XX佛教文化生态公园项目策划建议

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金华市佛教文化景区建设项目

金华市佛教文化景区建设项目

金华市佛教文化景区建设项目
1、景点建设项目
规划近期针对大xx、xx山、xx湖已有的景点和道路设施进行全面改造提升。

2、旅游服务设施建设项目
近期重点围绕入口服务区,建设游客服务中心和xx湖服务点。

3、基础设施建设项目
近期重点提升西岩湖沿湖车行道,xx湖、xx山的游步道,并建设配套的驿站。

4、生态环境保护与生态培育
近期重点围绕始东岩山山林开展生态修复及植物景观培育,围绕西岩湖、东岩湖开展生态修复和湿地植物景观培育。

根据xx寺风景名胜区的资源特色和发展定位,确定其性质为:
xx寺风景名胜区是以“丹峰、碧湖、温泉、古刹”为景观特色,是适宜观光休闲、养生度假和宗教文化活动的城郊型省级风景名胜区。

风景名胜区总面积66.8平方公里,核心景区面积16.4平方公里,由两大片区,五个景区组成。

共有景点77个,其中一级景点9个,二级景点26个,三级景点27个,四级景点15个。

xx景区位于大佛寺片区南面,是xx寺风景名胜区的五大景区之一,面积10.8平方公里。

总规确定的主题定位为“山明水秀、千年古刹”。

由xx寺、xx堂、xx林、静美西岩、欢乐东岩等景点组成。

佛教农业生态旅游项目策划创意思路

佛教农业生态旅游项目策划创意思路

佛教农业生态旅游项目策划创意思路一、现状背景建设地点:池州市墩上镇有九华黄精良种培育基地100亩及200亩标准化生产技术示范基地,500亩标准化栽培生产基地,200000万份黄精保健养生产品开发。

对墩上生态旅游区进行科学的保护和开发,使旅游资源优势尽快转化为旅游综合优势,拉动区域经济的快速、持续、高效发展。

二、总体构思以佛教文化为基础,恢复地藏文化第一景,营造神圣意境,以“地藏菩萨生平园”为亮点,将景区定位为“中华佛苑”。

以旅游为源头,带动文化、康复、养生、休闲、度假、中药、佛茶、佛酒、佛田种植、教育、研究、陵园、艺术等多种产业模式,同时为当地农民找到一条新的产业模式。

三、设计理念紧密围绕其本身固有的文化精髓,通过打造文化与旅游并存、内涵与外延协调的产品链,形成规模与细节兼顾的空间组织和赢利模式,以可行、可操作、可消费、可创造综合价值为目的。

不仅对历史、对政府负责,也是要对市场负责,对高品位的开发商和今后的游客负责。

1、植物景观风貌设计该园区设计体现中国传统的园林风格,表现出立体山水画模式,以名贵珍稀、常用中药种植为主。

在布局上以自然式为主,辅以规则式,力求体现“棵棵是药草,株株能治病,月月有花卉,步步是景观”的建园宗旨。

整个园区形成以下三种景观:文化景观:精选药用植物,利用中药文化、佛教农业文化来体现源远流长的中国传统历史文化及内涵。

生态景观:根据植物的生态习性进行集中种植,形成特有景观,如黄精产品种植区、旱生区(仙人掌、芦荟、剑麻等),花卉区(芍药、牡丹、菊花、枸杞)等。

传统园林景观:强调因地制宜,舒卷畅达,顺其自然,叠石引泉,增加景观的层次感、立体感,达到朴实疏落、宛自天成的效果。

药用植物种类繁多,为便于观赏,在布置上犹如行云流水,重点突出名贵珍稀药材和较大规格的药用植物。

2、建筑景观控制(1)师法自然点面和谐,运用自然因素,创建人类生活境域。

虽是人为,宛自天成,宜山则山,宜水则水,在地貌上尽量不做大的改造。

佛教文化旅游开发项目实施方案

佛教文化旅游开发项目实施方案

基础设施建设阶段
投入XX亿元,用于道路、桥梁、排水、照明等基础设施 建设。
旅游服务设施建设阶段
投入XX亿元,用于酒店、餐饮、游客中心等旅游服务设 施建设。
运营及维护阶段
投入XX亿元,用于项目的日常运营、维护管理等。
06
社会效益与风险评估
项目社会效益分析
文化传承
佛教文化是中国传统文化的重要 组成部分,通过佛教文化旅游开 发,能够让更多人了解和传承佛
综合效益显著
项目的经济效益、社会效益和文化效 益得到全面提升,为地方经济和社会 发展做出积极贡献。
THANKS
项目可持续性发展策略
环境友好
在开发过程中,注重生态保护 ,不破坏自然环境,实现旅游
与生态的和谐发展。
文化传承
不仅注重经济效益,还需将佛 教文化的传承和普及作为重要 目标,实现经济与文化双赢。
社区参与
鼓励当地社区参与项目管理, 提高当地居民对项目的认同感 和归属感,促进项目与社区的 和谐发展。
创新发展
根据游客反馈和市场变化进行产品的更新 与优化。
项目实施步骤
规划编制
邀请专家团队,结合市场需求 ,编制佛教文化旅游的开发规 划。
开发建设
按照规划进行基础设施建设、 景点开发、资源整合等工作。
资源评估
对现有的佛教文化、历史、自 然等资源进行详细的盘点与评 估。
资金筹措
确定投资规模,寻找合作伙伴 或投资者,确保项目的顺利实 施。
生态环境应对策略
加强游客管理和教育,提高游客的环保意识,同时加强景 区生态环境的监测和保护,确保旅游开发不会对当地的生 态环境造成不良影响。
安全风险应对策略
建立完善的安全管理制度和应急机制,提高游客和员工的 安全意识,加强安全检查和监管,确保游客的安全和旅游 的顺利进行。

佛文化休闲旅游区规划建议书

佛文化休闲旅游区规划建议书

兴教寺文化旅游区发展规划建议书专业:旅游管理学号:10421133姓名:薛艳琴目录一、兴教寺概况二、兴教寺现状(资源现状、保护利用现状)三、存在问题四、解决方案五、资源评价六、旅游资源形象定位七、发展战略八、功能分区及空间布局九、规划建议一、兴教寺概况兴教寺,也称护国兴教寺,位于西安城南约20公里处,长安区杜曲镇少陵原畔,是佛教法相宗的祖庭,也是唐代高僧、著名翻译家、旅行家玄奘法师遗骨最终埋葬地和佛教人士游览和瞻仰玄奘遗迹的胜地。

公元669年,因玄奘法师迁葬此处立塔建寺,肃宗赐额“兴教”,唐末因战乱被毁,至今几度枯荣,历尽沧桑,后经多次修葺,尤其是新中国成立后,政府两次拨款整修。

1982年以来,又进行了全面修缮、增建。

1983年,兴教寺被定为汉族地区全国重点寺院。

寺院依塬俯川,掩映在苍翠松柏林中,环境幽美,殿宇雄伟,走进山门,前有钟、鼓二楼。

正面是大雄宝殿,西跨院是塔院,矗立着玄奘舍利塔和他的两个弟子园测、窥基三座砖砌方塔。

东跨院是藏经院,珍藏着多种版本的古代经书,其中尤以玄奘从西天取回的贝叶经被视为稀世珍品。

二、兴教寺现状1.资源现状现兴教寺主要建筑有:山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、藏经楼等。

大雄宝殿内供奉明代铜佛像和缅甸赠送的白玉石刻弥勒佛像各一尊,并有彩色宗教故事画。

藏经楼陈列有关玄奘大师的画像和书画,以及周恩来、尼赫鲁等领导人瞻仰玄奘墓地的照片和《大藏经》等数千册经书及用巴利文写的《贝叶经》残片。

慈恩塔院建有并列的三座舍利塔。

2.保护利用现状现兴教寺主要建筑有:山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、藏经楼等。

但由于时间长远、久经风雨、保护不到位等原因,殿房、藏经楼和塔院等都有不同的损坏,周围村民和相关部门对整个兴教寺的宣传和保护都不够,使得兴教寺各处都有不同程度的损伤和破坏。

三、存在问题1.管理制度制度不完善,缺乏统一的管理体制;2.人才缺乏寺院景区的管理与其他景区有着很大的不同之处,因此需要特别的管理人才;3.管理方法和水平管理方法和管理技术的科学性水平不高,许多现代技术设备和手段也运用得不理想;4.交通问题未纳入全市旅游线路的景区景点网络,市区内没有可以直达到寺院的专用旅游车,道路条件差,可进入性差;5.环境保护不到位寺内没有垃圾处理站,景区门口即是垃圾焚烧场,影响景区形象,且不利于环保;6.景区产品营销景区内无专门的人员和机构对其进行宣传营销,对游客进行咨询和指导,对于寺院活动也没有很到位的宣传;7.无特殊的旅游纪念品,也没有形成相应的旅游产品市场。

佛教文化旅游开发项目实施方案

佛教文化旅游开发项目实施方案

传播内容策 划:制定具 有吸引力和 感染力的传 播内容,如 宣传片、广 告文案、社 交媒体帖子 等
传播效果评 估:对传播 效果进行实 时监测和评 估,及时调 整传播策略
合作伙伴关系建立与维护策略
合作方式:采用平等和公正 的方式,建立长期稳定的合 作关系,实现共赢。
沟通与协调:保持密切沟通, 及时解决合作中出现的问题,
确定项目 范围:包 括项目涉 及的区域、 景点和活 动等
规划项目 内容:包 括项目特 色、游览 线路、文 化活动等
确定项目 运营模式: 包括管理 方式、营 销策略和 收益模式 等
制定项目 风险应对 策略:包 括应对市 场风险、 技术风险 和运营风 险等
旅游线路设计与景点布局
旅游线路设计:根据市场需求和资源特点,规划出适合不同游客需求的旅 游线路,包括主题线路、特色线路等。
资金来源:通过政府投资、企业自筹、社会融资等多种渠道筹集资金,确保基础设施 建设与提升计划的顺利实施。
实施步骤:制定详细的建设和提升计划,明确各项任务的时间节点和责任人;加强项 目管理,确保项目质量和进度;加强项目评估和监测,及时发现问题并进行调整。
项目实施与管理
06
项目组织架构与分工
项目领导机构:负责项目整体规划、决策和协调 项目执行机构:负责项目具体实施工作 项目监管机构:负责项目进度、质量和安全的监管 项目支持机构:负责项目所需资源、技术支持等保障工作
01
项目背景与目标
02
项目背景介绍
佛教文化旅游资源丰富 市场需求增长迅速 政策支持力度加大 旅游产业转型升级需要
项目目标与意义
促进佛教文化传承与发展 推动旅游业发展与经济增长 提高游客的文化素养与精神境界 增强项目的社会效益与可持续发展能力

苏州佛教文化产业园详细策划方案

苏州佛教文化产业园详细策划方案

苏州佛道文化休闲养生产业园可行性方案目录第一部分: 项目定位 (2)一、佛教文化的发展趋势分析 (2)二、项目定位背景 (2)三、定位体系 (2)3-1概念定位 (3)3-2形象定位 (3)3-3功能定位 (4)3-4市场区域定位 (4)3-5终端目标客户定位 (4)3-6业态定位 (6)第二部分、苏州佛教文化产业园营销模式 (7)一、营销推广思路 (7)二、营销策略 (7)三、销售价格策略..................................... 错误!未定义书签。

四、项目卖点挖掘 (8)五、租售体系......................................... 错误!未定义书签。

第三部分、项目推广计划表 (8)一、广告准备工作计划 (8)二、广告推广计划 (9)第一部分: 项目定位一、佛教文化的发展趋势分析佛教起源于古印度,发展于中国,影响着全世界,它将在中国大地上继续孕育成长。

根据2010年公布的零点调查公司2007年的抽样调查结果,佛教徒数量占我国总人口的16.6%,约合2.1916亿人,远远高于其他四大宗教信徒人数总和,是后者总数的三倍以上。

佛教是当代中国信徒最多、规模最大的建制性宗教。

这当然与佛教在我国历史悠久、社会基础雄厚是分不开的。

随着我国宗教政策的进一步放宽,国学热和传统文化复兴,互联网、移动互联网等新技术的广泛应用,城市化进程的加快,人口的持续增长等多方面因素都将有力的并推动佛教在中国的传承和发展。

二、项目定位背景在当下我国经济根据我们的调查分析,随着我国的经济快速发展,人们生活水平的普遍提供,宗教信仰将为更多的国人所接受和敬仰。

参与宗教活动将成为人们生活的重要组成部分。

在国人的宗教信仰中,佛、儒、道成为我国的主要宗教,其中尤以佛教为盛。

具不完全统计,我国佛教徒超过2亿人,并以每年10%以上的速度快速增长,形成了以佛教艺术和佛事用品为主的巨大宗教文化艺术品消费市场。

XX佛教文化生态公园项目策划建议

XX佛教文化生态公园项目策划建议坚持以人为本、可持续的科学发展观,结合江油市旅游发展规划,遵循“天人合一”的和谐理念,围绕打造中国AAAA级旅游目的地为主线,坚持佛教文化和森林生态整合发展的“佛文化生态”主题,着力恢复重建西山罗汉寺,改扩建西山森林生态城市公园,开发观光游憩、文化生态体验、休闲度假、养生健身旅游,努力把江油西山建设成全国一流、西部第一人间佛教文化旅游区。

主题:江油西山,人间佛地;江油万佛山,休闲桫椤谷;(一)设计目标1、项目功能目标建设集观光体验(莲座观音为地标性核心引力,佛文化、艺术,佛文化交流,文化江油游赏)、休闲度假(原生态森林为核心引力,佛文化环境、生态环境,氧吧浴场)、娱乐(儿童游乐为核心引力,老年乐、桫椤谷游憩)、避险(防灾避险公园)、养生健身(药材和桂花林养生为核心引力,健身道、健身园、高尔夫练习,老年中心)、植物维育七大功能为一体的人间佛教文化旅游区。

2、旅游产业目标(1)创新的佛文化生态旅游区,具有新的吸引力。

(2)江油旅游经济增长点。

西山罗汉寺佛教文化生态旅游区将聚集特色餐饮、住宿、娱乐、购物、娱乐产业,成为江油城市中心的旅游产业增长点。

3、技术创新目标第一,金刚坛城莲座观音建设是地标核心引力构想创新。

第二,文化与生态的整合技术创新。

第三,文化对生态的保护,桂花养生、森林氧吧浴场、游乐场与少儿英杰碑刻结合等等,科学文化创新为核心,提升西山旅游品质,实现西山森林公园的持续发展。

(二)项目设计理念:天人合一1、天人合一发展思路。

以科学发展观为指导,坚持“天人合一”、理念。

坚持静心、养身、休闲、康体、环保的“人地和谐”开发思路,策划佛文化生态休闲养生项目,创新中国第一“天人相应”意境旅游区,可以增强整体项目的可游性、体验性和吸引力。

2、文化是旅游精髓理念。

文化是园林和旅游的灵魂。

发挥人间佛教文化生态保护、密切社会、文学艺术、人生教育的功能和渊源,创新文化诠释生态,打造西部第一“人间佛教旅游地”,可以增强和补充江油市李白文化核心形象,核心吸引力,提供双核心产品支撑。

佛文化主题项目策划方案


第三步
第四步
软件建设
1、确立各场馆的服务细则,做 到规范化、人性化、标准化。 2、上马营销、营销与软件建设 同时进行。 3、专业运营团队的建立。
品牌拓展
在形成品牌效应的基础上开发拓 展产品及服务,形成深远影响力。
精准 落地
专业性
1、专业的、落地性强的策划方案是项目成功的第一步。 2、专业的人才、专业的运营团队是保障项目实施效果 的重要因素。 关键词:专业。
以“云舍”为名:舍是房屋的意思,有舍得之意,符合素食,食素者的本意。

我们将本案新建宿坊规划为禅修主题客栈,做太原市第一家寺庙经营的精品禅修主题客栈。
以“云庐”为名:庐有房屋的意思。“结庐在人境,而无车马喧。采菊东篱下,悠然见南山。此中有 真意,欲辨已忘言。”这首诗作者陶渊明的诗表达的是隐居人生的情趣,我们的设计初衷也是如此。



购 娱
佛,意思是“觉者”。我们以“觉”作为项目所具备功能元素的核心。比如食,我们做素食,食素不仅健康且开化悟人;住, 我们营造禅意的空间居所;娱,我们提供能够让人修心养心的项目等等。
我们将本案新建食斋规划为中高端斋食餐厅,做太原第一家寺庙经营的文化斋食餐厅,主打禅意 境界的“意境菜”,传播绿色、健康、安全的食品消费理念。
本案我们围绕核心主题,将四处不同功能的场所进行统一规划与打造,形成具有强有力的组合产品。营造一 个宁静而自然的禅意之境,以帮助到更多的人回归到自然和谐的本真之境 ,来达到本案的实施目的。
形象定位:禅修文化主题的度假园区。
What ??
战略
功能
爆点
战略
品牌规划
备 长 远
分步实施
不 蛮 干
精准落地
强 支 撑

佛教文化旅游景区项目可行性商业策划书

佛教文化旅游景区项目可行性商业策划书佛教文化旅游景区项目可行性商业策划书篇一:旅游景区项目策划书旅游景区项目策划书一、项目的详细了解二、项目的内容1、立项依据:根据国内外现状、存在的问题以及发展趋势进行阐述。

2、项目意义:就其对产业的进步、经济建设和社会发展的促进促进作用方面展开阐释。

3、项目的内容及目标:就项目的内容和目标进行阐述。

4、项目可行性分析:对项目展开可行性方面的分析,包含项目尚无的单位、实力情况、现有条件、工作基础以及优势。

?就存有的问题以及解决办法等展开分析。

5、需求预测及分析?市场定位及市场分析?用户分析?市场环境及前景6、顺利完成项目使用的方法。

就完成项目需要采用的方法进行阐述。

三、项目发起人、股东方、管理和技术支持1、项目发起方的背景:就项目发起方的情况进行说明。

2、项目发起方的业务,包含近三年的财务报表:?项目发起方的业务情况?项目发起方近三年的财务报表3、项目发起方的主要股东和管理人员的简历。

四、市场和销售安排1、市场的基本情况:?该产品的主要用途本地、国内和出口市场的目前容量、增长率,价格变化等。

2、该项目的生产能力、生产成本,单位销售价格、主要销售对象,和预计市场份额:?生产能力及生产成本?单位销售价格、主要销售对象?预计计划份额3、产品的客户情况,销售渠道的精心安排:?客户情况就客户的情况进行说明。

?销售渠道了解销售渠道的精心安排情况。

4、目前市场竞争情况:?其他现有生产厂家列出出来其他生产厂家的情况,以及最具备威胁性的地方。

?计划崭新上的相似项目,替代产品的情况列举出这些厂家的类似项目,替代产品的具体情况,指出其对现在项目的潜在威胁。

5、类似产品进口的关税和管制情况:6、影响产品市场的主要因素:就能够影响产品市场的因素进行详细的分析。

五、技术可行性、人员、原材料供应和环境1、项目计划采用的生产工艺:2、与其他公司合作的安排:3、项目的人员培训和关键技术的保证:?人员培训就人员培训进行阐述。

佛教文化旅游开发项目实施方案ppt


佛教艺术展示
佛教节庆活动
展示佛教绘画、雕塑、音乐等艺术形式, 让游客领略佛教艺术的魅力和内涵。
在佛教重要节日举办庆祝活动,如佛诞节 、盂兰盆节等,让游客亲身参与佛教传统 节庆,感受佛教氛围。
CHAPTER 04
项目实施与执行
项目组织架构与分工
市场推广团队
负责市场调研、品 牌宣传、产品推广 和合作洽谈。
规划设计阶段(4-6个月)
完成景区总体规划、景点设计、游客动线规划等。
工程建设阶段(7-12个月)
完成基础设施建设、景点施工、设备安装等。
装修布置阶段(13-15个月)
完成景点装修、环境布置、文化展示等工作。
运营筹备阶段(16-18个月)
完成人员培训、制度制定、市场推广等前期运营准备工作 。
正式运营阶段(19个月起)
通过以上三个方面的评估与挖掘,为佛教文化旅 游开发项目实施提供全面、准确的文化资源数据 支持,确保项目在保护和传承佛教文化的基础上 ,实现旅游业的可持续发展。
CHAPTER 03
旅游开发策略与规划
市场定位与需求分析
目标市场定位
明确佛教文化旅游的目标客户群体, 如佛教信徒、文化爱好者、历史遗迹 追寻者等。
风险识别
项目团队应首先对可能面 临的风险进行识别,包括 市场风险、技术风险、资 金风险等,以便有针对性 地制定应对策略。
风险评估
对识别出的风险进行量化 评估,确定各风险的概率 、影响程度及可控性,为 后续的风险处置提供依据 。
风险应对
根据风险评估结果,制定 相应的风险应对措施,如 风险规避、风险降低、风 险转移等,以确保项目的 顺利进行。
社会效益与文化传承评估
文化传承保护
评估佛教文化旅游开发对佛教文化的传承保护作用,包括对文物、 古迹的保护和修复,对佛教文化的宣传和推广等。
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---------------------考试---------------------------学资学习网---------------------押题------------------------------XX佛教文化生态公园项目策划建议
坚持以人为本、可持续的科学发展观,结合江油市旅游发展规划,遵循“天人合一”的和谐理念,围绕打造中国AAAA级旅游目的地为主线,坚持佛教文化和森林生态整合发展的“佛文化生态”主题,着力恢复重建西山罗汉寺,改扩建西山森林生态城市公园,开发观光游憩、文化生态体验、休闲度假、养生健身旅游,努力把江油西山建设成全国一流、西部第一人间佛教文化旅游区。

主题:江油西山,人间佛地;江油万佛山,休闲桫椤谷;
(一)设计目标
1、项目功能目标
建设集观光体验(莲座观音为地标性核心引力,佛文化、艺术,佛文化交流,文化江油游赏)、休闲度假(原生态森林为核心引力,佛文化环境、生态环境,氧吧浴场)、娱乐(儿童游乐为核心引力,老年乐、桫椤谷游憩)、避险(防灾避险公园)、养生健身(药材和桂花林养生为核心引力,健身道、健身园、高尔夫练习,老年中心)、植物维育七大功能为一体的人间佛教文化旅游区。

2、旅游产业目标
(1)创新的佛文化生态旅游区,具有新的吸引力。

)江油旅游经济增长点。

西山罗汉寺佛教文化生态旅游区将2(.
聚集特色餐饮、住宿、娱乐、购物、娱乐产业,成为江油城市中心的旅游产业增长点。

3、技术创新目标
第一,金刚坛城莲座观音建设是地标核心引力构想创新。

第二,文化与生态的整合技术创新。

第三,文化对生态的保护,桂花养生、森林氧吧浴场、游乐场与少儿英杰碑刻结合等等,科学文化创新为核心,提升西山旅游品质,实现西山森林公园的持续发展。

(二)项目设计理念:天人合一
1、天人合一发展思路。

以科学发展观为指导,坚持“天人合一”、理念。

坚持静心、养身、休闲、康体、环保的“人地和谐”开发思路,策划佛文化生态休闲养生项目,创新中国第一“天人相应”意境旅游区,可以增强整体项目的可游性、体验性和吸引力。

2、文化是旅游精髓理念。

文化是园林和旅游的灵魂。

发挥人间佛教文化生态保护、密切社会、文学艺术、人生教育的功能和渊源,创新文化诠释生态,打造西部第一“人间佛教旅游地”,可以增强和补充江油市李白文化核心形象,核心吸引力,提供双核心产品支撑。

3、整合一体发展理念。

坚持西山佛教文化、森林生态整合开发理念,创新文化与生态整合开发模式。

利用西山佛教文化、森林生态,
康体健身、打造以休闲娱乐、整合延伸旅游产业链,城郊和要道优势,商务会议、高端主题会所为一体的休闲度假区和城市后花园。

4、和谐发展理念。

坚持“以人为本、和谐发展”理念,通过对人间佛教文化艺术的创造和传承、对佛文化教义、符号、文化场景、文化氛围在生态环境中的移植,策划自然是人类的摇篮和归宿,人体来于自然,依赖自然,还于自然的“人地和谐”意境。

感悟人与人、人与自然的和谐发展。

(三)发展原则:特色文化生态整合
遵循科学原则,正确开发佛教、生态旅游资源,持续发挥,旅游功能和价值。

1、佛教文化特色性原则。

西山罗汉寺佛教文化历史涵蕴深厚,是特色旅游资源。

紧紧围绕“佛文化生态”主题,开发特色旅游项目。

2、人间佛教体验性原则。

围绕佛教文化生态主题,从观赏性开发向参与体验性开发转变,设计特有的旅游体验感悟项目。

3、人间佛教开放性原则。

解放思想、更新观念,佛文化走入人间社会,佛教与旅游协调发展,增强旅游吸引力,发挥其现实的旅游功能和经济价值。

4、佛文化生态性原则。

坚持寓教于游,发挥佛教文化的生态保护底蕴,整合开发,策划“天人合一”的文化生态旅游项目,体验生态保护可持续发展、和谐发展理念。

(四)发展思路:文化生态主题城市公园
项目建设要挖掘旅游文化,整合文化和生态一体化发展,实现目标、主题、文化、形象、产业的统一,依托人间佛教文化,塑造城市旅游新的地标形象,构建泛旅游产业链,打造多功能的城市TBD,引领新方式,打造多层次佛学体验旅游方式,构建佛教文化的现代生活体系,营造和谐文化社区。

1、挖掘旅游文化。

佛教文化是西山旅游区核心文化,人间佛教文化是西山旅游的延伸文化。

一要突出人间佛教的创新思路;二是突出佛教文化生态;三是突出佛教文化交流,打造西部第一“人间佛教文化旅游地”。

2、整合文化和生态一体化发展,实现目标、主题、文化、形象、产业的统一。

罗汉寺庙和西山公园地理开发,文化表现不突出,杂乱。

西山罗汉寺佛教文化区要提升环境质量,西山生态游憩区需要文化阐释。

西山生态公园与佛教文化整合,使佛教寺院文化与生态环境相互一体,相得益彰,创建人间佛教文化生态旅游地。

3、依托人间佛教文化,塑造城市旅游新的地标形象。

李白文化一直以来是江油市的人文地标。

树立江油市作为佛教文化产业延伸的核心形象,打造城市旅游新的核心吸引力,作为对李白故里的补充,为改善江油市灾后旅游环境提供双核心产品支撑。

4、构建泛旅游产业链,打造多功能的城市TBD。

本项目位于城市西郊,生态环境良好,风水极佳,项目开发必须集合“食、宿、行、游、购、娱”六大要素,延伸产业链,形成为集养生、休闲、娱乐、体
验为一体的多层次旅游景区。


5、引领新方式,打造多层次佛学体验旅游方式。

项目在开发中必须要以市场为导向,利用市场空缺,通过延伸佛学体验的深度、丰度和广度,引领新型佛教旅游方式,令游客全方位多层次获得对佛学的体验与感悟。

6、构建佛教文化的现代生活体系,营造和谐文化社区。

通过对传统佛教文化符号、文化场景、文化氛围的移植,形成文化象征物,让佛教徒、信众、佛学爱好者乃至于跟佛教没有关系的人,都可以在接触佛的精神或具象中感悟自然与人类的密切关系,天人合一、人地和谐,获得心灵的收获与慰藉。

西山文化生态旅游区成为人与人、人与自然的和谐社区。

(五)三大意境审美设计
第一意境:文化艺术观赏、禅修体验。

弥勒殿——观音殿——大雄宝殿——罗汉堂——广场——金刚坛城——西山观音莲座(地标)——观景台(俯瞰江油城区风景)。

第二意境:佛文化交流体验。

百竹林(佛文化碑廊,文化生态)、百果林(文化生态)、百草药园(佛教常用单方碑廊,文化生态)、健身园(佛文化健身操碑廊,文化生态)、讲经堂(禅修体验)、斋堂(禅修体验)、祈福殿(禅修体验)、藏经楼(研修体验)。

第三意境:文化生态感悟人地和谐。

文化江油长廊、游乐场(含感恩碑廊)、吉祥园(老年活动)、老年公寓(敬老院)、桂花林养生,桫
椤谷游憩度假村,森林沐浴度假中心、高尔夫练习;善缘互助中心.(善心、诚心、佛心、平常心)、功德林(人地)、烈士陵园(人地)、回民墓地(人地)、佛文化度假中心(人地)。

(六)项目建设内容
项目建设主要内容:一心四区十六景。

一心指观音广场。

四区是佛文化广场朝拜区、佛教文化寺庙禅修区、文化生态公园游憩区、文化生态休闲度假养生区。

十六景是金刚坛城(地标)、功德林、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿、百竹林(佛文化交流)、百果林、百草园(佛教常用药方碑廊)、康体健身园(佛教健身操碑廊)、童真乐园(游乐场)、吉祥乐园(老年活动中心、老年公寓)、文化江油走廊、桫椤谷度假游憩中心(自然养生)、森林度假中心(森林浴场、高尔夫)、心灵度假中心(佛文化研究)、烈士陵园和回民墓地。

建设项目内容设计总表
、功德林、观音殿(含善缘互助,
—观音像、观景—F菩萨殿F金尊F藏经楼(图书馆—露天罗汉塑像、
左放生池彼岸桥钟鼓楼化身、善缘互助33。

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