李白诗歌中的女性形象
赏析古诗《玉阶怨》唐 李白

语言风格:如何体现李白的诗歌特色
想象丰富:李白的诗歌想象丰富,《玉阶怨》中也有体现
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情感真挚:李白的诗歌情感真挚,《玉阶怨》中也有体现
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豪放大气:李白的诗歌以豪放大气著称,《玉阶怨》中也有体现
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韵律优美:李白的诗歌韵律优美,《玉阶怨》中的韵律也很出色
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用词生动:李白善于运用生动形象的词语,如"玉阶"、"怨"等
《玉阶怨》是李白的一首代表作,描绘了宫廷女子的悲哀和孤独。
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《玉阶怨》的主题与内容
主题思想:描绘了怎样的场景?
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《玉阶怨》描绘了一位宫女在玉阶上等待皇帝的情景
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宫女的心情和情感表现得非常细腻和真实
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通过对宫女的描绘,表现出了宫廷生活的无奈和无奈
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通过对玉阶的描绘,表现出了宫廷建筑的华丽和威严
诗句的构成:全诗分为五句,每句四行,采用五言古诗的形式
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诗句的节奏:每句的字数基本相等,采用平仄交替的韵律,节奏感强
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诗句的形式:每句开头都是"玉阶",强调了诗歌的主题
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诗句的意象:通过描绘玉阶的景色,表达出诗人内心的哀怨和无奈
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诗句的意境:通过描绘玉阶的景色,营造出一种凄凉的意境,使人产生共鸣
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通过对宫女和玉阶的描绘,表现出了宫廷生活的孤独和寂寞
内容分析:诗中描绘的人物、景色及情感表达
人物描绘:以宫女为主角,描绘其忧郁、孤独、哀怨的形象
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景色描绘:通过对宫廷景色的描绘,展示了宫女所处的环境和心境
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情感表达:通过对宫女情感的描绘,表达了其对宫廷生活的不满和对自由的渴望
唐诗中的典型女性艺术形象评略

唐诗中的典型女性艺术形象评略1. 引言1.1 唐诗中的女性形象唐诗中的女性形象既是古代诗人们笔下的艺术形象,也是当时社会生活的真实写照。
在唐诗中,女性形象的塑造各具特色,展现出端庄贞淑、温柔娇媚、坚强独立、叛逆豁达、俏皮风趣等多种形态。
这些形象不仅展现了诗人们对女性的情感和审美追求,更反映了唐代不同阶层、不同背景女性的生活状态和社会地位。
在当时的社会中,女性面临着各种挑战和困境,但她们仍然展现出了各种不同的魅力和才华。
通过唐诗中的女性形象,我们可以感受到唐代女性在文学中的重要地位,也可以看到唐代社会对女性的尊重和关爱。
唐诗中塑造的女性形象丰富多彩,是中华文学宝库中不可或缺的一部分。
1.2 唐代女性的地位唐代女性的地位在当时是比较复杂和矛盾的。
一方面,唐代女性在社会上的地位相对较低,受到男性的压制和束缚。
女性往往被视为家庭的附属品,需要遵守严格的礼仪和规范。
她们通常被限制在家庭中,少有机会参与社会活动和政治事务。
唐代女性在文化和艺术领域有着重要的地位。
许多才女在文学、绘画和音乐等领域取得了杰出的成就,为唐代文化的繁荣和辉煌做出了重要贡献。
虽然唐代女性在社会生活中的地位并不高,但她们在文化和艺术领域的表现却展现出了独特的魅力和影响力。
唐代女性的地位是一个复杂而多维的议题,需要我们深入研究和思考。
2. 正文2.1 端庄贞淑的女性形象端庄贞淑的女性形象在唐诗中常常被描绘为文雅端庄,贞洁无瑕的形象。
这类女性通常具有娇小玲珑的身材,柔情似水的容颜,文雅优美的举止。
她们常常被赋予贤淑、贞节、才情等美德,展现出一种亭亭玉立的气质。
在《声声慢》中,作者通过描绘一个端庄贞淑的女子,表现了她温婉优雅的形象:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急。
雁过也,正伤心,却是旧时相识。
”这样的描写突显了女性的柔美与哀怨之情,展现了她们在挣扎中的执着和坚强。
端庄贞淑的女性形象在唐代诗歌中扮演着重要的角色,她们不仅是男性情感的寄托,也是文学创作的灵感源泉。
缺席的女性——论李白的妇女诗

摘
要:唐代 许 多男性 诗人在 诗歌 中注入 浓重的女性 色彩 ,诗歌 中的女性存在得到 了前所 未有 的表达 ,尤以李
白为典型。他在众 多描写妇女的诗歌 中,或 经由时空想 象把女性奉为 崇高的他者 ,或刻画现 实女性对 男权 的依
附与僭越 ,种种书写策略展现 出两性之 间复杂的权 力关 系。诗人 对女 性形象的大量书写所掩 盖的恰恰是真 实女
李 白对 于女 道士的赞美不亚于仙女 。诗 中或者写
、
崇高的他者及反面
在关注李 白妇女诗 中的群体女性形象 时 ,我们 必 女道士纵横世间 的神态 :“ 清晨呜天鼓 ,飙欺腾双龙 。
收 稿 日期 :2 0—72 0 90 .5
基 金 项 目: 四 川省 教 育厅 人 文社 会 科 学 重 点研 究基 地 项 目 ( B 80 ) L 0 .3
一
转人宵梦 , 无心 向楚君 ” 《 ( 感兴六首 》之一 ) ;或者写 宓妃 的高沽 : 洛浦有宓妃 , “ 飘砜雪争飞。 轻云拂 素月 ,
了可见清辉 。 解骊 欲西 去 , 含沾衣”( 感兴六 首 》之二 ) 或者写娥皇 、女英 《 ; 的痴情 :“ 帝子泣兮绿 云间,随风波兮去无还” 《 ( 远别 离 》。 )
女性色彩 , 诗歌 中的女性存在得到 了前所未有 的表达 。
众多描写女 性的诗 人 中,尤以李 白为典型 ,乃至 象 出现的。具体而言 ,这种对女性 的想象又分为空间 引得王安石 的非议 : 太 白词语迅快 , “ 无疏脱处 ,然其 和时 间两种 。
识 污下 ,诗词十句 九句言妇人酒耳 。 今人在 对 ”【 】 (
重 要 的位 置 。
吹箫 。眉语 两 自笑 ,忽然随风飘 ”( 上元夫人 》 ;或 《 )
简述李白诗歌的浪漫主义特征(一)

简述李白诗歌的浪漫主义特征(一)李白诗歌的浪漫主义特征引言李白是中国唐朝时期杰出的诗人,他的诗歌充满了浪漫主义的特征,表现出对自然、爱情、自由等主题的热情追求。
本文将简述李白诗歌的浪漫主义特征,以给读者一个大致的了解。
1. 对自然的热爱•李白的诗作中经常描绘壮丽的自然景观,如山川、江河、星空等。
•他喜欢通过饱满的诗句来表达自然的壮丽和奇妙之处,使读者感受到与自然融为一体的愉悦。
2. 对爱情的浪漫追求•李白的诗歌中常常出现对女性的赞美和歌颂,表达他对爱情的热情和向往。
•他倾情描绘了追求爱情的欢乐与激情,将爱情与浪漫的自然景色相结合,营造出浪漫的氛围。
3. 对自由的追求•李白崇尚自由不拘束的生活,他把自由看作一种精神追求和人生态度,贯穿于他的诗歌中。
•他通过描绘自由自在的形象和表达对束缚和约束的解放渴望,表达了对自由的崇高追求。
4. 对人生的热爱和豪情壮志•李白笔下的人物多为豪气冲天、胸怀壮志的英雄人物。
•他表达了对人生美好的向往和热爱,以及追求个人理想和成就的决心。
结论李白的诗歌以其浪漫主义的特征而闻名于世,他用丰富的词藻和深情的笔触描绘出了自然、爱情、自由和人生的美好和追求。
他的诗歌带给读者无尽的想象空间和情感共鸣,使人们感受到人生的激情和热爱。
5. 对艺术与美的追求•李白的诗歌充满了艺术的表现力和美的追求。
他笔下的景物、情感和人物形象都是经过他的艺术加工和塑造的。
•他运用丰富的修辞手法和精湛的词藻,使诗歌充满了美的意境,给人以视觉和心灵的享受。
6. 对神秘、超越性的思考•李白的诗歌中常常涉及神话、神灵和超自然现象。
他描绘了奇妙的幻境和超越常人的经历。
•他对神秘事物的思考表现了对人生的思考和对宇宙的探索,使诗歌融入了哲学和形而上学的思考。
7. 对民族精神的强调•李白的诗歌中常常抒发了对中华民族传统文化和民族精神的赞美和追求。
•他将个人情感与民族意识相结合,强调了个体在大历史背景下的意义和使命感。
李白给公孙大娘的诗

李白给公孙大娘的诗
(最新版)
目录
1.李白的诗作背景和意义
2.公孙大娘的身份和历史背景
3.李白给公孙大娘的诗的内容和艺术特点
4.李白和公孙大娘的友情及其历史意义
正文
李白是我国古代著名的诗人,他的诗歌风格独特,内容丰富,深受后人的喜爱和推崇。
在他的众多作品中,有一首是写给公孙大娘的,这首诗不仅展现了李白的高超诗歌技艺,同时也透露出他和公孙大娘深厚的友情。
公孙大娘是我国春秋时期的女性人物,她身份尊贵,为鲁国国君的夫人。
在当时的社会环境中,女性地位较低,但公孙大娘却因为自身的才华和美貌,赢得了人们的尊重和敬仰。
她的形象和故事,成为了后世文学作品的题材,其中就包括李白的这首诗。
李白的这首诗名为《公孙大娘舞剑》,是他在观赏公孙大娘舞剑之后
有感而发的。
诗中描述了公孙大娘舞剑的场景,赞美了她的剑舞技艺,同时也表达了自己对公孙大娘的敬仰和赞美。
这首诗的艺术特点主要体现在对舞剑场景的生动描绘,以及对公孙大娘人格魅力的深刻把握。
李白和公孙大娘的友情是这首诗背后的另一个重要主题。
据史书记载,李白和公孙大娘在洛阳相识,两人因共同的文学爱好和审美观念而结为挚友。
他们的友情在当时的文化圈子中广为流传,成为了一段佳话。
总的来说,李白的这首诗不仅是对他个人艺术成就的体现,同时也是对他和公孙大娘之间深厚友情的纪念。
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论李白诗歌的浪漫特质

论李白诗歌的浪漫特质内容摘要:李白是盛社会孕育的时代骄子,盛世的歌手,将游侠、剌客、隐士、道人、策士等气质集于一身,他的诗是盛唐时代精神的天才写照,继承了前代浪漫主义创作的成就,以他叛逆的思想和豪放的风格反映了盛唐时代的精神,扩大了浪漫主义的领域,丰富了浪漫主义的手法。
李白的诗歌的主要倾向和特点是激荡其中的浪漫主义激情和浪漫之艺术美质。
其诗歌不仅具有最强烈的浪漫主义精神,而且还创造性的运用了一切浪漫主义的手法,使内容和形式达到了高度统一。
关键词:李白诗歌浪漫主义浪漫主义是文艺创作方法之一。
作为创作方法,浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
在华夏古老诗国的上空,李白这位伟大的诗人,就像是颗闪耀着万丈光芒的巨星,照亮着群星璀璨的中国诗坛。
李白,字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪,先世流寓西域,5岁时随家迁居蜀中,住绵州昌隆县。
他是中国封建社会出类拔萃的天才诗人,他诗思敏锐,存诗近千首,佳作名篇,或雄奇奔放,或俊逸清新,脍炙人口,传播中外。
他还长于写作词赋、散文,也为读者喜爱。
自从和李白同时代的老诗人贺知章誉他为“谪仙人”,后人又尊他为酒仙,以及他在诗歌中所展现的天风海涛、行云流水般的汪洋恣肆、舒卷自如、妙机天成、难以仿效的风彩情韵与非凡气势,这就难免给世人带来一种错觉,好像李白之所以伟大,就在他的人和诗具有他人所缺乏的超现实性。
“李杜文章在,光焰万丈长”,事实上,像中外许多伟大的浪漫主义诗人无不面向时代社会一样,李白的不朽歌唱是植根于盛唐现实生活土壤之中的,他的这道光焰照射到子孙万代,照射着国内国外,他所到之处,无不有文物古迹,无不有动人的诗篇,而且广泛流传。
他面向现实人生,在追求理相的道路上饱尝艰辛,将痛苦和欢乐的心情,酝酿为表现自我的歌唱。
他说自己的诗“兴酣落笔惊五岳,诗成笑傲凌沧州”,杜甫称赞他的诗“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。
花容月貌玉颜春心-李白妇女诗意象群论析

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花容 月貌
玉 颜 春 心
李 白妇 女 诗 意 象群 论 析
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[ 要] 白在描写妇女的诗歌中 ・ 量运 用“ 耳 “ 、云 、春 ” 一系列优美意象倒面点染 摘 李 太 花” “ .玉” “ “ 等 蜞托女性 之 美丽可爱 、 贞纯洁 坚 构成 了鲜 明独特 的诗 歌意象群 + 从而使他笔下的 女性成 为一种 客观存在的 、 普遍的美而 令』赞 、
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[ 关键词] 白; 李 妇女诗 r 意象 ; 艺术美 [ 中圉分娄号 ] 7 2 地0 . 2 [ 文献标识码] A 文章编号] o 0 l 2 2 0 )l 0 1 4 lo —5 ( 0 20 一0 9 —0 0
醉 , 可 想 见女 性 的 妩 媚 与芬 芳 并 李 白 在运 用 “ ” 象 时 , 时 是 用 花直 接 比拟 _ 性 , 花 意 有 女 _ 从 感 官 上 突 出 女 性 之 美 , “ 人 如 花 鞴 云 端 ” 长 相 如 美 r 思 》 、胡 艟貌 如 花 ” 有 樽 酒 行 { 、 )“ (前 ) 自拎 + 五袅 , 色 桃 花 红 ” 长干 行 》 ,西 门集 氏女 . 邑如 琼 花 r秦 女 ( )“ 秀 休 行 ,十 五入 汉宫 , )“ 花颜 笑春 红 《 ( 怨歌 行 } -于 闽 采 1“ 花^ . 自言花 相似 ” 《 阗 采 花 ^ ,遥 将 一 点 泪 . 寄 (于 )“ 远
云 “ 等 。 、 春” 这些意象与 诗中的^物和谐配置 , 交相辉
中国古诗中的女性主题与形象

中国古诗中的女性主题与形象在中国古代文学中,诗歌一直是表达情感和思想的重要手段。
中国古代的诗歌作品中,女性主题与形象占据了重要的位置。
通过描绘女性的形象和表达女性的情感和思想,这些诗歌作品既展示了女性的美丽和智慧,又反映了古代社会对女性的期许和对女性地位的思考。
女性主题的迷茫与突进中国古代的女性主题可以说是充满了迷茫与突进。
女性在古代社会中的地位相对较低,受到了种种限制和压迫。
然而,正是在这样的背景下,一些诗人通过创作表达了对女性命运的思考和关注。
迷茫:古代女性在诗歌中的困境古代女性在社会地位上的劣势使得她们的命运充满了迷茫。
她们在家庭中往往受到丈夫、岳父母和其他长辈的压迫和控制,很少有自己的发言权和自主权。
这种社会现实使得一些女性感到困惑和无奈。
例如,唐代女诗人李冶在《长恨歌》中表达了对自身命运的痛苦和无奈。
她写道:“早知如此绊人心,何如当初莫相识”这句诗句表达了她对自己的命运的无奈和对感情的迷惘,突出了她作为女性的局限和郁闷。
突进:女性在诗歌中追求独立与自由然而,一些女性在迷茫中也寻求着突破。
她们渴望独立和自由,希望能够摆脱束缚和压迫,追寻自己的梦想和追求。
这种突进的特性在一些古代诗歌作品中得到了体现。
比如,王昌龄的《登鹳雀楼》中,王昌龄以诗人的视角描绘了一种气势磅礴的景象,同时也表达了她对人生理想和追求的渴望。
她写道:“青春万岁,愿驻春华。
此身解望,唯有杜陵老。
”这首诗中的女性形象展示了一种积极向上的精神状态,她追求独立和自由,并希望能够为自己的人生寻找更多的可能性。
女性形象的多样性与独特性中国古代诗歌中的女性形象丰富多样,每个诗人通过自己独特的视角和笔调来展示女性的美丽和智慧。
这些女性形象既展现了古代社会对女性的价值观和期望,也反映了诗人对女性的赞美和敬佩。
温柔婉约的女性形象在古代诗歌中,温柔婉约的女性形象可以说是最为常见和传统的一种形象。
这种形象通常被赋予柔美、恬静和优雅的特点。
这些女性往往具有美丽的外貌和温柔的性格,被描述为柔情似水,如春水般温暖人心。
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试析李白诗歌中的女性形象
摘要:李白在诗歌中为我们勾勒了一个个血肉鲜活的女性形象,表达了那个时代来自女性心灵深处的呼声与愿望,为人们理解那个时代及处于那个时代的女性打开了一扇窗。
关键词:李白诗歌女性形象
在李白诗歌中刻画女性的诗歌多达80余首,约占李白现存诗歌的十分之一。
这种情况在中国文学作品中是不多见的,也是值得我们去分析研究的。
本文试图把李白诗歌中的女性分为三个类型进行分析,分别是:神奇飘逸型、宫廷悲喜型和侠肝义胆型。
不同类型的女性为我们展现了不同的女性形象。
一、神奇飘逸型
李白由于政治抱负不能实现,政治理想破灭,找不到志同道合的知己,于是理想转向于求仙访道,幻想与仙人为友,超脱现实,进入仙境,从而写下了许多神奇飘逸型的女性形象。
如《古风》(其十九):“西上莲花山,迢迢见明星。
素手把芙蓉,虚步蹑太清。
霓裳拽广带,飘拂升天行。
邀我至云台,高揖卫叔卿。
恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川,茫茫走野草。
流血涂野草,才狼尽冠缨。
”在这首诗中,李白把莲花变成了他理想中的仙境,接着驰骋他的幻想,在这仙境里,他看到了明星仙女。
这位仙女用纤纤素手执着洁净的清香四溢的芙蓉花在天空中凌空而行。
她体态轻盈,微风轻拂,吹动着她穿着的霓裳上的拖着的宽宽的带子在空中飘荡。
李白运用恰当的艺术手法来塑造这位仙女的生动形象,惟妙惟肖,真是呼
之欲出。
在《远离别》中,诗人将读者带进远古时代的一个故事:舜帝南巡,死于苍梧之野,其二妃娥皇、女英追寻不见,自投湘水而死,神魂出没于洞庭,“帝子泣兮绿云间,随风波兮去无还”,潇湘飘渺的云水间,二妃的形象飘渺奇幻,似幻若真,令人想象无限。
其《江上送女道士褚三清游南岳》描写了一位向南岳寻仙的女道士,“头戴莲花巾”、“霓衣不湿雨”,首先从装扮上让读者感受到一股仙气,接着写她“足下远游履,曳露绡之轻裙……凌波微步,罗袜生尘”之意,又从仪态举止上给女道士凭添一层轻盈飘逸的神仙韵致,然后作者由此联想到《太平广记》卷五八《南岳夫人传》记载的由“太乙玄仙遣飙车来迎”便“托剑化行而去”的成仙的魏夫人。
至此,女道士的形象在读者心中已是神气飘逸若仙界之人了。
其《上元夫人》:“上元谁夫人,偏得王母娇,嵯峨三角髻,余发散垂腰。
裘披青毛锦,身著赤霜袍。
手提赢女儿,闲与凤吹箫。
眉语两自笑,忽然随风飘。
”诗中上元夫人的姿容仪态高雅闲逸,飘逸若云飞烟隐,也把读者带回亦真亦幻、神奇飘渺的境界,令人流连,让人神往。
“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。
”
[1]
李白为什么要描写仙界女性呢?李白向来有傲岸不群、超出流俗的人品,在他看来,只有优雅高洁的人才配与仙界女性来往,因此,愈把仙女们写得优雅高洁,也愈显出李白自身的地位与身份。
同时也对比说明了李白理想世界的圣洁与现实社会肮脏的矛盾。
二、宫廷悲喜型
宫廷,历来是被宠女性的天堂,落寞女性的地狱。
遗憾的是被宠幸的女性毕竟是少数,深深宫廷不知锁封了多少女性的青春。
人毕竟有七情六欲,得宠女性在情感世界中找到了人生的幸福,落寞女性却被活生生的剥夺了这一世界,从而从深深宫廷中传出了欢笑与悲泣两种截然不同的声音。
在《玉阶怨》中:“玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水晶帘,玲珑望秋月。
”诗的前两句不写人,只写玉阶和罗袜,使人想到其身份与仪态;不写怨情而只写罗袜被白露所侵,令人从主人公独立之久而窥见其幽怨之深。
后两句写秋月玲珑,似在怜人;幽人在室,又似怜月;人望月,月照人。
在这无言相对中,我们不是可以真切地体察到女主人公的幽怨情愫吗?
“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
“一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
”
“名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
”
这是李白的《清平调词三首》,诗中极力渲染杨贵妃的美丽和华贵,衣裳如彩云飞动,容貌如花样美丽,宛若红艳的牡丹带露凝香。
花中之王的牡丹华丽高贵,鲜艳妩媚,被称为“竟夸天下无双艳,独占人间第一香”(皮日休《牡丹》)。
以牡丹来比拟“后宫第一人”
的杨贵妃,极力渲染了杨贵妃国色天香的美貌、雍容华贵的气质以及她举手投足的万方仪态。
从诗中我们可以看出杨贵妃生活的幸福与快乐,前后两种不同的生活状况,两种不同的人生。
喜者歌其歌,悲者泣其声。
两类女性形象的鲜明对比,猛烈抨击了腐朽的封建制度对女性的压迫,对女性情感的剥夺。
这是李白为身处“地狱”中落寞的女性发出的不平之声!
三、侠肝义胆型
在多数文人作品中多描写女性的阴柔之美,从而使人们造成了对女性认识上的误区,总认为女性是温柔软弱的。
李白诗歌中的侠肝义胆型女性纠正了人们的这一错误认识。
其《东海有勇妇》中的女勇士“学剑赴处子,超腾若流星。
捐躯报夫仇,万死不顾生。
白刃耀素雪,苍天感精诚。
十走两跳跃,三呼一交兵。
”诗中的女勇士为报夫仇而立誓学剑习武,练得高强的武艺,挥动腾越都精妙绝伦,既表现出女勇士的聪明勇敢,又含括了李白推崇的侠义气概。
其《秦女休行》中“秀色如琼花”的秦氏女“手挥白杨刀,清昼杀仇家。
罗袖洒赤血,英声凌紫霞”,不仅容貌美丽,而且胆大无敌,惩恶扬善,英勇无畏。
一个个生龙活虎的女性形象,闪烁出智勇非凡的勇武之美。
诗人由现实中的女勇士又联想到历史上的聪明无畏的杰出女性,因此,在其《东海有勇妇》中,诗人还写了贞姜“水至不去”的视死如归,冯婕妤“熊来可挡”的临危不惧,上书皇上免父于诏狱的淳于之女缇萦,以棹歌一曲脱父于严刑的赵娟,她们的智慧和勇气都不让须眉,这与当时和此前一般文人笔下的弱女子
形象形成巨大的反差。
诗人运用衬托的手法,把她们与一些男子作比较,以壮举不成男子豫让、要离来衬托女性的智勇非凡,甚至发出“十子若不肖,不如一女英”(《东海有勇妇》)的宣告,这在当时男尊女卑的社会,是振聋发聩的见识。
葛景春先生说:“一个诗人的见识高下,也可以用他对妇女的态度来衡量。
”[5]李白对女性的赞赏,是把女性置于与男子平等的地位上来认识女性的,体现了李白进步的平等意识。
李白以他出众的才华和深邃的洞察力记述了活跃在社会各层面的女性形象,把她们的生活状态和心灵深处的呼声如实地传达给世人。
在这些诗歌中夹杂这李白对女性的思考与情感。
孔子说:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。
”[6]李白以他的才情之笔折射出那个时代各层女性的所思所怨所叹,栩栩如生,生动感人!相信李白笔下的各类女性将随岁月的流逝沉淀在人们心灵的深处,让人们去思考,去缅怀。
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[6] 袁行霈等.中国文学史(第二卷)[m].北京:高等教育出版社,2004.
作者简介:徐洁(1982-),女,河南许昌人,助教,研究方向:汉语言文字。