(约5498字)必修五文言文单元归类复习
(约5498字)必修五文言文单元归类复习
广州市八十六中宋玲
教学目标：八校联考课内文言文考点
教学重点：1，文化常识
2，重点实词
3，重点句子的理解翻译
教学课时：六课时
教学过程：
第一课时《鸿门宴》
一，基本常识
1．《鸿门宴》记叙了一个紧张、扣人心弦的故事，今天我们使用“鸿门宴”这个词通常具有什么含义?
“鸿门宴”一词已成为敌对双方政治谈判斗争的代名词；也指危险的、不怀好意的约会。
2，《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约３000年的历史；是我国第一部体通史。
3．《史记》是我国的历史著作，同时也是文学著作，鲁迅先生对《史记》的评价是什么?
史家之绝唱，无韵之离骚
4．《史记》是二十四史中的第一部，请问二十四史排在最前的四部史书被合称为什么?除了《史记》外，还有哪三部?
前四史
02.汉书 (汉·班固)
03.后汉书 (范晔)
04.三国志 (晋·陈寿)
二，一词多义
因因言曰趁机
项王即日因留沛公与饮于是
善素善留侯张良友好
不如因善遇之好好地
从毋从俱死也跟随
沛公旦日从百余骑来见项王率领
谢旦日不可不蚤字来谢项王道歉
哙拜谢感谢
乃令张良留谢辞谢
胜刑人如恐不胜尽
不胜杯杓能承担能承受
意其意常在沛公也意图
然不自意能先入关破秦料想
亡亡去不义逃走
此亡秦之续耳灭亡
如：杀人如不能举似、像
沛公默然，曰：“固不如也” 比得上沛公如厕到、去
为：为击破沛公军替、给
为之奈何对付
今人方为刀俎是
何辞为表疑问，句末语气词
三，重点词语
语亡去不义，不可不语告诉
备备他盗出入与非常防备
置沛公则置车骑丢下
间道芷阳间行间至军中从小路
四，词类活用：
（1）名词作动词：
沛公军霸上驻扎
沛公欲王关中称王
不可不语告诉
范增数目项王使眼色
籍吏民，封府库登记
道芷阳间行取道
（2）名词作状语
头发上指向上
沛公已去，间至军中从小路
常以身翼蔽沛公像鸟张开翅膀
项伯乃夜驰之沛公连夜
（3）使动用法：
项伯杀人，臣活之
救活,使……活命
沛公旦日从百余骑来见项王
率领,使……跟从
交戟之卫士欲止不内
阻止,使……停止
接纳,使……进入
五，古今异义
沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
古义：儿女亲家
今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系
?备他盗之出入与非常也
古义：意外的变故
今义：副词，很
?未有封侯之赏，而听细说
古义：小人的谗言
今义：详细说来
六，人物性格
刘邦：圆滑机警，能言善辩，能屈能伸
项羽：光明磊落，坦率粗豪，自大轻敌，寡谋轻信，优柔寡断，有勇少谋。张良：老练多谋
范增；老谋深算
樊哙：忠勇豪爽，粗中有细
七，本课熟语
项庄舞剑，意在沛公
人为刀俎，我为鱼肉
大行不顾细谨，大礼不辞小让
秋毫无犯（秋毫不敢有所近）
劳苦功高（劳苦而功高如此）
八，关于鸿门宴上的坐次
按古代礼仪,帝王与臣下相对时,帝王面南,臣下面北;宾主之间相对,则为宾东向,主西向;长幼之间相对,则长者东向,幼者西向。
宴席的四面坐位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从坐位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
第二课时《陈情表》
一，文体常识
表，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。
二，理解生难词
险衅命运艰险，
闵凶忧患险恶，指不幸的遭遇
见背婉辞，指长辈去世
成立成人自立
期功期，jī期功，指近亲
夙早
废离停止照料，离开
婴疾病（缠绕）
茕茕：孤独的样子
狼狈：不同于现代汉语的意思，比喻进退两难宠命优渥；恩命优厚
盘桓：徘徊不进，畏缩不前
乌鸟私情；乌鸟反哺之情，比喻人的孝心
寻寻蒙国恩：不久
除除臣洗马：受职
矜犹蒙矜育：怜悯
本图宦达，不矜名节自尊、自夸
薄但刘以日薄西山接近
区区是以区区不能废远谦言私爱
庶庶刘侥幸或许、可能
不胜臣不胜犬马怖惧之情不能忍受
三，词类活用
夙遭闵凶名，忧患，不幸的事
察臣孝廉动，作孝廉，为孝廉
猥以微贱名，社会地位低下之人
谨拜表以闻使动，使皇上闻
是以区区不能废远动，远离
则刘病日笃状，一天天地
四，特殊句式
1，被动句
而刘夙婴疾病
婴疾病——被疾病缠绕，为疾病所困。
2，判断句（含否定判断）
（1））今臣亡国贱俘
——我现在已是个卑贱的亡国之俘虏。
（2）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
——我的苦楚，不仅仅只有蜀地的人士和梁益二州的长官才清楚……
五，内容梳理
“陈”的原因：晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。不想到晋朝为官。（除臣洗马，辞不就职）
“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。
（或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心。）六，做一课一练
第三课时《段太尉逸事状》
一、文化常识：
柳宗元，字，唐代文学家。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与
共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。都在“”之列。著有《柳河东集》。
逸事状是“行状”的一种变体。专录人物逸事，于死者世系、名字、爵里、行治、寿年不详细记载。
状,指行状,人死后,写在“墓志铭”或“传”之前,先有一篇总述死者生平事迹的材料,以供编写死者传记或墓志铭时参考.
生人，即生民，以人代名，是避唐太宗李世民的名讳。
二、重点字词：
☆领领行营节度使代理
☆寓寓军邠州寄寓，这里指驻军
☆无赖纵士卒无赖这里指横暴的意思
☆货率以货窜名军伍中钱财和货物
☆丐取日群行丐取于市索取
☆戚戚不敢言忧愁
☆状,白太尉自州以状白府，愿计事陈述事实的一种公文禀告
☆因因恬然仍安适的样子
☆且且大乱将
☆署既署一月暂时代理
☆辞请辞于军致辞
☆固尚书固负若属耶难道
☆恣今尚书恣卒为暴纵任
☆假设吾未哺食，请假设草具晚饭借用置、安排粗糙的食品
☆由是邠州由是无祸从此
☆责督责益急索取
☆垂垂死,舆来庭将近抬
☆市市谷代偿买
☆幸致朱此幸致货币倘若送
☆终然终不以在吾第究竟终究
☆如以如司农治事堂送往
☆栖栖之梁木上安放
三,词类活用
☆以瓮刺酒翁,坏酿器
使……坏
☆奈何欲以乱败郭氏
使……败坏
☆乃我困汝
使……处于困境
☆遇不可,必达其志
使……表达出来
☆裂裳衣疮
用衣裳缠裹,名作动
四、特殊句式
☆段公，仁信大人也
判断句
☆淮西寓军帅尹少荣，刚直士也
判断句
☆乱天子边，欲谁归罪
宾语前置
☆邠人偷嗜暴恶者
定语后置
☆请辞于军
介词结构（状语）后置
五，做课文巩固练习
第四课时《游褒禅山记》
一、文学常识
1、王安石（1021-1086）
北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。北宋临川人。二十二岁登进士科，神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法”，列宁称之为“中国十一世纪时的改革家”。曾封荆国公，世称“王荆公”，谥号文，故又称王文公。王安石是与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名的“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。
2、记
一种文体，属游记。描绘山川、景物和人事。
3、古代纪年方法
年号纪年：至和元年
干支纪年法：辛亥年
年号和干支结合纪年法：永和九年，岁在癸丑
4，山南水北为之阳
山北水南为之阴
二, 重点字词
☆始舍于其址
筑舍定居。名词活用为动词
☆而卒葬之
死
☆褒之庐冢也
房舍和坟墓
☆有碑仆道 , 其文漫灭
倒在道上磨灭，模糊不清
☆盖音谬也
错误
☆有泉侧出
在一侧，名词用作状语
☆有穴窈然
幽暗深远的样子
☆则好游者不能穷
尽，达到尽头
☆有怠而欲出者
懒惰，指懒于前进
☆则或咎其欲出者
责怪
☆而不得极夫游之乐
尽情享乐
☆夷以近
平坦
☆无物以相之
辅助，帮助
☆长乐王回深父
父，通“甫”，古代对男子的美称
三,重点句子翻译
1，盖予所至，比好游者尚不能十一
大概我所到达的地方，比起游兴很高的人还不到十分之一。
2，而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐
而我也后悔自己跟随他,以至不能获得尽情享受游玩的乐趣。
3，以其求思之深而无不在也
因为古人思考探求得非常深刻、周密的缘故。
4，而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人所罕至焉
但是世界上奇特雄伟、瑰丽怪异、不同寻常的景色,往往在那艰险遥远而人们很少到的地方,所以不是有志向的人是不能到达的.
5，至于幽暗昏惑而无物以相之
到达幽深昏暗使人迷乱的地方，却没有物质条件来帮助他。
6，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？
形容词用作动词，弄错；说清楚，说明白。
后代人以讹传讹而不能弄清真相的这类事情，怎么能够说得尽呢？
7．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
做学问的人，读书人。
这就是读书人不可以不深入地思考、谨慎地采取的缘故。
第五课时18，郑伯克段于鄢
一、文学常识
1、《左传》
注释或解释经义的文字，就是“传”。
《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明撰写。其记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468）。是我国第一部叙事详备的编年体史书。它与《谷梁传》、《公羊传》合称“春秋三传”，都是用来解释和阐明《春秋》的。
2、编年体
按年月日顺序编写史书的体裁。编年体以年月为经，以事实为纬，容易看出同时期各事件间的联系。但记事往往前后割裂，首尾不能连贯，历史人物的和典章制度等不易祥其原委。
3、宗法制度下的继承原则
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”
4，干支：
天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
以十干同十二支循环相配，成甲子、乙丑、丙寅……六十组，通称六十甲子。
古代用来表示年、月、日和时的次序，周而复始，循环使用。现今夏历的年和日仍用干支。
二、重点字词
郑伯克段于鄢战胜
亟请于武公屡次
今京不度不合法度
君将不堪受不了、控制不住
姜氏何厌之有满足
蔓，难图也图谋
子姑待之暂且
无庸，将自及通用将要自己遭祸
厚将得众土地广大
叔完聚修治城郭，聚集人民
缮甲兵修整
具卒乘备
公伐诸鄢兼词，相当于“之于”
请以遗之赠送
若阙地及泉通掘
其乐也泄泄舒畅的样子
施及庄公推广，推己及人
孝子不匮竭尽
永锡尔类通赐你同类
三、词类活用
遂而相见名词活用为动词，挖地道
惊姜氏使动用法，使……受惊
今京不度名词活用为动词，不合法度
四、句子翻译：
1, 制，嚴邑也，它邑唯命
──险要的城邑
通“他”别的。
其他的城邑都可以听命。
2, 先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。——通“三”。
按照先王的制度，大城市不得超过国都的三分之一，中等城市不得超过五分之一，小城市不得超过九分之一。
3,姜氏欲之，焉辟害？
——通“避”。
姜氏想要这样，哪里能避开祸害呢？
4,既而大叔命西鄙、北鄙贰于己
——两属。明属庄公，暗属自己。
不久大叔命令国家西部和北部边境的城池,暗中归自己控制.
5, 无庸，将自及
——通“用”。
不用，他将要自己遭祸。
6, 不义不暱，厚将崩
——亲。
对君不义，对兄不亲，虽土地广大，也将崩溃。
7, 段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。——共叔段的行为不像个弟弟，因此不称他为弟弟；兄弟俩像是两个君主，因此称郑庄公打败共叔段为“克”；将兄长称为“郑伯”，讽刺兄长对弟弟有失教导：说这是郑伯的本意。
8, 孝子不匮，永锡而类
——竭尽。
通“赐”。
孝子的孝道没有穷尽，长久赐予你同类的人。
第六课时 19,报任安书
一、文学常识
1、司马迁
字子长，西汉史学家、文学家、思想家。
2、《史记》
中国史学上第一部纪传体通史。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专称。
《史记》记载了上自黄帝时代，下至汉武帝共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
3、《汉书》
我国第一部。记叙了西汉高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）共230年的历史。与
并称为二十四史的“ ”。
4、书
是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”、“答……书”、“与……书”、“上……书”、“寄……书”等。
二、重点字词
☆牛马走
——谦词，像牛马一样供人驱使的人。
☆足下
——敬词，对人的敬称。
☆阙然
——时间隔了很久。
☆臧获婢妾
——泛指奴隶。男奴为臧，女奴为获。
☆摩灭
——通“磨”
☆倜傥非常之人
——卓异超群，洒脱不拘不平常
☆不韦迁蜀
——贬谪
☆放失旧闻
——通“佚”，散乱的。
三,重点句子
☆曩者辱赐书
——曩，从前，过去。
辱,谦词，使对方蒙受了耻辱。
从前委屈你给我写信。
☆若望仆不相师
——怨恨不效法
如果您责备我不听您的劝告。
☆且勇者不必死节,怯夫慕义，何处不勉焉！
——况且勇敢的人不一定为坚守名节而死,而怯懦的人仰慕节义，随时随地都可以勉励自己不受辱。
☆亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉？
——也懂得舍生取义的道理，何至于甘心接受被囚禁的耻辱呢？
☆所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也
——监狱之中痛惜自己的志愿平平庸庸留传
我之所以忍辱苟活，被幽禁于监狱之中而不肯死的原因，是痛惜自己的志愿尚未完成，如果平平庸庸地死了，我的文章就不能留传给后代。
☆大底圣贤发愤之所为作也
——通“抵”
大都是圣人、贤人抒发愤懑而写出来的。
☆思垂空文以自见
——通“现”
想到活下来从事著作来表现自己的思想。
☆稽其成败兴坏之纪
——考订。通“记”，历史记录。
考查它们的成功、失败、振兴、衰落的规律。
☆究天人之际，通古今之变，成一家之言
——研究自然现象与政治社会的关系，通晓历史的变革，而成就一家之言。
☆仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？
——果真通“债”
如果我果真能完成这部书，把它寄藏在名山之中，传给能够理解它的后人，以至于广泛传布于通达的大城市，那么，我就抵偿了以前所受的屈辱，即使碎身万段，又有什么可后悔的呢？
☆且负下未易居，下流多谤议
——处在屈辱的地位
处于卑贱的地位
而且，处在屈辱的地位不易安身，地位卑贱往往受到诽谤议论。
☆无乃与仆私心剌谬乎？
——违背
恐怕和我的内心相违背了吧？