简笔画读懂真实的日本

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2010-11-07 00:01阅读(236)

最近在小区组织的书友会，11月讨论主题--《趣谈日本--最熟悉的陌生人》，推荐图书目录

《漫画日本1-日本历史》，电子书见《漫画日本2-日本人》

《别告诉我你懂日本》

前者是韩国人享誉世界的漫画系列代表作，后者是旅居日本15年的中国人的独到见解

这已经是自己第二轮密集地阅读关于日本的书籍了，上一次是《菊与刀》《日本论》《一口气读完日本史》

自己作为组织者，作了上图来表达自己读完这三本有关日本好书的感受和评价

首先，日本对中国不是一衣带水，而是最熟悉的陌生人如同图画左上角所示，从地理位置上看，中国和日本互为近邻，中国官方的宣传常说两国“同文同种，

一衣带水”，然而读完这三本书后，你会发现，如果论及国民性和文化传统，日

本跟中国其实相差甚远，两国之间的差距甚至比中美之间或日美之间还要大很多，韩国人也发现这个同样受朝鲜文化影响的近邻跟自己天渊之别

同样，中国跟韩国也都存在惊人的相似之处--仇日妒日而不知日

要从大处把握日本的特性，可以从以下三点着手：

1.日本是岛国，韩国是半岛，中国是大陆国家三国参照物好比英国南斯拉夫

法国

2.日本除二战外，历史上本土从未被占领过，民族具有高度的同一性，中央集权从来没有真正成型过，日本封建制度类似欧洲的封建庄园领主制

3.日本是一个狭小物产贫乏而且灾害频乃的国家

在我国的日本普及教育上，第三点被反复提及，但1和2却分析的不透，三本

书中给出的一个让人耳目一新的观点是：因为日本是一个狭小的岛国，所以一旦发生争斗，敌对一方是跑不掉的，不存在中国造反派偏安一隅东山再起的可能，所以历史上日本逐渐形成了以“和”为贵的治国理念，当然，弱肉强食，有强权一方就自然会有欺凌和暴力，所以日本的“和”是靠更强的武力维系的，失败一方自然需要坦然承受结果，所以日本人非常现实，有能力就反抗，没有能力就俯首称臣，而且即使势力再打也不愿过于树大招风，成为全日本的公敌，所以搬出天皇这个形式上的首脑，挟天子以令诸侯（英国君主制同理亦然）

所以，日本也盛行阴谋诡计，不过，多限于统计集团内部的你死我活，因为同属于一个纯粹的民族，而且不可能逃到岛外去，所以日本人相互之间的认同感很强，而较少出现吃里扒外的情况，比较协同一致枪口对外

所以，我们也就能理解，日本人为什么既善于学习，又非常封闭和固执，因为他们希望效仿强者，超越强者，所以现实主义哲学指导他们很容易在更强的侵略者面前俯首称臣，虚心学习，但同时，日本不是无条件的兼容并包，而是视乎自己能否赶超强者的需要，中国历史上的科举和宦官制度，日本就没有盲目照搬，欧美的民主平等精神，日本同样是吸收缓慢，李元馥在《漫画日本2》中一针见血地指出“其内核是相当牢而不破”的，就像图中那个日本人坐在金钟罩一样密闭的套子里，任尔东南西北风，我自岿然不动，食鲸文化也生动展现了“文明”日本这种顽固和坚持。

自己的简笔画和视觉思维目前为止，还是更多地运用在读后感还有自己思维整理上，在应用于真正的工作中促进沟通，播散影响方面，还要摸索和加强，这才是商业价值的关键。

菲律宾市场实地考察-告诉你一个真实的菲律宾现状

2011年10月在菲国旅行过半个月,去过马尼拉,宿务(Cebu),Tacloban等城市,菲国基本情况如下 1. 菲律宾2010年GDP和广州市GDP差不多,首都马尼拉总体看起来略落后于广州, 毕竟是首都,偶有几个地方比广州更繁华更现代化,有点像上海. 马尼拉/宿雾等地的海滩风景很漂亮，这是广州远远不能比的地方,还有SM shopping Mall 等也是很繁华。首都最抢眼的交通工具是吉普尼车，据说最早的吉普尼(Jeepney)就是用美军留下来的吉普车(Jeep)改造而成的，菲律宾人把吉普车的车斗加长,把车斗的后部打开,作为乘客上车的入口,然后开到街上拉载客人，是菲律宾城市里最流行的交通工具如下面附图,后面开门, 进去后两边能坐人.其它城市和小镇也是这样, 吉普尼车在菲国地位就相当于中国的公交车. 马尼拉也有少量类似于中国的公交车, 由于价格稍贵点, 很少有人乘坐. 马尼拉有三大干线铁路,在上面跑, 相当于广州地铁,但比较旧,空调很差, 周末人很多, 热的要命. 菲国冬季平均气温在23度以上, 常年气温在32度左右. 菲国每个城市的大型百货公司,商场,餐馆,商业中心等门口都配有保安,保安都带枪,所有进入人员都是要开包检查, 如此严格安检,反应菲当地治安有问题. 一朋友哥哥做警察,下班回家带枪给我看. 商业大街各营业点保安都有枪, 安全状况实在让人担忧. 菲国当地人并不排华,他们承认那几个小岛本来就是中国的领土,也承认是政府领导人拿了美国资助,不得不为美国卖力闹事，有点幸灾乐祸，不占白不占的样子！！！！

关于南海问题,一菲人说: 有美国人支持我们,你们不敢动我们, 我们都知道那个小岛属于你们的,但离你们那么远, 我们去那些岛只需要30分钟, 你们国家那么大,为什么不能给我们啊, 真无耻啊!!!!!! 2. 宿务, 是菲国除马尼位外,最出名的旅游城市, 市容相当于珠三角的一个小镇, 总体来说比中国珠三角城市落后. 市中心偶有几个繁华区/商业中心像广州一样漂亮,如Ayala Shopping Mall, 和SM shopping Mall. Colon是宿务最大最繁华的商业中心,人流相当于广州上下九,零售业为主兼批发业,中国百货比较多. 宿务国际气味比较浓,外国人比较多,韩国人很多，也有很多日本人/欧美人。 3. 菲国地广人稀,农村人极少,大部分人蜗居在城市.农村大部分地区比较落后, 水稻以手种,手割为主, 大部分农村家庭比较贫困,几乎全部是破草房/破木屋,相当于中国1985年河南/山东/安徽等内地农村样子. 工业比较落后，工厂没有中国集中。不过，他们的餐饮业，超市零售业，旅游业值得中国学习。以菲国城市规模现状来讲, 菲国目前的市相当于中国内地县城, 菲国的镇是相当于广东清远部分地区的农村. 整体来说,菲国落后于中国20年左右,至少15年 4. 菲国70%以上的人能说英语, 英语是菲国的官方语言, 菲语是国语,是菲私下交流,或着说是民间语言, 政府文宪和学校教材以英语书写存档. 菲国有三大常用本土语言, 其中一种较容易学, 它大约是由30%英语+30%西班牙语+40%土着语演化而成.

一个在印度农村生活了8个月的中国人

一个在印度农村生活了8个月的中国人，在论坛上回答各种提问。问：问个重口味的：楼主在那里怎么擦屁股？答：那我也回答你一个重口味的，有时候是我同学的男仆。……来源：郭兴的日志原文地址：https://www.360docs.net/doc/8e9866354.html,/p/1491364062?pn=1 开个科普贴，本人在印度（农村）生活过8个月，有什么想问的（整理版）黑色诱惑1983：开个科普贴，本人在印度（农村）生活过8个月，有什么想问的，可以在本帖问我我的一个同学是印度人，本来是去他家玩的，结果后来毕业论文写的也是和印度有关的事情，所以就在他家赖了很久。问：跟天朝比如何，印度的贫富差距貌似也很大答：那就不要比了，去了印度你会觉得中国人非常幸福。占人口大多数的贫民，贱民基本的医疗，饮食，教育都得不到保障。请注意是基本，最基本最基本的那种。没有电，没有自来水，农村的地主都是自己发电的，现在印度农村手机倒是普及了，但是充电的地方很少，一般都要去收费充电站，所以中国的山寨机是最受欢迎的机种。问：印度人怎么看待raj 答：那时候我还不知道TBBT，但是一般的印度人是看不到TBBT的。问：印度（农村）英语水平如何？有多大比例学校用英语而非当地语授课？楼主去过印度大城市吗？答：去过大城市，但是是旅游性质。一般的农民应该对英语完全不了解，学校学过很简单的也忘记了。贵族，地主的孩子都会送到大城市或者国外去学习，然后2个这样的年轻人遇见了就只会讲英语，或者有什么事不想仆人知道的话也是讲英文。问：你同学家也有仆人吗？你看到的仆人都什么生存状态？答：有的，仆人有很多种。比如家里做杂活的女仆，酬劳很少，经常被女主人骂（我同学的母亲），她们一般14岁开始出来做工，最主要的目的是在大户人家干活，以后也许能嫁得比较好。还有一种是从小就跟着主人家的少爷长大的仆人，我同学14岁之后家里就给他找了4个一样大的男孩做他的仆人。衣食住行什么都要做，主人能不动手的事情都不动手。有些事情在网上不方便说，但我可以给你举这样一个例子，印度的某个小学，一些孩子为了读书赚钱，给其他孩子当骡子骑着上学。问：那里的重男轻女真的很严重吗答：非常非常非常非常非常非常非常非常非常严重，而且这种歧视更多的来自妇女，一个已婚妇女要是40多了还是只有女儿，那她就像灾星一样，其他妇女看见她就会躲很远。重男轻女的例子太多了，随便可以说一大把。问：印度是一夫多妻制吗？答：法律上不是，但农村很常见，地主或者贵族一般很严格遵守一夫一妻。但是一般比较富裕的农民喜欢多妻（增加劳动力）。

我看到了一个真实的日本_萧功秦

·NOV 2009 ◎文_萧功秦从日本旅行回来，颇有收获。这是我第三次去日本，有幸遇上一位颇有见解的华侨导游，一路上分享着他对日本的经验与感受。导游打趣说，他家的窗户从来不关，因为邻居都关窗，他开窗也就等同于关窗。后来我坐地铁也发现，日本人在车厢里绝没有中国地铁里那种轻松自然的气氛，似乎所有的人都沉默无语。日本这个民族确实很特殊，导游说日本人重义不重情，这一看法帮助我解决了一个过去始终无法解释的疑问。记得有一个日本海军士兵的二战回忆录中记述，当年他们把一艘美国军舰击沉时，会整齐地站在甲板上向沉入海中的美国战舰与军人致最后的敬礼，全世界恐怕很少有一个民族会以这种方式对待沉入海中的敌人。另一方面，日本人与人之间有一种约定俗成的距离感，这也就是重义不重情吧。总的说来，大多数日本人对中国人既谈不上爱也谈不上恨，老一代中那种提倡一衣带水的亲华派已经淡出，另一方面，土肥原式的以侵华为己任的周游中国全境的日本浪人也早已经绝迹。用导游的说法，对于中国，日本人谈不上感情投入，日本人关心中国，多出于利益考虑。中国占日本进口贸易的第二位，日本占中国进口贸易的第一位，对于双方来说，利益都太大了。导游还说，有些日本人骨子里有些看不起中国人，但这也是人之常情，不必大惊小怪。随着中国的进步，情况正在发生变化。四年前来日本，与一位多年在日本生活的朋友通电话，他说日本人对正在崛起的中国，有一种如同眼看着巨石从山顶滚动下来无法阻挡的感觉。当时我就在想，日本自1894年甲午战争打败中国以来，他们的眼睛总是朝下看中国的，到了现在，日本才开始第一次以异样的目光重新认识中国。百年来的思维定势使他们心理转变还很不顺畅。那年的学术会议是在名古屋开的，会上有些日本学者的发言仍然可以听出对中国迅速发展充满疑虑与紧张的弦外之音。这次来日本，总感到他们的心境平和了一些。这位导游说，中日既然是一对不会搬走的邻居，双方就都要学会相处之道。这话很实在很朴素。也许在许多外国人看来，日本人似乎并不幸福，做人做得太认真，太自苦，太刻板，太好面子。美国学者说日本文化是一种“耻感文化”，日本人好像总是在为别人对自己的肯定而活着。正是日本民族自苦的性格，造就了现在的日本。相对而言，虽然中国人生活得比较潇洒，不那么拘泥，然而长期以来受革命造反文化熏染而大大咧咧的中国人，却大有“礼失而求诸野”的必要。其实，日本人学一点中国人的潇洒，中国人学一点日本人的自制，也许对于双方都会更好。我还特地请朋友抽半天时间带我与太太去靖国神社看看，看了一部连续播放的纪录片。朋友把旁白译成汉语，电影的立场用意实在是毫无对战争的反省态度，一味只说美国欺侮日本，对日本不公，才逼出日本起来自卫。纪录片中只有一个南京入城式的镜头，南京大屠杀只字不提。有意思的是，可坐数百人的电影厅只坐了二十来个来此怀旧的老头老妇，他们中有些八十岁朝上的老人连走路都不稳。电影结束时确实有人鼓掌，这是发自一个角落的轻而无力的声音，我顿时想到了中国的一句成语“孤掌难鸣”，也真有一点寓意。出了神社，外面是类似于中国庙会的大集市，数以千计的青年人穿红戴绿，高高兴兴来来去去，品尝着食摊上的美味，却很少有人进入近在咫尺的神社。实际上，战争已经结束60多年，我们大可不必再用原来的眼光看日本。日本已经具有了多元社会的性格，大多数人追求的是世俗生活。几年前在上海的一次学术会议上，一个日本学者告诉我，日本青年一代对战争毫无兴趣。现在我似乎更具体地感觉到这一点。回到上海，在高架上一眼望去，比较起来，上海城市风格好像比日本城市更有色彩些。这也许就是中国的后发优势吧。如果问我能不能用一句话来表达对这次日本之行的观感，我想说的是，我看到了一个真实的日本。编辑/衡洁我看到了一个真实的日本 60

印度算法1

据说印度人小时候背的乘法口诀表和我们不一样，不是只有1-9的，而是1-99的，而且他们有一些快捷的算法。比如13*12 第一步：先把被乘数(13)跟乘数的个位数(2)加起來 13 + 2 = 15 第二步：再把被乘数的个位数(3)乘以乘数的个位数(2) 2 X 3 = 6 第三步：然后把第一步的答案乘以10(→也就是說后面加个0 ) 之后再加上第二步的答案就行了 15 X 10 + 6 = 156 就这样，用心算就可以很快地算出11X11 到19X19了。真是太神奇了！你会用科学的方法来验证他们计算的正确与否吗？第一种情况是两个十位都是1的数字相乘我们设第一个两位数是10+a，第二个两位数是10+b，计算（10+a）（10+b） =100+10a+10b+a*b =10（10+a+b）+a*b 可知：第一个两位数与第二个两位数的个位数字之和乘以10，再加上两个个位数字之积，即可得到结果。那如果是其他两位数，比如（30+a）（30+b） =30*30+30a+30b+a*b =30（30+a+b）+a*b 36*34 =30（36+4）+6*4 =1200+24 =1224 如果是比较接近100的两位数字就用（100-a）（100-b） =100（100-a-b）+a*b 98*97 =（100-2）（100-3）

=100（98-3）+2*3 =9500+6 =9506 如果a+b=10，或者5，那么结果就可以口算得出。以上只适用于十位数字相同的两个两位数，如果两个十位数字不同，印度人也有自己的快捷方法把两位数的十位和个位数字分别填入下面的表格中然后把两两相乘的结果的十位和个位数字分别填入单独的格子中，最后再把各个斜线上的数字相加，分别做为结果的千位百位十位和个位，要注意进位。

■告诉你一个真实的酱乡珍酒故事

告诉你一个真实的酱乡珍酒故事 ■文/万杰·千策品牌营销顾问机构万兴贵知道长江和黄河的时候，我们就知道了茅台酒的故事。一个关于为什么茅台酒离不开茅台镇的故事。 1975年，为响应毛主席关于把茅台酒产量搞到一万吨的建议，在周总理的直接关心和支持下，方毅副总理亲自主持“茅台易地实验”。大凡每个来茅台镇的人几乎都听说过这个故事：“为增加茅台酒的产量，有关方面曾经在遵义进行过茅台酒异地生产试验，原料、工艺、人员甚至窖泥都由茅台原产地完全照搬过去，但生产出来的酒仍然与茅台酒的品质相差甚远。” 一个传奇茅台酒易地实验故事，见证好酱香离不开茅台镇7.5平方公里原产地酿造。著名经济学家郎咸平在《日本人为什么偷不走茅台和五粮液》一文中曾这样说到：“你要如何才能成为一个好的企业家？你要如何才能成为一个好的消费者？你一定要彻底了解这个行业的本质是什么。我就以茅台酒为例，你知不知道茅台酒只能在贵州茅台镇这个地方生产？30多年前我们的周总理给当时的国务院副总理方毅下达了一个任务，叫他复制茅台。据说当时方毅副总理带了一批人把茅台酒的所有流程工序和设备，甚至制酒的老师傅都带走了，连茅台酒厂的灰尘也装了一箱子带走(据说那里面有丰富的微生物，是制造茅台酒所必需的)，在附近到处找，找了50个地方，最后在遵义找到了一个山清水秀、没有工业污染的地方，把茅台酒的流程工序全部展开，用当地非常纯净的水，利用灰尘中的微生物重新制作，一共进行了9个周期、69次实验，最后直到1985年宣布失败。” 为什么失败？因为茅台酒不能离开那个地方，离开了那个地方，微生物就是不一样的。不一样的微生物造出来的酒就是不一样的酒。一个真正意义上的商人，其智慧永远是超越市场竞争的“钥匙”。贵州中心酿酒集团董事长周杰明在透读茅台酒传奇故事中，却找到了开启财富大门的“金钥匙”。他明白，一段茅台酒易地实验故事背后，只在证明两个道理，即“茅台镇千年国酿传奇，成就了中国酱乡白酒发源地”和“茅台镇千载国酿传统，诠释着中国酱香白酒核心产区”。2011年，随着“酱乡珍酒”注册商标成功获得，标志者一个诞生于茅台镇中心酿酒产区的中心酿酒厂，正式开启一段酱乡珍酿传奇财富故事的演绎。“国酿酱乡、传奇珍酒”的思想精髓，正是“酱乡珍酒”的根本所在。 “未来十年，中国白酒看贵州”。中心酿酒集团董事长周杰明坦言：“未来十年，贵州白酒看酱香”，这是贵州白酒裂变价值的财富趋势所在。为了这个趋势，中心酿酒集团整整用了二十年，在茅台镇中心酱香酒产区，建立起了独一无二的小窖区、限量酿造传统酒坊，即“唐宋元明清·御酒坊”。“老酒，是财富。中心酒厂要名副其实地做中心，必须从传统文化、技术、品质等多方面进行累积发展。我们潜心20年，如今不仅在位于茅台镇优质酱香型白酒生态产区，建立起了完全复制茅台镇地域不同年代、不同酒窖的文化酿酒基地，还率先建立起茅台镇酱香白酒文化研究中心等。这为我们更好地酿造品质超群的好酒，奠定了坚实的产能和规模基础”。在重庆大学、清华大学等相关地质、建筑、史学专家的共同反复研究和论证下，最终确定在8平方公里范围的赤水河流域，完全按照自汉代以来今茅台镇原产地域，不同时间，不同酿酒事件，以复原文化的方式建设中国白酒第一文化坊——中国酒都·唐宋元明清御酒坊。周董事长坦诚到：“作为2009年遵义市和仁怀市重点督促的工业建设项目，我们以复原文化的方式，在原产地域按照汉、唐、宋、元、明、清不同年代修建窖池和陈年窖坊，是对整个仁怀千年窖酒文化和历史文明的复原。将历史的史料，以现代工业的形式表现出来，给消费者带来的不仅仅是健康好酒，更多是一种文化享受。中国酒都·唐宋元明清御酒坊由原貌窖池、复古老酒坊、中国酒都酒文化博物馆几个部分组成。消费者和经销商来到这里，完全可以感触到仁怀市茅台镇地域千年酿造文化和文明，将时间回拨到历史的时刻，彻底感触不同年代，中国最传统的民族工业发展史和工业文明；彻底感触到贵州悠久的酿酒历史和丰厚的酿酒文明；彻底感触真正一瓶好酒，是由生态、环境和地理、文明赋予的精神饮品，而非简单的粮食发酵饮品”。

一个真实的赫鲁晓夫

揭秘：告诉你一个真实的赫鲁晓夫 2008年09月12日赫鲁晓夫赫鲁晓夫在苏联和国际共运史上的作用很大，苏联后期领导人的政治意识恰好是在他领导的11年内形成的。今天60岁以上的人对他印象很深，他对斯大林时期的许多阴暗面持否定态度，结束了警察恐怖，释放了数百万政治犯，为近2000万人恢复了名誉。一提起赫鲁晓夫，中国人立刻就会想到那个把斯大林“焚尸扬灰”、让苏联人民“吃二遍苦受二茬罪过着牛马不如的生活”、在联合国脱皮鞋敲讲台的“赫秃子”，那个酷爱“土豆烧熟了再加牛肉”的“老修”。 2004年4月17日，赫鲁晓夫诞辰110周年。无可否认的是，50年前开始改变苏联的，正是这位在中国人和俄罗斯人心目中有着截然不同形象的前苏共中央第一书记。斯大林格勒战役期间的赫鲁晓夫（左一）及指挥官叶尔缅科

“他是个犯错误的共产党人”俄罗斯曾经流传着这样一则笑话: 三位苏联领导人坐火车旅行。铁轨到了尽头，火车停下。列宁号召:“立即发动无产者搞星期六义务劳动，修铁路，直通共产主义！”斯大林抽着烟斗，严肃地下令:“给我调100万劳改犯来，修不通铁路，统统枪毙。”赫鲁晓夫敲着皮鞋喊:“把后面的铁路接到前面去，火车继续开！”赫鲁晓夫在政治生涯的后期，号召全国种玉米、把党委分成工业党委和农业党委、跟中共搞论战引起国际共运分裂、把核导弹运进古巴吓唬美国又在美国压力下撤回……把苏联干部群众折腾烦了，终于被他的学生兼党内同志勃列日涅夫赶下台。毛泽东与赫鲁晓夫参加过苏联卫国战争的伊万诺夫将军90年代和记者议论赫鲁晓夫的功过时说:“他是个犯了错误的共产党人。他跟勃列日涅夫、戈尔巴乔夫和叶利钦不一样，是真心想实现共产主义的，只是方法不对头，效果不好。”当初苏联出名的“持不同政见者”、如今却坚信社会主义的历史学家罗伊·梅德韦杰夫，2000年对记者说，赫鲁晓夫在苏联和国际共运史上的作用很大，苏联后期领导人的政治意识恰好是在他领导的11年内形成的。今天60岁以上的人对他印象很深，他对斯大林时期的许多阴暗面持否定态度，结束了警察恐怖，释放了数百万政治犯，为近2000万人恢复了名誉。汉学家齐赫文对记者说过，赫鲁晓夫也曾尝试改革僵化的经济，允许农民拥有自留地、自留畜，开了自由市场，“你们一反修，他吓坏了，规定自留地上不得种经济作物，别墅不得盖两层，自留畜不得超过一头带小牛的奶牛，自由市场只能出售自产的多余农副产品……”

【重口味】去了趟印度,一路吐了回来!这是一个神奇的国度!!!

【重口味】去了趟印度,一路吐了回来!这是一个神奇的国度!!! 印度(Republic of India), 位于亚洲南部. 古印度人创造了光辉灿烂的古代文明, 作为最悠久的文明古国之一，印度具有绚丽且诡异的文化遗产和旅游资源. LZ现在就饱含胃酸带你领略这个神奇的国度- 印度听我一好朋友说过, 她的姐姐被她的印度朋友邀请去印度参加婚礼的时候, 住的五星级酒店的厕所照样没厕纸的那种! 你可别不相信, 你不妨深入到印度旅游一圈才能深有体会! 这个国家的一部分是由腐尸, 粪便为一体的. 印度土地干燥, 树木大繁茂, 有时放眼过去大地一片荒芜. 印度人喜欢尊崇牛为圣牛, 满大街的圣牛随地拉屎, 印度妇女更是有了收集牛粪这一项娱乐活动. 晒牛粪的欢乐少女, 少年遇到此女可以取了. 你能想象BODHGAYA, 多少年来游客朝圣者络绎不绝的圣地, 当地人还是依旧活在赤贫的脏乱中. 古镇大街旁, 垃圾洒满地, 野生动物争先恐后把垃圾当早餐.

经常看见妇女, 用双手和干草搅拌, 然后整齐地贴在墙上晒. PURI是印度东海岸有名的度假胜地，也是一个天堂与地狱共存的清贫渔村。整个村的人几乎都在海滩上拉屎，郊外也是如此。最令人震惊的是，印度男人把随处方便当作是一种特殊文化。秉持着我脏，可是我精彩的理念，在恒河边的古城 V ARANASI，每天都有人在土堆上大小便，屎尿垃圾一堆堆回归圣河，各地的朝圣者怀着对神深深的敬意在此刷牙，洗脸，沐浴，游泳。接下来就来说说一切垃圾的回归之地恒河了. 恒河是一条非常非常神奇的河，震惊了LZ的P眼。先来说说恒河的伟大，第一, 它可以在河边坟烧尸体. 有网友推荐>这部纪录片, LZ没看过, 你们去瞧瞧动态恒河是什么摸样. 看完之后, 千万别告诉LZ ˉ﹃ˉ 烧尸体就跟煮饭一样轻松, 崔烟袅袅~~ LZ认为, 印度淫们因受到的教育不够, 似乎不够珍惜仙逝人的遗体, 怎么能就

告诉你一个真实的芥川龙之介

告诉你一个真实的芥川龙之介芥川龍之介は大正時代の代表的な短編作家として知られている。夏目漱石と並ぶ近代日本文学の双璧であり、未だに読者の心をつかんで離さない天才作家である。芥川龙之介（1892-1927）是大正时代短篇作家的代表人物，与夏目漱石并称为近代日本文学双璧，被誉为天才作家，至今仍然对众多读者有极大的吸引力。芥川龍之介は辰の年、辰の月、辰の日、辰の時に生まれたので、辰之介、つまり龍之介と命名されたそうだ。本姓は新原だった。生後七ヶ月で母親が突然心の病に侵された。そのため、龍之介は母の実兄の芥川家の養子となった。芥川龙之介于在辰年辰月辰日辰时出生，故名辰之介，即龙之介。本姓新原。7个月大的时候母亲突患精神病，因此龙之介被过继给母亲兄长芥川家做养子。教育熱心の叔母の影響で龍之介は小さい頃から書物と親しむことができた。子供の時の愛読書は「西遊記」が第一である。それから「水滸伝」も愛読書の一つである。一時は「水滸伝」の中の一百八人の豪傑の名前を悉く諳記したことがある。本への執着はやがて創作活動の情熱へと昇華していきます。姨妈对教育有很大热情，受她的影响，龙之介从小就热爱读书。童年时代最喜欢读《西游记》，《水浒传》也是他喜欢的书之一，有一段时间甚至能完整背出一百零八好汉的名字。他对于

书本的执着最终化为了创作的激情。高等小学校と中学時代の龍之介は仲間たちと回覧雑誌を作ることに熱中した。ある回覧雑誌には夏目漱石の「吾輩は猫である」をもじった作、「我輩も犬である」を寄せている。就读高等小学和中学时期，龙之介和朋友们热衷于创办传阅杂志，在其中一本杂志上，芥川发表了《我是狗》，这是一部模仿夏目漱石《我是猫》的戏谑之作。大正二年、龍之介は東京帝国大学英文科入学。大学に入った龍之介は本格的な創作活動を始めた。大正四年、23歳の時、龍之介は柳川龍之介という名で《羅生門》を発表した。ところが、この作品はには大した反響がなかった。しかし、後の「鼻」は師匠の夏目漱石に絶賛され、龍之介の出世作となった。大正二年（1913年），龙之介进入东京帝国大学英文系，此后，他正式开始了文学创作。大正四年，23岁之时，龙之介以柳川龙之介的笔名发表了《罗生门》。但是这部作品却没有引起很大反响。之后的《鼻子》却受到老师夏目漱石的盛赞，成为龙之介的成名作。恋に落ちた龍之介|龙之介的恋爱 22歳の時、龍之介は上総一ノ宮で一夏を過ごした。吉田弥生という女性に恋をした龍之介はここで恋文を書いた。しかし、この恋は養家の猛反対に遭い、止むを得ず結婚を断念した。翌年心の痛みを癒すべく、龍之介は旅を出たりした。 22岁那年，龙之介在千叶县的一之宫町度过了一个夏天。那时，他正和一名叫吉田弥生的女性谈恋爱，在此地给对方写过情书。但是这场恋爱却遭到养父母的反对，最终他不得不放弃了结婚的念头。第二年，为了平复情伤，龙之介出外旅行。面白いことに、龍之介は24歳の時にも同じここ一宮で恋文を綴った。この女性こそのちの妻となる塚本文。恋文はとても暖かくて、文に対する深い愛情が読み取られる。恋文はこう書かれてあった。「僕のやってゐる商売は今の日本で、一番金にならない商売です。その上、僕自身も碌に金はありません。ですから、生活の程度から云へば何時までたってても知れたものです。それから、僕はからだもあたまもあまり上等に出来上がってゐません。（あたまの方はそれでもまだ少しは自信があります。）うちには、父、母、叔母としよりが三人ゐます。それでよければ来て下さい。繰返して書きますが、理由は一つしかありません。僕は文ちゃんが好きです。それでよければ来て下さい。」有趣的是，24岁的时候，还是在一之宫，龙之介又给另一位女性写了情书，她就是后来的妻子，塚本文。这封情书写得温情脉脉，从中可窥见他对妻子的深情。 “我从事的职业，在当今日本最不赚钱。而且，我本人也没什么财产。

五个维度分析印度文化

五个维度分析印度的文化一、权利与距离在《世界是平的》这部影片中，有这样一个情节，当陶德到达印度公司之后，让员工发表建议，但是大家都没有说。这让我不禁想去分析一下印度的权利与距离。印度的权利距离指数为77，属于高权利距离国家。我想原因要追溯到印度的宗教信仰上面，印度80%的人都信仰印度教，而在印度教中，最重要的制度的就是印度的种姓制度。印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。种姓制度已经有三千多年的历史，早在原始社会的末期就开始萌芽。后来在阶级分化和奴隶制度形成过程中，原始的社会分工形成等级化和固定化，逐渐形成严格的种姓制度。所以印度人生来就被告知权力是分等级的。某些群体比如贵族或者执政党比一般的平民拥有更多的权力，有些人生来高贵一些，因此他们拥有更多的权力，而尊重权力比尊重平等更有意义。所以印度的权利与距离指数才会这么高。二、个人主义集体主义印度的个人指数是48，是比较低的。也就是说印度的集体主义是比较强的，其实这点与中国是比较相似的，同理，在中国，集体主义强的原因的可能是中国的传统的文化，例如儒家文化对于中国人民的影响，他比较强调，牺牲小我成全大我，强调集体荣誉感。那么是否印度也是因为它的文化的影响呢。而集体主义最早就来源于印度教。和中国一样，印度也是一个农业大国，印度最早的文明叫做哈拉帕文明，就是产生于印度河流域，当时人类开始了农耕历程。农业有个节气，在一定时间就必须种植与收获，于是人类有时必须靠互助才能真正的获得收获。而农业文明需要的是一个稳定的生活环境来保证农业生产，也就出现了国家这样的高级组织，在国家中强调管理与规则，强调集体主义来获得更大的收获与收益。下面我们将从一个案例来进一步分析印度的集体主义：艾尔斯佩斯非常满意自己鼓励员工参与管理的工作风格。在印度的工作中，她从不对年龄大的人发号司令，而是征求他们的意见。但是大家很少提出任何建议，即使是正式的建议系统也不能发挥作用。更糟糕的是，她根本感受不到他在管理美国工厂时受到的尊重和同事间的友谊和忠诚。她很灰心的想到，也许印度人还没有准备好接受一位女老板。因为印度倾向于集体主义文化。他们相互依赖，怕提出的问题不适合没“面子”，

网友谈与印度人打交道的心得

网友谈与印度人打交道的心得 https://www.360docs.net/doc/8e9866354.html,/chuangye/059413115490127.htm 想挣印度人的钱确实不容易。我以前也曾听人说印度人的生意不好做自己也不信，不过有一次，我们的一个印度客户和我们联系也是很久了的，他过来的时候，老板还亲自开车从杭州把他们接过来，花了不少钱，（因为当初说好的，他们说会有一个相当大的订单）后来他们也的确下了好几个柜的订单，单是价格压的很历害，有些是赔本的（有些比我们从厂家进来的价格要小好几毛，我们这个东西价格本来就不高，）而且他们还要7个点的回扣，但老板为了下次生意，也就答应了他们的要求，但没想到的是，到了验货时，他们确说产品和样品不一样，（其实一模一样的，有些还比样品要好一点）他们拒绝收货，我们老板就很生气，跟他们谈判，他们就拒绝跟我们谈，就坚决说不要这些货，要我们退还定金，（这是老板的聪明之处，事先收了他们的定金）老板不给，所以他们想走也走不了，后来在协商下，他们只出了一小柜的货，老板看确实和他们没有商量的余地，也就同意了，但却给我们带来了不少的损失。这只是一个侧面，但是印度人的生意确实不好做，以后做印度人的生意要防着点。网友谈与印度人做生意（2） https://www.360docs.net/doc/8e9866354.html,/chuangye/059413115468887.htm 网友谈与印度人做生意（2） [网友qhhq提供]：近两年来，从国外直接来中国做化纤生意的外国人越来越多，就连我们去也必须有当地人陪同七拐八拐才能找到的工厂，偶尔也会冒出几个不同肤色的外国朋友，他们或黑或白的皮肤，加上大多数国人听不懂的英语，常常惹得村子里熙熙攘攘，人欢狗叫。人们用陌生、好奇、友善的目光欢迎着这些八百年也见不着的朋友。他们的足迹遍及江浙各大专业化纤市常和他们谈判的每个国人几乎都会被告之，只要能谈成，你的工厂和公司马上就会有来自他们国家的many many business，你也很快就会挣得many many money，他告诉你的信息有时会让你觉得金矿就在你身边，而他就是指引你到金矿的使者，你也会恨不得在他黝黑的脑门上kiss一下。这些可爱、但有时最终也会让你感到很无奈的外国朋友，有一部分来自我们的友好临邦----印度。近两年来，由于工作的关系，我接触和认识了不少的印度商人。对他们的为人处事、风俗习惯以及办事风格有了一定的了解，在此说一说，希望能给还没有或即将和他们打交道的朋友一点借鉴。先说说他们的风俗习惯吧。

花朵简笔画

花朵简笔画形体结构是绘画最基本的要素,各种物体都有自己独特的构成因素。整理了各种简笔画边框图片，希望大家喜欢! 各种简笔画边框图片展示各种简笔画边框图片1 各种简笔画边框图片2 各种简笔画边框图片3 各种简笔画边框图片4 各种简笔画边框图片5孩子学习绘画的好处人的大脑是一个整体：左半球重于想象思维，右半球重于形象思维。对低幼儿童来说，右半球比成人占较大优势，但随着年龄的增长，这个优势会逐步减弱。所以，我们应该抓住时机，巩固和发展这个优势。有人认为孩子在幼儿时期有一定的绘画才能，将来长大了就一定能成为画家。其实小画家和大画家之间并没有直接的联系。幼儿时期画得相当出色的孩子，长大后真正成为美术工作者的为数并不多。但是，许多医生、科学家、建筑师和画家的成才之路却常与儿时爱画画有着密切的联系。这是因为幼儿美术最大的特点就是发展了幼儿的创造性思维。在幼儿时期通过美术活动培养这种素质是非常有利的，为幼儿今后的成长打下了良好的基础。美术活动除了可发展幼儿创造性思维外，还可以培养敏锐的观察力、灵活的动手能力和初步的审美能力。幼儿一旦形成了这种能力。

就可以促进其他方面的学习，促进孩子的全面发展。因此，不管孩子是否有美术天才，也不管孩子长大后当不当画家，鼓励幼儿参加美术活动，通过活动发展幼儿的智力和能力，无论对孩子的今天还是明天都有好处。美术教育有特定的内容与意义。它是从儿童的心理特征出发，通过绘画、设计、工艺制作等各种各样有趣的造型活动，培养儿童对美的感受力、想象力和创造力。儿童美术教育把孩子们带到一个美的现实和美的精神世界里;有造型美、色彩美;有大自然的美、人们劳动创造的美。这一切会使儿童获得美的感受。儿童美感的产生源于儿童对生活、对周围事物的真挚、美好的情感。所以美术能发展儿童美好的情感，提高他们审美能力，陶冶他们的性情。儿童美术教育有利于儿童心智的发展，因为它是“视觉艺术”，能使得儿童脑、眼、手并用，因而它能促进身心的成长发育。美术活动也有利于儿童思维能力和多方面能力的发展，利于发挥儿童的潜能与个性，培养儿童丰富的想象力和创造力。美术教育，不单纯是绘画技能的训练，而是旨在育人;它不单纯是为培养艺术家，更重要的是培养德、智、体、美全面发展的一代创造型的新人。绘画的内容可以分好多种的，但是不管有多少种，它都是离我们的生活最近的，都是需要我们平时用心去观察的，如果不用心观察的话，那么画出来的话肯定是效果没有细心观察的效果好，而且每天都让孩子画一幅画的话，日积月累，孩子也会对身边的事物观察的越来

真实的中印对比：穷印度让我们中国无地自容

真实的中印对比：穷印度让我们中国无地自容 2011年11月23日07:30华声在线最近网上有一帖子“印度最新人口12亿，将为1.2亿学生提供免费午餐”。这不免让身在教育行业大半生的笔者内心再起波澜。医疗、教育是国民两大基本的人权保障，可时至今日我们还在用“国情”来搪塞。中国大陆的国人知情权有限，无关于特权阶层利益的知道的也许比自由的美国人知道的都多，可是一涉及特权阶层利益的想知道点就难了。笔者也不想用臆测的一家之说来娱乐读者。就整理一下被允许国人知道的信息，看看我们的那刀枪不入的国情究竟是什么国情吧！全民免费医疗，听起来是很难的一件事。中国十三亿人口，似乎根本不现实。是这样吗？印度1947年才从英国殖民统治下独立，就在1949年通过的宪法中确立了全民免费医疗的政策。虽然当时的全民免费医疗还未能完全落实，重大疾病还需要个人负担一部分，可是却规定先看病后补交费用，所以大多数困难患者补交不上的费用，也就都由政府买单了。人家经过与我们“新中国”同样的时间，全民免费医疗已经实至名归了。并且政府办的医院对于所有在印度的人都不收费，无论你是外国人还是印度人，是城市居民，还是农民，都享受免费医疗。我们的以人为本是折腾人，人家的以人为本是服务人。被咱们整天吹嘘的医疗保障政绩，是要国民先得忍着病痛，迟误最佳的治疗时机，以牺牲健康为代价自筹昂贵的医疗费，没钱就只能等死。筹到钱后也很难享受到高质量的医疗服务，并且要被折腾个六门到底去报销。还常常被以没钱为由一推六二五，最终也只能报销实际费用中的一小部分。为自己是中国人而“自豪”的国人大概不知道让许多国人蔑视的穷印度却已经几十年以前就做到有病先看病，治好病再谈钱，而且困难的国民，实际上还都由政府买单，医疗费用的麻烦都留给政府了。即便如此，人家也没有敢称“人民政府”！德里大学一名社会学教授很为印度这种福利制度感到骄傲，他说：“谁都可能生病，但大部分起初只是得一些小病。如果小病能够得到及时治疗，则可有效防止发展成大病，这对于国家来说可以节省更多医疗支出，对于民众来说可以减少对其它相关开支的担忧。从长远来看，是一项小投入大回报的利国利民的好事，最终的结果是人民健康得以保证，国家经济持续发展。” 印度独立以来，尽管人均收入在世界上排名仍不靠前，但全国人口预期寿命已增长了一倍，婴儿死亡率也下降了70个百分点。民选政府拼命讨好民众，印度财政部一位官员对记者说：“政府每年用于免费医疗的费用占政府支出的比例很大，但政府为了落实宪法赋予人民的权利，一直在尽力而为。再说，政府的钱也是取之于民，现在以这种形式用之于民，也是用得其所。”他认为，人民的健康高于一切，政府应该在保障人民健康方面不惜代价、不遗余力。这与我们顽固地用“国情”搪塞国民的健康保障需求形成鲜明的对比。许多中国特色的阿Q们甚至不惜到印度的犄角旮旯拍些设备简陋的医疗环境来给自己没有医疗保障找借口。笔者有时也比较理解这种自欺欺人的行为，不这样怎么活呀！与印度比我们的国人特色是什么？难道是没有被完全殖民过（中国只是半殖民地）？印度虽然不太富裕，并且人口众多，但医疗保障体系还是比较完善的。除了国家级医院、邦（省）级医院、地区级医院、县级医院和乡级医院之外还有各级医疗中心。据统计，印度共有1.2万所医院、2.2万个初级医疗中心、2000多个社区医疗中心和2.7万个诊疗所。固定数量的民众要配备一定数量的医务人员。这些遍布全国的政府医疗机构满足了大多数国民的基本医疗需求。印度的医疗体制也与大锅饭时代的中国不同，医疗保障照顾到不同层次的需要。是即遵循价值规律，又兼顾全体国民的福利体制。印度人认识到，医疗卫生体制如果完全按商业化、市场化运作，难以实现医疗保障的公平，不利于社会稳定。因此，印度医疗保障制度始终坚持“两手抓”：既扶持政府医院稳定运转，又鼓励私立医院健康发展。政府医院不以营利为优先目的，条件相对较差；经济条件较好的患者很自然地“分流”到条件更好的私立医院。政府设立的医院条件虽然相对较差，但这种差别是相对的，不是一些国民臆测的简陋得无法保障国民对于医疗保障的需求。距离全印医学院几公里远的私立阿波罗医院看上去就好像一座五星级宾馆，院子里绿草如茵，病房宽敞明亮，各种先进医疗设备一应俱全。私立医院拥有高水平的医务人员，很多医生持有英国皇家医学院等著名医学院校颁发的高级资质证书。在高水准的私立医院就诊，当然比公立医院费用高，但按照一般国际标准衡量，价格仍然是相对便宜的。因此常有大批西方国家的患者不远万里到印度求医。 2008年中国的国民生产总值，是印度同年度国民生产总值的3.41倍，印度以中国三分一的国土，负担与中国相当的人口，以中国近三分之一的国民生产总值，在相同的时间内，都能为十多亿人口免费医疗，免费义务教育，哪怕这些福利再不完善，我们有脸再去找人家的瑕疵么？然而每当有人大代表在全国“人大”会上提到教育与医疗问题时，国人的耳旁就时常响起官员们：全民免费义务教育不符合中国国情，全民免费

告诉你一个真实的果酸换肤

告诉你一个真实的果酸换肤原标题:告诉你一个真实的果酸换肤你渴望拥有什么样的肤质？光滑、细腻、白皙、弹嫩如剥了壳的荔枝还是剥了皮的鸡蛋？我们的肌肤常常会有丑陋的壳色斑、痤疮、纹理…… 有什么办法把这个“壳”扒掉呢？扒掉皮肤丑陋外壳在美容医学中叫换（焕）肤,护肤顾名思义就是皮肤新生,利用某种干预形成皮肤的可控性损伤,启动创伤愈合机制,使皮肤发生重建,变得更光滑、白嫩.换肤的技术有多种,今天来讲一下果酸换肤. 果酸是什么？果酸是一种α位有羟基的羧酸的统称(alphahydroxyacid,α-羟基酸,简称aha).神马？α位、羟基、羧酸……你这不是难为我么,我高中化学就没好好学,学了也忘了.我如果卖弄性的给出化学结构式你会不会打我？

好了,不扯没用的结构式了.你知道果酸是自然界中广泛存在的天然有机酸就行了.它大多提炼于水果,故而得名.常见的果酸有甘醇酸、葡萄酸、苹果酸、柑橘酸,还有从酸奶中提炼的乳酸（从名字中就知道这些酸的出身）.不同来源的果酸分子大小不同,最小的叫作乙醇酸,在甘蔗中比较多；比它稍微大一点的是乳酸,比如酸奶的酸味就来自于它.而其他的果酸,比如柠檬酸、苹果酸等,分子量就比较大了.一般分子量越小,渗透性越好,因此乙醇酸和乳酸应用的最多. 果酸与美容的亲密关系如果非扯上古代人士才显得有历史范儿,那么人们自觉不自觉的利用“果酸”美容有几千年的历史了.大概是古埃及古罗马那会儿, 据说女王或者王妃们用葡萄酒啊、酸奶啊（还有说鲜奶的）用来美容,而这其中就含有酒石酸或者乳酸…… 过去几十年来,护肤品行业相信果酸能够对皮肤产生各种有利影响,于是把它加入到在各种美容护肤品中.护肤化妆品的添加果酸最初仅仅靠“相信”来支撑,缺乏证据支持.科学界终于忍不住出手,1996年,宾州大学学者在《美国皮肤病学会杂志》发表了一项随机对照研究.17位皮肤光老化的老人分为三组,分别用25%乙醇酸、乳酸和柠檬酸乳液处理胳膊.每个人的一只胳膊做处理,另一只作为对照.这种“自我对照”的试验能够最大限度地排除个体差异的影响,因此在样本量不大的情况下也可以得到比较有统计意义的结果.6个月后观察的皮肤形态,还有8位具有奉献精神的志愿者提供了小块皮肤来做显微观察.

张召忠之告诉你一个真实的印度

印度，是一个神秘的国度，我对她了解得太少太少。一说起印度，我第一个反应是印度的电影，那还是在我有时间看电影看电视的年代中留下的印象；再就是印度的软件业，因为在我撰写《网络战争》的时候，曾经对这个问题进行过一番探讨，书中也有详细的评述；还有大概就是印度的国防和军队建设了，关于这些，在《谁在制造战争》和《中国让战争走开》这两部新著中都有专题论述。去年5月底曾随一个军事代表团到印度进行了一次短暂的访问，这次访问，参观了印度国防学院及印度陆军联合训练中心，考察了位于孟买的海军西部军区修造船厂，并登上泊于港内的恒河号导弹护卫舰进行参观，听取了国防部关于印度安全政策及国防政策、各军种部队建设和军事训练情况以及国际与地区形势的介绍等，同时，还游览了印度的一些名胜古迹，接触了一些印度的风土人情。在访问期间，见闻不少，感受颇多，但我不想谈论那些沉重的话题，因为大家从媒体上都能够看到。这里，我只是想与大家闲聊一些印象，以便让大家了解一个真实的印度。孟买印象在结束了对新加坡的访问之后，我们搭乘新航飞机从新加坡直飞印度孟买。到达孟买以后，当地时间已是午夜时分。走出机场大厅，一股热浪扑面而来，瞬时便是汗流浃背。看到前来迎接我们的中巴轿车，心中窃喜，急切地盼望着到车上享受那一丝空调带来的凉意。可惜，到了车上一看，顿时大吃一惊，坐椅东倒西歪，脏不堪言，车窗玻璃大开，根本就没有什么空调设施，车况之差大致相当于我们满街跑的小公共。短短几个小时，差异居然是如此之大，在新加坡被空调“宠坏”了的我们，顿时感觉到极大的不适。破旧中巴在拥挤的人群中冲杀，留着大胡子的印度司机不时地按动着高音喇叭，喇叭声声在夜空中回荡，让人回想起80年代以前的北京城。因为是第一次到达一个陌生的国度，所以十分新奇，我不时地伸出脑袋四处张望，但漆黑的夜幕却把城市的美景全都掩盖了起来，只有鬼火般星星闪烁的灯光告诉我，这就是印度第二大城市孟买。车行不久便进入了市区，狭窄肮脏的街道以及街道两旁的夜景着实把我吓了一大跳：凌晨一两点钟的孟买街道两旁，到处是搭建的临时棚户，有的用一两根竹竿撑起一张草席，全家人就蜷缩在草席下过夜；有的用一块布盖住自己的身体，倒地便睡；有的则什么遮盖都没有，躺到地上过夜，颇有四海为家的味道。到达宾馆后，迎候多时的宾馆服务员出来迎接，漂亮的姑娘们用朱砂准确地点击我们的眉心，并在每人的脖子上套上一个用鲜花做成的花环，这一手着实让大家喜出望外，于是我们面面相觑，一个个笑得前仰后合。这是一家四星级宾馆，但设施陈旧，与国内二星级宾馆差不多。进入房间之后，只见桌子上摆着一台没有几套节目的14英寸彩电，还有两份报纸：《孟买时报》12个版，《亚洲时报》只有8个版。不上档次的饭店、小电视和薄报纸使我对印度这个信息技术大国开始产生怀疑。次日早餐后，我步出宾馆大厅，想到街面上走走，谁想一下子涌过来十几个脏兮兮的小叫花子，他们用标准的英语向我哀求，希望能得到一点食品、礼品或者是钱物。但是，我拒绝了，因为经验告诉我，我如果稍有同情心，马上就会冲过来一个加强排的小乞丐，到那时我将身陷重围而不能自拔。我缩回到宾馆大厅内，从玻璃上向外望去，只见四星级宾馆外面，停满了侯客的出租车。我对出租车很有兴趣，因为它是外国人观察一个国家和一座城市的窗口。记得在瑞士访问期间，我总想找一辆破旧些、便宜点的出租车，可是我都失败了，因为所有

告诉你一个真实的比亚迪

本人去年6月份硕士毕业，8月份进入比亚迪，今年5月份离开比亚迪。我所进的比亚迪是深圳的比亚迪股份有限公司，而不是北京上海和西安的那几个，据我所知，深圳的在这些公司当中是最好的。这段短暂的工作经历，在人生的长河中看起来可能更短暂，但是对于人的一生可能有深远的影响，因为这是第一份工作。我写该文有三个目的，一是记录一下我的这一段经历，二是告诉应届生们一个尽量真实的比亚迪，以免大家犯我和我原来的同事们犯过的错误，三是想告诉应届生第一份工作的重要意义。如果有人举例说所认识的某某进入比亚迪月薪几万的，我不会争辩，因为我是站在应届生的角度写的。最后我希望越来越多的应届生可以看到这篇帖子，因为比亚迪招的应届生的规模也在扩大，这里我用了招字，而没有骗字，是因为他的正常手续都是合法的。最后说一句，如果我哪里有说错的地方，希望byd的同志们站出来指证，给大家一个尽量真实的比亚迪形象. 1 比亚迪的历史和现状比亚迪成立于1995年，原名为比亚迪实业有限公司，开始时主打产品为镍镉电池，由于镍镉对环境污染很大，当时日本开始不再生产这种电池，现任比亚迪总裁抓住了第一次机会，靠这种污染性很强的电池迅速起家。1998年比亚迪开始涉足锂电池领域，主要策略是把日本自动化线分成简单的人工操作，利用中国有世界最廉价的劳动力，王传福迅速进入中国富豪前100位。2002年比亚迪在香港上市，并于次年收购西安秦川汽车，开始涉足汽车领域。2005年秋，比亚迪第一款汽车f3上市。深圳比亚迪股份有限公司目前有7个事业部。第一事业部原主要产品为镍镉镍氢电池，但是该产品的最大客户欧洲已经禁止进口该类产品，于是第一事业部的利润一落千丈。目前主要产品有FPC等，我不大了解，但是感觉前景不大好。欢迎一部的同事来补充。第二事业部是目前比亚迪利润的最大来源，也为王传福赢得巨额财富和名声。他的主