于连,一个冲击反动统治阶级的悲剧英雄!
[谈于连个人奋斗的悲剧及给现代人的启示]红与黑于连悲剧的原因
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[谈于连个人奋斗的悲剧及给现代人的启示]红与黑于连悲剧的原因于连是法国著名作家司汤达的代表作《红与黑》中的主人公。
在这部以法国波旁王朝复辟时代为背景的小说中,作者以平民于连与贵族资产阶级顽强曲折的斗争为主线,描写了于连从18岁到23岁短短五年的社会生涯,勾勒出一个有才能、有追求,想通过个人奋斗实现自我理想的典型人物形象。
于连的追求是执着勇敢的,奋斗历程是曲折艰辛的,结果是悲惨可叹的。
本文试从于连形象的分析入手,揭示其个人奋斗的悲剧给现代人的启示。
一于连的矛盾性格和奋斗历程长期以来,人们对于连的评议众说纷纭,褒贬皆有。
有人说他是英雄,有人认为他是个野心家、骗子、伪君子等等。
这些说法都是片面的,既没有真正认识于连,也没有真正理解《红与黑》。
于连的思想性格是复杂而矛盾的,一方面他自尊、进取、勇敢和反抗;另一方面他自卑、孤傲、野心和虚伪。
所以他既羞怯又勇敢,既高傲又自卑,既虚伪又诚实。
他对上层统治阶级有着刻骨的仇恨,却又一心想跻身于他所仇恨的那个阶级,因此他“一面向上爬,一面忿忿不平”。
于连的性格随着周围环境的变化而不断发生演变:时代的变迁,不堪受辱的内心,受人歧视的社会地位以及向上爬而不能如愿的愤怒,使他经历了反抗――妥协――反抗这样的变化。
于连既称不上什么英雄,也不是骗子、伪君子或者野心家,他只不过是法国波旁复辟王朝末期一个有理想、有抱负的小资产阶级知识分子,是一个自我抗争和自我奋斗的悲剧典型。
于连矛盾复杂的性格,是由于他不断变化的生活所致,他经历了下面四个生活阶段,而这四个阶段明显地展现出了于连复杂矛盾的性格形成变化的轨迹:第一阶段:苦涩的少年生活。
于连出生在一个贫民家庭。
他的父亲是一个贪财而庸俗的木匠,少年时期的于连虽然聪明好学,精力充沛。
但却被“残酷地剥夺了一切幸福”,幸运的是,他得到了一位拿破仑时代老军医的帮助,受到了启蒙教育。
追求自由平等的意念,使于连不甘心安守他那屈辱而贫穷的地位。
他有志气,有抱负,有才能,却无贵族头衔可作晋身的资本,唯一有的就是他的灵气和才华。
于连的形象及其启示-最新资料
于连的形象及其启示-最新资料于连的形象及其启示《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作，主人公于连的性格内涵相当丰富，是个复杂的艺术典型。
历来对他的评价各异：从“资产阶级的英雄”到“个人主义的野心家”，从“一切人的导师”到“祖国的叛徒”，从“对社会进行报复性绝望反抗的悲剧人物”到“小资产阶级出身的平民知识分子”等等。
一、于连的追求于连出生于外省小城维立叶尔市一个小锯木厂厂主家里，社会地位低下。
他在全家人的痛恨中长大，父亲、哥哥视他为眼中钉，因为他“只懂读书，不懂干活”。
他为人聪明、干练、敏感、自卑、高傲、自尊，从小就立志要干一番事业，扬眉吐气。
他偷偷阅读了卢梭的《忏悔录》，接触到了资产阶级民主主义思想，又从小受一位被称为“拿破仑党徒”的老军医和西朗神父分别从相反的方面，向他指引了两条生活道路：参军或者当神甫。
他真心崇拜拿破仑，终生追求资产阶级的自由、平等。
还在他很小的时候，当他看到威武的拿破仑骑兵队伍时，就感动的“发狂”，“热望自己将来能入军界”。
老军医讲“拿破仑大军的故事”，使他“热血沸腾”。
原因是拿破仑“仅仅是一个小小的下级军官，卑微而穷困，然而后来只靠身披长剑，便做了世界的主人”。
拿破仑的发迹史，引起了地位低微而自认为有才能的于连的强烈共鸣。
可惜生不逢时，拿破仑的垮台使他拼才干做将军的道路被切断。
同时，教会显示了强大的威力。
维立叶尔市华丽宏伟的礼拜堂，神父相当于拿破仑手下大将三倍的薪俸，。
他认识到为了摆脱不平等的地位，挣脱命运的羁绊，只能向往着热血炮火的将军生涯，却又做着穿黑道袍升红衣主教的美梦，把拿破仑的名字埋在心里，走“黑”的道路（当一名神父）。
二、于连的反抗于?B的出身及社会地位，他的宏伟志愿和生不逢时，以及拿破仑和卢梭思想的影响，定下了他反抗的人生基调，等级门第观念的刺激，引发了他对贵族社会的强烈仇恨。
他的反抗贯穿于他的全部生活历程。
他的两次爱情冒险也都出于对上流社会的反抗和报复。
于连的悲剧人生启示
于连的悲剧人生启示于连，这个名字或许对于许多人来说并不陌生。
他是法国作家司汤达的小说《红与黑》中的主人公。
于连的一生充满了曲折与悲剧，他的经历给予我们深刻的启示。
于连出生在一个卑微的家庭，社会地位低下。
然而，他却拥有着非凡的野心和聪明才智。
他渴望摆脱自己的出身，进入上层社会，为此不择手段。
于连的悲剧首先源于社会的不公和等级制度的森严。
在那个时代，出身决定了一个人的命运和前途。
无论于连多么努力，多么有才华，他的出身就像一道无法逾越的鸿沟，横亘在他与理想之间。
这种社会的不公使得于连不得不采取极端的方式来追求自己的目标，也为他的悲剧埋下了伏笔。
于连自身性格的缺陷也是导致其悲剧的重要原因。
他过于敏感、自负且自私。
他的自尊心极强，无法忍受他人的轻视和侮辱，这使得他在人际交往中常常处于紧张和冲突的状态。
他为了达到自己的目的，不惜利用他人的感情，这种自私的行为最终也导致了他的孤立无援。
于连的爱情也是充满了悲剧色彩。
他与德·瑞那夫人和玛蒂尔德小姐的爱情，并非纯粹出于真心，而是掺杂了太多的功利和算计。
他试图通过爱情来实现自己的社会地位提升，却没有意识到真正的爱情是无法用功利来衡量的。
最终，他的爱情也以失败告终。
从于连的悲剧人生中，我们得到了许多启示。
首先，我们应该认识到社会的进步需要打破不合理的等级制度和社会偏见。
一个公平、公正、开放的社会环境，能够给予每个人平等的机会去追求自己的梦想，而不是让出身决定一切。
其次，我们要注重培养健康的性格和价值观。
过于强烈的野心和自私自利的心态往往会让人迷失方向，失去真正的自我。
我们应该保持平和的心态，尊重他人，以真诚和善良去对待身边的人和事。
再者，对于爱情，我们要有正确的认识。
爱情应该是纯粹的、无私的，不能成为实现个人利益的工具。
只有建立在真心和相互尊重基础上的爱情，才能够长久和幸福。
同时，于连的故事也提醒我们，在追求梦想的道路上，要坚守道德和法律的底线。
不能为了达到目的而不择手段，否则即使暂时获得了成功，最终也会付出沉重的代价。
于连是英雄还是反英雄
于连是英雄还是反英雄司汤达的《红与黑》塑造了一个备受争议的人物形象——于连。
对于于连的评价，人们众说纷纭，有人认为他是英雄，有人则认为他是反英雄。
要判断于连究竟是英雄还是反英雄，需要我们深入分析他的性格、行为以及所处的社会背景。
于连出生在一个普通的木匠家庭，社会地位低下。
但他却有着非凡的抱负和野心，渴望摆脱自己卑微的出身，进入上层社会。
他聪明、勤奋、有才华，凭借着自己的记忆力能够熟背拉丁文的《圣经》，这为他赢得了去市长家当家庭教师的机会。
从某些方面来看，于连可以被视为英雄。
他的反抗精神是其英雄特质的重要体现。
在等级森严、充满偏见和不公的社会中，于连拒绝接受自己被注定的命运。
他努力学习，不断提升自己，试图打破社会阶层的枷锁。
他的这种对命运的抗争，展现了人类不屈服于困境、勇敢追求理想的精神。
于连的勇敢也是他英雄形象的一部分。
面对权贵，他毫不畏惧，坚守自己的尊严。
在市长家，他因与市长夫人的恋情而面临危险，但他没有退缩，依然坚定地走自己选择的道路。
这种勇敢不仅仅是身体上的，更是精神上的，他敢于挑战权威，敢于追求自己认为正确的东西。
然而，从另一些角度来看，于连又具有反英雄的特征。
他的野心和欲望有时使他变得不择手段。
为了实现自己进入上层社会的目标，他不惜利用他人的感情，甚至违背自己的内心。
他与市长夫人的关系，最初很大程度上是出于对权力和地位的渴望，而非纯粹的爱情。
于连的虚伪也是其反英雄特质的表现之一。
他在不同的场合会戴上不同的面具，表现出不同的性格。
在权贵面前，他会刻意迎合，隐藏自己真实的想法和情感。
这种虚伪使得他的形象变得复杂，让人难以单纯地将他视为一个正面的英雄。
我们不能脱离当时的社会背景来评判于连。
19 世纪的法国，封建贵族和教会势力依然强大，社会阶层固化，底层人民很难通过正常途径改变自己的命运。
于连生活在这样的社会中，他的种种行为，无论是正义的反抗还是不道德的手段，都在一定程度上是对社会压迫的回应。
论《红与黑》于连悲剧的原因
论《红与黑》于连悲剧的原因对《红与黑》这部作品，一百多年来人们对它的褒贬不一，有人认为它是一部深刻的“人间喜剧”，有人认为它是残酷的“丑陋作品”。
朱尔雅南把于连看成一个魔鬼，把整部作品看成可怕的偏见。
对造成于连悲剧的原因，评论界也是众说纷纭，一种观点认为于连的悲剧是由社会造成的，当时的社会制度和贵族社会决不允许像于连这样的一个平民出身的青年跻身于上层社会的行列，持这种观点的人认为于连是一个革命者、英雄、反抗者，十分推崇于连；一种观点认为，于连的悲剧是由于连自己造成的，表现为他人格的自我歪曲和对自己信念的背叛，持这种观点的人认为，于连只不过是反动势力的走卒，是极端利己主义的野心家。
我觉得对于连悲剧原因的研究，应从人性的、人文的角度出发，结合当时的历史、社会制度全面综合地分析，于连所谓的虚伪自私仅仅是暂时的、战术性的，目的也仅仅是为了谋求个人的幸福，保护自己免受伤害，正如罗什福尔所说“在一个确定的时期，所有年轻人多少都是于连索黑尔。
”《红与黑》成功地塑造了主人公于连这个典型形象。
于连出生于家境贫穷、生活困苦的小锯木厂主家庭。
他聪明、干练、敏感、倔强、热情奔放、脾气高傲，具有火一样炽热的性格和强烈的自尊心。
他有“惊人出众的好记忆力”，并精通拉丁文，外貌清秀漂亮，因而在维利叶尔城凭着才华横溢而闻名。
他从小受启蒙学派著作的影响，对最初也只是一个又卑微、又穷困的下级军官，凭借手中的一柄长剑，而威震天下的拿破仑无比崇拜，把拿破仑作为自己的偶像、榜样，幻想步其后尘，实现其有一天“做世界的主人”的野心。
可是，随着拿破仑的垮台，波旁王朝的复辟，使他想穿上“红”军装建立功勋于战场的迷梦破灭了，这几乎使他变成了疯子，但是这个接受了启蒙运动自由、平等思想，不满意于自己平庸处境的于连，决心宁愿冒着九死一生的危险也得发财，所以他采取了为达到而不择手段的行动，以跻身上流社会，改变自己的地位。
当时的时代，于连看得很清楚，“如今我们眼见四十岁左右的神父们，能拿到十万法郎的薪俸”“三倍于拿破仑手下著名大将的收入。
《红与黑》中于连人物形象分析
《红与黑》中于连人物形象分析———《红与黑》中于连人物形象分析于连是世界名著《红与黑》中的主人公。
对其形象分析,在文学理论界有种种评说,可谓众说纷纭,莫衷一是。
有人认为,他虚伪、阴险,踩着女人的肩膀向上爬,是一个地地道道的阴谋家、野心家。
也有人认为他是当时反对封建权贵的勇士, 资产阶级个人奋斗的典型代表。
更有人认为他是拿破仑时代的悲剧英雄。
《红与黑》是法国19世纪杰出的批判现实主义作家司汤达(1783-1842)的代表作。
其副题是“一八三○年纪事”。
在这部小说中,作者以法国波旁王朝复辟时代为背景,以平民知识分子于连·索黑尔与贵族资产阶级上层社会顽强曲折的斗争为主线,着重描写了他从18岁到德·瑞那市长家当家庭教师开始,到23岁因枪伤市长夫人而被送上断头台为止短短5年间的生活历程。
于连出生在小城维立叶尔郊区的一个锯木厂家庭。
他幼时身材瘦弱,在家中被看成是“不会挣钱”的“不中用”的人,常遭父兄打骂和奚落。
卑贱的出身又使他常常受到社会的歧视。
少年时期的于连聪明好学,意志坚强,精力充沛。
他接受了启蒙思想家的自由平等观念和无神论思想,并在一位拿破仑时代老军医的影响下,崇拜拿破仑,幻想着通过“入军界、穿军装、走一条‘红’的道路”来建功立业、飞黄腾达。
然而,在他14岁那年,波旁王朝复辟了,平民可以平步青云的拿破仑时代过去了。
于连不得不选择“黑”的道路,幻想进入修道院,穿起教士黑袍,以便将来成为一名“年俸十万法朗的大主教”。
18岁时,于连到维立叶尔市长德·瑞那家中担任家庭教师,而市长只将他看成拿工钱的奴仆。
自尊心受到伤害的于连,便以追求市长夫人来报复市长。
他与市长夫人的关系暴露后,被迫进入了贝尚松神学院,投奔了院长彼拉,当上了神学院的讲师。
后因教会内部的派系斗争,彼拉院长被排挤出神学院,于连只得随彼拉来巴黎,当上了极端保皇党领袖德·拉·木尔侯爵的的私人秘书。
他因沉静、聪明和善于谄媚,得到了木尔侯爵的器重,以渊博的学识与优雅的气质,又赢得了侯爵女儿玛特儿小姐的爱慕。
谈于连的悲剧成因
谈于连的悲剧成因作者：刘怀新尚玉峰来源：《青年文学家》2009年第03期摘要：《红与黑》的主人公于连被司汤达成功塑造为一位悲剧人物。
作为“典型环境中的典型人物”，于连身上深深烙印着外在环境的痕迹；作为一个生动鲜活的生命，他的性格复杂而移转不定并最终把自我导向覆灭的悲剧境地；作为一个出身低贱的青年男子，于连的成功以同两个女人的恋情为标志，他也是在同这两个女人的爱情周旋中走向死亡。
这一方面使得许多人为于连的不幸遭际扼腕惋惜，但另一方面，或许也正是于连功败垂成的悲剧命运成就了《红与黑》经久不衰的独特魅力。
关键词：《红与黑》于连悲剧成因作者简介：刘怀新（1987-），女，山东临沂人，临沂师范学院文学院汉语言文学专业2006级本科3班学生。
尚玉峰(1977－)，男，山东泰安人，临沂师范学院文学院副教授，文学硕士，山东省外国文学学会会员，主要从事近现代欧美戏剧文学研究。
【中图分类号】I06 【文献标识码】A 【文章编号】1002-2139（2009）-03-0123-02司汤达的长篇小说《红与黑》[1]以其历史的真实性、思想的进步性被誉为法国19世纪现实主义的辉煌巨著。
这部小说着重描写了于连从18岁到德·雷纳市长家当家庭教师开始，与市长夫人关系暴露后，被迫进入贝尚松神学院，然后与彼拉神父来到巴黎当上了德·拉莫尔侯爵的私人秘书，到23岁因枪伤市长夫人而被送上断头台为止短短五年间的生活历程，由此于连也成为波旁王朝时期个人奋斗的小资产阶级青年的不朽艺术典型。
那么，我们不禁要问，于连的命运为何会在即将到达个人奋斗巅峰的时候急转直下，谢幕于身陷囹圄、命绝断头台的悲剧呢？一定的原因必然造成一定的结果，相应的，一定的结果必然由一定的原因造成。
总体来看，对于于连悲惨命运的成因，笔者认为主要包括外在环境、个人性格、爱情遭遇这三个方面。
一、外在环境人们在某一环境中出生、长大，环境像是时刻环绕在你身旁的空气，无法摆脱。
于连的悲剧人生_红与黑_中的于连形象
１１８《红与黑》是法国现实主义奠基人司汤达的代表作，是一部具有极其深刻的社会内涵和思想意义的作品。
作者以细腻、深刻的笔调成功地塑造了主人公于连这个形象，这个个人奋斗者是世界文学中一个不朽的艺术典型。
他不仅反映着当时社会关系的两极对立、矛盾冲突，而且显示着真与假、美与丑的性格二重结构。
有人在于连的身上看到的是心灵的诗意和社会的平庸之间的对立，是社会对个人的戕害以及个人对社会的反抗；有人认为于连的全部心灵都体现着一种与封建观念相对立的思想体系，一种以个人为核心的思想体系，这种思想体系决定了他和那个即将灭亡的社会之间的不可调和的冲突，也决定了他无可挽回的悲剧命运；有人则断言于连的悲剧是小私有者盲目追求个人利益的悲剧。
于连究竟是个人主义野心家，还是一个反抗封建制度的资产阶级英雄，就成了人们争论不休的问题。
其实，于连的性格是多元多层次的，是一个复杂的整体系统。
既有突出的坚定性，又有复杂的矛盾性，是一个活生生的有血有肉的人物形象。
一、强烈的自我意识和坚定的个人反抗精神在于连的一系列性格冲突中始终贯穿着一根追求个人自由发展的性格坚定性的红线。
强烈的自我意识是他性格中的核心成分，而自我意识在环境的作用下，产生出平等观念、反抗意识和个人野心。
于连是一个法国波旁王朝复辟时期的小资产阶级青年的典型艺术形象，出生于家境贫穷、生活困苦的小锯木厂主家庭。
他聪明、干练、敏感、倔强，具有火一般炽热的性格和强烈的自尊心。
他极端不满自己现实的处境，热烈追求个人的自由、平等。
他狂热地崇拜拿破仑，想凭自己的才干，成为拿破仑式的英雄。
他充满激情地说：“一个富有热情的心灵，应该有所发明和建树。
”他身上强烈地表现出平民的反抗意识和小资产阶级个人进取的野心。
于连的悲剧人生——《红与黑》中的于连形象文／ 冀慧颖《红与黑》中的主人公于连是一个具有双重性格的人，反抗与妥协、自尊与自卑、雄心与野心、虚伪与正直等双重性构成了于连思想性格的矛盾性和复杂性。
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于连，一个冲击反动统治阶级的悲剧英雄！———《红与黑》中于连的人物形象分析摘要：于连是世界名著《红与黑》中的主人公。
他，作为一个孱弱腼腆的平民青年，在一个等级森严的社会里，为了实现他那巨大的野心，他不仅要处处显示知识和能力上的优势，还要采取种种不大光彩的手段，例如虚伪、作假和违心之举。
正当他自以为踏上了飞黄腾达的坦途和得到了超越阶级的爱情之时，社会却无情地把他送上了断头台。
对其形象分析,在文学理论界有种种评说,可谓众说纷纭,莫衷一是。
有人认为,他虚伪、阴险,踩着女人的肩膀向上爬,是一个地地道道的阴谋家、野心家。
也有人认为他是当时反对封建权贵的勇士,资产阶级个人奋斗的典型代表。
本文通过对其形象的深入剖析，意在挖掘影响其人生发展的种种根源，尤其是使其产生决定作用的社会根源，引起全社会的反思。
关键词：于连平民反抗悲剧冲击一、小说梗概《红与黑》是法国19世纪杰出的批判现实主义作家司汤达(1783-1842)的代表作。
其副题是“一八三零年纪事”。
在这部小说中,作者以法国波旁王朝复辟时代为背景,以平民知识分子于连·索黑尔与贵族资产阶级上层社会顽强曲折的斗争为主线,着重描写了他从18岁到德·瑞那市长家当家庭教师开始,到23岁因枪伤市长夫人而被送上断头台为止短短5年间的生活历程。
二、人物的成长轨迹于连出生在小城维立叶尔郊区的一个锯木厂家庭。
他幼时身材瘦弱,在家中被看成是“不会挣钱”的“不中用”的人,常遭父兄打骂和奚落。
卑贱的出身又使他常常受到社会的歧视。
少年时期的于连聪明好学,意志坚强,精力充沛。
他接受了启蒙思想家的自由平等观念和无神论思想,并在一位拿破仑时代老军医的影响下,崇拜拿破仑,幻想着通过“入军界、穿军装、走一条‘红’的道路”来建功立业、飞黄腾达。
然而,在他14岁那年,波旁王朝复辟了,平民可以平步青云的拿破仑时代过去了。
于连不得不选择“黑”的道路,幻想进入修道院,穿起教士黑袍,以便将来成为一名“年俸十万法朗的大主教”。
18岁时,于连到维立叶尔市长德·瑞那家中担任家庭教师,而市长只将他看成拿工钱的奴仆。
自尊心受到伤害的于连,便以追求市长夫人来报复市长。
他与市长夫人的关系暴露后,被迫进入了贝尚松神学院,投奔了院长彼拉,当上了神学院的讲师。
后因教会内部的派系斗争,彼拉院长被排挤出神学院,于连只得随彼拉来巴黎,当上了极端保皇党领袖德·拉·木尔侯爵的的私人秘书。
他因沉静、聪明和善于谄媚,得到了木尔侯爵的器重,以渊博的学识与优雅的气质,又赢得了侯爵女儿玛特儿小姐的爱慕。
尽管不爱玛特儿,但他为了抓住这块实现野心的跳板,竟使用诡计占有了她。
得知女儿已经怀孕后,侯爵不得不同意这门婚姻。
于连为此获得一个骑士称号、一份田产和一个骠骑兵中尉的军衔。
此时的于连又开始做起了“三十岁当司令”的美梦。
他变成了一个封建贵族阶级的忠实奴仆,在保皇党策划的政治阴谋中为主子效力,冒着生命危险为侯爵传递情报。
正当他踌躇满志时,贵族阶级与反动教会狼狈为奸,诱使市长夫人写了揭发于连的告密信,致使侯爵取消他与玛特儿的婚约。
于连美梦破灭,盛怒之下枪伤了德·瑞那夫人,被判处死刑。
在狱中,于连终于明白:像他这样出身卑贱的人,在等级森严的封建制度中是不可能通过个人奋斗而飞黄腾达的。
他拒绝上诉,坦然走上了断头台。
三、人物的性格分析1、复杂的性格随周围环境的变化而不断演变时代的变迁,不堪受辱的内心,受人歧视的社会地位以及向上爬而不能如愿的愤怒,形成了于连自尊、怀疑、敏感和积极反抗的性格。
他时刻牢记着自己与上层社会之间的地位不同、阶级不同、观念不同,对生活持以怀疑的态度,用他那异常敏锐的目光观察周围的一切,寻找歧视他、伤害他的敌人,搜索自己受辱的蛛丝马迹。
他不甘屈服,不甘忍受时代和上层社会的拨弄,用拿破仑的英雄主义武装自己,为维护自己的个性而奋起反抗,时刻处于凛然不可侵犯的战斗状态,与整个社会作战。
“在这个奇异的年轻人心里,差不多时时刻刻都有暴风雨”。
他憎恨做奴仆,要求与上流社会的人平起平坐,以保持自己的尊严。
当父亲要他去德·瑞那市长家当家庭教师时,一贯敢怒而不敢言的于连却以“我不愿意做奴仆”表示拒绝。
老索黑尔说这不是做奴仆,于连当即要加以证实:“到他家里,我同谁一块吃饭呢?”可见于连把这个问题看得很重。
然而,正是这种自尊心理使他赢得了尊敬、友谊和爱情。
而当他最初出现在市长大人府邸的大门时,显然还是个质朴幼稚、天良未泯的年轻乡下人。
也就在这里,他目睹种种社会贫富不均现象而十分气愤,但更为自己寄人篱下的屈辱地位而痛惜不已,于是就对市长及其一家人产生了本能的轻蔑和憎恶之感。
虽然他渊博的知识和惊人的记忆力赢得了市长一家的好感,但他在这里感受到的“仅仅是他对已经插身进来的上流社会的仇恨和恐惧”。
2、骄矜自持,自视甚高，具有强烈的自尊于连的这种自尊心理一旦面临恶言劣语、霸道行径的袭击,就使其隐藏着的仇恨心理爆发出来并大胆反击。
即使在爱情这样的人类最细微的感情方面,于连感到的往往不是幸福,而是自尊心满足后的喜悦和骄傲,并把这种胜利看作是拿破仑式的胜利。
在我们看来,这似乎不可思议,却恰恰体现出于连是以全部精力来反抗上层社会的。
在德·瑞那市长家,于连是为了报复市长大人对自己的轻蔑,粉碎他的骄傲心理,而带着战斗的情绪走进市长夫人的房间的。
即使在与德·瑞那夫人进行热恋时,于连的这种仇恨心理和反抗也从未停止过。
他始终把爱情看成是他对贵族阶级的报复和争取自由平等的愿望。
这一点,也在于连和玛特儿侯爵小姐的交往中得到了充分体现。
他敢于轻视傲慢的玛特儿小姐,并曾这样想:“我知道保持我的自尊心,我没有向她说我爱她。
”当他收到玛特儿小姐的爱情告白信时,首先想到的是他终于战胜了情敌柯西乐侯爵,可以平等地与木尔侯爵坐在同一条凳上。
他立刻自豪地得出结论:“侯爵和我的价值,已经过去了,结果是汝拉山的穷木匠占据了重要的一面。
”这哪里是什么谈情说爱,简直就是一场斗争,而斗争的目标便是贵族阶级的荣誉和地位。
正如于连自己所说的那样: “在这场尚在准备的战斗里,身世的骄傲,像一座高山,是她和我当中的军事阵地,这高山,便是我进攻的目标。
”由此看来,于连并不仅仅把她们作为女人去“占有”,而是当作一个阶级去“征服”的。
他占有她们不在于肉感,而在于满足他那平民的、要求尊严的灵魂。
这在一定程度上反映了当时法国残酷的阶级斗争现实,也反映了于连在爱情方面的反抗精神。
于连的雄心壮志中不可避免地含有出于个人野心的成分。
在维立叶尔市,这种野心往往被反抗、报复和维护个人尊严的思想所冲淡;在贝尚松神学院,他为伪装自己而刻苦学习,博得院长和大主教的欢心,自信不久就能当上主教,野心萌发,在伪善的道路上迈上一大步。
而在巴黎,自担任木尔侯爵的私人秘书以来,他地位骤变,环境巨变,在都市风气严重腐蚀下,虚荣心恶性膨胀,个人的雄心壮志开始向个人野心逐步转化。
进入巴黎时,于连的心情是矛盾复杂的。
一方面,他憎恨巴黎的一切,认为“巴黎是阴谋伪善的中心”;另一方面,他又因“终于要在伟大的事业的舞台上显露身手”而高兴。
在他的内心深处经历了一场又一场真诚与虚伪、自尊与虚荣的激烈搏斗之后,他鄙视上层社会的纨绔子弟,却又欣赏他们的“文雅有礼”,逐渐陶醉在上流社会的美女、音乐和鲜花之中。
他十分仇视侯爵巧取豪夺、大发横财的行径,但当领悟到侯爵有意识把自己栽培成“一个上流社会的人”时,却又甘心为侯爵效力。
在维立叶尔,于连从未曾想过“怎样去奉承人,怎样去替人家说话”,到巴黎后,他却在野心的驱使下,为了替极端无耻的“老蠢材”谋取美差,竟利用职权之便挤走了正直的葛斯先生。
事后,他良心复现,对自己的恶行惊叹不已。
但随机又为自己辩解道:“如果我想成功的话,我还要做许多不公道的事情。
”然而,即使在堕落的过程中,于连依然在某种程度上保持了平民的自尊,个人反抗未尽泯灭。
他在侯爵面前的从不卑躬屈膝,以及在侯爵的责骂伤害了他的尊严时的傲然离去,使得老奸巨猾的侯爵深感这个平民青年的“性格的根本处有可怕的地方”。
他的这种自尊是“贫民骨气”的一种表现,任何情况下凛然不可侵犯。
正如彼拉神甫和玛特儿小姐所说,于连虽出身低微,但意气高傲,心中燃烧神圣的火焰。
他最不能容忍“别人的轻视”。
自尊,是他个人奋斗中用以自卫的唯一武器。
3、对自卑的不断超越，成就了一个冲击反动统治阶级反叛者的形象从于连的整个奋斗过程来看,他为实现自己的幻想,靠的是自己出众的才能和顽强奋斗,而不是他人的施舍。
对他来讲,最重要的是个人的荣誉和尊严。
他所追求的是靠自己的力量赢得的。
他曾先后拒绝市长夫人、木尔侯爵的钱财,靠着他的高傲和才能,征服了市长夫人和侯爵女儿。
在咪列诺的豪华的客厅里,他曾想如果把这里劫来的财产分一半给他,他也不会要。
与德·瑞那夫人分别时,这位夫人要将数千法郎送给他,他愤怒地拒绝了。
他对德·瑞那夫人说:“你是否愿意使我们的爱情变为可憎的回忆?”他不需怜悯,也不容玷污爱情,而希望像拿破仑那样靠个人的力量和奋斗来取得功名。
他争的是骨气而非虚荣。
正是为了雄心和骨气,他才给自己规定了反抗上层社会的责任。
但是,我们必须承认于连的奋斗和抗争“是除了个人尊严和出路而别无他想的个人英雄主义”,所以,我们不能说他是个野心家。
在作者笔下,他的“野心”,只不过是一个小人物敢于在复辟时代对现实表示不满和反抗,敢于在才智、勇气和人格上压倒包括大资产阶级在内的上层社会;“敢于在大事业舞台上显身手”。
为自己赢得和拿破仑一样的命运,作者声称于连是“野心家”即表达了对复辟时代的不满,也隐晦地赞美了于连的反抗精神。
于连形象的魅力集中体现在他对自卑的超越上。
于连虽未能完全消除自卑对自我的压抑，但他能正视自卑，执著于超越自卑的生存追求，从而赋予人生积极的意义。
“我们人类的全部文化都是以自卑感为基础的。
”正是由自卑进发出的自尊形成一股强大的动力，于连才能最终主宰自我，实现人格的升华，从而达到他个人反抗者的高峰！正是这种对自卑的不断超越，成就了一个冲击反动统治阶级反叛者的形象。
4、于连的奋斗反抗注定是以悲剧而告终于连是王朝复辟时代受压抑的小资产阶级青年的典型,其反抗是基于社会对他的压制和他个人的野心。
他追念大革命时代,因为像他这样有才干的青年会有数不清的机会可以大显身手。
可是,在这个扼杀一切生机的王朝复辟时代,他只能扮演“一个逆叛的平民的悲惨角色”,成了与“整个社会作战的不幸的人”。
他憎恶教会的虚伪卑鄙,蔑视贵族的“合法的权威”,鄙夷资产阶级的“污秽财富”。
于是他对复辟社会进行了报复性的绝望的反抗。
虽在一定程度上反映了人民对复辟社会的抗议情绪,但由于其是孤军奋战,缺少明确的政治理想和目标,所以必然遭到失败。