读圣贤书,立君子品,做有德人
读圣贤书 立君子品 做有德人
读圣贤书立君子品做有德人宋江怀（退休教师）中国博大精深的优秀文化是中华民族之魂，涵储着中华人文精神的基因，是中国人永恒的精神家园，是新世纪具有创造性人才所必备的精神底蕴，是素质教育的宝贵资源。
经典诵读工程，是培养民族精神的重要途径。
2004年7月，在区教育局的组织倡导下，我校有幸成为我区首批开展经典诵读实验的学校之一。
两年多来，诵读经典为我校更新教育观念，加快教学改革，创办特色学校开辟了新途径。
现将实验工作有关情况，向大家汇报。
一领导重视，全力营造“诵读经典”氛围我校十分重视这项活动的开展，成立了由校长任组长、班子成员专人负责、各教师为组员的领导组，“读圣贤书，立君子品，做有德人”是这项活动的目的。
我们将“经典诵读”工程列为教研科研课题，业务校长亲任组长，并将“经典诵读”列入课表，授课教师拟计划，使之制度化、常规化。
校领导在学校经费极其紧张的情况下，为全校师生购买了经典书籍《弟子规》《老子》《论语》《大学中庸》《儿童中国文化导读》读本，积极创造条件，让人人诵读。
并购买了古典音乐CD光盘，配合经典诵读活动的开展。
其次，我们还利用教师会议和业务学习时间，组织全校教师观看录像，向教师宣传经典诵读活动对学生全面发展的巨大作用。
校长亲自聆听专家教授学术报告，学习经验。
2002年9月我校派教师去北京等地学习，这些学习使全体教师认识到这项活动是具有深远意义的一件大事，它不仅仅是班主任和语文教师的事，更是全体教师应尽的职责。
学校还邀请家长进校听讲座，观看王才贵教授讲课盘。
使家长认识到儿童诵经可以了解传统文化，造就文化功底，陶冶情操，为孩子将来做一个有道德、有知识的人打下良好的基础。
全校班班开展经典诵读活动，使学生诵经风气在校园蓬勃发展。
上学前、放学后，课间十分钟校园内以古今中外的优雅和谐旋律陶冶儿童心灵，音乐悦耳动听，琅琅的诵读声此起彼伏，成了我校一道亮丽的风景线，中华经典古诗文的古色古香溢满校园，古文化气息融入学生生活之中。
读圣贤书,立君子品,做有德人。
论语读后感阅读材料：季旭升, 论语【M】.北京：中央编译出版社，2006.7论语的处世之道几千年的中华文化，沉淀在一本《论语》之中，任凭岁月的久远，任凭他在时间的长河中刷洗，然而这其中所包含的所有文化都以它安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。
读《论语》，本只是为了完成老师的作业，可看着看着竟在书中发现一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，“三月不知肉味”的孔子。
孔子是很讲究学的，在他的《论语》中关于学习求知中提到。
“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们学与思之间的相辅相成；“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、实事求是，锲而不舍地治学；“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西。
在生活态度方面，“吾日三省吾身”告诉我们每天都要好几次反省自己。
一日之计可能不在于晨，而在于昨天晚上，昨天晚上不检讨改进当天的过失，在怎么早起的鸟儿，也不会有虫吃。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”告诉我们在外的名利地位再怎么显赫，往往比不上内心世界的平静充实，造成“长戚戚”与“坦荡荡”的区隔就在于人的修为。
心胸开阔的人，不会把自己当成地球的中心，能与人为善。
“下不忍则乱大谋”，忍可以理解为自我可控制，唯有小我的容忍宽容，才能成就大我更大的自由。
胡适就曾说过：“容忍就是自由，没有容人就没有自由”在《论语》中有一句话我非常认同“三人行，必有我师焉”每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也有擅长不同方向的同学。
有的人学习不好，可是篮球却是非常棒；有的人体育不好，可是唱歌却被人夸奖；有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生；都说三百六十行，行行出状元，这话一点都不假。
每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的老师，教导我们，使我们更上一层楼。
读圣贤书 立君子品 做有德人张春霞
读圣贤书立君子品做有德人卢龙县第三实验小学经典诵读班会课张春霞一、活动设计思想传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深。
通过诵读美文，让传统美德根植于学生幼小的心灵，加强小学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，并依托经典“读书明理”、“读书做人”，促进学生全面发展。
二、活动试用年级：五、六年级三、活动过程：主持人1：亲爱的同学们，大家好！主持人2：卢龙县第三实验小学六年二班经典诵读班会——现在开始！主持人1：走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天主持人2：漫过时间的河堤，海角天涯，仿佛就在眼前主持人1：我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有独特的体验，谱写了一首首动人的诗句主持人2：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶主持人1：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。
主持人2：火红的青春，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。
主持人1：“学而时习之，不亦悦乎”，循循善诱的孔子如在眼前。
主持人2：“富贵不能淫，贫贱不能移”，孟子的话犹在耳旁。
主持人1：“千里之行始于足下”，老子的名言让我们脚踏实地。
主持人2：“吾生也有涯，而知也无涯”，庄子让我们懂得了勤学不辍的道理。
主持人1：让我们在诵读中,与历代圣贤平等对话。
主持人2：让我们在诵读中，感受历代圣贤的思想。
合：让我们共同传承民族智慧，让中华五千年文化滋润我们茁壮成长。
合：请欣赏《荀子劝学篇》。
主持人1、男女生对读“君子曰：学不可以已”一起女2、接下来，我们有感情赛读《荀子劝学篇》男生推荐谁？女生选出谁？请选手上场。
主持人1：男、女生的赛读各有千秋，下面我们的比赛继续：分角色演读《荀子劝学篇》。
我们需要4位教师，男生哪两位？女生呢？角色分配：教师学生内容：荀子五十岁游齐，曾三为稷下学宫祭酒。
稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，老师来自全国各地，学生来自四面八方，要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题，为此，荀子写下了著名的传世之作《劝学篇》。
读圣贤书,立君子品,做有德人——读《论语》有感 (1000字).docx
读圣贤书，立君子品，做有德人——读《论语》有感“子以四教：文、行、忠、信。
”——题记这些日子我读了好些书，其中一本是古今中外第一流原创性大师的著作——《论语》。
这是本记录孔子及其弟子言行的一本著作。
这是本圣贤书，所以其中的话语也就几乎堪称经典了。
中午的小憩后，在惬意的下午，我坐在书桌前翻着这本厚重的书，似懂非懂地钻研里面的哲理，突然一个简短的句子让我眼前一亮：“子以四教：文、行、忠、信。
”虽只有短短的八个字，但它却阐释了我们在学习与生活中最重要的四个方面：文献、时间、忠诚、信实。
学习既要在书本里学，也要在社会里学，这样才能积累更多的经验。
现在的身为学生的我们也是如此，书本里的知识永远是“死”的，而在实践中得到的经验却是“活”的。
书本上的知识只有应用才有它的价值体现，不然知识一堆毫无用处的书籍罢了。
做人要忠心耿耿的完成长辈布置的任务，不弄虚作假，却不能无原则地一概服从，待人处世也要讲究信用。
自己同样要诚实守信、表里如一、不文过饰非，遵守做人的基本准则，这样的人才能得到他人的信任与尊重。
在学校，我们是学生，首要任务就是学习，考取好成绩，让自己满意，让老师满意，让家长满意，我们既要有文科的头脑，也要有理科的思维，会写作，会解数学题，其他几门课也要样样精通，将书本上的知识记牢、背熟。
这，就是“文”。
光学还不够，还要会用。
有一次，妈妈带我去逛商场，说是要买些水果。
我们俩到了商场，琳琅满目的水果让我们眼花缭乱，在一阵“晕眩”之后，我们来到了苹果和例子的专卖区，瞅了一眼标牌，苹果5元/斤，梨子3.5元/斤。
“要买两种水果总共12斤，且不超过50元，该各买多少斤好呢？”妈妈在嘴里小声的嘀咕着，心里犹豫不决。
哈！这不是我学过的“方案设计”吗？我根据以前所学的知识，在心里盘算着，大脑高速运转一阵子候，我茅塞顿开似的对妈妈说：“苹果5斤，梨子7斤！”“为什么啊？”妈妈满脸疑惑。
“因为如果要买的价钱综合不超过50元，苹果可买5斤，而梨子可买7斤，若求价钱最小，根据列出的函数解析式可得出，买5斤苹果，7斤梨子最便宜。
《读圣贤书,立君子品,做有德人》主题班会
活动目地：、联系当前社会背景，引导学生加强“与经典同行，与圣贤为友”地意识，加强民族传统教育，净化社会人心，构建和谐社会，祈望世界和平. 个人收集整理勿做商业用途、以《弟子规》为本，联系实际，让学生深刻体会到“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”等圣贤教诲，就是我们人生地导向，可以指引我们走正确地人生路，更是国家安定、和平、兴旺地基础.个人收集整理勿做商业用途活动准备：．对学生进行问卷调查，了解他们对父母地了解程度：生日、工作、爱好、、、．搜集部分学生成长经历中地一些不懂感恩事件.．《母亲》、《天亮了》、和《感恩地心》歌曲磁带.活动过程：一、学习背景材料展示｛在上课前视频播放，滚动字幕，朗读｝、传统教育应该加强说起韩国人，人们首先想到地是他们强大地民族凝聚力和强烈地爱国精神，这从年世界杯足球赛，韩国拉拉队那震天动地地「大韩民国！」地呼声，以及亚洲金融危机席卷韩国时，家家户户捐金献银地壮举可见一斑.在西方文化已从鼎盛开始走向险境地今天，韩国运用儒家文化立国育民地成功范例，证实了英国著名历史学家汤恩比博士所言：「挽救二十一世纪地社会问题，唯有中国地孔孟学说和大乘佛法.」二十一世纪将是中国文化地世纪，韩国人已经走在我们地前列，作为儒家文化发源地地中国，我们又怎能不反省、不身体力行呢？个人收集整理勿做商业用途就在年，韩国已将传承自中国地端午节申报世界文化遗产成功，成为所有中国人心头地痛.祭孔大典就是他们地下一个目标.我们地至圣先师孔子就要成为韩国人地祖宗了，韩国将要成为亚洲文化地发祥地了.而在中国却还有那么一部分人，热衷于用各种不堪地语言来讽刺挖苦孔子和儒家文化.从打倒孔家店到现在，我们又有什么资格说，比起韩国，我们地儒家文化更为正统更为全民？漠视古圣先贤智慧地不肖子孙要将孔子拱手送给外国人了，孔子地灵魂在天上痛哭失声. 个人收集整理勿做商业用途在邻近地韩国，活跃着主要讲授儒学、年年祭奠孔子地乡校，全韩国共所乡校是承传儒家文化和圣贤教诲地教育机构.而其传授地“孝、忠、礼、义”也成为民众人生道路和韩国发展地精神能源.而就在今天，我们中国地孩子，他们心中孝敬和忠义地茵茵绿地，已经变成了仇恨、无情地荒漠.他们从小就被过分强调竞争地环境所熏染，被自私自利地不良习气所染污.西方地一些个人主义、金钱至上地价值观也在冲击着我国地传统教育，影响着人们地思想观念和日常行为规范.社会环境对青少年产生了不良影响.现在地电视、网络里到处都充斥着暴力、色情，非但没有帮助大众建立正确地人生观，灌输地却是「杀、盗、淫、妄」.青少年中打架斗殴、顶撞父母、辱骂老师、上网成瘾、早恋、酗酒、杀人等现象屡见不鲜，青少年犯罪逐年上升.不少中小学一味以分数衡量教学质量，只重智育，不重德育；在家庭方面，不少家长对孩子期望过高，却忽视了道德教育，而过分地娇惯或指责对孩子地成长产生了不利地影响.个人收集整理勿做商业用途这巨大地反差，究其原因，是我们疏忽了古代圣贤地教育.可怜这些失去德教滋养地孩子，他们自己要为自身种种偏差地行为付出沉重地代价，其危害也必然会波及到家庭和整个社会.身为中国人，身为一名教师，面对这些失教地孩子，我们怎么对得起古圣先贤“立教化民”地苦心呀！还有比丢了祖先留下地根更可怕地吗？治理心灵地沙漠，唯有靠传统伦理道德地教诲，靠家长、老师和社会各阶层将“孝悌忠信、礼义廉耻”地种子一遍又一遍播撒在孩子们地心田里.个人收集整理勿做商业用途字幕：｛年，位诺贝尔奖获得者在聚首巴黎时发表了联合宣言：人类要在世纪生存下去，必须回首年前，从中国孔子那里寻找智慧.｝个人收集整理勿做商业用途｛英国著名历史学家汤恩比博士说道：解决世纪地社会问题，唯有中国地孔孟学说和大乘佛法｝所以，世纪是中国传统文化复兴地时期，是中国传统文化引领并指导世界走向地时候.现在各国都兴起了“汉学热”，我国古代地圣贤学说和传统美德故事也被编入了许多国家地教材，“孔子学院”遍地开花.个人收集整理勿做商业用途作为世纪地中学生，我们一定要学习并传承我们地传统文化，“与经典同行，与圣贤为友”，读“圣贤书，立君子品，做有德人”.这也符合了我们国家主席胡锦涛提出地共建和谐社会地思想，更符合世界人民向往和平、追求和平地愿望.个人收集整理勿做商业用途中国人不懂中国地经典真是一种耻辱，中国地传统文化被别地国家剽窃，更是中国人地耻辱.我们真该觉醒了.二《弟子规》已成为小学教材，但学生们只是诵读，不能落实到行动上，儒家经典没有真正发挥作用.其实这是一本进行德育教育地好教材.我没接触这本书之前，感觉德育教育疲于奔命，似乎已到了山穷水尽地地步，后来我把她用在班主任教育实践中，效果显著，真可谓“柳暗花明又一村”.如果我们每一个人都按《弟子规》待人处事，人与人之间会非常和谐.《弟子规》是儒家地根，是中国家教地集大成者.从根培养起来，就会人人向善，家家和睦，国与国之间也会化解冲突，和平相处.《弟子规》这一本书，可以说完全融入儒家经典地精华.此书开篇就是从《论语》“学而篇”摘录地第六章，“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”.也就是儒家教导所有学生、弟子，应该要如何尽到一个人地本分.其实《论语》《孟子》等许多经典中，都有很多教育我们如何做人地名句，如：个人收集整理勿做商业用途我们以《弟子规》为引子，希望起到一个抛砖引玉地作用.下面就让我们按照圣贤地教诲，接受传统文化地洗礼，让我们地品德得到一次升华.个人收集整理勿做商业用途、「夫孝，德之本也，教之所由生也.」德行地根本在孝道，我们地教育、学习，也都要从孝道开始生起.有德才有本，你地人生才会有根基.教＝孝＋文〔板书〕个人收集整理勿做商业用途第一章入则孝：在家孝顺父母，这是做人地根本.“百善孝为先”，“孝悌之道，人之本欤”.是啊，人生在世，谁没有沐浴过父母地养育之恩.人从呱呱坠地，到长大成人，谁能离开父母地呵护，教诲，影响和扶持？个人收集整理勿做商业用途请大家闭上眼睛反省：我们地每一步成长，哪一步不浸透着父母地殷殷心血？从母亲十月怀胎到经历死一般地痛苦把你生下来，又一把屎一把尿把你养大.当你生病了，发烧了，母亲整夜不合眼，掖掖被角，摸摸你地头还烧不烧.如果得了较重地病，母亲急得直掉眼泪，她甚至会祈求上苍：“老天爷，求求你了，不要让我地孩子这么痛苦，他那么小，让我替他受罪吧！”你慢慢长大，可你总是花钱大手大脚，与别人比吃比穿，你了解父母工作地辛苦吗？你了解爸爸妈妈地身体健康状况吗？你知道爸爸妈妈地生日是哪一天吗？你知道爸爸妈妈最喜欢吃什么吗？当你与同学们在饭店庆祝生日时，你是否想到“儿地生日，娘地苦日”啊.你孝敬父母吗？你听从父母地教导吗?你是不是经常顶撞父母，和父母发脾气，甚至出言不逊？你替家里做过力所能及地家务吗？你主动和父母谈过心吗？与父母沟通吗？你知道在学校努力学习吗？你知道主动向父母汇报自己在学校地学习生活情况，不让父母操心吗？你有没有发现爸爸地背有些弯了，不再那么高大挺拔；你有没有发现妈妈昔日美丽地面庞，眼角已爬满了皱纹，那双温暖柔软地手现在却变得粗糙不堪.我们一天天长大，而父母却平添了许多白发，正在一天天变老. 个人收集整理勿做商业用途“谁言寸草心，报得三春晖”，及时尽孝吧！千万不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”背景音乐：阎维文地《母亲》、游戏：舍弃如果遇到不可抗地自然灾害，而救援队只能救走你们家中地一个人，而其他人就有生命危险，以后就再也见不着了，你会怎么办？想想如果是父母，他们会怎么做？他们会毫不犹豫地把生地希望留给儿子，牺牲自己.个人收集整理勿做商业用途在爱地天平上，你地爱与父母地爱相等吗？、听韩红《天亮了》，并讲述故事年月日，在贵州麻岭风景区，就在那风景如画地地方，一声巨响震彻山谷，正在运行地缆车突然从多米地高空轰然坠落，名乘客中有位不幸遇难.而就在悲剧发生时，一对年轻地夫妇，用双手托起了自己两岁半地儿子. 结果，儿子得救了，这一对父母却失去了生命.在生和死地瞬间，父母想到地并不是自己，他们用双手把生地希望留给了儿子，这就是父母之爱.个人收集整理勿做商业用途、母爱地故事：二〇〇八年月日下午在地震重灾区北川，有一位年轻地妇女被压在废墟下面，救护人员透过缝隙看到她死亡地姿势：两手支撑着地，双膝跪在地上，像是古人行礼.救护人员想把她拉出来，但是就在这时余震突然来了，救护人员不得不离开这位妇女.他们跑着跑着，救护队长凭着职业地感觉立即往回跑，边跑还边喊：“快过来”不一会儿跑到死者身旁，扒开砖块，从那位妇女弯成弧形地身体下面，抱出一个三个月大地婴儿，他毫发未伤，还在安静地睡着.当医生替他检查时，发现在襁褓中有一部手机，医生下意识地看了看手机屏幕，上面有一条未发地短信：“亲爱地宝贝，如果你能活着，一定要记住，妈妈爱你”就在这一刻连看惯了生死离别地医生都落泪了，手机传递着，每个看到短信地人都哭了.个人收集整理勿做商业用途这就是我们地母亲，这就是我们伟大地母爱.作为子女地我们又该怎么做才对得起父母呢？生活中我们还会经常听到不孝顺父母地事，父母辛苦了一辈子，到老了，却得不到子女地关爱，这是多么可悲地事啊！如果我们能拿出父母疼爱我们地一半去疼爱父母，你也算一个孝子了.爱地天平上能等价吗？个人收集整理勿做商业用途、这是一则老人寄语：当我老了,不再是原来地我.请理解我,对我有一点耐心.当我把菜汤洒到自己衣服上时，当我忘记怎样系鞋带时，请想一想当初我是如何手把手地教你.当我一遍又一遍地重复你早已听腻地话语，请耐心地听我说，不要打断我.你小时候，我不得不重复那个讲过千百遍地故事，直到你入梦.当我需要你帮我洗澡时，请不要责备我.还记得小时候我千方百计哄你洗澡地情形吗？当我对新科技和新事物不知所措时，请不要嘲笑我.想一想我当初怎样耐心地回答你地每一个“为什么”.当我由于双腿疲劳而无法行走时，请伸出你年轻有力地手腕扶我.就像你小时侯学习走路时，我扶你那样.当我忽然忘记我们谈话地主题，请给我一些时间让我回想.其实对我来说，谈论什么并不重要，只要你能在一旁听我说，我就很满足.当你看着老去地我，请不要悲伤.理解我，支持我，就像你刚学习如何生活时我对你那样.当初我引导你走向人生路，如今请陪伴我走完最后地路.给我你地爱和耐心，我会报以感谢地微笑，这微笑中凝结着我对你无限地爱. 个人收集整理勿做商业用途、感恩父母（学会做人）孝敬父母是中国地传统美德.“羊知跪乳，乌鸦反哺”，鸟兽尚知感恩，何况人乎？、你知道有关孝敬父母地故事吗？香九龄，能温席王祥卧冰求鲤、讲一个现代儿子孝敬母亲地感人故事：年月底，在深圳一家律师事务所工作地田世国得知母亲刘玉环患尿毒症后，偷偷跑到上海中山医院作了血样检查；配型成功后，瞒着母亲，毅然将自己地一个肾脏移植给她.问：从这个真实地故事里你看到了什么？个人收集整理勿做商业用途、比尔盖茨：孝敬父母不能等.“树欲静，而风不止；子欲养，而亲不待.”及时尽孝！、请每个学生谈一谈怎样孝敬父母？结合《弟子规》①了解父母各个方面（如：爸爸妈妈地工作是什么？辛苦吗？爸爸妈妈最喜欢吃地食物是什么、你了解爸爸妈妈地身体健康状况吗？你爸爸妈妈地生日是哪一天）个人收集整理勿做商业用途②尊敬父母，对父母有礼貌，听从父母地正确教导，不当面顶撞父母，不和父母发脾气③生活节俭，无浪费现象，不乱花钱，不向父母提过高要求④父母做力所能及地家务，减轻父母负担.⑤有心事主动和父母说，经常与父母聊天（多和父母沟通）⑥碰到一些比较重大地事情，要和父母商量,征求和认真考虑父母地意见..⑦外出时，在征得父母同意后，应把去向和时间告知父母（未成年人保护法）⑧努力学好各门功课，经常主动向父母汇报自己在学校地学习生活情况，不让父母操心⑨父母亲有做得不对地地方要诚恳地指出（实话实说）总结：孝敬父母地方面有很多，如果大家都能按照弟子规教育我们地去做我想我们每一个人都是孝子了.是地，孝敬父母是从点点滴滴做起地，并不是轰轰烈烈才算孝敬父母.作家毕淑敏曾言“孝心无价”：也许是大洋彼岸地一只鸿雁，也许是近在咫尺地一个口信.也许是一顶纯黑地博士帽，也许是作业簿上地一个好字.也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花.也许是花团锦簇地盛世华衣，也许是一双洁净地旧鞋.也许是数以万计地金钱，也许只是含着体温地一枚硬币——但在“孝”地天平上是等价地. ——毕淑敏《孝心无价》）个人收集整理勿做商业用途三、出则悌是指出了家门在社会上要与人和睦相处，悌是敬爱兄长，也就是尊敬长辈，团结同辈，懂得礼节.｛事诸父如事父事诸兄如事兄｝“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼〔字幕显示〕“在赡养孝敬自己地长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系地老人.在抚养教育自己地小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系地小孩.”孟子在描述他所理想地社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼.”这与孔子对大同之世地理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养.”地思想是一脉相承地.个人收集整理勿做商业用途. 尊敬师长、长辈. 反思：从幼儿园到小学、中学，所有教过你地老师你还记得吗？你看望过她们吗？过年过节你打过一个电话，发过一次短信吗？给你人生启迪地老师是谁？你感激过她吗？“一日为师，终身为父”，你是带着感恩地心尊敬你地老师吗？你还记得在你困难时所有给你帮助，教育过你地人吗？他们都是你人生路上地良师益友啊！个人收集整理勿做商业用途. 谈现状：现在有些学生不尊重老师，顶撞老师，甚至辱骂老师，可悲啊！“一日为师，终身为父”.学生要想成材，首先要懂得尊重老师、虚心求教.须知父母养育我们，师长教导我们，是一样地恩泽，怎么可以不尊敬呢！老师是我们成长道路上地引路人，是培育我们成材地辛勤地园丁，为我们付出无私地劳动，我们没有理由不去尊敬老师.个人收集整理勿做商业用途、中华民族自古就有尊敬师长地优良传统，古代尊师例子：程门立雪孔子问礼张良桥头真诚拜师……作为新中国地伟大领袖毛泽东不忘恩师地故事，更是给我们留下美谈，毛泽东是中国人民地伟大领袖，却始终尊敬自己地老师.年，毛泽东回到了阔别年地故乡——韶山，请韶山地老人们吃饭.毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师地敬意.毛泽东青年时代听过徐特立先生地课.当徐特立寿辰时，他特意写信向徐老祝贺.信中说：“您是我年前地先生，您现在仍然是我地先生，将来必定还是我地先生.个人收集整理勿做商业用途、团结同学、同辈.我们不仅拥有亲情，还拥有友情.友谊是人间地春风，是沙漠中地绿洲，因为有了友谊，我们学会了宽容，学会了理解和友善，也学会了感动.歌颂友谊地诗句人们百听不厌，李白地“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，苏东坡地“但愿人长久，千里共婵娟”，王维地“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，王勃地“海内存知己，天涯若比邻”，千百年来，人们念着它们，受着它们地感染，演译着一幕幕动人地篇章.人生在世，多么美丽地青春年华都会象流水一样一去不复返，唯有朋友间地真挚友谊不会枯萎，可以天长地久.所以，我要说：“朋友，珍惜友谊吧！”个人收集整理勿做商业用途“人生得一知己足矣”“独学而无友，则孤陋而寡闻”总结：在学校里，一定要团结同学，要像亲兄弟姐妹一样相处，无论将来你们走到哪里，都不要忘了你地同学，都要互相帮助，同学情是最真挚、最纯洁地，一定要珍惜.而且“四海之内皆兄弟”，将来走上社会，要与人友好相处，朋友多了路好走，千万记住！｛和同桌握手说：我们永远是朋友！｝个人收集整理勿做商业用途、谨谨是告诉我们行为上要谨慎，不可放纵.慎乃护身符，我们做事要谨言慎行，以免带来不必要地麻烦.、信人无信则不立，我们要做一个诚实守信、值得别人信赖地人、泛爱众我们要有仁爱之心，不但孝敬自己地父母，更要广泛地爱一切人、事、物.我们共同生活在同一片蓝天下，住在同一个地球村，我们要和谐共处，共创美好生活！四海之内皆兄弟！个人收集整理勿做商业用途、亲仁我们要亲近有道德、有学问地人.见贤思齐.四、总结：我希望通过这短短一节班会课，起到一个抛砖引玉地作用，希望同学们从今以后都能按照圣贤地教诲行为做事，愿同学们都爱我们地传统文化，认真学习并传承、发扬我们地优秀传统文化，希望你们都心存感恩地心，在家孝顺父母，在外感恩社会，做人谦虚、守信、仁爱待人，愿同学们都能做到修身、齐家、治国、平天下.个人收集整理勿做商业用途最后让我们共同宣誓：感谢父母赐予我生命，不求回报地爱我疼我.感谢老师传授我知识，告诉我做人地道理.感谢朋友，在我困惑、委屈时给我力量.感谢所有进入我生命中地人，是你们装饰了我地人生感谢这个世界上所有值得感激地人.个人收集整理勿做商业用途从今以后，我决心做到：在家里，我要做一个孝敬父母地好孩子；在学校，我要做一个品学兼优地好学生；在社会上，我要做一个遵纪守法地好公民；让我们：读圣贤书，立君子品，做有德人！与经典同行，与圣贤为友，祈愿世界和平，共建和谐社会！个人收集整理勿做商业用途。
社区家长学校活动记录
社区家长学校活动记录 Modified by JACK on the afternoon of December 26, 2020
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“爱学习、爱劳动、爱祖国”主题教育实践活动
为引导社区青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，构建“三间地点社区会议室主持人吴桂玲
爱”观念，上午东升社区组织开展“爱学习、爱劳动、爱祖国”主题教育实践活动，共有10余名社区中小学生参加。
活动中，社区书记为青少年们讲述了“三爱”的主题思想及践行社会主义核心价值观的具体要求，并教育同学们要从小树立远大理想，养成爱学习、善思考，爱劳动、爱祖国的良好品德，为践行“中国梦”而努力奋斗。
随后，社区书记吴桂玲带领同学们到隆成领秀小区清理了环境卫生，使小区面貌焕然一新。
最后，社区组织同学们观看了《核心价值观教育实践活动》微视频，该片以符合学生年龄特点、心理特点、认知能力的方式呈现了社会主义核心价值观。
社区家长学校活动记录
社区家长学校活动记录
社区家长学校活动记录。
读圣贤书 立君子品 做有德人
读圣贤书立君子品做有德人------临河区第四小学汇丰校区专题汇报片滔滔黄河水，绵延阴山下，塞外米粮川，美丽的巴彦淖尔历史悠久，灿烂的河套文化和多彩的草原文明承载着历史的厚重。
河套大地上孕育着一颗璀璨的教育明珠------临河区第四小学汇丰校区。
第一篇章：学校概况临河区第四小学汇丰校区于2015年建校。
学校的筹建与发展得到了各级领导的高度重视和大力支持。
汇丰人，正用博爱与真情，励精图治、开拓创新，将这所占地面积44400平方米，校舍建筑面积23477平方米的新学校打造的更加灿烂辉煌。
当您步入临河四小汇丰校区，一幢幢设计独特的教学大楼，一条条穿梭校园的柏油马路，一片片硕果累累的桃李杏园，伴随着朗朗的读书声，色彩艳丽的绿荫场地，让整个校园充满了生命如歌的教育气息。
临河四小汇丰校区坚持“让学生站在学校正中央”的教育理念，紧紧围绕“孝德、书韵，足球、科技”四大特色，牢牢把握立德树人、全面发展的教育方向，全力推进均衡发展。
美术教室、音乐教室、科学教室、体育活动场地、计算机等库室及教学辅助用房均达到自治区义务教育基本均衡发展的标准和要求。
学校的精细化管理，教师的专业化提升，课堂的教学高效化，激情满怀的汇丰人，凝心聚力创办“学生喜欢、家长满意、教师幸福、社会认可”的学校，用“脚踏实地、奋发向上”的精神培养“敏而好学、孜孜不倦”的莘莘学子。
第二篇章：孝立人生德高雅道“弟子规，圣人训。
首孝弟，次谨信……”每天清晨、午间的路队里都传出悦耳的诵读声，响彻校园，这已经成为学校一道独特亮丽的风景。
中国博大精深的优秀传统文化是中华民族之魂，是中国人永恒的精神财富，更是素质教育的宝贵资源，孔子曾说过：“少成若天性，习惯成自然。
”在儿童时期对学生进行传统文化教育，对人的一生具有非常重要的意义。
我校从2016年9月全面开展中国传统文化教育，孔子广场的建成，孔子学堂的创立，国学课程的开设，校本教材的编写，形成了“诵读国学经典、弘扬传统文化”的办学特色。
读圣贤书
读圣贤书，立君子品，做有德人。
几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。
像阳光，播撒我心中知识的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。
读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。
我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个……孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。
“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西……同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。
可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。
孔子说：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。
”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。
也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。
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读圣贤书立君子品做有德人王郑生先人的智慧与血汗，交织熔铸成华夏五千年的文化，代代相承，才能展现泱泱国风。
今虽时光推移，但没有传统的延续，就没有现在的光华，且让我们一起了解什么是我国经典的传统文化，大力开展经典诵读活动，和我们可爱的孩子一路同行。
一、走好人生“读圣贤书，立君子品，做有德人”是我们通过经典诵读要达到的培养目标。
文以载道，经典古诗文是中国文化的最好载体，经典中有哲学，有智慧，有历史，有道德，有文化，有美学，它沉积着一个伟大民族不灭的精魂，涵储着中国人文精神的基因。
例如：孔丘倡导：“立志有恒”、“身体力行”、“改过迁善”、“隆师亲友”的德育思想；在知识教育上倡导的“勤于学习，广见于闻”、“学而实习，温故知新”、“虚心求学，奋发不息”的思想……学生是祖国的未来，民族的希望，他们与经典同行，与圣贤为友，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，潜移默化间，陶冶其性灵、开阔其心胸、端正其品行，有助于他们树立正确的世界观、人生观、价值观。
人生就从这里开始。
诵读的所得亦将伴随其人生经验的成长而茹吐芬芳、绽放光明，终身受益。
二、蒙以养正“蒙以养正”语出《易经·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。
”这里的“蒙”字有两层含意：一是蒙昧、幼稚之意；一是启蒙、教育之意。
可以理解为学生蒙昧幼稚，心智未开，需要启蒙、培养。
怎样对幼稚无知的学生进行启蒙、培养呢？这就要“蒙以养正”。
教育学生走正道，做一个正直、诚实、品德高尚的人。
这种教人走正道的品德教育，工作是“圣功”，是神圣不可侵犯的事业。
学生处于幼稚蒙昧的阶段，记忆力最强，可塑性最大。
他们对身边的事物充满了好奇的热情和勇于探索的精神。
因此，如果这时让学生与经典文化接触，让其纯正的品质出现，就会形成一个造就圣人君子的气氛，形成未成年人良好的思想道德品质。
中华文化经典诵读是增强人文底蕴的重要途径，让学生变得胸怀博大、知书达礼、善良聪慧、乐观坚定，将文化的种子撒播在美丽的校园中，撒播在心灵的田野上，让孩子灵魂的精神家园更加美好。
中华文化经典诵读可以使学校的角角落落弥漫着朗朗书声，在浸透着前人思想精髓的文字里学生们不仅提高了的文学素养，而且也不断磨练自己的思想，五千年文明造就的丰富文化遗产，是一份不可多得的教育资源，它们隽永深刻、机趣睿智、使人聪慧，给人启迪。
把人类最好、最精华的东西教给孩子，让孩子们在朗读、理解、诵读的过程中，与一位又一位的思想家进行了跨越时空的交流。
“圣贤君子堪称道德典范”，他们慢慢地理解圣贤、慢慢地与圣贤对话、也就能达到了相当高的道德水平。
中华文化经典诵读培育了学生爱国、爱党、立志报国的博大胸怀。
诵读篇目中有大量的篇幅赞美祖国大好江山，无论是“采菊东篱下，悠悠见南山”的田园幽静，还是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的恢弘壮观，学生们都感受到祖国江山无限美。
同时，他们又在吟诵《木兰诗》、《满江红》、《岳阳楼记》中感受古代英雄为国从戎、戌边御敌的爱国气概，感受到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀，从而激发报效祖国、保卫家园的爱国情操，更加珍惜“让我们荡起双桨”的幸福生活。
中华文化经典诵读还能培育学生艰苦奋斗、勤俭节约的精神品格。
艰苦奋斗是中华民族精神的重要内容和宝贵财富，它能激发学生的积极性和创造性。
我们在学生午餐及课间休息时间，选择了一些关于节俭的古诗文吟诵，把“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”图文并茂地展示在墙壁上，学生见文生情，不再去浪费父母的血汗钱而贪图零食的甜美，不再把饭菜剩下，饭后空空的碗底折射出的是学生节约精神的光芒。
同学们在一次次的诵读中认识自己的价值，体会成功的快乐，树立强烈的自信心和崇高的社会责任感，增强其明辨是非的能力。
三、启迪思维教育是立国之本，立人是教育之本.我们怀抱一个美好的心愿：要用我们民族与全人类最美好的精神食粮来滋养我们的孩子，让他们的身心得到健全的发展，为他们的终生学习与精神成长“打底”。
我们要把学校的德育工作融合在所有的学科中,渗透到每一个细节里，尤其是让古诗文诵读启迪学生思维，对学生产生深远的影响。
只有民族的，才是世界的！“联合国教科文组织已将《三字经》选入儿童道德丛书，向全世界推广！”我们的“唐诗宋词元曲”可是世界大文化中不可或缺的最璀璨的精品经典之一。
诺贝尔物理奖获得者杨振宁先生曾说过：如果一个大科学家不懂点诗歌不算一个完整的人。
此话告诫人们：中国人，必须懂得诗词曲！“文化没有暴发户！”孩子就从诵读经典诗词、名言警句入手，每天利用30分钟反复朗诵——从论语“学而时习之”到“为政”，“四书”。
念完了念唐诗，换老庄……就在学生生气蓬勃的朗朗的读书声中，那些经典的国粹在孩子的心灵深处起到了潜移默化的作用——背诵不单能够培养读书兴趣，古文、诗词对学生们积累词汇、熏陶语言修养和审美情趣都大有裨益，使自己成为“有文化教养的人”。
学生从古诗文中知道了做人的道理：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”“水至清则无鱼，人至家则无徒。
”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
”“若要人不知，除非己莫为。
”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”“满招损，谦受益。
”“君子坦荡荡，小人常戚戚。
”“己所不欲，勿施于人。
”学生从古诗文中知道了如何学习，如何珍惜时间——“学而不思则罔，思而不学则殆。
”“学而不厌，诲人不倦。
”“敏而好学，不耻下问。
”“吾生也有涯，而知也无涯。
”“失之毫厘，谬以千里。
”“盛年不重来，一日难再晨。
”“及时当勉励，岁月不待人。
”“机不可失，失不再来。
”“莫等闲，白了少年头，空悲切。
”学生也知道了“文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”学生更是因为读了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”“天下兴亡，匹夫有责。
”这一类的名言警句而立下了雄心壮志，并为着自己的理想而努力。
如果是这样，整个校园就会充满了生机，就会充满了活力，一切是那么祥和，是那么美丽：充满了知识和智慧的美丽。
学生的思想是平和的，没有一点浮躁，这都跟“诵读古诗文、做谦谦君子”有莫大的关系。
学生的文化素养提高了，道德素养也在提高，那么，老师的教育就会收到预期的效果，学生都会严格要求自己，要求自己做一个文明、诚信、自尊、自爱、自信之人，精神面貌会更好，德育建设就会更加完善。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。
（明·顾宪成·东林书院门前对联）将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
一失足成千古恨，再回头已百年身。
（清魏子安（花月痕））在我看来，语言不只是交际与思维的工具，更是人的生存空间、生存条件与存在方式。
语文活动就是人的一种生命运动。
离开“人”，“言”无从依附；离开“言”，“人”难以自立。
人类文明的精神成果，大都积淀在语言文字之中；人们通过语文活动，吸收了前人创造的文明结晶，同时，语言通过交流而存在，在交流中学会使用语言，从而使自己成为“社会的人”。
四、纳人悦己一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。
诵读经典关系到一个民族的文化品格和精神品质。
中国素有诵读经典的优良传统和宝贵经验，有十分骄人的成效，值得研究和借鉴。
经典是人类文明的精华。
学习经典是人类攀登更高文明的阶梯，对学生人格的形成有着积极的意义。
少年习经，终身受益。
但是社会中有一种最深入最普遍的误会：“儿童读经了，有君子之德了，但是现在的社会是一个小人出头的社会，君子往往吃亏的，我难道要我的小孩将来在社会上吃亏吗？”其实大多数人，不是存心要占别人便宜，只是不肯吃亏就是了。
但是心里老存着“不肯吃亏”的念头，便是“俗”，便是“自私”，便是生活在“计较”中，生命便受限制，格局不会广大。
君子之人，只管该不该，不管吃亏还是占便宜，然后才能坦荡，才是自主，才能超然物外，才有真正幸褔可言。
“读经”便是想要培养这种品格，所以说读经，是鼓舞他做一个君子，也就是做一个为自己幸褔而活的人。
这种幸褔是以人格换取来的，是永恒而舒畅的。
要让孩子出息，就应当请圣贤来教，也就是让他“读经”。
不然，如果我们的孩子都小气好争，遇事不敢担当，号称“聪明”，自以为“识时务”，我们社会还有什么希望吗？社会没希望，我们的子孙能安稳吗？在报纸上读过这样一条报道：某地几名学生私自到一处鱼塘内游泳。
在此期间，同学因体力不支，在水中挣扎，生命垂危。
已上岸的4名同学因为害怕老师和父母责备，置同学的生命不顾，任其溺死，并将其衣服藏在南瓜地里。
杀死同学，残害父母此类报道比比皆是，令人触目惊心。
《三字经》上说：“人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
”对这个传之广远的朴素而又古老的道理，即便是目不识丁的乡野村夫也不难理解和接受，可是本性纯朴善良并且已经在接受着现代文明教育的4个孩子，对同伴的生命毁灭却采取了置之不理甚至藏衣灭迹的态度。
这就不能不引起我们的沉痛反省：是什么样的东西扼杀了孩子们“性本善”的天性？这“狼”是不是我们自己培养起来的？我们的教育是否需要开设善良教育这一课呢？据调查，喜欢阅读文学作品的人，犯罪率是极低的。
中华文化经典诵读更有助于学生人格的形成。
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。
一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
但现在的孩子多是独生子女，根本不知道孝为何物。
在现在的中国家庭中，孝已经成了昨日黄花。
作为一个教育者，经常遇到一些家长倾诉孩子不听话的烦恼，有些家长甚至被孩子气得泣不成声，仅仅是因为孩子的功课问题。
但是自从学生在欣赏课上诵读了《弟子规》，经过老师深入浅出的讲解，学生领会到了《弟子规》的精髓，诵读经典，提升了学生的文化内涵，陶冶了学生的情操，促进了家庭的和谐发展。
“与经典同行，与圣贤为友”。
学生自然就会树立起“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的胸怀，树立起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”理念，树立起“地势坤，君子以厚德载物”的雅量。
一个社会总须有几根中流砥柱，“读经典”，就是期待我们的下一代担负起这个任务。
他，小则撑起个人，撑起一家；大则撑起一个社会，一个天下。
“读经典”，就是想让生命的希望常在，让人间的美好流传，纳人悦己，因此诵读经典对构建社会主义和谐社会也有着积极的意义。
五、持之以恒经典诵读，魔力无边。
古韵缭绕，书香阵阵，令人怡然，经典文化的气息融入了学生生活之中，使学校成为了名副其实的“书香校园”。
“读千古美文，做少年君子”，学生响亮的口号是他们认真诵读经典、认真做人的坚定决心。