初三中考初中语文阅读理解专题训练及答案带解析
初三中考初中语文阅读理解专题训练及答案带解析
一、现代文阅读
1．现代文阅读阅读下文，回答问题阅读的愉悦
李国文
古人说“开卷有益”，这是绝对的真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。
但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。
有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。
鲁迅说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”由此可见，求知求生，是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。书籍，是人类智慧的结晶，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
（1）作者在这篇文章中表明了怎样的观点？
（2）简要概括文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的？
（3）在阅读中，我们如何获得自由，享受快乐？
（4）文章第四段运用了怎样的论证方法？有什么作用？
（5）从这篇文章中，你获得了怎样的阅读启示？
【答案】（1）阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。
（2）要有选择地阅读，吸取精华，去其糟粕；要广泛阅读，提高识别良莠的能力；要多读书，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
（3）不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得的自由，便是阅读的快乐。
（4）比喻论证；生动形象地阐明了对不同的书应采取不同的阅读方法。
（5）要广泛地阅读各种书籍，要选择地阅读，在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力，摄取丰富的营养，获得读书的真正愉悦。
【解析】【分析】故答案为：（1）本题考查提炼中心论点的能力。议论文中的论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，一般能从文中直接找到，常出现在文章的下列位置：题目、开头、中间部分、结尾。通读全文可知，本文的中心论点是阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。
（2）本题考查学生概括内容要点的能力。本文作者“阅读的愉悦”体现在根据自己的爱好标准去有选择的阅读，在读书中得到自由，进而获得快乐；对不同的书籍采用不同的阅读方法；阅读闲书时所带来的愉悦等方面。
（3）此题考查学生筛选信息的能力。答题时要认真阅读文章，本题可从第三段中“这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。”找到答案。
（4）此题考查论证方法的掌握，要求学生理解并记忆常用的几种论证方法及其特点、作用，并结合具体的题目准确分析。常见的论证方法及作用如下：①举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。③对比论证。作用就是突出强调。④比喻论证：可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。使论证的内容更加生动形象，更利于读者明白。“那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读……我就用吃石榴的办法来阅读了”这几句话运用了比喻论证方法，生动形象的写出了了对不同的书应采取不同的阅读方法。
（5）此题考查学生对文意的理解及拓展能力。解答此题，需联系本文观点，在此基础上，说出自己的阅读启示。如：要广泛地阅读各种书籍，要选择地阅读，在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力，摄取丰富的营养，获得读书的真正愉悦。
故答案为：（1）阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。
（2）要有选择地阅读，吸取精华，去其糟粕；要广泛阅读，提高识别良莠的能力；要多读书，多读一本书，便多一分智慧的光亮。
（3）不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得的自由，便是阅读的快乐。
（4）比喻论证；生动形象地阐明了对不同的书应采取不同的阅读方法。
（5）要广泛地阅读各种书籍，要选择地阅读，在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力，摄取丰富的营养，获得读书的真正愉悦。【点评】概括文章内容要点时，要求学生整体感知全文内容，把握文章的中心论点，根据题干的提示和要求，结合具体的语言环境，抓住关键的词句，归纳内容要点。
2．现代文阅读阅读下文，完成下列小题。
不完满才是人生
季羡林
①每个人都想争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说：不完满才是人生。
②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这些诗词脍炙人口，类似的例子还能够举出成百上千来。
③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率士之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”，呜呼哀哉了。
④这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生多是完满的呢？
⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上，一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马挤独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？
⑦现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？
⑧不完满的人生并不限于中国人，外国的名人也是如此。……
⑨人人有一本难念的经，所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不燥；对人，可以互相谅解。这