浅谈传统文化没落的原因
传统春节文化被淡化的原因分析
传统春节文化被淡化的原因分析传统春节是中国最重要的传统节日之一，然而随着时代的发展，这一文化现象的重要性逐渐被淡化。
本文将从多个角度分析传统春节文化被淡化的原因。
随着现代化进程的加快，人们的生活方式、价值观和娱乐方式都发生了巨大变化。
许多人逐渐失去了对传统春节文化的重视，转而追求现代生活方式。
例如，随着通讯技术的发展，人们可以通过、短信或社交媒体来拜年，而不再需要像过去那样挨家挨户地拜访。
这种现代化的生活方式虽然方便快捷，但却削弱了传统春节的文化内涵。
现代人的生活节奏越来越快，很难像过去那样投入大量时间和精力去筹备传统春节活动。
例如，在过去，人们会从腊月开始就忙于准备各种年货，而现在很多人只能在年前抽空购买一些年货，传统春节的仪式感大打折扣。
由于工作和生活压力越来越大，人们也很难像过去那样全家人团聚在一起包饺子、贴春联、守岁等。
随着全球化的推进，外来文化对中国的传统文化产生了巨大冲击。
一些年轻人对西方节日如圣诞节、情人节等表现出浓厚的兴趣，却对传统春节缺乏热情。
这在一定程度上反映了外来文化对中国传统文化的冲击，导致一些人对传统春节文化的认识和重视程度下降。
由于老一辈人对传统春节文化的重视和喜爱，他们经常会将这种文化传承给下一代。
然而，由于一些年轻人在思想上对传统春节文化缺乏认同感，他们往往不会主动学习和传承这些文化。
一些传统文化习俗由于缺乏创新和改进，也难以吸引年轻人的。
这种传承的断层导致传统春节文化在年轻人中的影响力逐渐减弱。
传统春节期间，商家为了赚取利润，往往会推出各种与春节相关的商品和服务。
然而，一些商家为了追求利益最大化，往往会过度商业化，使得传统春节文化失去了原有的意义。
例如，一些商家会推出价格昂贵的年货和礼品，却忽视了传统春节文化的内涵和价值。
这种现象导致人们对传统春节文化的认识逐渐模糊，对它的重视程度也下降。
媒体在传播信息、引导社会舆论方面具有重要作用。
然而，一些媒体为了吸引观众或读者的眼球，往往会过度宣传西方节日或现代生活方式，而忽视了中国传统文化的宣传和传承。
当今中国社会传统文化缺位的原因分析
当今中国社会传统文化缺位的原因分析【摘要】随着社会的快速发展，当今中国社会传统文化已经逐渐被边缘化和忽视。
教育体制改革导致传统文化教育不足，社会价值观的快速变迁也影响传统文化的传承和发展。
现代科技的发展对传统文化产生冲击，媒体文化的传播也在一定程度上影响了传统文化的传承和影响。
传统文化对社会的稳定起着重要的作用，传承和弘扬传统文化的重要性不容忽视。
加强传统文化教育的必要性愈发凸显，传统文化在当今社会的地位和影响力亟待重视和加强。
传统文化的重要性应该被重新认识和体现，以促进社会的和谐稳定发展。
【关键词】传统文化、社会稳定、教育体制改革、社会价值观、现代科技、媒体文化、传承、弘扬、教育、重要性。
1. 引言1.1 当今中国社会传统文化缺位的重要性当今中国社会传统文化的缺位问题，是一个亟待解决的重要社会议题。
传统文化作为中华民族的文化基因，承载着丰富的历史文化底蕴和价值观念，对于塑造民族精神和凝聚社会共识具有重要意义。
然而随着社会经济的快速发展和现代化进程的加速推进，传统文化在当今社会的传承和弘扬面临重重挑战，其缺位现象日益凸显。
传统文化的缺失不仅导致了中华民族精神的淡化和失落，也在一定程度上削弱了社会凝聚力和文化认同感。
传统文化所传承的道德伦理、家国情怀、敬老爱幼等价值观念，正是社会和谐稳定的重要支柱，缺乏足够的传承和弘扬必然会对社会产生负面影响。
当今中国社会传统文化的缺位问题需要引起足够的重视，加强传统文化的教育传承和宣传推广，才能有效弥补传统文化的缺失，促进社会的和谐发展。
传统文化的传承和弘扬，对于建设社会主义文化强国，推动中华民族伟大复兴具有重要意义和价值。
1.2 传统文化对社会稳定的作用传统文化在价值观念上具有稳定性和延续性。
传统文化中所蕴含的思想、道德和行为准则，可以帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观，引导人们树立正确的价值观念，维护社会的稳定和和谐。
传统文化对社会的凝聚力和认同感起着重要作用。
为什么一些文化在过去流行但现在已被淘汰？
为什么一些文化在过去流行但现在已被淘汰？
在现代社会，很多旧时代的文化被淘汰，人们越来越少关注它们。
这
些文化在过去曾经流行，但为什么现在已经不受欢迎了呢？以下是一
些可能的原因：
一、社会进步带来的文化变迁
随着社会的发展，人们的生活方式和价值观念也在不断变化，一些旧
文化渐渐失去了适应现代社会的功能。
例如，太监文化在过去曾经盛行，但在现代社会已经无法为人们提供什么帮助，因此逐渐被淘汰。
二、新兴文化的冲击
新兴文化的不断涌现，往往会对旧文化带来冲击。
例如，古老的传统
戏剧在当代面临着从电视、电影到社交媒体的冲击。
观众更容易选择
新兴的娱乐模式，使得传统戏剧的生存面临着很大的挑战。
三、环境的改变
环境的改变也是淘汰文化的一个重要原因。
例如，现代城市生活强调
经济效益和节均鲜，相比之下丧葬的文化传统相对古板，节奏较为缓慢，与现代的城市节奏相冲突，因此一些传统的丧葬文化逐渐被淘汰。
四、文化转型的影响
随着新文化的不断传入和文化转型的影响，一些传统文化也会受到影响。
例如，西方文化的影响，使得中国传统文化的一些元素，逐渐受到西方文化的影响和融合。
然而，在这一过程中，有些元素被摒弃，导致部分文化被淘汰。
总之，传统文化的渐渐消失，对我们来说也是一种失落，同时也需要我们走进传统文化里，去感受其中的美好，才能真正保持着传统文化的发展和传承。
中国传统文化的传承状况调查及逐渐流失原因
中国传统文化的传承状况调查及逐渐流失原因摘要：本文是关于中国传统文化传承现状的探讨。
对中国传统文化的多样性，地域性以及其他特点进行探讨，并且对传统文化传承的情况以及流失原因调查整理的总结报告。
关键词：中国传统文化多样性地域性逐渐流失原因一、何为“中国传统文化”鸿蒙初开，人类开始有神识以来，中国一直是以“泱泱大国”的地位存在于人们的心中。
中国“大国”的地位不仅体现在其地大物博，人口繁多上，还体现在博大精深的中国传统文化之中。
中国传统文化，是中华文明逐渐演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。
具有鲜明民族特色，历史悠久，内涵博大等特点。
是以儒家文化为核心的，包含其它文化形态的兼容并蓄的民族特征。
“中国传统文化”是一个意义很广泛的词语，它包括诸如以忠孝礼义为代表的儒家文化，诸子百家的经典观点，琴棋书画，传统诗词戏曲文学，传统节日及习俗，传统中国建筑，中医学，宗教哲学和民间工艺等等。
在过去的很长一段时间里，中国传统文化一直领先于世界文化水平。
孔夫子的：“三人行，则必有我师焉”体现出的谦虚好学，是孤傲的以自我为中心的山姆大叔不能体会的；中国古代有俞伯牙为钟子期摔琴，为失去知音从此不再弹琴的惺惺相惜之情，是牵着香榭丽影们看歌剧的同样衣着光鲜的绅士们不能体会的；一句“落花人独立，微雨燕双飞”所表达的意境，在外语翻译来只是堪堪几个单词，形似神不似，两者是不可以比拟的。
中国传统文化，是世界文化星空中不可磨灭的一颗璀璨明星，是中国古代的统治者，贵族，中下层平民百姓，共同创造和维系的古代精神文明结晶。
二、中国传统文化的传承状况曾经如此辉煌的中国传统文化，现如今却面临着逐渐流失的尴尬境地。
我国的本土文化,民族文化不断遗失。
在我国内蒙古流行的马头琴，已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产；在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产。
２０年前，对全国的皮影戏进行考察，有２５００个皮影班活跃在山区平原城乡，现剩下不到２５０个；韩国江陵端午祭“申遗”成功，而棒子小国还敢觊觎孔子和汉字的归属权···短短的几十年间，我国损失了传统剧种134种，占戏剧品种总量的35%。
中华文化衰落之根源探讨
中华文化衰落之根源探讨中华文化衰落之根源探讨中华文化有三派影响深远，三者是：儒，释，道。
后两派讲究出进之道理，姑且不论，儒家讲入世，自孔子创立以来，历经千余年，始终在中国精英阶级（士大夫阶级）中占据精神统治地位，中国人也尊孔子为“文圣”,儒家对中国文化和中国历史之命运影响深远，不能不提。
儒家之经典是四书五经，儒家之精神可概括为：三纲、四维、五常、八德（三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；四维：礼，义，廉，耻；五常：仁，义，礼，智，信；八德：孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻。
儒家之入世表现在：学而优则化，和正心、修身、齐家、治国、平天下上。
儒家之哲学讲求：达刚兼济天下，穷则独善其身。
总的来说，儒家不能称为是一种哲学，虽然儒家也讲“格物致知”，孔子也说过“朝闻道，夕死可也”，但“道”究竟是什么？如何去探索“道”，儒家并未向这方面发展，虽然董仲舒提出天人和一之理论，但天人如何合一以及为什么和怎样合一？儒家也未在这方面作深入之探讨。
儒家实际上强调的是一种德行；“内圣外王”、“仁义为本”、“舍生取义”、“杀身成仁”，是最高之美德，把儒家视为一种伦理道德规范则更合适。
儒家思想的核心是“仁”，“仁者，爱人也”。
不错，儒家这点是无庸置疑的正确的，人是集宇宙天地之灵气之所生，是宇宙之精华，万物之灵长，爱人既是爱我们自己，爱为我们赋形给我们灵魂之上帝，爱天地之灵气。
然而，儒家之行“仁”，却走上了为政行“仁”之牛角路。
仅止于智力空间第一维度第二层次（治理之术），基督教之仁和爱则更具广泛性和普通性，不仅是对同类之爱，更是对天地宇宙万物之爱，对爱造主本身及其创造物之一种广博之爱。
儒家没有发展到对天地之崇拜和爱之方向上来，在东临韩国，日本却花开异朵,强调与自然之和谐和对天地之敬畏。
孔子曾说“未知生，焉知死，未能事人，焉能事鬼”，主张不同“鬼神之事”，只注重现世，可以说儒家是一种现实主义的伦理道德学说，根本不注重灵魂之永恒。
从哲学角度来分析，儒家是一种肤浅之学说——因为儒家既不能在现世重现圣人之治，又不能超越功名利禄之诱惑，实现精神上之永恒。
为什么有些文化会消失？
为什么有些文化会消失？随着现代社会的发展，许多文化逐渐失去了其原有的光彩，然后消失的无影无踪。
究竟是什么原因导致了这些文化的消失呢？下面，我们从多个角度来分析一下这个问题。
一、文化无法适应社会变革随着世界各国经济、科技、文化的高速发展，社会发生了翻天覆地的变化。
一些文化习俗无法适应这些变化，就会逐渐淡化甚至消失。
例如，传统的手工艺制品因为对劳动力、时间的要求过高，生产效率远不能满足市场需求，从而在市场上逐渐失去了市场竞争力。
而流行于农村的拜神、祭祖等传统风俗则因城市化进程加快，农村人口减少等因素日趋式微。
二、文化受到外部文化的冲击目前的全球化趋势使得国与国之间的交往更加紧密，文化交融也随之加深。
然而，传统文化却面临着外部文化的冲击，无法适应外来文化的冲击，逐渐式微，甚至被取代。
例如，现代的娱乐方式，比如电影、电视、网络游戏等，对年轻人深有吸引力，促使他们对传统文化逐渐淡漠。
三、文化缺乏传承者文化是一代代传承下来的，然而，随着年龄的增长，传统文化的传承者年事已高，传统的文化知识和技能不能得到有效的传承将会失去它的生命力，并由于传承人的减少而濒临消失。
比如，“考雁录”等文化瑰宝将因为人们的忘却而不为人知。
四、文化未得到有效追溯保护作为文化的媒介之一，大量的历史文化资源、人文景观却未得到有效地保护。
城市化建设、经济开发、文化产品的商业化等种种因素的影响下，很多文化瑰宝逐渐从人们的记忆中消失。
这种现象在一些历史较为悠久的国家尤为明显。
例如，大量的古建筑、文物遗址等因为这些不良影响而濒临消失。
综上所述，文化消失的原因是多方面的。
唯有遵循文化保护与传承的理念，对文化资源加强保护，才能有助于我们保留文化瑰宝，传承文明礼仪，为社会和人类的发展贡献一份力量。
当代大学生传统文化意识缺失的原因及对策分析-精选教育文档
当代大学生传统文化意识缺失的原因及对策分析中国优秀传统文化是中华民族智慧的结晶，其思想文化源远流长、博大精深，且具有穿越时空的不朽价值。
在竞争激烈的当今社会，中国传统文化仍具有极强的现实意义，然而随着全球经济一体化的推进，各种不同文化、价值理念等纷纷进入中国，冲击着中国人传统的生活方式和生存方式，冲击着人们早已习惯的文化信仰，处于思想形成期的大学生作为社会发展变化的“晴雨表”，反应尤为剧烈，部分大学生甚至将对传统的背叛视为进步的标志。
大学生是祖国未来的希望，大学生的思想状况直接维系着国家的发展和民族的前途命运。
因此，加强当代大学生的中国优秀传统文化教育，引导大学生对中华民族文化的认同和热爱，并使大学生自觉肩负起社会责任，具有深远的意义。
一、当代大学生传统文化意识缺失的原因1.西方文化的影响。
自改革开放以来，中国处于深刻的社会变革时期，世界也处于政治多元化的局面，在此背景下，中国人开始打开国门，在对外经济、文化交流和人员交流中，了解了不同于中国传统文化的各种西方文化思潮。
中国人通过学习西方先进的文化理念来促进中国社会的发展进步，同时，利己主义、拜金主义等西方文化中的糟粕也在影响中国人的思想，中国传统文化已陷入生存危机之中。
大学生作为年轻人，思维活跃，对外来事物反应敏感，且人生观、价值观、世界观尚不稳定，容易受到外界环境的影响，在一些大学生眼中，物质利益上的满足才是人生价值的体现，人与人之间的关系异化成金钱关系，为了在激烈的竞争中取得成功，一些大学生甚至不择手段。
2.高等教育的功利性。
随着中国经济市场化的建立，高校也纳入到了市场竞争的行列，学校之间的竞争日益加剧，教师的科研水平、学生的就业状况成为学校始终关注的重点。
特别是近年来，高考生源数急剧下降，各高职院校均出现了不同程度的生源危机，生源的减少将严重制约学校的发展，因此，如何吸引更多的学生来校就读成了学校关注的重点。
学校的专业建设情况、学生就业情况、师资水平（科研水平、学历、职称层次）是学生在选择学校时重点考虑的因素，因此，普通高校特别是高职院校在人才培养的理念上，重专业技能的提高，轻人文素养的培养。
为什么一些社会逐渐失去了它们的文化遗产？
为什么一些社会逐渐失去了它们的文化遗产？随着全球化的加速和现代化的不断发展，许多地区和社群逐渐失去了它们的文化遗产。
为什么有些社会会丧失自己的传统和历史文化？这篇文章将分别从教育、现代化压力和战争等方面来探讨这一问题。
一、教育体制失衡很多人可能不知道，当教育体制开始重视西方文化时，很多地区属于该社会的文化遗产就开始走下坡路。
教育是文化遗产的传承和弘扬的重要手段。
但是，如果教育体系存在失衡，这就会导致一些社会失去他们自己的文化。
由于教育策略的制定基于各种原因的利益，文化不被注重，教育质量没有保障，教师也没有足够的资源来将这些地区的文化遗产传承给下一代。
这有时会导致这些文化遗产变成谁都不记得或者从未听说过的历史遗迹。
二、现代化压力蓬勃发展的现代化同样也成为文化遗产流失的原因。
许多社区和部族团体放弃了他们的传统文化和信仰，为了迎合现代化的潮流和世俗化的趋势。
虽然我们不能否认现代化的好处，但它也带来了文化遗产的流失。
例如，在不少追求现代化的国家，人们开始以消费、时尚和科技为主导来定义他们的生活方式，这使得文化遗产被边缘化，人们更关注现代的方方面面，而不再注重那些独特的历史和文化遗产。
三、战争破坏战争是文化遗产最破坏的因素之一。
许多冲突地区的文化遗产和历史遗迹在战争中被摧毁或掠夺，文化信仰不再得到尊重和遵从，也不再得到适当的保护和维护。
在冲突地区，历史和文化遗产的保护不被考虑在内，当战争爆发时，往往是文物和遗产被破坏的第一行。
也就是说，当一个国家和一个地区遭受战争破坏时，文化遗产不仅会被摧毁，而且也会永久地失去。
结论我们可以看到，许多因素影响了文化遗产的流失。
从教育体系到现代化的压力，以及战争的破坏等，这些因素都可以使文化遗产丧失其精髓和活力。
而要防止文化遗产的逐渐流失，我们需要更加注重维护和传承历史文化遗产的重要性。
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浅谈传统文化没落的原因
论文关键词：中国传统文化 认识 发展
摘要：提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念，却出现
了诸多文化侵略现象。对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识，把传统文
化与现代化对立，不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，是造成这种现在
的主要原因。
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎
的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说，在现今时
代，传统文化已经过时。由此可见，中国传统文化正在慢慢的流失，而我们的国民，
却没有意识到，只是盛赞现代生活丰富多彩，文化七彩斑斓。
我国政府历来十分重视民间传统文化的保护，但由于传统文化的脆弱性和“文化
大革命”的劫难，我国传统文化的生存现状仍然特别令人担忧：随着现代化进程、城
市化步伐的加快和外来文化的冲击，大批风情独特的古村落、民居、作坊及其他文化
遗址遭到破坏，大量珍贵的无形文化遗产失去传承，更严重的是出现了诸多文化侵略
现象， 2005年底，沸沸扬扬的韩国将端午节申遗事件终于尘埃落定，韩国成功的将“江
陵端午祭”申报为联合国教科文组织的“人类传说及无形遗产”。这无疑是中华文化的
一次耻辱，炎黄子孙永远的心痛！ 2006年10月，韩国拟将中医改为韩医申报世界文
化遗产的消息，所谓“韩医”，其实与中医是一脉相承的，病理理论和治疗方法基本类
似。等等类似的事件多不胜数。礼失于野，而路人拾之，我们在这时才幡然醒悟，大
声疾呼，可惜，悔之晚矣，在我们痛呼时，是否在想想，如何加强对中国传统文化的
保护和发展。
目前我国在实行文化强国战略。一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、
政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的
“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段
都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现
在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同
样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，
是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，
精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个
关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，
无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精
神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模
式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以
下三方面原因造成：
首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识，进而没有认同感，不
相信自己的民族文化。要问当代大学生你对中国传统文化有什么看法，听到的最多的
词也许是“封建”、“糟粕”、“过时”等等；但再问，“你了解中国传统吗？”，“你看过
四书五经吗？”，听到的大多回答也许是“不了解”、“没看过”：这不是很悲哀吗，明
明不了解中的传统文化，却还人云亦云的说中国传统文化不好。而曾几何时，韩国称
雄围棋界，要知道，那是我们先辈留给我们的遗产。福建师大社会历史学院学生曾在
福州某小学和大学城中作了一份关于传统文化的抽样调查发现，大学生中，传统文化
观念淡薄，小学生中文化品味比较西洋化。只有25％的小学生知道文房四宝是什么．在
关于节日的调查中，除了儿童节，孩子们最喜欢过的是圣诞节，只有33％的孩子喜欢
过春节，14％的孩子喜欢过中秋，12％的孩子喜欢过国节。其实，中国传统文化并非
像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，
是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一，不然，四大古文
明不会只剩下中华文明。
其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态
系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，
就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应
认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文
化与现代文化对立起来。其实，从中国传统文化的发展史上看，从盘古开天地，三皇
五帝到汉武帝罢黜百家、独尊儒术，再宋明的程朱理学，中国传统文化无论在内容还
是在形式上都在发展，并适应各个时代社会形势的需求。可是，在中国近现代，由于
一些学者等的对中国传统文化对中国国发展影响的片面偏激认识，使得中国传统文化
在革命的浪潮中连同着封建地主一起被打到，被革了命。其实，任何现代化只能从现
实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想
上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地
位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它
上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种
毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦
毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须
实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。
再次，从民族文化与世界文明的关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的
结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所
起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化
应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任
何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不
对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。
中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化
热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族
文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有可靠的保证。相
反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，
甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的。
其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都
是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世
界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类
社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实
际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的
基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化
水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用
何种思维方式对待传统文化。