经济发展与道德进步是否一致
经济与道德的关系
1．经济及道德关系（1）经济决定道德。
道德作为一种社会意识形态，归根到底是由经济基础决定，是一定社会经济关系反映。
随着经济发展，道德观念也会相应变化，会推动人们道德水平提升。
（2）道德对经济反作用。
道德作为调整人们利益关系规范，在一定社会经济基础上形成之后，就以自己特有方式和力量，对经济活动产生重要影响。
在现代社会，道德对经济发展促进作用，主要表现在以下方面：道德规范是市场经济健康发展必要条件；良好社会道德环境有助于经济效益提高；道德对经济发展方向具有引导作用。
市场经济法律保障和道德建设市场经济逐利性、使得某些企业诚信缺失、道德滑坡、而有关执法、监管部门缺失，则使得市场缺陷和弱点进一步暴露。
因此要建立和完善市场经济特别需要法律保障和道德建设。
（一）首先，社会主义市场经济需要法律保障提问：市场经济哪些方面是需要用法律来规范？我们又有哪些相关法律呢？1、用法律规范市场主体行为问：市场经济活动中最重要主体是谁？是企业。
因此，规范市场主体行为，主要是规范企业行为。
我国通过哪些立法来管理市场主体经济行为？《企业法》、《公司法》、《企业破产法》等。
当然，除了企业行为以外，自然人作为投资者进入市场，其经济行为也受法律制约，其利益也有法律保护。
相关报道：国家发展改革委部署各地价格主管部门，对部分省会城市大型商贸流通企业价格行为进行了重点检查，查出问题。
提问：如果你是消费者，发现自己购买了带有价格欺诈产品，你会怎么处理？2、用法律规范市场秩序我国目前通过了哪些法律来规范市场秩序？《消费者权益保护法》《知识产权保护法》、《食品安全法》等3．用法律规范政府宏观调控我国产品质量问题，尤其是食品安全问题可以说是屡见不鲜，这事实上和政府监管力度、执法力度不够有关。
因此，政府作为宏观经济管理者和调控者，其自身行为也必须要置于法律规范之下。
政府可以做什么，不可以作什么，可以通过何种经济手段来进行经济管理等，都要通过法律加以规范。
发展经济不忘扬道德之光
发展经济不忘扬道德之光当谈及现代社会的发展，人们往往以经济发展为核心。
经济的快速增长让我们过上了更好的生活，然而，我们在追求经济发展的同时，是否忽略了一种重要的力量，那就是道德。
我们不能只追求物质财富的增长，而应该在发展经济的同时，传承并扬光道德之光。
一、道德与经济发展的关系道德与经济发展密不可分。
一方面，道德的根本是秉持善良的行为准则，我们需要依靠道德意识来规范个体的行为。
道德的根本就是人与人之间的互助与关爱，只有构建起良好的道德体系，才能形成和谐的社会。
然而，经济的发展又为道德提供了条件。
经济的繁荣为人们创造了更好的生活条件，提供了实现道德行为的基础。
二、经济发展与道德建设的互动经济发展和道德建设是相互促进的过程。
随着经济的发展，人们的物质需求得到了满足，进而开始更加注重精神生活的提升。
这时，道德的力量就显得尤为重要。
它能够引导个人在日常生活中遵守规则、尊重他人、保持道德操守，从而形成一种和谐的社会氛围。
同时，道德也为经济发展提供了必要的约束和规范。
一个拥有高度道德意识的社会，成员之间的互信度高，交易活动能够更加顺利进行，从而促进了经济的发展。
相反，道德沦丧，则会导致欺诈、腐败等现象的滋生，给经济发展带来隐患。
因此，经济发展和道德建设是相互依存、相互促进的过程。
没有了道德的引领，经济的发展就难以为继；没有了经济的支持，道德的建设也难以取得实质性的进展。
三、如何在发展经济中扬光道德之光1. 培养良好的道德教育体系。
教育是培养社会主义核心价值观和道德意识的重要环节。
政府应高度重视道德教育，将其纳入课程体系，培养学生的道德观念和行为规范，让他们在追求经济发展的同时也注重道德品质的培养。
2. 倡导公平正义和诚信守法。
政府应当加强法律法规的宣传教育，推动公平正义的发展，在经济活动中建立诚信守法的原则，引导市场秩序的健康发展。
3. 培育社会公德和家庭美德。
家庭是道德教育的基础，父母应以身作则，引导孩子形成正确的道德观念。
论经济的飞速发展与社会道德进步的不协调性
论经济的飞速发展与社会道德进步的不协调性第一篇：论经济的飞速发展与社会道德进步的不协调性论经济的飞速发展与社会道德进步的不协调性摘要：改革开放以来，我国经济由公有制经济，转向以公有制为主体的混合所有制经济。
面临这一巨大的经济体制改革，社会道德与之相比出现了大幅度的滞后现象。
关键词：经济进步社会道德滞后改革开放现今我国总GDP越居世界第二，伴随这样一个快速发展的经济的时代，社会道德的建设却显得逊色许多，出现了社会道德与经济发展脱轨的现象。
回望我国改革开放三十多年，中国经济由计划型转向市场型；由公有制制经济转向以公有制为主的混合所有制经济，私有制经济在推动我国经济快速发展的贡献中，完全不亚于国有大中型企业。
改革开放前，我国的分配制度并不是按劳分配，人们干多干少一个样，因此人人都无私心，只是一种集体主义观念。
而现在，主要实行的是按劳分配，干的多就多得，一方面增加了人们的积极性，另一方面也加强了人们的欲望，私己的追求。
市场经济是一种利益趋动型的经济，人们对利益的极度追求，对物质的奢华享受，促使了一个时代的浮躁。
许多人开始拜金，开始攀比铺张浪费，社会风气被带离正轨，不良风气成了许多人茶余饭后所谈论的话题，以及追求的目标。
目前，经济发展的太快，人们从出生到死亡，没有一天不再谋求生计。
生不起、养不起、死不起……种种不平衡的现象让更多人对金钱充满了极度的欲望。
《非诚勿扰》中的那位“宁愿在宝马里哭，也不愿意在自行车后面笑”年轻女孩，或许是社会的一种无奈，也是经济发展过于迅速，压迫着许许多多低收入者人群放弃自己美好的到的夙愿，背离崇高，走向歧途。
当“我爸是李刚”这样的幼稚而又傲慢的语气传入我们的耳朵的时候；当郭美美事件引发我们对慈善行业纷纷热议的时候；当药家鑫疯狂砍人八刀致其命的时候，我们在想，是财富造就了一些富二代的无知与狂妄，这是物质条件与精神充实的巨大反差。
经济的发展迷失了道德建设的方向。
因此，道德建设发展，一定程度上来源于经济的过热发展的制约与驱动。
经济发展与道德进步不一致
经济发展与道德进步的不一致性
以社会意识的独立性分析：
社会意识的变化发展与社会存在的变化发展不完全 同步，先进的社会意识促进社会存在的发展，落后 的社会意识阻碍社会存在的发展。 权钱交易这种古老而落后的方式至今还在影响中国 的吏治，因而滋生了大量腐败行为，官员正是遵循 这种“传统”，打着“人民公仆”的旗号，以权谋 私，中饱私囊。 综上，经济发展与道德进步不一致
一方面社会主义市场经济赋予了人们新的道德观, 为道德建设提供了物质基础,并利于人与人之间结 成平等友爱的关系。但是道德出现了严重“滑坡 ”,主要表现为拜金主义、享乐主义和极端个人主 义等，干扰市场经济发展。 另一方面社会主义道德建设为市场经济的发展提供 了良好的社会环境,促进了市场经济的发展。但是 市场经济在发展过程中还是出现了违反经济道德的 现象，如坑蒙拐骗，偷税漏税等现象。 综上，经济发展与道德进步不一致。
经济发展与道德进步的不一致
以社会存在与社会意识的关系分析：
社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在， 并反作用于社会存在。 目前中国市场经济存在的主要问题,是市场经济发 展与道德建设之间的矛盾.社会主义市场经济与道 德建设的关系,直接影响到社会主义市场经济和道 德建设的发展。
经济明：
1.随着经济的发展，人民生活水平提高，但 是道德素质并没有相应提高，在某些富人圈 里，吃诸如鱼翅之类的珍稀动物成为身份的 象征，很多动物因而惨遭猎杀，这对于保护 物种的多样性，维持生态平衡很不利。这体 现了他们经济发展与道德进步的不一致。
举例说明：
2.当今中国是法制社会，某些利欲熏心 的商人忽视了道德乃至法律的约束，片面 地追求利益，短期来看积累了大量财富， 长期以来却破坏了市场秩序，阻碍了产业 有序健康地发展。
论经济水平与道德水平之间的关系
论经济水平与道德水平，文明程度之间的关系--魏文机械制造及其自动化（中德）摘要：经济高速发展的今天，人们对道德文明的关注也日益增加，我所要讨论的就是经济水平与道德水平，文明程度之间的关系。
但是我所说的，是相对的关系而非是绝对的。
引用一句广告词，世事无绝对。
道德文明与经济的关系应该是一种相辅相成，互相影响的关系。
关键字：道德经济文明犯罪道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。
1我认为，一个地域（地区）的经济发展水平的高低与该地区的人的道德水平文明程度高低有着密切的关系。
世博会刚刚结束，在世博中我们常能看到一个不文明的现象——插队。
通过观察可以发现，有这种行为的人大多是中国人，并且是以外地来沪参观的人为主。
反观上海本地，或者是一些外国友人，他们则更加有秩序。
我在参观世博是就遇到了许多这样的人，给我印象最深刻的是一个操外地口音的女人，在排队进入沙特馆的过程的她数次爬上围栏，大声叫喊，并且她一个人招来了5个人插队，当有一个老人和她理论时，她竟还理直气壮的说老人多管闲事云云。
同样在轨道交通线路中我们也可以看到这样的情况，在1号线人民广场站，人们能自觉的排队上车，但是在3号线长江南路站，人们都争先恐后的抢着上车，有时车上的人竟会被堵在车上无法下车，而在经济更为发达的香港，排队坐车已经成为了一种常识。
同样是公共交通，在上海的公交中，人们基本都能自觉地给老弱病残孕让座，但是在北京，通过我自己在北京的经历和与北京同学的交流，在北京的公交车上因为一些小事儿大大出手的事屡见不鲜。
通过这些事例，我想说明的就是，地区的经济水平越高，这个地区的人的道德水平，文明程度也会相对的更高一些，当然这不是绝对的，不能可能说每个人的水平都会更高一些，只能说是总体水平。
经济水平越高的地区人受教育的机会与受教育的程度相对的也会高一些，能够接受更多的教育，一个人对社会认知也会更加深刻，他的道德水准就会有比接受教育较少的人高的机会，这里我们说的只是机会，因为一个人的道德水平不仅仅受教育影响，与环境等其他客观因素也有关系。
公民道德与经济增长的相互作用
公民道德与经济增长的相互作用公民道德是一个社会的基石，它体现了社会中个体的道德水平和行为标准。
而经济增长则是一个国家或地区实现发展、提高生活水平的关键因素。
然而，公民道德与经济增长之间的相互作用却往往被忽视。
本文将探讨公民道德与经济增长之间的关系，并试图解析其相互作用对社会发展的影响。
首先，公民道德对经济增长有着直接的影响。
一个善良、诚实、守信的社会，更容易形成良好的商业环境和市场秩序。
对于一个国家而言，商业交易是经济增长的基础。
然而，如果一个社会缺乏公民的道德自律，市场上就会出现许多不正当竞争和欺诈行为，这将影响到宏观经济的正常运行。
相反，如果公民道德水平高，人们更加注重诚信和道义观念，不会为了个人利益而损害集体利益，这将有助于维护市场的公平竞争和社会的稳定发展。
其次，经济增长也会对公民道德产生一定影响。
随着经济的发展，人们的物质生活水平普遍提高，这会带来一系列社会问题，例如贪污腐败、道德沦丧等。
在一个物质文明高度发达而精神文明相对薄弱的社会，公民的社会责任感和道德观念可能会受到冲击。
然而，如果一个国家能够在经济增长的基础上注重文化建设和道德教育，将积极引导公民回归社会伦理和道德准则，从而形成良好的社会风气。
此外，公民道德和经济增长之间还存在着相互促进的关系。
公民道德的提升能够积极影响和推动经济增长。
首先，良好的公民道德水平有利于建立社会信任和互助的网络，使经济合作更加高效。
人们愿意合作共赢，并且有更高的合作意愿，这将为经济发展提供有利条件。
其次，公民道德的提升可以培养创新和创业精神，推动知识经济和创新型产业的发展。
在一个具备高度社会道德的环境中，人们对创意和创新的追求将更加积极，这将为经济增长带来源源不断的动力。
反过来，经济的持续增长也能促进公民道德的提升。
首先，经济增长提供了改善教育、医疗等公共服务的资源，在这种情况下，公民的道德素养有望得到全面提高。
其次，经济增长创造了就业机会，有利于稳定社会，减少社会不安因素，从而为公民道德的提升提供了良好的社会环境。
社会主义市场经济与道德建设的关系
社会主义市场经济与道德建设的关系八角初中向晓梅市场经济是求利经济，这势必与中国传统道德中许多道德规范发生冲突；社会主义市场经济又是道德经济，这又必然要求人们建立起与社会主义市场经济相适应的新的道德规范。
因此，如何重新看待我国的传统道德，如何看待社会主义市场经济与道德建设的关系，直接关系到社会主义市场经济建设和社会主义道德建设的发展。
一、社会主义市场经济促进了社会主义道德的建设和发展社会主义经济的确立和发展不仅是一场新型的经济革命，而且也是一场思想大解放运动。
它在极大地促进生产力发展的同时，也引起了人们思想观念的更新，打碎了旧的传统道德的枷锁，确立了与时代同步的道德观念，为人的自我价值的实现和自由发展提供了无限广阔的天地。
由此可见，合理、有序、科学的市场经济不是道德的堕落而是道德的进步。
首先，社会主义市场经济的发展强化了道德规范的力度，从而提高了社会主义道德在市场经济发展过程中的强制作用，充分体现出道德本身的价值。
社会上曾经盛行“道德能值几文钱”、“要不要道德无所谓”的论调，人们道德观念淡薄，使得道德扬善抑恶的功能没有得到应有发展和充分了发挥，道德的约束机制和鼓励机制未能发挥具体作用。
正是由于道德作用力的疲软，才使得道德一而再、再而三地被践踏，道德的自身价值大大降低。
在市场经济条件下，遵循道德行事的人，会依靠自己的诚实合法经营或对顾客和消费者的责任心赢得信誉，其他的人也乐意同他往来，有钱赚的让他赚，有什么信息尽快给他提供，这样在激烈的竞争中就会立于不败之地。
相反，没有道德的人，由于对别人欺诈，毫无真诚可言，其他人不愿与之往来，从而陷入孤立状态。
他在道德上受到的最大的处罚就是无人相信他，也没有人愿意和他交往，没有经济上的伙伴关系，因此在社会主义市场经济中将会一败涂地。
当然，我们不能否认通过不道德手段可以谋得一份利益，如投机倒把、以次充好等行为，但这只是一时的权宜之计，完全是一种侥幸，或迟或早，他总会由于自己的不道德而断送自己的一切。
经济发展对社会道德观念的影响
经济发展对社会道德观念的影响随着经济的迅速发展，社会道德观念也在逐渐发生变化。
经济繁荣让人们追逐个人利益的渴求远超过了传统的道德伦理观念。
这种现象无疑对社会的稳定和和谐产生了一定的影响。
首先，经济的发展创造了更多的机会和财富。
随之而来的是贪欲和功利心的日益膨胀。
人们开始将个人利益置于道德准则之上，追逐利润成为了他们生活的中心。
在商业领域，以牟取暴利为目的的不正当竞争现象频频发生，有的企业为了追求利益，牺牲了职工的权益，甚至违反法律法规。
这种现象无疑给社会带来了严重的道德危机和信任危机。
其次，经济的发展导致了个人主义的盛行。
在以前的社会，崇尚集体荣誉和家族责任，个人的利益往往要服从大家的利益。
然而，随着市场经济的进一步深化，个人主义思想逐渐成为主流。
人们追求自由、独立和个人权益的价值观念逐渐加强，往往以自我为中心，缺乏对他人和社会的责任感。
这种情况下，一些社会道德观念应运而生，例如自私自利、追求虚荣等。
然而，经济发展对社会道德观念的影响并非一味地消极。
随着经济的繁荣，人们的生活水平得到了显著提高，获得更多的机会和选择。
这种情况下，一些人更加关注个人幸福感的提升，也更加重视自己的道德素养。
他们开始思考什么是真正的幸福，如何与他人和谐相处，以及如何实现自己的价值。
从而，一些新的社会道德观念逐渐兴起，例如互相尊重、关爱他人、追求精神满足等。
而在个人发展方面，经济的繁荣也提供了更多的学习和培训机会，促进了知识和智慧的积累。
通过不断学习，人们能够更好地理解社会伦理和道德观念，从而提升个人道德素养。
这种向上的学习和培训对于整个社会的道德环境的改善起到了积极的作用。
综上所述，经济发展对社会道德观念产生了深远的影响。
经济的迅速发展刺激了贪欲和功利心的膨胀，个人主义也盛行于社会，这无疑对社会稳定和和谐造成了不良影响。
然而，经济繁荣也提供了更多的机会和选择，促使人们关注个人幸福感和提升自己的道德素养。
只有在不断学习和思考的过程中，我们才能更好地适应经济发展带来的变化，并在繁荣的背后秉持正确的价值观念。
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经济发展与道德进步是否一致
"经济发展是重中之重"，这确实代表了大多数人的共识，也是很有道理的见识。
问题在于∶我们在以主要精力致力于经济发展的时候，是否还考虑过要如何照管我们的精神，关心我们的道德水准？而精神与道德生活的内容和水准对于人的生命及其幸福的意义是决不可低估的。
一个在美国生活多年，并且非常推崇自由和民主价值的学者曾经这样写道∶"我常想，只有宇宙冥冥之中或有其公正，才能解释为什么许多美国人在这样得天独厚的环境中，会那样地不快乐。
他们有那么好的法治，那样多的自然资源，那样有活力的经济，但许多人居然过着那样差劲的、没有人味儿的生活。
"从西方回来的人，都经常讲到那边令这边人难以想象的豪富，但富裕并不是一切。
富裕并不等于幸福，更不等于人生。
如果我们不照管我们生活的其它方面--那常常是人之为人更重要的方面，即使我们有一天也这样豪富，甚至更富又怎么样呢？且不说我们离这个目标仍然有不少路。
所以，那些虽然同样赞成优先发展经济，但在心里也滋生起一种忧虑和警惕的人们，提出下面的问题也是很自然和有道理的∶"经济发展是否会带来道德进步？是否能带来人的精神生活的全面丰富，甚至是否至少能使人们生活得更加快乐？"我们不能不想这类问题，它是一个我们决不能忽视的问题。
不过，我们在此首先要澄清一下这个问题的含义。
当我们问到"经济发展是否会带来道德进步"时，我们并不是说经济发展要以道德进步为唯一目的，并不是说经济发展只有促使道德进步才是可
赞许的，或者说道德进步是衡量经济发展是否正当合理的唯一标准。
我们所说的"进步"也不是在进化论的意义上说的，这种历史进化在笔者看来还是一个悬而未决的问题。
但社会的道德水平有时较高，有时较低也是一个明显的事实，我们现在所考虑的也就是目前中国的经济发展是否对社会的道德水平有一种有益的、促进的、使它提高的作用，在这两者之间是否能建立一种良性的相互影响的关系等等。
我们至少在亚洲可以看到，工业起飞、经济飞速发展的最主要动力并不是道德的，或者宗教性质的，而是道德上中性的。
所以，到这种起飞的原因中去寻找纯洁的源泉，崇高的动力，总让人怀疑是找错了地方。
这种变化的主要动因可能只是过去民间的小传统翻转成了现代平等社会的大传统而已。
另外，我们也曾指出过这种求利欲望的两个特点∶一是它的无穷扩大，难以满足的性质，一是它的互相冲突、难以兼顾的倾向。
市场经济的发展将对道德产生什么样的影响呢？我们认为还是可以有一些积极的影响，这里需要分析∶首先是积极影响的一定的方面，即必然发生的方面∶经济的繁荣将促进公共生活中某些直接与物质生活水平有关的规范得到改善，比方说∶由于交通工具的充分提供和享有，人们将不必再去挤车，夹塞或倒腾车票。
据说日本的黑社会中人甚至不去从事贩毒，因为他们有其它的大量牟利手段"高薪养廉"在一定意义上也是有道理的。
中国古人常说要使人们"不忍"、"不敢"、"不能"犯罪，在现代新加坡的经验中，还加上了一条，即提供优裕的生活条件而使人"不必"去犯某些罪恶。
这也就是《管子·牧
民篇》所说的"仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
"人们长期为这两句话争论不休，在我看来，我们不能否认"礼节"、"荣辱"也是道德，不能否认"仓廪实"、"衣食足"也有助于道德，但这"礼节"、"荣辱"并不是道德的主体，更不是道德的全部。
我们必须指出，那些直接得到经济发展促进的规范还是只占社会道德规范体系中较小的一部分，也是较表面的属于公共礼仪的一部分。
而正因为它们是较表面的，所以容易使人看到这方面的进步，从而也夸大这方面的进步。
津津乐道于"有了很多辆公共汽车或出租车，私家车，人们就不会再去挤车了"的人们很容易忘记这一道理∶确实，人们不会再去挤车了，甚至养成偶尔车少也不再挤车的习惯，但是，如果他们在道德水准上没有真正的提高，公共汽车虽然够了，却还有其它很多更重要的不够的东西，而在那些不够的东西上，人们是否也能不互相排挤，不互相践踏呢？
我们一致认为∶道德就其主要部分而言，肯定是不会随着经济的发展而自然而然地提高的，但是，道德还是有可能随着经济的发展而得到提高的--如果我们加进这一因素∶如果人们对经济与道德的关系有足够清醒的认识，对道德规范与精神价值有足够的尊重以及在生活实践中有相应的持之不懈的努力。
宿舍成员：任鑫 152100924
田培 152100929
焦宁 152100940
赵云飞 152100937
李新宇 152100919
张雷152****3315软工（移动互联）。