《鲁滨逊漂流记》与西方自然状态理论
《鲁滨逊漂流记》告诉我们的道理
《鲁滨逊漂流记》告诉我们的道理《鲁滨逊漂流记》是世界文学史上的经典之作，它由英国作家丹尼尔·笛福创作于18世纪。
小说讲述了一个男子鲁滨逊在被困荒岛上的求生故事。
故事中充满了冒险、困难和挑战，而鲁滨逊最终通过自己的努力和聪明才智成功逃离了荒岛。
《鲁滨逊漂流记》不仅仅是一个冒险故事，更是一部反映人性、展现智慧和坚持的作品。
它向我们传递了许多重要的道理。
《鲁滨逊漂流记》告诉我们一个勤劳与坚持的道理。
鲁滨逊被困荒岛后，没有一味地沉溺于绝望和自卑中。
相反，他努力适应环境，学习生存必备的技能。
他建造了小屋，种植庄稼，捕鱼猎兽，准备食物储备。
他每天努力工作，不仅为了满足自己的基本需求，更重要的是他相信只有勤劳和坚持才能改变自己的处境。
这样的精神鼓舞着我们，告诉我们只要我们肯努力，相信自己的能力，就能够克服任何困难。
第二，《鲁滨逊漂流记》告诉我们一个与自然和解的道理。
在孤岛上，鲁滨逊和自然成了最亲密的伙伴。
他学会了利用自然资源，和自然进行和谐共处。
他观察动植物的习性，找到了收获食物的方法。
他利用木材和石头建造工具和船只。
他学会了灌溉和种植，使植物生长得更好。
他不仅善于利用自然，更重要的是知道要尊重自然。
他明白在大自然的面前，人类只是微不足道的存在。
这给了我们一个重要的启示，那就是要与自然和谐相处，保护环境，珍惜自然资源。
《鲁滨逊漂流记》告诉我们一个人性的道理。
在荒岛上，鲁滨逊除了寻找食物和建设住所之外，还要和其他动物和人类为伍。
他和一只名叫弗莱迪的鹦鹉成了朋友，他将弗莱迪看作是自己的伴侣和知己。
他还救下了一个土著男孩，将其命名为弗赖迪。
虽然两人语言不通，但他们相互依赖，互相照顾。
这种关心和友情告诉我们，无论是和其他动物还是和人类相处，我们都应该尊重和关爱他们，相互帮助，建立良好的人际关系。
第四，《鲁滨逊漂流记》告诉我们一个智慧与创造力的道理。
鲁滨逊在孤岛上遇到了许多问题，但他总能想出解决办法。
他利用自己的智慧和创造力，解决了食物、住所、航海、船只修复等方方面面的问题。
从生态批评理论的角度分析《鲁滨逊漂流记》
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《鲁滨逊漂流记》告诉我们的道理
《鲁滨逊漂流记》告诉我们的道理《鲁滨逊漂流记》是世界文学史上的经典之作，它通过主人公鲁滨逊在荒岛上的生活经历，揭示了人类自身的力量和毅力，以及与自然和谐相处的重要性。
这部小说不仅是一部冒险故事，更是一本关于生存、信念和奋斗的道德寓言。
它给我们带来了很多启示和教训。
这部小说教会了我们关于生存的重要性。
在荒岛上，鲁滨逊面临着各种困难和挑战，他需要依靠自己的智慧和勇气去寻找食物、水源和庇护所。
他通过靠近自然，学习和适应环境，最终实现了在岛上的自给自足。
这给我们的启示是，生活中我们也会遇到各种各样的困难和挑战，我们需要学会适应和应对，寻找解决问题的方法。
《鲁滨逊漂流记》告诉我们坚持自己的信念和目标的重要性。
鲁滨逊被困在荒岛上多年，他经历了无数次的失败和挫折，但他从未放弃回到人类社会的希望。
他坚信自己可以通过自己的努力和创造力改变自己的命运。
最终，他成功制造出了一艘船只，成功逃离了荒岛。
这告诉我们，无论遇到多大的困难，只要我们坚信自己并付出努力，我们就能够实现自己的目标。
《鲁滨逊漂流记》还告诉我们与自然和谐相处的重要性。
在荒岛上，鲁滨逊学会了尊重和利用自然资源，他没有滥砍滥伐，而是精心利用树木和其他材料建造房屋和工具。
他积极主动地与岛上的动植物相互作用，并从中获得益处。
这给我们的启示是，我们应该珍惜自然环境，与大自然和谐相处，保护和维护我们赖以生存的环境。
《鲁滨逊漂流记》还告诉我们团结、勇敢和乐于助人的重要性。
在荒岛上，鲁滨逊遇到了一个和他一样被困在岛上的土著人，这位土著人成为了他的朋友和伙伴。
鲁滨逊教会了他一些实用的知识和技能，帮助他改善了生活条件。
这让我们明白，团结和互助是克服困难的关键，只有通过共同努力和合作，我们才能够更好地生活和发展。
《鲁滨逊漂流记》是一部充满智慧和道理的小说，它通过主人公的冒险经历，给我们带来了很多启示和教训。
它教会了我们关于生存、奋斗、信念和与自然和谐相处的重要性。
这些道理和教训对于我们的人生和成长都有着深远的影响和意义。
《鲁滨逊漂流记》告诉我们的道理
《鲁滨逊漂流记》告诉我们的道理《鲁滨逊漂流记》是一部由英国作家丹尼尔•笛福所创作的长篇小说，讲述了主人公鲁滨逊在遭遇海难后漂流至荒岛，展开了一系列生存与探险的故事。
这部小说展现了人类在极端环境下的生存智慧与勇气，同时也蕴含了许多道理和启示，让人们可以从中汲取人生的智慧和力量。
《鲁滨逊漂流记》告诉我们的道理是：困境中的坚持与生存。
故事中，鲁滨逊在遭遇海难后漂流到一座荒岛上，面临着极大的生存压力，然而他并没有放弃，而是通过自己的努力和智慧，克服了一切困难，最终在孤岛上生存下来。
这告诉我们，无论遭遇怎样的困境和挑战，都要坚持不懈、勇往直前，相信自己的能力和智慧，才能战胜困难，生存下去。
《鲁滨逊漂流记》告诉我们的道理是：自力更生与勤俭节约。
鲁滨逊在荒岛上没有任何外界支援和资源，以一己之力养活自己，种植粮食、捕捞海鲜、制作生活用具，生活得井井有条。
他勤俭节约，把一切可利用的资源都加以利用，做到了自力更生，这给了我们极大的启示。
我们在生活中也应该勤俭节约，充分利用资源，树立自己的经济观念和生活态度。
《鲁滨逊漂流记》告诉我们的道理是：与自然和谐共生。
鲁滨逊在孤岛上与自然和谐共存，尊重自然、依靠自然，学会了借助大自然的力量。
他尊重动植物，顺应自然规律，尊重自然是他在岛上生存的法则。
这给我们提供了一个重要的思考：在现代社会中，我们应该尊重自然，与自然和谐共生，而不是盲目地开发和利用自然资源。
《鲁滨逊漂流记》告诉我们的道理是：自我管理和创造力。
鲁滨逊漂流到孤岛后，他不仅要解决温饱问题，还要面对各种未知的困难，需要他不断地进行自我管理和克服。
他善用自己的创造力，独立思考，寻求解决问题的有效方法，甚至在孤岛上进行了一系列的农业、手工业的试验和创造，表现出了他非凡的智慧和创造力。
这故事告诉我们，生活中充满了未知的挑战和困难，我们需要具备自我管理和创造力，勇敢面对并解决问题。
《鲁滨逊漂流记》告诉我们的道理是：坚韧不拔和乐观向上。
历史背景下的《鲁滨逊漂流记》理解
历史背景下的《鲁滨逊漂流记》理解引言《鲁滨逊漂流记》是丹尼尔·笛福于1719年创作的一部经典小说。
故事讲述了英国商人鲁滨逊（Robinson Crusoe）在航海中遭遇风暴后被困荒岛，独自在孤岛上生活近30年的奇幻经历。
这个故事不仅仅是一个冒险故事，更带有深刻的哲学、历史和社会意义。
在撰写本文时，我们将探索《鲁滨逊漂流记》所处的历史背景，并理解作品与当时社会环境之间可能存在的联系。
18世纪欧洲社会环境《鲁滨逊漂流记》问世于18世纪初期，在这个时期欧洲正经历着重大社会变革：商业和殖民主义18世纪是欧洲商业力量崛起和殖民扩张的重要时期。
西方国家开始追求新大陆和其他地区的资源，以满足日益增长的商品需求。
同时，大规模奴隶贸易也在这一时期达到顶峰。
这种商业和殖民主义的氛围提供了《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊遭遇困境并建立自给自足生活的背景。
个人主义和启蒙运动18世纪欧洲也是启蒙运动的时代，人们开始强调个体价值、理性和自由意志。
这种思潮对于《鲁滨逊漂流记》产生了重要影响。
作品中的鲁滨逊通过自己的聪明才智和努力，在荒岛上建立起了一个独特的文明，体现了个人主义和强调人类能力的观念。
宗教信仰与改革在当时，宗教信仰非常重要，并且对社会生活产生着深远影响。
《鲁滨逊漂流记》中，鲁滨逊对上帝的信仰成为他在孤岛上坚持下去的动力之一。
鲁滨逊漂流记与历史联系考虑到历史背景，我们可以看出《鲁滨逊漂流记》呈现了以下几点联系：1.个人主义与自助精神：作为启蒙时代的一部作品，《鲁滨逊漂流记》强调了个体的自我拯救能力和勇气。
这与18世纪在商业、殖民和启蒙运动中追求独立性和成功的社会态势相吻合。
2.殖民主义与奴隶制度：《鲁滨逊漂流记》中的背景暗示了欧洲扩张时期对原住民和奴隶的压迫现象。
鲁滨逊成为一个类似于殖民者或统治者的角色，支配着岛上生存资源和原住民。
3.宗教信仰与精神抚慰：作品中鲁滨逊与上帝建立起了特殊的关系，在孤独无助的环境中找到了宗教信仰给予他的庇佑。
《鲁滨逊漂流记》中的自然与人类的关系
鲁滨逊漂流记中的自然与人类的关系《鲁滨逊漂流记》是丹尼尔·笛福于1719年出版的一部经典小说，讲述了主人公鲁滨逊在一次海难后被困在荒岛上，他通过勇气、智慧和与自然界的相处，最终实现了自给自足并逃离孤岛的故事。
这部小说呈现了一个微妙而复杂的自然与人类关系，探讨了人类如何与自然共存和依赖的问题。
1. 自然界对鲁滨逊生存的挑战在荒岛上，鲁滨逊面临着诸多有挑战性的环境条件。
从最初落地时所见到的不友好（或未知）环境，到要解决食物、水源、住所等基本生存需求，在每个阶段中，自然界都成为了他最大的对手与合作者。
•野生动植物：鲁滨逊必须学会应对各种野生动植物，并寻找能够提供食物和材料的资源。
•气候与季节变化：他需要适应孤岛上的气候变化以确保自己的生存和舒适。
•自然灾害：荒岛经常遭受风暴、地震等自然灾害，鲁滨逊必须学会预测并防范这些危险。
2. 鲁滨逊对自然界的掌控与依赖随着时间的推移，鲁滨逊对荒岛上的自然资源有了更深入的了解，并开始利用这些资源来改善他的生活。
他通过种植粮食、养殖家禽、建造住所等方式，使得自己在环境中建立了一定程度上的控制。
•农业与园艺：鲁滨逊学会了种植庄稼、果树，并通过养殖家禽来获得食物。
•习得技能：他不仅凭借天资聪明，还利用观察和实践来熟练掌握各种生存技能，例如打猎、捕鱼、制作工具等。
•制造工具和设备：为了更好地应对环境挑战，鲁滨逊也积极制造工具和设备供他使用。
3. 自然界中的孤独与思考在荒岛上度过的时间越长，鲁滨逊越是感受到与人类社会的隔离和孤独，他开始反思着自己与人类社会以及自然界的关系。
•孤独感：鲁滨逊在与自然为伴的同时，也深感自己与外界的隔离。
这种孤独使得他开始审视曾经觉得理所当然的社交、情感等方面。
•对人文价值的领悟：通过对自然资源和环境条件的探索和利用，鲁滨逊更加意识到人类社会中许多物质和精神价值背后需要付出的努力，并从中获得了思考和成长。
4. 自然与人类共存与保护《鲁滨逊漂流记》也提醒我们应该如何尊重、保护自然界，并寻求一种可持续发展的方式来维系人类与自然之间更好地平衡。
《鲁滨逊漂流记》中的乌托邦思想
《鲁滨逊漂流记》中的乌托邦思想作者：谷文月来源：《课程教育研究·中》2014年第04期【摘要】丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》是英国文学中被公认为第一部具有代表性的小说。
这是关于一个有勇气的男人在一个荒岛上为了生存与自然抗争的故事。
在某种意义上看，这部作品里蕴含的某些元素和西方乌托邦思想吻合。
作为西方乌托邦思想与海上历险故事相结合的典范，《鲁滨逊漂流记》刻画了一个自力更生的英雄形象，用双手创造自己的乌托邦。
本文从不同的角度探讨了里面包含的一些乌托邦思想的元素。
【关键词】笛福《鲁滨逊漂流记》乌托邦【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）04-0037-01丹尼尔·笛福是英国著名的小说家，他的作品主要为个人通过努力，靠自己的智慧和勇敢战胜困难。
其代表作《鲁滨逊漂流记》，它讲述了英国青年鲁滨逊不安于中产阶级安定平庸的生活而出海经商，遭遇风暴后在一座无人荒岛上生活了28年，最终取得成功的故事。
笛福笔下的鲁宾逊也成为与困难抗争的典型，因此他被视作英国小说的开创者之一。
《鲁滨逊漂流记》与西方乌托邦思想之间存在着密切的关系，是西方乌托邦思想史及乌托邦文学史的重要环节。
乌托邦表达了人们对现实社会的批判以及对理想社会的呼唤。
它虽然带有空想性，但又有特定的现实性。
其意义不在于能否成为现实，而在于使人们保持了一种追求未来的超越精神。
《鲁滨逊漂流记》开创了文学主人公建立乌托邦社会的先例，由此发展了西方乌托邦思想。
对后世乌托邦思想在文学作品中的体现产生了深远的影响。
一、乌托邦Utopia（乌托邦）这个词本是一个希腊词：ou and topo。
Ou等于拉丁字母U，相当于“not”；topos相当于“place”。
英语里与之相对应的同音异义词为“eutopia”，“euit”相当于“Good”或者是“well”，所以Utopia这个词有两个意思：good place或者是no place。
《鲁滨逊漂流记》中的环境描写
《鲁滨逊漂流记》中的环境描写《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福于18世纪出版的一部小说，讲述了一个人在荒岛上生活的故事。
在小说中，环境描写是非常重要的一部分，它为读者营造出了一个真实而清晰的荒岛世界。
本文将探讨小说中的环境描写，从中发现笛福对于环境描写的技巧和意图。
小说开始时，鲁滨逊在船上遇到了一场海难，他最终流落到了一个荒岛上。
荒岛的环境描写是小说中最重要的一部分，它展示了鲁滨逊在岛上所面临的挑战和困境。
小说中的荒岛被描绘成一个荒凉而又神秘的地方。
在鲁滨逊最初到达荒岛时，他看到了一些奇怪的东西，比如说一个人脚印，一只野兽的足迹，甚至还有一些未知的植物。
这些描写为读者营造了一种神秘的氛围，让人想要继续阅读下去，看看鲁滨逊会在这里发生什么。
此外，小说中的环境描写也展示了鲁滨逊在荒岛上所面临的一些问题。
他需要寻找食物和水源，建造住所，保护自己不受野兽的攻击等等。
荒岛的环境描写为读者呈现出了一个严峻的生存环境，让人们更加能够理解鲁滨逊的艰难处境。
除此之外，小说中的环境描写还有一个重要的作用：营造出了鲁滨逊的心理状态。
随着时间的推移，鲁滨逊开始适应了这种荒岛的生活方式，他开始在岛上种植庄稼，建造工具，甚至还开始了自己的动物农场。
这些描写展示了鲁滨逊的智慧和毅力，让读者更加能够理解他的内心世界。
在小说中，环境描写的技巧也是非常重要的。
笛福通过详细而生动的描写，让读者能够完全沉浸在荒岛的环境中。
他使用了大量的形容词和动词来描绘荒岛的景象，比如说“热带的阳光洒在沙滩上”，“海浪拍打着礁石”，“峭壁上长满了藤蔓和灌木”，等等。
这些描写不仅让读者能够看到荒岛的景象，更让人们能够感受到它的气息和声音。
另外，笛福还巧妙地运用了对比和象征等修辞手法来加强环境描写的效果。
比如说，在小说中，鲁滨逊常常把荒岛的自然环境与他自己的内心状态进行对比，比如说“我感到自己就像是孤独的草木，被遗弃在这个荒凉的世界里”等等。
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《鲁滨逊漂流记》与西方自然状态理论时间:2011-12-28 07:15来源:未知作者:责任编辑003 点击: 197次一自然状态(the state of nature)是西方政治学社会契约论的一个术语。
社会契约论假设在政治权威出现之前有一个自然状态。
在自然状态中每个人都平等、自行其是，不存在政治权威，人们不必要服从谁，因此人的利益、财产和人身安全也没有保证。
17和18世纪的众一“自然状态”(the state of nature)是西方政治学社会契约论的一个术语。
社会契约论假设在政治权威出现之前有一个自然状态。
在自然状态中每个人都平等、自行其是，不存在政治权威，人们不必要服从谁，因此人的利益、财产和人身安全也没有保证。
17和18世纪的众多西方哲学家，如霍布斯、普芬道夫·洛克和卢梭等等，都先后在各自的社会契约理论中对自然状态作了不同的描述。
鉴于篇幅有限，本文只提及与笛福和《鲁滨逊漂流记》相关的自然状态理论。
霍布斯的自然状态理论指一种无政府状态。
这种自然状态颇具反乌托邦特征。
在这种状态下，人的本性就是自我保护，趋利避害，追求个人利益。
人人都平等，每个人对同一事物有同等的权利；人人又都是自由的，每个人要实现自己占有一切的“自然权利”，便处在“每个人反对每个人的战争”的状态。
在自然状态中，因为没有工业、航运、耕耘土地、建筑、艺术和文学，人的生活便是“孤独、贫困、可憎、野蛮和短暂”的，凡是没有国家权力的地方或是国家力软弱无力的地方都会出现这种状态[1]。
这种状态是在人的自私本性没有外力、权威制约和控制时的无政府状态。
孤独、恐惧和由此产生的一切自我保护行为是霍布斯自然状态和自然人的最明显的特征。
德国哲学家普芬道夫也提出了与霍布斯相近的自然状态理论。
卢梭的自然状态是指人按照天然本性生活的状态。
这种自然状态充满乌托邦色彩。
在这种状态下不存在农业、工业，没有语言、住所，没有私有财产和私有观念，也没有奴役和统治、法律、道德上的善恶观念、竞争和战争。
人们具有两种天赋的感情，即自爱心和怜悯心，正是这两种感情调节着人们之间的关系。
每个人都生而自由、平等。
卢梭认为人们之间虽然年龄、体力的不同而存在着自然不平等，但是绝对没有财产上的、政治上的不平等。
如果用一句话形象概括卢梭的自然状态理论，就是自然人过着简单、快乐而不乏生存智慧的生活。
如果说17、18世纪政治学理论上的自然状态只是一种假设的话，那个时代文学作品里的自然状态更多是一种人物或角色的生存背景。
虽然政治学对于自然状态的抽象假设有乌托邦与反乌托邦之分，但是在很多历史记述或故事中，人在自然状态下生活多是乌托邦化的。
也就是说，所谓自然状态乌托邦(the state—of—nature utopia)的说法已经出现。
评论家普遍认为《鲁滨逊漂流记》是以1704年至1709年间一个真正的荒岛求生故事为蓝本写成的。
而鲜为人知的是，早在12世纪，就有类似的故事出现了。
有一位阿拉伯哲学家在他的著作《人类理性的进步》中提及12世纪的一个故事：一个婴儿被海浪推到一个荒岛上，由母鹿喂养长大，和其他动物～样生存在岛上。
后来他运用自身的理性懂得了生命、天堂、地狱和上帝的意义。
一位云游到此的宗教隐士教他学会了讲话，并吃惊地发现他从自然中学到的知识和《古兰经》的教诲完全一样。
隐士带他到文明世界去，他却对文明人追名逐利的行为很失望。
于是他回到自己的岛上，在那里建立了自己的哲学和宗教体系[2]。
关于自然状态与乌托邦思想的联系，罗素在他的《西方哲学史》一书中有以下论述：“人们相信过去曾经存在过一个快乐的自然状态。
这部分是由于《圣经》、部分是由于黄金时代这个古典神话。
”[33有关黄金时代(the Golden Age)的神话和伊甸园的典故都是西方乌托邦思想最初的因子，它们分别对柏拉图的《理想国》和莫尔的《乌托邦》产生了决定性的影响[4]33叫”。
1719年《鲁滨逊漂流记》出版之际，西方学术界和公众对自然状态学说和自然状态乌托邦的讨论方兴未艾。
因此，《鲁滨逊漂流记》被认为迎合了18世纪欧洲人对自然状态乌托邦的向往[4n33。
这部书出版后，很多类似的故事不断涌现，为西方文学增添了一个以鲁滨逊的名字命名的文类，即robinsonade，专门指像《鲁滨逊漂流记》这种文明人漂流到荒岛上并努力求生获救的文学作品。
这类作品的背景往往是一个人迹罕至但是像伊甸园一样美丽富饶的岛屿，主人公从发达的文明社会一下子回到了蛮荒时代，或哲学家笔下的自然状态。
而文明人变成了自然人，并度过了一段简单、快乐、充实的生活，直至最后回归文明社会。
二由于自然状态理论与西方乌托邦思想的紧密联系，很多人把《鲁滨逊漂流记》看做是这种自然状态乌托邦说法的又一个注脚。
其实，这是一种简单化的表面的理解。
笛福对自然状态和自然人的态度是复杂甚至矛盾的。
尽管如此，《鲁滨逊漂流记》对自然状态理论在西方的发展起到了承前启后的作用。
笛福也因此在西方乌托邦思想史上占有了一席之地。
所以说，他和他的《鲁滨逊漂流记》的影响不仅仅是文学层面的。
所谓承前启后，是指在《鲁滨逊漂流记》中，主人公所处的自然状态以及他在自然状态下的生存故事既承接了霍布斯等人笔下反乌托邦的可怕一面，又开启了后来卢梭笔下乌托邦式的一面。
这种从反乌托邦式转变为乌托邦式自然状态的特征不是作者有意所为，但恰恰是无意所为才使得这部著作耐人寻味。
应该说，书的前半部分那种霍布斯式的反乌托邦自然状态论是笛福的真实意愿的表达。
曾有学者指出笛福深受霍布斯及其著作《利维坦》的影响。
从鲁滨逊刚刚到达荒岛至他生病的那段时间，他对岛上自然状态的反应正如霍布斯描述的自然人那样，是孤独、困顿而绝望的。
他的所想所做都是为了保全自身。
事实上，鲁滨逊在岛上最初的表现简直是霍布和普芬道夫笔下的自然人的复制。
普芬道夫在《论自然与国家的规律》一书中说处于自然状态下的人的一个突出特征就是内心充满恐惧和疑虑。
他还这样描写道：自然人会感觉饥渴，会设法满足自身这些本能的需求；然后他会爬到树上睡觉；接着他会找个洞穴栖身n]238。
鲁滨逊正是这样做的：“我忧心忡忡，……在岸上跑来跑去，像个疯子。
我从海岸向内陆走……找些水喝……喝完水后，我又取出点烟叶放在IZl里充饥，然后爬到树上……安歇了。
,,E6239这之后不久，鲁滨逊找了一个山洞作为栖身之地。
还有一件事可以佐证笛福主观上是不相信自然状态乌托邦的。
在《鲁滨逊漂流记》出版后的1726年，一个名叫彼得的自然人(Peter the Wild Boy)从他生活的原始森林里被带到了英国。
他的到来很是轰动。
很多人撰文写诗来赞颂这位自然人的纯朴与美德，而笛福却写文章对彼得大加贬低，说他“孱弱、愚蠢，不如霍布斯描述的自然人那般强壮。
他还缺乏文明的教养”等等[5]242。
可以想见，笛福对当时人们向往的自然状态乌托邦很不屑。
那么，《鲁滨逊漂流记》被认为迎合了18世纪风行欧洲的对自然状态乌托邦的向往，这一说法又该如何解释呢?笔者认为，这样的说法不是毫无依据。
这种所谓的“迎合”不是笛福的本意。
但他笔下病愈后的鲁滨逊及其荒岛生活的确“暗合”了那个时代对自然状态乌托邦的向往。
这样的“暗合”恰恰是隐藏在笛福潜意识里的对自然状态乌托邦的向往。
鲁滨逊病愈后对周围环境的反应与生病之前大相径庭。
正是以往被他斥为恐怖、荒芜的岛屿如今却如伊甸园一样花草遍地，果木繁盛。
他在岛上巡游，采摘储存野生的美味果实，像纯正的自然人那样干最基本的体力活。
他用原始的方法制作生活用具，驯养动物。
生活简单却充实快乐。
鲁滨逊对此的解释是由于自己反省过去在生活道路选择上的过失，并真正皈依上帝，拜上帝的恩赐才有心灵的宁静和生活的满足。
笛福也在书的《序》中说《鲁滨逊漂流记》是一部宗教小说，目的在于使更多的人信仰上帝。
但是，似乎读者很少是由于宗教原因而喜欢这部书的。
多数读者和评论家似乎都忽略了笛福这部作品里反乌托邦的自然状态和自然人观念，只关注其无意中流露出的乌托邦式自然生活。
著名评论家伊恩·瓦特就是其中之一。
在其《作为神话的鲁滨逊》一文中，瓦特说鲁滨逊的岛上生活其实是一个乌托邦故事口]。
然而对《鲁滨逊漂流记》作出最著名误读的恐怕要算18世纪的哲学家卢梭了。
三在1754年创作的《论人类不平等的起源》(o，z the Inequality of Mankind)一书中，卢梭驳斥了霍布斯的自然状态论，同时也初步阐述了自己的自然状态理论。
在1762年出版的《爱弥儿))(Emile)一书中，卢梭通过主人公爱弥儿的成长经历将自己的自然状态理论具像化。
这部著作自出版之日起，便一直广泛而深刻地影响着西方的思想界。
这种影响的核心就是卢梭那带有乌托邦神话意味的自然状态理论。
后世的很多思想家和作家都受此理论的影响，并在创作中有意无意地流露出对这种自然状态乌托邦的肯定与向往。
其实卢梭的自然状态乌托邦不是什么新创，只是他那优美、富有诗意的语言和滔滔雄辩使得他的理论极具说服力，从而把对自然状态乌托邦的向往推向了巅峰。
然而，很多人并不清楚，卢梭式自然状态理论的代言人爱弥儿是以笛福笔下的鲁滨逊为原型的，而《鲁滨逊漂流记》则对《爱弥儿》的创作主旨产生了重要影响。
这一点在《爱弥儿》中可以找到明确的证据嘲。
在笛福的笔下，处于自然状态下的鲁滨逊同时学会了分别只有猎人、农夫、木匠、裁缝、牧人等等才能做的事。
同样，卢梭让他的爱弥儿在大自然中独自发现并学习科学、文化和伦理道德的种种知识。
比如，爱弥儿通过研究周围的石头学习地质学，通过观察自然生长的花草并制作标本来获得植物学知识等等。
大自然是最好的老师，人在自然状态下接受的教育是最理想的。
《爱弥儿》一书的全称《爱弥儿——论教育》便来源于此。
毫无疑问，鲁滨逊在自然状态下自救求生的故事激发了卢梭的灵感。
如果说，在笛福之后，鲁滨逊式的故事在欧洲风行，那么卢梭堪称首位对《鲁滨逊漂流记》进行改写的作家[9J3””。
如今，以《鲁滨逊漂流记》为蓝本改写而成的《爱弥儿》早已成为了解西方启蒙时代和西方哲学的必读书。
卢梭在《爱弥儿》一书中对《鲁滨逊漂流记》的推崇也大大改变了后者在文学史上的命运。
在《爱弥儿》之前，尽管《鲁滨逊漂流记》已经出版好几十年，却一直难登大雅之堂，多是“没什么知识的人读来消遣的。
，，[9…笛福也一直没有获得像洛克、斯威夫特、蒲伯或牛顿那样的名望。
连卢梭自己也不知《鲁滨逊漂流记》的作者是何许人，对此也不感兴趣。
他居然把《鲁滨逊漂流记》当作匿名作家的作品[9]36。
直到18世纪末才有人开始给笛福写传并加以认真的文学性研究[1 0|。
在《爱弥儿》之后，很多评论家受卢梭的影响，也开始对《鲁滨逊漂流记》大加推崇，把鲁滨逊视为自然状态乌托邦的代表人物。
笛福也因此才在去世30年后进人一流经典作家的行列。