过皮肤吸收白光中的
能量,让全身都充满了光芒。

4.净化身心:随着时间的推移,白光会逐渐净化身心中的负面能量和障碍,
让身体更加健康、心情更加愉悦。

5.结束观想:当感到身心愉悦、能量充足时,慢慢睁开眼睛,逐渐回到现实
中。

注意事项:
1.初学者需要一段时间适应,不要过于追求效果,要保持自然的心态。

2.观想时要集中注意力,不要被外界干扰,也不要用太多想象力,以免产生
幻觉。

3.观想时要保持身体放松,不要僵硬或过于用力。

4.如果有任何不适或疑虑,请停止观想并及时咨询专业人士。

修道基础:观想法

修道基础:观想法

修道基础:观想法观想法观想法既是一种入静的方法,又是一种出功能的方法,在佛家练功里面,他比较注重这个。

你看,他入静,他可以采取良性意念法,数息法,呼吸法,意守法,都采取,最后归来归去都归到观想法。

怎么想呢?一个是练静功时观师默像,把自己的师父请来,观其形象,古人讲不清楚这个原理,只是在实践中感到这种观师默像不论是练功还是治病效果都相当好,那么用我们理论体系来解释,这道理就简单得多了,利用自己的生物仪器,把接收装置打开,去捕捉你师父的信号,然后你一个劲儿地注意他,这就等于在微调,当你师父的信号在你身上开始起作用时,你再接着请师父一起带功,原理就是如此。

这是在练功上。

在治病上,有时候就采取观想法,一是观想自己的师父或观想比自己量级高的人,把信号接过来,另外呢,去观想一个病灶,在观想其病灶时加一个意念——反向意念,这是治病的方法。

在练功帮助入定时,除采取观师默像以外,有时可观想自己,这叫反观内视。

反过来看自己体内情况,或把自己的形象提到眼前,提到墙上,去观想自己,这样很快就会入静。

采气的时候也可以用观想的方法,观想着气“哗——”沿着手往里进,进来了,转过来了,转一圈,到下丹田去了。

那么总是观想有什么好处呢?我刚才介绍了,一个是帮你入静。

第二个是请你师父帮你带功。

第三是练功能的。

总之观想到一定阶段,你的松果体成像能力被激活,这时再也不是在那儿猜想了,而是实实在在的能看到图像。

比如你练功前总是观想自己的五脏六腑或骨骼,到一定阶段时,你一进入入定态,出来的就是整体图像。

那么用这个原理看别人的时候,你的透视功能开始出现。

所以,我们在后面的命功训练和性功训练中,有很多地方都用佛家这种比较高层次的观想法。

观想法门增强心力

观想法门增强心力

观想法门增强心力
以下是一些增强心力的观想法门:
1. 珍视当下:通过专注于当前的活动和情感,培养对一切事物的兴趣和欣赏,从而提高对生活的积极态度和心力。

2. 接纳变化:意识到一切事物都是变化的,不要过分依附于固定的期望和计划。

接纳变化,灵活应对,能够减轻压力并增强心力。

3. 培养感恩之心:把注意力集中在自己拥有的、值得感激的事物上。

感恩之心可以帮助我们更好地应对挑战,增强心理韧性。

4. 练习慈悲和善心:抱着无私的关爱和善意对待他人,尊重和帮助他人,可以建立积极的人际关系,增强内心的喜悦和满足感。

5. 培养正向思维:学会用积极的方式看待问题和困境,寻找解决方案,对自己和他人充满信心和乐观,可以增强心力和抵抗力。

6. 坚持冥想和正念练习:通过冥想和正念练习,可以放松身心,提高专注力和注意力,减轻压力,增强内心平静和心力。

7. 保持身心的平衡:注重充足的睡眠、健康的饮食和适度的运动,可以增强身心的健康状况,提高心力。

8. 培养爱好和兴趣:通过参与感兴趣的活动,可以培养对生活的热情和动力,增强心力和幸福感。

9. 接纳自己和他人的不完美:认识到人类都存在不完美之处,将更多关注放在自己和他人的优点和价值上,可以减轻自我批评和焦虑,增强心力。

10. 寻求支持和帮助:如果感到心力不足,不要独自承受,积极寻求支持和帮助,与他人分享困惑和疲惫,让他人给予鼓励和支持,从而增强心力。

观想内容与奥秘

观想内容与奥秘

观想之法是贯彻三教的修炼方法,几乎各家各派的修炼体系中都离不开观想法的内容。

尤其是上乘修炼中,观想法仍有独到的作用,是气功修炼诸多法门中的一支奇葩.观想之法小之可以怡情养性,大之可以以身证道,方法简炼而且奥妙无穷.从网络及社会上流行的功法这中,对观想法的论述内容不多,现本人就从自己体会,谈谈观想法的主要内容以及各观想法门的作用与奥秘。

由于本人学识所限,对观想之法不能尽述其要。

权以此文抛砖引玉,望修真道友批评指正.观想法门,不拘一格,但从观想内容上看,主要有几个方面:即观人、观物、观空。

不同的观想内容蕴含着不同的奥秘所在。

现分别论述:一、观人法:观人法可以分为观佛、观师、观父母、观自身等。

观佛之法,功修者可以心中默观古今修功之大成者。

如释迦牟尼、观世音、老子等。

对于初行观想的功修者,因为各自慧根不同,多数练功者在闭目之后,两眼一抹黑,无像可观。

加上自身杂念较多,默想一段时间后,自然就心散神驰了,达不到练功的效果。

如何处理呢?可以先熟悉形像,再行观想。

然而,不具备一定的功能的人,圣者的真实形像谁也没有见过,现在仅存的塑像或画像,也未必是真人的形像,如何处理?其实,观佛的实质,就在于心灵与信息上的沟通,而不是形像上的标准与否。

因此,我们完全可以借助现有的塑像或画像,平时,多看,多体会,体会佛像的和蔼、祥宁等等,久而久之,心中自然有像可观,闭目行观想法后,就可静心涤念,心志虔诚,虚静,从观佛之像开始,怀灵心而观,心存灵觉默像,形像观想无碍之后,以灵心直入,顺势而观佛之心,与佛之心感灵,交流,渐将我心与佛心融于一心。

接佛之大功,感佛之大德,圆佛之大智。

真真切切而无礙无碍。

观佛的作用与机理是什么呢?作用之一:可以开发出天眼功或慧眼功能。

我们的人脑可以分为左右半球,左半部分主要是逻辑思维,右半部主要是形象思维。

而天眼功与慧眼功能表现,离开不形像的思维能力。

而人在社会生活中,不断的成熟自己的思想,随之逻辑思维能力也逐渐增强,而形象思维能力也随之淡忘衰退。

安在峰陈式太极拳五十六式竞赛规定套路意气势练法

安在峰陈式太极拳五十六式竞赛规定套路意气势练法

敬告站桩者、打坐者从留言中可知,一些博友站桩,一些博友打坐。

根据经验,提出一点建议。

站桩结束,一定要按摩两个膝盖,不然,会在老年时落下膝盖毛病。

很多练太极拳的人、练武术的人,晚年多行动不便,膝盖出了问题,一位前辈说,是站桩与练拳姿势不对。

其实,是站桩和练武中膝盖受力过多,而在站桩结束后没有把膝盖放松而使紧张的肌肉缓解、压力化空。

所以,一定要按摩膝盖。

晚上打坐的人,打坐完不要立即睡眠,至少要按摩腿脚,如果时间允许,轻微运动几分钟,不外摇肩活胯,按揉足三里这些小动作。

看起来是小动作,且有大效果,能减少你晚年气血衰退时的腿脚毛病。

千万记住。

一些修行的老前辈,晚年大多腿脚出问题,就在于忽视了这些细微的地方,积劳成损,膝盖、腿脚就会生疾病,影响你的生活质量,尽管你有功夫,那你的功夫有能如何?形意拳大师郭云琛晚年瘫痪在床,尽管他的拳的威力照样在身,可有什么意义?已故太极拳大师李经悟晚年坐轮椅,功夫了得,与弟子在轮椅上推手,弟子照样近不了身,功夫没退,只是,腿脚不行了。

这些大师尚且如此,何况没得真传的盲修瞎练者。

要警惕。

按摩之道的妙处日久自知。

陈式太极拳五十六式竞赛规定套路意气势练法作者:居山(安在峰)第一章陈式太极拳概述陈式太极拳竞赛规定套路,是在国内外太极拳热潮中产生的。

1988年9月,国家体委武术研究院组织有关专家、教授创编了陈式太极拳竞赛规定套路。

1989年2月开始实施推广。

第一节套路结构陈式太极拳竞赛规定套路,是在传统陈式太极拳一路和二路的基础上创编而成的。

它既具有多缠绕、以柔为主的一路拳风格,又有多发劲,以刚为主的二路拳的特点。

整套共有56个动作。

该套路共分4段:第1段由21个基本动作组成,动作柔缓多缠绕,步法稳实;第2段的6个动作,步法虚实,变换灵活,上肢伸展卷放,多连续发劲动作,力度、节奏明显,套路动作方向、路线多变,体现了套路运动的第一次高潮;第3段10个动作,上肢动作以缠绕为主,以摆莲跌叉突出了下肢的难度动作;第4段19个动作,动作转折,展放,幅度较大,多窜跳,突出了腿法,加之顺弯肘、裹鞭炮等动作,体现了先开展,后紧凑,周身发劲的功夫,动作大小、收放、刚柔、快慢相间,韵律感较强,达到套路运动的最后高潮。

观想法讲解

观想法讲解

观想法讲解观想呢,你可以观小腹里有轮太阳,就是南宗张紫阳真人讲的:“潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。

神功运火非终旦,现出深潭日一轮。

”观小腹里有一轮红日把自己的小腹照亮了,特别是女性,照的光要透出来。

女性一定要修持这个方法。

女性不管是年轻的,年长的,腹部凉、子宫寒的,一定要修持这个方法,观想红日。

你可以这样一手在腹部顺时针划圈,一手在腹部逆时针画圈,同时划圈,观想一股元气在小腹内转动。

同时深呼吸,配合深呼吸。

你转动时背诵这个口诀:“潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。

神功运火非终旦,现出深潭日一轮。

”慢慢念,念一句也行,就是“潭底日红阴怪灭”。

道家多用比喻,把我们小腹以下会阴以上这个地方比喻为大海,比喻为深潭。

你看《西游记》那个故事,孙悟空到东海下边去,过了铁板桥下去东海龙王那边借到如意金箍棒。

他为啥叫东海,铁板桥过去是东海,东海代表是肾脏系统。

当然在《西游记》里它还有许多比喻的,龙王爷,水,金箍棒。

孙悟空的金箍棒是藏在水里面,那个金箍棒是象征,代表男性阳具,它是代表变化的,还代表水中之金,坎卦那一阳爻,就是金箍棒,它能大能小能变化,其实就是讲的这一件事情,它与肾脏有关,能藏到耳朵里边去。

为什么他要在东海借呢?东海,海水,就是道家把下面丹田会阴这一片比喻为海,深潭,代表水,水代表性的能量,代表坎卦,代表生殖系统,道理就在这里边。

“潭底日红阴怪灭”,阴怪是什么,代表浊气病气,甚至不好的信息,都代表阴怪,灭掉了。

“山头月白药苗新”,山头月白,可以代表两眉之间有光明出现,你可以念诵这两句口诀就足够了。

我记得我以前在博文里讲过这口诀,读我博文的一位朋友,她有一闺蜜多年不孕,就念这口诀,慢慢地子宫就温暖起来了,就怀孕了。

道家口诀很多都能用、能妙用,有非常奥妙的东西。

这口诀大家也可以用于辟谷。

辟谷,我说要观想。

观想什么呢?就是面对太阳的时候,放松,“天门采气”,头顶上采气。

然后呢,“命门纳气”,肾主命门的,你再观想命门这个地方,两肾之间,肾藏纳,“命门纳气”。

观想法_精品文档

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观想法引言观想法是一种心理技术,通过将思维从现实中转移到想象的场景中,让人们得到放松、冥想和心灵治疗的效果。

观想法可以帮助人们调整情绪、减轻压力、提升创造力,并且有助于人们建立积极的思维模式。

本文将介绍观想法的原理、应用以及步骤,帮助读者了解并运用这一心理技术。

观想法的原理观想法的原理基于人类思维和想象力的力量。

通过将思维从现实中移开,转移到想象的场景中,我们可以改变自己对事物的看法,调整情绪和心态。

观想法要求我们集中注意力,并使用想象力在脑海中构建一个逼真的场景,这个过程可以激活大脑中的视觉、听觉和感觉神经元,使其像真实经历一样产生响应。

观想法的原理还与神经可塑性有关。

科学研究表明,大脑的结构和功能可以通过训练和实践发生变化。

观想法作为一种训练工具,可以改变大脑的连接方式并增强神经途径,从而促进积极情绪的产生。

观想法的应用观想法在许多领域都有应用,包括心理治疗、压力管理、创造力提升等。

心理治疗观想法被广泛用于心理治疗中,特别是应用于焦虑和抑郁症的治疗。

通过观想法,患者可以通过想象一种安全、宁静的场景来减轻情绪上的不适,并改变对负面事件和情绪的反应。

观想法还可以帮助患者建立积极的自我形象和自信心。

通过想象自己在理想状态下的表现和感受,患者可以增强自我价值感和面对挑战的勇气。

压力管理观想法被普遍用于压力管理。

在面对高压和紧张的情况下,通过观想一种放松、愉悦的场景,可以帮助人们平静下来,缓解身心紧张和焦虑。

观想法还可以通过改变对压力源的看法来减少压力。

例如,通过想象自己面对挑战并成功克服困难,可以帮助人们树立积极应对压力的信念和态度。

创造力提升观想法被认为是一种提升创造力的工具。

通过观想一种富有创意和想象力的场景,可以激发大脑中的创造性思维,促进新思路的产生。

观想法还可以帮助人们跳出常规思维模式,打破思维定势,从而找到创新的解决方案。

通过观想一种与问题无关的场景,例如美丽的自然风景,可以让大脑得到休息和放松,从而获得新的灵感和创意。

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观想法三种
藏密观想法三种的特点是把个体意识与宇宙至上意识融合为一。

一、飞空法座观
据说,飞空法座观是藏密宁玛派(红教)的秘传,属大圆满法。

修持此法圆满,可为实现神足通(出神)及身化虹光打下基础。

其修法具体如下:
结印:双手结法界定印并按住丹田,即两手相合,手心向上,左手置于右手上,两大拇指轻轻相拄,放于脐下四指处,用双手之小指轻轻按住丹田。

观想:学者观想虚空中诸佛菩萨的法流(光明的气体)由自己头顶上的梵穴而入,充满全身,再从脚趾流出,达于大地,向四面八方扩展,而这些法流一一
化为莲花,冉冉上升空中,再成为诸佛菩萨的法座。

接着诸佛菩萨又化为法流,
灌入学者的梵穴,遍于全身,再从脚趾流向大地,再化为莲花座上升。

如此循环
不止地观想七回。

再观想自己的全身,由头顶之处,皮肉渐渐分裂,露出白森的骨头,由脖子到双手双足,最后全身成为白骨一具,坐于佛菩萨之前(白骨观)。

接着观想丹田处双手所结的法界定印,化为一朵莲花,渐变渐大,且向下移,托住自己的白骨。

观想要了了分明。

持咒:“嗡,哑妈拉呢,这湾爹耶,梭哈。


静坐入定。

此时行者全身放光,莲花放光,周围一切亦放光,世间一切无论远近均可明显出现,欲达之地,可由光化入。

凡一切化光,均流入自己所坐的莲
花宝座,不但法座明彻,且虚空大地一切均明彻。

二、弥勒白云观
佛经记载,弥勒菩萨原行于南天竺的婆罗门,后得释迦牟尼佛的教化,授记为菩萨。

弥勒菩萨在我国民间的形象却是坦露大腹的和尚,笑容可掬。

有两偈最
是传神:“开口常笑,笑天下可笑之人。

大腹能容,容世间难容之事。

”其修法如
下:
结印:结弥勒菩萨八叶印,即金刚合掌印,先左转一下,再右转一下,置于胸际。

观想:观想虚空中弥勒菩萨现出,坐于狮座莲月上,霭然净悦相,其心际有字(种子字),如同白云飘动。

这白云般飘动的种子字,如一条白练召请密宗行
者。

行者如乘云,自觉身子飞起,而弥勒菩萨心际的白云愈来愈低,愈近愈微。

行者住于弥勒菩萨的心间,二者融合,自性与佛性无分别。

持弥勒菩萨心咒一百零八遍:
“嗡,咪吹耶,梭哈。


静坐入三摩托车地。

此三摩地,白云在其下,白云之上有宝塔宝殿,全是摩尼宝珠所筑成,宝殿中有弥勒菩萨正在说法。

密宗修持者依手印、观想、念咒三密加持之力,提升自己,进入弥勒内院的三摩地,得弥勒菩萨赐加灌顶授记。

此法修成,行者两眉间会有白光射出,而白光中会有一个元神或真人存在,密宗称为“活素”,佛家称为“识”。

此法修成还能得天眼通。

三、文殊箧剑观
文殊菩萨箧剑观据说是藏密格鲁派(黄教)的秘传。

黄教的基本修法是大威德金刚法,藏密弟子欲修大威德金刚法,须先修文殊菩萨法。

本修法如下:结印:结五字文殊印,双手先外缚,右拇指桑骂槐压左拇指,两中指竖立相触,屈上节,亦即金刚印。

第一观想:观想文殊菩萨在虚空中显现,一头二臂,右手执利剑,左手执青莲花,青莲花上有梵字箧。

箧即小箱子。

再观想文殊菩萨咒轮旋转,旋转出大量白光,如乳汁般之法流,一直降到自己的梵穴上。

这是无量自性智慧,色白如乳,由梵穴进入而遍布全身。

观想无始
以来,所积之罪恶孽障,现出蜘蛛、虫、蛇、蛤蟆等相,一一由毛孔爬了出去。

这时咒轮旋转,降白乳甘露,布满全身,舍弃一切无知罪业,刹那清静,自身莹彻光自性。

第二观想:观想在咒音声中,听到和看到文殊菩萨柔和之声相,——柔和咒音,化为无量红黄色的甘露,充满十方世界,也就是咒音声相与红黄色甘露,由
行者的毛孔一一灌入。

这时得到增长一切的智慧,得密宗的最胜义,依自力能析大智也。

第三观想:观想梵文种子字(底字)。

即十方虚空中到处出现这个种子字,现红黄光,从行者的毛孔一一进入身中,而行者自身化成种子字相。

此观想可得极快速的大智慧。

由于种子字极莹彻,可除去一切邪妄疑垢,获得速智。

第四观想:这个观想非常重要,是本法要点。

观想虚空中的文殊菩萨,其右
手宝剑及左手青莲花上的梵箧均放出大光明,遍照密宗行者周身,象征一切法理
文义,均得明辨。

再观想行者的脐轮,化为一朵莲花,莲花上现出字(底字),在此字上现出一剑,此剑右旋,可达于口中的舌根,象征可得辩才无碍,一切外道邪说可破除之。

这莲花宝剑观想,常常在自身放光,则可得善能著作论述之智慧。

持心咒一百零八遍或更多:
“嗡,阿,拉,巴,查,纳,底。


静坐入三摩地。

一切泯灭之时,不知身归何处,身意生起殊乐,即是三摩地现。

本法重点在四个观想上面。

修成此法,修持者在文字上会达到很高造诣,而且舌根甚利,辩才无碍。

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