从被挟持的人格论道德沦丧
培养良好的人格品质与道德修养
培养良好的人格品质与道德修养在当今社会，培养良好的人格品质与道德修养显得尤为重要。
一个人的人格品质和道德修养不仅关乎个人的成长和发展，更关乎整个社会的和谐与稳定。
本文将从多个角度探讨如何培养良好的人格品质与道德修养。
首先，家庭是培养良好人格品质与道德修养的第一课堂。
家庭是孩子成长的摇篮，父母是孩子的第一任老师。
父母应该以身作则，做孩子的榜样，教会孩子做人的道理，培养孩子的责任感、爱心和同理心。
父母要注重对孩子进行情感的引导和道德的教育，让孩子懂得什么是对与错，懂得如何做一个有责任心、有爱心的人。
其次，学校教育也是培养良好人格品质与道德修养的重要环节。
学校是孩子学习知识、接受教育的地方，也是培养学生综合素质的重要场所。
学校应该注重学生的品德教育，开展各种形式的德育活动，引导学生养成良好的行为习惯和价值观念。
学校可以通过开展主题班会、德育讲座、志愿活动等方式，引导学生培养正直、诚信、守纪、友爱等良好品质，提升学生的道德修养。
此外，社会环境也对个人的人格品质和道德修养产生重要影响。
一个和谐、文明的社会环境能够激励人们向上向善，促进人们的道德提升。
而一个混乱、道德沦丧的社会环境则容易导致人们产生消极、堕落的行为。
因此，社会应该加强道德建设，营造良好的社会风气，让人们在这样的环境中能够更好地修炼自己的人格品质和道德修养。
另外，个人自身的努力也是培养良好人格品质与道德修养的关键。
一个人应该不断提升自己的修养素质，注重修身养性，修心养性。
个人应该注重自我反省，不断总结经验教训，不断完善自己的人格品质和道德修养。
只有不断努力，才能成为一个品德高尚、道德充盈的人。
总之，培养良好的人格品质与道德修养是一个长期的过程，需要家庭、学校、社会和个人的共同努力。
只有通过多方面的教育和引导，才能让每个人都成为一个品德高尚、道德充盈的人，为社会的和谐稳定贡献自己的力量。
希望每个人都能够珍惜自己的人格品质与道德修养，不断提升自己，成为社会的栋梁之才。
论《小镇》中道德的失守救赎与重塑
论《小镇》中道德的失守救赎与重塑【摘要】在文学作品中，道德问题一直是一个重要的议题。
《小镇》这部作品也不例外。
小镇上的居民在道德方面出现了失守和忽视的现象，给主人公带来了很多困扰。
但随着主人公的道德觉醒，他们开始试图重塑和挽救道德。
通过描绘这种道德挣扎，作品展现了人性的复杂性。
道德的失守并非无法挽救，但重塑道德需要付出努力。
《小镇》给我们带来了关于道德的启示，提示我们在面对道德困境时应当怎样处理。
这部作品引发了我们对道德问题的反思，为我们展示了道德重建和挽救的可能性。
【关键词】道德困境、《小镇》、道德失守、道德觉醒、道德重塑、人性复杂性、挽救、努力、道德议题、文学作品1. 引言1.1 文学作品中的道德困境文学作品中的道德困境在许多经典作品中都得到了充分的展现，它既是作品的主题之一，也是人们一直以来关注的焦点。
道德困境往往指的是人物在作品中所面临的道德选择和挑战，他们需要在善恶、正义与邪恶之间做出抉择，而这种抉择常常导致了作品的高潮和转折。
道德困境的存在使得作品更加生动和丰富，也引发了读者的深思和讨论。
作品通过展现人物在道德抉择中的内心挣扎和矛盾，揭示了人性的复杂性和脆弱性，同时也启示了人们生活中普遍存在的道德失衡和挑战。
在文学作品中，道德困境往往是作品的灵魂所在，它引领读者深入思考人类的道德观念和价值取向，对于社会伦理和个体心理都有着深远的影响。
作品中呈现的道德困境既是一种思想和道德的探讨，也是一种对人性的反思和审视。
通过文学作品中的道德困境，人们可以更好地理解人类的复杂性和多样性，也可以更好地认识和审视自己的价值观和生活选择。
1.2 《小镇》的背景介绍《小镇》是中国知名作家巴金所著，讲述了上世纪20年代中国北方一个小镇上发生的一系列道德困境和救赎的故事。
小说通过描绘小镇上的各种人物形象和他们之间的复杂关系，展现了人性的善良和丑恶，道德的失守和重塑。
故事背景设定在一个典型的北方小镇，居民们大多是种田的农民，生活简单朴实。
如何应对道德沦丧问题
如何应对道德沦丧问题道德沦丧问题是当代社会面临的严重挑战之一。
人们对道德价值观的滑坡，不仅影响了社会的稳定和和谐，也给个人带来了心理和精神压力。
虽然直接解决道德沦丧问题并不容易，但通过个人和社会层面的努力，我们可以逐步恢复和强化人们的道德意识，从而更好地应对这一困境。
首先，个人应该从内心树立正确的道德观念。
每个人都应该明白道德规范的重要性，并将其内化为自己行为的准则。
道德行为一定要建立在诚实、公平、尊重和同理心等基本原则之上。
同时，我们还应积极参与道德教育，了解和学习道德相关的知识，培养自己的道德判断力和抵制诱惑的能力。
个人的道德修养将为整个社会提供一个正面的示范。
其次，社会应重视培养和传承道德价值观。
教育机构和家庭应该合作，将道德教育纳入课程中，并通过讲授经典故事和真实案例等方式，让学生了解和体验道德规范的重要性。
此外，社会也需要倡导正能量，通过举办道德模范颁奖典礼、举办道德讲座等方式表彰和宣传那些具有良好道德品质的人们，激励更多人践行道德。
第三，法律制度的健全也是应对道德沦丧问题的重要手段之一。
法律规定了社会行为的底线和红线，对那些违反道德准则的行为进行惩罚和制裁，起到了约束和威慑的作用。
因此，要加强法律的宣传和教育，让每个人都明白违法违规行为的严重后果，从而主动遵守法律，树立正确的行为观念。
最后，道德沦丧问题的解决需要全社会的共同努力。
政府、企业和公民社会组织等各方应加强合作，共同推动道德文明建设。
政府可以出台更加严格的法规和政策，提供相关资源和支持，推动道德价值观的传播和弘扬。
企业可以通过建立诚信文化和规范经营行为来树立道德典范，为员工和社会提供良好的示范。
公民社会组织可以组织道德实践活动，引导人们关注他人的需要并主动为社会做出贡献。
总结而言，应对道德沦丧问题需要个人和社会的共同努力。
我们应该从自身做起，树立正确的道德观念，并通过教育、法律和社会合作等手段，推动社会的道德价值观得到恢复和强化。
为人师表----塑造高尚的人格立身为教,
以身立教,为人师表------ 当代教师要塑造高尚的人格【摘要】学生对教师特有的期望和信赖，往往使他们在观察教师时，产生一种放大效应，教师的一种小小善举，会使他们感到无比的欣喜；教师的一点小小瑕癖，则会使他们产生巨大的失望。
所以，教师必须对自己的人格修养提出严格的要求。
要做到以身作则,率先垂范,从点滴做起,从小事做起,努力塑造高尚的人格,使学生受到教育和感染, 引起他们的共鸣和仿效。
【关键词】高尚人格敬业精神表率经常听到家长这样说:"老师,我们的孩子只听你们教,不听我们的.””教他们时,他们总说,我们老师不是这样做的,你教的是错的.””在家里她总让我们扮学生,她当老师拿着小棒指着小黑板要我们读.”……教师的一言一行都会给学生留下深刻印象，对学生的精神世界起着“随风潜入夜，润物细无声”的作用。
夸美纽斯也指出：“教师的职务是自己的榜样教育学生。
”俄国教育家乌申斯基则告诉我们：“任何章程和任何纲领，任何人为的管理机构，无论他们设想的多么精巧，都不能代替人格在教育事业中的作用。
”可见要照亮别人，首先自己心中要有火种。
一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格。
那么怎样在追求以身立教,为人师表的道德要求时塑造高尚的人格?首先,加政治理论学习,发扬敬业精神.改革开放，它在给人们带来新思想，新观念的同时，也带来了一些负效应。
如一切向钱看，把商品交换不适当地扩大到一切领域，引起道德水平下降，职业道德沦丧或滑坡，不良风气蔓延等等.致使教师的行为与他的职业素质极不相称，他们的言行正慢慢地损害着教师的光辉形象。
而中华人民共和国教师法第一条总则的第三条明确指出，教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人，提高民族素质的使命，教师应当忠于党的教育事业。
敬业是一个人民教师从事教育教学、履行教书育人工作的原动力。
当前教师的待遇不是很高，收入与一些行业的人员有差距，但是作为一名人民教师不应该只把教师这一个职业当作“干活挣钱的一个行业”，而应该有奉献精神，应该把它当作自己创业的土地，一心一意在这片土地上耕耘。
道德沦丧问题与解决方案
道德沦丧问题与解决方案道德沦丧问题与解决方案道德沦丧是一个严重的社会问题，导致了许多社会不稳定和矛盾。
人们在生活中很容易遇到各种各样的道德问题，包括个人行为、职业道德、社会公德等方面。
因此，解决道德沦丧的问题是我们面临的一个重要任务。
本文将探讨道德沦丧问题的原因和解决方案。
一、道德沦丧的原因1.人类自私的本性人类是自私的，这是人类本性中的一部分。
因此，在生活中，有些人往往会为了自己的利益而忽视或违背道德规范。
他们忽视的道德规范使得道德沦丧成为一个社会问题。
2.社会制度的不完善在一些社会制度不完善的国家和地区，道德问题可能会更为严重。
因为这些地方的法律法规束缚力较低，人们的道德观也较为混乱，道德规范容易被忽视或违反。
3.大众娱乐文化的影响现在的娱乐文化往往非常庸俗，有很多不道德的内容，比如色情内容、暴力电影等。
这些娱乐文化对人们的价值观和道德观产生了负面影响，导致了道德的沦丧。
二、解决道德沦丧的方案1.加强教育教育是防止道德沦丧的最核心措施。
因此，教育部门应制定负责的道德教育计划，包括纪律教育、公民教育、职业教育等。
这些教育项目应该在学校和社会机构中实施。
2.加强法律和规章制度法律和规章制度可以在某种程度上约束人们的行为，并让他们遵守道德规范。
政府应加强对法律和规章制度的修订和实施，严格执行对涉及道德问题的犯罪活动的制裁。
3.增强自我约束每个人都应该在自己的行为中建立强烈的道德感，并意识到个人的行为会对社会产生影响。
每一个人要自觉地执行对自己的道德要求，对不道德的行为自觉抵制，保持优良道德品行。
4.推广正能量娱乐文化政府和娱乐业界应该共同推广健康、积极、正能量的娱乐文化，包括建立正面的电视、电影、音乐和文学等娱乐形式，注重人文关怀，传达社会价值。
总之，道德沦丧问题的根源是比较复杂的，我们需要采取综合措施才能解决问题。
教育、法律和规章制度、自我约束和推广正能量娱乐文化都是有效的解决方案，应该通过政府、教育机构和社会组织等协同努力，合理运用这些方案，共同培养与传承优良的道德品质，实现全社会的道德进步。
没有底线的人作文素材
没有底线的人作文素材篇一:2013年高考“底线”材料话题作文导写与例文2013年高考“底线”材料话题作文导写与例文【写作精题】“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这是李白的人格底线; “我岂能为五斗米折腰向乡里小儿～”这是陶渊明的人格底线; “清风两袖朝天去，免得阎罗话短长” 这是于谦的人格底线。
做人，更应该有底线。
你的为人处世有底线吗,你的底线是什么,你能坚守得住吗,请以“底线”为话题，写一篇不少于800字的文章。
注意:?自定立意。
?自拟标题。
?自选文体，但不要写成诗歌。
?不得抄袭。
【写作导引】这是一道供料式话题作文，写作前，必须弄清几个问题。
首先，要准确把握话题的内涵。
什么是“底线”,为什么不能越过“底线”(越过“底线”有什么危害,)“底线”这个话题有什么现实意义,怎样才能守住“底线”,万一不小心越过了“底线”，该怎么办,还可以弥补吗,如果可以，该怎样补救,话题材料已经对“底线”的含义作了界定:“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。
” 底线，即最低界线。
底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。
思想的底线，即健康、向上;道德的底线，即诚实、善良;法律的底线，即奉公、守法。
底线就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。
生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。
反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。
准确地把握住话题的内涵，作文就不会跑题。
其次，要迅速打开写作的思路。
写作思路畅通，文章才能如行云流水。
其实“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。
就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心;对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。
就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺;就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责;就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。
有关道德沦丧的文稿
我曾经看过一个关于破窗理论的东西，讲的是当一幢房子窗户上的玻璃有一块被人打碎之后。
如果不能够及时修复，接着就会有更多的玻璃被更多的人打破。
如果能够得到及时修复，之后就会较少再被人打破了。
社会道德也是如此，当一种社会道德被人破坏后。
如果社会不能够及时维护，或者既不能旗帜鲜明地反对也不能赞同予以正当言说。
这样就会使社会上有更多的不道德的事发生。
对于助人遭反咬，行善惹麻烦的现象，说到底是社会道德整体上的缺失，其根子在于以何为荣、以何为耻的是非界限出现“灰色地带”，可见，这方面的引导、渲染和强化，需要有针对性地解剖“助人蒙冤”这只麻雀，匡正社会道德价值评判体系，进一步净化健康文明的社会生态。
当今社会，见义不为者确实有之，但毕竟不能代表社会主流。
对于如今社会道德缺失，温总理讲了一句“道德滑坡”的名言，真的是发人深省。
为什么在国民经济突飞猛进的今天，人们的道德会如此的滑坡？我个人认为原因有如下几个。
第一：在于社会风气的破坏和道德氛围的缺失。
古时人们强调的是仁智礼义信，强调做一个正人，做一个君子。
从古时到如今，经过这么多年的发展，我们各方面都得到了发展，比过去好了很多倍，但惟独道德方面却比以前越来越差。
古人生活在那么一个科技不发达的年代，不能使自己的皮囊得到的享受，但精神方面却是以正直仁义而极度愉悦的。
我们今天生活在这么个年代，虽然肉体得到极度享受，但精神方面却越来越空虚。
如今社会上越来越浓厚的拜金主义，使人们注重的是如何取得更多的利益，改善自己的生活，使自己得到更好地享受，这种不好的风气的形成，会使人们的责任心越来越弱化，一个丧失责任心的民族，是走向道德滑坡的重要因素，是出现道德滑坡的主要原因之一。
第二：在于国家法律制度的不完善。
建国以来虽然我们党也不断完善着各种法律，使得人民的利益得到最大限度的保护，但毕竟我们这个国家还是一个年轻的新生儿。
我们现在讲究依法治国，虽然法律很重要，但同时我们也不能忽略道德的重要。
中国道德沦陷的原因分析
中国道德沦陷的原因分析一、中国当前的道德沦陷十分严重中国已经进入泛娱乐化时代，无道德标准，无行为准则，无是非观念，无理想追求，无英雄崇拜，无历史观念。
歪曲历史、调侃英雄、丑化崇高、八卦人生，贬抑真善美、褒扬假丑恶。
人欲横流，人文生态恶化，唯权唯利唯实唯用成为时尚。
中国社会已经成了这样一个社会：这个政府的力量非常之强大，它有足够的金钱和警力，制止好人去做好事，却没有本事制止坏人做坏事。
结果是，越来越多的好人也无奈地作出不道德的选择。
中国学者易中天在接受采访时认为，现今中国没有“公德”，也没有“私德”；易中天用了一个词来描绘当今的中国道德现状：“道德沙尘暴”。
典型案件：许云鹤事件：2011年8月16日，网友在华声论坛、爱卡汽车论坛等社区爆料，天津市车主许云鹤因搀扶违章爬马路护栏摔倒的王老太，被天津市红桥区人民法院判赔108606元。
2011年6月16日，天津市红桥区人民法院就此事作出判决，法院的判决理由之一，是“车主许云鹤发现王老太时只有4、5米，在此短距离内作为行人的王老太突然发现车辆向其驶来，必然会发生惊慌错乱，其倒地定然会受到驶来车辆的影响。
”在此之前的彭宇事件，接下来的殷红彬事件、刘子龙事件都是翻版。
最近令人极为痛心的一幕再次发生，小悦悦事件：13日下午17点30分许，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，然而噩梦再一次降临，随后开来的另一辆车辆竟然直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去！悦悦躺在那里痛苦挣扎，在随后的7分钟时间里，先后路过的十余人离悦悦仅1米之隔全都当作没看见，甚至连个打电话报警的人都没有。
此等例子，不胜枚举学生河中救人，不幸溺水身亡，船家提出：“捞尸体，每个1.2万”；我爸是李刚；连续爆发的杀童案；也屡见不鲜，事不关己，高高挂起，你要管事，把你挂起。
好事无人敢做，坏事无人敢管！一向清白的医疗、教育二界，也只顾捞钱、见死不救、拒学门外。
论“平庸之恶”下的启蒙困境
论“平庸之恶”下的启蒙困境作者：余玲来源：《名作欣赏·学术版》 2017年第7期摘要：作为20世纪极富特色的政治哲学家，阿伦特着眼于社会危机与道德困境，从个体人性层面思索政治、责任与道德，犀利地发掘出恶的肤浅性，揭示人类主体性思考与自我认知缺位的道德境遇，呼吁群众反抗“平庸之恶”。
本文以“平庸之恶”为切入点，第一二部分梳理“平庸之恶”理论缘起，重点剖析恶的肤浅性的两种异化形态；第三部分阐述个体被“平庸之恶”绑架的历史现状下，人性双重失落的启蒙困境；第四部分反思与探寻浅薄之恶的救赎路径，强调个体应保持精神独立，不物于物，将自己“一分为二”，实现与自我之间无声的交流，再三怀疑、反省，追求人性完整与自我和谐，展现灵魂之光，并由此引申出当代思考。
关键词：平庸之恶无思之罪人之死转识成智■1961年4月，德裔犹太女性阿伦特亲自聆听了艾希曼在耶路撒冷的审判，并提出饱受争议的“平庸之恶”政治哲学论断。
“平庸之恶”与阿伦特早期“根本恶”概念一脉相承，离不开阿伦特对专制权力与人性劣根的深刻洞悉。
个体的独特差异是人之为人的前提，“平庸之恶”产生于对公共空间的抽离，专制意识形态的根本目的在于改变人性，掩盖法律、政治、道德人格，多数群众生活于孤独、恐惧与绝望中，虚无主义成为时代普遍的病症。
苏格拉底强调，“作为一（being one），对于我来说，与我自己矛盾比与多数人矛盾要糟糕得多”?譹?訛，为实现人性的完整归一，宁愿与他人相左背离，也不愿自我矛盾分裂。
然“平庸之恶”中被去人性化的道德主体，不会思考，失去判断，将真实自我抽离与屏蔽，打破与本我的平衡，取消两者的心灵对话，感觉支配理性，行动凌驾反思，从善如登，从恶如崩。
一、恶的平庸性缘起“平庸之恶”与阿伦特前期“根本的恶”的理论看似互不相容，实则一脉相承。
在《极权主义的起源》一书中，阿伦特提出“根本的恶”的观点，以此描述在纳粹统治下，前所未有的极端行径与罪恶现实。
麦克尤恩《赎罪》中青年的道德危机探究论文
麦克尤恩《赎罪》中青年的道德危机探究论文作为当今英国文坛呼风唤雨的人物，伊恩·麦克尤恩驰骋英伦小说界达三十多年之久，笔耕不辍，获奖良多。
《赎罪》就是其中一个经典，以下是店铺为大家精心准备的：麦克尤恩《赎罪》中青年的道德危机探究相关论文。
内容仅供参考，欢迎阅读!麦克尤恩《赎罪》中青年的道德危机探究全文如下：摘要：《赎罪》当中的布利奥尼、罗拉等青年都共同造成了罗比被陷害的事实，而赎罪行为贯穿于整部小说，让布利奥尼等人背负着沉重的人性拷问，而悲惨的罗比等人最后只能够选择在战场上战死，来洗脱救赎自己的污名。
因此，在一个谎言之下，多个青年人都受到道德危机的影响，而这种影响，正是伊恩·麦克尤恩所思考和探究的问题。
伊恩?麦克尤恩所创作的《赎罪》是其第九部小说，在这一部小说当中，麦克尤恩非常关注当前青年人出现的伦理道德层面存在的危机，这一个危机主要从布利奥尼这一批青年在道德上出现的问题展开。
麦克尤恩特别注重在道德危机之下，青年在心理层面逐渐产生的一种内心的扭曲以及分化，尤其在内心自我道德谴责的条件下，所产生的一系列的物质以及精神层面的困境。
从道德危机角度解析《赎罪》当中两个青年，特别是布利奥尼的谎言以及所带来的持续性影响，能够更好地反思《赎罪》对于人性原罪的批评，特别是青年之所以选择谎言去实现自己目的本身的动机，这都是人性和社会共同扭曲的结果。
一《赎罪》中青年道德危机的动因：青年的人格冲突《赎罪》当中的青年出现的道德危机，实际上很大程度是青年在特定的年龄阶段、社会条件以及个人性格因素下产生的人格冲突，这样的一种人格冲突成为小说当中青年道德危机重要动因。
从奥地利的心理学家弗洛伊德的理论上看，每一个人的人格实际上都是由本我、自我以及超我三个部分共同组成的，本我实际上是每一个人最为原始的冲动以及本能，而每一个人都会用理想的自我去指导或者纠正每一个人冲动行为。
在《赎罪》这一部小说当中，女青年布利奥尼实际上就面对着自己内在人格的冲突，这样的冲突，最后变成了布利奥尼在漫长一生当中都耿耿于怀的罪恶，并且背负着赎罪的意志。
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从被挟持的人格论道德沦丧
小悦悦离我们远了，但是她带我们的冲击依旧压抑在我们心中，久久不能忘却，她给予所有的中国人反思——号称以德服人、礼仪之邦、文明古国的我们，到底怎么了？
现今，一个信息爆炸的时代，科技的进步，社会的发展，全球一体化等等，给予我们的生活意想不到的便利，与此同时，它也带来了不少负面影响。
其中，我们的思维方式、行为方式被无形的引导与拘束着，我们暂且把它称为被挟持的人格。
现在，我们从上述提出的“被挟持的人格”来论述道德沦丧。
道德，一个高尚的名词。
它是人们在社会生活中形成的关于善与恶、正义与非正义、公正与偏私、光荣与耻辱、诚实与虚伪等观念、情感和品质。
它是依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来实现的调整人们之间和个人与社会之间相互关系的行为规范和总和。
当我们的人格受到某些因素而被挟持住，无法以高尚的道德标准来规范自己的行为时，我们又该怎么办？我们无形中被拘束在了一个黑暗狭小的空间里。
中国社会的道德沦丧，就像滑了坡的泥石流一样，以惊人的速度崩溃着，下滑着。
强权、贪污、腐败、欺诈盛行，假烟、假酒、劣质产品、劣质食物、充斥着社会的角落，念大学会被大学宰割，去医院会被医生宰割，买房子会被开发商宰割，中国这个社会之中，充斥着太多的霸权、欺诈、谎言、贪婪，以至于你不可能独善其身，甚至到了你不学着做，就难以生存的地步。
人欺人、人骗人、人害人，这就是当今中国社会的一大特色。
在巨大的贫富差距下，当今社会的道德沦丧之风愈演愈烈。
马斯诺原理中提到，人们对金钱的渴望，对物质的需求，是人们的本能意识，本无可厚非。
但是，如今，人们的思想陷入“金钱至上”的误区，认为金钱是衡量一个人的综合素质唯一标准。
其中不乏权钱交易、欺诈、坑蒙拐骗、假货横行等以不择手段谋取暴利为目的的现象。
拿假货横行来说，这些非诚信的行为在市场中随处可见，甚至出现了多个依靠假货生存的市场，即使每年政府和企业斥巨资打假，却是屡禁不止，且越打越多，越打越盛，这不仅是因为假货有巨大的市场需求，而且反映出人们在非诚信的市场经济中，已经习惯了这种非道德的经济生活。
诚信，作为市场经济的一个基本的道德要求，却成为当今社会的一条高不可攀的道德标准。
小悦悦案例中的18个行人竟然说出，“只有警方提供奖金，他们才透露破案资料。
”的话语。
同样的，2002年湖南省溆浦县曾发生过12岁女孩荆叶芳舍命救人后反被诬为“自杀”的寒心事件。
当时，荆叶芳看到同伴陈玲掉进了水里，自己急的连衣服都来不及脱就跳下水去救人，同伴得救了，自己却永远沉下去了！事后，一些人为了不至于引发官司(向荆家支付赔偿金)，竟然丧尽天良地统一口径，一致诬陷荆叶芳系“自杀”！首先，作为一个公民，为警方提供证据，声张正义，是义不容辞之事。
第二，从客观上来看，这样的手段，有悖于社会的基本伦理道德，人文道德被肆意践踏着，泯灭了自己的良知。
为什么人们会有“金钱至上”的思想，这与不良媒介盲目追求高收视率、高影响力，对低俗内容的炒作，播报时掺杂自己片面的观点，带着有色眼镜来看待事件的本质。
不良媒体舍弃自己的职业道德，树立不正确的舆论导向。
他们给
予民众一种不正确的思维、行为的导向，一种有悖于社会道德的心理暗示。
当民众在公共场合遇到老人摔倒的事件时，这种导向和暗示会潜移默化的改变民众对这类事的看法与做法，甚至为了不惹麻烦，放弃自身道德修养。
现如今在中国司机的心中，“撞伤不如撞死”已经深入人心。
为什么会出现如此的漠视生命的想法，其根本原因在于法律制度的不完善与社会保障问题。
在这种状态下，撞死人的成本远远低于撞伤与撞残，在社会保障制度的不健全现今，撞伤与撞残的后续医疗费用大部分都会由司机承当，所以很多司机决定“铤而走险”。
交通事故赔偿法律中存在的缺陷，导致司机们选择“撞死”所付出的代价要远远少于“撞伤”，可怕的是已在少数驾驶员心中立下不了不良观念。
故而，“撞伤不如撞死”不断上演雷同版本：奔驰车撞倒3岁男童后，肇事者倒车将其碾死；卡车将10岁男孩撞倒卷进车底后，肇事者倒车将男孩当场压死；林肯轿车撞倒10岁女童后，不顾民众拦截将女童狂拖两公里致死；帕萨特轿车撞倒老太太后，竟先后三次倒车，反复五次碾过了老太太的身体……这不仅仅是践踏法律的尊严，而且违背道德规范中最基本的，对生命的尊重。
社会保障制度的不健全体现在：社会保险费的征缴、支付、运营、统筹管理极不规范；社会救济、社会福利和优抚安置的立法相当欠缺；法律的不完善体现在：现有的社会保障制度的法律法规立法层次低，缺乏较高的法律权威和必要的法律责任制度。
社会保障的法律实施机制较为薄弱，社会保障法律制度的宣传也极为不够。
知名时评员司马春秋表示，小悦悦事件中，18个路人其实并不值得批判。
“这么多人都这样，恰恰说明这是一个社会现状。
把板子打在这18个人身上，会掩盖对这件事更深入的反思。
”司马春秋直指，此类事件根源在于社会保障制度的不完善，要杜绝这类事，关键在于从政府层面给予保障，“交强险里有一项，是交通救助基金，但一直没有很好地启用。
”面对如此困境，法律体系、社会保障问题，已然是悬在道德头上的一把剑，它在一定程度上引导着社会道德规范的走向。
作为一名中国大学生，我们应该进一步学习和弘扬辛亥革命先烈们‘为振兴中华矢志不渝’的精神，继续团结奋斗，不懈努力,在时代进步的洪流中为实现中华民族伟大复兴奉献自己的力量。
我们要继承和弘扬忧国忧民、以振兴中华为己任的爱国精神，与时俱进、敢为天下先的创新精神，矢志不移、百折不挠的奋斗精神，缅怀辛亥先辈的丰功伟绩，我们要继承和发扬先烈们精神，勇担时代使命，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
虽然，我们90后大学生一直都在社会舆论的风口浪尖上，社会对于我们充满了种种的不信任。
但是，我相信，我们的能力与成果会证明我们敢于接受历史的重任，成为社会的中流砥柱。
在面对如今社会道德的沦丧问题上，我们首先要从自身开始做起。
树立正确的价值观，以诚信为标准要求自己，强化自身的道德观念，不盲目崇拜权威，对新闻媒体要懂得明辨是非，加强社会责任意识，树立社会主义荣辱观，学习法律知识，懂得用法律武器维护自身的利益，不屈服于社会恶势力。