人与自然的关系ppt
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坚持人与自然和谐共生ppt课件
绿色行为习惯， General template for business work 积极参与公益活动，保护环境
2.加强教育和学习，树立科学的自然观和发展观
3.自觉遵守保护环境的法律和机制，保障生态建设 的有序的落实
4.应该好好学习一下生态文明如何建设的问题
污染防治攻坚战是一场大仗、硬仗、苦仗，不可能 General template for business work 打几个冲锋就赢得蓝天常驻。政府、企业、公众需 齐心协力，坚持不懈地冲锋陷阵，而且要做好付出 一些代价的充分准备。例如，一些地方要承受短期 的、局部的经济下行压力，企业投入更多资金大力 治理污染……这些付出是值得的、必要的，这是在还 生态环境的历史欠账，同时不再欠下新账。唯有如 此，才能把关系亿万人民身体健康和中华民族永续 发展的大事办好。
感谢观赏 THANK YOU
问题分析
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中国的环境问题主要是两个方面： 一：以城市为中心的环境污染问题 二：自然生态环境破坏问题
两类环境问题互相交叉，相互影响，交 织在一起，使得中国的环境问题相当的 严峻。据我国专家偏保守的估计，每年 由于环境污染和生态破坏所造成的经济 损失高达2000亿元
会主义进入新时代，建设生态文明和美丽中国已经
按下“快进键”，
案例导入
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01 森林面积减少 General template for business work
100年来，全世界的原 始森林有80％遭到破坏。 另据联合国粮农组织最新 报告显示，如果用陆地总 面积来算，地球的森林覆 盖率仅为26．6％。森林减 少导致土壤流失、水灾频 繁、全球变暖、物种消失 等。一味向地球索取的人 类，已将生存的地球推到 了一个十分危险的境地。
2.加强教育和学习，树立科学的自然观和发展观
3.自觉遵守保护环境的法律和机制，保障生态建设 的有序的落实
4.应该好好学习一下生态文明如何建设的问题
污染防治攻坚战是一场大仗、硬仗、苦仗，不可能 General template for business work 打几个冲锋就赢得蓝天常驻。政府、企业、公众需 齐心协力，坚持不懈地冲锋陷阵，而且要做好付出 一些代价的充分准备。例如，一些地方要承受短期 的、局部的经济下行压力，企业投入更多资金大力 治理污染……这些付出是值得的、必要的，这是在还 生态环境的历史欠账，同时不再欠下新账。唯有如 此，才能把关系亿万人民身体健康和中华民族永续 发展的大事办好。
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问题分析
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中国的环境问题主要是两个方面： 一：以城市为中心的环境污染问题 二：自然生态环境破坏问题
两类环境问题互相交叉，相互影响，交 织在一起，使得中国的环境问题相当的 严峻。据我国专家偏保守的估计，每年 由于环境污染和生态破坏所造成的经济 损失高达2000亿元
会主义进入新时代，建设生态文明和美丽中国已经
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01 森林面积减少 General template for business work
100年来，全世界的原 始森林有80％遭到破坏。 另据联合国粮农组织最新 报告显示，如果用陆地总 面积来算，地球的森林覆 盖率仅为26．6％。森林减 少导致土壤流失、水灾频 繁、全球变暖、物种消失 等。一味向地球索取的人 类，已将生存的地球推到 了一个十分危险的境地。
人与自然的和谐发展和生态文明建设ppt详解.
的观念。这时人类对于环境的改造作用是微不足道的 ，即使使部分环境出现问题，相对于硕大的地球来说 ，是不会产生什么影响的，地球的自我恢复的能力使 人类意识不到他所产生的影响。
第七页，共178页。
1、采集-渔猎社会(文明)时代的服从关系
• 在这种原始人与自然的对立关系中，自然界处于一种非 常重要的主导方面，而人类只是处于一种绝对被统 治的地位和服从、被动的方面，人近乎自愿地敬畏 与服从着自然。正如马克思所说:“自然界起初是作为
有灵论的图景，当人类刚刚诞生之时，他对于自然是恐惧与 崇拜兼而有之。他敬畏大自然的伟大屈从于自然，受大自然 的支配。他们唯有依赖自然条件，在自然条件允许的范围内 维持群体的生存与繁衍。他们以仰天、颂天的观念来看待和 处理自己与自然的关系。
第六页，共178页。
1、采集-渔猎社会(文明)时代的服从关系
• 尽管原始人对自然抱敬畏、祈祷的态度，但自然并非仁慈 待人，却象狠心的后母那样吝啬，经常以洪水、干旱、猛 兽及食物的匮乏，把人类逼到死亡的边缘。起初人类以不 断的迁徙来躲避大自然降临的各种灾难，以求获得生存。 面对自然灾害、疾病、不利的自然环境，人类的力量显得 极其渺小，因而人类产生了敬畏自然，神化自然、崇拜自然
第十四页，共178页。
3、工业社会(文明)时代的征服关系
• 康德哲学有浓郁的人文主义色彩，他提出了“ 人是目 的，而不仅仅是手段”，人是“ 绝对价值”和“ 客观 目的”等著名论点，并把这看作是最高的道德律。但 是，康德哲学的特点不是一般地表明对人的关怀和强 调，而是突出地提出了人的主观能动性，人是自然的 主人这一思想，即“ 人是自然的立法者”思想，用康 德的原话来说，就是“ 自然界的最高立法必须不是从 自然界得来的，而是理智给自然界规定的”。康德将 人类中心主义观念扩张为“人是自然界的主人，人能主
第七页，共178页。
1、采集-渔猎社会(文明)时代的服从关系
• 在这种原始人与自然的对立关系中，自然界处于一种非 常重要的主导方面，而人类只是处于一种绝对被统 治的地位和服从、被动的方面，人近乎自愿地敬畏 与服从着自然。正如马克思所说:“自然界起初是作为
有灵论的图景，当人类刚刚诞生之时，他对于自然是恐惧与 崇拜兼而有之。他敬畏大自然的伟大屈从于自然，受大自然 的支配。他们唯有依赖自然条件，在自然条件允许的范围内 维持群体的生存与繁衍。他们以仰天、颂天的观念来看待和 处理自己与自然的关系。
第六页，共178页。
1、采集-渔猎社会(文明)时代的服从关系
• 尽管原始人对自然抱敬畏、祈祷的态度，但自然并非仁慈 待人，却象狠心的后母那样吝啬，经常以洪水、干旱、猛 兽及食物的匮乏，把人类逼到死亡的边缘。起初人类以不 断的迁徙来躲避大自然降临的各种灾难，以求获得生存。 面对自然灾害、疾病、不利的自然环境，人类的力量显得 极其渺小，因而人类产生了敬畏自然，神化自然、崇拜自然
第十四页，共178页。
3、工业社会(文明)时代的征服关系
• 康德哲学有浓郁的人文主义色彩，他提出了“ 人是目 的，而不仅仅是手段”，人是“ 绝对价值”和“ 客观 目的”等著名论点，并把这看作是最高的道德律。但 是，康德哲学的特点不是一般地表明对人的关怀和强 调，而是突出地提出了人的主观能动性，人是自然的 主人这一思想，即“ 人是自然的立法者”思想，用康 德的原话来说，就是“ 自然界的最高立法必须不是从 自然界得来的，而是理智给自然界规定的”。康德将 人类中心主义观念扩张为“人是自然界的主人，人能主
人与自然共生PPT课件
三、 人与自然共生—仿自然原型
➢ 3. 1. 自然原型
❖ 1）概念
自然界生物有机体与其周围环境彼此相 互作用，最后达到生物与生物、生物与环境 之间的协谐状态，这种状态代表着合乎自然 规律的互惠共生的有序合理状态，可称这种 状态为自然原型。
❖ 2）特点
A、自设计性
即在具体的非生物本底基础上，在光、热、 水、气等力能作用下，生物个体和种群抢占和 适应多种生态位，组成生物群落和食物链网络， 能动地操纵周围的物理和化学环境，让“自然” 做那些工程的事，生物个体和种群不仅住得安 居乐业，而且吃得美味可口，最终建成一个叠 加在周围环境与环境相适应的生态系统。
➢1）尊重人 ➢2）尊重自然
➢行为的共生关系
➢(4)野山羊与火鸡结成“好友”，彼此受 益。野山羊在离火鸡不远之处休息，机 灵的火鸡就充当着野山羊的警卫员。冬 天大雪封山绝粮之际，野山羊用蹄子拨 雪寻食，火鸡就乘机共餐。这又是一种 共生关系。
➢同居的共生关系。显然，这种相互关系 是意识和行为上的共生关系，是两物种 间紧密协同进化的结果。
共生的意义:
➢ 生物之间的这种共生使生物体抵抗 外界干扰的能力增强，对环境适应力 增强。生物体能够更加长久地生存发 展。也就是说共生的是最长久的。
➢日本学者丸山孙郎有一名言:
最长寿的不是最健壮的而是最共生的.
二、人与自然的关系
人类和其他生物一样，诞生于自然 界，并且人类从诞生之日起就依赖自然 界，自然界为人类提供生存空间，人类 所需的一切物质和能量都直接或间接的 取自自然界。自然界养育着人类。人类 就像寄生物一样依赖自然界，自然界是 人类的寄主。
B 人类社会与自然环境互利共生
• 云南哈尼族梯田景观
哈尼族梯田景观是最适合本地区发展 的人与自然互利共生的典范。它将山、水、 林、田、人有机组合为互利共生的网络系 统，可持续地延续了上千年。
人与自然关系.ppt
随着科学技术被广泛运用于社会生产过程， 人对自然的支配能力急剧放大，人在自然界 的地位发生了根本性转变。“人是自然主人” 的观念被牢固地确立了下来。
三、人与自然关系的理论反思
（一）主客二元对立的思维模式 ——人与自然关系对立的思想根 源
人们一般认为，主客二分的思维方式在西方是 从古希腊时期就初步确立起来的。（柏拉图的 理念说）
对人类主体性和理性的强调
积极意义：使人类第一次在思想和观念意义上 从自然中独立出来，自然不再被视为人类必须 臣服的神秘存在，而是成为被人类利用和改造 的对象。
消极影响：对环境保护的负面作用。如果过度 、片面、绝对地张扬人类的主体性，无视自然 的主体性，必定会导致人与自然关系的紧张， 导致生态和环境的破坏，人类生存受到威胁。
（二）人类中心主义
古代人类中心主义 近代人类中心主义 现代人类中心主义
1、古代人类中心主义
自然目的论
最古老的人类中心主义。 古希腊哲学家普罗泰戈拉被认为是人类中心主义的创始人，提出“人是 万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”这可以看作是 西方哲学史上第一个强调主体能动性的典型命题，对于破除外在的限制 和束缚，启发人们重视自身价值，具有重要意义。
，或者人——自然、主——客二元分离和对立。他 强调人与自然的本质区别，人独立于自然，而不 是自然界的一部分；自然界独立于人，它的单独 存在是不以人的意志为转移的，因而他否认人与 自然之间的相互联系、相互作用、相互依赖、相 互制约这样的重要性质。
在机械论哲学和近代科学的作用下，自然的历史性和 复杂性被简单取消，自然成了一个没有经验、情感、 毫无灵性、呆板、单调的存在，不具有自我维护、完 善自身的功能。人类成了一个神性的、无畏的存在。
三、人与自然关系的理论反思
（一）主客二元对立的思维模式 ——人与自然关系对立的思想根 源
人们一般认为，主客二分的思维方式在西方是 从古希腊时期就初步确立起来的。（柏拉图的 理念说）
对人类主体性和理性的强调
积极意义：使人类第一次在思想和观念意义上 从自然中独立出来，自然不再被视为人类必须 臣服的神秘存在，而是成为被人类利用和改造 的对象。
消极影响：对环境保护的负面作用。如果过度 、片面、绝对地张扬人类的主体性，无视自然 的主体性，必定会导致人与自然关系的紧张， 导致生态和环境的破坏，人类生存受到威胁。
（二）人类中心主义
古代人类中心主义 近代人类中心主义 现代人类中心主义
1、古代人类中心主义
自然目的论
最古老的人类中心主义。 古希腊哲学家普罗泰戈拉被认为是人类中心主义的创始人，提出“人是 万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”这可以看作是 西方哲学史上第一个强调主体能动性的典型命题，对于破除外在的限制 和束缚，启发人们重视自身价值，具有重要意义。
，或者人——自然、主——客二元分离和对立。他 强调人与自然的本质区别，人独立于自然，而不 是自然界的一部分；自然界独立于人，它的单独 存在是不以人的意志为转移的，因而他否认人与 自然之间的相互联系、相互作用、相互依赖、相 互制约这样的重要性质。
在机械论哲学和近代科学的作用下，自然的历史性和 复杂性被简单取消，自然成了一个没有经验、情感、 毫无灵性、呆板、单调的存在，不具有自我维护、完 善自身的功能。人类成了一个神性的、无畏的存在。
中图版选修6第一章第一节人类和环境的关系
环境影响人类生活
环境质量直接影响造成危害。
人类对环境的影响
01
02
03
资源过度开发
人类对资源的过度开发导 致生态环境破坏，如森林 砍伐、过度捕捞等。
污染和废弃物排放
工业生产和人类生活产生 大量废弃物，对环境造成 严重污染，如废水、废气、 固体废弃物等。
生态恢复与重建
01
02
03
04
对已经破坏的生态环境进行修 复和重建，恢复其生态功能。
加强生态保护和修复工程，提 高生态系统的稳定性和可持续
性。
推广生态农业和生态旅游，促 进生态产业的发展。
建立生态保护区，保护生物多 样性和自然景观。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
02 人类对环境的影响
资源过度开发
总结词
人类对自然资源的过度开采和滥用，导致资源枯竭和生态环境恶化。
详细描述
随着人口增长和经济发展，人类对自然资源的需求不断增加，过度开发导致森 林覆盖率降低、水资源短缺、矿产资源枯竭等问题，严重影响了生态平衡和环 境质量。
环境污染
总结词
人类活动产生的废弃物和污染物对环境造成的污染和危害。
能源资源短缺
能源资源如煤炭、石油、天然气等是经济发展的重要基础，但它们的储量和开采量都是有限的。能源资源短缺不仅会 影响能源供应和能源安全，还会对经济和社会发展造成影响。
土地资源短缺
随着人口的增长和城市化的加速，土地资源的供给越来越紧张。土地资源短缺不仅会影响农业生产和发 展，还会对城市规划和基础设施建设造成影响。
地震发生时，建筑物、道路、桥梁等基础设施受到严重破坏，给人们的
生产和生活带来极大的不便。
02
人与自然共同体课件ppt
03
资源过度开发
人类对自然资源的需求不 断增长，导致森林、矿产 等资源过度开发，破坏了 生态平衡。
环境污染
工业生产、城市化等过程 中产生的废弃物和污染物 ，对空气、水体和土壤造 成了严重污染。
生物多样性丧失
人类的土地利用、城市化 等行为，导致生物栖息地 丧失，生物多样性受到威 胁。
自然对人类的影响
04 人与自然共同体的未来
生态文明的构建
生态文明的内涵
生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的 总和，是一种以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣 为基本宗旨的文化伦理形态。
生态文明建设的重要性
生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计，是关系党的使命宗旨的重大政治问题 ，是关系民生福祉的重大社会问题。
和可持续发展。
森林保护项目
通过植树造林、森林防火和病虫 害防治等措施，保护森林资源和 生态系统，提高生态服务功能。
企业环保实践
绿色生产
企业采用清洁生产技术和工艺，减少污染物排放 ，降低能耗和资源消耗。
循环经济
企业通过循环利用和再生利用废弃物，实现资源 的高效利用和减量化。
环保投资
企业投资环保产业和技术研发，推动环保产业的 发展和升级。
个人环保行动
节能减排
01
个人在日常生活中采取节能减排措施，如使用节能电器、减少
用水和用电等。
垃圾分类
02
个人积极参与垃圾分类，将可回收物、有害垃圾、湿垃圾和干
垃圾分别投放。
绿色出行
03
个人优先选择公共交通、骑行或步行出行，减少机动车排放的
污染物。
06 结语
自然辨证法课件_清华大学_肖广岭_第2讲_人与自然的关系和可持续发展
2、着重于从社会属性的定义： 着重于从社会属性的定义：
“在生存于不超出维持生态系统函容能力的 情况下， 提高人类的生活质量” 情况下 ， 提高人类的生活质量 ” （ 世界自 然保护同盟、 然保护同盟 、 联合国环境规划薯和世界野 生生物基金会
3、着重于从经济属性的定义： 着重于从经济属性的定义：
3 、 自然界成为人类认识和改造 的对象： 的对象：
在人与自然的对象关系中， 在人与自然的对象关系中 ， 自然界不再是 纯粹的自然界， 而是人认识和改造的对象， 纯粹的自然界 ， 而是人认识和改造的对象 ， 是打上人类烙印的自然界； 于是 ， 便出现 是打上人类烙印的自然界 ； 于是， 了“人化自然”和“人工自然”。 人化自然” 人工自然”
2 、 人和自然协调发展的可能性 ： 人和自然协调发展的可能性：
人和自然的关系是以人类自身的实践活动 作为调节器的。 作为调节器的 。 具有对象性关系的人和自 然是一个有机整体。 然是一个有机整体 。 人类改造自然的每一 次胜利，都会引起自然界的报复。 次胜利，都会引起自然界的报复。 这说明： 人类的能动性受到受动性的制约 。 这说明 ： 人类的能动性受到受动性的制约。 而人工自然是调节人和自然关系的直接手 段。
二、盖亚假说的科学内涵及其争 论
1785年 1785 年 James Hutton 提出地球是一个超级 Hutton提出地球是一个超级 有机体， 有机体，要用生理学方法研究 1945 年 Vladimir Vernadsky 提出生命与物 质环境共同进化论 盖亚假说被称为地球生理学 盖亚假说的研究、 盖亚假说的研究、预测和证实
二、可持续发展定义所体现的基 本原则
1、 公平性原则：本代人的公平、代际间 公平性原则：本代人的公平、 的公平及资源分配与利用的公平。 的公平及资源分配与利用的公平。 2、持续性原则：人类的经济和社会发展不 持续性原则： 能超越资源与环境的承载能力。 能超越资源与环境的承载能力。 3、共同性原则：地球的整体性和相互依赖 共同性原则： 性，全球要联合行动。 全球要联合行动。
自然辩证法第一讲人与自然的关系及可持续发展
不同的生态系统有：森林生态系统、草原生态 系统、海洋生态系统、淡水生态系统、农田生 态系统、湿地生态系统、城市生态系统等。
生态系统的范围可大可小，相互交错。
生态系统具有一定的抗干扰能力，可以通过自 我调节，恢复到稳定状态。当外界干扰超过生 态系统调节能力的限度，就会导致生态平衡破 坏，或整个系统瓦解。
从1949年起，位于日本熊本县水俣镇的日本 氮肥公司开始制造氯乙烯和醋酸乙烯。由于 制造过程要使用含汞（Hg）的催化剂，大量 的汞便随着工厂未经处理的废水被排放到了 水俣湾。
1954年，水俣湾开始出现一种病因不明的怪 病，叫"水俣病"，患病的是猫和人，症状是 步态不稳、抽搐、手足变形、神经失常、身 体弯弓高叫，直至死亡。
一、人与自然的关系 二、自然界的全面人化 三、对生态危机根源的理论探讨
3.1 科学技术进步是生态危机的根源吗？
生态环境的迅速恶化，迫使人类深重地反 思科技进步与生态危机的关系。曾一度为 人们高歌礼赞的技术，受到了质疑：
技术是天使，还是魔鬼？
将把人类引进天堂，还是地狱？
带给人类的是幸福，还是苦难？
“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利， 对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每 一次胜利，起初确实取得了我们预料的结果，但是 以后和再以后却发生了完全不同的、出乎预料的影 响，常常把最初的结果又消除了。”他强调指出： 要“认识到自身和自然界的一体性。” 恩格斯还指出：美索不达比亚、希腊、小亚细 亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，毁灭了 森林，但他们做梦也想不到，今天这些地方竟因此 而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林 ，也就失去了水分的积聚中心和储藏库。
一、人与自然的关系 二、自然界的全面人化
自然界的全面人化——人工自然的扩大 2.4 人工自然的扩大的消极意义